🏴🕊🏴🕊
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_سوم
"ورود به مسجد"
(حتی دَخلَت علی ابی بکر و هو فی حشد من المهاجرین و الانصار و غیرهم)
تا این که حضرت در مسجد بر ابی بکر وارد شد، درحالی که گرداگرد او را جمع زیادی از مهاجرین و انصار و دیگر مسلمین گرفته بودند.
(فَنیطَت دونَها مُلاَءهُ)
سپس میان حضرت و مردم پرده ای نصب شد
✳️نکته ی مهم این بخش آن است که وقتی حضرت وارد میشود، دستور میدهند پرده ای میان ایشان و دیگران بیاویزند.یعنی همین که باخبر میشوند دختر پیغمبر در راه مسجد است یا به محض ورود ایشان،محیط را آماده کرده و آن پرده را نصب میکنند.
این خود از اموری بوده که برای حفظ حضرت از نگاه مردان انجام گرفته و احترامی بوه که به صورت سنت درآمده.
"آه جان سوز مردم"
(ثم اَنَّت اَنَّهً اَجهَشَ القومُ لَها بالبُکاء)
یعنی حضرت وقتی نشست ناله ای کرد و ناله اش آن چنان جان سوز بود که تمام مهاجرین و انصار و هر زن و مردی که درمسجد حضور داشت شروع به گریه کردن نمود. این گریه ی معمولی و عادی نبود، زیرا تعبیر《اَجهَشَ القوم》 یعنی انسان از ناراحتی زیاد به حالت زاری بیفتد و به خود بپیچد و به این طرف و آن طرف بیفتد، مثل بچه ای که از ناراحتی خود را در دامان مادر اندازد. ناله ی حضرت زهرا هم این طور مجلس را به هم زد.
(فارتَجَّ المجلس)
سپس مجلس متشنج شد.
(ثم اَمهَلَت هُنَیئَهً حتی اِذا سَکَن نَشیجُ القومِ و هَدَاَت فَورَتُهُم)
حضرت مقداری مهلت دادند تا این قوم آرامش پیدا کنند.
این جمله گویای این است که مردم مدتی ضجه می زدند و به اصطلاح بی تابی میکردند و حضرت مدتی مهلت دادند تا مجلس آرام گیرد.
🔴متن عربی و ترجمه و تمامی تفسیرها برگرفته از درس های آیت الله العظمی حاج آقامجتبی تهرانی می باشد
🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊
🏴✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🏴
@besharatezohoor
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_سوم
"ورود به مسجد"
(حتی دَخلَت علی ابی بکر و هو فی حشد من المهاجرین و الانصار و غیرهم)
تا این که حضرت در مسجد بر ابی بکر وارد شد، درحالی که گرداگرد او را جمع زیادی از مهاجرین و انصار و دیگر مسلمین گرفته بودند.
(فَنیطَت دونَها مُلاَءهُ)
سپس میان حضرت و مردم پرده ای نصب شد
✳️نکته ی مهم این بخش آن است که وقتی حضرت وارد میشود، دستور میدهند پرده ای میان ایشان و دیگران بیاویزند.یعنی همین که باخبر میشوند دختر پیغمبر در راه مسجد است یا به محض ورود ایشان،محیط را آماده کرده و آن پرده را نصب میکنند.
این خود از اموری بوده که برای حفظ حضرت از نگاه مردان انجام گرفته و احترامی بوه که به صورت سنت درآمده.
"آه جان سوز مردم"
(ثم اَنَّت اَنَّهً اَجهَشَ القومُ لَها بالبُکاء)
یعنی حضرت وقتی نشست ناله ای کرد و ناله اش آن چنان جان سوز بود که تمام مهاجرین و انصار و هر زن و مردی که درمسجد حضور داشت شروع به گریه کردن نمود. این گریه ی معمولی و عادی نبود، زیرا تعبیر《اَجهَشَ القوم》 یعنی انسان از ناراحتی زیاد به حالت زاری بیفتد و به خود بپیچد و به این طرف و آن طرف بیفتد، مثل بچه ای که از ناراحتی خود را در دامان مادر اندازد. ناله ی حضرت زهرا هم این طور مجلس را به هم زد.
