Парнасский пересмешник
Посмотрите на эту славную девчушку в придворном платье в деревне Марии-Антуанетты в Версале в 1966 году. По фото невозможно установить, это платье английского или французского типа, но как бы то ни было - до чего трогательный жест почтения!
Вдохновленная идиллическими описаниями сельской жизни у Руссо, в 1782 году Мария-Антуанетта попросила заложить небольшой хутор для нее прям на территории Версаля. За одну зиму для королевы возвели целую деревню с крестьянскими домами и фермами, где бы она могла отдохнуть от дворцового быта и повседневных придворных забот.
Руссо называет сельские пасторали маленьким раем, и именно эти слова приходят на ум, когда видишь деревню королевы
Руссо называет сельские пасторали маленьким раем, и именно эти слова приходят на ум, когда видишь деревню королевы
Парнасский пересмешник
Более 30 лет Исаак Ньютон посвятил алхимическим исследованиям, мало известным при его жизни и мало изученным после. Лишь в недавние десятилетия ученые стали уделять большое внимание рукописям из его алхимической лаборатории. Изучение трудов Ньютона, посвященных…
Алхимическая лаборатория Ньютона в годы его пребывания в Кембридже находилась в саду Тринити-колледжа, между часовней и воротами колледжа, точное ее расположение неизвестно, но примерная локация определена при раскопках, когда были найдены отходы от химических опытов. Известно, что сви ночные опыты Ньютон посвящал в основном трансмутации металлов.
Когда Ньютон в 1696 году стал управляющим Монетным двором, упоминать о его связях с алхимией стало неудобным. Однако как раз за несколько лет до этого он пережил серьезное нервное недомогание, которое обычно связывают с длительным взаимодействием с вредными элементами, тяжелыми металлами и парами ртути - но есть и более оригинальный взгляд на психическое помутнение, расстроившее жизнь Ньютона в 1690-1693 гг.: его считают следствием пожара в лаборатории, уничтожившего многолетние наработки и записи. По легенде, пожар, уничтоживший алхимическую мастерскую, случился из-за Даймонд, собачки Ньютона. Многие его рукописи, письма и бумаги из сохранившихся носят на себе следы огня и копоти. Математик Уоллис сообщал, что в лаборатории погибли доказательства открытия именно Ньютоном флюксионного исчисления.
Студент Абрагам де ла Прим оставил об этом происшествии запись следующего содержания:
"Среди всех написанных им книг была одна о цветах и свете, основанная на тысячах опытов, которые он производил двадцать лет, затратив на них много сотен фунтов. Эта книга, которую он столь высоко ценил, о которой столь говорили, погибла и безвозвратно потерялась как раз в то время, когда ученый автор почти ее заканчивал, следующим образом: однажды зимою, утром, оставив книгу с другими бумагами на рабочем столе, он ушел в церковь. Свеча, которую он, по несчастью, оставил горящей, подожгла каким-то образом бумаги, от них загорелась книга, а вместе с нею и другие ценные рукописи; наиболее удивительно, что пожар на этом кончился. Когда мистер Ньютон вернулся из церкви и увидел, что произошло, то все думали, что он сошел с ума: он был настолько потрясен происшествием, что только через месяц пришел в себя".
Впрочем, нервная болезнь и пожар совпали по времени с наиболее напряженной работой над текстом «Начал».
Когда Ньютон в 1696 году стал управляющим Монетным двором, упоминать о его связях с алхимией стало неудобным. Однако как раз за несколько лет до этого он пережил серьезное нервное недомогание, которое обычно связывают с длительным взаимодействием с вредными элементами, тяжелыми металлами и парами ртути - но есть и более оригинальный взгляд на психическое помутнение, расстроившее жизнь Ньютона в 1690-1693 гг.: его считают следствием пожара в лаборатории, уничтожившего многолетние наработки и записи. По легенде, пожар, уничтоживший алхимическую мастерскую, случился из-за Даймонд, собачки Ньютона. Многие его рукописи, письма и бумаги из сохранившихся носят на себе следы огня и копоти. Математик Уоллис сообщал, что в лаборатории погибли доказательства открытия именно Ньютоном флюксионного исчисления.
