«Во святую и Великую Среду божественные отцы повелели творить воспоминание о женщине-блуднице, которая помазала Господа миром, потому что это было незадолго до спасительных страданий. Для того установлено совершать теперь ее память, чтобы, по слову Спасителя, везде и всем было возвещено о ее ревностном поступке».
(Синаксарь во Святую Великую Среду).
«В то время, как все прочие жены приходили только за получением исцеления телесного, она (грешница) пришла исключительно за тем, чтобы воздать честь Иисусу, и получить душевное исцеление».
Свт. Иоанн Златоуст
(Синаксарь во Святую Великую Среду).
«В то время, как все прочие жены приходили только за получением исцеления телесного, она (грешница) пришла исключительно за тем, чтобы воздать честь Иисусу, и получить душевное исцеление».
Свт. Иоанн Златоуст
❤51👍13👎1
Епископ Трира Штефан Акерманн заявил, что не будет участвовать в «Марше за жизнь» в Мюнхене, потому что он отвергает любую «агрессивную» форму протеста против абортов.
По словам епископа, дело не только в том, что марши пролайферов привлекают «правых экстремистов», например, из партии «Альтернатива для Германии». Аборт является чувствительным и сложным вопросом для немецкого общества, и при его решении необходимо соблюсти баланс между правом женщины на самоопределение и защитой нерожденной жизни.
Епископ Трира – не единственный немецкий епископ, который фактически принимает политику властей по легализации абортов. Например, епископ Генрих Тиммереверс из епархии Дрезден-Мейсен назвал действующий закон, разрешающий аборты на сроке до 12 недель, «жизнеспособным компромиссом».
Надо сказать, что оба епископа – и Акерманн и Теммереверс – горячо поддерживают ЛГБТ-движение, однополые браки и рукоположение женщин в священный сан, при этом не отягощая свою совесть поиском баланса или компромисса с противниками либеральных церковных реформ.
Однако, когда речь заходит о защите человеческой жизни с момента зачатия, они выступают за достижение «общественного согласия», а не за верность учению Церкви.
По словам епископа, дело не только в том, что марши пролайферов привлекают «правых экстремистов», например, из партии «Альтернатива для Германии». Аборт является чувствительным и сложным вопросом для немецкого общества, и при его решении необходимо соблюсти баланс между правом женщины на самоопределение и защитой нерожденной жизни.
Епископ Трира – не единственный немецкий епископ, который фактически принимает политику властей по легализации абортов. Например, епископ Генрих Тиммереверс из епархии Дрезден-Мейсен назвал действующий закон, разрешающий аборты на сроке до 12 недель, «жизнеспособным компромиссом».
Надо сказать, что оба епископа – и Акерманн и Теммереверс – горячо поддерживают ЛГБТ-движение, однополые браки и рукоположение женщин в священный сан, при этом не отягощая свою совесть поиском баланса или компромисса с противниками либеральных церковных реформ.
Однако, когда речь заходит о защите человеческой жизни с момента зачатия, они выступают за достижение «общественного согласия», а не за верность учению Церкви.
kath.ch
Trierer Bischof Ackermann: «Marsch für das Leben» nicht zielführend – kath.ch
Der Trierer Bischof Stephan Ackermann ist gegen eine mögliche Teilnahme an einem «Marsch für das Leben». Diese Protestform gegen Schwangerschaftsabbrüche lehne er persönlich ab.
🤬35😱3🤔2😢2❤1😁1🤯1🤮1
«Во Святой Великий Четвертог божественные отцы, все прекрасно устроившие, по преемству от божественных апостолов и евангелистов, заповедали нам совершать четыре празднества: святое умовение, Тайную вечерю, то есть преподание нам страшных тайн, необычайную молитву и воспоминание предательства».
(Синаксарь во Святой и Великий Четверг).
«Нынешнее болезненное время дает основательную причину чаще приобщаться Святых Таин».
Свт. Филарет Московский
(Синаксарь во Святой и Великий Четверг).
«Нынешнее болезненное время дает основательную причину чаще приобщаться Святых Таин».
Свт. Филарет Московский
❤27👍8🥰3👎1
По византийской традиции, сегодняшний день называется Великий Четверг.
В других странах день воспоминания о Тайной Вечере также занимает особое место в церковном году и носит особое наименование.
🤝У коптов он – Четверг Завета.
🔎У маронитов и в Сирийской Церкви – Четверг Тайн или, вернее, Таинств. Ведь именно на Тайной вечере Христос установил таинства св. Причащения и Священства.
