🏴🕊🏴🕊
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_دوم
"مقدمات ایراد خطبه"
✳️رفتن به مسجد
درمورد نحوه ی ایراد خطبه از نظر شرایط زمانی و مکانی و دیگر مسائل، در مقدمه ی خطبه آمده است:
عبدالله بن حسن از پدران بزرگوارش روایت می کند:
(لَمّا اَجمع ابوبکر وعمر علی مَنعِ فاطمه فدکا و بلغها ذلک)
زمانی که ابوبکر و عمر تصمیم گرفتند مانع رسیدن فدک به حضرت زهرا(س) شوند، و این خبر به حضرت زهرا رسید،
(لاثَت خِمارَها علی راسِها)
برخاسته و خمار(چیزی بزرگ تر از روسری های فعلی زن ها که با آن سر و سینه و گردن خود را می پوشانند) را بستند.
(وَاشتَمَلَت بجِلبابِها)
و جلباب(نوعی پوشش سراسری شبیه عبای امروز که روی لباس ها می پوشیدند) را هم طوری بر سر افکندند که بر تمام بدن ایشان محیط شود.
(وَ اَقبَلَت فی لُمَّهِ مِن حَفَدَتِها و نساءِ قَومِها)
یعنی حضرت زهرا(س) همراه با گروهی که به اصطلاح هم سن و سال، یا هماهنگ و از یاران و اعوان و خویشاوندان ایشان بودند، حرکت کردند.
✅تا این جا یکی از مسائل قابل توجه ،"مسئله پوشش" حضرت است، این که ایشان برای ورود به مسجد، جایی که مردان در آنجا حضور داشتند، چگونه خود را از نظر پوشش آماده کردند.
نکته ی دیگر توجه به جماعتی است که آن حضرت را در حرکت به سمت مسجد همراهی کردند. احتمال زیاد داردکه منطور همراهان از این کار یاری حضرت باشد.
پس در این اقدام حضرت دو احتمال وجود دارد:
اول آنکه شخصیت ظاهری ایشان محفوظ بماند ، دوم اینکه پیکره ظاهری حضرت در بین مردها نمایان نشده و درمیان گروه زنان پوشیده بماند.
(تَظَاُ ذُیولَها)
یعنی حضرت در راه رفتن پا روی پایین لباسش می گذاشت. یا بر اثر ناراحتی با شتاب حرکت میکرد.
(ما تَخرِمُ مِشیتُها مِشیهَ رسول الله)
یعنی راه رفتن حضرت هیچ کم از راه رفتن پیغمبر اکرم(ص) نداشت.
با همان متانت و وقار رسول اکرم حرکت می کرد.
🔴 متن عربی و ترجمه و تمامی تفسیر ها برگرفته از درس های آیت الله العظمی حاج آقامحتبی تهرانی می باشد.
⛅️أللَّھُمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج⛅
@besharatezohoor
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_دوم
"مقدمات ایراد خطبه"
✳️رفتن به مسجد
درمورد نحوه ی ایراد خطبه از نظر شرایط زمانی و مکانی و دیگر مسائل، در مقدمه ی خطبه آمده است:
عبدالله بن حسن از پدران بزرگوارش روایت می کند:
(لَمّا اَجمع ابوبکر وعمر علی مَنعِ فاطمه فدکا و بلغها ذلک)
زمانی که ابوبکر و عمر تصمیم گرفتند مانع رسیدن فدک به حضرت زهرا(س) شوند، و این خبر به حضرت زهرا رسید،
(لاثَت خِمارَها علی راسِها)
برخاسته و خمار(چیزی بزرگ تر از روسری های فعلی زن ها که با آن سر و سینه و گردن خود را می پوشانند) را بستند.
(وَاشتَمَلَت بجِلبابِها)
و جلباب(نوعی پوشش سراسری شبیه عبای امروز که روی لباس ها می پوشیدند) را هم طوری بر سر افکندند که بر تمام بدن ایشان محیط شود.
(وَ اَقبَلَت فی لُمَّهِ مِن حَفَدَتِها و نساءِ قَومِها)
یعنی حضرت زهرا(س) همراه با گروهی که به اصطلاح هم سن و سال، یا هماهنگ و از یاران و اعوان و خویشاوندان ایشان بودند، حرکت کردند.
✅تا این جا یکی از مسائل قابل توجه ،"مسئله پوشش" حضرت است، این که ایشان برای ورود به مسجد، جایی که مردان در آنجا حضور داشتند، چگونه خود را از نظر پوشش آماده کردند.
نکته ی دیگر توجه به جماعتی است که آن حضرت را در حرکت به سمت مسجد همراهی کردند. احتمال زیاد داردکه منطور همراهان از این کار یاری حضرت باشد.
پس در این اقدام حضرت دو احتمال وجود دارد:
اول آنکه شخصیت ظاهری ایشان محفوظ بماند ، دوم اینکه پیکره ظاهری حضرت در بین مردها نمایان نشده و درمیان گروه زنان پوشیده بماند.
(تَظَاُ ذُیولَها)
یعنی حضرت در راه رفتن پا روی پایین لباسش می گذاشت. یا بر اثر ناراحتی با شتاب حرکت میکرد.
(ما تَخرِمُ مِشیتُها مِشیهَ رسول الله)
یعنی راه رفتن حضرت هیچ کم از راه رفتن پیغمبر اکرم(ص) نداشت.
