Нам нужна новая физика. Дело в том, что положения старой физики фактически дезавуированы квантовой механикой и в еще большей степени общей теорией поля и теорией суперструн. Что может быть, а чего не может быть в свете новейших физических представлений существенно отличается от классических подходов.
Но подавляющее большинство технических аппаратов построены на принципах старой ньютоновской физики. А стоило бы более плотно заняться новейшими направлениями. У догоняющего развития нет шансов. Надо поставить новые цели и идти к ним новыми путями. Более того, следует снова вернуться к якобы решенному вопросу о соотношении физики и метафизики. Ведь тот же кот Шредингера или концепт Мирового Листа или духов Фаддеева-Попова в теории суперструн суть смена метафизического толкования, движение разума, которое позволяет увидеть вещи под новым углом зрения.
Нам нужна суверенная физика. Пока же мы просто импортозамещаем или пытаемся нагнать западные разработки. С ракетами получается и даже перегнать, но с цифровыми технологиями, машинами, связью и космосом все обстоит явно не очень.
Все приборы, включая ИИ, это проекции нашего сознания. Если в стране нет суверенной философии, не будет и суверенной техники. С этим надо что-то делать. И желательно не откладывая.

У меня есть приятель, который занимается исламской магией - джинны там, ифриты, суры, суфийские какие-то вещи, вот это все. Иногда рассказывает интересное. Впрочем, всегда там интересно, просто иногда вот такое - по типу наших магических папирусов - тоже встречается. Когда я начала заниматься соборкой, у некоторых был лютый аршеншмерц почему-то - «ваша бесовская магия», как мне сказали. Так вот такая «бесовская магия» в любой традиции есть.
А фото полового органа гиены выкладывать не буду все-таки. Хотя он показал.

***
Намус Кафтар: Таинственная Сила Мира Джиннов

В безбрежной глубине традиций арабской магии, тюркских и азербайджанских народных верований, существует загадочное и почитаемое существо — Намускафтар. Этот таинственный дух воплощает собой не только неуловимую магическую мощь, но и гнев в защиту мужской чести, так как сама является владычицей женской - темной энергии. Присутствие этого духа ощутимо в каждом уголке, где перекликаются древние традиции и мистическая магия.
Намус-кафтар — это дух, который привязывается к детородному органу гиены (или к схожим талисманам), который на персидском несет название Коскафтар (детородный орган гиены) почитается в качестве сильного оберега, восстанавливающего утерянную честь и представляющего символ невидимой защиты. В азербайджанских традициях это существо рассматривается как неумолимый защитник чести мужчины, тот, кто стоит на страже справедливости и не оставляет безнаказанными тех, кто осмелится посягнуть на неё. На практике много раз встречал, когда нарушение границ, наказывается этим духом , посредством одержимости. Изгнать и экзорцировать такого духа практически не возможно, если он внедрился по справедливости, так как он не действует через разум человека, а начинает действовать через его стихию нарушая баланс стихий в энергии и в физическом теле. Как только нарушен баланс в стихиах, тело начинает гнить заживо. Причиной могут быть разные заболевания, но в таких случаях болезнь протекает так быстро что, человек не успевает даже остановить болезнь, а излечить просто не возможно.

Этот талисман Арабскими Магами был заимствован у других традиций, когда Имперская Россия начало запрещать исполнение смертной казни, за осквернение честь мусульман. Тогда Исламские Оккультисты прибегли более жестким мерам посредством Безжалостных Ифритов, которые не оставляет шанса для осквернителя честь мусульман. Такое наказание оказывался настолько безжалостным, что преступник сам заканчивал самоубийством, чем усугублял свою ситуацию ещё больше в ином мире. Это было наказанием в двойне, потому что кроме того что преступник осквернял честь Мусульманина, да еще и подпитывал уверенность о безнаказанности опираясь на законы власти, против Божественной власти. Как говорит Коран, вся власть на небесах, на земле и в подземном мире принадлежит Аллаху и если кто то, думает что земная власть защитит его от власти Аллаха, то Аллах выпустит на него небесную и подземную кару, чтобы тот увидел насколько слаба земная власть, которая может повелевать только лишь частью физического тела и немного сознанием человека. Вот так и появилась в Исламском Оккультизме талисман Намускафтар или Коскафтар. Позже уже когда людям было ровна их честь они начали использовать этих ифритов в другиз целях, как уничтожения врага, закрытие врага, в плоть дошли до того что использовали этот талисман в подчинах и даже в приворотах. Сегодня спектр действия этих Ифритов намного больше чем было в начале внедрения этого метода в Арабский оккультизм. От этого Ифриты стали только сильнее, но параллельно с этим, большинство сами Ифриты стали мусульманами, которые с еще большим энтузиазмом подчиняются Исламским Практикам.

Эти артефакты, скрывающие в себе тайну магической мощи, оберегаются посвящёнными с трепетом, ведь их утрата и освобождение древних ифритов сулит миру хаос и разрушение. Однако в руках искусного мага Коскафтар становится источником непостижимой силы, способной переиначить законы мироздания.

Само обладание коскафтаром — гениталией гиены — вряд ли принесёт силу или смысл.

