Наткнулись тут на интересное.
Архитектурное бюро Дмитрия Аранчего спроектировало греко-католическую церковь в киевском районе Оболонь.
Должны были начать строить в 2026 году.
Интересно, фундамент уже залили?
Архитектурное бюро Дмитрия Аранчего спроектировало греко-католическую церковь в киевском районе Оболонь.
Она следует традициям религиозной архитектуры, вписывается в городской ландшафт и включает в себя бомбоубежище… Центр веры, заботы и сопротивления в сердце города.
Должны были начать строить в 2026 году.
Интересно, фундамент уже залили?
🤮14🤯5❤3👍2👎2🥰1
В Великий четверг Папа Лев XIV омыл ноги 12 священников. Обряд был совершен папской базилике Святого Иоанна на Латеранском холме.
Его предшественник – инклюзивный аргентинский Папа Франциск – любил в этот день посещать тюрьмы и центры для приема беженцев, где омывал ноги преступникам, беженцам, мусульманам, индуистам и т.д., дабы оказаться в центре внимания СМИ.
По-видимому, Папа Лев решил напомнить, что чин омовения ног – это не пропагандистское мероприятие или социально-символическая акция. Он имеет неразрывную связь с установлением Таинства Евхаристии и Священства.
Его предшественник – инклюзивный аргентинский Папа Франциск – любил в этот день посещать тюрьмы и центры для приема беженцев, где омывал ноги преступникам, беженцам, мусульманам, индуистам и т.д., дабы оказаться в центре внимания СМИ.
По-видимому, Папа Лев решил напомнить, что чин омовения ног – это не пропагандистское мероприятие или социально-символическая акция. Он имеет неразрывную связь с установлением Таинства Евхаристии и Священства.
❤27👍15🤔1
Что мы видим на этой картинке?
Glockenfriedhof – кладбище колоколов – времён Второй Мировой войны.
В марте 1940 года Герман Геринг издал декрет об «Изъятии всех колоколов для военных целей». Большинство колоколов льются из бронзы: 4 части меди, одна часть олова – ценный цветной металлолом.
На «кладбищах» колокола сортировали: новые пускали на переработку без лишних размышлений; те, которым больше 200 лет, оставляли «на чёрный день»; самые старые, отлитые в XV веке и ранее, щадили.
Клирики и прихожане спасали свои колокола как могли. Чаще всего хоронили в земле. Находят такие «клады» до сих пор – в 2021 в Польше выкопали большой колокол.
Население восприняло такой способ добычи металлолома в штыки. Известно об одной забастовке в Антверпене, когда рабочие отказались участвовать в переплавке.
На одном колоколе кто-то нацарапал: «Тому, кто решил стрелять из колоколов, не выиграть войну».
Старая фотография актуальна до сих пор как этюд на тему свободы слова.
Glockenfriedhof – кладбище колоколов – времён Второй Мировой войны.
В марте 1940 года Герман Геринг издал декрет об «Изъятии всех колоколов для военных целей». Большинство колоколов льются из бронзы: 4 части меди, одна часть олова – ценный цветной металлолом.
На «кладбищах» колокола сортировали: новые пускали на переработку без лишних размышлений; те, которым больше 200 лет, оставляли «на чёрный день»; самые старые, отлитые в XV веке и ранее, щадили.
Клирики и прихожане спасали свои колокола как могли. Чаще всего хоронили в земле. Находят такие «клады» до сих пор – в 2021 в Польше выкопали большой колокол.
Население восприняло такой способ добычи металлолома в штыки. Известно об одной забастовке в Антверпене, когда рабочие отказались участвовать в переплавке.
На одном колоколе кто-то нацарапал: «Тому, кто решил стрелять из колоколов, не выиграть войну».
Старая фотография актуальна до сих пор как этюд на тему свободы слова.
❤30👍13🔥3👏2🙏1
Неделя Ваий.
Греческое βάιον отсылает к похожим на огромные перья нарядным пальмовым ветвям, символу победы и мира, которые стелили под ноги ослика, везущего Христа.
Но не у всех же пальмы растут!
