Синие Капибары
1.3K subscribers
656 photos
50 videos
315 links
ХРАБРЫЕ И ЛОХМАТЫЕ ДЕТИ ИНДИГО

Для обратной связи пишите нам в директ
Поддержать: https://xn--r1a.website/tribute/app?startapp=du0R

Канал ведут стажеры проекта Синие Капибары, в нем наставники работают с начинающими авторами.
Download Telegram
Синие Капибары
«Мне понравилось, как разная среда раскрывает героя»: интервью нашей стажерки Юли на заброшенных рельсах Недавно я взяла самое интересное интервью в моей жизни — оно прошло на заброшенной железной дороге в районе Северное Измайлово. Я пишу текст про зацепинг.…
Интервью на заброшенных рельсах: что происходило за кадром

Пока стажерка Юля гуляла с героем в окрестностях Восточного вокзала, мы следили за ней! Но из добрых побуждений.

Юля, согласно нашему протоколу, рассказала о договоренности с героем-зацепером по имени Саша насчет интервью, наставник и редактор стали подробнее про него расспрашивать. Оказалось, что аккаунт парня в инсте анонимный: там нет настоящего имени и фотографий лица. Саша не хотел делиться другими контакта: боялся, что Юля может оказаться не журналисткой, а полицейским. Это опасение понятно: зацеперы, по сути, находятся вне закона. Мы так и не смогли верифицировать парня. Обсудили этот кейс на летучке: отказываться от разговора не хотелось, поэтому решили тщательно подготовиться.

Наставница Юля Глория создала чат со стажеркой, редактором и менеджером по безопасности. Юля пришла в район встречи под железнодорожный мост за полчаса до назначенного времени, чтобы оценить обстановку. Там было безлюдно: граффити, поросшие травой рельсы, колючая проволока над бетонным забором. Поэтому было решено для начала позвать Сашу в кафе. Он показался Юле безопасным: милым и порядочным. Поболтав немного за кофе, они отправились к рельсам.

Юля каждый час отписывалась в чат. Параллельно мы отслеживали ее геолокацию, но она работала некорректно: иногда точка начинала двигаться хаотично, резко меняя направления и перескакивая через дома. Это было странно, но загадка легко объяснялась плохой связью. Закончили ребята почти в полночь: мы убедились, что Юля в порядке, и пошли спать!

Ситуация получилась комическая: мы боялись Сашу, а он — нас. В итоге он оказался интеллигентным и застенчивым парнем, и Юля договорилась с ним на вторую встречу, куда ходила уже без дистанционного сопровождения!

#ты_не_один_в_поле
13
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шпионские хроники

Стажерка Диана рассказывает, как работала в поле вместе с подкреплением:

Сейчас я пишу материал про квир-женщин, эта тема не самая безопасная в России. У меня намечалось интервью с героиней, и наша команда начала переживать: вдруг я приду на интервью и там ждет провокатор.

Оперативно собрали группу и начали думать о безопасности: что, как, куда и с кем, и тогда отважная коллежанка-капибарка вызвалась быть моим подкреплением на встрече. По плану она должна была прийти раньше, занять самую удобную смотровую позицию и выглядывать подозрительных личностей. Я жутко боялась: поехала на машине, оставила её во дворах за пару остановок, пересела на метро. Это был мой первый выход в свет, как капибарки, и сразу такой волнительный. Я переживала, что это может оказаться подставой, но в тоже время думала, что и героиня, скорее всего, боится того же. Моя подруга, стараясь разрядить обстановку, шутила: «ага, а в итоге окажется, что на самом капибарка — это подстава, вы придете, а вас с героиней закроют».

Подходя к назначенному месту, снова потряхивать стало, я выдохнула и пошла дальше. Но только мне на глаза попала моя капибарка, как сразу стало легче! Она приглядела рядом с собой удобное место и ждала. Мы, как две супер-агентки сделали вид, что не знаем друг друга, я заняла подготовленное ею место. Дальше всё было спокойно: я общалась с героиней, а капибарка читала рядом, охраняя мой тыл. Единственное о чем я переживала — прошло два часа, а интервью не заканчивается. Я не знала, как подать знак, что всё хорошо, и коллежанка стойко сидела до самого конца. В моих глазах это был героический поступок! Только уходя мы с ней обменялись взглядами и слегка улыбнулись.

