Синие Капибары
«Мне понравилось, как разная среда раскрывает героя»: интервью нашей стажерки Юли на заброшенных рельсах Недавно я взяла самое интересное интервью в моей жизни — оно прошло на заброшенной железной дороге в районе Северное Измайлово. Я пишу текст про зацепинг.…
Интервью на заброшенных рельсах: что происходило за кадром
Пока стажерка Юля гуляла с героем в окрестностях Восточного вокзала, мы следили за ней! Но из добрых побуждений.
Юля, согласно нашему протоколу, рассказала о договоренности с героем-зацепером по имени Саша насчет интервью, наставник и редактор стали подробнее про него расспрашивать. Оказалось, что аккаунт парня в инсте анонимный: там нет настоящего имени и фотографий лица. Саша не хотел делиться другими контакта: боялся, что Юля может оказаться не журналисткой, а полицейским. Это опасение понятно: зацеперы, по сути, находятся вне закона. Мы так и не смогли верифицировать парня. Обсудили этот кейс на летучке: отказываться от разговора не хотелось, поэтому решили тщательно подготовиться.
Наставница Юля Глория создала чат со стажеркой, редактором и менеджером по безопасности. Юля пришла в район встречи под железнодорожный мост за полчаса до назначенного времени, чтобы оценить обстановку. Там было безлюдно: граффити, поросшие травой рельсы, колючая проволока над бетонным забором. Поэтому было решено для начала позвать Сашу в кафе. Он показался Юле безопасным: милым и порядочным. Поболтав немного за кофе, они отправились к рельсам.
Юля каждый час отписывалась в чат. Параллельно мы отслеживали ее геолокацию, но она работала некорректно: иногда точка начинала двигаться хаотично, резко меняя направления и перескакивая через дома. Это было странно, но загадка легко объяснялась плохой связью. Закончили ребята почти в полночь: мы убедились, что Юля в порядке, и пошли спать!
Ситуация получилась комическая: мы боялись Сашу, а он — нас. В итоге он оказался интеллигентным и застенчивым парнем, и Юля договорилась с ним на вторую встречу, куда ходила уже без дистанционного сопровождения!
#ты_не_один_в_поле
Пока стажерка Юля гуляла с героем в окрестностях Восточного вокзала, мы следили за ней! Но из добрых побуждений.
Юля, согласно нашему протоколу, рассказала о договоренности с героем-зацепером по имени Саша насчет интервью, наставник и редактор стали подробнее про него расспрашивать. Оказалось, что аккаунт парня в инсте анонимный: там нет настоящего имени и фотографий лица. Саша не хотел делиться другими контакта: боялся, что Юля может оказаться не журналисткой, а полицейским. Это опасение понятно: зацеперы, по сути, находятся вне закона. Мы так и не смогли верифицировать парня. Обсудили этот кейс на летучке: отказываться от разговора не хотелось, поэтому решили тщательно подготовиться.
Наставница Юля Глория создала чат со стажеркой, редактором и менеджером по безопасности. Юля пришла в район встречи под железнодорожный мост за полчаса до назначенного времени, чтобы оценить обстановку. Там было безлюдно: граффити, поросшие травой рельсы, колючая проволока над бетонным забором. Поэтому было решено для начала позвать Сашу в кафе. Он показался Юле безопасным: милым и порядочным. Поболтав немного за кофе, они отправились к рельсам.
Юля каждый час отписывалась в чат. Параллельно мы отслеживали ее геолокацию, но она работала некорректно: иногда точка начинала двигаться хаотично, резко меняя направления и перескакивая через дома. Это было странно, но загадка легко объяснялась плохой связью. Закончили ребята почти в полночь: мы убедились, что Юля в порядке, и пошли спать!
Ситуация получилась комическая: мы боялись Сашу, а он — нас. В итоге он оказался интеллигентным и застенчивым парнем, и Юля договорилась с ним на вторую встречу, куда ходила уже без дистанционного сопровождения!
