Когда стали называть собачью свару офисно-заводских обывателей "политической дискуссией"?

Там кандидаты наук собрались обсудить политическую теорию? Хоть бы даже кандидаты из Краснодара и Ижевска.
Или дворянское собрание во стольном граде текущую ситуацию? Пусть даже это собрание из суверенного нанографства Шницельбург-унд-Вурстдорф.

В теории, массовая школа изобретена как предварительная дрессура идеологически (партия+вождь, в смысле церковь и король) верных заготовок для бросков на бруствер, либо бросков в горячий цех на отлив стали для штыков бросающимся на бруствер.

"Всеобщая грамотность" в стране 80% кретинов и нормисов означает лишь готовность читать краткие императивы с агитплаката.

Никакую иную роль, кроме надзирателя личинок юнитов на передержке, учитель в такой школе не несёт. Идеология как бы запрещена, но как бы на "разговорах о важном" можно и в реалполитик на уровне понимания маленького кретина перейти.

Добавим советское наследие: Царь-Хам, режим наибольшего благоприятствования именно хамью, в условиях плоской иерархии (для беспартийных, "утрамбованных под плинтус" — в Партии начинается централизм и дисциплина по градусам).

Припоминаю, по Шумпетеру ли, что идеальный капитализм это машина Монте-Карло.
В смысле, это рулетка, и это хорошо — "предприниматель" это итерация кручения рулетки. Рынок это машина распределения ресурсов движущаяся на ощупь в темноте — и чем больше у неё щупов, тем точнее и быстрее она продвигается.

Идеальный предприниматель, как идеальный исполнитель по Петру Великому, должен иметь вид лихой и придурковатый — иначе он рационально не пойдёт в казик депать бабкину хату.
Лучше такого даже поддержать: через механизм банкротства отличный от изъятия органов или порабощения (да, я про сидельцев, что отправились в штрафбат на СВО) — чтобы щупы не отмирали быстрее, чем Ктулху Рыночка нащупает себе дорогу.
Равно выигрыш в казино должен быть достаточного размера, чтобы лишать воли. "Миллионер".

Очевидно, что предприниматель в такой модели — тот же изобретатель.
Изобретатель тыкается в разные варианты от своего верчения какого-то интересного ему объекта, пока, наконец, не заработает.
Потому что он, конечно же, не знает — но пытается об-наруж-ить, вскрыть потаенное.

Плановик полагает, что нет Фортуны, всё сущее же очевидно и постижимо, а человек же рационален и потому верен — достаточно только собрать все сигналы в один мыслительный центр Госплан для бесконечно точного и верного суждения, а на сэкономленный прибавочный продукт километровый истукан Ленина надоить больше чугуна.

Это очень гуманистическое мышление, и конечно же просветлённое.
Отличное от исторически предыдущей позиции, что человек как человек это макака, это дрянь, это плесень (также известная как ризома имени Дельваттари) — и только в избранные моменты у избранных людей как заработает.

Славен не человек — славно божество, действующее через человека: и через почитание такого человека, почитают божество же.

Но просвещённая модель полагает, что возможно выполнить норму открытий за период Q2 с публикацией не ниже Q1, а новый континент ресурсов открыть повелением Партии к Её юбилейному XXXX съезду. Рационально.

Равно она полагает, что уже знает — без проверки борьбой — кому чего и сколько надо.
Партия постановила, что у Василия нет потребности в котлетах в этот четверг, а вот Варсонофий получит копчёной осетрины вместо минтая в силу градуса. Может ли Партия ошибаться? Нет, конечно — там же одни разумисты, а значит все Её суждения разумны.

Так и живём.

Предприниматель изначально это пейратес. Пират, да.

В эпоху колониализма рост обеспечивался отправкой "первооткрывателей", из которых многие сгинут в нигде, а другие где-то от цинги или стрелы дикого нюргуна — но остальные найдут "бесплатные" блага и присвоят их.
Но когда "бесплатная" земля на шаре закончилась, то в первооткрывателях нужда отпадает — и растёт роль "старовладельцев", стягивающих накопленные земельные капиталы.

Равно в эпоху освоения массового промышленного производства требовались предприниматели — кто-то сгинул, кто-то спился, кто-то в бегах, но остальные то фабрикант, то пароходовладелец.

С появлением новых источников энергии, позволяющих добычу и обработку новых материалов, возможен капиталистический двигатель: общество в целом богатеет быстрее без передела пирога, но особенно быстро и обильно богатеют предприниматели и капиталисты. Из выживших и не разорившихся — впрочем, на стадии роста казик Капитализм особенно щедр.

