Как неоднократно мы писали, чёрная металлургия в наших краях насчитывает несколько тысяч лет. Даже на территории Череповца найдены следы занятия сталеплавильным и кузнечным промыслами Х века.
И век назад земли нынешнего Череповецкого округа являлись важнейшим кузнечным центром страны.
Однако ровно 70 лет назад началась новая веха Большой Чёрной Металлургии Череповца. 24 августа в 15:25 был получен первый чугун. И важность данного события очевидна всем.
Так что с праздником, земляки!
И конечно подведём итог вчерашнего розыгрыша футболки. Победителем стал #1, т.е. Антон Аралов.
Рис. Картина в холле ж/д вокзала Череповца
И век назад земли нынешнего Череповецкого округа являлись важнейшим кузнечным центром страны.
Однако ровно 70 лет назад началась новая веха Большой Чёрной Металлургии Череповца. 24 августа в 15:25 был получен первый чугун. И важность данного события очевидна всем.
Так что с праздником, земляки!
И конечно подведём итог вчерашнего розыгрыша футболки. Победителем стал #1, т.е. Антон Аралов.
Рис. Картина в холле ж/д вокзала Череповца
🔥17👍4
Напоминаю, что по уникальному чугунному полу можно пройтись и в нашем любимом городе.
Пространство Петров Ям.
Ходим.
Смотрим.
Ощущаем настоящее.
https://xn--r1a.website/NVK_Culture49/1130
Пространство Петров Ям.
Ходим.
Смотрим.
Ощущаем настоящее.
https://xn--r1a.website/NVK_Culture49/1130
Telegram
НВК: Культура
💥⛪️ Храм Дмитрия Солунского в Ярославле - один из последних в городе и окрестностях, если не последний, где сохранились чугунные напольные плиты - фишка XIX века
Из того, что мне точно известно, такие полы были утрачены в Крестовоздвиженском храме Толгского…
Из того, что мне точно известно, такие полы были утрачены в Крестовоздвиженском храме Толгского…
👍13❤2
Ликбез по череповецкому говору. Ч.4
Какая главная особенность северного говора? Конечно оканье.
В Череповце оканье присутствует. Пусть на фоне деревенской речи наших бабушек и дедушек это не очевидно, но в сравнении с южными акающими говорами это явление заметно.
Рис. Зона оканья на карте русских говоров раннего формирования
Какая главная особенность северного говора? Конечно оканье.
Полным оканьем называют различение гласных неверхнего подъёма во всех безударных слогах: г[о]л[о]ва́, м[о]л[о]ко́, с[а]д[о]во́д (в литературном языке: г[ъ]л[а]ва́, м[ъ]л[а]ко́, с[ъ]д[а]во́д).
При неполном оканье различение сохраняется только в первом предударном слоге, в прочих безударных слогах гласные неверхнего подъёма совпадают: г[ъ]л[о]ва́, м[ъ]л[о]ко́, с[ъ]д[о]во́д.
В говорах с неполным оканьем часто на месте начального неприкрытого *[о] произносится [у], если это не первый предударный слог: [у]г[о]ро́д, [у]гурцы́, [у]блака́.
Полное оканье — характерная черта севернорусских говоров и украинского языка; неполное оканье представлено в говорах Владимирско-Поволжской группы.
В Череповце оканье присутствует. Пусть на фоне деревенской речи наших бабушек и дедушек это не очевидно, но в сравнении с южными акающими говорами это явление заметно.
Рис. Зона оканья на карте русских говоров раннего формирования
❤7👍2
Ликбез по череповецкому говору. Ч.5
Будем считать, что с оканьем разобрались. Добавлю только, что в Череповце оканье почему-то считают именно вологодской чертой. Но нет, она и наша тоже. А вообще нынче в областной столице по-большому счету говорят также, как у нас.
Едем дальше.
М.К. Герасимов в "Словаре Череповецкого уездного говора" в 1910 году указывал, что для местной речи характерно цоканье (раз и два):
и
Будем считать, что с оканьем разобрались. Добавлю только, что в Череповце оканье почему-то считают именно вологодской чертой. Но нет, она и наша тоже. А вообще нынче в областной столице по-большому счету говорят также, как у нас.
Едем дальше.
М.К. Герасимов в "Словаре Череповецкого уездного говора" в 1910 году указывал, что для местной речи характерно цоканье (раз и два):
Отличiе говора южныхъ волостей отъ сѣверныхъ волостей заключается въ слѣдующемъ: въ говорѣ южныхъ волостей (Уломская в. и др.) преобладаетъ твердое цоканье: цашка, доцка, колецко, сдаца, Дмитрiевицъ, цароцка и друг.
и
Въ говорѣ сѣверныхъ волостей (Андогская вол. и друг.) замечается особенная мягкость. Во-первыхъ, въ противоположность южнымъ волостямъ здѣсь преобладаеть мягкое цоканье: цяшка, захоцю, цястой, витоцька, доглядоцьки, дуроцька, рубашецькя и др.В настоящее время данная особенность речи в Череповце и даже в районе пожалуй не встречается, но упомянуть её стоит.