(فارتَجَّ المجلس)
سپس مجلس متشنج شد.
(ثم اَمهَلَت هُنَیئَهً حتی اِذا سَکَن نَشیجُ القومِ و هَدَاَت فَورَتُهُم)
حضرت مقداری مهلت دادند تا این قوم آرامش پیدا کنند.
این جمله گویای این است که مردم مدتی ضجه می زدند و به اصطلاح بی تابی میکردند و حضرت مدتی مهلت دادند تا مجلس آرام گیرد.
🔴متن عربی و ترجمه و تمامی تفسیرها برگرفته از درس های آیت الله العظمی حاج آقامجتبی تهرانی می باشد
🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج✨🕊
🏴✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🏴
@besharatezohoor
🏴🕊🏴🕊
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_اول
✳️«بحثی کوتاه پیرامون خطبه حضرت زهرا(س)» به قلم آیت‌الله شیخ «مجتبی تهرانی»
پس از رحلت رسول اکرم(ص) دو حادثه مهم و سرنوشت‌ساز روی داد که تمامی حوادث بعد از آن را تحت تأثیر قرار داد.
این دو حادثه یکی تشکیل سقیفه و غصب خلاقت مسلمین و دیگری غصب فدک یعنی قطعه زمین اهدایی پیامبر گرامی اسلام به دخترش حضرت زهرا(س) بود.
پس از مدت بسیار کوتاهی از این دو رویداد و بعد از چند بار پی‌گیری برای بازپس‌گرفتن فدک و بی‌نتیجه بودن آن، حضرت زهرا(س) در مسجد‌النبی در مدینه حاضر شد و خطا‌به‌ای ایراد کرد که از آن پس به خطبه فدک معروف شد.
این خطبه نه تنها مسائل فدک را به خوبی و حق اهل‌بیت (ع) در آن را به روشنی اثبات می‌کند، بلکه مشتمل بر مضامین بلند در معارف اعتقادی است.
بیان اصول اعتقادی با بیانی شیوا از توحید گرفته تا نبوت و معاد، «اسرار احکام»، «اوامر و نواهی قرآن»، «ذکر وضع مردم قبل از بعثت رسول‌اکرم (ص)»،
«مبارزات و سختی‌های پیامبر اکرم(ص) و علی (ع) در راه پیروزی و تثبیت دین خدا»، «فتنه‌ای دشمنان و برخی مسلمان‌نماها در مسیر تثبیت اسلام»،
«جانشینی علی(ع) از طرف خدا» و... از جمله مطالب این خطبه است که در نهایت اختصار و در اوج استحکام و زیبایی بیان شده است.
⛅️أللَّھُمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج⛅️
📚بشـارت ظهور🌟
@besharatezohoor
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_اول
✳️«بحثی کوتاه پیرامون خطبه حضرت زهرا(س)» به قلم آیت‌الله شیخ «مجتبی تهرانی»
پس از رحلت رسول اکرم(ص) دو حادثه مهم و سرنوشت‌ساز روی داد که تمامی حوادث بعد از آن را تحت تأثیر قرار داد.
این دو حادثه یکی تشکیل سقیفه و غصب خلاقت مسلمین و دیگری غصب فدک یعنی قطعه زمین اهدایی پیامبر گرامی اسلام به دخترش حضرت زهرا(س) بود.
پس از مدت بسیار کوتاهی از این دو رویداد و بعد از چند بار پی‌گیری برای بازپس‌گرفتن فدک و بی‌نتیجه بودن آن، حضرت زهرا(س) در مسجد‌النبی در مدینه حاضر شد و خطا‌به‌ای ایراد کرد که از آن پس به خطبه فدک معروف شد.
این خطبه نه تنها مسائل فدک را به خوبی و حق اهل‌بیت (ع) در آن را به روشنی اثبات می‌کند، بلکه مشتمل بر مضامین بلند در معارف اعتقادی است.
