Как говорил Будда (наследный принц рода Шакья, который просветлился, поняв суть вещей - стал буддой): "Весь мир - страдание". Его можно избежать, максимально возможным способом - отказом от крайностей. Сегодня открылся дом Буддаоизма, где каждый желающий сможет задать вопрос или дать ответ. Всех приглашаем, двери открыты: https://telegram.me/joinchat/ABfAiAeZdwoFIRmIAqxaQA

Сразу скажу, что чем больше людей придут к осознанию, тем более интенсивно начнёт меняться наша жизнь. Мы затронем самые разные темы. Мы обсудим их и сформируем. Наш принцип - взять самое лучшее и оставить худшее от других концепций, в частности: Дао, философия Буддизма, Иудаизма, некоторых эзотерических концепций.

Мы поговорим об Абсолюте, о Кашруте, о Серединном пути. Самые разные темы, мысли на эти темы будут отражены здесь.

Присоединяйся к каналу и делись ссылками на материалы с теми, кто тебе небезразличен. Ведь наш Мир - как бумеранг, что посеешь, то и пожнёшь. И как бы кто не принимал закон Кармы (о ней мы поговорим позже), он неотвратим, как вселенский алгоритм, который математически беспристрастен, не имеет препятсятвий на своём пути. Обуздание страстей необходимо для ухода от страданий. Приходи в Дом https://telegram.me/joinchat/ABfAiAeZdwoFIRmIAqxaQA и участвуй.

Особо ценные мысли из Дома будут репоститься сюда (в канал).

Мысль - это миг ... слова это увеличенные искаженные тени от мысли. Одна и та же мысль - по разному дает тень слов. Ибо свет разума, озаряющий мысль, не постоянен и неравномерен как фонарь, а подобен живому и подвижному огню.

Множество проблем проистекает от крайностей. Когда чем-то сильно увлечён, со временем погружаешься в это без остатка, увязаешь и, с определённого момента, уже не в состоянии выбраться. Увлечению лучше быть умеренным, невсепоглощающим. Должны оставаться ресурсы: время, здоровье, нервы и так далее для чего-то другого. Того, что в совокупности составляет жизнь каждого из нас.
Раздражающий фактор в момент ментальной слабости или слабого осознания действительности способен без контроля перерасти в гнев. Если это часто происходит, гнев начинает съедать разум, сначала отравляя жизнь гневающемуся, а затем и отражаясь на окружающих.
Каждодневное наслаждение перестаёт быть наслаждением и приносит лишь страдания, обусловленные тягой к ещё большему наслаждению. Богатсво, опьянение, адреналиновый угар... Что угодно "приятное" при систематическом проявлении теряет остроту.
Ненавидя одного человека, находишь в нём "характерные черты" мерзавцев и начинаешь ненавидеть "всех мерзавцев". Любя человека, ищешь в нём самое приятное и, найдя, начинаешь искать это в других. Поэтому, мы любим наших детей, ведь они отражения любимых нами людей и нас самих.
Чрезмерная опека, "гиперопека" - это обратная сторона равнодушия. Это точно такая же крайность, только с другой стороны. Хобби, превращающееся в дело жизни - это прекрасно, но когда оно превращается в работу - уже не так интересно. А когда кроме хобби или работы в жизни нет ничего - это печаль.
Главная суть всех вышесказанных слов - это необходимость следовать баллансу. Не нужно быть "терпилой", боясь испортить карму. Не нужно, чуть что "давать жёсткий ответ". Мудрость - где-то посередине, в адаптивном поведении, в проявлении сострадания, вежливости, но вместе с тем не зашкаливающей добротой и альтруизмом. Да здравсвует серединный гуманизм!
Обсудить мысли можно в Доме: https://telegram.me/joinchat/ABfAiAeZdwoFIRmIAqxaQA

Общество потребления предлагает миллионы вариантов мечты, а настоящая мечта не из каталога - враг общества потребления (далее - ОП). Именно общество потребления диктует человеку смысл его мечты, её форму и содержание. В самом обществе потребления, как таковом, вряд ли есть что-то плохое. Аскетизм - это всего лишь форма существования, а потребление - это механизм бытия. Другой разговор, что потребение должно быть разумным. Из-за навязывания перечня желаемого множество образованых и интеллектуальных людей считают наивностью, а иногда и глупостью мечту настоящую. Но те, кто не побоится ей следовать, имеют шанс её исполнить, не смотря на все препоны и сомнения. Желаю всем исполнения своей мечты! Ом.

Мы идем по жизни как терминаторы... переводя окружающий мир из нейтрального неустойчивого состояния в устойчивое: либо в свет (добро), либо в тьму (зло) ... Но и эти понятия относительны - с другой точки зрения они могут поменять полярность. Но в любом случае - наша жизнь сдвигает, хоть на микрон, мир в одну из крайностей ... без этого невозможно существовать вселенной.

Срединный путь - это некая область, с допусками в обе стороны ...

