Пятничное фото.

1930 год. Детская площадка (лягушатник) на реке Ягорбе. Примерное место съёмки, между створами улиц Красноармейская (пр. Победы) и Ленина.

Ну и жарища на неделе. Душа и тело требует охладиться, благо в нашем крае водоемов огромное количество, на любой вкус. Уверен у каждого из Вас есть любимое место для купания. Можно устроить перекличку.

Для меня это детство, деревня Климовская, Абакановского с/с, пруд с пиявками и головастиками. Там было всё. Самые ранние заныры (на майские), самые поздние (в сентябре), самые длительные купания (несколько часов), ночные купания в тумане голышом, прыжки с вышки и тарзанки в воду, катания на камере от Кировца, бесконечный обогрев у костра ("Куда фига - туда дым!"), в конце концов плавать я научился тоже в этом пруду.

Что по фото? Самое главное, что бросается в глаза - это ширина реки. До создания Рыбинского водохранилища и радикального изменения акватории, Ягорба - это узенькая речушка. Как я понимаю, местность где находятся сараи и бревна ("Ностальгия" подсказывает, что это некий ГорТоп - "Городское топливо", т.е. организация, которая занималась заготовлением дров для нужд населения) сейчас находится на дне, напротив порта.

Социокультурные аспекты. Как мы видим, за десятелетие Советов была сформирована служба детского патронажа с организацией летнего отдыха.
Претерпел изменения и сам ритуал омовения. "Но нет на свете прекрасней одёжи, чем бронза мускулов и свежесть кожи."(С) Барское бледнокожее жеманство отброшено в сторону. Тело должно дышать! Купальные машины отправлены в топку (через ГорТоп))) Сексуальная революция в городе! Нудизм молодых жителей даже сейчас выглядит вызовом. Но блин, как прекрасны были летние ночные купания голышом в пруду деревни Климовское Абакановского с/с...

Всем подписчикам приятных выходных!

Источник фото: ВК группа "Череповец. Ностальгия"

#ФотоПоПятницам

2 августа (20.07 с.с.) Ильин день

Пророк Илия, живший в IX в. до Р.Х. почитается иудеями, христианами и мусульманами. На Русском Севере этот святой считался повелителем молнии, грома и дождя. Есть мнение, что на него были частично перенесены представления о прошлых богах-громовержцах: Перуне (у славян) и Юмале (у финно-угров).

В народном календаре с Ильиным днем связаны ряд примет. Самая известная, что после этого праздника запрещено купаться. В детстве говорили, что "2 августа олень в воду пописал". А в селах Заонежья встречались такие объяснения:

Илья на Иван-день спускает в воду теплый камень. Ну и говорят: пришел день, теплый камень в воду спустили, можно купаться. И вот все после Ильина (говорят), что теперь уже все, холодное, уже нельзя - камень холодный. Но кто не боится - тот купается, теплые какие дни будут, то и в августе можно купаться.

Говорят, что после Ильин-дня Господь холодный камень опустил в воду, чтобы не купались

А у вас как говорили?

Фото храм Илии Пророка (1755) на Цыпинском погосте

И вновь про деревянную Вологду. Текст и фото - это хорошо, но ролики информативнее. На видео Татьяна, автор канала ДЕРЕВЯНСТВО, рассказывает об особенностях домов вологодского типа.

Приятного просмотра.

В комментариях к предыдущей заметки обсудили укоренившееся восприятие Вологды как старинного центра деревянного зодчества. Это так, да не так.

Во-первых, есть города с не менее интересной деревянной архитектурой (хотя по мне дак дома вологодского типа самые баские).

Во-вторых, большинство деревянных домов в Вологде построены в конце XIX - начале XX вв. Для сравнения, в Череповце в это время расцвет красного кирпича: строятся здания нынешних Камерного театра, Филармонии, Художественного музея, ЛесМеха и другие.

Более того, на Воскресенском (Советском проспекте) сохранились дома начала XIX века! Один из примеров на снимке.

