Начиная со средневековья в европейской литературе упоминается такое мифическое растение-животное, как баранец, иногда его зовут боранец и борамец. Он же татарский овен или скифский агнец.

Первые упоминания о баранце относятся к запискам средневековых путешественников, со временем этот миф перекочевал в бестиарии и даже в справочники о растениях. Согласно легенде, баранец обитает в азиатских степях. Свидетельства о татарском овне вновь и вновь появляются и в литературе Нового времени.

Путешественники, побывавшие в России, в красках описывают барана, растущего на невысоком стебле прям из земли. Агнец - плод особого растения, пушистый, как настоящий баран, пока растет, он питается травой вокруг себя, а когда трава заканчивается, он чахнет вместе со стеблем и умирает. Правда в основном европейцы ссылаются на красочные рассказы местных крестьян. Которые сравнивают его то с дыней, то с овцой.

Некоторые даже утверждали, что баранец - излюбленная пища волков. Но все же со временем главной характеристикой баранца становится его шерсть - ее-де используют для подбивки одежды, потому что она очень пышная и теплая.

Голландский путешественник XVII века Ян Стрейс пишет, что по форме и внешнему виду он очень напоминает овцу и имеет голову, ноги и хвост. В это же время автор книги о Московии Яков Рейтенфельс разъясняет, что овцевидное растение баранец высушивает всю траву вокруг себя, почему некоторые предполагают, что оно обладает разумом и питается травой.

На это описание опирается основная версия появления сказки о баранце - вплоть до XVIII века в Европе не были знакомы с такой культурой, как хлопчатник, который как раз характеризуется высокой всасывающей силой и поглощает из почвы всю влагу, так что растения вокруг засыхают.

Настоящего баранца никто не видел, и поиски его продолжались до конца XVIII века. Рисунок из книги немца Фридриха Юстина Бертуха

There’s a damn’d Love-trick new brought oer from France. Если кратко, Джон Драйден считает Францию законодателем секса между мужчинами. Трагедия "Герцог Гиз" 1683 года, а идея и сегодня жива и здорова

Невероятное сходство! Бюст Фридриха Чарльза Тимоти Эммериха (1786-1820), проповедника из церкви Святого Томаса в Страсбурге, очень похожего на Альфи Аллена - Теона Грейджоя из "Игры престолов"

Портреты младшей сестры Наполеона королевы Неаполя Каролины Мюрат напоминают современных инста-див: везде одно выражение лица, один ракурс, только шмотки и парюры разные #followme #fashion #sexy #like

В книге председателя КГБ Владимира Семичастного "Спецслужбы СССР в тайной войне" есть занятный эпизод о Пастернаке. Особенно живо звучат слова о попытке западных спецслужб раскрутить "диссидента"

#проблемыаристократов: как уладить отношения между слугами? Клод Жилло, Две повозки, 1707 г. И не пугайтесь, женщина с лицом рептилии на самом деле просто в бархатной маске под названием 'моретта'

В крупнейшем музее искусств Индии Салар Джунг выставлен гарнитур из слоновой кости, подаренный Людовиком XVI правителю индийского государства Майсур Типу Султану. Вопрос: зачем тащить песок на пляж?

В Швеции в Средние века незамужних женщин хоронили с зеркалом, чтоб они могли поправить прическу при воскрешении в конце времен и выглядеть немного лучше. По одежке даже на Страшном суде встречают

В XI-XII вв. на Руси развернулась борьба между двумя типами матримониальных норм: экзогамной (запрещающей браки внутри семьи-рода-племени или иной группы) и эндогамной (разрешающей эти браки). Как ни странно, это противостояние отражено в былине об Илье Муромце, победившем Соловья-Разбойника.

Имя отрицательного персонажа не случайно содержит птичью часть. "Птичьим грехом" было принято называть любовные связи между близкими родственниками. Дом Соловья-Разбойника - гнездо, в котором такой грех процветает. Это раскрывается, когда богатырь спрашивает у побежденного: почему твои дети на единый лик? А Соловей отвечает: я дочь выращу, за сына замуж отдам, сына выращу - на дочери женю, чтоб Соловейкин род не переводился.

