Нельзя просто взять и не оставить свой след в свежей заливке на полу! Касич решил не отличаться от своих предков из Дубровника и города Ур.

Из греческих магических папирусов (PGM IV.1928—2005, текст с комментариями здесь: http://greek.thesaurusdeorum.com/pgm-texts/I417)

Чары царя Питиса, пробуждающие влечение [и пригодные] для любого черепа
Его просительная молитва Гелиосу:

Встань лицом к востоку и скажи так: «Призываю тебя, о владыка Гелиос, и святых твоих ангелов в этот день, в этот самый час. Храните меня, такого-то, ибо я — тэнōр, а вы — святые ангелы, стражи, Ардималеха. И Ораро, [мисрэн, нефō, Адōнаи, аюэбōти, абатараи, тōбеюа, сульмаи, сульмаит, рутрерутэн, ōфреōфри, ōльхамаōт, уте, сутэат, монтро, элат, хумиои, латōт, ōтет, молю тебя, властитель Гелиос, услышь меня, такого-то, и даруй мне власть над духом этого человека, умершего насильственной смертью, из чьего шатра я забрал <это>, дабы я, [такой-то], смог удержать его при себе как помощника и мстителя во всяком деле, для какого я пожелаю его использовать».

Его же молитва Гелиосу на закате:

«Ты, в поднебесье несомый дыханьем блуждающих ветров,
Гелиос, бог златовласый, вожатай пламен безустанных, —
Ты на эфирных путях вкруг великого полюса кружишь,
Сущее всё порождая и снова в ничто обращая.
Ты — прародитель стихий, устрояемых тем же законом,
Что, от тебя исходя, мирозданье несет и вращает
Вкруг четырех поворотных столбов ежегодного хода.
Слушай, блаженный! Тебя я зову, повелителя Неба,
Хаоса, Геи и с ними Аида, в котором укрыты
Демоны смертных людей, что когда-то твой свет созерцали.
Ныне молю тебя, вечный, блаженный, властитель вселенной:
Если сойдешь ты в глубины земли и в обители мертвых,
Демона сей головы, из шатра его мною изъятой,
В час полуночный направь необорною силой своею
Под руку мне и вели подчиняться моим приказаньям.
Пусть отвечает он мне, имяреку, на всё без утайки,
Что ни спрошу, — пусть ответит правдиво и полно,
Речью учтивой и кроткою, в помыслах мне не противясь.
Ты же не гневайся, бог, на святые мои песнопенья,
Но защищай меня, дабы я вышел на свет невредимым.
Пусть он (такой-то) откроет, на что он способен,
В чем и какими уменьями будет служить мне,
Где и когда мне помощником будет исправным, —
Ибо ты сам даровал эти знания смертным, владыка!
Я призываю тебя четырьмя именами твоими:
Хтетō, ни лайлам, иаō, зоухе пиптоэ, —
Гор , я зову тебя именем, с Мойрами численно равным:
Ахаи фōтōтō, аиэ, иаэ, аи, иаэ, аиэ, Иаō, тōтō фиаха (36 букв).
Будь благосклонен ко мне, праотец, самородный родитель вселенной!

Воскурив армарой и неразрезанном ладаном, возвращайся домой .
Дознание: [Возьми ветку] плюща с 13 листьями. Начни с левой стороны и напиши на них миррой одно за другим , а затем, увенчав [череп] венком [из этого плюща], повтори те же имена; на черепе же, на лбу у него, напиши такие слова, подобающие случаю : сойтерхалбан, офрурор, формулу эрэкиситфэ, Иабэ Зебут, легемас, тместас, месмюра, баванехтен и лофōтō брэлах, Гархентехта, апсоиэр хальбан.
Чернила же [таковы]: змеиная кровь и сажа от плавки золота.

Перевод: Анна Блейз (с).

#magic #occult

Legh Mulhall Kilpin (British, 1853–1919)
"Gate of the Infinite" (1910) #art #magic

Очередная трактовка аркана VIII Силы. 'Black Cross' and 'White Tiger' by Richey Beckett.
#art #tarot

Всех люблю, особенно Ортеженьку!

