«Вечный побег»
Кузинер И.

Церковная реформа патриарха Никона стала для определённой части русских христиан знаком грядущего Апокалипсиса. Глубокие религиозные убеждения и стойкость духа вынудили приверженцев «старой веры» избрать путь аскезы — своеобразного щита, ограждающего от власти материальных благ, страстных влечений и государственного давления. И при всей глубокой эсхатологической убеждённости, старообрядцы демонстрировали удивительную способность встраиваться в обширные социальные структуры; эта черта отчётливо проявилась в эпоху поздней Российской империи и в первые годы существования Советского Союза.

Игорь Кузинер, кандидат исторических наук, исследует модернизацию старообрядцев-странников, которые были вынуждены адаптироваться к новым политическим режимам. Определенной трудностью для изучения этого процесса стало то, что старообрядцы никогда не составляли единого сообщества не только догматически, но и социально. Следовательно, любые обобщения, базирующиеся на опыте тонкого слоя успешных старообрядцев купцов и промышленников в море многообразной и преимущественно крестьянской Старой веры, требуют уточнения. Поэтому автор предлагает взглянуть на представленные в книге сюжеты не как на нечто застывшее в глубинах российской истории, а как на вечный побег, поиск себя и своего места в мире.

Два последних «Логоса» за 2025 год.

«Тело» — о том, как по‑новому взглянуть на человеческую оболочку — не только как на объект медицины и технологий. Как оказывается, смысл тела не задан — он трансформируется в разных контекстах: от эмбриональной стадии до аффективных сообществ, от биотехнологий до психиатрических практик и медиапространства.

«Хип-хоп» – о метаморфозах понятия победы со времён Клаузевица (да-да), бытийствовании реальным (реальным гангстером, например), «Азиатских» чертах центральноазиатского русскоязычного рэпа (степняки сияют), русской идее и позднесоветской православной церкви (главных рэп-скрепах).

«Мятежный дух. Малая философия ферментации»
Тьен Уен До

Десять лет Тьен Уен До занималась вопросами охраны окружающей среды и биоразнообразия в Бельгии. А затем она влюбилась во французского винодела, сменила смурное офисное пространство на винодельню на юго-западе Франции, а скучную юриспруденцию на модную науку — ферментацию. Именно в брожении она разглядела лучшую метафору жизни, отображающую всю её сложность и красоту. А свои эксперименты с ферментацией, она решила отразить в книге, которая не только освещает историю брожения в несколько тысяч лет, но и проявляет её экологический, социальный и политический потенциал.

«Ереван: архитектура советского модернизма. 1955–1991»
Броновицкая А., Пальмин Ю., Маркус Е.

Ереван стал пятым центром советского конструктивизма в серии справочников-путеводителей по архитектуре от издательской программы Музея «Гараж».

Этот город не отличается архитектурным единством, но всех его градостроителей объединяла особая любовь к Армении, которая выразилась в эффектном национальном колорите построек, возведённых во второй половине XX века. Культурное богатство этой республики вдохновило архитектуров на создание таких уникальных объектов, как аэропорт «Звартноц». На первый взгляд, его футуристичный облик напоминает космическую станцию, но на самом деле форма аэропорта повторяет средневековый «Храм бдящих ангелов», руины которого расположены поблизости. Настоящим символом эпохи стала бывшая международная телефонная станция, которая выделяется восточными мотивами, воплощёнными в бетоне и стекле.

Стоит отметить, что книга посвящена не только описанию известных архитектурных памятников, но и представляет вниманию читателя менее известные сооружения. Такой подход способствует более глубокому пониманию феномена архитектурного модернизма в контексте политических и культурных изменений советской Армении.

Новинки издательства Individuum о жизни и выживании в Третьем рейхе

«Литературная политика Третьего рейха»
Барбиан Я.-П.

Символ литературной политики нацистской Германии — пылающие книги на площади Опернплац. До 1933 года Веймарская республика была лидером по книгоизданию в Европе, затем пришла так называемая «культурная революция»: писателей начали проверять на «арийскость» и лояльность власти, книги — на идеологическое соответствие политике партии. О том, как проходил процесс «гляйхшальтунга», по каким принципам работала сложносоставная и крайне запутанная бюрократическая машина книгоиздания, о практиках цензуры и самоцензуры — в книге историка Яна-Питера Барбиана.

«Женский оркестр Освенцима. История выживания»
Себба Э.

В 1943 году в Освенциме был собран оркестр из подневольных женщин, многие из них в музыке нашли своё спасение, и это не романтичная метафора. Женщины признавались, что быстро оказались бы в газовых камерах, если бы не счастливая случайность и умение играть на инструменте. Оркестр должен был исполнять марши для других работающих заключённых, давать концерты для высшего офицерского состава, некоторых девушек забирали для периодических сольных выступлений. Их трагические и полные этических противоречий истории рассказаны с опорой на архивные материалы и свидетельства из первых уст.