Наш известный земляк Леонид Парфенов написал пост о монастыре Неопалимая Купина в селе Парфенове.

Завтра 4 (17 н.ст.) сентября Церковь отмечает день иконы Божией Матери Неопалимая Купина, так что завтра и репостнем заметку Леонида Геннадьевича.

А пока немного об истории обители. Возникла она по воле помещицы А.Н. Поливановой:

Шёл Авдотье Николаевне уже 73-й год, когда застала её сильная гроза во время прогулки у реки Ягорбы. Загремел гром, раздался сильный треск, и молния вдруг ударила настолько близко от прогуливавшейся барыни, что та, где стояла, там и упала без чувств. Когда же она очнулась и поняла, что чудом осталась жива после такого грозного явления, возблагодарив Бога, дала она ему и себе обет поставить на этом месте женский монастырь. Обещание своё Поливанова выполнила. В 1895 году на берегу реки Ягорбы, у лесного массива Лунино, вблизи её усадьбы, был заложен женский монастырь «Неопалимая Купина».

А в субботу состоится крестный ход от Носовского (Степановского) в Парфеново.

#РПЦ

ПАРФЁНОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ
у меня на родине, в Череповецком районе Вологодской области. Ровно 100 лет назад советская власть начала его ликвидацию, закрыв с 01.10.1925 церковь иконы Божией Матери Неопалимая купина.

Обитель в своём имении в селе Парфёново тогдашнего Череповецкого уезда Новгородской губернии основала набожная помещица Евдокия Силантьева-Поливанова в 1901. Перед самой революцией успели достроить собор иконы Божией Матери Нечаянная радость (вот его нынешний вид). При советской власти монастырь одно время даже выдавал себя за совхоз, чем отложил развязку.

В 1929-м этот Парфенон Череповецкого уезда упразднили окончательно. А в «большой террор», когда уничтожали сотни тысяч «бывших» (кулаков, предпринимателей, чиновников, офицеров) – просто «по принадлежности» – как «бывшую церковницу» расстреляли последнюю игуменью Рафаилу (Рогозину). Приговор вынесен «тройкой» при облуправлении НКВД СССР 10.11.1937 (моего прадеда как «бывшего кулака» там же и те же приговорили в декабре).

Монастырские постройки доразобрали-доломали в 1970-х. Но краснокирпичная кладка собора прочная. Афинский Парфенон – это тысячелетия, а череповецкий век простоял – и то чудо

Парфеново. Крестный ход

Продолжая тему Парфеновской обители, сообщаем, что в субботу 20 сентября 2025 года состоится традиционный крестный ход из с. Носовского (Стапановского) в Парфеново. Начало этому ежегодному мероприятию было положено ещё в 2011 году по благословению тогдашнего архиепископа Максимилиана.

Программа мероприятия:
9:00 - начало крестного хода от храма святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны* села Носовское Тоншаловского сельского поселения Череповецкого муниципального района.

10:30 - переход федеральной трассы «Вологда-Новая Ладога».
Далее крестный ход следует до храма Покрова Пресвятой Богородицы посёлка Малечкино.

11:00 - деревня Дементьево, погост, разрушенный храм Покрова Пресвятой Богородицы.

12:20 - деревня Парфёново, собор иконы Божией Матери «Нечаянная Радость», водосвятный молебен.

Подробнее тут

Фото. Парфеновский крестный ход, 2014-2015 гг., с. Малечкино

*вероятно в этой церкви крестили Иосифа Бродского

Ликбез по череповецкому говору. Ч.8

Ещё одной отличительной чертой восточной части северных (вологодских) говоров является особое звучание "Л". Это не привычная "русская", а скорее европейская L. Если Вы владеете английским языком, то понимаете о чём речь. Скажите по-аглицки Vologda и получится почти по-вологодски. Этот европейский L называется альвеолярным, ибо при его произношении кончик языка касается альвеол (см. рис.).

А вот в западных севернорусских говорах на месте [л] произносится огубленное [л°]. И вот эта огубленная Л в конце слова переходит в У. Послушайте речь черепан и вы обратите внимание на: быу (был), ушёу (ушёл), сказау (сказал) и т.д. Когда я обращал внимание своих знакомых на эту особенность, то слышал в ответ, мол у меня дефект речи. Но нет, это не дефект, а особенность нашего говора.