Студент Абрагам де ла Прим оставил об этом происшествии запись следующего содержания:
"Среди всех написанных им книг была одна о цветах и свете, основанная на тысячах опытов, которые он производил двадцать лет, затратив на них много сотен фунтов. Эта книга, которую он столь высоко ценил, о которой столь говорили, погибла и безвозвратно потерялась как раз в то время, когда ученый автор почти ее заканчивал, следующим образом: однажды зимою, утром, оставив книгу с другими бумагами на рабочем столе, он ушел в церковь. Свеча, которую он, по несчастью, оставил горящей, подожгла каким-то образом бумаги, от них загорелась книга, а вместе с нею и другие ценные рукописи; наиболее удивительно, что пожар на этом кончился. Когда мистер Ньютон вернулся из церкви и увидел, что произошло, то все думали, что он сошел с ума: он был настолько потрясен происшествием, что только через месяц пришел в себя".
Впрочем, нервная болезнь и пожар совпали по времени с наиболее напряженной работой над текстом «Начал».
Болгарские перцы известны в России известны как минимум с XVI века - культура попала к нам из Турции и Ирана. По одной из версий, название связано с тем, что привезли перцы болгарские переселенцы, по другой - с тем, что именно в Болгарии были выведены крупноплодные перцы, правда первые столетия на Руси его называли все-таки турецким. В других странах культуру называют просто сладкий перец. Первое упоминание встречается в травнике Ивана Грозного, в рукописи «Благопрохладный вертоград или травник».
Иллюстрация: Перцы швейцарского художника Феликса Валлотона, 1915 год
Иллюстрация: Перцы швейцарского художника Феликса Валлотона, 1915 год
Интересное цветистое посвящение императрице Анне Иоановне в «Житие и делах Марка Аврелия», напечатанном Академией наук в 1740 году:
«Славновоюющей и торжественный мир творящей героине всея России всепресветлейшей самодержавнейшей великой государыне нашей императрице Анне Иоановне самодержице всероссийской всемилостивейшей государыне всеподданнейшее приношение»
«Славновоюющей и торжественный мир творящей героине всея России всепресветлейшей самодержавнейшей великой государыне нашей императрице Анне Иоановне самодержице всероссийской всемилостивейшей государыне всеподданнейшее приношение»
Парнасский пересмешник
Регулярная подборка музейных и галерейных открытий в Москве в рубрике #кудасходить. Спешите увидеть. ✔️Выставка «Русский авангард в объективе американского фотографа. К юбилею Уильяма Брумфилда» в Музее архитектуры имени А.В. Щусева на Воздвиженке, 5/25 —…
Традиционный календарь самых интересных выставок Москвы в постоянной рубрике #кудасходить.
✔️Серия групповых выставок молодых российских художников a—s—t—r—a open. vol 1 в галерее a—s—t—r—a в ЦСИ «Винзавод» в 4-м Сыромятническом переулке, 1/8 — до 4 сентября.
✔️Выставка «Археологическое изучение Древней и Средневековой Руси» в Государственной публичной исторической библиотеке в Старосадском переулке, 9 — до 6 сентября.
✔️Выставка, посвященная салонным играм в дворянской культуре «Что наша жизнь? - Игра!» в музее-усадьбе «Кусково» на улице Юности, 2
– 15 сентября.
✔️Выставка «Ковер историй. Сюжеты советского коврового искусства» в Музее декоративного искусства на Делегатской, 3 — до 13 октября
✔️Выставка о творчестве Михаила Булгакова в 1930-х годах «Булгаков жил в каждом образе» в Музее М.А. Булгакова на Большой Садовой, 10 — до 31 октября.
#кудасходитьвМоскве
✔️Серия групповых выставок молодых российских художников a—s—t—r—a open. vol 1 в галерее a—s—t—r—a в ЦСИ «Винзавод» в 4-м Сыромятническом переулке, 1/8 — до 4 сентября.
✔️Выставка «Археологическое изучение Древней и Средневековой Руси» в Государственной публичной исторической библиотеке в Старосадском переулке, 9 — до 6 сентября.
✔️Выставка, посвященная салонным играм в дворянской культуре «Что наша жизнь? - Игра!» в музее-усадьбе «Кусково» на улице Юности, 2
– 15 сентября.
✔️Выставка «Ковер историй. Сюжеты советского коврового искусства» в Музее декоративного искусства на Делегатской, 3 — до 13 октября
✔️Выставка о творчестве Михаила Булгакова в 1930-х годах «Булгаков жил в каждом образе» в Музее М.А. Булгакова на Большой Садовой, 10 — до 31 октября.
#кудасходитьвМоскве
Папа Франциск объявил 2025 год Юбилейным. Понятие Юбилейного года у католиков связано с возможностью получить полную индульгенцию для себя или для усопших через паломничество в этом году. То есть за посещение определенных храмов даруется отпущение временной кары за грехи, уже прощённые на исповеди.