Я безмерно благодарна за смелость, терпение, и непередаваемое ощущение, когда есть на кого положиться.

Вот так капибары всегда приходят друг к другу на помощь❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥214😍1🦄1
⚡️ НОВЫЙ ТЕКСТ КАПИБАР НА «МОСТУ» о том, как язычники празднуют Ночь Ивана Купала во Владимирской области

Репортаж с главного праздника российских родноверов, которые возрождают дохристианскую веру славян

Наша стажерка Ира рассказывает, как несколько месяцев шла к этому тексту и не оставляла идею написать про свой гиперфикс!

Меня интересуют локальные или закрытые сообщества, особенно, если это маленький народ или религиозная группа, как в случае с язычниками. Про них долго хотела написать.

Идея и фокус текста менялись несколько раз. Изначально я думала изучить, как язычники относятся к людям, которые в последние годы стали проявлять большой интерес к славянской культуре, ходят на языческие праздники, но сами к этой вере никакого отношения не имеют. Но мы с наставницей отбросили эту тему, так как решили, что текстов о язычестве и так предостаточно.

Через несколько месяцев, в феврале, я заметила, как много людей в этом году празднуют масленицу, причём с соблюдением традиций, колядованием, костюмами. Тогда то я вновь вспомнила о родноверах. И решила, что можно сделать репортаж с праздника! Я и подумала: «О! Ивана Купала!» — ведь его скорее всего будут отмечать так же вовсю, как и масленицу. Вернулась к этой теме ближе к Купалью, в мае.

Тогда мы с наставницей стали думать над фокусом репортажа, решили как раз взять мою первоначальную задумку и посмотреть на примере празднования Ивана Купала, как язычники относятся к тем, кто отмечает их праздники, не веря в их богов и не разбираясь в традициях.

Затем шло внедрение к язычникам, подготовка к поездке и сама командировка. В процессе праздника я поняла, что фокус в тексте точно сменится: родноверы вполне спокойно относятся к тем, кому просто нравится атмосфера праздников. Через пару дней после командировки мы с наставницей созвонились, и она подтолкнула меня к фокусу репортажа на отношение язычников к христианству: на празднике как раз было много разговоров о нём. Родноверы рассказывали личные истории, связанные с православием, что и было самым важным для меня.

➡️ Обо всем этом можно прочитать в репортаже

#пиши_и_процветай
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
17
28 ИЮЛЯ играем в покер на кору и ветки встречаемся на открытой летучке про ТРУ-КРАЙМ с Олесей Остапчук

О чем пойдет речь?

Почему одни события криминальной хроники становятся тру-крайм-лонгридами, а другие нет? Что нужно знать про теорию горевания прежде, чем становиться тру-крайм-репортером? Как написать захватывающий текст, который не оставит читателя равнодушным, но при этом соблюсти этические нормы?

Гость: Журналистка «Репортерских историй» Олеся Остапчук

По ее тексту был сделан один из сезонов тру-крайм-подкаста «Трасса 161», автор материалов «Ефимыч умер», «Спроси, кто мы», «Кладбище невест», «Ключик на желтой веревочке» интернет-издания «Холод»*, писала для «Новой вкладки»*, «Таких дел» и других интернет-изданий. Сценаристка подкаста «Дело Достоевского» (тру-крайм 19 века) и «Схема» (тру-крайм-подкаст о финансовых преступлениях).

Обсудим, как выбирать темы для тру-крайма, как убедить героев поговорить с журналистом и как выстроить драматургию материала такой тематики.

Приходите почувствовать себя детективом! Не забывайте кору и ветки или в этот раз — чертовски хороший кофе.

📌28 июля, 10 утра по Мск

❤️Для участия просим оставить донат по сердцу!

💌 РЕГИСТРАЦИЯ

*Минюст считает иноагентом
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥149🦄4🐳2
«Чужой среди своих»: как Ира внедрялась к язычникам, чтобы написать репортаж, а потом боролась со сном перед автобусом

Поиск общин

Трудности начались ещё на этапе поиска общин язычников. В Питере, где я живу, удалось найти только две. Уверена, что их гораздо больше — просто остальные более закрытые. Попасть на празднование к одной общине не получилось: меня просто проигнорировали. В другой направили на собеседование к жрице, которая только через несколько дней сообщила, что в этом году Купалу они не празднуют. Тогда я решила мыслить шире и нашла московских язычников — они открытые и пускают на празднование всех желающих. К ним и поехала.

