“Связывать” дефексионами можно было кого угодно и как угодно:
- соперников на спортивных соревнованиях,
- колесничих на скачках и гладиаторов на боях,
- соперников в любви,
- объектов любви,
- противников в суде.

Типичный пример дефексиона (аттический III в до н.э)
“Я свяжу Сосиклею и все ее имущество, и великую славу, и удачу, и ум. Да станет она ненавистна друзьям. Я свяжу ее узами мук в сумрачном Тартаре с помощью Гекаты Хтонии”.

#греки

Владимир Набоков о Пастернаке:

«На мой вкус это («Доктор Живаго»)– неуклюжая и глупая книга, мелодраматическая дрянь, фальшивая исторически, психологически и мистически, полная пошлейших приемчиков (совпадения, встречи, одинаковые ладанки)."

«Зарубежные же русские запоем читают советские романы, увлекаясь картонными тихими донцами на картонных же хвостах-подставках или тем лирическим доктором с лубочно-мистическими позывами, мещанскими оборотами речи и чаровницей из Чарской, который принес советскому правительству столько добротной иностранной валюты»

«Ненавижу не одного, а сразу четырех докторов: доктора Фрейда, доктора Живаго, доктора Швейцера и доктора Кастро»

«Есть в России довольно даровитый поэт Пастернак. Стих у него выпуклый, зобастый, таращащий глаза, словно его муза страдает базедовой болезнью»

Астровестник:
с завтра - ретроградный Меркурий. Предупреждаю.

Поговорила с депрессивными, биполярными и пограничными друганами. Как им живется и существуется. Про себя не писала, про себя и так регулярно.

8 миллионов россиян страдают депрессией — и это только зарегистрированные случаи. Гораздо больше тех, кто хочет себе признаться в том, что болен. Эти цифры постоянно растут, причём не только у нас, но и во всём мире. Почему так и что с этим делать?

Поговорили с врачами, партнёрами и самими больными главными расстройствами XXI века: биполярочкой, ПРЛ, депрессией.

https://mash.ru/letter/depression/

(С) Lana Køhn, Infected #art

Самый простой и эффективный (но в то же время самый аморальный) ме­тод заключается в том, чтобы позволить развиваться рын­ку всевозможных разрушительных и саморазрушительных фантазмов, культивировать идею альтернативных источ­ников власти, причем самый важный из них — «интеллек­туальная власть».
Насилие оборачивается против самих агрессоров, саморазрушение уничтожит другую часть мар­гиналов, в то время как оставшаяся треть будет медити­ровать и восхищаться неизвестными — но, разумеется, бе­зопасными возможностями человеческой психики.

(с) Эрос и магия времен Возрождения

Недавно я из интереса к процессу редактировала для издательства перевод викканской книги про Колесо Года. Книгу написал руководитель гарднерианского ковена из Северной Америки, который имперсонирует на своих мистериях Рогатого Бога. Однако в последнем клипе Линдеманна или прогонах вынутого из-под капельницы Паука больше мистериального, чем в их мистериях.

Возможно, кто-то воображает, что на шабашах ведьмы устраивают оргии, но это не так. Сакральное совокупление Рогатого Бога с Богиней не производится, а в некоторых случаях его даже рекомендуется не показывать символически на чаше и ноже, чтобы «никого не опечалить». Про жертвенных животных даже заговаривать не стоит. В главе о ритуальной работе есть такая аккуратная метафора: The working is the meat (or tofu) of the ritual.

В ритуалах, посвященных Деве, Матери и Старухе (это про смену времен года) предлагается убрать стадию с Матерью, потому что «не все женщины становятся матерями». Безусловно, не все, но если ты возводишь свои половые особенности до архетипического принципа, не удивляйся потом, что земля не родит. Возможно, причина глобального потепления тоже в этих нечестивых ритуалах.

Единственные, на кого можно надеяться божествам в этой ситуации — гей-виккане. В своих блогах они мало пишут и много выкладывают мускулистых голых мужчин на фоне мха и деревьев. Похоже, это последний в движении оплот витальной силы.

93

Снега провожают дикий и лихорадочный поход
Вечерние густые лики,безостановочный народ
Бессмертные и живые в одной оскаленной цепи

12 лет без Игоря Федоровича

“And There Was A Great Cry In Egypt” by Arthur Hacker, 1897 #art

Люблю средневековых святых. Их постоянно изображают с атрибутами мученичества. Св. Люсию - с глазами на блюде. Св. Варфоломея - придерживающего содранную кожу. Св. Агату - с отрезанными на блюде грудями.

