Уйгурский гимн богине Утренней Зари. VIII-X вв..

Tang Tengri kelti
Tang Tengri özi kelti
Tang Tengri kelti
Tang Tengri özi kelti
Turunglar kamag begler kadaşlar
Tang Tengrig ögelim
Körügme Kün Tengri
Siz bizni küzeding
Körügme Ay Tengri
Siz bizni kurtgarıng
Tang Tengri
Yıdlıg yıparlıg
Yaruklug yaşuklug
Tang Tengri
Tang Tengri
Tang Tengri
Yıdlıg yıparlıg
Yaruklug yaşuklug
Tang Tengri
Tang Tengri

Перевод:
Явилась Богиня Утра
Явилась сама Богиня Утра
Вставайте, господа, братья и сестры
Восхвалим Богиню Утра
Взирайте на Солнце Тэнгри
Заботящегося о нас
Взирайте на Луну Тэнгри
Спасающую нас
Богиня Утра
Благоухающая
Сверкающая
Богиня Утра
Богиня Утра

#misc

Примечания:
* Относительно уйгурского стиха приводится мнение тюркологов Л. Ю. Тугушевой, Р. Р. Арата, А. фон Габен и В. Банга. Они говорят о манихейской богине утренней зари.
** Ostara//Остара//Эостра (древнеангл. - Ēastre; др.-верх.-нем – Ôstara; прагерманск. - Austrōn – «Рассвет»; латыш. – Austra и литов. – Aušrinė – «Утренняя заря», «Венера»). Германская богиня, связанная с Утренней зарей. Имя богини отразилось в названии германского народа «Остроготы» (Ostrogoths), которое означает «готы восходящего солнца» или «готы, прославляемые восходящим солнцем» (Wolfram. History of the Goths). Имя богини Остара может происходить от индоевропейского Ausōs – «сиять», «блистать» от которого произошли латинское Аврора (Aurora) и греческое Эос (Ἕως, Ἠώς) – имена означающие «рассвет», «Утреннюю зарю». От имени Ostara происходят герм. Ostern и англ. Easter - слова означающие праздник Воскрешения Героя, а месяц этого праздника именовался Eosturmonath. Корневая основа: TAR На санскрите «Tār» – «переправлять», «пересекать», «идти», «проходить», «переходить». Санскритскому «Tār» тождественен корень «tṝ». в тохарском языке в слове – ytār; в хеттском языке - i-tar, которые означают - «хождение», «путь», «дорога» и эти же слова структурно тождественны словам исходное значение которых: «множество вещей//растений, относящихся к весне». В рунологии руна «Tar» - слово поворота (Drehwort). Tara, turn по-английски, является, однако поворачивать (wenden), превращать (verwandeln), поэтому маскировать (tarnen). «Tar» в ирландском – «приходить». Также на санскрите «taar`a» – звезда, светило. В пратюркском скорее всего соответствует: *jāŕ – «весна»

(с)
#misc #боги

Опять лень, тоска и грусть. Все кажется вздор. Идеал недостижим, уж я погубил себя. Работа, маленькая репутация, деньги. К чему? Матерьяльное наслаждение тоже к чему? Скоро ночь вечная. Мне все кажется, что я скоро умру.

1857 год, 16 августа

This is Where it Ends, Mats Tusenfot, 2012

Родные болота

Бесконечно тревожно о чем-то.
Ветер и гарь. И соль моря.

Почти до рассвета лежишь на влажных простынях и прислушиваешься к морскому прибою.
И вместо того, чтобы думать, почему так отчаянно не хватает целостности в твоей жизни и все-таки на каком уровне тебя пробило-то, думаешь о том, какая она была, эта принцесса Атех.
И так - до жемчужного неба, когда уже недавние воспоминания уже кажутся смутными и тысячелетними, а стихи Атех - рельефными и осязаемыми.

Итиль и Семендер.

Мне бы сейчас наркотиков - много и разных, чтобы одно видение прерывало другое, и чтобы захлебывались глаза в круговороте красок. Таких, которых не бывает здесь.