#ты_не_один_в_поле
❤13
Синие Капибары
Интервью на заброшенных рельсах: что происходило за кадром Пока стажерка Юля гуляла с героем в окрестностях Восточного вокзала, мы следили за ней! Но из добрых побуждений. Юля, согласно нашему протоколу, рассказала о договоренности с героем-зацепером по…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😁17😍2
Живые проекты
На встрече вместе с исследовательницей социальных движений Машей Бирк мы обсудим, что современная социальная наука знает об активизме в авторитарных контекстах и поговорим о том, как появляются «окна возможностей», как формируется солидарность и какую роль в активизме играют эмоции. Во второй части встречи будет возможность обсудить, насколько рассмотренные подходы помогают (и помогают ли) нам понимать собственный опыт.
Приглашаем на мероприятие коллег❤️ Уже сегодня!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шпионские хроники
Стажерка Диана рассказывает, как работала в поле вместе с подкреплением:
⏪ Сейчас я пишу материал про квир-женщин, эта тема не самая безопасная в России. У меня намечалось интервью с героиней, и наша команда начала переживать: вдруг я приду на интервью и там ждет провокатор.
Оперативно собрали группу и начали думать о безопасности: что, как, куда и с кем, и тогда отважная коллежанка-капибарка вызвалась быть моим подкреплением на встрече. По плану она должна была прийти раньше, занять самую удобную смотровую позицию и выглядывать подозрительных личностей. Я жутко боялась: поехала на машине, оставила её во дворах за пару остановок, пересела на метро. Это был мой первый выход в свет, как капибарки, и сразу такой волнительный. Я переживала, что это может оказаться подставой, но в тоже время думала, что и героиня, скорее всего, боится того же. Моя подруга, стараясь разрядить обстановку, шутила: «ага, а в итоге окажется, что на самом капибарка — это подстава, вы придете, а вас с героиней закроют».
Подходя к назначенному месту, снова потряхивать стало, я выдохнула и пошла дальше. Но только мне на глаза попала моя капибарка, как сразу стало легче! Она приглядела рядом с собой удобное место и ждала. Мы, как две супер-агентки сделали вид, что не знаем друг друга, я заняла подготовленное ею место. Дальше всё было спокойно: я общалась с героиней, а капибарка читала рядом, охраняя мой тыл. Единственное о чем я переживала — прошло два часа, а интервью не заканчивается. Я не знала, как подать знак, что всё хорошо, и коллежанка стойко сидела до самого конца. В моих глазах это был героический поступок! Только уходя мы с ней обменялись взглядами и слегка улыбнулись.
Я безмерно благодарна за смелость, терпение, и непередаваемое ощущение, когда есть на кого положиться⏩ .
Вот так капибары всегда приходят друг к другу на помощь❤️
Стажерка Диана рассказывает, как работала в поле вместе с подкреплением:
Оперативно собрали группу и начали думать о безопасности: что, как, куда и с кем, и тогда отважная коллежанка-капибарка вызвалась быть моим подкреплением на встрече. По плану она должна была прийти раньше, занять самую удобную смотровую позицию и выглядывать подозрительных личностей. Я жутко боялась: поехала на машине, оставила её во дворах за пару остановок, пересела на метро. Это был мой первый выход в свет, как капибарки, и сразу такой волнительный. Я переживала, что это может оказаться подставой, но в тоже время думала, что и героиня, скорее всего, боится того же. Моя подруга, стараясь разрядить обстановку, шутила: «ага, а в итоге окажется, что на самом капибарка — это подстава, вы придете, а вас с героиней закроют».
Подходя к назначенному месту, снова потряхивать стало, я выдохнула и пошла дальше. Но только мне на глаза попала моя капибарка, как сразу стало легче! Она приглядела рядом с собой удобное место и ждала. Мы, как две супер-агентки сделали вид, что не знаем друг друга, я заняла подготовленное ею место. Дальше всё было спокойно: я общалась с героиней, а капибарка читала рядом, охраняя мой тыл. Единственное о чем я переживала — прошло два часа, а интервью не заканчивается. Я не знала, как подать знак, что всё хорошо, и коллежанка стойко сидела до самого конца. В моих глазах это был героический поступок! Только уходя мы с ней обменялись взглядами и слегка улыбнулись.