Глаза св. Луции Сиракузской

Вот такие глаза на блюде лежали в одном из католических приходов Италии на день памяти Луции, 13 декабря. По легенде, ей вырвали глаза за то, что она не согласилась на помолвку.

Св. Агата (Агафья) by Caitlin Karolczak

Госпожа Винокурова в своей новой колонке порицает тех, кто не порицает Дмитрия Смирнова и его высказывание о гражданском сожительстве. И даже приводит как аргумент первую жену-христианку императора Констанция Хлора - Флавию Юлию Елену Августу, которую церковь потом сделала святой. Винокуровская логика, конечно, хромает (это не значит, что я на его стороне, кстати, я - язычница). НО! Смирнов не сказал ничего такого, что противоречило бы христианской доктрине. А Елена стала христианской святой потому, что много сделала для христианства - ее сожительство с Хлором вообще тут не при делах. Раннее христианство - дело темное, и к нынешней конфессии относится примерно так же, как древние римляне к современным итальянцам. То есть, почти никак.

Так что Винокурова зря чмырит тех, кто батюшку поддерживает, обвиняя их, что дескать они во грехе жили, и не раз, а мракобесие поддерживают. Да все рады жить во грехе, только некоторых не зовет никто. А батюшка - ну что с него взять. Священникам положено.

Все очень понятно. И несложно объясняется. Рассказываю. В Средневековье был живуч обычай замуровывать людей при строительстве мостов, соборов и тд - грубо говоря, приносили в жертву для того, чтобы постройка стояла вечно. Подозреваю, что при строительстве собора прикопали приличное количество людей.

При раскопках возле собора Святого Бавона в Генте наткнулись на нечто жуткое - стену, сделанную из человеческих костей. Причем в качестве стройматериалов использовались голени, бедра и черпа взрослых. Загадочную стену могли построить и в XV, и позже - вплоть до XVIII века. Предназначение этой пугающей конструкции пока совершенно непонятно.

Писатели, украшающие язык и относящиеся к нему как к объекту искусства, тем самым делают из него орудие более гибкое, более приспособленное для передачи мысли. Так и аналитик, преследующий чисто эстетические цели, содействует созданию языка, более приспособленного к тому, чтобы удовлетворить физика.
Жюль Анри Пуанкаре

Дион Кассий о евреях:

Они суще­ст­ву­ют даже сре­ди рим­лян, и, несмот­ря на частые репрес­сии, их чис­ло силь­но воз­рос­ло и они смог­ли заво­е­вать себе пра­во сво­бод­но испол­нять свои обряды. Они отли­ча­ют­ся от осталь­ных людей прак­ти­че­ски во всех дета­лях жиз­ни, осо­бен­но тем, что не почи­та­ют ни одно­го из обыч­ных богов, но выка­зы­ва­ют край­нее бла­го­го­ве­ние перед одним кон­крет­ным боже­ст­вом. У них нико­гда не было его ста­туи, даже в самом Иеру­са­ли­ме, но, счи­тая его безы­мян­ным и невиди­мым, они покло­ня­ют­ся ему столь неуме­рен­но, как никто в мире. Они постро­и­ли ему очень боль­шой и кра­си­вый храм, — за исклю­че­ни­ем того, что он был откры­тым и без кры­ши, — а так­же посвя­ти­ли ему день, назы­вае­мый днем Сатур­на, в кото­рый не зани­ма­ют­ся ничем серь­ез­ным, что явля­ет­ся одним из мно­гих их свое­об­раз­ных обы­ча­ев.

Читаю про Элевсинские мистерии и много чего нахожу, связанного с этим постольку поскольку, но красивого.
Например, депрессия как катабасис.

Депрессия как состояние для женщины - это метафорический спуск в Подземный мир. Подавленность и меланхолия, тоска и грусть, отсутствие каких-либо внятных желаний и замедленность реакций могут быть вызваны реальным травмирующим событием («похищением Аида»), но могут быть и не связаны напрямую с чем-то подобным («конституциональная» депрессия, идентификация с ролевым архетипом Безымянной Невесты).

#депрессия