По ночам шелестят страницы, волосы спадают на щеки, тени слетаются - их манят капли крови в уголках глаз, звуки непрочитанных слов и невыпитая мною любовь. Меняются знаки, а я остаюсь прежней. После смерти мы будем лежать бок о бок, и странная синева расползется в твоих глазах. Что-то, что больше любви, что древнее смерти, что-то, о чем не говорят вслух. Есть такие книги - отравлены при рождении, написаны ртутными чернилами, растравлены киноварью, и каждое слово оставляет след, выжигается кислотой на груди. И я - такая книга.

Так и лежим - в переплетенных руках, выдыхая одно слово на двоих. Не оставляя бликов в глазах друг друга, но шагая по чужим следам.

Очень многие думают, что чтобы “возвыситься до уровня бога”, нужно просто спустить бога до уровня себя. См. “Богинюшка”.

Если вы хотите изучать оккультизм (и магию), то все надо изучать объемно. И системно. И в первую очередь, придется отказаться от мысли о вас и вам подобных. Человеческий разум по сравнению с разумом божества = это как вы и бактерии вашего тела, например. Объемы разные. Вряд ли вы слышите и или часто слышите бактерии вашего кишечника.
#magic

Вот так - смешно даже

Эротические мечты о прекрасных друидках рассыпались в прах

В университете Данди воспроизвели из воска внешность женщины-друида, жившей в начале новой эры. Череп Хильды (так назвали красотку) несколько лет назад нашли на одном из островов возле побережья Шотландии. Хильда, определили ученые, прожила до 60 лет, при том, что средняя продолжительность жизни в то время составляла 31 год. На фото - студентка университета Данди пытается спросить у Хильды, каково ей в новом обличии. Источник - Live Science.

Этрусский саркофаг из Вульчи, 370 год до н.э. Очень трогательно.

GLI ETRUSCHI E L'AMORE CONIUGALE
( L’archeologia per S. Valentino)
Il sarcofago dei Tetnies, da Vulci (testimonianza della longevità dell’amore coniugale.)
Vorrei parlarvi di quello che, a mio giudizio, è il più bel sarcofago di tutta l’Etruria.
Proviene da Vulci ed è poco conosciuto dal grande pubblico perché è conservato a Boston, al Museum of Fine Art e non è mai stato esposto in Italia.
Nel 1883 in effetti, con il pretesto di una mostra, il sarcofago suddetto insieme ad altro proveniente dalla stessa tomba furono trasferiti oltreoceano e da lì non sono mai più tornati.
#Рим #история #misc

Сколько можно блуждать между мирами!

Сколько можно! Устраивать пикники на заброшенных Сторожевых башнях, глядя, как на горизонте собираются тучи, - кислым синим вином запивая безнадежную горечь. В то время, как ангельские рати разыгрывают в шахматы Шехину.

Сколько же еще плутать в Чернолесье, веками подпирать колонны города Ирем, выжидая тех самых, Трех - в три человеческих роста и с огнем вместо глаз. Торговать на площадях дымом и зеркалами, синими цветами с гор, хрустальными соловьями, серебряными башмачками и срезанными девичьими косами. А потом бросать в пыль монетки и плакать черными слезами на Восток, повернувшись к камню Кааба.

Просыпаешься в васильковых сумерках, когда над полем проносится вечерняя истома, когда перестают разрезать небо стрижи, и понимаешь - до сих пор все то же.

Горькое галльское вино. Тлен и Укбар. В волосах - пепел сгоревших роз Парацельса.
И все это уже душит, и от всего этого уже тошнит, но так уж, видать, сложилось.

#дневничок

На работе теперь оупенспейс ебаный, а я регулярно об этом забываю.
Рядом сидит примерно такой же депрессивный коллега, и вот мы делимся, так сказать, опытом.
- Ну, я с утра погладил кошку, мне стало чуть менее одиноко, но все равно я ощущаю это бесконечное одиночество….
- Что ты знаешь об одиночестве? Если я застрелюсь, то, например, кошка не будет слизывать мозг и кровь из моей простреленной головы и глодать мое тело последующие два дня. Потому что у меня нет кошки, потому что она умерла. Вот что такое одиночество, Паша.

- Блять, Оля, - раздается из какого-то угла.