Я безмерно благодарна за смелость, терпение, и непередаваемое ощущение, когда есть на кого положиться
Вот так капибары всегда приходят друг к другу на помощь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥21❤4😍1🦄1
Репортаж с главного праздника российских родноверов, которые возрождают дохристианскую веру славян
Наша стажерка Ира рассказывает, как несколько месяцев шла к этому тексту и не оставляла идею написать про свой гиперфикс!
Идея и фокус текста менялись несколько раз. Изначально я думала изучить, как язычники относятся к людям, которые в последние годы стали проявлять большой интерес к славянской культуре, ходят на языческие праздники, но сами к этой вере никакого отношения не имеют. Но мы с наставницей отбросили эту тему, так как решили, что текстов о язычестве и так предостаточно.
Через несколько месяцев, в феврале, я заметила, как много людей в этом году празднуют масленицу, причём с соблюдением традиций, колядованием, костюмами. Тогда то я вновь вспомнила о родноверах. И решила, что можно сделать репортаж с праздника! Я и подумала: «О! Ивана Купала!» — ведь его скорее всего будут отмечать так же вовсю, как и масленицу. Вернулась к этой теме ближе к Купалью, в мае.
Тогда мы с наставницей стали думать над фокусом репортажа, решили как раз взять мою первоначальную задумку и посмотреть на примере празднования Ивана Купала, как язычники относятся к тем, кто отмечает их праздники, не веря в их богов и не разбираясь в традициях.
Затем шло внедрение к язычникам, подготовка к поездке и сама командировка. В процессе праздника я поняла, что фокус в тексте точно сменится: родноверы вполне спокойно относятся к тем, кому просто нравится атмосфера праздников. Через пару дней после командировки мы с наставницей созвонились, и она подтолкнула меня к фокусу репортажа на отношение язычников к христианству: на празднике как раз было много разговоров о нём. Родноверы рассказывали личные истории, связанные с православием, что и было самым важным для меня
#пиши_и_процветай
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤17
О чем пойдет речь?
Почему одни события криминальной хроники становятся тру-крайм-лонгридами, а другие нет? Что нужно знать про теорию горевания прежде, чем становиться тру-крайм-репортером? Как написать захватывающий текст, который не оставит читателя равнодушным, но при этом соблюсти этические нормы?
Гость: Журналистка «Репортерских историй» Олеся Остапчук
По ее тексту был сделан один из сезонов тру-крайм-подкаста «Трасса 161», автор материалов «Ефимыч умер», «Спроси, кто мы», «Кладбище невест», «Ключик на желтой веревочке» интернет-издания «Холод»*, писала для «Новой вкладки»*, «Таких дел» и других интернет-изданий. Сценаристка подкаста «Дело Достоевского» (тру-крайм 19 века) и «Схема» (тру-крайм-подкаст о финансовых преступлениях).
Обсудим, как выбирать темы для тру-крайма, как убедить героев поговорить с журналистом и как выстроить драматургию материала такой тематики.
Приходите почувствовать себя детективом! Не забывайте кору и ветки или в этот раз — чертовски хороший кофе.
*Минюст считает иноагентом
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥14❤9🦄4🐳2
«Чужой среди своих»: как Ира внедрялась к язычникам, чтобы написать репортаж, а потом боролась со сном перед автобусом
Поиск общин
Трудности начались ещё на этапе поиска общин язычников. В Питере, где я живу, удалось найти только две. Уверена, что их гораздо больше — просто остальные более закрытые. Попасть на празднование к одной общине не получилось: меня просто проигнорировали. В другой направили на собеседование к жрице, которая только через несколько дней сообщила, что в этом году Купалу они не празднуют. Тогда я решила мыслить шире и нашла московских язычников — они открытые и пускают на празднование всех желающих. К ним и поехала.