Во-вторыхъ, слышится постоянно мягкое окончанiе словъ на кя и кю: пецькя, собацькя, бобоцькя, Сашенькю, утоцькю, Машенькю.
👍15😁1
В связи с отпускной паузой накопился небольшой долг по циклу #kodima Исправляюсь.
Сегодня на повестке еще один важнейший компонент древнего Словенского волока - село Никольский Торжок и Никольское (Словенское) озеро.
Конец XVI века - первое упоминание о двух церквях - Николы Чудотворца и Дмитрия Солунского. По-видимому, они были деревянные и стояли рядом. В селе Никольский Торжок в непосредственной близости располагались две каменные церкви. Холодный храм, построенный в 1787 году, имел три престола: во имя святителя Николая Чудотворца, во имя Иоанна Предтечи, во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Тёплая церковь, возведённая в 1740 году, имела три престола: во имя великомученика Димитрия Солунского, в честь Казанской иконы Божией Матери, во имя священномученика Харлампия. В одной связи с тёплой церковью была возведена колокольня. Одной из самых почитаемых икон в Никольском Торжке была икона Николая Чудотворца, которая была написана в 1900 году на Афоне. В 2025г каменные храмы - живописные руины с ампирной оградой. Духовная жизнь села теплится в домовом храме, который расположена в соседнем краснокирпичном здании.
Никольское озеро, кажется, знало и более великие времена. Сейчас оно сильно заросло и заилилось.
Главной достопримечательностью современного Никольского Торжка, имхо, можно считать заброшенное здание школьного спортзала. Не знаю кому пришла в голову гениальная мысль закрыть окна стеклоблоками, но строение начала XX века (склад? магазин? техническая постройка?) заиграло-засверкало новыми красками. Получилось очень и очень новомоднолофтово для 2012 года.
#kodima
Сегодня на повестке еще один важнейший компонент древнего Словенского волока - село Никольский Торжок и Никольское (Словенское) озеро.
Никольский Торжок, с., центр Нико-Торжского с/с Кирилловского р-на. В документах XV — XVI вв. речь идет о Никольском погосте у Словенского озера, «а на погосте церковь Никола чудотворец»(АСЭИ, II, № 161; Шум., 143). В списках селений середины XIX в. приводится два названия: официальное — Никольский Погост и бытовое — Никольский Торжок. Второй компонент неофициального наименования восходит к слову торжок, известному с древнейших времен в значении "рынок, базар, место купли и продажи".
Ю.И.Чайкина "Словарь географических названий Вологодской области".
Конец XVI века - первое упоминание о двух церквях - Николы Чудотворца и Дмитрия Солунского. По-видимому, они были деревянные и стояли рядом. В селе Никольский Торжок в непосредственной близости располагались две каменные церкви. Холодный храм, построенный в 1787 году, имел три престола: во имя святителя Николая Чудотворца, во имя Иоанна Предтечи, во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Тёплая церковь, возведённая в 1740 году, имела три престола: во имя великомученика Димитрия Солунского, в честь Казанской иконы Божией Матери, во имя священномученика Харлампия. В одной связи с тёплой церковью была возведена колокольня. Одной из самых почитаемых икон в Никольском Торжке была икона Николая Чудотворца, которая была написана в 1900 году на Афоне. В 2025г каменные храмы - живописные руины с ампирной оградой. Духовная жизнь села теплится в домовом храме, который расположена в соседнем краснокирпичном здании.
Никольское озеро, кажется, знало и более великие времена. Сейчас оно сильно заросло и заилилось.
Главной достопримечательностью современного Никольского Торжка, имхо, можно считать заброшенное здание школьного спортзала. Не знаю кому пришла в голову гениальная мысль закрыть окна стеклоблоками, но строение начала XX века (склад? магазин? техническая постройка?) заиграло-засверкало новыми красками. Получилось очень и очень новомоднолофтово для 2012 года.
#kodima
❤11🔥4👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В деревне Климовская Абакановского с/с была такая тема, как ,,ХОРКНУТЬ (уд. на первый слог) по деревне,,.
В чем она заключалась - дойдя до нужной алкогольной кондиции, наши диды, брали гармонь, строились во дворе дома, где шла пьянка и под Череповецкий наигрыш, очень схожий с мелодией для тайского бокса, выдвигались кортежем по деревне, проводя мужскую экспансию праздника и своего настроения всем окружающим, нравилось это последним или нет - это не имело значения. Короче карнавал, как он есть.
Интересно, что эта архаичная практика живет и до селе в маскулинных субкультурах. См. кортеж футбольного хулиганья.
Но вот что меня заинтересовало, а что значит слово ХОРКНУТЬ? Единственное, что смог нагуглить - это крик животного.
Если есть кто это слово слышал или исследовал буду рад услышать версии. Но даже если ХОРКНУТЬ и есть крик, или ,,заряд,, на фанатском слэнге, то это оно собственно и есть.