🌿Поэтому у нас воскресенье Вербное: мы несём освящать веточки вербы, или краснотала, с яркой бордово-сизой корой и пушистыми серыми почками.
🌿В Ирландии воскресенье Тисовое: зелёные побеги тиса освящают в церкви и носят всю неделю, как перо, на шляпе либо в петлице.
🌿В Германии – Самшитовое. Принесёнными из храма освящёнными веточками вечнозелёного самшита украшают распятие.
🌿В Италии – Оливковое. Вместо пальмовых ветвей или вместе с ними несут ветви оливы – древний знак мира.
Все эти «вайи» принято было хранить в течение года, а перед новым Великим постом сжигать и наносить пепел крестообразно на лоб – в знак памяти смертной и покаяния.
Греческое βάιον отсылает к похожим на огромные перья нарядным пальмовым ветвям, символу победы и мира, которые стелили под ноги ослика, везущего Христа.
Но не у всех же пальмы растут!
🌿Поэтому у нас воскресенье Вербное: мы несём освящать веточки вербы, или краснотала, с яркой бордово-сизой корой и пушистыми серыми почками.
🌿В Ирландии воскресенье Тисовое: зелёные побеги тиса освящают в церкви и носят всю неделю, как перо, на шляпе либо в петлице.
🌿В Германии – Самшитовое. Принесёнными из храма освящёнными веточками вечнозелёного самшита украшают распятие.
🌿В Италии – Оливковое. Вместо пальмовых ветвей или вместе с ними несут ветви оливы – древний знак мира.
Все эти «вайи» принято было хранить в течение года, а перед новым Великим постом сжигать и наносить пепел крестообразно на лоб – в знак памяти смертной и покаяния.
❤28🙏11🔥1
Forwarded from БУКВАРЬ
Сегодня Вербное воскресенье. Есть один обряд, который почти никто не помнит: 135 лет подряд в этот день самый могущественный человек в России шёл пешком и вёл под уздцы лошадь.
👼 Обряд назывался «Шествие на осляти» и проводился в Москве с 1558 по 1693 год. Раз в год, в Вербное воскресенье, московский царь брал в руки поводья и пешком вёл «осла» по Красной площади. На «осляти» сидел патриарх, олицетворяющий въезжающего в Иерусалим Христа.
Первое задокументированное шествие состоялось в 1558 году: Иван Грозный вел митрополита Макария. Последнее — в 1693 году, незадолго до того, как Пётр I упразднит и сам обряд, и патриаршество.
🐴 Настоящих ослов в Москве не было, а потому использовали лошадь. Но это требовало серьёзной подготовки.
За месяц до праздника лошадь переводили на строгую диету, чтобы она похудела и стала похожа на осла. Три дня до шествия не кормили вообще: чтобы животное было смирным и не создавало «недоразумений» во время хода. Каждый день в течение месяца лошадь проводили по маршруту будущего шествия, приучая к толпе, колоколам и стрелецким полкам вдоль дороги.
💰 За то, что вёл поводья, патриарх выплачивал царю денежное вознаграждение — 100 рублей. Деньги немалые: это было жалованье стрелецкого сотника за несколько месяцев.
Царь Алексей Михайлович в завещании специально оговорил эти средства и попросил раздать их на благотворительность, написав:
«Деньги сии я сам своим честным трудом заработал — мне их патриарх дал».
Эти сто рублей считались отдельно от всей государственной казны, как личный заработок.
🌳 Впереди процессии везли на санях или телеге огромное вербное дерево, богато украшенное. Его наряжали блёстками, искусственными и настоящими фруктами: яблоками, апельсинами, лимонами, сливами, зелёными ветвями. В XVI–XVII веках новогодних ёлок в России ещё не было, но была эта предпасхальная верба.
⛪️ Маршрут шёл от Успенского собора Кремля через Спасские ворота к Лобному месту и далее к храму Покрова на Рву. Лобное место символизировало Голгофу. Вся Красная площадь превращалась в храм.
В 1675 году в шествии участвовали 300 священников и 200 дьяконов. Вдоль пути стояли стрельцы. По обочинам выстраивались расписные кадушки с вербой.
Обряд не прерывался даже в 1611 году, когда Кремль был занят польскими войсками.
