6 января (24 декабря по старому стилю) православные празднуют Рождественский Сочельник

Ранее мы писали о традициях Череповецкий Сочельника. Сегодня взглянем на каноничные Вологодские земли. Так как минимум в Кадниковском уезде встречались названия Сочевник и Кутейник.

Название кутейник происходит от кутья - ‘кушанье из риса или другой крупы с медом и с изюмом, употребляется на поминках; в Церкви его святят; это кушанье едят также под Рождество, в сочельник и другие праздники’. С Кутейника начинались святки, которые длились от 24 декабря до 6 января, т.е. Богоявления (даты по старому стилю). Празднование святок начиналось с торжественного ужина, который представлял собой поминальный стол. Одно из непременных блюд в этот день - кутья. Как известно, кутья знаменует постоянство возрождения жизни, невзирая на смерть.

Наименования сочевник и общерусское сочельник (первоначально *сочьньник), происходят от существительного сочень - ‘вид лепешки на конопляном масле’. Также есть версия о происхождении от сочива, аналога кутьи.

По материалам С.Н. Ипатовой "Наименования дней церковного года в «Словаре областного вологодского наречия в его бытовом и этнографическом применении» П. Дилакторского"

Всех подписчиков с наступающим Рождеством Христовым!
#календарь #РПЦ

С Рождеством Христовым!

Поздравляем всех подписчиков от всей души. С праздником!

Святки на Вологодчине, ч.1

Про сочельник в Вологодских землях мы давеча писали, а ныне продолжим про святки. Напомним, что так называются дни от Рождества до Крещения Господня. В это время каждый вечер устраивали и‌грище («игришшо») - вечеринку без прялок. На этих вечорах парни выбирали девушек, пожилые женщины «засматривали невест».

Пéрво - Святки, тут - Новый год, тут - Крешшéньё, всё время и играли. Играют и поют. И собирáютце дéушки все вместе, снаряжáютца - вот, пляшут, поют. Робя‌та из другой дирéвни приéдут, засматривают дéвушок. И‌здят... Наши туды‌ поедут - выбирают невест-то. После Крешшéния и начнутца свадьбы-ти, свáтотьцё-то. Дак вот и выбирают невест тот, хто и́здёт - какая кому понрáвитцё.

На игрищах девушки и парни пели, плясали, водили хороводы.

Источник: Народная традиционная культура Вологодской области, т.1, Фольклор и этнография среднего течения реки Сухоны, ч.1

О святках в Череповецком крае раз и два.

#календарь #святки

Док. фильм "Афанасий и Феодосий Череповецкие. Подвижники Русского Севера"

Как и было сообщено в заметке "И вновь про Шухтовку", телеканал СПАС выпустил фильм о череповецких святых, в котором я имел честь засветиться. Смотреть можно:
- ВК-видео;
- Рутуб.

Вообще данным видео СПАС может сделать для развития туризма в нашем городе больше, чем целое областное профильное министерство. По странному стечению обстоятельств местные власти недооценивают православный туризм aka паломничество. А именно через информационную продвижение Северной Фиваиды можно менять восприятие Череповца как исключительно промышленного города.

Да и в те же Кадуй и Бабаево вряд ли поедут обычные туристы, а вот организовать заезд автобусов с паломниками в Филиппо-Ирапский и Ефросино-Синоезерский монастыри вполне реально, надо только продвигать их в христианском информационном поле. А далее уже предлагать гостям дополнительные (около)православные достопримечательности. Затем глядишь и другие категории туристов подтянутся.

В общем, шаг сделан, ждем дальнейшие. И приятного просмотра.

P.S. В фильме озвучена лишь одна версия происхождения названия Череповца, а есть и другие (читать тут, тут и тут). Правда пока не понятно какая из них верная, тема требует дальнейшего исследования.

#Череповец #РПЦ

Святки на Вологодчине, ч.2

Одним из наиболее ярких событий святочного периода было РЯЖЕНЬЕ. «Наряжёнки» («наряжёники», «наряжухи», «пужалкй», «чучела») ходили по игрищам до Крещения.