با همان متانت و وقار رسول اکرم حرکت می کرد.
🔴 متن عربی و ترجمه و تمامی تفسیر ها برگرفته از درس های آیت الله العظمی حاج آقامحتبی تهرانی می باشد.
⛅️أللَّھُمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج⛅
@besharatezohoor
🏴🕊🏴🕊
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_سوم
"ورود به مسجد"
(حتی دَخلَت علی ابی بکر و هو فی حشد من المهاجرین و الانصار و غیرهم)
تا این که حضرت در مسجد بر ابی بکر وارد شد، درحالی که گرداگرد او را جمع زیادی از مهاجرین و انصار و دیگر مسلمین گرفته بودند.
(فَنیطَت دونَها مُلاَءهُ)
سپس میان حضرت و مردم پرده ای نصب شد
✳️نکته ی مهم این بخش آن است که وقتی حضرت وارد میشود، دستور میدهند پرده ای میان ایشان و دیگران بیاویزند.یعنی همین که باخبر میشوند دختر پیغمبر در راه مسجد است یا به محض ورود ایشان،محیط را آماده کرده و آن پرده را نصب میکنند.
این خود از اموری بوده که برای حفظ حضرت از نگاه مردان انجام گرفته و احترامی بوه که به صورت سنت درآمده.
"آه جان سوز مردم"
(ثم اَنَّت اَنَّهً اَجهَشَ القومُ لَها بالبُکاء)
یعنی حضرت وقتی نشست ناله ای کرد و ناله اش آن چنان جان سوز بود که تمام مهاجرین و انصار و هر زن و مردی که درمسجد حضور داشت شروع به گریه کردن نمود. این گریه ی معمولی و عادی نبود، زیرا تعبیر《اَجهَشَ القوم》 یعنی انسان از ناراحتی زیاد به حالت زاری بیفتد و به خود بپیچد و به این طرف و آن طرف بیفتد، مثل بچه ای که از ناراحتی خود را در دامان مادر اندازد. ناله ی حضرت زهرا هم این طور مجلس را به هم زد.
(فارتَجَّ المجلس)
سپس مجلس متشنج شد.
(ثم اَمهَلَت هُنَیئَهً حتی اِذا سَکَن نَشیجُ القومِ و هَدَاَت فَورَتُهُم)
حضرت مقداری مهلت دادند تا این قوم آرامش پیدا کنند.
این جمله گویای این است که مردم مدتی ضجه می زدند و به اصطلاح بی تابی میکردند و حضرت مدتی مهلت دادند تا مجلس آرام گیرد.
🔴متن عربی و ترجمه و تمامی تفسیرها برگرفته از درس های آیت الله العظمی حاج آقامجتبی تهرانی می باشد
🏴✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🏴
⛅️أللَّھُمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج⛅️
@besharatezohoor
🕊🏴🕊
🏴🕊
#خطبه_فدک
#بخش_سوم
"ورود به مسجد"
(حتی دَخلَت علی ابی بکر و هو فی حشد من المهاجرین و الانصار و غیرهم)
تا این که حضرت در مسجد بر ابی بکر وارد شد، درحالی که گرداگرد او را جمع زیادی از مهاجرین و انصار و دیگر مسلمین گرفته بودند.
(فَنیطَت دونَها مُلاَءهُ)
سپس میان حضرت و مردم پرده ای نصب شد
✳️نکته ی مهم این بخش آن است که وقتی حضرت وارد میشود، دستور میدهند پرده ای میان ایشان و دیگران بیاویزند.یعنی همین که باخبر میشوند دختر پیغمبر در راه مسجد است یا به محض ورود ایشان،محیط را آماده کرده و آن پرده را نصب میکنند.
این خود از اموری بوده که برای حفظ حضرت از نگاه مردان انجام گرفته و احترامی بوه که به صورت سنت درآمده.
"آه جان سوز مردم"
(ثم اَنَّت اَنَّهً اَجهَشَ القومُ لَها بالبُکاء)
یعنی حضرت وقتی نشست ناله ای کرد و ناله اش آن چنان جان سوز بود که تمام مهاجرین و انصار و هر زن و مردی که درمسجد حضور داشت شروع به گریه کردن نمود. این گریه ی معمولی و عادی نبود، زیرا تعبیر《اَجهَشَ القوم》 یعنی انسان از ناراحتی زیاد به حالت زاری بیفتد و به خود بپیچد و به این طرف و آن طرف بیفتد، مثل بچه ای که از ناراحتی خود را در دامان مادر اندازد. ناله ی حضرت زهرا هم این طور مجلس را به هم زد.
(فارتَجَّ المجلس)
سپس مجلس متشنج شد.
(ثم اَمهَلَت هُنَیئَهً حتی اِذا سَکَن نَشیجُ القومِ و هَدَاَت فَورَتُهُم)
حضرت مقداری مهلت دادند تا این قوم آرامش پیدا کنند.
این جمله گویای این است که مردم مدتی ضجه می زدند و به اصطلاح بی تابی میکردند و حضرت مدتی مهلت دادند تا مجلس آرام گیرد.
🔴متن عربی و ترجمه و تمامی تفسیرها برگرفته از درس های آیت الله العظمی حاج آقامجتبی تهرانی می باشد
🏴✨یــــوســــف زهـــــرا (س)✨🏴
⛅️أللَّھُمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَرَج⛅️
@besharatezohoor