Стеснительность: как начать разговор

Я приехала во Владимирскую область на праздник. На одном из деревьев висел флаг общины: солнце с орнаментами на ярко-красном фоне и надписью «Солнце за нас». Человек сорок — мужчины в вышитых рубахах и женщины в сарафанах с узорами готовились к празднованию: накрывали на стол, разжигали костёр для готовки, плели венки, разливали напитки. На длинном столе стояли варёная картошка, колбаса, сыр, овощи, фрукты, сладости и квас.

Я сначала волновалась и не знала, как себя вести: что делать, как заговорить с героями. Я стеснительный человек, и такое даётся мне с трудом. Тревоги добавляла и непривычная обстановка — я понятия не имела, о чём думают участники праздника. Но постепенно я стала вливаться: во время дневного обряда с хороводами и песнями я так или иначе взаимодействовала с людьми — пусть и в полуигровой-полуобрядовой форме. После этого общаться с язычниками стало гораздо проще: они оказались очень дружелюбными.

А на лекции, которую проводил вождь общины Святибор, я и вовсе задавала больше всего вопросов. После неё он подошёл ко мне, познакомился и сказал, что я самая внимательная слушательница — задаю больше всех интересных и каверзных вопросов.

Помощь коллег

На Купалу вместе со мной поехали ещё две капибарыни — Юля и Вика. С компанией точно безопаснее и веселее! Девочки не только помогали мне с вещами и искали упавший в кусты телефон, но и подсказывали, с кем из язычников стоит поговорить, разведывали обстановку. Например, Вика посоветовала побеседовать со Всеславом, который увлечённо рассказывал про про грибы и травы. И действительно, Всеслав оказался полезным героем для материала. А уже при написании репортажа девочки помогли мне вспомнить детали праздника. Спасибо им ещё раз!

Дорога домой

Последняя трудность поездки — убить время до автобуса в Питер и не заснуть. До Москвы нас довёз на машине один из язычников, в столице мы оказались около 5:30 утра, а автобус в Петербург отправлялся в 13:00. Взять билет на более раннее время я не решилась: не знала точно, когда закончится празднование и во сколько мы доберёмся до Москвы. Пришлось поездить в метро, посидеть в кафе, где я чуть не уснула. А в автобусе, как ни странно, заснула не сразу — только через пару часов после отправления.

#бери_и_делай

➡️ читать репортаж
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
14
Синие Капибары
«Чужой среди своих»: как Ира внедрялась к язычникам, чтобы написать репортаж, а потом боролась со сном перед автобусом Поиск общин Трудности начались ещё на этапе поиска общин язычников. В Питере, где я живу, удалось найти только две. Уверена, что их гораздо…
«Все как у агентов под прикрытием»: наставница Глория рассказывает, как они с Ирой готовились к написанию репортажа о язычниках во Владимирской области

Иногда, чтобы отправить стажера в командировку, нам в редакции приходится проводить настоящую спецподготовку. Всё как у агентов под прикрытием — создаем легенду и отрабатываем её в чате или на созвоне со стажером с помощью каверзных вопросов. В результате наши журналисты беспрепятственно проникают в закрытые сообщества. И благополучно выходят оттуда с огневыми репортажами.

С Ирой мы давно обсуждали её идею побывать на Ночи Ивана Купала вместе с российскими неоязычниками. Где-то за месяц до празднества она под видом студентки, пишущей научную работу, начала искать общины в ВК и Telegram. Мы знали, что это довольно закрытые сообщества, поэтому изначально решили входить в них под прикрытием. Хотелось погрузиться в атмосферу главного ежегодного языческого праздника на равных с верующими и не отпугнуть их, условно говоря, журналистским удостоверением.

В одной из таких групп Ире предложили двухэтапное собеседование – и она даже прошла первый этап. Мы уже готовились к более основательному видеосозвону со жрицей этой общины и прикидывали, что делать, если от Иры потребуют обязательного вступления в язычники (а вероятность была ненулевая). Но в итоге там по какой-то причине отменили ежегодный сбор.