«Уж с Рожества ходят наряжёнкам-то. На Крешшéнье уж окрапят, в Крешшéнской соцéльник, больше уж наряжёные не ходят».

«Раньше-то наряжёнки-те были. Раньше-то говорят: “До Крешшéнья нет запрешшéнья”. Вот Крешшéньё был'о, а в Крешшéньё - запрешшéньё».

Основой внешнего облика и поведения ряженых было стремление к изменению «человеческого» статуса, перевоплощению в персонажей «иного» мира. Рядились в изорванную одежду, лохмотья - бегали «чучелам», «кулями», одевались «в худое», «в плохое», «в смешное». Чтобы не быть узнанными, ряженые скрывали лицо: мазали его сажей, белилами (глиной), либо «завешивали»: надевали маски, спускали на лицо кисти платков и т. п.

Источник: Народная традиционная культура Вологодской области, т.1, Фольклор и этнография среднего течения реки Сухоны, ч.1

#святки

Комплекс провинциальности или некомпетентность?

Реконструкция главного символа города продолжается ударными темпами. На ремонтируемой стороне моста началась установка фонарных столбов. В мэрии пояснили, что небо над мостом будет чистым как в Москве. Потому что всю проводку спрячут внутри столбов и тротуарных лотках.
Небо будет как в Москве, но вот тротуар так и останется провинциальным. Ширина тротуара на Октябрьском мосту - 2,5 метра. Правда опоры фонарей, установленные каждые тридцать метров, снижают расстояние на метр. Поэтому, любимый мост череповчан так и останется недоступным для велосипедистов и малоудобным для пешеходов. Найти место для расширения тротуара, можно было сузив до минимального нормативного состояния полосы для транспорта. Это было сделано летом для высвобождения места для строительной техники. И как показала практика, это никак не отразилось на пропускной способности.
Технология скрытой проводки для эстетической визуализации улиц не нова для нашего города. Так давно делает Северсталь, реализуя проекты по благоустройству улиц города. Да и в СССР были такие технологии, Октябрьский мост изначально был построен со скрытой проводкой.

12 января 1943 года началась операция “Искра”, целью которой был прорыв блокады Ленинграда.

Часть 1. Обстановка

Войска Ленинградского фронта, прежде чем добраться до немецких окопов, должны были пересечь замерзшую Неву. Немецкий берег заминирован, обледеневший. С нашего берега до того нужно пробежать метров 400, сделать проход в заграждениях, забраться наверх. Только тогда начинается рукопашная в окопах. Стало понятно, что нашей артиллерии лед разбивать нельзя. Потому, что тогда никто не дойдет.

Второе. Огневые точки противника в первой траншее нужно подавить огнем прямой наводкой, т.е. необходимо разведать, где у них стоят пулеметы. Мне выпала честь пообщаться с Василием Федоровичем Давиденко, который тогда был капитаном, начальником артиллерии одного из наших полков. Он описывал: “Мы выходили на берег, в бинокль наблюдали. Лежали целыми днями, наблюдали откуда у них стреляют пулеметы, где у них амбразуры. Мы все зарисовали”. Все нанесли на карту. Расчеты орудий, которые вышли на прямую наводку, они тоже заранее ходили на берег, чтобы посмотреть на то, что там есть. У всех артиллеристов на щите орудия была приклеена панорама целей. Когда они пушки выкатили, наводчики могли смотреть, где их цель.

(c) Баир Иринчеев
#искра

Операция Искра
Часть 2. Подготовка

Окопы для орудий был отрыты по ночам заблаговременно. Окопы рылись на берегу, в прямой видимости противника. Чтобы немцы ничего не видели, все это делалось ночью. Звук работы лопат, ломов, все это маскировалось пулеметной стрельбой. Чтобы немцы не видели, уносили в мешках землю. И все это два месяца. Плюс воздушная разведка, общевойсковая разведка. Готовились очень хорошо. Накопили огромное количество боеприпасов.