Лишь талисман, созданный мастером, знающим тайные ритуалы, обретает подлинную мощь. Важны время и способ добычи животного, а также изощрённая подготовка талисмана.

Защити Аллах, если вы встретитесь с наказанием: стоит хотя бы волосинку из талисмана проглотить, как ваша природа начнёт изменяться, подчиняясь стихиям. Если это свершится неправедно, маг, жевавший нить судьбы, едва ли избежит гибели. Привороты такими талисманами зачастую приводят к безумию, и это ещё в лучшем случае. Если же обрушивается кара за убийство или позорную поступь, смерть становится неотвратимой — та, что приходит медленно после долгих стенаний и молений. Ифриты словно потрошат душу, и кажется, что лишь смерть сможет положить конец этим мучениям, немыслимым даже для тела. Но многие не выдерживают и сами прерывают своё битие, унося страдания в дальние измерения, усугубляя их из-за двух причин: отчаяние самоубийства — великий грех, а без телесной оболочки агония духа становится ещё более жестокой и неуходящей на растянутых временных линиях других миров. Да убережёт Аллах нас от такого приговора. Аминь.

(с)

В копилку ненужных знаний

В основу романа «Дюна» Фрэнка Герберта легла не только история Лоуренса Аравийского, но и книга о Кавказской войне - завоевании Чечни и Дагестана Российской империей и противостоянии этому процессу мюридов имама Шамиля.
Роман «Сабли рая: завоевание и возмездие на Кавказе» был написан в 1960 году англичанкой Лесли Бланш.
1. На страницах «Сабель рая» появился «кавказский охотничий язык чакобса». Под тем же самым названием на страницах «Дюны» появляется тайный язык наёмных убийц, фременов и ордена Бене Гессерит. Язык чакобса действительно существовал - на нем говорили черкесы.
2. «Канли» в мире «Дюны» — традиционная форма официальной вражды и кровной мести великих домов.
Как указывает политолог Эмиль Аслан Сулейманов, слово kanly обозначает кровную месть в кумыкском и ногайском языках. В книге Лесли Бланш этот термин широким мазком применён к кавказской традиции кровной мести вообще и чеченцам в частности.
3. Сиетч (sietch) — укреплённый оплот племени фременов. Пол Атрейдес и леди Джессика попадают в сиетч под названием Табр, где и происходит значительная часть событий «Дюны».
"Сиетч Табр" от Лесли Бланш - это искаженное смешение слов "Сечь" и "табор". Согласно «Саблям рая», в запорожцы принимали исключительно после убийства мусульманина и переплывания Днепра — видимо, вслед за «редкой птицей».
Пьянство было их племенным обычаем, причём главным хитом казаков был загадочный коктейль Slava из водки, вина и перца. И всё это источало «миазмы дикарства из болот».
4. Есть у Герберта и заимствования на уровне целых фраз. Пол Атрейдес цитирует поговорку фременов «лоск приходит из городов, а мудрость — из пустыни». В «Саблях рая» Бланш приводит кавказскую поговорку: «Polish comes from the city, wisdom from the hills» — «лоск приходит из города, мудрость — с холмов».

(с) Анна Викторова

#dune

Понимание нуждается в словах для выражения. Некоторые вещи не могут быть сведены к словам. Есть вещи, которые надо испытать бессловесно
(c) Еретики Дюны

Michał Świder (b1962 Sedziszow Mlp., Poland)

#art

Неожиданное преимущество жить в конце времен: есть шансы не умирать вообще.

Точно помню, что где-то я писала про это пост, но то ли удалила, то ли писала не здесь.
В общем, хорошее - повтори.

В спортазале почти всегда занимаюсь под всякий скандинавский метал, особенно люблю шведов Ultima Thule (есть еще эстонская группа с таким же названием), которые не метал, а, скорее, викинг-рок (за что их регулярно обвиняли в ультраправизне и в нацизме). Если не ошибаюсь, то они вообще в принципе и были основоположниками этого жанра - викингарок всякие исторические баллады времен 30летней войны ( под панкроковые риффы.

Но с ними рядом (видимо, в том же гараже) образовалась и девичья викингарок- группа Hel, девчонки из которой пели на бэк-вокале у Ультимы - с первым альбомом Carolus Rex (впоследствии восхитившим группу Сабатон). Короче, у Hel есть прелестная абсолютно баллада Engelbrekt, посвященная национальному герою шведов - Энгельбректу из Вестероса.

Энгельбрект - предводитель крупнейшего в истории Швеции национального восстания. Был он, правда, не совсем швед, а скорее, шведский немец - тремя поколениям ранее его предки из Германии осели в Даларне; его отец был первым в роду, кто получил дворянство.

История восстания там совершенно обычная: дворяне притесняли бондов, Энгельбрект не мог больше смотреть на страдания простого народа, отправился к Копенгаген к королю требовать справедливости. Король Эрик Померанский как-то не особо услышал, Энгельбрект вернулся в Даларну, согласился стать предводителем бондов, сколотил тут же на коленке вооруженный отряд, попытался захватить Вестерос (но отступил), и к нему тут же примкнула часть шведской аристократии. А там поехало и понеслось, от искры разгорелось пламя. Повстанцы осадили Стокгольм, освободили Швецию от датчан, провозгласили Энгельбректа правителем.

