Ещё одна церковь св.Иоанна попала в нашу сегодняшнюю подборку о летних фестивалях - на этот раз, шотландская.

В эдинбургском храме выставку организовали Ноцуму Такаока, генеральный консул Японии, и член шотландского парламента Билл Кидд, ответственный за антиядерное взаимодействие между партиями.

Инсталляция шотландской художницы Дженис Харт посвящена двум угрозам: ядерной войне и климатической катастрофе - и состоит из 140.000 бумажных журавликов, изготовленных маленькими и взрослыми шотландцами и японцами.

Бумажная фигурка японского, или маньчжурского, журавля впервые стала символом ядерного разоружения с легкой руки Садако Сасаки, девочки из Хиросимы, умершей от лейкемии. Как вид под угрозой исчезновения он прекрасно подходит также в качестве символа зелёного движения.

То странное чувство, когда в современной церкви буржуазного Запада видишь арт-объект, достойный советского Дворца пионеров.

​​Архимандрит под кайфом.

Пропагандист Фанара архимандрит Кирилл Говорун в интервью украинскому изданию «LB.ua» рассказал об особенностях украинской ментальности и как на неё влияет русская пропаганда.

По мнению Говоруна, церковный раскол на Украине - противостояние УПЦ и ПЦУ - противоречит самой ментальности украинцев. «Для украинцев несвойственно закрываться в капсулы, создавать секты. Потому что украинец, который находится в секте, все равно хочет выпить горилки и съесть чего-то хорошего с тем, кто к этой секте не принадлежит. Парадокс, что в России таких разделений нет, хотя они ментально склонны к ним. Украинцы не склонны, но здесь разделения постоянно происходят», – размышляет архимандрит Кирилл.

Нежелание духовенства и мирян УПЦ «пить горилку и есть сало» с раскольниками из ПЦУ архимандрит Кирилл обьясняет тем, что УПЦ - это «церковь на стероидах». «Ее накачивают, условно, психотропами, которые поддерживают измененное сознание людей в этой церкви. Это является основой, которая позволяет ей оставаться отделенной от других», - заявляет со знанием дела богослов Майдана. По его мнению, за этим стоит Москва и пророссийские силы внутри Украины.

Пока отец Кирилл заливает сливу и мешает горилку со стероидами, ментально близкие ему украинцы (не склонные к разделениям) травят других украинцев, таких, например, как бронзового призёра Олимпиады в Токио легкоатлетку Ярославу Могучих за фотографию с россиянкой Марией Ласицкене, и называют их «биомусором».

Все-таки архимандрит Говорун никогда не отличался ни умом, ни сообразительностью.

«Православный фанатик» дал Александру Невзорову леща и матом потребовал не оскорблять чувства верующих.

«Профессиональный мерзавец», как называет себя сам Невзоров, почти по-евангельски «подставил» обидчику другую щеку: отказался писать заявление в полицию.

Глядя на эту сцену, Станиславский сказал бы: «Не верю!»

В поддержку бывшего министра внутренних дел Финляндии, врача и члена парламента Пяйви Рясяннен, которой грозит 2 года тюремного заключения «за оскорбление чувств неверующих меньшинств», у финского посольства в Вашингтоне, США, провели митинг. Звучит грозно, но, по предварительным оценкам, планировали прийти на него около 10 человек. Тем не менее, его организатор, пастор лютеранской церкви Деннис Ди Мауро, получил трогательное письмо благодарности от обвиняемой.

Сама Пяйви Рясяннен убеждена, что её пост (фото страницы Библии, открытой на Послании к Римлянам 1:24-27) - критика скорее священноначалия Финской Лютеранской Церкви, нежели меньшинств. Эту версию подтверждает и её краткий комментарий к фото в Твиттере, в котором она выразила своё недоумение, как может Церковь столь горячо поддерживать прайд-акции в Финляндии.

Доктор Рясяннен утверждает также, что, по финским законам, национальная Церковь должна исповедовать свою веру и дела на людях. «Я являюсь членом местного церковного совета, и, полагаю, не только мое право, но и мой долг - оценивать дела моей Церкви в свете Библии».

Ее прокурор Райя Тойвянен иного мнения о злополучном твите. Она считает, что «такие утверждения нарушают равенство и унижают достоинство гомосексуалистов, следовательно, они выходят за пределы допустимой свободы слова и вероисповедания». Она также сообщила, что видит свой долг в борьбе против хейтерских высказываний.