«Самая важная вещь в искусстве — это эмоции, но они должны быть вашими собственными, так же как ваши затруднения, ваши мучения, когда вы создаете картину. Это большая опасность знать, как подать лицо, изобразить ель. Натура никогда не может быть формулой. Я должен почувствовать модель, чтобы ее написать.»
Эндрю Уайет (Andrew Wyeth)

Четвертый день подряд исследую слушанные-переслушанные, до избитости затертые, но такие наивно-милые «Зеленые рукава» - в разных версиях. Про историю, текст, потенциальных авторов писать бессмысленно, все это известно всем и каждому. А я а очередной раз думаю, кем были эти женщины, которые вот так, по воле случая, получили бессмертие в любовных песнях? Как выглядели, чем жили, что чувствовали все эти прекрасные бессердечные девицы - те, кому посвящали и «Зеленые рукава», и страстную Malaguena salerosa, и трогательную шведскую Kristallen den fina (о девушке из соседней деревни).

Как правило, не люблю переводы и интерпретации с языка оригинала, но вот это очень хороший перевод и отличная версия. Да и что уж говорить, роскошная девица.

Своей возлюбленной позабыт в холодном доме совсем один
Сижу я горем своим убит, твой преданный паладин.
И сердце бьется едва-едва, и гулок стук его в тишине,
Твои зеленые рукава мне грезятся в полусне.

https://www.youtube.com/watch?v=YkhMUyNrAFA&list=RDYkhMUyNrAFA&start_radio=1

Красный огонь остается под веками видевших солнце
Красные кольца
скажут:
«Огонь,
иди
за
мной!»

Вот и прошло 11 лет с того момента, как Игорь Федорович отправился постигать небушко.

Голова моя, так вышло, до отказа набита названиями разнообразных тысяч музыкальных проектов, но абсолютная святая классика для вашего непокорного - это, безусловно, ГрОб и Coil.

Мне повезло. Я успел побывать в 2002 году на двух концертах Летова - электричестве и акустике. В клубе "Полигон", о котором разве что олдовые и помнят.
На летовское электричество семнадцатилетний я ходил с сумасшедшей еврейской девочкой, которая много позже, в ночь на 1 января 2015 года, порежет меня ножом за фашизм. Тогда же в Полигоне я чуть не отхватил пиздюлей от скинов за иудейские кудрявые локоны спутницы. А на акустику Игоря Федоровича я ходил с нацболами.

В общем, повод переслушать. Хотя я и без повода слушаю ГрОб в практически ежедневном режиме.

А забота у нас такая, Игорь Федорович. Вся та же. На века.
Радуга над боем. Радуга над пеплом. Радуга над копотью

https://www.youtube.com/watch?v=5w1VUI8ZTBs

Есть довольно известная, но очень смешная история о том, почему лангобарды стали называться лангобардами (длиннобородыми).

Лангобарды, которые тогда еще назывались винилы (winniles), постоянно сражались с вандалами. И, как обычно это бывает в божественных парах (например, в случае Зевса и Геры), любимцами Одина были вандалы, а его жены Фригг - винилы. Как-то вечером Фригг наехала на Одина, потребовав, чтобы он наконец дал победу в битве винилам. А он уже обещал победу вандалам - может, у них был хороший жрец, может, они приносили хорошие годные жертвы и много повешенных во славу Всеотца… А винилы, отчаявшись, видя, что вандалы превосходят их количеством, воззвали к Фригг.

В общем, Один и Фригг долго ссорились, и Один сказал, что устал, ложится спать и победу отдаст тем, на кого поутру упадет первым его божественный взгляд.

Тогда Фригг ответила винилам так.
На рассвете встать лицом к востоку вместе со своими женщинами. И обязательно чтобы у женщин волосы закрывали лицо. Затем она повернула кровать Одина (пока он спал, видимо) к востоку. Когда сиятельный супруг проснулся, он спросил: “Кто эти длиннобородые?”, приняв женщин с зачесанными на лицо волосами за мужиков.

