На стенах ограждения вокруг здания Центрального телеграфа на время реставрации открылась выставка «Тверская и окрестности». До открытия самого здания еще около полутора лет, но уже сейчас Центральный телеграф на Тверской функционирует как часть городской инфраструктуры - пусть и в закрытом формате, зато как отличная выставочная площадка.
Экспозиция посвящена эволюции архитектурного облика Тверской и прилегающим к ней переулкам. В состав выставки вошло 30 работ из архивов выдающихся фоторепортеров периода 1920-х – 1970-х годов – это снимки Аркадия Шайхета, Наума Грановского, Александра Устинова, Эммануила Евзерихина, Эрвина Волкова, Владимира Степанова. Редкие кадры Тверской улицы еще до ее реконструкции и множество зарисовок из жизни города разных периодов выстраивают образ главной улицы Москвы в череде динамичных изменений XX века.
Оформление ограждений еще строящихся или реставрируемых объектов — новый тренд, который может привнести в городские пространства больше искусства
Экспозиция посвящена эволюции архитектурного облика Тверской и прилегающим к ней переулкам. В состав выставки вошло 30 работ из архивов выдающихся фоторепортеров периода 1920-х – 1970-х годов – это снимки Аркадия Шайхета, Наума Грановского, Александра Устинова, Эммануила Евзерихина, Эрвина Волкова, Владимира Степанова. Редкие кадры Тверской улицы еще до ее реконструкции и множество зарисовок из жизни города разных периодов выстраивают образ главной улицы Москвы в череде динамичных изменений XX века.
Оформление ограждений еще строящихся или реставрируемых объектов — новый тренд, который может привнести в городские пространства больше искусства
В 1884 году по окончании мессы папа Римский Лев XIII на несколько мгновений замер, устремив на что-то свой взгляд. Выйдя из этого необычного состояния, понтифик спешно покинул церковь. Через полчаса он вызвал секретаря конгрегации и вручил ему только что написанный текст молитвы святому Михаилу, который надлежало разослать ивсем архиереям. Молитва официально читалась в конце каждого богослужения. Папа пояснил, что имел видение потусторонних сил, пребывающих в Риме.
Текст молитвы обоащается к Архангелу Михаилу с просьбой защитить в борьбе со злом, рыщущим по миру на погибель душ.
Папа Лев XIII описал свое видение, как обмен голосами Бога и темных сил, после чего ему открылись ужасные картины ада, а в конце вмешался святой Архангел Михаил, явившийся после обращенных к нему молитв. Лев XIII ратовал за распространение своей молитвы Святому Михаилу и ее чтение в конце каждой мессы, желая донести до верующих необходимость горячо молиться за обращение душ и за победу армии Господней против сил зла, столь активного в мире.
Текст молитвы обоащается к Архангелу Михаилу с просьбой защитить в борьбе со злом, рыщущим по миру на погибель душ.
Папа Лев XIII описал свое видение, как обмен голосами Бога и темных сил, после чего ему открылись ужасные картины ада, а в конце вмешался святой Архангел Михаил, явившийся после обращенных к нему молитв. Лев XIII ратовал за распространение своей молитвы Святому Михаилу и ее чтение в конце каждой мессы, желая донести до верующих необходимость горячо молиться за обращение душ и за победу армии Господней против сил зла, столь активного в мире.
Изначально лобстеры в Америке были очень дешевой и доступной пищей, настолько, что ассоциировались с нищетой. Их использовали для корма животных, а рабочие выступали за ограничение количества лобстера в недельном пайке. Популярность этот продукт обрел благодаря появлению железных дорог, позволивших познакомиться с лобстером жителям удаленных от океанов штатов, которые нашли его вкус восхитительным и не были знакомы со стереотипами о его дешевизне. Как все-таки полезно смотреть на мир не зашоренными глазами
Фотография Уильяма Кляйна «Симона + Нина, площадь Испании, Рим», сделанная в 1960 году, один из образцов новаторского стиля американского фотографа Уильяма Кляйна. Кляйн тяготел к уличной фотографии и стремился вывести модную фотографию за пределы студии. В этом случае он играет с ритмичной и контрастной линией зебры. В кадре - обычная городская сцена, люди переходят дорогу в районе оживленной Испанской площади, веспа как знаковый элемент итальянских улиц, элегантные силуэты Нины и Симоны. В целом появляется даже ощущение кино - и не случайно, Кляйн был и режиссером.
