Сезон летних культурно- позновательных разъездов официально открыт. Зачинателем выступил хороший друг нашего канала Дон Кихот Череповецкий.
https://xn--r1a.website/russia_idea/763
https://xn--r1a.website/russia_idea/763
👍13
Forwarded from Встреча Руси и Чуди (Антон)
КАДУЙ
Название одного из районных центров Вологодской области – Кáдуй восходит к вепсскому Kadoi 'можжевеловый ручей' (Kadoi < Kadaoja < Kadagʻoja, где kadagʻ [кáдагь] 'можжевельник', oja [оя] 'ручей'). Об этом был пост в ув. «Череповецкой губернии».
Этого достаточно для объяснения названия. Но интересна и сама история слова.
Вепсское kadagʻ наряду с карельским kadaja восходит к праприбалтийско-финскому *kataga, откуда, например, и финское kataja.
Есть еще балтское гнездо – латышское kadiķis, литовское kadagys, древнепрусское kadegis с тем же значением.
Направление заимствования (балтское > прибалтийско-финское или обратно) не совсем ясно. При этом, балтское слово стало источником немецкого диалектного обозначения можжевельника – Kaddig.
В пользу балтского (и, в конечном счете, индоевропейского) источника слова чашу весов как будто склоняет русское кадить 'сжигать благовония', которое может быть родственно как балтскому можжевельнику, так и греческому кедру (kedros, в старшем значении 'можжевельник'), с учетом использования смолы этих деревьев как благовоний (например, они входят в состав ладана).
Название одного из районных центров Вологодской области – Кáдуй восходит к вепсскому Kadoi 'можжевеловый ручей' (Kadoi < Kadaoja < Kadagʻoja, где kadagʻ [кáдагь] 'можжевельник', oja [оя] 'ручей'). Об этом был пост в ув. «Череповецкой губернии».
Этого достаточно для объяснения названия. Но интересна и сама история слова.
Вепсское kadagʻ наряду с карельским kadaja восходит к праприбалтийско-финскому *kataga, откуда, например, и финское kataja.
Есть еще балтское гнездо – латышское kadiķis, литовское kadagys, древнепрусское kadegis с тем же значением.
Направление заимствования (балтское > прибалтийско-финское или обратно) не совсем ясно. При этом, балтское слово стало источником немецкого диалектного обозначения можжевельника – Kaddig.
В пользу балтского (и, в конечном счете, индоевропейского) источника слова чашу весов как будто склоняет русское кадить 'сжигать благовония', которое может быть родственно как балтскому можжевельнику, так и греческому кедру (kedros, в старшем значении 'можжевельник'), с учетом использования смолы этих деревьев как благовоний (например, они входят в состав ладана).
🔥15❤3
Пролог
Вы все наверняка слышали красивый оборот: "Архитектура - это застывшая музыка". Думаю его создали сами зодчие, пытаясь скрыть более прозаическую истину: "Архитектура - это застывшая политика". Согласитесь, что градостроительство максимально зависимо от власти предержащих. Особенно эта связь прослеживается в XX веке, когда смена правящих элит влекла за собой подчас радикальные изменения в архитектурном стиле государств.
Друзья, мы начинаем цикл рассказов о самом "политизированном" разделе архитектуры - массовом жилом строительстве на примере Череповца 60ых годов. Попытаемся выяснить почему именно методика конвейерной индустриальной застройки стала доминирующей, разберем особенности серий хрущевок, поспорим насчет правильности пути "типизации" жилья, плюс пара spin-off'ов. Погнали!
#архитектура
Вы все наверняка слышали красивый оборот: "Архитектура - это застывшая музыка". Думаю его создали сами зодчие, пытаясь скрыть более прозаическую истину: "Архитектура - это застывшая политика". Согласитесь, что градостроительство максимально зависимо от власти предержащих. Особенно эта связь прослеживается в XX веке, когда смена правящих элит влекла за собой подчас радикальные изменения в архитектурном стиле государств.
Друзья, мы начинаем цикл рассказов о самом "политизированном" разделе архитектуры - массовом жилом строительстве на примере Череповца 60ых годов. Попытаемся выяснить почему именно методика конвейерной индустриальной застройки стала доминирующей, разберем особенности серий хрущевок, поспорим насчет правильности пути "типизации" жилья, плюс пара spin-off'ов. Погнали!