بیان اصول اعتقادی با بیانی شیوا از توحید گرفته تا نبوت و معاد، «اسرار احکام»، «اوامر و نواهی قرآن»، «ذکر وضع مردم قبل از بعثت رسول‌اکرم (ص)»،
«مبارزات و سختی‌های پیامبر اکرم(ص) و علی (ع) در راه پیروزی و تثبیت دین خدا»، «فتنه‌ای دشمنان و برخی مسلمان‌نماها در مسیر تثبیت اسلام»،
«جانشینی علی(ع) از طرف خدا» و... از جمله مطالب این خطبه است که در نهایت اختصار و در اوج استحکام و زیبایی بیان شده است.
⛅️أللَّھُمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج⛅️
📚بشـارت ظهور🌟
@besharatezohoor
🏴🕊🏴🕊
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_دوم
"مقدمات ایراد خطبه"
✳️رفتن به مسجد
درمورد نحوه ی ایراد خطبه از نظر شرایط زمانی و مکانی و دیگر مسائل، در مقدمه ی خطبه آمده است:
عبدالله بن حسن از پدران بزرگوارش روایت می کند:
(لَمّا اَجمع ابوبکر وعمر علی مَنعِ فاطمه فدکا و بلغها ذلک)
زمانی که ابوبکر و عمر تصمیم گرفتند مانع رسیدن فدک به حضرت زهرا(س) شوند، و این خبر به حضرت زهرا رسید،
(لاثَت خِمارَها علی راسِها)
برخاسته و خمار(چیزی بزرگ تر از روسری های فعلی زن ها که با آن سر و سینه و گردن خود را می پوشانند) را بستند.
(وَاشتَمَلَت بجِلبابِها)
و جلباب(نوعی پوشش سراسری شبیه عبای امروز که روی لباس ها می پوشیدند) را هم طوری بر سر افکندند که بر تمام بدن ایشان محیط شود.
(وَ اَقبَلَت فی لُمَّهِ مِن حَفَدَتِها و نساءِ قَومِها)
یعنی حضرت زهرا(س) همراه با گروهی که به اصطلاح هم سن و سال، یا هماهنگ و از یاران و اعوان و خویشاوندان ایشان بودند، حرکت کردند.
✅تا این جا یکی از مسائل قابل توجه ،"مسئله پوشش" حضرت است، این که ایشان برای ورود به مسجد، جایی که مردان در آنجا حضور داشتند، چگونه خود را از نظر پوشش آماده کردند.
نکته ی دیگر توجه به جماعتی است که آن حضرت را در حرکت به سمت مسجد همراهی کردند. احتمال زیاد داردکه منطور همراهان از این کار یاری حضرت باشد.
پس در این اقدام حضرت دو احتمال وجود دارد:
اول آنکه شخصیت ظاهری ایشان محفوظ بماند ، دوم اینکه پیکره ظاهری حضرت در بین مردها نمایان نشده و درمیان گروه زنان پوشیده بماند.
(تَظَاُ ذُیولَها)
یعنی حضرت در راه رفتن پا روی پایین لباسش می گذاشت. یا بر اثر ناراحتی با شتاب حرکت میکرد.
(ما تَخرِمُ مِشیتُها مِشیهَ رسول الله)
یعنی راه رفتن حضرت هیچ کم از راه رفتن پیغمبر اکرم(ص) نداشت.
با همان متانت و وقار رسول اکرم حرکت می کرد.
🔴 متن عربی و ترجمه و تمامی تفسیر ها برگرفته از درس های آیت الله العظمی حاج آقامحتبی تهرانی می باشد.
⛅️أللَّھُمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج⛅
@besharatezohoor
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_دوم
"مقدمات ایراد خطبه"
✳️رفتن به مسجد
درمورد نحوه ی ایراد خطبه از نظر شرایط زمانی و مکانی و دیگر مسائل، در مقدمه ی خطبه آمده است:
عبدالله بن حسن از پدران بزرگوارش روایت می کند:
(لَمّا اَجمع ابوبکر وعمر علی مَنعِ فاطمه فدکا و بلغها ذلک)
زمانی که ابوبکر و عمر تصمیم گرفتند مانع رسیدن فدک به حضرت زهرا(س) شوند، و این خبر به حضرت زهرا رسید،
(لاثَت خِمارَها علی راسِها)
برخاسته و خمار(چیزی بزرگ تر از روسری های فعلی زن ها که با آن سر و سینه و گردن خود را می پوشانند) را بستند.