Капиталисты в свою очередь делятся на реальный сектор и финансовый сектор: когда технологический цикл Кондратьева идёт на спад, то поднимается финансист, стягивающий готовые промышленные капиталы в монополии и предпочитающий "гонять деньги по кругу" ориентируясь на самые сомнительные способы поднять стрелочку прибыльности акционеров (и тем привлечь папика-инвестора).

Капиталистический аналог позднейших владетельных князей на земельной ренте.

Шумпетер считает, что такое положение дел — "ваще не круто".

Понятно почему: человек писал на руинах Австрийской империи, после подавления и расчленения Красной Венгрии, и вообще после Мировой войны, например.

Стоп, это лишь "когда" — но "почему"? Тут я смешиваю память о Шумпетере со своими же наблюдениями: потому что тряска и неопределённость фазы роста откровенно пугает устоявшиеся иерархии и владения, отчего на фазе замедления и намечающегося провала тяга верхов и низов к стабильности против "стремящихся" середняков выражается в тормозящих, контролирующих, регулирующих отягощениях.

Что не обязательно плохо само по себе — беспредел не просто так ругательное слово — но душит в стадии "сверхпредел".

Нюанс в том, что коммунизм, представляясь прогрессивной развивающей и расширяющей силой, на деле есть тормозящая и обращающая вспять сила.
Он выражается "снизу" — прямым погромом, грабежом и убийством "середняков" — и также сверху, через... То же самое, но иным, "законным", бюрократическим способом. Тот самый еврокастрат Небесного Мандата, что сверяет кривизну ввозимых огурцов и заодно мусорит миллиардом нижних людей за собой, после налога на пердёж коров.

Итог один: Госплан, ничего не открывающий и не создающий, но всё за всех решающий.

Что и наблюдается в казалось бы загадочной спайке евробюрократа и афразобосоты.

Казалось бы, при чём тут легитимность.
Преступной организации.
У "фраеров".
Е-Нутрий подразумевает, что захватившие общество странные люди захотят полного добровольного содействия его членов исходя из понятия общего блага.
Но были бы те преступниками изначально, беспокой их общее благо?
Они бы ими не были. Это были бы легальные социал-демократы, то есть меньшевики и прочие трудовики — которых большевики, в лучшем случае, изгнали.

В этом проблема частого уравнивания государства со "стационарным бандитом".
Если там кого-то беспокоит вопрос общего блага, то у вас давно не бандитизм.
Но если у вас бандит, его не беспокоит вопрос общего блага и долгих сроков. Он сначала вас доест (стационар), а потом укочует на поиск нового фраера на съедение.

Легитимность не требуется там, где действует терроризм, то есть удержание захваченных в покорности через угнетение. Буквально довести до депрессии как государственная политика.

Несколько раз встречал анекдоты, где в смешанных браках, после расставания, женихи затаивали злобу на всю страну и нацию бывшей супруги в целом.

Что понятно во времена, когда "её народ" это 100-200 человек, которые ей же все двоюродные-четвероюродные братья-сёстры, и обмен невестами там условие прекращения охоты на двуногое мясо.

Но народы уже по 10-200 миллионов человек числом, а интуитивная реакция всё та же.

Подозреваю, что сошная гбоу и прочий всеобуч тут не при чём, поскольку на природно не подходящую основу это научение действует как на гуся вода — стекает, не намочив жирное оперение.

Изначально чувствительный человек испытает то, что ему на роду положено: гбуя может разве что дать ему устаревшие уродливые массовые формы, которые одним избыточны и забываются немедленно, некоторому усреднённому слою ближе к левому флангу как раз, а другому краю распределения — что-то из "продукт кашевидный" времён ужасов детсада.

И всё же, для постсоветской дважды постапокалиптической пустоши девяностых и нулевых лучше уж такой фактор роста, чем клей за гаражами или нейрослоп с детского планшета. Иначе ведь возможна и "задержка роста", как у недокормленного младенца: даже если у тебя генетический потенциал быть ростом метра два, у недокормленного в первые годы будет метр с кепкой, а также тупость и одутлость бонусом. Представимо, что лишённый культуры в малом возрасте также становится "зепером", и его уже не побеспокоят в осознаваемом виде проблемы окультуренных людей — пока он не выйдет за пределы своей нищей страны.

Таким образом, вычленение гбуи как причины и виновника внутренней культивации будет подобно обвинению школьной столовой в том, что двухметровому человеку утомительно и неприятно биться лбом о дверные косяки в обществе стосемидесяток. Притом что кормили действительно почти хрючевом — но что же теперь, не кормить? Не слишком ли радикальное решение ударов головой о дверной косяк и потолок в авто.

Насчёт "никому не нужно, и объекту любви тоже" — вот тут не соглашусь, и вижу действительно тлетворное влияние под гбуей, о природной тождественности. Как левшам нужны инструменты под левую руку, так и очень высоким людям нужны соразмерные хоромы, одежды и мебель. А чувственным людям — своя среда от своих.

Да и карликам тоже нужны размеры под себя — но если карлик может обитать в палатах гигантов, пускай пыхтя-кряхтя в попытках допрыгнуть до дверной ручки без подставки и до кухонных полок без лестницы, и компенсируя разницу лестницей же и манипулятором на палке ("комментарии на комментарии"), то гигант физически неспособен проникнуть в мир маленьких людей.
Если только "без рук, без ног", а от такого позора можно уже и молить голову ампутировать. Маленький гигант — в согбенном виде, тем вызывая тарелкотрясения и стулокрушения утиной поступью.

Но кто же построит дом под размеры и чувства большого человека, как не ему подобный? Вопрос, где он научится зодчеству сам.

Так я вижу три этапа:
— страна недокормленных и недокультуренных ЗПР карликов имени Чучхе. У них нет описанных проблем, пока они не контактируют с более высокоразвитыми популяциями. Очный контакт же они не переживают, и, громко икнув, падают замертво от самого вида общества поголовно на три головы выше их (и фигурально, и буквально). Меньшинство местных Бывших "передвигается на согнутых", по-утиному, не привлекать геноцидального внимания лилипутов — большую часть времени.
— страна диких обезьян, окормленных "так или иначе", но, не имея живой традиции, строящих свой культурный мир как придётся, поскольку не строить нельзя (там ждёт мучительное безумие, как жизнь большого человека в узком низком ящике) — сочетая руины позапрошлой более развитой цивилизации со случайными находками и своими первоопытами, попеременно вызывая у лилипутов шок и трепет но также зависть и боязнь. Деды не понимают, почему их внук такой урод: потенциал генетический у их линий был всегда, но впервые за столько-то поколений человек наелся и вымахал — да так, что регулярно бьётся головой о потолки прошлого ему мира и оттого грустит.
Вы находитесь здесь.
— умозрительное состояние, где каждая человеческая форма жизни получила соразмерный ей удел и тем скорее довольна, чем страдает от слишком низких потолков или слишком высоких шкафов, стабильное положение после пертурбаций стадии диких обезьян. Проблема "я вынужден культивировать свою чувственность, чтобы не сойти с ума и не умереть в мучениях в окружении не понимающих меня филистеров" там не стоит в принципе, как для обывателя с отоплением и кондиционированием не стоит вопрос чада от костра в сырой пещере.

Китч, пошлость, вульгарность и слоп — четыре слова из четырёх языков для примерно одного и того же явления.

Наблюдая очередное обсессивное переигрывание партии 1917 года в чате "Хаонизм", убеждаюсь в превосходстве истории Классической над даже Новой, куда уж Новейшей.
Не обжигает пальцы горячая тема, да и сердце внутри не жмёт.

Если история нужна как кладезь повторяющихся ситуаций и условий в лицах и Лицах, так в отдалении же лучше видно — особенно же если окаменело, а не активно прячется в кустах и сбивает исследователю модель.

В отличие от Предания Святого Семейства Государя ("от Владимира к Владимиру").

Вода и жир не растворяются, но возможна эмульсия — взвесь микроскопических капель жира в воде, как молоко, ну или наоборот, как майонез.
Внешне выглядит как нечто единое и усреднённое. "Мы, народ Страны, решили, что".
Но вообще эмульсии нестабильны, и под внешним воздействием стремятся разделиться — вода отдельно, жир отдельно. Слишком трясли либо недостаточно смешивали, слишком холодно либо слишком жарко — расслоение, и эту слоёнку потом сложно или невозможно смешать обратно без внешних вливаний.

Поскольку человеческие популяции иной раз воспринимаются как враждебные виды ("быдло против ящеров"), разделение происходит через резню.
А там уже кто кого поработил и держит в ужасе (кастовое общество, популяции принципиально не смешиваются), либо съедает целиком ("нет популяции — нет проблемы").

Есть эмульгаторы — вещества обволакивающие несмешиваемые элементы эмульсии и тем её стабилизирующие. Что это популяционно? Некая посредническая популяция, что одной ногой стоит в "жиру", а другой в "воде".

Эта популяция делает возможной "терпимость", поскольку она способна контактировать одинаково с верхами и низами, не вызывая геноцидальных приступов у контрагента и, главное, у самих себя. Некоторые представляют даже конечный синтез, "возляжет лев с агнцем" и в таком же духе. Ни вино, ни елей, а что-то вот такое магическое.

А без неё... Либо гетто разбегается и превращает всё в свою среду, убивая сопротивление, либо гетто упраздняют через убийство или порабощение его обитателей.
Эмульсия разделяется в слоёную вертикаль.

Кто же эти люди, ограждающие несмешиваемое и невыносимое друг от друга?