Стеснительность: как начать разговор
Я приехала во Владимирскую область на праздник. На одном из деревьев висел флаг общины: солнце с орнаментами на ярко-красном фоне и надписью «Солнце за нас». Человек сорок — мужчины в вышитых рубахах и женщины в сарафанах с узорами готовились к празднованию: накрывали на стол, разжигали костёр для готовки, плели венки, разливали напитки. На длинном столе стояли варёная картошка, колбаса, сыр, овощи, фрукты, сладости и квас.
Я сначала волновалась и не знала, как себя вести: что делать, как заговорить с героями. Я стеснительный человек, и такое даётся мне с трудом. Тревоги добавляла и непривычная обстановка — я понятия не имела, о чём думают участники праздника. Но постепенно я стала вливаться: во время дневного обряда с хороводами и песнями я так или иначе взаимодействовала с людьми — пусть и в полуигровой-полуобрядовой форме. После этого общаться с язычниками стало гораздо проще: они оказались очень дружелюбными.
А на лекции, которую проводил вождь общины Святибор, я и вовсе задавала больше всего вопросов. После неё он подошёл ко мне, познакомился и сказал, что я самая внимательная слушательница — задаю больше всех интересных и каверзных вопросов.
Помощь коллег
На Купалу вместе со мной поехали ещё две капибарыни — Юля и Вика. С компанией точно безопаснее и веселее! Девочки не только помогали мне с вещами и искали упавший в кусты телефон, но и подсказывали, с кем из язычников стоит поговорить, разведывали обстановку. Например, Вика посоветовала побеседовать со Всеславом, который увлечённо рассказывал про про грибы и травы. И действительно, Всеслав оказался полезным героем для материала. А уже при написании репортажа девочки помогли мне вспомнить детали праздника. Спасибо им ещё раз!
Дорога домой
Последняя трудность поездки — убить время до автобуса в Питер и не заснуть. До Москвы нас довёз на машине один из язычников, в столице мы оказались около 5:30 утра, а автобус в Петербург отправлялся в 13:00. Взять билет на более раннее время я не решилась: не знала точно, когда закончится празднование и во сколько мы доберёмся до Москвы. Пришлось поездить в метро, посидеть в кафе, где я чуть не уснула. А в автобусе, как ни странно, заснула не сразу — только через пару часов после отправления.
#бери_и_делай
➡️ читать репортаж
Поиск общин
Трудности начались ещё на этапе поиска общин язычников. В Питере, где я живу, удалось найти только две. Уверена, что их гораздо больше — просто остальные более закрытые. Попасть на празднование к одной общине не получилось: меня просто проигнорировали. В другой направили на собеседование к жрице, которая только через несколько дней сообщила, что в этом году Купалу они не празднуют. Тогда я решила мыслить шире и нашла московских язычников — они открытые и пускают на празднование всех желающих. К ним и поехала.
Стеснительность: как начать разговор
Я приехала во Владимирскую область на праздник. На одном из деревьев висел флаг общины: солнце с орнаментами на ярко-красном фоне и надписью «Солнце за нас». Человек сорок — мужчины в вышитых рубахах и женщины в сарафанах с узорами готовились к празднованию: накрывали на стол, разжигали костёр для готовки, плели венки, разливали напитки. На длинном столе стояли варёная картошка, колбаса, сыр, овощи, фрукты, сладости и квас.
Я сначала волновалась и не знала, как себя вести: что делать, как заговорить с героями. Я стеснительный человек, и такое даётся мне с трудом. Тревоги добавляла и непривычная обстановка — я понятия не имела, о чём думают участники праздника. Но постепенно я стала вливаться: во время дневного обряда с хороводами и песнями я так или иначе взаимодействовала с людьми — пусть и в полуигровой-полуобрядовой форме. После этого общаться с язычниками стало гораздо проще: они оказались очень дружелюбными.