(وَاشتَمَلَت بجِلبابِها)
و جلباب(نوعی پوشش سراسری شبیه عبای امروز که روی لباس ها می پوشیدند) را هم طوری بر سر افکندند که بر تمام بدن ایشان محیط شود.
(وَ اَقبَلَت فی لُمَّهِ مِن حَفَدَتِها و نساءِ قَومِها)
یعنی حضرت زهرا(س) همراه با گروهی که به اصطلاح هم سن و سال، یا هماهنگ و از یاران و اعوان و خویشاوندان ایشان بودند، حرکت کردند.
✅تا این جا یکی از مسائل قابل توجه ،"مسئله پوشش" حضرت است، این که ایشان برای ورود به مسجد، جایی که مردان در آنجا حضور داشتند، چگونه خود را از نظر پوشش آماده کردند.
نکته ی دیگر توجه به جماعتی است که آن حضرت را در حرکت به سمت مسجد همراهی کردند. احتمال زیاد داردکه منطور همراهان از این کار یاری حضرت باشد.
پس در این اقدام حضرت دو احتمال وجود دارد:
اول آنکه شخصیت ظاهری ایشان محفوظ بماند ، دوم اینکه پیکره ظاهری حضرت در بین مردها نمایان نشده و درمیان گروه زنان پوشیده بماند.
(تَظَاُ ذُیولَها)
یعنی حضرت در راه رفتن پا روی پایین لباسش می گذاشت. یا بر اثر ناراحتی با شتاب حرکت میکرد.
(ما تَخرِمُ مِشیتُها مِشیهَ رسول الله)
یعنی راه رفتن حضرت هیچ کم از راه رفتن پیغمبر اکرم(ص) نداشت.
با همان متانت و وقار رسول اکرم حرکت می کرد.
🔴 متن عربی و ترجمه و تمامی تفسیر ها برگرفته از درس های آیت الله العظمی حاج آقامحتبی تهرانی می باشد.
⛅️أللَّھُمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج⛅
@besharatezohoor
🏴🕊🏴🕊
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_سوم
"ورود به مسجد"
(حتی دَخلَت علی ابی بکر و هو فی حشد من المهاجرین و الانصار و غیرهم)
تا این که حضرت در مسجد بر ابی بکر وارد شد، درحالی که گرداگرد او را جمع زیادی از مهاجرین و انصار و دیگر مسلمین گرفته بودند.
(فَنیطَت دونَها مُلاَءهُ)
سپس میان حضرت و مردم پرده ای نصب شد
✳️نکته ی مهم این بخش آن است که وقتی حضرت وارد میشود، دستور میدهند پرده ای میان ایشان و دیگران بیاویزند.یعنی همین که باخبر میشوند دختر پیغمبر در راه مسجد است یا به محض ورود ایشان،محیط را آماده کرده و آن پرده را نصب میکنند.
این خود از اموری بوده که برای حفظ حضرت از نگاه مردان انجام گرفته و احترامی بوه که به صورت سنت درآمده.
"آه جان سوز مردم"
(ثم اَنَّت اَنَّهً اَجهَشَ القومُ لَها بالبُکاء)
یعنی حضرت وقتی نشست ناله ای کرد و ناله اش آن چنان جان سوز بود که تمام مهاجرین و انصار و هر زن و مردی که درمسجد حضور داشت شروع به گریه کردن نمود. این گریه ی معمولی و عادی نبود، زیرا تعبیر《اَجهَشَ القوم》 یعنی انسان از ناراحتی زیاد به حالت زاری بیفتد و به خود بپیچد و به این طرف و آن طرف بیفتد، مثل بچه ای که از ناراحتی خود را در دامان مادر اندازد. ناله ی حضرت زهرا هم این طور مجلس را به هم زد.
(فارتَجَّ المجلس)
سپس مجلس متشنج شد.
(ثم اَمهَلَت هُنَیئَهً حتی اِذا سَکَن نَشیجُ القومِ و هَدَاَت فَورَتُهُم)
حضرت مقداری مهلت دادند تا این قوم آرامش پیدا کنند.