P.S. Возможно это вепсское наследие, ибо в отличии от финских и карельских слов в ряде вепсских l меняется на u:
kolme - koume (три),
valkoinen/valkie - vauged (белый).

Пятничная фотография.

Конец 90ых - начало 00ых. Улица Металлургов 8.

Заканчивается сезон летнего городского благоустройства. В этом году счастливый билет вытянули сталинки на Металлургов-Сталеваров. Приведенное мной ретрофото показывает какие изменения произошли в нашем обществе в отношении такого понятия как комфортная городская среда.

Для начала цитата из любимой книги Бориса Челнокова "Череповец. История и современность":

Летом 1997-го М.С.Ставровский побывал с дружеским визитом во Франции в городе-побратиме Гранд-Сент, чтобы кое-что перенять...Впервые Михаил Сергеевич увидел там объемные травяные фигуры. Вот огромный травяной петух - символ Франции: каркас, набитый землей, по поверхности которого растут разноцветные декоративные цветы. Очень красиво. Ставровский сказал тогда начальнику коммунального хозяйства Гранд-Сена: " Такие фигуры в Череповце будут через год". Естественно, француз не поверил. А Михаил Сергеевич отправил во Францию группу озеленителей, которые по возвращению заявили: "Сделаем". Первой сделали "Царевну-лягушку" с короной на голове. Потом соорудили "Арбуз", "Ладью", затем "Павлина", "Лиру" и другие травяные фигуры, у которых сегодня горожане и приезжие так любят фотографироваться.


Сразу делаем скидку на финансовые проблемы 90ых, поэтому обшарпанные фасады пропустим мимо, типа "патина времён", но вывеску "Продукты" надо, конечно, заменить.

А вот на топиарной фигуре надо заострить внимание. По меркам 2025г "Петух" хорош только в качестве метаиронии. Хотя я абсолютно понимаю чувства бывшего партийного советского функционера, который поехал на Запад "чтобы кое-что перенять". Уверен, что им двигало исключительно чувство прекрасного, а не откат и распил, как сейчас. Более того, ваш покорный слуга, когда был маленьким, увидев "Царевну Лягушку", пришел в полный восторг, как пришел в полный восторг и от лужковской Манежки. Но мальчик вырос. Книги, интернет, путешествия, общение с умными людьми, насмотренность сделали свое дело. Теперь я понимаю, что "Петух" среди сталинского ампира, как постоянная МАФ, максимально неуместен. В качестве временной инсталяции, например в рамках растительного феста, - норм. В качестве стационарного объекта - нет.

Вообще, вместо безумных трат на пластиковые фигуры, купчиков, УАЗики и прочие, не актуальные для современности артефакты, более правильным было бы, имхо, восстановить парадный вид улицы Металлургов, второй, после Советского, по значимости для духа города улицы.

Всем подписчикам приятных выходных!

Источник фото VK группа "Череповец. Ностальгия".

#ФотоПоПятницам

Мне виделась новая форма
Мечталось о старом дизайне
Чтоб поезд стоял на платформе
Мы едем, мы едем, мы едем
jedem das Seine
(с)

Интересно любовь к хорошему советскому дизайну - это признак возрастных изменений в психике или признак развитого вкуса?
#детали #сделаемулицуМеталлурговсновавеликой

Мы сходили.
Мы оценили.
Нам понравилось.
Завтра последний сеанс.


https://cherepovec.qtickets.events/183540-pust-vse-budet-khorosho

Сегодня в Череповецком государственном университете стартовал IV Международный симпозиум «Ртуть в биосфере: эколого-геохимические аспекты». Длиться он будет всё неделю. Подробности тут.

Приятно видеть, что не смотря на сложную мировую обстановку, ученые из разных стран продолжают взаимодействовать на благо человечества. А ещё отраднее, что наш череповецкий вуз является одним из мировых лидеров в изучении ртути и её влияния на биосферу.

Если присмотреться к афише мероприятия, то можно увидеть там и логотип телеграм-канала "Череповецкая губерния". Каким образом он там оказался? По просьбе учёных попробуем рассказывать участникам мероприятия разное интересное о нашем городе. Для нас это первый опыт, надеюсь этот блин не выйдет комом.

"Плавка выдана", 1957 г.

