В магии есть сложная система - которая нынче называется “аскеза”, но я предпочитаю все-таки называть это “гейс”.

Изначально, в первобытном сознании, это способ “не гневить богов”. Вот родился ты такой весь из себя прекрасный (вроде Кухулина с семью зрачками), и как-то нужно это слегка заземлить. Потому что боги - они же ревнивы, как мы знаем из греческих мифов и из Ветхого завета (нет более ревнивого божества, чем Яхве).

Короче, это такой способ выравнивать энергообмен.
Мне, например, астролог советует “гейс” для гармонизации Сатурна - практики молчания, не читать и не писать в соцсети по утрам (этим объясняется мое периодическое молчание в канале).

Как это работает?
Вы выбираете некое “неделание”, иногда максимально всратое. Ну, например, я не пью кофе 29го февраля. И самое смешное здесь, что вы, может, и вообще не пьете кофе. И уж точно нет никаких шансов, что 29го февраля вы его выпьете… Но вот вы дали зарок, и энергия в счет этого копится. Как некий такой банковский “накопитель” - округляет все ваши покупки, все ваши действия, и складывает их в этот накопитель “на кофе 29 февраля”.

И вот внезапно случается 24е февраля нынешнего года, и все деньги с этого накопителя можно потратить на побег в Армению/Грузию. И вас ставят перед кошмарным выбором - внезапно очень хочется пить, очень хочется энергии или очень хочется кофе именно 29го февраля. Можно выпить и обнулить весь кредит.

А можно - нет. Потратите - ну, отдадите на погранпункте, вас заставят сделать что-то ужасное (по вашей фантазии) и может вы пройдете, а может, нет. Не потратите - огромный шанс, что вы вернетесь, и у вас будет запас для того, чтобы снова снять квартиру в Москве.

Я разложила это на пальцах по деньгам. А на самом деле это так же раскладывается на пальцах энергетически. Потому что деньги - это та же самая энергия, которая просто потом может быть материализована. Держите свой гейс - и через какое-то время ваша жизнь - даже в сложные времена - рванет радикально вверх, на порядок или два. Потому что у нее есть вот этот энергетический буфер. Зарок, который вы давали богам, - просто не пить кофе 29го февраля.

Интересно, что у королей и героев могло быть по несколько гейсов; часто даже противоречащих друг другу.

Например, у того же Кухулина был гейс на то, чтобы есть мясо своего тезки, пса Кулайна. И вот он попадает в ситуацию, где ведьмы предлагают ему собачье мясо.
Ну казалось бы, кому - даже в древней Ирландии - пришло бы в голову добровольно жрать собак. И ничего вроде бы страшного. Но - он не мог не съесть предложенное мясо.
Потому что у него был и другой гейс - не отказываться от пищи, “предложенной с любого очага”.

То есть, так или иначе, он бы нарушил какой-то гейс и все равно бы умер.
Это четко показывает нам, что судьба героя всегда предрешена, даже если кажется, что есть какая-то свобода выбора. Точно так же умирает Эдип, например, нарушая запрет на инцест (будучи невиновным как бы и совершенно не подозревая о том, что он что-то нарушает). Боги и судьба неумолимо ведут его к этой смерти.

Пространство героического мифа всегда предполагает фатум.

А я не очень удивлена новостями. Плутон выходит из ретро-движения.

https://xn--r1a.website/chaoss_flame/9733

Теодор Моммзен о разнице между героем и политиком.

***
Погибая в тяжелой борьбе, великие народы выдвигают иногда деятелей высоко гениальных, как Ганнибал и Верцингеторикс. Оба они велики не только военными подвигами, а еще более тою борьбой против эгоистов и трусов, которую они вели среди своего народа. Одолеть их антинациональную политику и спасти свой народ от иноземного ига не было суждено ни тому, ни другому, но оба они умели вдохнуть мужество в лучших представителей погибавших народностей и геройскою обороною избавили родину от срама подобной гибели. Ганнибал боролся непреклонно до конца, Верцингеторикс погиб почти добровольно, в его чисто кельтском поступке много рыцарства, но тот человек, который мог отстаивать свой народ, который знал, что он своему народу нужен, не должен был бы жертвовать собой добровольно.