این جمله گویای این است که مردم مدتی ضجه می زدند و به اصطلاح بی تابی میکردند و حضرت مدتی مهلت دادند تا مجلس آرام گیرد.
🔴متن عربی و ترجمه و تمامی تفسیرها برگرفته از درس های آیت الله العظمی حاج آقامجتبی تهرانی می باشد
🏴✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🏴
⛅️أللَّھُمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج⛅️
@besharatezohoor
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_سوم
"ورود به مسجد"
(حتی دَخلَت علی ابی بکر و هو فی حشد من المهاجرین و الانصار و غیرهم)
تا این که حضرت در مسجد بر ابی بکر وارد شد، درحالی که گرداگرد او را جمع زیادی از مهاجرین و انصار و دیگر مسلمین گرفته بودند.
(فَنیطَت دونَها مُلاَءهُ)
سپس میان حضرت و مردم پرده ای نصب شد
✳️نکته ی مهم این بخش آن است که وقتی حضرت وارد میشود، دستور میدهند پرده ای میان ایشان و دیگران بیاویزند.یعنی همین که باخبر میشوند دختر پیغمبر در راه مسجد است یا به محض ورود ایشان،محیط را آماده کرده و آن پرده را نصب میکنند.
این خود از اموری بوده که برای حفظ حضرت از نگاه مردان انجام گرفته و احترامی بوه که به صورت سنت درآمده.
"آه جان سوز مردم"
(ثم اَنَّت اَنَّهً اَجهَشَ القومُ لَها بالبُکاء)
یعنی حضرت وقتی نشست ناله ای کرد و ناله اش آن چنان جان سوز بود که تمام مهاجرین و انصار و هر زن و مردی که درمسجد حضور داشت شروع به گریه کردن نمود. این گریه ی معمولی و عادی نبود، زیرا تعبیر《اَجهَشَ القوم》 یعنی انسان از ناراحتی زیاد به حالت زاری بیفتد و به خود بپیچد و به این طرف و آن طرف بیفتد، مثل بچه ای که از ناراحتی خود را در دامان مادر اندازد. ناله ی حضرت زهرا هم این طور مجلس را به هم زد.
(فارتَجَّ المجلس)
سپس مجلس متشنج شد.
(ثم اَمهَلَت هُنَیئَهً حتی اِذا سَکَن نَشیجُ القومِ و هَدَاَت فَورَتُهُم)
حضرت مقداری مهلت دادند تا این قوم آرامش پیدا کنند.
این جمله گویای این است که مردم مدتی ضجه می زدند و به اصطلاح بی تابی میکردند و حضرت مدتی مهلت دادند تا مجلس آرام گیرد.
🔴متن عربی و ترجمه و تمامی تفسیرها برگرفته از درس های آیت الله العظمی حاج آقامجتبی تهرانی می باشد
🏴✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🏴
⛅️أللَّھُمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج⛅️
@besharatezohoor
🏴🕊🏴🕊
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_چهارم
❇️ آغاز سخن
(افتتحت الکلام بحمدالله و الثناء علیه و الصلاه علی رسول الله)
یعنی حضرت بعداز آرامش مجلس، با حمد و ثنای الهی و درود برپیغمبر اکرم(ص) شروع به سخن کرد.
دقت کنید! حضرت دراینجا هم باز روش پدر را درپیش می گیرند.
(فعاد القوم فی بکائهم)
وقتی حضرت زهرا شروع به سخن کرد، مردم باز هم به گریه افتادند.
(فلمّا اَمسَکوا)
پس از این که مردم ساکت شدند ، معلوم میشود حضرت صبر کرده اند تا گریه مردم آرام گیرد.
(عادَت فی کَلامِها)
حضرت به سخن بازگشتند
🔸تا این جا مقدمات کیفیت حضور حضرت در مسجد و نحوه ی آمادگی ایشان از نظر پوشش و حرکت و ورود در مسجدو نشستن و آماده شدن برای سخن بیان شد.
پس از آرام شدن مجلس، حضرت زهرا شروع به سخن کردند که سخنان حضرت در ادامه بیان می شود.