В тоже время деревянные дома в центральной части Череповца вообще не воспринимаются старинными, хотя они ровесники вологодским.

Вот так и получается, что в представлении обывателя Вологда древняя, в Череповец молодой. Однако по всему выходит, что это не так.

Давеча собирал крыжовник на даче, а чтоб не скучать слушал "Деяния святых апостолов", одну из книг Библии. В тексте упоминается Иасон (Ἰάσων), апостол от 70. И я задумался: "А как же по-английски будет его имя? Вероятно Jason". Проверил, так и есть. Ну прямо как Мамоа (это который Аквамен) или Стейтем (в представлении не нуждается).

А какое отношение имя Иасон имеет к нашим краям? Непосредственное! Но извините, тут снова про Вологду.

28 апреля 1566 года, в день святых апостолов Иасона и Сосипатра по приказу Ивана Грозного в Вологде начали возводить Кремль. Это событие впоследствии дало название крепости Насон-город (начальная И сменилась Н для более удобного произношения).

В настоящее время иногда и саму Вологду величают Насон-городом. А по-англицки её можно назвать Jason City.

Считаю для развития туристической привлекательности надо предложить Стейтему стать амбассадором Вологды.

#Вологда

Пятничная фотография

Пока Евгений в рамках очередного отпуска изучает бескрайние просторы России, пятничную фотографию выложу я.

Итак, ровно неделю назад, то есть в первую пятницу августа прошел Международный день пива. Мы это событие как-то пропустили, поэтому спустя неделю наверстываем.

На снимке представлен пивбар "Мюнхенское пиво". Данное заведение было открыто в середине 1990-х и стало знаковым для Череповца. При этом его роль в жизни и культуре города должным образом не осмыслена.

На момент открытия пивоварни, бара и ресторана авторы канала ходили в школу и даже не успели пристраститься к пиву. Поэтому в полной мере оценить и описать его для нас затруднительно. Предлагаю вам, дорогие подписчики, в комментариях поделиться своими знаниями и воспоминаниями.

Всем хороших выходных!

Фото вк-группы "Череповец. Ностальгия". Первоисточник книга "Северсталь: люди, события, годы"

#ФотоПоПятницам

P.S. Пивная ретроспектива:
- история пивоварения;
- рейтинг пивоварен;
- пивовары Дурдины 1, 2 и 3

#пиво #olut

ТЫСЯЧА ПОДПИСЧИКОВ

Тысяча (tuha) подписчиков на канале – важная веха!

Благодарю читателей за обратную связь, щедрые реакции и активные комментарии!

Немалая заслуга в быстром росте – репосты очень разных, но дружественных каналов (размещаю их в порядке убывания количества репостов моего канала):

Череповецкая губерния

Александр Зимин

Карельский контекст

Fall Airlines

Sevprostor

AnthropoLOGS

Карельская тетрадь

Мифология Карелии

Пока горит солнце

Языковедьма

Vepsän priha | Вепсский парень

Ну как сказать

Князь Ярославский

И к селу, и к городу

Глазами финно-угроведа

Зоопарк из слоновой кости

Лесостепняк

Канал посвящен Древней Руси

Еще хочу отметить два канала с карельской тверской оптикой – Дёржанская Карелия
и Карельская языковая картина мира.

Небольшая викторина. Знаете, что это за инструменты и для чего нужны?

👍 если знаешь
🤔 если нет

Upd. Ответ в комментариях и тут

Есть такой интересный питерский экскурсовод Павел Перец. И вот давеча попался мне на глаза его ролик, где он рассказывает о скульптуре ангела. Данный арт-объект был создан скульптором Романом Шустровым.

И ангел показался мне весьма знакомым. Конечно, ведь подобный есть и в Череповце в Соляном саду! Проверил, действительно, автор у скульптур один и тот же.