Пётр I отменил его только в 1694 году, считая это «унижением монарха».
#вера #историядеталей #Москва #запискивбукваре
Первое задокументированное шествие состоялось в 1558 году: Иван Грозный вел митрополита Макария. Последнее — в 1693 году, незадолго до того, как Пётр I упразднит и сам обряд, и патриаршество.
За месяц до праздника лошадь переводили на строгую диету, чтобы она похудела и стала похожа на осла. Три дня до шествия не кормили вообще: чтобы животное было смирным и не создавало «недоразумений» во время хода. Каждый день в течение месяца лошадь проводили по маршруту будущего шествия, приучая к толпе, колоколам и стрелецким полкам вдоль дороги.
Царь Алексей Михайлович в завещании специально оговорил эти средства и попросил раздать их на благотворительность, написав:
«Деньги сии я сам своим честным трудом заработал — мне их патриарх дал».
Эти сто рублей считались отдельно от всей государственной казны, как личный заработок.
В 1675 году в шествии участвовали 300 священников и 200 дьяконов. Вдоль пути стояли стрельцы. По обочинам выстраивались расписные кадушки с вербой.
Обряд не прерывался даже в 1611 году, когда Кремль был занят польскими войсками.
Пётр I отменил его только в 1694 году, считая это «унижением монарха».
#вера #историядеталей #Москва #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28👍7👏3😱3😢3🔥2😁1
Морской Апостолат Католической Церкви пытается привлечь внимание к положению команд танкеров, застрявших в Персидском заливе.
Там, по приблизительным подсчётам, около 20.000 моряков.
Эта война (кем, интересно, развязаная?), «помимо экономического и геополитического эффекта ломает психическое здоровье этих тружеников», – заявил епископ Луис Кинтейро Фиуза, глава Апостолата. Он указал также на то, что многие суда находятся в буквально в полной изоляции, без возможности связаться с близкими и с «легшим» интернетом.
Представитель Апостолата планирует принять участие в заседании «Международной морской организации» в Лондоне, которая продвигает идею безопасного коридора, по которому суда могут покинуть Персидский залив.
Моряков с хрупкой психикой без интернета им жалко, а иранцев под бомбёжками – не очень. Какая-то избирательная эмпатия.
Там, по приблизительным подсчётам, около 20.000 моряков.
Эта война (кем, интересно, развязаная?), «помимо экономического и геополитического эффекта ломает психическое здоровье этих тружеников», – заявил епископ Луис Кинтейро Фиуза, глава Апостолата. Он указал также на то, что многие суда находятся в буквально в полной изоляции, без возможности связаться с близкими и с «легшим» интернетом.
Представитель Апостолата планирует принять участие в заседании «Международной морской организации» в Лондоне, которая продвигает идею безопасного коридора, по которому суда могут покинуть Персидский залив.
Моряков с хрупкой психикой без интернета им жалко, а иранцев под бомбёжками – не очень. Какая-то избирательная эмпатия.
❤14👍10🤯6🙏1
Пятьсот лет назад (5 апреля 1526 года) родился художник Джузеппе Арчимбольдо – автор курьезных аллегорических портретов, составленных из овощей, фруктов, цветов, книг и даже музыкальных инструментов. Глядя на них, вспоминается фейербаховское «Der Mensch ist, was er isst» (Человек есть то, что он ест).
Его известные портреты «Вертумн», «Времена года», «Голова и корзина с фруктами» вполне можно использовать для иллюстрации постов и трапез в православных календарях.
Зато мало кто знает, что начинал Арчимбольдо как церковный художник. Вместе со своим отцом он разрабатывали эскизы жития св. Екатерины для витражей Миланского собора. Существует версия, что росписи в церкви св. Маврикия в Милане были выполнены отцом и сыном Арчимбольдо – хотя никаких фирменных носов-груш и глаз-оливок там не увидишь.
В дни Страстной седмицы не будет лишним напомнить, что пост является не только элементом религиозной идентификации, позволяющим отличить своего от чужого.
Пост – это аскетический подвиг, жертва, подражание праведникам, которые тоже постились, и, часто, гораздо строже нас, а также послушание Церкви, которая установила определенное время для поста для нашего духовного совершенствования.