#архитектура
👍27😐1
7 апреля (25 марта) Благовещение Пресвятой Богородицы
В книге "Мир вологодского крестьянина в зеркале родной речи" упоминается обычай, связанной с этим праздником:
По понятным причин даманный ритуал не актуален в наше время. А вот упоминаемый ранее обычай девушкам не плести в Благовещенье косы вполне может быть соблюден:
Предыдущие заметки о Благовещении раз, два и три.
Рис. Икона "Устюжское Благовещение", ок. 1103 г.
*пóтоцка или пóтка - это диалектное слово, означающее птицу.
В книге "Мир вологодского крестьянина в зеркале родной речи" упоминается обычай, связанной с этим праздником:
Засева'льница (Кадн., Вол., Тот.) - просфора, освещенная или в день св. Пасхи, или же в день Благовещенья (25 марта), высушенная и раскрашенная, смешивается с зернами для посева и выбрасывается на погосы вместе с зернами при первом севе».
По понятным причин даманный ритуал не актуален в наше время. А вот упоминаемый ранее обычай девушкам не плести в Благовещенье косы вполне может быть соблюден:
Птица гнезда не вьёт, а красна девица косы не плетёт (с. Глинское)
Пóтоцка* гнёздышка не вьёт, девушка косы не плетёт (с. Городищна)
Предыдущие заметки о Благовещении раз, два и три.
Рис. Икона "Устюжское Благовещение", ок. 1103 г.
*пóтоцка или пóтка - это диалектное слово, означающее птицу.
👍11
Череповецкая губерния
Пролог Вы все наверняка слышали красивый оборот: "Архитектура - это застывшая музыка". Думаю его создали сами зодчие, пытаясь скрыть более прозаическую истину: "Архитектура - это застывшая политика". Согласитесь, что градостроительство максимально зависимо…
Верхи не могут, низы не хотят.
Если смотреть на массовую жилую застройку поверх культурных и политических границ, то что же оказывается неизменным? Две фундаментальные идеи сформировались еще в конце XIX века и вскоре оказались неразрывно связаны с риторикой модернисткой архитектуры и градостроительства. Во-первых, это стандартизированный дизайн и индустриальные методы строительства жилья, а во-вторых - это вера в равные условия жизни как цель всего общества и в патерналисткое государство как наиболее эффективное средство ее достижения. Убеждение, что власти должны взять на себя ответственность за благополучие граждан и противодействовать социальному расслоению, дало начало различным типам государственного патернализма, которые в самой полной своей форме реализовывались в первые десятилетия после Второй мировой войны.
Социальный вопрос, остро стоящий перед всеми индустриализирующимися странами начиная с середины XIX века, был ключевым для программ строительства массового жилья. "Мы не рабы, рабы не мы". Владельцы "заводов, газет, параходов" начали понимать азы классовой борьбы и быстро смекнули, что если и дальше забивать на элементарные человеческие права своих работников, то рано или поздно случится бунт, а бунт - это очень затратное мероприятие. Поэтому лучше профилактировать "болезнь левизны", чем лечить тяжелые последствия.
В период индустриализации крупнейшие города планеты испытывали жилищный кризис, когда в 1 комнате без туалета и батарей могло жить по 10-20 людей. Условия были ужасными, но традиционные доходные дома не могли обеспечивать людей доступным жильём.
В Российской Империи появляются фабричные городки (Морозовский городок, казармы Берга в Твери, корпуса при Ярославской Большой мануфактуре и т.д.), но среда проживания там тоже оставляла желать лучшего (при том, что многие городоки до сих пор обитаемы). В 1904-06 годах в Петербурге возникло Товарищество устройства и улучшения жилищ для трудящегося нуждающегося населения. Его организаторы - юрист Дмитрий Дриль и психиатр Михаил Нижегородцев - поставили целью создать рациональное обустроенное жилье для бедного населения. Так появился Гаванский рабочий городок - пятиэтажный архитектурный ансамбль на окраине столицы. Почти одновременно с Гаванским рабочим городком крупный заводчик Франц Сан-Галли построил в районе знаменитой петербургской Лиговки целый квартал домов-коттеджей на три-четыре рабочих семьи каждый.
Архитектурные и градостроительные умы человечества, подстегиваемые властьимущими, постепенно приходят в идее, что для радикального решения жилищного кризиса необходима новая парадигма массового жилья: типовая, индустриальная, поточная методика строительства.