Традиция Юбилея была введена Папой Бонифацием VIII в 1300 году. Среди паломников, приехавших тогда в Рим, были Данте, Чимабуэ, Джотто, граф Карл де Валуа и его жена Екатерина.
Точные условия для получения юбилейной индульгенции определяет римский понтифик, и они, как правило, объявляются в специальной папской булле. Основные условия обычно не изменяются: исповедь, причастие и посещение четырёх Папских базилик в течение Юбилейного года. Рядом с основными дверьми главных базилик Рима устанавливаются «Святые врата» (Santa Porta), через которые необходимо пройти паломникам. В этом году Папа намерен открыть Святые врата в одной из тюрем, что по его словам даст возможность заключенным «смотреть в будущее с надеждой и обновленным чувством уверенности».
Но мне вспоминается цитата Франциска десятилетней давности, когда он сказал: «Если бы грех был единственным, что имеет значение, мы были бы самыми отчаянными из созданий».
Традиция Юбилея была введена Папой Бонифацием VIII в 1300 году. Среди паломников, приехавших тогда в Рим, были Данте, Чимабуэ, Джотто, граф Карл де Валуа и его жена Екатерина.
Точные условия для получения юбилейной индульгенции определяет римский понтифик, и они, как правило, объявляются в специальной папской булле. Основные условия обычно не изменяются: исповедь, причастие и посещение четырёх Папских базилик в течение Юбилейного года. Рядом с основными дверьми главных базилик Рима устанавливаются «Святые врата» (Santa Porta), через которые необходимо пройти паломникам. В этом году Папа намерен открыть Святые врата в одной из тюрем, что по его словам даст возможность заключенным «смотреть в будущее с надеждой и обновленным чувством уверенности».
Но мне вспоминается цитата Франциска десятилетней давности, когда он сказал: «Если бы грех был единственным, что имеет значение, мы были бы самыми отчаянными из созданий».
Парнасский пересмешник
Изображению обезглавленной Марии-Антуанетты во время церемонии открытия Парижской олимпиады, явно напоминает революционный террор, и выглядит оскорбительным для памяти королевы. Дело не в республиканской пропаганде, а в том, что это не самый хороший тон -…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вернемся еще разок к открытию дьяволиады в Париже. Отрубленная голова Марии Антуанетты ведь пела, а пела она знаете что? Песню времен Французской революции "Дело пойдёт на лад!" (Ah! ça ira), причем припев, слова в котором очень занимательные:
Ah ! ça ira, ça ira, ça ira!
Les aristocrates à la lanterne,
Ah ! ça ira, ça ira, ça ira!
Les aristocrates on les pendra!
что переводится как
"Дело пойдет, дело пойдет!
Аристократов - на фонарь,
Дело пойдет, дело пойдет!
Аристократов повесим!"
То есть обезглавленная Мария Антуанетта по задумке воспевает собственную казнь.
В приведенном отрывке песню исполняет Эдит Пиаф - женщина из народа - в фильме 1954 года "Тайны Версаля", в оригинале - Si Versailles m'était conté ("Если бы мне рассказали о Версале").
Ah ! ça ira, ça ira, ça ira!
Les aristocrates à la lanterne,
Ah ! ça ira, ça ira, ça ira!
Les aristocrates on les pendra!
что переводится как
"Дело пойдет, дело пойдет!
Аристократов - на фонарь,
Дело пойдет, дело пойдет!
Аристократов повесим!"
То есть обезглавленная Мария Антуанетта по задумке воспевает собственную казнь.
В приведенном отрывке песню исполняет Эдит Пиаф - женщина из народа - в фильме 1954 года "Тайны Версаля", в оригинале - Si Versailles m'était conté ("Если бы мне рассказали о Версале").
В SOAS University of London, одном из ведущих мировых учреждений, специализирующихся на изучении стран Азии и Африки, предложили «деколонизировать» программу философии в школах и университетах.
Вместо античной и классической философии Аристотеля, Сократа, Канта и Рассела, которых назвали «комнатными учеными», студентов предлагают обучать философии современных азиатских и африканских мыслителей, среди которых индийско-американская феминистка, нигерийский «теоретик гендерного вопроса» и японский эксперт по дзен-буддизму. А раньше был приличный университет
Вместо античной и классической философии Аристотеля, Сократа, Канта и Рассела, которых назвали «комнатными учеными», студентов предлагают обучать философии современных азиатских и африканских мыслителей, среди которых индийско-американская феминистка, нигерийский «теоретик гендерного вопроса» и японский эксперт по дзен-буддизму. А раньше был приличный университет