А на лекции, которую проводил вождь общины Святибор, я и вовсе задавала больше всего вопросов. После неё он подошёл ко мне, познакомился и сказал, что я самая внимательная слушательница — задаю больше всех интересных и каверзных вопросов.
Помощь коллег
На Купалу вместе со мной поехали ещё две капибарыни — Юля и Вика. С компанией точно безопаснее и веселее! Девочки не только помогали мне с вещами и искали упавший в кусты телефон, но и подсказывали, с кем из язычников стоит поговорить, разведывали обстановку. Например, Вика посоветовала побеседовать со Всеславом, который увлечённо рассказывал про про грибы и травы. И действительно, Всеслав оказался полезным героем для материала. А уже при написании репортажа девочки помогли мне вспомнить детали праздника. Спасибо им ещё раз!
Дорога домой
Последняя трудность поездки — убить время до автобуса в Питер и не заснуть. До Москвы нас довёз на машине один из язычников, в столице мы оказались около 5:30 утра, а автобус в Петербург отправлялся в 13:00. Взять билет на более раннее время я не решилась: не знала точно, когда закончится празднование и во сколько мы доберёмся до Москвы. Пришлось поездить в метро, посидеть в кафе, где я чуть не уснула. А в автобусе, как ни странно, заснула не сразу — только через пару часов после отправления.
#бери_и_делай
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤14
Синие Капибары
«Чужой среди своих»: как Ира внедрялась к язычникам, чтобы написать репортаж, а потом боролась со сном перед автобусом Поиск общин Трудности начались ещё на этапе поиска общин язычников. В Питере, где я живу, удалось найти только две. Уверена, что их гораздо…
«Все как у агентов под прикрытием»: наставница Глория рассказывает, как они с Ирой готовились к написанию репортажа о язычниках во Владимирской области
Иногда, чтобы отправить стажера в командировку, нам в редакции приходится проводить настоящую спецподготовку. Всё как у агентов под прикрытием — создаем легенду и отрабатываем её в чате или на созвоне со стажером с помощью каверзных вопросов. В результате наши журналисты беспрепятственно проникают в закрытые сообщества. И благополучно выходят оттуда с огневыми репортажами.
С Ирой мы давно обсуждали её идею побывать на Ночи Ивана Купала вместе с российскими неоязычниками. Где-то за месяц до празднества она под видом студентки, пишущей научную работу, начала искать общины в ВК и Telegram. Мы знали, что это довольно закрытые сообщества, поэтому изначально решили входить в них под прикрытием. Хотелось погрузиться в атмосферу главного ежегодного языческого праздника на равных с верующими и не отпугнуть их, условно говоря, журналистским удостоверением.
В одной из таких групп Ире предложили двухэтапное собеседование – и она даже прошла первый этап. Мы уже готовились к более основательному видеосозвону со жрицей этой общины и прикидывали, что делать, если от Иры потребуют обязательного вступления в язычники (а вероятность была ненулевая). Но в итоге там по какой-то причине отменили ежегодный сбор.
Зато в другом сообществе, более открытом, нам сразу повезло: всё, что нужно было – это дозвониться организаторам на городской телефон и выслушать их инструкции. Ира даже смогла захватить на Купальскую поляну двух наших стажерок для моральной поддержки на месте. И прошла вместе с ними полный круг древнеславянских ритуалов плюс импровизированный паблик-ток с вождём у ритуального костра. А в финале все они ещё и прокатились до Москвы с добродушным жрецом, в миру сотрудником МЧС, который охотно делился своими довольно экзотическими взглядами на мироустройство.
В результате у Иры получилось настоящее путешествие в волшебную реальность и обратно. А благодаря помощи коллег она ещё и вернулась из него с отличными фото и видео.
Очень рекомендую!