Зато в другом сообществе, более открытом, нам сразу повезло: всё, что нужно было – это дозвониться организаторам на городской телефон и выслушать их инструкции. Ира даже смогла захватить на Купальскую поляну двух наших стажерок для моральной поддержки на месте. И прошла вместе с ними полный круг древнеславянских ритуалов плюс импровизированный паблик-ток с вождём у ритуального костра. А в финале все они ещё и прокатились до Москвы с добродушным жрецом, в миру сотрудником МЧС, который охотно делился своими довольно экзотическими взглядами на мироустройство.

В результате у Иры получилось настоящее путешествие в волшебную реальность и обратно. А благодаря помощи коллег она ещё и вернулась из него с отличными фото и видео.

Очень рекомендую!

#плавали_знаем
7🔥3
Делимся материалом коллег💜
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1
Forwarded from Дискурс
«Меня заставляли есть ремнем и угрозами» — как устроена пищевая избирательность у людей с РАС и когда она требует помощи

Если вы едите примерно одно и то же изо дня в день, избегаете новых блюд или чувствуете настоящий стресс, когда привычной еды нет рядом, — скорее всего, вы не «капризничаете». Пищевая избирательность (ИОРПП) — это устойчивое предпочтение ограниченного круга продуктов. Она может выражаться по-разному: кто-то ест только определенные текстуры, кто-то — только знакомые бренды, кто-то не переносит запах или вид «чужой» еды на тарелке. Такая особенность строения сенсорной и нервной систем может встречаться и у нейроотличных, и у нормотипичных людей.

Но даже обычное нежелание есть «молочку» или рацион из менее чем 20 продуктов может негативно сказываться на здоровье и социальной жизни. В таком случае важно вовремя отследить свое состояние, найти способы самопомощи и обратиться к специалисту. Журналистка Валерия Кац подготовила материал в рамках проекта об инклюзии «Инсайт» фонда «Альма Матер», в котором врач-психиатр, клинический психолог, ABA-специалист и люди с избирательным пищевым расстройством рассказывают, где грань между пищевыми привычками и расстройством, и как с ними справляться.

🔗 discours.io/articles/social/selective-eating-asd (зеркало)

Вы читаете этот текст благодаря людям, которые помогают Дискурсу. Станьте одним из них — поддержите Дискурс
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2
Синие Капибары
«Все как у агентов под прикрытием»: наставница Глория рассказывает, как они с Ирой готовились к написанию репортажа о язычниках во Владимирской области Иногда, чтобы отправить стажера в командировку, нам в редакции приходится проводить настоящую спецподготовку.…
Синие Капибары
28 ИЮЛЯ играем в покер на кору и ветки встречаемся на открытой летучке про ТРУ-КРАЙМ с Олесей Остапчук О чем пойдет речь? Почему одни события криминальной хроники становятся тру-крайм-лонгридами, а другие нет? Что нужно знать про теорию горевания прежде…
УЖЕ ЗАВТРА в 10.00 по мск встречаемся на открытой летучке с Олесей Остапчук: обсудим, как делать классный тру-крайм.

Разберем, как выбирать темы для тру-крайма, как убедить героев поговорить с журналистом и как выстроить драматургию материала такой тематики.

1️⃣Почему одни события криминальной хроники становятся тру-крайм-лонгридами, а другие нет?
2️⃣Что нужно знать про теорию горевания прежде, чем становиться тру-крайм-репортером?
3️⃣Как написать захватывающий текст, который не оставит читателя равнодушным, но при этом соблюсти этические нормы?

Вход: донат по вашему большому капибарскому сердцу!

✉️ РЕГИСТРАЦИЯ

Всем, кто уже зарегистрировался, мы отправили ссылку на почту, проверьте спам❤️ Если ничего не пришло, напишите нам в директ.

#играем_в_покер_на_кору_и_ветки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
12
Синие Капибары
УЖЕ ЗАВТРА в 10.00 по мск встречаемся на открытой летучке с Олесей Остапчук: обсудим, как делать классный тру-крайм. Разберем, как выбирать темы для тру-крайма, как убедить героев поговорить с журналистом и как выстроить драматургию материала такой тематики.…
Коллеги, большое спасибо, что пришли на летучку про тру-крайм с Олесей Остапчук!