Он родился в Нью-Йорке и получил образование в Городском колледже Нью-Йорка, но работал в основном во Франции, где в том числе снял несколько художественных фильмов, например, фильм 1966 года Qui êtes-vous, Polly Maggoo и антиамериканскую сатиру «Мистер Свобода».
Впервые он побывал в Париже после Второй мировой, в 1947 году, находясь в армии. Кляйн влюбился в Париж и остался там жить и работать. В 1948 году он поступил в Сорбоннский университет, где, среди прочего, был студентом Фернана Леже. Его самые известные работы посвящены моде и уличной фотографии, одним из создателей и мастеров которой он считается
Он родился в Нью-Йорке и получил образование в Городском колледже Нью-Йорка, но работал в основном во Франции, где в том числе снял несколько художественных фильмов, например, фильм 1966 года Qui êtes-vous, Polly Maggoo и антиамериканскую сатиру «Мистер Свобода».
Впервые он побывал в Париже после Второй мировой, в 1947 году, находясь в армии. Кляйн влюбился в Париж и остался там жить и работать. В 1948 году он поступил в Сорбоннский университет, где, среди прочего, был студентом Фернана Леже. Его самые известные работы посвящены моде и уличной фотографии, одним из создателей и мастеров которой он считается
Некоторые из примерных схем устройства Ада, Чистилища и Рая согласно тексту "Божественной комедии" Данте Алигьери.
Ад: 9 кругов. Чистилище: 6 кругов и 3 круга Предчистилища. Рай: 9 уровней. В Аду - кромешная тьма, в Лимбе - полутьма. В Чистилище - день и ночь. В Раю - день.
Верхний Ад и Нижний Ад разделены железной стеной города Дита. В Верхнем Аду, 1-5 круги - души грешников, наказанные за невоздержанность, чревоугодие, скупость, сладострастие, гневливость, расточительство. В Нижнем Аду, 6-9 круги - наказанные за зло, совершенное сознательно, за насилие, обман и предательство. Первый круг Ада - Лимб. В Лимбе - Аристотель, Гомер, Гораций, Овидий, Платон, Демокрит, многие философы, ученые, мудрецы, жившие до прихода Христа.
В 6 круге: еретики в огненных гробах. 7 круг отделен от 6 глубоким обрывом. В 7 круге богохульники и насильники над ближним и над собой, тираны-убийцы варятся в алом кипятке под надзором кентавров, самоубийцы превратились в деревья, ветви которых клюют гарпии, богохульников пожирает пламя огненного дождя. 8 круг состоит из 9 Злых Щелей. 8 круг в пропасти, в эту пропасть низвергается река Флегетон, Данте спускается в 8 круг с Вергилием на спине Гериона, дракона с человеческим лицом. Здесь наказаны обманщики, сводники, обольстители, мздоимцы, лживые прорицатели, воры, лицемеры, фальшивомонетчики, лжецы, льстецы, клеветники. 9 круг - самая бездна Ада. На дне застыло озеро-болото Коцит. Гигант Антей переносит Данте и Вергилия на ладони на поверхность озера. В лед вморожены те, кто изменил родным, единомышленникам, отечеству. В центре Ада - вмороженный в лед адский владыка с тремя пастями, в которых терзаются Иуда, Брут и Кассий.
В Чистилище - нерадивые, гордецы, завистники, гневливые, унылые, скупцы, расточители, чревоугодники, сладострастники.
В Раю Небесном - Луна с праведниками, Меркурий с честолюбцами, Марс с воителями за веру, Венера с душами любвеобильных, Солнце с мудрецами, Юпитер со справедливыми, Сатурн с созерцателями, Звездное небо с душами торжествующих и Эмпирей с Богом.
Ад: 9 кругов. Чистилище: 6 кругов и 3 круга Предчистилища. Рай: 9 уровней. В Аду - кромешная тьма, в Лимбе - полутьма. В Чистилище - день и ночь. В Раю - день.
Верхний Ад и Нижний Ад разделены железной стеной города Дита. В Верхнем Аду, 1-5 круги - души грешников, наказанные за невоздержанность, чревоугодие, скупость, сладострастие, гневливость, расточительство. В Нижнем Аду, 6-9 круги - наказанные за зло, совершенное сознательно, за насилие, обман и предательство. Первый круг Ада - Лимб. В Лимбе - Аристотель, Гомер, Гораций, Овидий, Платон, Демокрит, многие философы, ученые, мудрецы, жившие до прихода Христа.