В чем она заключалась - дойдя до нужной алкогольной кондиции, наши диды, брали гармонь, строились во дворе дома, где шла пьянка и под Череповецкий наигрыш, очень схожий с мелодией для тайского бокса, выдвигались кортежем по деревне, проводя мужскую экспансию праздника и своего настроения всем окружающим, нравилось это последним или нет - это не имело значения. Короче карнавал, как он есть.
Интересно, что эта архаичная практика живет и до селе в маскулинных субкультурах. См. кортеж футбольного хулиганья.
Но вот что меня заинтересовало, а что значит слово ХОРКНУТЬ? Единственное, что смог нагуглить - это крик животного.
Если есть кто это слово слышал или исследовал буду рад услышать версии. Но даже если ХОРКНУТЬ и есть крик, или ,,заряд,, на фанатском слэнге, то это оно собственно и есть.
🔥9
Успение
28 (15) августа православная церковь отмечает один из двунадесятых (от славянского «дванадесять» — двенадцать) праздников —Успенье Пресвятой Богородицы.
Мне не удалось найти сведений об особых традициях этого дня в нашем крае. Однако попалось упоминание о праздновании на Сухоне. Текст интересен в части рассмотрения особенностей вологодского говора.
Какие особенности говора вы сейчас встречаете в современной речи наших земляков?
Рис. Икона Успения Пресвятой Богородицы. Кирилло-Белозерский монастырь, музей. XV век
28 (15) августа православная церковь отмечает один из двунадесятых (от славянского «дванадесять» — двенадцать) праздников —Успенье Пресвятой Богородицы.
Мне не удалось найти сведений об особых традициях этого дня в нашем крае. Однако попалось упоминание о праздновании на Сухоне. Текст интересен в части рассмотрения особенностей вологодского говора.
В городищенской местности празднование дня Успения Пресвятой Богородицы было связано с «явлением» иконы.
«Дак иконку нашли на каком ми́сти - дак ту́то-ка поставили стóўбики да иконку было врезали - дак сколько годов ходили, моли́лиси. <...> Дак такой празник - Успёньев день называўси. Дак к этой иконке ходили моли́тци. Она ту́то-ка была в стóўбике поставлена, так и она была врезана, и всё ходили моли́лиси в те годы тут. На том мéсти нашли, тут сделали её»
Какие особенности говора вы сейчас встречаете в современной речи наших земляков?
Рис. Икона Успения Пресвятой Богородицы. Кирилло-Белозерский монастырь, музей. XV век
❤10👍2🙏2
Из дальних странствий возвратясь захотелось поделиться интересным наблюдением в сфере урбанистики на примере Новосибирска.
Новосибирск - третий по численности город страны с постоянно растущим количеством жителей. Денежки, значит, водятся.
И тут начинается вечная дихотомия: Легкий путь - "Твори бардак - мы здесь проездом"; Трудный путь - "Сам гулял, но и другим жить давал".
Я, как турист, не могу оценивать прозрачность муниципальных контрактов, работу коммунальных служб, уровень системы здравоохранения, но я могу и люблю оценивать архитектурную составляющую города. И в этом плане у Новосибирска все очень печально.
Градостроительная политика города пала жертвой так называемой брюсселизации.
Новосибирск - это Брюссель у нас дома. Очень схожее настроение. Едешь за тридевять земель, чтобы насладиться конструктивизмом (Иваново - Екатеринбург - Новосибирск - маст хэв для любителей архитектуры советского авангарда), но место этого получаешь треш контент случайного набора капрома, офисных высоток и человейников.
Новосибирк, так нельзя! Поэтому только 3 Бардина из 10.
#Невыездные
Новосибирск - третий по численности город страны с постоянно растущим количеством жителей. Денежки, значит, водятся.
И тут начинается вечная дихотомия: Легкий путь - "Твори бардак - мы здесь проездом"; Трудный путь - "Сам гулял, но и другим жить давал".
Я, как турист, не могу оценивать прозрачность муниципальных контрактов, работу коммунальных служб, уровень системы здравоохранения, но я могу и люблю оценивать архитектурную составляющую города. И в этом плане у Новосибирска все очень печально.
Градостроительная политика города пала жертвой так называемой брюсселизации.
Брюсселизация (фр. Bruxellisation, нидерл. Verbrusseling) в градостроительстве — хаотический подход к реконструкции городов, при котором происходит неконтролируемый массовый снос исторической застройки, замещаемой современными зданиями сомнительных архитектурных достоинств. Термин, впервые использованный немецкой газетой Frankfurter Allgemeine Zeitung, возник в связи с массовым сносом исторической застройки Брюсселя в 1960-х и 1970-х годах.
Новосибирск - это Брюссель у нас дома. Очень схожее настроение. Едешь за тридевять земель, чтобы насладиться конструктивизмом (Иваново - Екатеринбург - Новосибирск - маст хэв для любителей архитектуры советского авангарда), но место этого получаешь треш контент случайного набора капрома, офисных высоток и человейников.
Новосибирк, так нельзя! Поэтому только 3 Бардина из 10.
#Невыездные
😢10🤔5👍2❤1