А кто такой Роман Шустров? Как написано о нём в Педивикии (уж простите):

Считается, что Роман Шустров стоял у истоков российской и ленинградской кукольной скульптуры, российского и ленинградского кукольного сообщества. Работы его выполнены в архаичной технике с использованием натуральных материалов. В Санкт-Петербурге издана автобиография скульптора, проводятся выставки малых скульптур Романа Шустрова, создана его музей-квартира. В настоящее время работы Романа Шустрова находятся в музеях Санкт-Петербурга и в частных собраниях России, Италии, Франции, Голландии, Норвегии, США, Германии, Австрии.

Скульптор скончался в 2020 году.

Фото ГородЧе
#детали

Серёжа

10 августа 2021 года отошёл ко Господу хороший человек Серёжа Волняков. Много лет он подвязался пономарем в Воскресенском соборе и был знаком всем православных христианам Череповца.

Прошло всего четыре года, а о Сергее, да и о подкосившем его коронавирусе ныне почти не вспоминают. Слишком насыщены оказались прошедшие годы.

Но мы помним этого светлого человека, этого "ангела-хранителя" Воскресенского собора.

Не забывайте: "Капля море освящает, капля море освящает!"
Царство Небесное

#РПЦ

Ликбез по череповецкому говору. Ч.1

Когда заходит разговор об особенностях тех или иных местных говоров, что обычно обсуждение сводится к двум моментам:

Во-первых, называют специфические слова. В случае Череповца это будут "криуль", "отворотка", "налитушка" и т.д. При этом скорее всего подобные слова назовут приезжие. Ведь как рыба не замечает, что вокруг вода, так и жителю определенной местности сложно выделить местечковые слова своей речи. Зато в чужом городе незнакомые слова мы мигом замечаем.

Во-вторых, обязательно кто-то заявит, что "в нашем городе/крае самый правильный русский язык". При этом под правильностью подразумевается отсутствие диалектных слов и особенностей. Хотя если включить запись речи эталонного теле- или радиодиктора, то станет очевидно, "правильным" русским языком пожалуй никто и не владеет.

Данное стремление к некой "правильности" связывают с тем, что вчерашние крестьяне и рабочие, получив образование, хотели подчеркнуть свою интеллигентность. А потому старались копировать речь дикторов, говорить как написано в учебниках и словарях. С развитием всеобщего образования это критерий перестал работать, но в подкорке почти у всех он остался.

В тоже время в условной Германии или Италии местные говоры могут довольно сильно отличаться от литературной нормы, и это не смущает жителей тех стран. В случае с английским языком даже востребованы услуги учителей, обучающих говорить с кокни или пош акцентом.

К чему это я? Да к тому, что у черепан тоже есть свои речевые особенности. Вот о них и предлагаю поговорить в следующих частях. А пока накидайте в комментах свои наблюдения о местной речи.

Медовый Спас

14 (1 по ст.ст.) августа на Руси отмечают Первый, Медовый, Мокрый или Маковый Спас.

История возникновения данного торжества ныне выглядит не вполне политкорректной. Праздник Всемилостливого Спаса был установлен князем Андреем Боголюбским в честь победы на волжскими болгарами (булгарами) в 1164 году (см. Князь Ярославский).

Однако за почти тысячу лет народное сознание сформировало свои представления Первом Спасе. Так А.А. Коринфский в книге "Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа" (1901 г.) писал:

Это один из последних летних-предосенних праздников народной Руси, исстари веков привыкшей начинать с этого дня, благословясь, первый посев озимого хлеба. «Первый Спас - первый сев!» - гласит из темной глубины старинных пословиц простонародная мудрость: «До Петрова дни взорать, до Ильина - заборонить, на Спас - засевать!» - и продолжает в том же роде: «Спас - всему час!», «Спасов день покажет, чья лошадка обскачет (т. е. - кто вовремя, и даже раньше других соседей уберется в поле)!»

Однако мы далеки от сельской жизни наших предков. Пойду хоть чаю с мёдом выпью, раз уж Медовый Спас.

P.S. В прошлый год писал о развитии пчеловодства в Череповецком уезде в конце XIX в. Можете освежить в памяти.

Ликбез по череповецкому говору. Ч.2

Пойдем от большого к малому.

