Воскресным днём после литургии заехали испить кофию в Монокофе Лаб, что в арт-пространстве "Петров Ям". Было обнаружено, что в зале на втором этаже проходит выставка картин семейной пары В.А. Акиншина и О.В. Куриловой. А потому после употребления кофе и партии в шахматы, мы отправились смотреть полотна.

Работы супругов-художников какие-то добрые и уютные. У меня они вызвали воспоминания о беззаботном детстве в деревне. Считаю выставка достойна посещения.

#ПетровЯм

Дуленков Борис Дмитриевич (1918 - 1992)

"Сталеплавильный завод", 1949 г.

#СоцРеалМеталл

Апрель

Название апреля, вероятно, происходит от латинского глагола aperire (или aperio) — «открывать», потому что в этом месяце в Италии открывалась, начиналась весна, зацветали деревья и цветы. По другой версии, наименование месяца производится от латинского слова apricus — «согреваемый солнцем».

Согласно "Словарю уездного Череповецкого говора" ранее в наших краях апрель называли "водопол".

А на языке вепсов, давших название нашему городу, апрель Sulaku (сулаку): Sulada - таять, Ku - месяц.

На снимке храм Филиппа Ирапского в Кадуе

P.S. Заметка про снесенную стелу побудила нас обратить больше внимания на Кадуй и Кадуйский район. Так что ждите новых публикаций по теме.

И не забывайте делиться нашими заметками со своими друзьями, родным и знакомыми. Вместе будем разгонять тьму невежества факелом просвещения.

#календарь #Кадуй

Вологодская область в четвертичном периоде неоднократно покрывалась ледниковыми щитами, медленно сползавшими со Скандинавских гор и Кольского полуострова. Колебания климата приводили в конце концов к таянию мощных скоплений льда, после чего на освободившейся поверхности земли оставались в качестве отложений глина, песок, гравий и многочисленные камни. С течением времени некоторые, наиболее примечательные валуны, стали для людей объектами почитания и культа, устные предания о них переходили от поколения в поколение. 

Таковым является знаменитый, но к сожалению в узких кругах, Бабий Камень расположенный у дома по адрессу Московский пр.50.

Поразительно, но факт: еще в 19 веке череповецкий ученый краевед Семён Павлович Алексеев указывал на данную территорию как предполагаемое место нахождения древнеславянского языческого капища, где славили и почитали богиню Ладу, как олицетворение Любви и женской красоты.

Предположения старого ученого полностью потвердились в 60ых годах 20 века, когда в ходе археологических изысканий перед строительством 2-го мкр был изучен культурный слой IX века. Вместе с ним на поверхность были подняты несколько огромных валунов, один из которых особенно выделялся своим размером и формой. Ученые сразу определили в нём языческого идола изображающего Ладу, обещали забрать в музей, но вследствии стечения внешних обстоятельств (времена научного атеизма, штурмовщина и аврал по срокам сдачи жилья) этого сделано не было.

Но слух о находке быстро распростанился среди строителей. Вспоминает штукатур-маляр СМУ 5 Валентина Николаевна Лодыгина: "Мы, девчочки тогда все молодые были в бригаде, комсомолки. В богов никаких не верили, но интересно конечно...То ли в шутку, то ли в серьёз один из парней камещиков сказал: "Девчата, если кто из вас посидит на этом камне голой попой, то тот в этом же месяце замуж выдет." Посмеялись. Но в тот же месяц у нас сразу 3 свадьбы сыграли, в следующем еще 4. Одна я никак свою вторую половину найти не могла. Обидно даже, не страшнее других...А однажды моя подруга по бригаде Света, только-только расписавшаяся, призналась, что поверила в силу камня и присела на него. Стала и меня уговаривать, ну я и согласилась. И хотите верьте, хотите нет - через неделю повстречала на танцах своего Степку, а еще через пару недель он мне предложение сделал! Живем уже шестой десяток вместе, двое детей, четверо внуков, три правнука! Все благодаря ему - Бабьему Камню!"