Два часа пролетели незаметно: обсудили убийства аниматоров, отбор тем для тру-крайма из криминальной хроники, работу Олеси в поле в монастыре, общение с травмированными героями❤️‍🩹

Если вам понравилась встреча, оставьте нам донат по вашему большому капибарскому сердцу! Мы потратим деньги на гонорар Олесе☀️

До новых встреч!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
9🔥3
История российской журналистики с капибарами и смехом медузы!

Женский самиздат

В России именно самиздат часто оказывался пространством свободы слова в обстоятельствах, которые, казалось бы, не оставляли для свободы шанса. Однако одна из важных его страниц до сих пор остаётся в тени — самиздатская пресса, посвящённая правам, опыту и голосам женщин, а также женской самоорганизации.

При этом особенно сейчас в журналистике много женщин. Например, в нашем проекте сейчас — одни стажерки.

На этой неделе вместе с историком Эллой Россман, авторкой канала о гендерной истории «Смех Медузы», будем рассказывать о четырёх женских самиздатских журналах в истории России. Сейчас, в трудные для СМИ времена, кажется особенно важным вспомнить опыт предшественниц.

Доставайте тетради для конспектов!

#душним_о_журналистике
25
1️⃣ «Сказать все, что хотели»: Женский вестник

«Женский вестник» — столичный либеральный журнал. Он выходил в Санкт-Петербурге (позже Петрограде) в 1904–1917 годы. Его издавала известная активистка, публицистка и одна из первых женщин в медицинской профессии — Мария Покровская.

В первом же выпуске авторки объясняли, почему создали журнал:

Пока в руках женщин нет газеты или журнала, которыми они могут руководить самостоятельно и независимо от мужчин, они не могут сказать всего того, что хотели бы сказать относительно самих себя, а тем более относительно мужчин.


Кажется, что по этой причине появились все издания подобного рода.

Впрочем, о мужчинах «Женский вестник» писал не так часто — в первую очередь он освещал проблемы женской эмансипации: от необходимости избирательного права для женщин до доступа к образованию и дискриминации матерей. С началом Первой мировой журнал провозгласил «уничтожение войны» одной из целей женского движения. Авторки объясняли это тем, что война была трагедией для всех, но особенно для самых уязвимых, она ещё и тормозила общественное развитие на годы и десятилетия вперёд.

📌А полистать номера журнала можно онлайн в уникальной коллекции по истории женского движения в дореволюционной России. Коллекцию собрала исследовательница Рошель Райтчайлд, а оцифровала — библиотека Гарвардского университета
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😍11🔥5🐳31
2️⃣Работница: подпольный самиздат

Продолжаем рассказывать о женских изданиях вместе с Эллой Россман, авторкой канала «Смех Медузы»

«Работница» у многих ассоциируется с советским официозом. Мало кто помнит, что этот журнал начинался как настоящий подпольный самиздат, а редакция его столкнулась с серьёзными преследованиями: властям не нравилось, что на страницах распространяются социалистические идеи, а также пишут о защите прав работающих женщин.

Создание «Работницы» связано с появлением в Российской Империи даты, которую мы сегодня знаем как 8 марта. В 1911 году идею праздника обсудили на Второй международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене, а в 1913 году активистки социалистического и женского движений впервые отметили его в Санкт-Петербурге. Она провели научное мероприятие с серией докладов о правах женщин. Формат был выбран по необходимости: политическая обстановка в стране в этот момент была такова, что никакое мало-мальски политическое событие, как изначально предполагала эта дата, провести было нельзя. Вот как описывала это впоследствии Александра Коллонтай в брошюре «Международный день работниц»:

Это было тяжелое время, когда царизм цепко держал в железных тисках рабочий и крестьянский люд. О том, чтобы отпраздновать День работниц открытой демонстрацией нечего было и думать. <...> Митинги в те тяжелые годы не были разрешены. Но в Петрограде на Калашниковской бирже партийные работницы устроили Научное утро по женскому вопросу с платой за вход по 5 копеек. Это был скрытый митинг. Зал был переполнен.


По окончании мероприятия на него ворвалась царская полиция и арестовала часть выступающих.

Первый выпуск «Работницы» приурочили ко второй попытке отметить эту дату. В том же году журнал пришлось закрыть из-за давления властей: первый номер был полностью конфискован, у редакции прошли обыски. Все дальнейшие выпуски тоже вызывали моментальную и жёсткую реакцию. Возобновился журнал только в 1917 году, после Февральской революции.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
8🔥2🐳2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM