Краткая история пытки в России
Статья, описывающая пыточную практику в России XVII–XVIII веков. Юристы называют это явление «раздачей боли», стремясь описать его всеохватность и обыденность.
Пытка никогда не была эксклюзивной процедурой и применялась и в политических делах, и в общеуголовных. Однако вместе с ее распространением снижалась ее произвольность и бессистемность.
В статье также подробно описывается сама процедура пытки - «Обряд, како обвиненный пытается»
#правачеловека #уголовноеправо #пытки
http://arzamas.academy/materials/851
Статья, описывающая пыточную практику в России XVII–XVIII веков. Юристы называют это явление «раздачей боли», стремясь описать его всеохватность и обыденность.
Пытка никогда не была эксклюзивной процедурой и применялась и в политических делах, и в общеуголовных. Однако вместе с ее распространением снижалась ее произвольность и бессистемность.
В статье также подробно описывается сама процедура пытки - «Обряд, како обвиненный пытается»
#правачеловека #уголовноеправо #пытки
http://arzamas.academy/materials/851
Arzamas
Памятка для мучителей
Редкий документ XVIII века, объясняющий, как правильно пытать
Можно ли принуждение к прослушиванию определенной музыки квалифицировать как пытки?
Когда музыка применяется в военных целях, мы склонны полагать, что это противоречит её невинной природе. Согласно общепринятым представлениям, музыка — инструмент успокоения, пища любви; она объединяет нас и делает свободными. Мы пытаемся отринуть свидетельства того, что музыка может омрачать разум, разжигать гнев, вызывать боль и даже убивать. Исследования о тёмной стороне музыки вряд ли продаются также хорошо как радостные научно-популярные книги, приписывающие музыке способность делать нас умнее, счастливее и продуктивнее.
Во время правления администрации Буша, правительство США считало, что методы, вызывающие психологические а не физические страдания не приравниваются к пыткам в определении международных конвенций. Однако, тактика громкой музыки демонстрирует сдержанную меру обычного садизма: выбор песен выглядит предназначенным развлечь участников группы допроса в той же степени, в какой и вызвать отвращение у пленных.
Лонгрид музыкального критика и писателя Алекса Росса (Alex Ross), описывающий международный опыт использования музыки в качестве пыток: начиная от музыкальных пыток и издевательств солдатами и следователями иракской войны, тактик по предупреждению преступлений в Америке, звуковых пыток, использовавшихся во время Холокоста и других геноцидов, заканчивая музыкальными предпочтениями боевиков Аль-Каеды и скинхедов-неонацистов.
#пытки #правачеловека #международноеправо
http://www.newyorker.com/magazine/2016/07/04/when-music-is-violence
Перевод: https://theidealist.ru/when-music-is-violence/
Когда музыка применяется в военных целях, мы склонны полагать, что это противоречит её невинной природе. Согласно общепринятым представлениям, музыка — инструмент успокоения, пища любви; она объединяет нас и делает свободными. Мы пытаемся отринуть свидетельства того, что музыка может омрачать разум, разжигать гнев, вызывать боль и даже убивать. Исследования о тёмной стороне музыки вряд ли продаются также хорошо как радостные научно-популярные книги, приписывающие музыке способность делать нас умнее, счастливее и продуктивнее.
Во время правления администрации Буша, правительство США считало, что методы, вызывающие психологические а не физические страдания не приравниваются к пыткам в определении международных конвенций. Однако, тактика громкой музыки демонстрирует сдержанную меру обычного садизма: выбор песен выглядит предназначенным развлечь участников группы допроса в той же степени, в какой и вызвать отвращение у пленных.
Лонгрид музыкального критика и писателя Алекса Росса (Alex Ross), описывающий международный опыт использования музыки в качестве пыток: начиная от музыкальных пыток и издевательств солдатами и следователями иракской войны, тактик по предупреждению преступлений в Америке, звуковых пыток, использовавшихся во время Холокоста и других геноцидов, заканчивая музыкальными предпочтениями боевиков Аль-Каеды и скинхедов-неонацистов.
#пытки #правачеловека #международноеправо
http://www.newyorker.com/magazine/2016/07/04/when-music-is-violence
Перевод: https://theidealist.ru/when-music-is-violence/
The New Yorker
When Music Is Violence
From trumpets at the walls of Jericho to pop songs as torture in the Iraq War, sound can make a powerful weapon.
Почему заключённые калечат себя
Во время заключения Владимир Переверзин, отсидевший семь лет по делу ЮКОСа, нелегально вёл записи о жизни в неволе.
Один из его рассказов, опубликованный в "Снобе", о том, как и для чего заключённые наносят себе увечья.
Владимир об одном из заключённых:
"— Главное — не повредить кишки, — учил меня он, — и не ешь много, резаться надо на голодный желудок!
— А что было потом, когда тебя заштопали? — поинтересовался я.
— Потом я повесился, — обыденно ответил Андрей".
#уголовноеправо #пытки
https://snob.ru/selected/entry/124021
Во время заключения Владимир Переверзин, отсидевший семь лет по делу ЮКОСа, нелегально вёл записи о жизни в неволе.
Один из его рассказов, опубликованный в "Снобе", о том, как и для чего заключённые наносят себе увечья.
Владимир об одном из заключённых:
"— Главное — не повредить кишки, — учил меня он, — и не ешь много, резаться надо на голодный желудок!
— А что было потом, когда тебя заштопали? — поинтересовался я.
— Потом я повесился, — обыденно ответил Андрей".
#уголовноеправо #пытки
https://snob.ru/selected/entry/124021
snob.ru
Зачем заключенные наносят себе увечья
<span>Во время заключения Владимир Переверзин, отсидевший 7 лет по делу ЮКОСа, нелегально вел записи о жизни в неволе. «Сноб» публикует одиннадцатый рассказ — о том, почему заключенные калечат себя</span>