Как писал прот. А. Шмеман:
Его известные портреты «Вертумн», «Времена года», «Голова и корзина с фруктами» вполне можно использовать для иллюстрации постов и трапез в православных календарях.
Зато мало кто знает, что начинал Арчимбольдо как церковный художник. Вместе со своим отцом он разрабатывали эскизы жития св. Екатерины для витражей Миланского собора. Существует версия, что росписи в церкви св. Маврикия в Милане были выполнены отцом и сыном Арчимбольдо – хотя никаких фирменных носов-груш и глаз-оливок там не увидишь.
В дни Страстной седмицы не будет лишним напомнить, что пост является не только элементом религиозной идентификации, позволяющим отличить своего от чужого.
Пост – это аскетический подвиг, жертва, подражание праведникам, которые тоже постились, и, часто, гораздо строже нас, а также послушание Церкви, которая установила определенное время для поста для нашего духовного совершенствования.
Как писал прот. А. Шмеман:
Да, человек есть то, что он ест, но ест-то он свою пищу, чтобы, живя от нее, саму пищу, то есть свою жизнь, наполнять светом, хвалой, творчеством, короче говоря – Богом.
❤28😁3🔥2
Forwarded from Со своей колокольни
«Во святую и Великую Среду божественные отцы повелели творить воспоминание о женщине-блуднице, которая помазала Господа миром, потому что это было незадолго до спасительных страданий. Для того установлено совершать теперь ее память, чтобы, по слову Спасителя, везде и всем было возвещено о ее ревностном поступке».
(Синаксарь во Святую Великую Среду).
«В то время, как все прочие жены приходили только за получением исцеления телесного, она (грешница) пришла исключительно за тем, чтобы воздать честь Иисусу, и получить душевное исцеление».
Свт. Иоанн Златоуст
(Синаксарь во Святую Великую Среду).
«В то время, как все прочие жены приходили только за получением исцеления телесного, она (грешница) пришла исключительно за тем, чтобы воздать честь Иисусу, и получить душевное исцеление».
Свт. Иоанн Златоуст
🙏24❤16👍1
Вспомогательный епископ Астаны (Казахстан) Афанасий Шнайдер призвал Европу к тотальной мобилизации во всех сферах жизни для противостояния левой идеологии, которая разрушает традиционные ценности и основы европейской культуры.
Шнайдер убежден, что «идеология пробуждения» (вокизм) пытается подорвать институт семьи и отрицает само «естественное право», а массовая организованная миграция является «инструментом подрыва Европы и маргинализации христианства» с целью изменения структуры населения и лишения европейцев национально-культурной идентичности.
При этом все несогласные с планами построения нового общества объявляются «врагами народа».
Особое внимание епископ Шнайдер уделил ФРГ, где Церковь стала «трусливым пособником левой идеологии», а общественные телерадиокомпании все более напоминают ему государственные СМИ в Советском Союзе.
В общем, еслинас к реке прижмут Европа не вспомнит о своих христианских корнях и не встанет на их защиту, то, по мнению русского немца, всем будет крышка.
Шнайдер убежден, что «идеология пробуждения» (вокизм) пытается подорвать институт семьи и отрицает само «естественное право», а массовая организованная миграция является «инструментом подрыва Европы и маргинализации христианства» с целью изменения структуры населения и лишения европейцев национально-культурной идентичности.
При этом все несогласные с планами построения нового общества объявляются «врагами народа».
Особое внимание епископ Шнайдер уделил ФРГ, где Церковь стала «трусливым пособником левой идеологии», а общественные телерадиокомпании все более напоминают ему государственные СМИ в Советском Союзе.
В общем, если
JUNGE FREIHEIT
Osterinterview: „Die Kirche ist die feige Kollaborateurin linker Ideologie“
Verrät die Kirche den christlichen Glauben und die Kultur Europas? Nichts weniger wirft ihr Athanasius Schneider vor. Zu Ostern ruft der katholische Weihbischof aus Kasachstan die Europäer auf, ihre Kultur vor einem woken Totalitarismus und der Masseneinwanderung…
🔥13❤3😁3