Парнасский пересмешник
24 ноября 1813 года русские казаки освободили Амстердам от французских захватчиков. Русские и прусские войска помогли голландцам освободить страну от французов, и вскоре после событий в Амстердаме Нидерланды провозгласили независимость. Но сейчас голландцы…
В 2018 году в Нидерландах установили памятник башкирскому конному воину на месте, где башкирская конница приняла участие в форсировании реки Эйссель в ноябре 1813 года в составе экспедиционных сил Бенкендорфа при освобождении Королевства Нидерландов от наполеоновской оккупации.
Официально скульптуру называют памятником Бенкендорфу и башкирам как освободителям Нидерландов. Фигура самого генерала А.Х. Бенкендорфа, командовавшего этими силами, не отлита в бронзе, но образ одного из его солдат подразумевает собирательный портрет всего корпуса.
Автор памятника - скульптор Таратынов. Установлен монумент таким образом, что во время весеннего разлива реки он оказывается стоящим на водной глади, хотя это не задумывалось, но усиливает исторический акцент. Первым через реку в районе деревни Вессен переправился отряд башкир, которые при участии местных жителей соорудили понтонный мост для продвижения оставшихся сил.
Экспедиция Бенкендорфа проходила со 2 ноября по 21 декабря 1813 г. Отряд включал в себя Тульский пехотный полк, егерей 2-го егерского полка, Павлоградский гусарский полк, донские казачьи полки Мельникова 4-го, Мельникова 5-го, Андреянова 2-го, 1-й Бугский, 1-й Башкирский полки, 1-ю конно-артиллерийскую роту – всего 4.619 человек, 10 орудий. А также «летучие отряды» полковника Нарышкина и генерал-адъютанта Чернышева из трех и пяти донских казачьих полков.
Память о том, как Бенкендорф переводил свои полки через реку Эйселл, сохранилась там до сих пор, и место возле села Оверэйсел у города Вийе назвали казачьей тропой.
Официально скульптуру называют памятником Бенкендорфу и башкирам как освободителям Нидерландов. Фигура самого генерала А.Х. Бенкендорфа, командовавшего этими силами, не отлита в бронзе, но образ одного из его солдат подразумевает собирательный портрет всего корпуса.
Автор памятника - скульптор Таратынов. Установлен монумент таким образом, что во время весеннего разлива реки он оказывается стоящим на водной глади, хотя это не задумывалось, но усиливает исторический акцент. Первым через реку в районе деревни Вессен переправился отряд башкир, которые при участии местных жителей соорудили понтонный мост для продвижения оставшихся сил.
Экспедиция Бенкендорфа проходила со 2 ноября по 21 декабря 1813 г. Отряд включал в себя Тульский пехотный полк, егерей 2-го егерского полка, Павлоградский гусарский полк, донские казачьи полки Мельникова 4-го, Мельникова 5-го, Андреянова 2-го, 1-й Бугский, 1-й Башкирский полки, 1-ю конно-артиллерийскую роту – всего 4.619 человек, 10 орудий. А также «летучие отряды» полковника Нарышкина и генерал-адъютанта Чернышева из трех и пяти донских казачьих полков.
Память о том, как Бенкендорф переводил свои полки через реку Эйселл, сохранилась там до сих пор, и место возле села Оверэйсел у города Вийе назвали казачьей тропой.
2❤87❤🔥39 10
В книге «Люди среди руин» Эвола пытается предположить философскую основу послевоенного мира, и там есть глава «Демоническая природа экономики», в которой он отвергает материалистическую основу современного общества и связанную с ней фиксацию на экономике. Почему люди так мало его читают и обсуждают сегодня?
Если вкратце, он задается проблемой того, что мы живём в эпоху, в которой экономика перестала быть частным фактором и стала решающим принципом всей жизни.
Получается, если экономический интерес стремится подчинить себе все прочие интересы и ценности, то человек начинает оцениваться исключительно с точки зрения своей производительной и экономической функции.
Как раз как в наши дни, когда экономика утратила подчинённость высшим, внутренним принципам и приобрела автономный и почти демонический характер. По сути и капитализм, и марксизм исходят из одного и того же материалистического предположения: словно экономический фактор является первичным и определяющим всё остальное. В результате мы имеем цивилизацию, в которой политика, культура и даже формы духовной жизни сводятся к функциям производства, труда и потребления.
Что сказать, такое общество движется ко всё большему порабощению личности, к утрате автономии обывателя и к господству над всеми сферами жизни анонимных сил, которые простой человек уже не контролирует
Если вкратце, он задается проблемой того, что мы живём в эпоху, в которой экономика перестала быть частным фактором и стала решающим принципом всей жизни.