Русский язык делится на три большие группы, каждая из которых имеет характерные черты:
1. северное наречие - оканье (безударная "О" произносится как "О") и взрывная "Г";
2. южное наречие - аканье (безударная "О" произносится как "А") и фрикативная "Г" (по-
простому гхеканье);
3. среднерусские говоры - аканье как на юге и взрывная "Г" как на севере.

Описание привожу довольно грубое, ведь отличий намного больше, но эти самые заметные.

В свою очередь каждое из указанных наречий состоит из групп говоров.

Представленная здесь карта является устаревшей, но, уж извините, не удержался. Последующие исследования позволили составить более точное деление, которое будет указано в следующей заметке. Там подробнее рассмотрим северное наречие.

Рис. Диалектическая карта русского языка 1914 года

Яблочный Спас

6 августа по старому стилю (19.08 по новому) Церковь празднует Преображение Господне. На Руси этот день зовут Яблочным или Вторым Спасом.

По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
Мф 17:1-3

В этот день древний церковный устав предписывает приносить в храм для освящения виноград. Но это у греков, а у нас виноград не растет, и издревле на Руси стали освящать в Преображение яблоки.

До Второго Спаса запрещалось есть яблоки нового урожая. Для яблок, сорванных до этого дня, в наших краях существовало отдельное слово:

С праздником Преображения Господня связана лексема падери'ще в значении ‘яблоко, сорванное до 6 августа’: «Падери'ще (Волог.) - яблоко, сорванное до Второго Спаса (6 августа), т.е. до освящения плодов».

Мотивация наименования связана с церковным обрядом освящения земных плодов в праздник Преображения. Отрицательная коннотация слова падерище создается за счет суффикса -ищ- в сочетании с флексией -э.

Из сборника "Мир вологодского крестьянина в зеркале родной речи", ред. Г.В. Судаков

С праздником, земляки!
#календарь #РПЦ

Завтра.
В 18:30.
Парк коммунистических мольцев.
Покажем , что и в Череповце возможны ,,манипуляции с веерами,,.
Быть.

КОНЦЕРТ ОТМЕНЕН!

Год назад я рассказывал о спортивном клубе "Ортодокс", в открытии которого я принимал участие. Да и по сей день имею к нему определенное отношение.

Сегодня в нашем спортивном клубе начинается новый тренировочный сезон

Тренировки в августе:
Кудо. 20, 21, 25 и 27 августа в 18:00
ММА. 20, 21, 25 и 27 августа в 19:30
Самооборона. 21, 26 и 28 августа в 17:00
ОФП. 21, 26 и 28 августа в 18:00

Полное расписание на сентябрь будет чуть позже

Ждём Вас и Ваших детей в "Ортодоксе"!

Череповец, Октябрьский пр., 83а.
ВК-группа
ТГ-канал

#Ортодокс

Ликбез по череповецкому говору. Ч.3

Ceвepнoe нapeчиe oxвaтывaeт cлeдyющиe гpyппы гoвopoв:
- Лaдoгo-Tиxвинcкyю;
- Boлoгoдcкyю;
- Kocтpoмcкyю;
- Apxaнгeльcкyю (Пoмopcкyю).

Также выделяют межзональные говоры северного наречия:
- Онежская группа говоров;
- Лачские говоры;
- Белозерско-бежецкие говоры.

На карте видно, что Череповец расположен в зоне белозерско-бежецких, а Вологда (неожиданно?) вологодских говоров.

И если вологодские говоры - это такие кондовые северные, то белозерско-бежецкие являются переходными и имеют черты соседних зон. Так в южной части нашей группы довольно распространены среднерусские черты, характерные для литературного языка.

Важно уточнить, что мы сейчас больше говорим про историю и про нынешний деревенский язык, ибо в городах диалектные черты проявляются не так ярко. Хоть Ростов-на-Дону или Пермь вполне хранят яркие особенности традиционной речи.

Рис. Карта наречий русского языка, 1965 г.