Forwarded from Заметки буддаоиста
За неделю до ковидобесия, 11 марта 2020 года, я написал то, что сейчас уже воспринимается «посланием потомкам от предков» из другой жизни (что так и есть. Сбывается и сбылось всё. Лично мне уже самому будто и не верится, что это мои же слова, но это действительно писал я:
https://tttttt.me/buddaoizm/333
https://tttttt.me/buddaoizm/333
Telegram
buddaoizm / буддаоизм
Осознавай и помни
Намастэ
С благодарностью за внимание ко всем внимающим, осознание всем осознающим и поиски всем ищущим, а также идущим по Пути и понимающим мои слова.
«Настало время удивительных историй».
Если внутри усиливается ощущение беспокойства…
Намастэ
С благодарностью за внимание ко всем внимающим, осознание всем осознающим и поиски всем ищущим, а также идущим по Пути и понимающим мои слова.
«Настало время удивительных историй».
Если внутри усиливается ощущение беспокойства…
На Пути к Осознанию возникает некий рубеж, который идущим по Пути, как правило, не ощущается, но его преодоление вносит резкое и неотвратимое изменение в Человеческую форму на уровне самости, самосознания и видения сути контрагентов (назову это так, проще — другие самости). Но ощущаются его последствия.
Искатель, который получает это видение через практики и теоретическое познание, синтезирует свою личную оптику, через которую ему предстоит смотреть, возможно, всю оставшуюся жизнь (если физиологически он сможет это делать и не изменит сам себе).
Первой реакцией идёт удивление, разбалансировка, которые приводят к катарсису, переосознанию некоторых фактов жизни, с которыми человек не может просто так в одночастье взять и смириться. И человек начинает попытки "исправления мира".
Это часто выражается в каких-то действиях, но в большей мере — в высказываниях (манифестациях), от удивления до отторжения. Это своеобразная фаза отрицания через доказывание миру, что он не такой, каким якобы должен быть. Не нужно путать отрицание прозрения с геройским отрицаловом или инфантильным нигилизмом. Эти явления химерны по своей сути, а отрицание прозрения это фаза формирования самости в ключе: "Ну как же так? Как такое может быть?".
Эти манифестации со временем приводят человека к тому, что он становится всё меньше принимаемым окружающей големической или скудоумной людской массой, которая не склонна к рефлексиям, к взору в себя, а лишь реагирует на внешние раздражители, временами не забывая страдать от "давления" окружающих реальностей и, якобы — самопроизвольно происходящих событий и обстоятельств своей пассивной к меняющемуся сновидению позиции. Проснувшийся теряет заинтересованность в этой массе. Пусть и не сразу, но уверенно...
Человек прозревающий превращается в кричащего о несовершенстве этого мира окрест, пытаясь его исправить, а атомы массы превращаются в токсичных жалобщиков.
От общего несовершенства испытывающий длящееся прозрение человек испытывает досаду, начинает манифестировать более адресно, пытаясь уже не исправить, а обратить внимание на несовершенства контрагентов, их противоречия и двойные стандарты, не в силах, всё ещё их принять. Но те не хотят слышать, а то и вообще даже слушать... И это всё заканчивается непониманием и отторжением этого человека контрагентами, не проходящими и не прошедшими через подобное.
Затем приходит почти окончательное прозрение, что мир не исправить, что большинство даже самых важных в жизни людей не исправить тоже, что личная сила не безгранична и есть куда её расходовать с толком... И человек прекращает свои манифестации, перестаёт сдерживать чужую волю, которая стремится наносить вред её же обладателям, даёт "ломать дрова", глядя часто с болью, испытывая эмпатию и пребывая в бессилии от всего этого.
Затем молчание становится привычкой, появляется желание не встревать никуда вообще, где нет того, что действительно видится важным. Со временем человек отстраняется и от наблюдений за массой, ему уже их достаточно, ничего нового с массой не происходит. Она не меняется, какой смысл смотреть на одно и то же?