1-3. Корпуса Ярославской Большой Мануфактуры
4-9. Морозовский городок и казармы Берга. Тверь
10. Гаванский городок. Санкт-Петербург
#архитектура
Если смотреть на массовую жилую застройку поверх культурных и политических границ, то что же оказывается неизменным? Две фундаментальные идеи сформировались еще в конце XIX века и вскоре оказались неразрывно связаны с риторикой модернисткой архитектуры и градостроительства. Во-первых, это стандартизированный дизайн и индустриальные методы строительства жилья, а во-вторых - это вера в равные условия жизни как цель всего общества и в патерналисткое государство как наиболее эффективное средство ее достижения. Убеждение, что власти должны взять на себя ответственность за благополучие граждан и противодействовать социальному расслоению, дало начало различным типам государственного патернализма, которые в самой полной своей форме реализовывались в первые десятилетия после Второй мировой войны.
Социальный вопрос, остро стоящий перед всеми индустриализирующимися странами начиная с середины XIX века, был ключевым для программ строительства массового жилья. "Мы не рабы, рабы не мы". Владельцы "заводов, газет, параходов" начали понимать азы классовой борьбы и быстро смекнули, что если и дальше забивать на элементарные человеческие права своих работников, то рано или поздно случится бунт, а бунт - это очень затратное мероприятие. Поэтому лучше профилактировать "болезнь левизны", чем лечить тяжелые последствия.
В период индустриализации крупнейшие города планеты испытывали жилищный кризис, когда в 1 комнате без туалета и батарей могло жить по 10-20 людей. Условия были ужасными, но традиционные доходные дома не могли обеспечивать людей доступным жильём.
В Российской Империи появляются фабричные городки (Морозовский городок, казармы Берга в Твери, корпуса при Ярославской Большой мануфактуре и т.д.), но среда проживания там тоже оставляла желать лучшего (при том, что многие городоки до сих пор обитаемы). В 1904-06 годах в Петербурге возникло Товарищество устройства и улучшения жилищ для трудящегося нуждающегося населения. Его организаторы - юрист Дмитрий Дриль и психиатр Михаил Нижегородцев - поставили целью создать рациональное обустроенное жилье для бедного населения. Так появился Гаванский рабочий городок - пятиэтажный архитектурный ансамбль на окраине столицы. Почти одновременно с Гаванским рабочим городком крупный заводчик Франц Сан-Галли построил в районе знаменитой петербургской Лиговки целый квартал домов-коттеджей на три-четыре рабочих семьи каждый.
Архитектурные и градостроительные умы человечества, подстегиваемые властьимущими, постепенно приходят в идее, что для радикального решения жилищного кризиса необходима новая парадигма массового жилья: типовая, индустриальная, поточная методика строительства.
1-3. Корпуса Ярославской Большой Мануфактуры
4-9. Морозовский городок и казармы Берга. Тверь
10. Гаванский городок. Санкт-Петербург
#архитектура
👍15
Импульс начала, мяч в игре, поиски контакта, поиски рук.
Я начал петь на своем языке, уверен, это не вдруг.
Я пишу стихи для тех, кто не ждёт ответов на вопросы дня.
Я пою для тех, кто идёт своим путем, я рад, если кто-то понял меня.
Что-то мы стали забывать о туфе. Между тем сегодня прозвучала новость, которая нас обрадовала и преободрила. Мы вместе! В Ростове-на-Дону запланирована модернизация Донской публичной библиотеки, которая будет заключаться в том числе и в замене фасада. Вместо "родного" аштаракского туфа появится новое покрытие подвешанное на подсистему «Альт Фасад 05», т.е. в итоге получится такой уже родной и полюбившийся всем череповчанам вентфасад. Мы вместе! В комментах под этой новостью мы так же узнали историю ревитализации мемориала им.В.И.Ленина в Казани, который преобразился в национальный культурный центр "Казань". Здесь тоже произошла замена внешней "туфной" облицовки на композит. Мы вместе!
И если продолжать наш разговор, не стоит откладывать вопросы на потом.
Кто будет первым - громоотвод или гром? Мне все-таки кажется - гром!
И если долог день, то ночь коротка, но часы мне говорят: "Нет!".
И поэтому я не ношу часов, я предпочитаю дневной свет!
Мы вместе!
Мы вместе!
Мы вместе!
Мы вместе!
Я начал петь на своем языке, уверен, это не вдруг.
Я пишу стихи для тех, кто не ждёт ответов на вопросы дня.
Я пою для тех, кто идёт своим путем, я рад, если кто-то понял меня.