🌱У немцев – Зелёный Четверг (Gründonnerstag). Правда, к экологии он не имеет никакого отношения. Возможно, более этимологически это связано не с grün “зелёный”, а с средневерхненемецким grînen “скорбеть”. Альтернативная версия – снятие в этот день епитимьи с кающихся, которых наконец допускали до Причастия. Их называли «зелёные» (virides), поскольку с этим цветом связана идея обновления и новой жизни. Ну и, наконец, в этот день до сих пор в странах Северной Европы подают на обед шпинат и другие зелёные овощи, хотя этот обычай, пожалуй, следствие, а не причина названия.
✨У скандинавов это – Чистый / Светлый / Сияющий Четверг (Skærtorsdag, Skírdagur). Название это, как полагают, пошло от светлых облачений, которые на один день сменяли тёмные постные – либо от той же самой идеи очищения от грехов. В некоторых странах это до сих пор официально выходной день, чтобы трудящиеся могли позаботиться о спасении душе. Завидуем!
🪒Этимологически и семантически родственным является английское Shere Thursday (ср. sheer “чистый, беспримесный”. Правда, кое-кто пытается осмыслить как Shear Thursday – от shear “стричь” – дескать,в этот день мужчинам полагалось бриться (единожды в году?).
📖Английские католики чаще используют Holy Thursday – Святой Четверг, а английские протестанты – Maundy Thursday. Это непонятное название, опять-таки, породило несколько объяснений. Кто-то связывает его с латинским словом “заповедь”. Знаменитый стих «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга (Ин.13:34)» (Mandatum novum do vobis ut diligatis invicem sicut dilexi vos).
💰Другая же версия возводит таинственное maundy к французскому mendier “сума” (ср. лат. mendicare “нищенствовать, попрошайничать”. Дело в том, что именно в этот день английский монарх традиционно раздаёт милостыню перед посещением богослужения.
🧹Так что и наше «Чистый четверг» никак не понуждает нас к предпраздничной уборке, а, скорее, призывает всех верных к Чаше, чтобы очиститься от греха через Причастие Св. Таин.
В других странах день воспоминания о Тайной Вечере также занимает особое место в церковном году и носит особое наименование.
🤝У коптов он – Четверг Завета.
🔎У маронитов и в Сирийской Церкви – Четверг Тайн или, вернее, Таинств. Ведь именно на Тайной вечере Христос установил таинства св. Причащения и Священства.
🌱У немцев – Зелёный Четверг (Gründonnerstag). Правда, к экологии он не имеет никакого отношения. Возможно, более этимологически это связано не с grün “зелёный”, а с средневерхненемецким grînen “скорбеть”. Альтернативная версия – снятие в этот день епитимьи с кающихся, которых наконец допускали до Причастия. Их называли «зелёные» (virides), поскольку с этим цветом связана идея обновления и новой жизни. Ну и, наконец, в этот день до сих пор в странах Северной Европы подают на обед шпинат и другие зелёные овощи, хотя этот обычай, пожалуй, следствие, а не причина названия.
✨У скандинавов это – Чистый / Светлый / Сияющий Четверг (Skærtorsdag, Skírdagur). Название это, как полагают, пошло от светлых облачений, которые на один день сменяли тёмные постные – либо от той же самой идеи очищения от грехов. В некоторых странах это до сих пор официально выходной день, чтобы трудящиеся могли позаботиться о спасении душе. Завидуем!
🪒Этимологически и семантически родственным является английское Shere Thursday (ср. sheer “чистый, беспримесный”. Правда, кое-кто пытается осмыслить как Shear Thursday – от shear “стричь” – дескать,в этот день мужчинам полагалось бриться (единожды в году?).
📖Английские католики чаще используют Holy Thursday – Святой Четверг, а английские протестанты – Maundy Thursday. Это непонятное название, опять-таки, породило несколько объяснений. Кто-то связывает его с латинским словом “заповедь”. Знаменитый стих «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга (Ин.13:34)» (Mandatum novum do vobis ut diligatis invicem sicut dilexi vos).
💰Другая же версия возводит таинственное maundy к французскому mendier “сума” (ср. лат. mendicare “нищенствовать, попрошайничать”. Дело в том, что именно в этот день английский монарх традиционно раздаёт милостыню перед посещением богослужения.
🧹Так что и наше «Чистый четверг» никак не понуждает нас к предпраздничной уборке, а, скорее, призывает всех верных к Чаше, чтобы очиститься от греха через Причастие Св. Таин.
🔥30👍18❤13🥰3👏3🤔1
О порядке причащения и исповеди на Страстной и на Светлой седмицах.