После окончания возведения микрорайона камень остался лежать около дома на Московском пр.50. Теперь уже семейные строители разъехали на новые объекты, дома засели жильцы, прошли годы, десятилетия...Лишь старожилы района сейчас смогут вспомнить и расказать историю Бабьего Камня, даже не подозревая, что корнями она уходит в глубину веков, к древней дохристианской Руси, к Богине красоты и любви Ладе.

Upd. С 1 апреля, земляки.

Про туризм

35Медиа разместил новость с рейтингом развития туризма в России. Вологодская область занимает в нём 43 место.

А взгляните на лидеров. Если вычесть Краснодарский край и Крым (по понятным географическим причинам), то в топе крепкие промышленно-экономические регионы.

Об этом феномене ещё в 2013 писал Герман Садулаев:

Дело ведь не только в том, что перспективы «северокавказского туристического кластера» весьма сомнительны. Но и в том, что знакома уже эта формула, про «развивайте туризм». Так в современной мировой экономической системе говорят всем странам и регионам, когда отнимают у них любую настоящую, реальную, производительную экономику. Или не дают никуда войти со своими товарами. Греция? Развивайте туризм. Испания? Развивайте туризм. Египет, Турция? Развивайте туризм. Камбоджа? Вьетнам? Лаос? Развивайте туризм, наши маленькие жёлтые друзья.

В переводе с «макроэкономического» языка на общечеловеческий предложение «развивайте туризм» звучит нецензурно. В смысле, идите пешим маршрутом к эротической достопримечательности и запомните: ваших здесь не танцуют, вас здесь не стояло, вам здесь ничего не светит и не обломится, никогда. А настоящие хозяева жизни, такие как Германия, между тем, сохраняют и развивают у себя самые реальные и тяжёлые производства, вроде автомобилестроения, и туризму это нисколько не мешает. Если страна сильная, богатая, красивая, организованная, то туризм в ней тоже автоматически есть, и не надо его специально «развивать».

Если данный тезис верен, то можно сделать два вывода:
а). Череповец единственный в области имеет действительный туристический потенциал;
б). для развития туризма в области нужно создавать промышленные предприятия в Вологде, Великом Устюге, Тотьме, Белозерске, Кириллове и других городах и весях нашего региона.

Без понимания озвученного выше принципа ситуацию не изменить.

Кадуй

После заметки о стеле, снесённой в Кадуе, надо написать собственно об этом населенном месте.

Деревня Кадуй упоминается в письменных источниках с 1626 года, но она не имеет прямого отношению к одноименному поселку. Дело в том, что в 1901 году началось строительство железной дороги. Рядом с д. Кадуй запланировали станцию с таким же названием. Однако проект был изменен, и стальная магистраль прошла на несколько верст южнее.

Название станции менять не стали, и вскоре рядом появился поселок с аналогичным названием. Таким образом на карте можно видеть два Кадуя: и деревню, и станцию/поселок.

А что значит название? Оно происходит от вепсского Kadagoja, что означает "можжевеловый ручей" (kadag' - можжевельник, oja - ручей). Со временем названием менялось по схеме Kadag'oja > Kadaoja > Kadoja > Kadoi > Кадуй.

Рис. Фрагмент карты 1928 года

#Кадуй

Пятничное фото.

Фонтан в Комсомольском парке. Середина 60ых.

Весна, весна на улице,
Весенние деньки!
Как птицы, заливаются
Трамвайные звонки.

Всю сознательную жизнь слышу фразу-мем "Старожилы Череповца всегда обходят Комсомольский парк стороной". На фото же, как я понимаю, детишки понаехавших, без стыда, как говорится, без совести. Наглые, очкастые, в сапогах.

Историческая справка для иногородних подписчиков.