#плавали_знаем
Иногда, чтобы отправить стажера в командировку, нам в редакции приходится проводить настоящую спецподготовку. Всё как у агентов под прикрытием — создаем легенду и отрабатываем её в чате или на созвоне со стажером с помощью каверзных вопросов. В результате наши журналисты беспрепятственно проникают в закрытые сообщества. И благополучно выходят оттуда с огневыми репортажами.
С Ирой мы давно обсуждали её идею побывать на Ночи Ивана Купала вместе с российскими неоязычниками. Где-то за месяц до празднества она под видом студентки, пишущей научную работу, начала искать общины в ВК и Telegram. Мы знали, что это довольно закрытые сообщества, поэтому изначально решили входить в них под прикрытием. Хотелось погрузиться в атмосферу главного ежегодного языческого праздника на равных с верующими и не отпугнуть их, условно говоря, журналистским удостоверением.
В одной из таких групп Ире предложили двухэтапное собеседование – и она даже прошла первый этап. Мы уже готовились к более основательному видеосозвону со жрицей этой общины и прикидывали, что делать, если от Иры потребуют обязательного вступления в язычники (а вероятность была ненулевая). Но в итоге там по какой-то причине отменили ежегодный сбор.
Зато в другом сообществе, более открытом, нам сразу повезло: всё, что нужно было – это дозвониться организаторам на городской телефон и выслушать их инструкции. Ира даже смогла захватить на Купальскую поляну двух наших стажерок для моральной поддержки на месте. И прошла вместе с ними полный круг древнеславянских ритуалов плюс импровизированный паблик-ток с вождём у ритуального костра. А в финале все они ещё и прокатились до Москвы с добродушным жрецом, в миру сотрудником МЧС, который охотно делился своими довольно экзотическими взглядами на мироустройство.
В результате у Иры получилось настоящее путешествие в волшебную реальность и обратно. А благодаря помощи коллег она ещё и вернулась из него с отличными фото и видео.
Очень рекомендую!
#плавали_знаем
❤7🔥3
Forwarded from Дискурс
«Меня заставляли есть ремнем и угрозами» — как устроена пищевая избирательность у людей с РАС и когда она требует помощи
Если вы едите примерно одно и то же изо дня в день, избегаете новых блюд или чувствуете настоящий стресс, когда привычной еды нет рядом, — скорее всего, вы не «капризничаете». Пищевая избирательность (ИОРПП) — это устойчивое предпочтение ограниченного круга продуктов. Она может выражаться по-разному: кто-то ест только определенные текстуры, кто-то — только знакомые бренды, кто-то не переносит запах или вид «чужой» еды на тарелке. Такая особенность строения сенсорной и нервной систем может встречаться и у нейроотличных, и у нормотипичных людей.
Но даже обычное нежелание есть «молочку» или рацион из менее чем 20 продуктов может негативно сказываться на здоровье и социальной жизни. В таком случае важно вовремя отследить свое состояние, найти способы самопомощи и обратиться к специалисту. Журналистка Валерия Кац подготовила материал в рамках проекта об инклюзии «Инсайт» фонда «Альма Матер», в котором врач-психиатр, клинический психолог, ABA-специалист и люди с избирательным пищевым расстройством рассказывают, где грань между пищевыми привычками и расстройством, и как с ними справляться.
🔗 discours.io/articles/social/selective-eating-asd (зеркало)
Вы читаете этот текст благодаря людям, которые помогают Дискурсу. Станьте одним из них — поддержите Дискурс✨
Если вы едите примерно одно и то же изо дня в день, избегаете новых блюд или чувствуете настоящий стресс, когда привычной еды нет рядом, — скорее всего, вы не «капризничаете». Пищевая избирательность (ИОРПП) — это устойчивое предпочтение ограниченного круга продуктов. Она может выражаться по-разному: кто-то ест только определенные текстуры, кто-то — только знакомые бренды, кто-то не переносит запах или вид «чужой» еды на тарелке. Такая особенность строения сенсорной и нервной систем может встречаться и у нейроотличных, и у нормотипичных людей.