Появляется намерение что-то делать. И лучшим делом является каждодневное улучшение себя. Не абстрактно, а так, что можно учесть, что улучшил. Если пока не понятно, чем ещё себя улучшить, то можно прочесть или перечитать этот канал «Буддаоизм», он улучшает, это открытая любому книга. А если это кажется ерундой, или "нет, ну не сейчас", то хотя бы сказать какому-то дорогому человеку в своей жизни о своём к нему отношении. Совершить доброе делание. Или плыть как плыл дальше по реке собственных снов.
Ом
@buddaoizm
Искатель, который получает это видение через практики и теоретическое познание, синтезирует свою личную оптику, через которую ему предстоит смотреть, возможно, всю оставшуюся жизнь (если физиологически он сможет это делать и не изменит сам себе).
Первой реакцией идёт удивление, разбалансировка, которые приводят к катарсису, переосознанию некоторых фактов жизни, с которыми человек не может просто так в одночастье взять и смириться. И человек начинает попытки "исправления мира".
Это часто выражается в каких-то действиях, но в большей мере — в высказываниях (манифестациях), от удивления до отторжения. Это своеобразная фаза отрицания через доказывание миру, что он не такой, каким якобы должен быть. Не нужно путать отрицание прозрения с геройским отрицаловом или инфантильным нигилизмом. Эти явления химерны по своей сути, а отрицание прозрения это фаза формирования самости в ключе: "Ну как же так? Как такое может быть?".
Эти манифестации со временем приводят человека к тому, что он становится всё меньше принимаемым окружающей големической или скудоумной людской массой, которая не склонна к рефлексиям, к взору в себя, а лишь реагирует на внешние раздражители, временами не забывая страдать от "давления" окружающих реальностей и, якобы — самопроизвольно происходящих событий и обстоятельств своей пассивной к меняющемуся сновидению позиции. Проснувшийся теряет заинтересованность в этой массе. Пусть и не сразу, но уверенно...
Человек прозревающий превращается в кричащего о несовершенстве этого мира окрест, пытаясь его исправить, а атомы массы превращаются в токсичных жалобщиков.
От общего несовершенства испытывающий длящееся прозрение человек испытывает досаду, начинает манифестировать более адресно, пытаясь уже не исправить, а обратить внимание на несовершенства контрагентов, их противоречия и двойные стандарты, не в силах, всё ещё их принять. Но те не хотят слышать, а то и вообще даже слушать... И это всё заканчивается непониманием и отторжением этого человека контрагентами, не проходящими и не прошедшими через подобное.
Затем приходит почти окончательное прозрение, что мир не исправить, что большинство даже самых важных в жизни людей не исправить тоже, что личная сила не безгранична и есть куда её расходовать с толком... И человек прекращает свои манифестации, перестаёт сдерживать чужую волю, которая стремится наносить вред её же обладателям, даёт "ломать дрова", глядя часто с болью, испытывая эмпатию и пребывая в бессилии от всего этого.
Затем молчание становится привычкой, появляется желание не встревать никуда вообще, где нет того, что действительно видится важным. Со временем человек отстраняется и от наблюдений за массой, ему уже их достаточно, ничего нового с массой не происходит. Она не меняется, какой смысл смотреть на одно и то же?
Появляется намерение что-то делать. И лучшим делом является каждодневное улучшение себя. Не абстрактно, а так, что можно учесть, что улучшил. Если пока не понятно, чем ещё себя улучшить, то можно прочесть или перечитать этот канал «Буддаоизм», он улучшает, это открытая любому книга. А если это кажется ерундой, или "нет, ну не сейчас", то хотя бы сказать какому-то дорогому человеку в своей жизни о своём к нему отношении. Совершить доброе делание. Или плыть как плыл дальше по реке собственных снов.
Ом
@buddaoizm