Строительство парка на площади Металлургов началось по решению Череповецкого горисполкома в 1958 году. Основным исполнителем принятого постановления выступил металлургический комбинат. Парк создавался на территории бывшего Покровского кладбища и Покровской площади, которые к этому времени превратились в пустырь. Его площадь – 4,3га. Проектировался парк как городской сад, предназначенный для отдыха людей.
Одновременно строили и фонтан. Учитывая большие заслуги комсомольцев и молодежи при закладке парка, горисполком 25 мая 1961 г. принял решение:
1. Присвоить звание парку в кв. 104-а имени Ленинского комсомола и впредь именовать парк именем Ленинского комсомола.
2. Открыть парк Ленинского комсомола 1 июня 1961 года.

На выходе получился великолепный образчик сталинского садово-паркового искусства. С петергофским по духу фонтаном и ампирным павильоном Монплезир, где должны были зажигать струнный барочный квартет и мадам Дюбарри, но по странному стечению обстоятельств поселились шахматисты и доминошники.

Уровень стиля маленьких череповчан 60ых настолько высок, что к нему я смог приблизиться только на 5 десятке жизни. Кепка, тренч, пальто есть, осталось дело за беретом.

Фонтан. Пуп парка, воспитавший за 60 лет эксплуатации множество поколений горожан. Ваш покорный слуга в малолетнем возрасте не стал аккуратно мерять глубину чаши (это сладкое чуство - вода доходит почти до края голенища и давление сжимает щиколотки), а сразу, запнувшись, сиганул в воду. Лучшее приключение в жизни, которое бывает только детстве. Вообще, в нашем городе, который наплевательски относится к своей истории, фонтан - это возможно единственный объект с биографией, который не заперт в музее и сохранил свой прежний функционал. "Где мама каталась и папа катался, Когда они были такими, как я. Такими, как я, такими, как я..."(с)

P.S. Не знаю сколько судьба отмерит "Серпантину", но этот феномен уже надо фиксировать и изучать.

Всем подписчикам приятных выходных!

Источник фото: ВК группа "Череповец. Ностальгия"

#ФотоПоПятницам

КАДУЙ

Название одного из районных центров Вологодской области – Кáдуй восходит к вепсскому Kadoi 'можжевеловый ручей' (Kadoi < Kadaoja < Kadagʻoja, где kadagʻ [кáдагь] 'можжевельник', oja [оя] 'ручей'). Об этом был пост в ув. «Череповецкой губернии».

Этого достаточно для объяснения названия. Но интересна и сама история слова.

Вепсское kadagʻ наряду с карельским kadaja восходит к праприбалтийско-финскому *kataga, откуда, например, и финское kataja.

Есть еще балтское гнездо – латышское kadiķis, литовское kadagys, древнепрусское kadegis с тем же значением.

Направление заимствования (балтское > прибалтийско-финское или обратно) не совсем ясно. При этом, балтское слово стало источником немецкого диалектного обозначения можжевельника – Kaddig.

В пользу балтского (и, в конечном счете, индоевропейского) источника слова чашу весов как будто склоняет русское кадить 'сжигать благовония', которое может быть родственно как балтскому можжевельнику, так и греческому кедру (kedros, в старшем значении 'можжевельник'), с учетом использования смолы этих деревьев как благовоний (например, они входят в состав ладана).

Пролог

Вы все наверняка слышали красивый оборот: "Архитектура - это застывшая музыка". Думаю его создали сами зодчие, пытаясь скрыть более прозаическую истину: "Архитектура - это застывшая политика". Согласитесь, что градостроительство максимально зависимо от власти предержащих. Особенно эта связь прослеживается в XX веке, когда смена правящих элит влекла за собой подчас радикальные изменения в архитектурном стиле государств.

Друзья, мы начинаем цикл рассказов о самом "политизированном" разделе архитектуры - массовом жилом строительстве на примере Череповца 60ых годов. Попытаемся выяснить почему именно методика конвейерной индустриальной застройки стала доминирующей, разберем особенности серий хрущевок, поспорим насчет правильности пути "типизации" жилья, плюс пара spin-off'ов. Погнали!

#архитектура