Отличная программа для эндогамной семьи. Ясно, почему богатырь из семьи крестьянина, представитель "нового строя", сторонник семьи экзогамной, воспринимает этот рассказ, как хвастовство грехом, и в сердцах убивает Соловья.

УМЕРЛА В СВОЕМ КРЕСЛЕ

Она могла умереть, поедая огурцы, она говорила и она умерла

Женщина купила дюжину фермерских огурцов и умерла в своем кресле после поедания второго

В честь пятитысячного читателя завел новый канал, куда буду выкладывать заголовки и дикие истории из архивной периодики, которую читаю по работе. Подписывайтесь: https://xn--r1a.website/cucumberdeath

С давних пор лилии были символом невинности. Христиане связывали образ этого цветка со слезами Евы и с Девой Марией. В средневековье лилия именно в связанных с чистотой значениях широко распространена и в мифологии, и в иконографии, и в геральдике. Но порой связь растения с девственностью переходила в область алхимии и даже медицины. Так, в книге о женских секретах XVII в. De secretis mulierum: item de virtutibus herbarum lapidum et animalium приводится следующий рецепт:

чтобы удостовериться в непорочности девицы, предложите ей съесть лилию, если девушка тотчас же обмочится, значит, она не девственница.

Примите к сведению.

Как дачник, добавлю, что многие считают лилию ядовитым растением. По крайней мере, некоторые сорта могут быть очень токсичными, например, для кошек. Есть сведения, что кошка, выпившая воду с соком лилии или слизавшая с шерсти лилейную пыльцу, может серьезно отравиться и умереть. Пыльца лилии вызывает головные боли и у людей.

В 20-е годы была такая байка, что когда актриса немого кино Вера Холодная простудилась и слегла, то поклонники, зная ее любовь к лилиям, буквально завалили команту больной этими цветами, что могло вызвать сильную аллергическую реакцию, привести к осложнениям и смерти 25-летней актрисы.

В XVIII веке мопсы были настолько популярны в Европе, что одна из масонских лож стала называться Орденом мопса. Члены ордена носили ошейники, гавкали и преклонялись перед изображением мопсов

Этот пугающий экспонат Музея исландского колдовства и черной магии - науброук, ритуальное исподнее из кожи мертвеца, его носили для привлечения больших денег.

В Исландии, по крайней мере до XVII века, человек, жаждущий разбогатеть, мог для этой цели изготовить магические штаны.

Изначально надо было спросить у мужчины разрешение сделать штаны из его кожи. Когда он помрет, надо было выкопать его труп, снять с него кожу ниже пояса одним куском - без порезов, и надеть на себя. В мошонку надо было поместить украденную у вдовы в Пасху, Рождество или Троицку монетку и бумажку с особым заклинанием, пока эта монетка в мошне, богатство гарантировано.

Одна тонкость: владелец колдовского исподнего после смерти обрекался на вечные муки, если только не сумеет передать штаны кому-нибудь до смерти. Новый владелец должен надеть правую штанину, пока старый снимает левую, иначе передача не состоится.

К сожалению, нет сведений, много ли народу озолотилось благодаря магическим кольсонам, но на сегодня известен только один такой артефакт - как знать, может остальные науброуки все еще передаются из поколения в поколение в какой-нибудь известной фамилии.

Возвращаясь к науброуку, NB: существующий экземпляр - скорее всего, новодел, лишь реконструирующий легенду. Хранятся они в частном музее, и раз благодаря им мы о нем узнали, то работают они все же неплохо. О самих штанах свидетельств очень мало, и они довольно косвенные. Что ж, даже если это мистификация, то очень жуткая. Куда более криповая, чем исландские же заклинания на гибель вражеского скота, например.

Сделанная из черепашьего панциря люлька под знаменами Наварры и Бурбонов - колыбель наследника Наварры, который станет первым королем Франции из династии Бурбонов под именем Генриха IV

Колыбель Генриха IV стоит на синем королевском штандарте Бурбонов, она была походной кроваткой наследника, которого дед, король Наварры Генрих д'Альбре, брал с собой на охоту и дальние конные выезды

В Европе существовал такой предрассудок, что остриженные прямой линией кусты служат дорожкой для ведьм, поэтому живая изгородь должна иметь иную форму. Но я не боюсь ведьм и наслаждаюсь красотой парка