Но даже обычное нежелание есть «молочку» или рацион из менее чем 20 продуктов может негативно сказываться на здоровье и социальной жизни. В таком случае важно вовремя отследить свое состояние, найти способы самопомощи и обратиться к специалисту. Журналистка Валерия Кац подготовила материал в рамках проекта об инклюзии «Инсайт» фонда «Альма Матер», в котором врач-психиатр, клинический психолог, ABA-специалист и люди с избирательным пищевым расстройством рассказывают, где грань между пищевыми привычками и расстройством, и как с ними справляться.
Вы читаете этот текст благодаря людям, которые помогают Дискурсу. Станьте одним из них — поддержите Дискурс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Discours
«Меня заставляли есть ремнем и угрозами». Как устроена пищевая избирательность у людей с РАС и когда она требует помощи
Если вы едите примерно одно и то же изо дня в день, избегаете новых блюд или чувствуете настоящий стресс, когда привычной еды нет рядом, — скорее всего, вы не «капризничаете». Пищевая избирательность…
❤2
Синие Капибары
«Все как у агентов под прикрытием»: наставница Глория рассказывает, как они с Ирой готовились к написанию репортажа о язычниках во Владимирской области Иногда, чтобы отправить стажера в командировку, нам в редакции приходится проводить настоящую спецподготовку.…
Этично ли журналисту работать под прикрытием?
Anonymous Poll
19%
Этично, особенно сейчас, когда сложно найти героев «в холодную»
13%
Неэтично: герои должны знать, что я журналист, перед тем как что-то говорить
41%
Этично, если это репортажные куски, состоящие из отрывков разных разговоров, а не глубинное интервью
8%
Неэтично: это подрывает доверие к профессии
56%
Этично, если слишком рискованно представляться или если иначе не попасть в закрытое сообщество
40%
Этично, если тема представляет явный общественный интерес
15%
Хочу посмотреть ответы!
0%
Напишу свой вариант в комментариях!
Синие Капибары
Разберем, как выбирать темы для тру-крайма, как убедить героев поговорить с журналистом и как выстроить драматургию материала такой тематики.
Вход: донат по вашему большому капибарскому сердцу!
Всем, кто уже зарегистрировался, мы отправили ссылку на почту, проверьте спам
#играем_в_покер_на_кору_и_ветки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12
Синие Капибары
Всем зарегистрировавшимся мы прислали ссылку. Если вы не получили, напишите нам в директ
Не забудьте кору и ветки!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥7❤2
Синие Капибары
Коллеги, большое спасибо, что пришли на летучку про тру-крайм с Олесей Остапчук!
Два часа пролетели незаметно: обсудили убийства аниматоров, отбор тем для тру-крайма из криминальной хроники, работу Олесив поле в монастыре, общение с травмированными героями❤️🩹
Если вам понравилась встреча, оставьте нам донат по вашему большому капибарскому сердцу! Мы потратим деньги на гонорар Олесе☀️
До новых встреч!
Два часа пролетели незаметно: обсудили убийства аниматоров, отбор тем для тру-крайма из криминальной хроники, работу Олеси
Если вам понравилась встреча, оставьте нам донат по вашему большому капибарскому сердцу! Мы потратим деньги на гонорар Олесе
До новых встреч!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🔥3
История российской журналистики с капибарами и смехом медузы!
Женский самиздат
В России именно самиздат часто оказывался пространством свободы слова в обстоятельствах, которые, казалось бы, не оставляли для свободы шанса. Однако одна из важных его страниц до сих пор остаётся в тени — самиздатская пресса, посвящённая правам, опыту и голосам женщин, а также женской самоорганизации.
При этом особенно сейчас в журналистике много женщин. Например, в нашем проекте сейчас — одни стажерки.
На этой неделе вместе с историком Эллой Россман, авторкой канала о гендерной истории «Смех Медузы», будем рассказывать о четырёх женских самиздатских журналах в истории России. Сейчас, в трудные для СМИ времена, кажется особенно важным вспомнить опыт предшественниц.