Получается, если экономический интерес стремится подчинить себе все прочие интересы и ценности, то человек начинает оцениваться исключительно с точки зрения своей производительной и экономической функции.
Как раз как в наши дни, когда экономика утратила подчинённость высшим, внутренним принципам и приобрела автономный и почти демонический характер. По сути и капитализм, и марксизм исходят из одного и того же материалистического предположения: словно экономический фактор является первичным и определяющим всё остальное. В результате мы имеем цивилизацию, в которой политика, культура и даже формы духовной жизни сводятся к функциям производства, труда и потребления.
Что сказать, такое общество движется ко всё большему порабощению личности, к утрате автономии обывателя и к господству над всеми сферами жизни анонимных сил, которые простой человек уже не контролирует
3❤🔥70❤42 16
С 1 февраля вход на площадь перед фонтаном Треви будет стоить 2,35 доллара. Одновременно на площади смогут находиться не более 400 человек. Эти меры призваны снизить чрезмерную туристическую нагрузку на достопримечательность.
Сегодня фонтан принимает до 70.000 посетителей в день. В этом году его уже посетили около девяти миллионов человек. Привлекательность фонтана во многом связана с поверьями: считается, что если бросить одну монету через левое плечо, вы вернётесь в Рим. Вторая монета сулит любовь с итальянцем или итальянкой, а третья — брак.
Платный вход будет введён также ещё в четырёх туристических объектах: на вилле Максенция, в Наполеоновском музее, музее Баракко, музее Карло Билотти и музее Пьетро Каноника.
Все достопримечательности останутся бесплатными для жителей Рима.
Сегодня фонтан принимает до 70.000 посетителей в день. В этом году его уже посетили около девяти миллионов человек. Привлекательность фонтана во многом связана с поверьями: считается, что если бросить одну монету через левое плечо, вы вернётесь в Рим. Вторая монета сулит любовь с итальянцем или итальянкой, а третья — брак.
Платный вход будет введён также ещё в четырёх туристических объектах: на вилле Максенция, в Наполеоновском музее, музее Баракко, музее Карло Билотти и музее Пьетро Каноника.
Все достопримечательности останутся бесплатными для жителей Рима.
2❤95 25❤🔥17
В Санкт-Петербурге представили модель памятника Алексею Балабанову
На макете - технический вагон трамвая, в котором спасался от бандитов Данила Багров в фильме «Брат». На краю вагона расположена фигура режиссера.
Монумент будет отлит из бронзы в натуральную величину и установлен в мае следующего года в Екатеринбурге - родном городе Балабанова
На макете - технический вагон трамвая, в котором спасался от бандитов Данила Багров в фильме «Брат». На краю вагона расположена фигура режиссера.
Монумент будет отлит из бронзы в натуральную величину и установлен в мае следующего года в Екатеринбурге - родном городе Балабанова
2❤183❤🔥45 21
В Эрмитаже завершили реставрацию «Жертвоприношения Авраама» Рембрандта. Результаты работ, длившихся четыре года представлены на временной выставке в Аполлоновом зале Зимнего дворца.
Специалисты удалили слои пожелтевшего лака и поздних записей, которые десятилетиями искажали авторский замысел. Прежний желтоватый тон картины был следствием старения материалов. Подлинный Рембрандт оказался значительно светлее и холоднее: из-под наслоений проступила лазурь плаща ангела и детали горного пейзажа.
Реставрация коснулась и анатомических деталей. Специалисты устранили ошибки реставраторов XVIII века, которые дописали Аврааму палец и сместили положение соска Исаака.
Экспозиция в Аполлоновом зале, дополненная архивными материалами и результатами микроскопических исследований, продлится до 18 января 2026 года, после чего полотно вернется в постоянную экспозицию зала Рембрандта
Специалисты удалили слои пожелтевшего лака и поздних записей, которые десятилетиями искажали авторский замысел. Прежний желтоватый тон картины был следствием старения материалов. Подлинный Рембрандт оказался значительно светлее и холоднее: из-под наслоений проступила лазурь плаща ангела и детали горного пейзажа.
Реставрация коснулась и анатомических деталей. Специалисты устранили ошибки реставраторов XVIII века, которые дописали Аврааму палец и сместили положение соска Исаака.
Экспозиция в Аполлоновом зале, дополненная архивными материалами и результатами микроскопических исследований, продлится до 18 января 2026 года, после чего полотно вернется в постоянную экспозицию зала Рембрандта
2❤🔥104❤49 14
Никогда не понимал, почему Пикассо можно принимать гостей в своей студии в одних трусах, а мне - некомильфо?