В 6 круге: еретики в огненных гробах. 7 круг отделен от 6 глубоким обрывом. В 7 круге богохульники и насильники над ближним и над собой, тираны-убийцы варятся в алом кипятке под надзором кентавров, самоубийцы превратились в деревья, ветви которых клюют гарпии, богохульников пожирает пламя огненного дождя. 8 круг состоит из 9 Злых Щелей. 8 круг в пропасти, в эту пропасть низвергается река Флегетон, Данте спускается в 8 круг с Вергилием на спине Гериона, дракона с человеческим лицом. Здесь наказаны обманщики, сводники, обольстители, мздоимцы, лживые прорицатели, воры, лицемеры, фальшивомонетчики, лжецы, льстецы, клеветники. 9 круг - самая бездна Ада. На дне застыло озеро-болото Коцит. Гигант Антей переносит Данте и Вергилия на ладони на поверхность озера. В лед вморожены те, кто изменил родным, единомышленникам, отечеству. В центре Ада - вмороженный в лед адский владыка с тремя пастями, в которых терзаются Иуда, Брут и Кассий.
В Чистилище - нерадивые, гордецы, завистники, гневливые, унылые, скупцы, расточители, чревоугодники, сладострастники.
В Раю Небесном - Луна с праведниками, Меркурий с честолюбцами, Марс с воителями за веру, Венера с душами любвеобильных, Солнце с мудрецами, Юпитер со справедливыми, Сатурн с созерцателями, Звездное небо с душами торжествующих и Эмпирей с Богом.
Forwarded from Подосокорский
180 лет назад умер русский поэт Евгений Абрамович Боратынский (1800-1844).
Ты был ли, гордый Рим, земли самовластитель,
Ты был ли, о свободный Рим?
К немым развалинам твоим
Подходит с грустию их чуждый навеститель.
За что утратил ты величье прежних дней?
За что, державный Рим, тебя забыли боги?
Град пышный, где твои чертоги?
Где сильные твои, о родина мужей?
Тебе ли изменил победы мощный гений?
Ты ль на распутии времен
Стоишь в позорище племен,
Как пышный саркофаг погибших поколений?
Кому еще грозишь с твоих семи холмов?
Судьбы ли всех держав ты грозный возвеститель?
Или, как призрак-обвинитель,
Печальный предстоишь очам твоих сынов?
<1821>
Ты был ли, гордый Рим, земли самовластитель,
Ты был ли, о свободный Рим?
К немым развалинам твоим
Подходит с грустию их чуждый навеститель.
За что утратил ты величье прежних дней?
За что, державный Рим, тебя забыли боги?
Град пышный, где твои чертоги?
Где сильные твои, о родина мужей?
Тебе ли изменил победы мощный гений?
Ты ль на распутии времен
Стоишь в позорище племен,
Как пышный саркофаг погибших поколений?
Кому еще грозишь с твоих семи холмов?
Судьбы ли всех держав ты грозный возвеститель?
Или, как призрак-обвинитель,
Печальный предстоишь очам твоих сынов?
<1821>
В центре Москвы, в переулке Огородная слобода, снесли флигель усадьбы Никиты Демидова середины XVIII века.
Кто-то может сказать, что здание не представляло никакой архитектурной ценности. Но дело в том, что кирпичный барочный декор был спрятан под штукатуркой фасада, а о ценности объекта было известно еще в 2000-е: фасады здания были раскрыты, исторические кладка и декор зафиксированы. Однако флигелю, старейшему зданию из комплекса усадьбы, по неизвестным причинам было отказано в охранном статусе.
Сообщатеся, что на месте памятника построят еще один корпус частной еврейской школы, которая расположена в соседнем здании
Кто-то может сказать, что здание не представляло никакой архитектурной ценности. Но дело в том, что кирпичный барочный декор был спрятан под штукатуркой фасада, а о ценности объекта было известно еще в 2000-е: фасады здания были раскрыты, исторические кладка и декор зафиксированы. Однако флигелю, старейшему зданию из комплекса усадьбы, по неизвестным причинам было отказано в охранном статусе.
Сообщатеся, что на месте памятника построят еще один корпус частной еврейской школы, которая расположена в соседнем здании