«Сложившаяся в наши дни практика, согласно которой причащающийся несколько раз в году постится три дня перед причащением, вполне соответствует преданию Церкви. Также приемлемой следует признать практику, когда причащающийся еженедельно или несколько раз в месяц, и при этом соблюдающий указанные Уставом многодневные и однодневные посты, приступает к Святой Чаше без дополнительного поста, либо сохраняя однодневный пост или пост в вечер кануна причащения. Решение по этому вопросу должно приниматься с благословения духовника. Требования подготовки ко святому причащению, адресованные к часто причащающимся мирянам, относятся и к священнослужителям».
«В отдельных случаях в соответствии с практикой, сложившейся во многих приходах, духовник может благословить мирянина приобщиться Тела и Крови Христовых несколько раз в течение одной недели (например, на Страстной и Светлой седмицах) без предварительной исповеди перед каждым причащением кроме ситуаций, когда желающий причаститься испытывает потребность в исповеди. При преподании соответствующего благословения духовникам следует особо помнить о высокой ответственности за души пасомых, возложенной на них в Таинстве Священства».
«На не менее чем шестичасовую норму воздержания следует также ориентироваться при подготовке к причащению за Божественной литургией, совершаемой ночью (к примеру, в праздники Святой Пасхи и Рождества Христова)».
«Учитывая неразрывную связь причащения с Божественной литургией, духовенство не должно допускать практику, когда в отдельных храмах верным возбраняется приступать ко святому причащению в праздники Святой Пасхи, Рождества Христова, Богоявления, в родительские субботы и Радоницу».
(Из документа «Об участии верных в Евхаристии», одобренного на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви в 2015 году).
«Сложившаяся в наши дни практика, согласно которой причащающийся несколько раз в году постится три дня перед причащением, вполне соответствует преданию Церкви. Также приемлемой следует признать практику, когда причащающийся еженедельно или несколько раз в месяц, и при этом соблюдающий указанные Уставом многодневные и однодневные посты, приступает к Святой Чаше без дополнительного поста, либо сохраняя однодневный пост или пост в вечер кануна причащения. Решение по этому вопросу должно приниматься с благословения духовника. Требования подготовки ко святому причащению, адресованные к часто причащающимся мирянам, относятся и к священнослужителям».
«В отдельных случаях в соответствии с практикой, сложившейся во многих приходах, духовник может благословить мирянина приобщиться Тела и Крови Христовых несколько раз в течение одной недели (например, на Страстной и Светлой седмицах) без предварительной исповеди перед каждым причащением кроме ситуаций, когда желающий причаститься испытывает потребность в исповеди. При преподании соответствующего благословения духовникам следует особо помнить о высокой ответственности за души пасомых, возложенной на них в Таинстве Священства».
«На не менее чем шестичасовую норму воздержания следует также ориентироваться при подготовке к причащению за Божественной литургией, совершаемой ночью (к примеру, в праздники Святой Пасхи и Рождества Христова)».
«Учитывая неразрывную связь причащения с Божественной литургией, духовенство не должно допускать практику, когда в отдельных храмах верным возбраняется приступать ко святому причащению в праздники Святой Пасхи, Рождества Христова, Богоявления, в родительские субботы и Радоницу».
(Из документа «Об участии верных в Евхаристии», одобренного на Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви в 2015 году).
👍48❤11👎8🎉1
Во Святую и Великую Субботу празднуем погребение божественного тела и схождение во ад Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, чрез что наш род, воззванный от тления, перешел к жизни вечной.
(Синаксарь Святой Великой Субботы).
«Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих, и Господь господствующих, приходит заклатися и датися в снедь верным.
Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими, и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе, и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа».
(Синаксарь Святой Великой Субботы).
«Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих, и Господь господствующих, приходит заклатися и датися в снедь верным.
Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими, и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе, и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа».
❤62🥰2
Если вдруг вы относитесь к тем 32%, которые равнодушно смотрят на белоснежные шапочки куличей, то вот вам галерея пасхальной выпечки со всего мира от А до Я.
🇬🇧 Англия: крестовые булочки. Просто булочки с тонким крестиком из сладкой глазури. 68% русских разочарованно вздыхают.
🇦🇷 Аргентина: паскалина. Пирог с шпинатом, рикоттой и яйцами (Пасха же!), который прижился здесь с лёгкой руки иммигрантов-итальянцев.
🇬🇷 Греция: цуреки. Плетёнка-косичка, которая запекается с крашеными яйцами в скорлупе. Два в одном!