2❤🔥109 37❤35
Задолго до того, как декабристы были включены в канон предшественников революции, Ключевский называл их исторической случайностью, обросшей литературой, а Тютчев замечал, что русская история слишком превратно аранжирована на свой вкус почитателями декабристов, которые непомерно героизированы как и все их последователи.
И сейчас, спустя двести лет после Восстания, появляется такое чувство, что для декабристов не осталось места в официальном пантеоне, и им более не стать столь же почитаемыми, как в середине XX века, когда они были воспеты как первая русская революционная интеллигенция, предтечи революции и идеологи народного освобождения. Сталинский послевоенный идеологический стандарт безвозвратно устарел. Уже в 1980-е с постепенным началом десоветизации исторического нарратива интерес к движению декабристов сменился более пристальным внимание к монархической истории, а их роль как идеологического символа свелась к нейтральному научному интересу.
Мысль Яна Грея о пламенном идеализме, породившем легенды, которые будут влиять на следующие поколения, осторожно ушла на второй план перед словами Плеханова, что декабристов в призме их идеологической ограниченности следует воспринимать как буржуазных революционеров, а не социалистов. Не говоря уже о 2000-х, когда образ всего движения начал восприниматься куда более неоднозначно с множеством дискуссий вокруг механики, исторической роли и потенциального вклада в будущее. Стали открыто обсуждаться, к примеру, идеи вроде высказанных Домиником Ливеном о восстании российских офицеров, которое во многом было вызвано уязвленной российской национальной гордостью.
Очевидно, мы находимся в одной из наименее выразительных аранжировок, но в декабре 2025 года, в двухсотлетний юбилей Восстания сложно сказать, что оно находится в фокусе культурной повестки больше, чем рядовое календарное событие. Хотя если учесть, что в 2018 вся страна с легкостью предала забытию двухсотлетие Тургенева, то понимаешь, что простая безалаберность тоже имеет свое воздействие на ход истории
И сейчас, спустя двести лет после Восстания, появляется такое чувство, что для декабристов не осталось места в официальном пантеоне, и им более не стать столь же почитаемыми, как в середине XX века, когда они были воспеты как первая русская революционная интеллигенция, предтечи революции и идеологи народного освобождения. Сталинский послевоенный идеологический стандарт безвозвратно устарел. Уже в 1980-е с постепенным началом десоветизации исторического нарратива интерес к движению декабристов сменился более пристальным внимание к монархической истории, а их роль как идеологического символа свелась к нейтральному научному интересу.
Мысль Яна Грея о пламенном идеализме, породившем легенды, которые будут влиять на следующие поколения, осторожно ушла на второй план перед словами Плеханова, что декабристов в призме их идеологической ограниченности следует воспринимать как буржуазных революционеров, а не социалистов. Не говоря уже о 2000-х, когда образ всего движения начал восприниматься куда более неоднозначно с множеством дискуссий вокруг механики, исторической роли и потенциального вклада в будущее. Стали открыто обсуждаться, к примеру, идеи вроде высказанных Домиником Ливеном о восстании российских офицеров, которое во многом было вызвано уязвленной российской национальной гордостью.
Очевидно, мы находимся в одной из наименее выразительных аранжировок, но в декабре 2025 года, в двухсотлетний юбилей Восстания сложно сказать, что оно находится в фокусе культурной повестки больше, чем рядовое календарное событие. Хотя если учесть, что в 2018 вся страна с легкостью предала забытию двухсотлетие Тургенева, то понимаешь, что простая безалаберность тоже имеет свое воздействие на ход истории
2❤84❤🔥25 15
Из скудной афиши мероприятий, посвященных декабристам, хорошее впечатление произвела выставка «Во глубине сибирских руд. Декабристы. 200 лет истории» в фонде In artibus.
В экспозиции представлены экспонаты из шести государственных собраний, в основном это акварели с портретами декабристов и их близких, пейзажами и зарисовками каторжных мест - все нарисованные самими ссыльными и их кругом. Большинство произведений впервые встречаются на одной выставке, и если честно в первый раз за многие годы покидают запасники, поэтому выставка действительно стоит внимания как уникальная возможность всё это увидеть. Когда еще следующий юбилей будет!
Основа экспозиции это три коллекции: галерея портретов, исполненных Николаем Бестужевым, натуралистические рисунки декабриста Петра Борисова и графика от разных художников на тему жизни, быта и устройства, Читы, Петровского Завода и других поселений с дополнениями в виде тематических работ художников-профессионалов о Сибири.