Бурак Александр Филиппович (1921-1997)

#СоцРеалМеталл

Тот случай когда играют два главных клуба в жизни админов, но никто из них на этом матче не будет.
Ребят сходите за нас, кто может!

https://xn--r1a.website/fc_cherepovets/3696

23 сентября 1937 года создана Вологодская область

Мы писали об этом событии в 2021, 2022 и 2024 годах (в 2023 как-то пропустили), изложили своё видение вопроса, обозначили плюсы и минусы прибывая Череповца в составе Вологодской области.

В качестве иллюстрации к сегодняшней годовщине прикрепляем фотографию старой и новой въездных стел в Бабаеве. Это наглядный пример насильственной "вологодской" унификации, которая у большинства жителей городов и весей нашего края вызывает отторжение и повышает локальную идентичность.

При этом, на сколько я могу судить, сами жители Вологды не являются сторонниками столь грубого "овологодчивания" и попрания местных особенностей райцентров.

Обратите внимание, что новая стела "омолодила" Бабаево: ранее был указан 1902 - год возникновения ж/д станции и поселка при нём, а теперь 1925 - год получения статуса города.

P.S. Старую стелу обещали сохранить, перенести на выезд в сторону Борисово-Суды. Подобным образом поступили и в Устьи. А вот в Кадуе стелу угробили.

В Череповце есть Все!
Друзья, для кого герменевтика не пустой звук, наш город предлагает Дружеское литературное общество.
///
И все-таки собрались! В это воскресенье нас с вами ждет роман «Сто лет одиночества»⏳
Для кого-то любимый, для кого-то выстраданный, но никого не оставивший равнодушным.
Ставьте «+» в комментариях, если планируете прийти! Всех ждём, всем всегда рады🤎

🕰️ 16:00
📆 28 сентября
📖 Габриэль Гарсиа Маркес, «Сто лет одиночества»
🪑 «Благовещенская старина» (Социалистическая, 52)

https://vk.com/wall-200077874_1334

Сегодня в музее "Благовещенская старина" должно было состояться занимательное и необычное мероприятие, посвященное культуре вепсов.

Было запланировано:

- Знакомство с вепсским языком - одним из самых редких языков на планете
- Мастер-класс по выпечке пирг: испытаете себя в приготовлении аутентичного символа вепсской кухни
- Традиционные вепсские игры
- Мастер-класс по вепсским танцам

Проводить его должны были работники Бабаевского этнокультурного центра.

К сожалению, желающих записалось мало, мероприятие переносится в лучшем случае на ноябрь.

Давние подписчики нашего канала знают, что два года назад я предлагал мэру Германову объявить Череповец столицей вепсских земель. Звучит непривычно? Череповецкая губерния с 1918 по 1927 год включала большинство земель проживания вепсов, а значит наш город был их столицей.

Административной столицей региона Череповцу не стать, а вот неформальным культурным центром народа (пусть и малого) вполне по силам. Это нас только обогатит.

#вепсы

В комментах к предыдущей заметке задали вопрос, мол а как относятся к идее "Череповец столица вепсских земель" представители Бабаевского этнокультурного центра? Ведь

Бабаево желало седлать этого коня - у них и центр вепской культуры есть и вепские поселения и фестивалят каждый год

Начнем с того, что ныне неофициальной столицей вепсов считается село Шелтозеро в Карелии, с которым соперничает село Винницы в Ленобласти. А вот вепсы Вологодской области подобных притязаний не имеют: ни Ошта, ни Бабаево, ни какое иное место о столичных амбициях не объявляло.

Во-вторых, я спрашивал мнение о моей задумке у вк-группы ВЕПССКИЙ КРАЙ и получил ответ:

Мы хотим сохранить вепсский язык, вепсскую деревню, развивать туризм в ней и предпринимаем действия и усилия для этого.

На мой взгляд оставаясь на сельском уровне язык будет вымирать вместе с деревнями. Опора на небольшие города, такие как Подпорожье или Вытегра, тоже не сильно улучшат ситуацию по причине их малого размера, отсутствие вузов и, самое главное, скромных финансовых возможностей этих городов. Сейчас вепсские язык и культура развиваются в Петрозаводске, но в Карелии вепсы никогда не догонят по значимости карелов и/или финнов.

В Череповце же есть энергия, есть учебные заведения (например, ЧГУ и Училище искусств), есть деньги, есть определенные амбиции города. У нас есть всё, чтобы стать пусть неформальной, но столицей. Стать больше, чем районным промышленным центром.

Upd. Оказывается, я об это уже писал, но забыл.

#вепсы