(c) Т. Моммзен, История Рима

#Рим #история

… А вообще красиво. Ответочка подошла на прямом уже движении Плутона. Видимо, поэтому и выжидали до сегодня. Умеют, когда надо. Иногда и слушают, кого надо.

Вообще это напомнило мне историю про Александра Македонского и взятие Тира.

Македонский, в отличие от Цезаря, очень верил всяким пророчествам и следовал им. Более того, у него был личный маг и прорицатель - Аристандр Телмесский, личность очень значимая.

Аристандр вообще был в то время самым известным толкователем снов, мантиком и провидцем. На его книгу "О чудесах" ссылаются Плиний Старший и Лукиан. Он гадал на внутренностях и умел достучаться до богов.

Например, во время осады Тира Аристандр гадает как раз на внутренностях животных и говорит, что Тир будет взят в тот же месяц. Между тем, это был последний или предпоследний день месяца, и войско настроено скептично. Александр же, чтобы не портить репутацию великого мага, велит изменить календарь и продлить текущий месяц дня на два еще, но этого не понадобилось.

Внезапно для всех Тир пал в тот же день.

Запоздалый визит астролога. Карл Пилоти, 1855

Якобы Альбрехт Валленштайн, полководец Священной Римской Империи времен Тридцатилетней войны, пригласил к себе в полночь своего астролога, Дж.Баттиста Сени. Хотел узнать своё будущее. Астролог припозднился (что странно, конечно), и Валленштайна убили подкупленные гвардейцы.
А Кеплер, кстати, сильно раньше сделал гороскоп Валленштайна и сразу предрёк ему и великую судьбу, и смерть от руки предателей.

Может, прекратить на время раскопки в Египте-то?

🦅 Кстати, о балобанах и других соколах:

🙏 В Египте обнаружили древний религиозный комплекс, который археологи назвали «Соколиным святилищем».

🦴 Самой любопытной находкой в нём оказались кости 15 обезглавленных соколов – сапсанов, балобанов и пустельги. Также там обнаружили стелу с описанием загадочных ритуалов.

Вспоминая классику

И, склонившись к яме, спросила их Ольга: «Хороша ли вам честь?» Они же ответили: «Горше нам Игоревой смерти».

https://xn--r1a.website/ldhrussie/323

Вчера масоны задали интересный вопрос: что в контексте человеческой жизни важнее - справедливость или милосердие. И здесь я бы хотела поговорить вот о чем: мне всегда очень смешно, когда феминистки пишут о том, что будь у руля правления женщины, не было бы никаких войн, а была бы одна справедливость для всех.

Смешно, потому что, например, в каббале на Древе Сефирот есть три столпа: правый, левый и серединный. Так вот через правый столп Божественный Разум эманирует в материальный мир мужским принципом - а именно, милосердием и мудростью. Это мужское начало так и называется “Рахамим” - Милосердие. Женский же принцип, левый столп, - сжатие, сухость, тьма и тд - называется столпом Строгости или Суда (Дин). Хотя тут необходимо сделать ремарку: каждая сфира проявляет мужские свойства по отношению к нижележащей, и женские — по отношению к вышележащей сфире (правое считается немного более высоким, чем левое).
Тем не менее, все сефиры на левой, женской стороне, стороне выражаются очень, скажем так, гневно.

Например, Гебура - это боги войны и наказания, это не милостивый Христос, а Христос, который наказывает грешников на Страшном суде.
Поэтому и карта “Справедливость” в Таро - это всегда женщина. Поэтому и богини рока, судьбы и мести - это тоже женские образы.

И Серединный столп - тот самый столп Нежности или Умеренности - совмешает в себе два боковых.
Он валиден только для человека, боги этим путем не ходят. Интересно, что и маги этим путем не ходят, хотя и пересекают его. Он еще называется путем королей или путем мистиков. Это познаниче через мистический экстаз, аскезу и отрешенность, самый прямой путь к божественной мудрости. Но магу этого недостаточно, он идет “путем змеи”, пересекая туда-сюда все три столпа, получая полный опыт каждой сефиры.