Обычно нарратив декабристов фокусируется вокруг наиболее известных, знаковых лиц, делая остальных сто с небольшим активных участников движения второстепенными и мало обсуждаемыми персонажами. На этот раз кураторы приглашают к знакомству с более чем семьюдесятью декабристами и их семьями, приоткрывая подробности их каторжной и ссыльной жизни.
Открывается выставка известной коллекцией Зильберштейна - утерянное почти на сто лет собрание акварелей Николая Александровича Бестужева, чьему трудолюбию и таланту подчас мы обязаны единственными сохранившимися изображениями его товарищей по Восстанию и каторге: а рисовал он каждого, с кем встречался в ссыльные годы. Многие портреты Бесутжева существуют в нескольких экземплярах, их рассылали близким, перерисовывали оставшиеся неизвестными художники. Именно Бестужев создал серию портретов жен декабристов, которые, в свою очередь помогали ему достать краски и бумагу. Зильберштейн обнаружил этот массив рисунков в 1944 году, сделав их исторической сенсацией.
Не самый большой из залов отведен для рисунков декабриста - натуралиста и естествоиспытателя Петра Ивановича Борисова, создавшего, как увлеченный орнитолог и энтомолог, множество описаний дикой природы и биологических видов Сибири, на высоком профессиональном уровне зарисовывая птиц, растения и насекомых, что легло в основу фундаментального труда - полного атласа природы Забайкалья и классификации насекомых.
Видеть лица декабристов, их жен и детей это большое впечатление, как и узнавать о возможности научных достижений в каторжных условиях, и трудно даже оценить возможность наглядно рассмотреть, как в действительности проходила их тюремная и поселенческая жизнь. Третий раздел выставки именно об этом. Какие дома строили декабристы, как они взаимодействовали с местным населением, как благоустраивали свои жилища и хозяйства, как выглядели их камеры. Не просто на словах, а в подлинных рисунков - что называется, картина глазами очевидцев
В экспозиции представлены экспонаты из шести государственных собраний, в основном это акварели с портретами декабристов и их близких, пейзажами и зарисовками каторжных мест - все нарисованные самими ссыльными и их кругом. Большинство произведений впервые встречаются на одной выставке, и если честно в первый раз за многие годы покидают запасники, поэтому выставка действительно стоит внимания как уникальная возможность всё это увидеть. Когда еще следующий юбилей будет!
Основа экспозиции это три коллекции: галерея портретов, исполненных Николаем Бестужевым, натуралистические рисунки декабриста Петра Борисова и графика от разных художников на тему жизни, быта и устройства, Читы, Петровского Завода и других поселений с дополнениями в виде тематических работ художников-профессионалов о Сибири.
Обычно нарратив декабристов фокусируется вокруг наиболее известных, знаковых лиц, делая остальных сто с небольшим активных участников движения второстепенными и мало обсуждаемыми персонажами. На этот раз кураторы приглашают к знакомству с более чем семьюдесятью декабристами и их семьями, приоткрывая подробности их каторжной и ссыльной жизни.
Открывается выставка известной коллекцией Зильберштейна - утерянное почти на сто лет собрание акварелей Николая Александровича Бестужева, чьему трудолюбию и таланту подчас мы обязаны единственными сохранившимися изображениями его товарищей по Восстанию и каторге: а рисовал он каждого, с кем встречался в ссыльные годы. Многие портреты Бесутжева существуют в нескольких экземплярах, их рассылали близким, перерисовывали оставшиеся неизвестными художники. Именно Бестужев создал серию портретов жен декабристов, которые, в свою очередь помогали ему достать краски и бумагу. Зильберштейн обнаружил этот массив рисунков в 1944 году, сделав их исторической сенсацией.
Не самый большой из залов отведен для рисунков декабриста - натуралиста и естествоиспытателя Петра Ивановича Борисова, создавшего, как увлеченный орнитолог и энтомолог, множество описаний дикой природы и биологических видов Сибири, на высоком профессиональном уровне зарисовывая птиц, растения и насекомых, что легло в основу фундаментального труда - полного атласа природы Забайкалья и классификации насекомых.
Видеть лица декабристов, их жен и детей это большое впечатление, как и узнавать о возможности научных достижений в каторжных условиях, и трудно даже оценить возможность наглядно рассмотреть, как в действительности проходила их тюремная и поселенческая жизнь. Третий раздел выставки именно об этом. Какие дома строили декабристы, как они взаимодействовали с местным населением, как благоустраивали свои жилища и хозяйства, как выглядели их камеры. Не просто на словах, а в подлинных рисунков - что называется, картина глазами очевидцев
2❤85❤🔥17 10