Фригг ответила: “Раз ты дал им имя, ты должен дать им и победу”. Обычай требует, чтобы тот, кто дает имя, дарил подарок. поэтому Один должен был одарить винилов-лангобардов. Так в общем они и стали называться лангобардами, длиннобородыми. И победили вандалов.

#north #misc

Сложно.

Автора не знаю, к сожалению. #art #redheads

Об изяществе движений.

Я уже как-то писала об этом, но не грех повторить.
Впервые для меня эта мысль была озвучена в статье о качках на Зожнике. Кто-то из известных тренеров (может, Чед Уотербери) писал о необходимости сконцентрироваться на самом движении, а не на том, сколько ты в этом движении присядешь-вытолкнешь-выжмешь. Мысль здравая, и ее повторяет любой грамотный тренер: техничность - залог успеха.

На днях нашла эту же мысль у Бронислава Виногродского (кто не знает - это известный китаевед и писатель, человек, живущий целиком и полностью в традиции).

“В движениях всегда будь плавным и спокойным. Помни, что скорость не во внешней видимости, а во внутреннем ритме. Движение всегда должно начинаться внутри, и потом направляться вовне.

Сначала приходит в движение мысль, которая приводит в движение дыхание. Потом приходит в движение кровь, которая приводит в движение тело.

Тело в движении должно быть целостным, и если приходит в движение одна его часть, то и все остальные части тела помогают ей”.

***
В свое время мы много говорили об этом касательно стрельбы.
В частности, Ефимов Евгений Борисыч, известнейший российский стрелок и тренер как-то объяснил.
Был длинный стейдж, где много перебежек.
Так вот, нельзя сказать, что он очень быстро бегал или как-то особо стремительно двигался. Но при этом время у него было просто адски короткое - 16 секунд, а выстрелов было, на минутку, 30. Вот он и говорит: просто никакой спешки.

Ну и во всем так: никакой спешки. Нигде. Максимальный результат всегда дает изящество движений.

В магической школе у нас есть упражнение, и там есть слова, которые я теперь повторяю перед тем, как-нибудь сказать или сделать (кто-то обычно считает до 10): дыхание-сердцебиение-волна.

#дневничок

Дыхание. Сердецбиение. Волна

У иллюстратора Сары Кипин есть целая серия, в том числе, и тарошная, посвященная девочкам-рыцарям.
2 of swords
#tarot #art #swords

Sara Kipin, Lovers (Duell) #art #tarot #swords

Sara Kipin, Lady Knights and Their Trophies #art #tarot #swords

На днях было небольшое обсуждение на тему, могли ли римляне использовать маковый отвар как болеутоляющее.

Я говорю, что да, потому что маковые лепехи на территории Европы засветились уже во времена неолита, в частности, в раскопках неолитических свайных жилищ в Швейцарии (это три тыщщи лет до н.э).

Атлетические греки активно использовали мак в сочетании с вином и медом, когда готовились к Олимпийским играм. Видимо, как и нынешние атлеты, которые активно юзают трамадол, - заглушать боль.

Самые ранние находки, касающиеся употребления мака (необязательно как наркотика, но тем не менее), - это шумерские (4-3 тыс.лет до н.э).

Первым, упомянувшим о надрезах коробочек, вытекании млечного сока и его лекарственных свойствах, был Теофраст. По его свидетельству, латекс мака (по-гречески «опион», откуда и произошло слово «опий», или «опиум») употребляли как усыпляющее и болеутоляющее средство этруски, эллины и римляне. Но опасность злоупотребления нависала над жизнью людей уже и в те давние времена, о чем предостерегал свое и грядущие поколения Плиний Старший. Однако Европа была далека от использования мака как наркотика. Целью культуры мака здесь долгое время оставались семена и отчасти получаемое из них масло.

#misc