Что-то мы стали забывать о туфе. Между тем сегодня прозвучала новость, которая нас обрадовала и преободрила. Мы вместе! В Ростове-на-Дону запланирована модернизация Донской публичной библиотеки, которая будет заключаться в том числе и в замене фасада. Вместо "родного" аштаракского туфа появится новое покрытие подвешанное на подсистему «Альт Фасад 05», т.е. в итоге получится такой уже родной и полюбившийся всем череповчанам вентфасад. Мы вместе! В комментах под этой новостью мы так же узнали историю ревитализации мемориала им.В.И.Ленина в Казани, который преобразился в национальный культурный центр "Казань". Здесь тоже произошла замена внешней "туфной" облицовки на композит. Мы вместе!
И если продолжать наш разговор, не стоит откладывать вопросы на потом.
Кто будет первым - громоотвод или гром? Мне все-таки кажется - гром!
И если долог день, то ночь коротка, но часы мне говорят: "Нет!".
И поэтому я не ношу часов, я предпочитаю дневной свет!
Мы вместе!
Мы вместе!
Мы вместе!
Мы вместе!
🔥8❤1
Череповецкая губерния
Photo
Меньше - значит больше.
Ускорила мыслительный процесс о новой парадигме массового жилья Великая Октябрьская Социалистическая революция. "Мы на горе всем буржуям, мировой пожар раздуем!" Огромное количество левацки настроенных интеллектуалов во всем мире получили ролевую модель и начали создавать свои города Солнца.
Во Франции Тони Гарнье разработал концепцию индустриального города, согласно которой члены индустриализованного социалистического общества должны обитать в модульных бетонных домах. В Германии архитекторы Бруно Татут, Рихард Римершмид, Гермагюн Мутезиус, Петер Беренс и др. воспринимали массовую застройку, как единственный способ ослабить дефицит жилья и улучшить качество жизни неимущих слоев. Топы мировой архитектуры того времени: Ле Корбузье, Эрнст Май с удовольствием принимали приглашение поучаствовать в большевистском эксперименте уже непосредственно на территории самого СССР (см. Соцгород в Магнитогорске, здание Центросоюза в Москве). О параллелях идей левацкого в своей массе Баухауза с советским ВХУТЕМАСом написано немало материалов. Особенно рекомендую изучить биографию второго директора Баухауза Ханесса Майера.
Все эти гении жесточайшим образом топили за создание того, что мы сейчас предаём остракизму и шельмованию, а именно за пресловутые панельки. В 20ые же годы эти идеи массового, стандантизированного, геометрически правильного жилья с полным отсутствием орнамента были весьма и весьма прогрессивны. "Меньше значит больше" - парадоксальная идея столпа модернизма Людвига Мис ван дер Роэ послужила отправной точкой для массовой застройки на десятилетия вперёд.
Фото. Рабочий городок Карла Легиена: комплекс из 6 П-образных домов на 1149 квартир был построен в 1928-30 годах в Берлине. Архитекторы Бруно Таут и Франц Хиллингер.
#архитектура
Ускорила мыслительный процесс о новой парадигме массового жилья Великая Октябрьская Социалистическая революция. "Мы на горе всем буржуям, мировой пожар раздуем!" Огромное количество левацки настроенных интеллектуалов во всем мире получили ролевую модель и начали создавать свои города Солнца.
Во Франции Тони Гарнье разработал концепцию индустриального города, согласно которой члены индустриализованного социалистического общества должны обитать в модульных бетонных домах. В Германии архитекторы Бруно Татут, Рихард Римершмид, Гермагюн Мутезиус, Петер Беренс и др. воспринимали массовую застройку, как единственный способ ослабить дефицит жилья и улучшить качество жизни неимущих слоев. Топы мировой архитектуры того времени: Ле Корбузье, Эрнст Май с удовольствием принимали приглашение поучаствовать в большевистском эксперименте уже непосредственно на территории самого СССР (см. Соцгород в Магнитогорске, здание Центросоюза в Москве). О параллелях идей левацкого в своей массе Баухауза с советским ВХУТЕМАСом написано немало материалов. Особенно рекомендую изучить биографию второго директора Баухауза Ханесса Майера.
Все эти гении жесточайшим образом топили за создание того, что мы сейчас предаём остракизму и шельмованию, а именно за пресловутые панельки. В 20ые же годы эти идеи массового, стандантизированного, геометрически правильного жилья с полным отсутствием орнамента были весьма и весьма прогрессивны. "Меньше значит больше" - парадоксальная идея столпа модернизма Людвига Мис ван дер Роэ послужила отправной точкой для массовой застройки на десятилетия вперёд.
Фото. Рабочий городок Карла Легиена: комплекс из 6 П-образных домов на 1149 квартир был построен в 1928-30 годах в Берлине. Архитекторы Бруно Таут и Франц Хиллингер.
#архитектура
❤10👍6