Прочитал недавнее интервью Михаила Пиотровского журналу «Международная жизнь», делюсь некоторыми фрагментами.
О роли Востока в современном культурном поле:
«Неслучайно в том мире, который сейчас воспрял и который называется Восток, создаются универсальные музеи, например, известный Лувр Абу-Даби, сейчас создают музей в Саудовской Аравии. Их создают по образцу Эрмитажа. Когда Екатерина создавала Эрмитаж и везла картины куда-то к черту на кулички, то были такие же моральные возражения в Европе, как по поводу Лувр Абу-Даби – «зачем дикарям везти». Универсальные музеи – это понимание того, что все культуры – это часть единого общего, и они находятся в некоем диалоге.
Все новейшие технологии там. Когда сейчас делают выставки современного искусства на Западе, в Америке, то посмотрите, кого они выставляют – китайских, корейских, японских художников; арабских стали выставлять, своих уже значительно меньше. Это реальность – мир многообразен, и он должен строиться на суверенитете разных культур, они все едины».
Об отношении к Эрмитажу на Западе:
«Там пишут про Эрмитаж, который «отмывает» имперскую историю России. Мы действительно рассказываем об императорах с утра до вечера. Это части людей надоело, у них есть своя точка зрения, они считают, что главное – продвижение социально-политической повестки. Мы сейчас сделали выставку Франса Снейдерса. Если бы мы делали ее в Амстердаме, при нынешней интеллектуальной ситуации на Западе, мы должны были бы обязательно говорить о том, что все это богатство Фландрии с искусством натюрмортов покрывает ужасную эксплуатацию несчастных людей в колониях. Был бы протест, потому что надо обязательно вставить каких-нибудь черных людей. Обязательно надо было бы говорить, что Великие географические открытия тоже были началом колониализма, забывая, что само слово колониализм придумано в Европе. Думаю, были бы протесты по поводу рисунков петровского времени на пергамене (причем это кожа еще неродившегося теленка, очень тонкая). Были бы протесты экологов.
Этот мир немножко перестроился, и в этом мире такой наш рассказ о России (а все наши выставки – это рассказ о России, ее месте в мире) уже не совсем попадал в повестку дня, которая начинает формироваться в обществе».
О роли Востока в современном культурном поле:
«Неслучайно в том мире, который сейчас воспрял и который называется Восток, создаются универсальные музеи, например, известный Лувр Абу-Даби, сейчас создают музей в Саудовской Аравии. Их создают по образцу Эрмитажа. Когда Екатерина создавала Эрмитаж и везла картины куда-то к черту на кулички, то были такие же моральные возражения в Европе, как по поводу Лувр Абу-Даби – «зачем дикарям везти». Универсальные музеи – это понимание того, что все культуры – это часть единого общего, и они находятся в некоем диалоге.
Все новейшие технологии там. Когда сейчас делают выставки современного искусства на Западе, в Америке, то посмотрите, кого они выставляют – китайских, корейских, японских художников; арабских стали выставлять, своих уже значительно меньше. Это реальность – мир многообразен, и он должен строиться на суверенитете разных культур, они все едины».
Об отношении к Эрмитажу на Западе:
«Там пишут про Эрмитаж, который «отмывает» имперскую историю России. Мы действительно рассказываем об императорах с утра до вечера. Это части людей надоело, у них есть своя точка зрения, они считают, что главное – продвижение социально-политической повестки. Мы сейчас сделали выставку Франса Снейдерса. Если бы мы делали ее в Амстердаме, при нынешней интеллектуальной ситуации на Западе, мы должны были бы обязательно говорить о том, что все это богатство Фландрии с искусством натюрмортов покрывает ужасную эксплуатацию несчастных людей в колониях. Был бы протест, потому что надо обязательно вставить каких-нибудь черных людей. Обязательно надо было бы говорить, что Великие географические открытия тоже были началом колониализма, забывая, что само слово колониализм придумано в Европе. Думаю, были бы протесты по поводу рисунков петровского времени на пергамене (причем это кожа еще неродившегося теленка, очень тонкая). Были бы протесты экологов.
Этот мир немножко перестроился, и в этом мире такой наш рассказ о России (а все наши выставки – это рассказ о России, ее месте в мире) уже не совсем попадал в повестку дня, которая начинает формироваться в обществе».
Журнал Международная жизнь
Академик Михаил Пиотровский: Эрмитаж - это энциклопедия мировой культуры, написанная на русском языке
Журнал Международная жизнь, проблемы внешней политики, дипломатии, национальной безопасности, аналитический журнал
Сегодня в постоянной рубрике #кудасходить подборка интеллектуальных событий Москвы на следующую неделю.