Интересно, что вчера мы обсуждали этот вопрос с разных сторон, поскольку эту нравственную дилемму - о том, что важнее для человека: милосердие или справедливость - нам необходимо было решить для одной ключевой сцены нашего сценария. По сути, вопрос режиссера был в том, спасется ли русский человек через строгость или через милосердие.

И еще интересный момент был затронут в разговоре - почему-то не снимаются у нас фильмы про Апокалипсис, как-то не трогает наши глубинные душевные струны этот вопрос. И я задумалась.

Русский человек в принципе с рождения готов к Апокалипсису. Я бы даже сказала, он его в себе несет. И поэтому живет всю жизнь как бы немного “над”, всегда душой куда-то в космос, в эту даль после Апокалипсиса. Он уже знает, что все это будет, и смотрит в пространство постапокалиптичное. Проживая как раз этот самый серединный столп Нежности. Стремясь ввысь через жертву, через молитву, через всенародную аскезу, что ли.

Как сказал Дугин когда-то, “живым хорошо - они живые. Мертвым хорошо - они мертвые. А нам-то что делать?”

Если бы русскому человеку предложили «никогда не умирать», он непременно бы отказался. Жизнь, а тем более вечная, не представляет для него абсолютной ценности. С наличием бессмертной души он как-то смирился, но невозможность отделаться от тела его чрезвычайно бы удручала. Мир телесного неблагосклонен к россиянину и нелюбим им.

Поэтому событие смерти рассматривается русской культурой в свете его насыщенности аксиологическими смыслами.
Смерть далеко не всегда является, наказанием и трагедией, а скорее наградой и апофеозом. Образ «русского героя» как мученика и страдальца делает ее приход желанным, а облик привлекательным.

Оправдание смерти — одна из главных; тем русской философии и русской литературы. Такой подход дает возможность разрешать «неразрешимые загадки бытия», не впадая при этом в противоречия.

Т. В. Артемьева, 1998

#влечение_к_смерти

Брат Пердурабо, с днем воплощения.

https://mash.ru/letter/crowley

Широкой публике Кроули известен как скандалист и оккультист, менее известен как неплохой поэт, и почти совсем неизвестен как отличный альпинист. На фото - он на фоне вершины К2. Покорить гору ему не удалось, но он провел 68 дней в целом на леднике под вершиной К2 - это было самое продолжительное время, проведенное человеком на большой высоте.

Где-то в Мексике в церковь во время службы залетела сова. Прихожане решили, что это ведьма и принялись исполнять песнопение, чтобы её изгнать.

А сова стала весело колбаситься.

Как я уже писала, мы неумолимо приближаемся к Дню мертвых - Самайну, пограничному времени, когда шепот другой стороны становится особенно слышным. Я давно планировала сделать семинар по работе с мертвыми и кладбищем, и сейчас - подходящее время.

Более того, мы с @isidadais решили совместить этот семинар с нашим последним семинаром из цикла “Элевсинские мистерии”, который тоже должен быть посвящен богу мертвых и подземного мира - Аиду (и - Дионису).

Это будет большой объемный семинар на три часа, будем рассматривать греческую и римскую некромантию, особенности ритуального служения Аиду-Плутону и причем тут Дионис, тонкости хождения “между мирами” и правила работы на кладбище. Будет интересно и тем, кто уже был у нас на лекциях по Элевсинским мистериям, и тем, кто просто интересуется практической стороной работы на кладбище.

Семинар планируем провести 24го октября. Для участия писать Кате Дайс в бот @DaisEka

Гераклит пишет следующее:
“Тождествен Аид с Дионисом, одержимые коим они беснуются и предаются вакхованию”.
Утверждая, по сути, тот факт, что Дионис - не просто сын Аида (матерью его считается Персефона), а его манфестация в мире живых.