Доставайте тетради для конспектов!
#душним_о_журналистике
Женский самиздат
В России именно самиздат часто оказывался пространством свободы слова в обстоятельствах, которые, казалось бы, не оставляли для свободы шанса. Однако одна из важных его страниц до сих пор остаётся в тени — самиздатская пресса, посвящённая правам, опыту и голосам женщин, а также женской самоорганизации.
При этом особенно сейчас в журналистике много женщин. Например, в нашем проекте сейчас — одни стажерки.
На этой неделе вместе с историком Эллой Россман, авторкой канала о гендерной истории «Смех Медузы», будем рассказывать о четырёх женских самиздатских журналах в истории России. Сейчас, в трудные для СМИ времена, кажется особенно важным вспомнить опыт предшественниц.
Доставайте тетради для конспектов!
#душним_о_журналистике
❤25
«Женский вестник» — столичный либеральный журнал. Он выходил в Санкт-Петербурге (позже Петрограде) в 1904–1917 годы. Его издавала известная активистка, публицистка и одна из первых женщин в медицинской профессии — Мария Покровская.
В первом же выпуске авторки объясняли, почему создали журнал:
Пока в руках женщин нет газеты или журнала, которыми они могут руководить самостоятельно и независимо от мужчин, они не могут сказать всего того, что хотели бы сказать относительно самих себя, а тем более относительно мужчин.
Кажется, что по этой причине появились все издания подобного рода.
Впрочем, о мужчинах «Женский вестник» писал не так часто — в первую очередь он освещал проблемы женской эмансипации: от необходимости избирательного права для женщин до доступа к образованию и дискриминации матерей. С началом Первой мировой журнал провозгласил «уничтожение войны» одной из целей женского движения. Авторки объясняли это тем, что война была трагедией для всех, но особенно для самых уязвимых, она ещё и тормозила общественное развитие на годы и десятилетия вперёд.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😍11🔥5🐳3❤1
Продолжаем рассказывать о женских изданиях вместе с Эллой Россман, авторкой канала «Смех Медузы»
«Работница» у многих ассоциируется с советским официозом. Мало кто помнит, что этот журнал начинался как настоящий подпольный самиздат, а редакция его столкнулась с серьёзными преследованиями: властям не нравилось, что на страницах распространяются социалистические идеи, а также пишут о защите прав работающих женщин.
Создание «Работницы» связано с появлением в Российской Империи даты, которую мы сегодня знаем как 8 марта. В 1911 году идею праздника обсудили на Второй международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене, а в 1913 году активистки социалистического и женского движений впервые отметили его в Санкт-Петербурге. Она провели научное мероприятие с серией докладов о правах женщин. Формат был выбран по необходимости: политическая обстановка в стране в этот момент была такова, что никакое мало-мальски политическое событие, как изначально предполагала эта дата, провести было нельзя. Вот как описывала это впоследствии Александра Коллонтай в брошюре «Международный день работниц»:
Это было тяжелое время, когда царизм цепко держал в железных тисках рабочий и крестьянский люд. О том, чтобы отпраздновать День работниц открытой демонстрацией нечего было и думать. <...> Митинги в те тяжелые годы не были разрешены. Но в Петрограде на Калашниковской бирже партийные работницы устроили Научное утро по женскому вопросу с платой за вход по 5 копеек. Это был скрытый митинг. Зал был переполнен.
По окончании мероприятия на него ворвалась царская полиция и арестовала часть выступающих.
Первый выпуск «Работницы» приурочили ко второй попытке отметить эту дату. В том же году журнал пришлось закрыть из-за давления властей: первый номер был полностью конфискован, у редакции прошли обыски. Все дальнейшие выпуски тоже вызывали моментальную и жёсткую реакцию. Возобновился журнал только в 1917 году, после Февральской революции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8🔥2🐳2