🧩26 августа в 19:00
Лекция «Тамизье и другие первоисследователи Асира» в Бибилиотеке иностранной литературы на Николоямской, 1.
🧩27 августа в 19:00
Лекция «Архитектурная фотография и сохранение наследия» в Музее архитектуры имени Щусева на Воздвиженке, 5/25.
🧩28 августа в 19:00
Лекция «О старой новой добродетели. Э. Юнгер и его исследование боли» в Российской библиотеке для молодежи на Большой Черкизовской, 4.
🧩29 августа в 19:00
Лекция «Владимир Маяковский и русский футуризм» в Музее Маяковского в Студенецком переулке, 6.
🧩30 августа в 18:30
Лекция о значении цвета в культуре арабо-исламского региона «Каноны изобразительного творчества» в Центре восточной литературы РГБ на Моховой, 6/8.
#кудасходитьвМоскве
🧩26 августа в 19:00
Лекция «Тамизье и другие первоисследователи Асира» в Бибилиотеке иностранной литературы на Николоямской, 1.
🧩27 августа в 19:00
Лекция «Архитектурная фотография и сохранение наследия» в Музее архитектуры имени Щусева на Воздвиженке, 5/25.
🧩28 августа в 19:00
Лекция «О старой новой добродетели. Э. Юнгер и его исследование боли» в Российской библиотеке для молодежи на Большой Черкизовской, 4.
🧩29 августа в 19:00
Лекция «Владимир Маяковский и русский футуризм» в Музее Маяковского в Студенецком переулке, 6.
🧩30 августа в 18:30
Лекция о значении цвета в культуре арабо-исламского региона «Каноны изобразительного творчества» в Центре восточной литературы РГБ на Моховой, 6/8.
#кудасходитьвМоскве
Соучредитель Netflix Рид Гастингс, состояние которого оценивается в 4.7 млрд долларов, собирается открыть картинную галерею прямо на горнолыжном склоне, курорта Powder Mountain площадью 3433 гектара в Идене, штат Юта, который он недавно приобрел.
Планируется, что картины можно будет осмотреть, не снимая лыжи, буквально во время слалома. Получается, это будет первый в мире музей искусств на лыжах - и видимо время в 30 секунд, в среднем удаляемое для осмотра одного произведения искусства, сократится в десятки раз.
Гастингс планирует экспонировать в новой галерее работы Джеймса Террелла, Нэнси Холт, Дженни Хольцер и других современных художников. Летом и осенью доступ для туристов будет бесплатным
Планируется, что картины можно будет осмотреть, не снимая лыжи, буквально во время слалома. Получается, это будет первый в мире музей искусств на лыжах - и видимо время в 30 секунд, в среднем удаляемое для осмотра одного произведения искусства, сократится в десятки раз.
Гастингс планирует экспонировать в новой галерее работы Джеймса Террелла, Нэнси Холт, Дженни Хольцер и других современных художников. Летом и осенью доступ для туристов будет бесплатным
В Риме, на площади Пия, археологи обнаружили остатки портика Калигулы. Этот портик император устроил в садах своей матери Агриппины Старшей (внучки Августа и дочери Агриппы, его ближайшего сподвижника). Сады занимали почти всю территорию современного Ватикана.
У Сенеки в диалоге «О гневе» (De ira) описывается эпизод, в котором император Калигула «в обществе матрон и других сенаторов, при фонарях отрубил им (римским сенаторам и всадникам) головы прямо на террасе сада, отделявшей портик от берега реки в имении его матери».
В ходе раскопок археологи также обнаружили множество керамических плит и терракотовых фигурок с изображением мифологических сцен, которые, вероятно, украшали крышу портика
У Сенеки в диалоге «О гневе» (De ira) описывается эпизод, в котором император Калигула «в обществе матрон и других сенаторов, при фонарях отрубил им (римским сенаторам и всадникам) головы прямо на террасе сада, отделявшей портик от берега реки в имении его матери».
В ходе раскопок археологи также обнаружили множество керамических плит и терракотовых фигурок с изображением мифологических сцен, которые, вероятно, украшали крышу портика
Реставрация одноэтажного деревянного Дома Терского-Лопатиных в Сеченовском переулке. Дом 1820-х с прекрасным лепным декором эпохи, с кованой оградой. Здание много лет пустовало, но слава Богу, сохранилось. Надеюсь, реставрационные работы вернут памятнику былую красоту