🇪🇸 Испания: торрихас. Просто подслащённые мёдом и корицей тосты из чёрствого хлеба, пропитанные вином или молоком и обжаренные на сковородке. Дёшево и сердито!
🇮🇹 Италия: пицца рустика. На самом деле, никакая не пицца, а что-то вроде киша с нежной яично-сырно-ветчинной начинкой.
🇲🇽 Мексика: капиротада. Слоёная шарлотка из чёрствого хлеба, замоченного в молоке, изюма, бананов и чего ещё Бог послал.
🇵🇱 Польша: бабка вельканоцна. Сдобное тесто на желтках с пряностями и изюмом, тот же кулич, тольков профиль с дырочкой.
🇵🇹 Португалия: пао де ло. «Хлеб из газа» – так переводится его образное название. Под газом подразумевается не рвущийся в небеса гелий, а полупрозрачная ткань. Воздушный шафранно-жёлтый бисквит на свежайших желтках.
🇯🇲 Ямайка: пасхальный пряный кекс. Мускат, корица, сухофрукты и к нему ломтик твёрдого сыра – оттенить сладкий вкус.
🇬🇧 Англия: крестовые булочки. Просто булочки с тонким крестиком из сладкой глазури. 68% русских разочарованно вздыхают.
🇦🇷 Аргентина: паскалина. Пирог с шпинатом, рикоттой и яйцами (Пасха же!), который прижился здесь с лёгкой руки иммигрантов-итальянцев.
🇬🇷 Греция: цуреки. Плетёнка-косичка, которая запекается с крашеными яйцами в скорлупе. Два в одном!
🇪🇸 Испания: торрихас. Просто подслащённые мёдом и корицей тосты из чёрствого хлеба, пропитанные вином или молоком и обжаренные на сковородке. Дёшево и сердито!
🇮🇹 Италия: пицца рустика. На самом деле, никакая не пицца, а что-то вроде киша с нежной яично-сырно-ветчинной начинкой.
🇲🇽 Мексика: капиротада. Слоёная шарлотка из чёрствого хлеба, замоченного в молоке, изюма, бананов и чего ещё Бог послал.
🇵🇱 Польша: бабка вельканоцна. Сдобное тесто на желтках с пряностями и изюмом, тот же кулич, только
🇵🇹 Португалия: пао де ло. «Хлеб из газа» – так переводится его образное название. Под газом подразумевается не рвущийся в небеса гелий, а полупрозрачная ткань. Воздушный шафранно-жёлтый бисквит на свежайших желтках.
🇯🇲 Ямайка: пасхальный пряный кекс. Мускат, корица, сухофрукты и к нему ломтик твёрдого сыра – оттенить сладкий вкус.
❤37👍15🥰3🎉1
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
На Пасхе.
Хоть он теперь не богомолен,
Наш заблудившийся народ,
И звон умолкших колоколен
Его к молитве не зовет,
Но голос сердца изначальный
В его душе еще звучит,
И в светлый день первопасхальный
«Христос воскресе» говорит.
Тогда, покорный древним силам,
В распах кладбищенских ворот
Идет народ к родным могилам,
Идет, идет, идет, идет.
И на могилах теплит свечи,
И крошит хлеб, и кормит птиц,
И молится, и чает встречи
С заветным сонмом милых лиц.
Тот голос сердца не задушишь!
Его ничем не истребить!
И каждый, кто имеет уши,
Достоин веровать и жить.
Александр Солодовников (1893 – 1974)
На Пасхе.
Хоть он теперь не богомолен,
Наш заблудившийся народ,
И звон умолкших колоколен
Его к молитве не зовет,
Но голос сердца изначальный
В его душе еще звучит,
И в светлый день первопасхальный
«Христос воскресе» говорит.
Тогда, покорный древним силам,
В распах кладбищенских ворот
Идет народ к родным могилам,
Идет, идет, идет, идет.
И на могилах теплит свечи,
И крошит хлеб, и кормит птиц,
И молится, и чает встречи
С заветным сонмом милых лиц.
Тот голос сердца не задушишь!
Его ничем не истребить!
И каждый, кто имеет уши,
Достоин веровать и жить.
Александр Солодовников (1893 – 1974)
❤67🥰4
Forwarded from ТЕАТРАЛЬНЫЕ ЛЮДИ
«Есть праздники, которые имеют свой запах. На Пасху, Троицу и на Рождество в воздухе пахнет чем-то особенным. Даже неверующие любят эти праздники».
Антон Чехов
⠀
«Театральные люди»
⠀
Антон Чехов
⠀
«Театральные люди»
⠀
❤64👍18🤩10🔥3🥰3🤔1