Симоняк, тогда еще полковник, он свою дивизию через Неву* гонял бегом в полной выкладке. Плюс постановка штурмовых лестниц, растаскивание заграждений, разминирование. Они все это отрабатывали очень долго. Симоняк сказал: “За пять минут вы обязаны перебежать через Неву. Закончили мы артподготовку, если через пять минут вы не будете на том берегу, немцы, кто остался жив, поставят пулеметы, на льду всех перестреляют. Накроют из минометов на льду”.

(c) Баир Иринчеев

* если верно помнится, то бегать через Неву наши бойцы тренировались в районе Рыбацкого.

#искра

Операция “Искра”
Часть 3.

И 12 января начинается наша артиллерийская подготовка. Бьют орудия прямой наводки, бьет тяжелая артиллерия. То есть, всё стреляет, что у наших есть, 2,5 часа. Количество снарядов, которое было накоплено для операции, было огромным. По воспоминаниям наших ветеранов, весь берег противника был черным. Там не осталось снега. Давиденко сказал так: “На том участке, который я обстреливал, было 22 огневых точки”. Была у артиллеристов задача: если любая точка открывает огонь, все сосредотачивают свой огонь на ней.

Симоняк сделал очень красиво. К сожалению, вынужден согласиться с Никитой Андреевичем Ломагиным, что нормального фильма о битве за Ленинград у нас нет, и это нигде не показано. Симоняк в окопы на берегу приказал встать музыкальному взводу дивизии для того, чтобы в момент атаки взвод сыграл “Интернационал“*. Все продумано до мелочей.

У генерала Одинцова, командующего артиллерией Ленинградского фронта, был такой стиль - у него артподготовка заканчивалась залпом “Катюш”. Пушки замолчали, и тут выстреливают пять тысяч снарядов “Катюш”. Проблема была в том, что когда пушки замолчали, оркестр сразу заиграл “Интернационал”, и бойцы 136-й дивизии без команды бросились в атаку. В этот момент выпустили снаряды “Катюш”.

Нева белая, по ней бежит наша пехота, играет “Интернационал” и над ними летит несколько тысяч снарядов. Симоняк очень испугался, что сейчас своих накроют.

Немцы не успели прийти в себя. И 136 дивизия, которая наступала в центре, перебежала Неву почти без потерь.

(c) Баир Иринчеев

*гимн СССР с 1922 по 1944

#искра

Праздники всё. Но, как советую психологи, в рабочие будни надо входить постепенно, переодически разгружая голову. На мой взгляд, лучшим средством для этих целей является посещение культурно-массовых мероприятий.

Как по заказу в конце декабря в Училище искусств открылась выставка произведений молодых художников "Метаморфозы". Это очередная, уже двенадцатая, выставка в рамках проекта "Живое дело". Представлены работы в различных техниках (керамика, живопись, графика, плетение).

Экспозиция будет работать до апреля. Вход свободный.

Особая благодарность за предоставленную информацию Дон Кихоту Череповецкому.

#АФИША

Сегодня старый Новый год, т.е. 1 января по юлианскому календарю (старому стилю), 14 января по григорианскому (новому стилю).

В новогодней суете пропустили традиционную заметку о начавшемся месяце, поэтому исправляемся.

Январь

Месяц получил своё название в честь двуликого римского бога времени, дверей и ворот Януса (Ianuarius).

Согласно "Словарю уездного Череповецкого говора" ранее в наших краях январь называли "средозим".

А на языке вепсов, давших название нашему городу, январь Viluku (вилуку): Vilu - холодный, Ku - месяц.

На фото храм преп. Иродиона Илоезерского в возрождаемой Иродионо-Илоезерской пустыни (д. Попово Белозерского р-на). Снимок из вк-группы монастяря.

#календарь

Всех со старым Новым годом!🎉