В конце, как это и бывает в таких историях, герой разругался со всеми своими союзниками и был предательстки убит на маленьком острове озера Эльмарен.

Похоронили его в церкви св. Николая в Эребро. Об этом и песня. Очень красивая.

https://youtu.be/uYQUy36DpmM?si=tBy97zVseeQyYJZs

И #просто_красивое - шведская красавица Анита Экберг пьет в понедельник. Красивым так можно.

[окончание]
Надо сказать, что решетка для гриля имеет еще одно применение в масонстве. Это главный и фактически единственный символ и атрибут Ордена Святого Лаврентия Мученика – первой и основной из степеней Ордена Союзных масонских градусов (Allied Masonic degrees). Эта организация сложилась одновременно в Великобритании и США во второй половине 1860-х годов, давая кров и приют тем высшим степеням, возникшим в разное время и в разных странах, которые не понадобились создателям крупных и влиятельных масонских уставов и остались разрозненными. В разных юрисдикциях туда входит разное количество отдельных степеней и орденов, не выстроенных в иерархию, а присваиваемых в случайном порядке, от 7 до 16, но в Орден Св. Лаврентия принимают обычно сначала – традиция.
Святой Лаврентий (225 – 258 н.э.), мученик римский, - один из самых готичных и прекрасных святых Западной церкви. Его житие – коллекция жуткого, но блистательного черного юмора. Он пострадал за Христа во время гонений при императоре Валериане. Лаврентий был архидиаконом римской общины.
При начале гонений арестовали его пастыря епископа Сикста, и Лаврентий вскричал ему вслед, когда его уводили:
- Отче, для чего оставляешь меня? Возьми сына своего с собою, дабы пролить вместе кровь за Христа! - На что пастырь ответил ему: - Не оставляю тебя, сын мой: я старец и иду на легкую смерть. Тебе же предстоят куда большие муки чрез три дня.
И действительно, Лаврентия тоже арестовали и принялись жарить на гриле, требуя от него отречения от Христа. Он же советовал своим мучителям:
- Вот, одну сторону уже прожарили, переверните теперь на другую, чтоб ровно пропеклось, и ешьте плоть мою!
Масонский Орден Св. Лаврентия наставляет своих членов, естественно, в стойкости, нерушимой вере и сохранении хладнокровия и ясного ума пред лицом даже самой страшной беды. Принятым в него масонам вешают на грудь уменьшенное изображение решетки для жаренья на ленте канонических цветов святого. Ритуальный опознавательный жест исполняется так: вытянуть вперед горизонтально прямую правую руку на уровне плеча ладонью вниз, пальцы вытянуты и сжаты вместе; затем перевернуть руку ладонью вверх и вернуть в исходное положение со словами: «Переверни на другую сторону». После Второй мировой войны великий совет ордена постановил заменить исходное положение жеста на «рука от кисти до локтя горизонтально вытянута вперед, локоть прижат к правому боку». Это как-то по-лузерски. Сам-то Лаврентий наверняка отпустил бы по этому поводу какое-нибудь убийственно остроумное замечание.
#масонство #тайныеобщества

Как я уже не один раз рассказывала, вся Эстония завалена ледниковыми валунами. Иногда это межевые камни, иногда культовые, в том числе, и жертвенные.

Один из известных жертвенных камней - валун святого Лаврентия. Камень, понятное дело, культовый с языческих времен, а камнем св.Лаврентия его назвали сильно позже, версии тут разные.

святой Лаврентий, в эстонской народной огласовке Лауритс, приговоренный к мученической смерти на огне, сообщил своим мучителям громким голосом, что он снизу уже хорошо прожарился и теперь можно переворачивать на другую сторону. И заслужил честь быть святым покровителем поваров и юмористов, патроном огня, которого представляют на ставшей для святого роковой железной решетке для жарки.
Изображение этой решетки, собственно, и находится на камне Лаврентия (Lauritsakivi) в Куусалу, к которому ещё в 20м веке бабки приходили с жертвоприношениями и проводили языческие ритуалы. Свое наименование валун получил в XIII веке по церкви, поставленной цистерцианцами, которая по преданию была построена монахом Лаврентием, погибшим от рук язычников, и камень Лаврентия обозначает место кровавого смертоубийства, а решетка, само собой разумеется, орудие убийства.

Еще на камне выбит крест, само собой, и ножницы - как одно из возможных орудий пыток и смерти Лаврентия. Есть версия, что его таки закололи ножницами, чтоб на костре не сильно мучился.

Кроме выбитых на камне креста, решетки и ножниц-щипцов-скрещенных жезлов, на нем выбиты вроде 20 лунок, которые указывают на более раннее использование валуна, и хотя датировать их не представляется возможным, эти ямки предположительно относят к культурным явлениям бронзового века. Точно вроде не выяснили, для чего они там, но вроде как эти лунки служили целям культа плодородия.

#misc

И сам валун св Лаврентия, собственно