❇️حمد الهی و شکر نعمت ها
(فقالت : الحمدلله علی ما انعم و لهُ الشکر علی ما الهَم)
پس فرمود : ستایش خداوند را بر آنچه انعام فرمود و شکر خدای را بر آنچه که به انسان ها الهام کرد!
(در اینجا منظور از الهام،آن معرفت و شعور درونی ای است که خداوند به انسان عنایت می فرماید)
❇️ ثنای حق تعالی
حضرت زهرا در ادامه فرمودند:
(والثَّناءُ بما قدَّم)
یعنی ثنای خدای راست به آنچه پیش فرستاد. حضرت به این اشاره دارند که خداوند نعمت هایی را قبل از خلقت وبه دنیا آمدن ما فرستاد که اگر آنها نبود اصلا من و تویی به وجود نمی آمد
(مِن عُمومِ نِعَم ابتَدَاَها)
و از عموم نعمت هایی که خداوند ابتدائا عطا نموده است.
(وَ سُبُوغِ آلاءِ اَسداها)
وفراوانی نعمت هایی که عطا کرده است.
(و تمامِ مِنَنِ اَولاها)
یعنی شکر وسپاس نسبت به خداوند برای همه ی منت هایی که برای ما بذل نمود.
🔴متن عربی و ترجمه و تمامی تفسیرها برگرفته از درس های آیت الله العظمی حاج آقامجتبی تهرانی می باشد
⛅️أللَّھُمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج⛅️
@besharatezohoor
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_چهارم
❇️ آغاز سخن
(افتتحت الکلام بحمدالله و الثناء علیه و الصلاه علی رسول الله)
یعنی حضرت بعداز آرامش مجلس، با حمد و ثنای الهی و درود برپیغمبر اکرم(ص) شروع به سخن کرد.
دقت کنید! حضرت دراینجا هم باز روش پدر را درپیش می گیرند.
(فعاد القوم فی بکائهم)
وقتی حضرت زهرا شروع به سخن کرد، مردم باز هم به گریه افتادند.
(فلمّا اَمسَکوا)
پس از این که مردم ساکت شدند ، معلوم میشود حضرت صبر کرده اند تا گریه مردم آرام گیرد.
(عادَت فی کَلامِها)
حضرت به سخن بازگشتند
🔸تا این جا مقدمات کیفیت حضور حضرت در مسجد و نحوه ی آمادگی ایشان از نظر پوشش و حرکت و ورود در مسجدو نشستن و آماده شدن برای سخن بیان شد.
پس از آرام شدن مجلس، حضرت زهرا شروع به سخن کردند که سخنان حضرت در ادامه بیان می شود.
❇️حمد الهی و شکر نعمت ها
(فقالت : الحمدلله علی ما انعم و لهُ الشکر علی ما الهَم)
پس فرمود : ستایش خداوند را بر آنچه انعام فرمود و شکر خدای را بر آنچه که به انسان ها الهام کرد!
(در اینجا منظور از الهام،آن معرفت و شعور درونی ای است که خداوند به انسان عنایت می فرماید)
❇️ ثنای حق تعالی
حضرت زهرا در ادامه فرمودند:
(والثَّناءُ بما قدَّم)
یعنی ثنای خدای راست به آنچه پیش فرستاد. حضرت به این اشاره دارند که خداوند نعمت هایی را قبل از خلقت وبه دنیا آمدن ما فرستاد که اگر آنها نبود اصلا من و تویی به وجود نمی آمد
(مِن عُمومِ نِعَم ابتَدَاَها)
و از عموم نعمت هایی که خداوند ابتدائا عطا نموده است.
(وَ سُبُوغِ آلاءِ اَسداها)
وفراوانی نعمت هایی که عطا کرده است.
(و تمامِ مِنَنِ اَولاها)
یعنی شکر وسپاس نسبت به خداوند برای همه ی منت هایی که برای ما بذل نمود.
🔴متن عربی و ترجمه و تمامی تفسیرها برگرفته از درس های آیت الله العظمی حاج آقامجتبی تهرانی می باشد
⛅️أللَّھُمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج⛅️
@besharatezohoor