Обычай разбивать посуду "на счастье" происходит из иудейской традиции. Согласно данной концепции, вся наша жизнь разделена на череду положительных и отрицательных событий (окраска, само собой, субъективна). И вот, скажем, по закону жизни, должно на девяносто хороших собыитй произойти десять плохих.
Мудро рассудив, что незачем ждать, пока произойдёт плохое событие, которое может быть расценено негативно, приближаем его сами, ритуально, символически разбивая, скажем, фужеры на свадьбе.
Здесь важно, как завещал Будда, не переусердствовать. Расколачивания сотни другой тарелок, заранее оплаченных в кафе - это перегрузка, символическое несчастье перерастает в эйфорический танец, который производит осколки фаянса, но реальность от этого не изменится ровно по той же причине, по которой нельзя выспаться или надышаться впрок.
Дело в том, что горизонт планирования судьбы у каждого разный. Сто событий или десять - это уже обусловленная статистикой кармы (свершившейся судьбы) динамика нашей жизни. Кто живёт "ровно", без всплесков, впадания в крайности, у того отрезок планирования длиннее. Тот, кто постоянно "из огня да в полымя" - жизнь того непредсказуема. Как медленно движущийся автомобиль может успеть свернуть, объехать яму, мчащийся стремглав лихач имеет гораздо меньшую вероятность это сделать. Потому что одно и то же расстояние на быстрой скорости проедешь гораздо быстрее, чем на более медленной. Чтобы "гонять", нужно уметь молниеносно реагировать, а это доступно далеко не многим. Осознанность за рулём эквивалентна жизненной. Желаю всем буддаоистам не терять осознанность, чтобы идти серединным путём и успевать объезжать перпятствия. И если всё очень хорошо, следует дать войти в свою жизнь и негативу, к примеру эмпатиии, жалости, в общем - рефлексии. Рефлексия - враг мага, но друг человека.

СУДьба

Автор неизвестен (за картинку спасибо Илье). Но суть та же.

Что может представлять из себя Храм буддаоизма?
Это, определённо, не здание и не сооружение. Буддаоисту не нужны здания в качестве храмов. Храм буддаоиста в нём самом. Центр его - в четвёртой чакре (Анахата), сердечной чакре.
Йоги говорят, что в Анахате живёт Дух человека, его отвага и смелость. Да, действительно, требуется определённая смелость, чтобы разорвать порочный круг страстей и привязанностей, чтобы прийти в свой Храм, храм своего сердца и остаться в нём навсегда.
А для того, чтобы поговорить буддаоисту с буддаоистом, есть Дом Буддаоизма. Он есть там, где буддаоист может его обозначить. На сегодня - Первый Виртуальный Дом здесь:
https://telegram.me/joinchat/ABfAiAeZdwoFIRmIAqxaQA

- Знаете, что такое визуализация? - спросил барон. - Когда множество верующих начинает молиться какому-нибудь богу, он действительно возникает, причем именно в той форме, в которой его представляют.
- Я в курсе, - сказал я.
- Но то же самое относится ко всему остальному. Мир, в котором мы живем - просто коллективная визуализация, делать которую нас обучают с рождения. Собственно говоря, это то единственное, что одно поколение передает другому. Когда достаточное количество людей видит эту степь, траву и летний вечер, у нас появляется возможность видеть все это вместе с ними.
Виктор Пелевин "Чапаев и Пустота"

Для того, чтобы "наш мир" существовал - нужна дуальность. Обычный человек мыслит в рамках двоичной логики: хорошо-плохо, быстро-медленно, белое-чёрное, цветное-чёрно-белое, серое-не-серое и т.д. Сама материя построена на связи противоречий – знаки зарядов, электромагнитные колебания, шкалы температур и тому подобное. Ты читаешь этот текст на устройстве отображения персональной электронно-вычислительной машины, построенной на принципе двоичной логики (ноль – пустота, единица - полнота).
По всей видимости, двоичная логика – самое простое, что может быть реализовано (эволюцией, бионикой, микроэлектроникой, нечто высшим). Это не означает, что нет иного пути. Существуют, к примеру, вычислительные машины с троичной логикой, но их принципы значительно сложнее для реализации и понимания.
Именно от принципа подобного мы отталкиваемся в наших рассуждениях: человек способен мыслить шире рамок двух вариантов, и это есть мудрость. Видеть элементы системы, связи, события и систему в целом не как набор признаков в голове: то плохое, а это хорошее и правильное, а системно, с причинно-следственными связями, которые составляют картину происходящего, существующего и переставшего существовать.
Говоря простыми словами: слеп человек, который не видит причины своего текущего положения, глуп человек, видящий, но упорно отрицающий её, умён тот, кто видит и принимает её. Мудр тот, кто воздействует на причину дальнейших своих положений.
Желаю всем буддаоистам мудрости. Ом

Не место красит человека, а человек место. Религии имеют массу «святынь» и «святых мест». Миллионы людей стремятся посетить их. Иногда это желание становится целью жизни, даже главной целью, либо же, продиктовано культом. Но буддаоист не стремится к святыням, для него свято место, где ему нравится, где его корни, где он видит своё будущее. И по аналогии с пословицей скажем, что не следует стремиться попасть в «святые места». Лучше сделать святым место вокруг себя. Любовь к родине начинается с любви к камням, лежащим под ногами. У каждого из нас есть историческая родина – место нашего рождения и роста, может быть местность, откуда происходит его род. Но буддаоист – это зачастую космополит, поэтому он может не иметь родины, его родина (назовём её "второй") там, где его дом и где его род в данный момент.
Желаю каждому буддаоисту быть украшением каждого места, где удаётся бывать. Ом

Вот есть одно дело, которое все живые существа делают по необходимости и по многу раз за день ... это избавление от ненужных продуктов жизнедеятельности. Нынче современному урбанистическому человеку сложно понять, что данный момент предназначен для единения с природой. Вот почему облегчиться на природе - это не совсем то же самое, что сделать это в обычном туалете. А если ещё это действо сделать с высоты птичьего полета ... то возникает душевный подъем ...

Оставляйте вопросы в Доме: https://telegram.me/joinchat/ABfAiAeZdwoFIRmIAqxaQA