#дневничок

Вот пишет автор (авторка? авторесса?) книжного канала такое (вроде правильно даже все):

“Новый Пелевин не просто плох. Он совершенно бессмысленный. Содержит ровно один месседж: "Пиар - это очень важно, понятненько? Пиар правит миром".
Простите, но мы это поняли в конце 90-х. И запомнили даже. Больше не надо.
Но ведь книга - это не только месседжи, правда? Это еще дух, язык, стиль, остроумие и очарование.
Увы. Пелевин стал похож знаете на кого? На Крылова. Шутки примерно того же уровня. Ахаха трансгендеры, угореть как смешно. А в директорате ЦРУ сидят сплошь радикальные феминистки - ахахаха, тоже улетная шутка, да?
В общем, кто же думал, что главный писатель-философ нашей юности превратится в телеканал Царьград и на сложных щах будет рассказывать нам о том, как политкорректность погубит мир”.

***
Мне бесконечно жаль людей, которые поняли про то, что все - пиар в конце 90х и чьей юности главный писатель-философ - это Пелевин.
Больше мне нечего сказать по этому поводу.

Edward Reginald Frampton - Elaine
#art

Сегодня так

Einodian Hekatên, klêizô, Trihoditin Erannên,
Ouranian, Chthonian, te kai Einalian, Krokopeplos.
Tymbidian, Psychais Nekyôn meta bakcheuosan,
Perseian, Philerêmon, agallomenên elaphoisi.
Nykterian, Skylakitin, amaimaketon Basileian.
Thêrobromon, Azôston, aprosmachon Eidos echousan.
Tauropolon, Pantos Kosmou Klêidouchon, Anassan,
Hêgemonên, Nymphên, Kourotrophon, Ouresiphoitin.
Lissomenos, Kourên, teletais hosiaisi pareinai,
Boukolôi eumeneousan aei kecharêoti thymôi.

https://youtu.be/adYb0SRXLA4

Диссоциативная магия августовских ночей.
Непроглядная бархатистая глушь, забитая запахами недозревших, но уже подгнивающих яблок, - зеленоватых, с рыжими пятнами по бокам; и высохших не от осени еще, а от жарких, одуряюще знойных дней.
Плех юрких рыб о медленную ленивую гладь воды. Рыхлое, мягкое, опадающее небо, тяжелое, нежное. Шелест вековой ольхи на берегу. Топот ежей по росистой траве и разрывающий щелк предосенних кузнечиков.

Темна вода в небесах.
Аве, август.
#дневничок

Древнейшие организмы-гибриды назвали в честь богов Асгарда

Кто еще скажет, что язычество, мол, несовременно и ненаучно? Учёные сами то и дело свои разработки языческими именами называют, рассказывая как научно и по язычески можно объяснить появление жизни на Земле.

p.s. Забавный факт, что вся эта история началась с зачинателя всяких безобразий...

Я как-то внезапно села пересматривать “Настоящий детектив” - тот прекрасный первый сезон, который и есть настоящий детектив.
(не буду говорить, что у себя в жизни я одновременно и Расти Коул, и Камилла Прикер из “Острых предметов” - ибо что может быть приятнее, чем мизантропически философствовать, заебывая всех вокруг, и при этом периодически резать себя, беся всех вокруг своей “тонкой душевной организацией).

Так вот, в первой серии Марти спрашивает Раста: дескать, ты верующий? Нет? А почему тогда у тебя висит крест дома?
И Раст говорит, что это такая форма медитации, он представляет себе молитву в Гефсиманском саду. Распятие себя.

Меня в свое время очаровывала история Ииуса, но не с христианской точки зрения, а совсем как раз наоборот. И сцена в Гефсиманском саду - ключевая. И особенно прекрасная она у мэлгибсоновских “Страстях Христовых”. Когда-то я владела словами настолько, чтобы объяснить ее смысл, но сейчас они уже плохо мне поддаются.

Это потрясающий момент, очень тонкий, очень пронзительный, очень драматичный - вершина страдания духа и пик страха. И кипение темных энергий. Таких бесконечно густых, запредельно древних, так глубоко обволакивающих.

Защити меня, Адонаи, на тебя уповаю!

https://www.youtube.com/watch?v=A4041Cn8ku4

Прощание с летом. Время пить полынное вино и слушать, как падают яблоки.