И Карл Кереньи, и Вальтер Отто, исследуя культ Диониса, ссылались на Гераклита. Отто, кстати, цитирует еще Аристофана. В “Лягушках” мирт называется любимым растением Диониса. Также мирт - это растение мира мертвых, любимое растение Аида.

Пора готовиться

Своё писать - времени нет, поэтому выложу чужое. Всем сбежавшим примам и доннам, и прочим земфирам - посвящается.

***
Рафинированный, похожий на сахарную голову, Александр Вертинский с плаксивым, пронзительным голосом в реальности имел стальные нервы и сумасшедшую выдержку. Хоть он и не воевал на фронтах Первой мировой войны, зато служил медбратом в 68-м санитарном поезде «Всероссийского союза городов», куда пошел добровольцем.

Каждый день богемный декадент выносил из вагонов этого поезда целые ведра русской крови вместе с охапками чьих-то отрезанных рук и ног. И ничего — не повредился умом: пел, жил, скитался по миру, плакал.

Согласно книге учета, куда вносились все манипуляции в поезде, медбрат Вертинский сделал тридцать пять тысяч перевязок, причем зачастую тяжелораненым бойцам, легких «трехсотых» отдавали сестрам милосердия.

В своих мемуарах «Дорогой длинною» Александр Вертинский вспоминает, как однажды к ним в поезд (он курсировал между Москвой и фронтом), попал тяжелый полковник. Пуля вошла в живот и застряла где-то под сердцем. Поскольку в вагоне уже не было места, раненого положили в купе к Вертинскому. Врач рекомендовал его не трогать — все равно с минуты на минуту помрет — и предложил Александру передать тело санитарам в Пскове. Сказав это, доктор ушел, а русский Пьеро остался один на один с полковником.

«Я смотрел на полковника и мучительно думал: что делать? – рассказывал в мемуарах Вертинский. — И тут я вспомнил, что однажды меня посылали в Москву за инструментами. В магазине хирургических инструментов "Швабе" я взял всё, что мне поручили купить, и вдобавок приобрёл длинные тонкие щипцы, корнцанги. В списке их не было, но они мне понравились своим "декадентским" видом. Они были не только длинными, но и кривыми и заканчивались двумя поперечными иголочками».

Вертинский разбудил санитара Гасова, который до войны работал мороженщиком, и вместе с ним приступил к операции.

«Нашёл корнцанги, прокипятил, положил в спирт, вернулся в купе. Гасов помогал мне. Было часа три ночи. Полковник был без сознания. Я разрезал повязку и стал осторожно вводить щипцы в ранку. Через какое-то время почувствовал, что концы щипцов наткнулись на какое-то препятствие. Пуля? Вагон трясло, меня шатало, но я уже научился работать одними кистями рук, ни на что не опираясь. Сердце колотилось, как бешеное. Захватив "препятствие", я стал медленно вытягивать щипцы из тела полковника. Наконец вынул: пуля!»

Утром полковник очнулся и его все-таки отвезли в Москву, а не в Псков. Возможно, он выжил и до конца своих дней рассказывал детям и внукам, что от смерти его спас этот грустный клоун с грампластинки. К слову, сам Вертинский, сошел с поезда, когда узнал, что от передозировки наркотиков умерла его сестра — самый на тот момент близкий человек.

За подвиги в 68-м поезде санитара Вертинского наградили серебряной медалью «За усердие» на Станиславской ленте.

(с) Полина К

С днем рождения, Милорад Павич!
Вы говорили, что умереть может каждый, а вот родиться - не каждый. У вас это получилось.

***
Ты когда-нибудь видел, как орел ловит зайца? Заяц бежит, петляя, и его отклонения в сторону от главного направления непредсказуемы. Заяц может надеяться на спасение только до тех пор, пока ему хватает фантазии петлять, потому что только благодаря этим петлям орел каждый раз промахивается. Как только фантазия у зайца иссякает, его тело тут же теряет свой запах, и он бежит по прямой… Тогда он неизбежно становится добычей орла. Так же, как такой заяц, умирает и наша любовь. Она умирает, когда иссякает фантазия и исчезает запах…

(c) Звездная мантия