Но хейтерским высказыванием являлась цитата из Священного Писания!

Наш вывод: в истории явно виновата Библия. Если в распоряжении финнов будет хорошенько отредактированная версия, печальная история не повторится. Правда, начав единожды перекраивать текст, остановиться будет сложно.

​​Наши подписчики порой интересуются, почему мы публикуем не только российские, но и западные новости. Что нам, своих проблем мало?

Да нет, хватает.

Пожалуй, мы делаем это по двум соображениям.

Первое: на наш взгляд, это похоже на ситуацию с ковидом: что у них там сейчас, у нас начинается через месяц. Давайте смотреть, какие меры принимаются, что реально работает, а что - явный перегиб. Лучше быть готовыми, чем гордо поворачиваться спиной и утверждать: у нас такого не будет, потому что такого у нас не может быть никогда!

Второе: как мудро написал один из комментаторов, «здесь не важно, католиков ли жгут, или кого еще. Как говорится, когда приходили за католиками - я молчал. А когда пришли за мной - некому уже было что-то сказать».

Как и закон, любая перепись - что дышло: куда повернут, туда и вышло.

Куда её поворачивают?

В августе в Австралии проводится перепись населения, посвящённая вопросу религиозной принадлежности. Общество рационалистов и Фонд атеистов Австралии потратили $50.000 на информационную кампанию, агитирующую людей ставить галочку в графу “No religion”.

«Не соблюдаешь то, что они проповедуют? Ставь “No religion”!»; «Бывший католик? Ставь “No religion”!» - агитировали соцсети и медиа.

Президент Общества рационалистов Мередит Дойг считает, что вопрос в переписи вообще поставлен некорректно. Правильнее спрашивать так: «Ваша религия на данный момент (при наличии)». Доклад его общества «уличил» перепись 2016 года в «подтасовке»: при том, что религиозными признали себя 60% австралийцев, 62% от этого числа не числятся в конкретной религиозной организации.

Впервые вариант “No religion”был предложен в 1991 году, а в 2016 году был набран 36-ым шрифтом выдвинут на первое место и отделён от остальных вариантов двойным пробелом.

60-летняя Элисон Шарп из Линдфилда, фото которой фигурирует в «агитках» атеистических обществ, выросла в глубоко религиозной англиканской семье, но 10 лет назад осознала, что более не верит в Бога. Сияя счастливой улыбкой, она сообщает, что впервые отметила “No religion” в переписи 2016 года и планирует сделать это снова в этом году. «Я хочу, чтобы меня посчитали правильно! - заявляет она. - А вторая причина - если подсчёт будет проведён честно, тогда светские общества получат больше государственных средств, в которых они так нуждаются!»

Вот и проговорились.

(Продолжение следует)

​​⬆️
Теперь выслушаем противоположную сторону.

Нет, не католиков, которые боятся, что их «запишут в меньшинства», а учёных.

По мнению социологов, вмешательство атеистов создаст «пристрастную и предвзятую картину все более сложной картины религиозности» австралийцев. Они считают, что вопрос в его нынешнем виде является индикатором религиозной самоидентификации и должен остаться неизменным в будущих переписях, чтобы можно было сопоставлять данные разных лет в динамике.

По мнению учёных, атеисты ошибочно сводят религиозность к посещению церкви, в то время как это исследование показывает, что католики, которые перестали посещать воскресную мессу, продолжают идентифицировать себя как католиков, верят в Бога, считают, что их система ценностей сформирована их религией и склонны выбирать католические школы для своих детей.

Таким образом, Рационалисты, предлагая им выбирать No religion, судят их строже, чем сама Церковь, которая не отрекается от человека, если только он не начинает публично отрицать ее вероучение. Они хотят пополнить свои ряды теми, кто не посещает регулярно богослужения или не принимает всех без исключения моральных и этических норм организации.

Социологи сравнивают их строгость в этом вопросе с суровыми пуританами. На наш взгляд, пуритане нервно курят, вспоминая съеденные в пятницу сардинки, краденные в детстве леденцы и опоздания на службу.

Данная перепись, заявляют социологи, не призвана выявить уровень религиозности (здесь пошли бы в ход и посещение служб, и соблюдение норм, и важность или второстепенность своей религиозной идентификации). Для этого необходим углубленный качественный и количественный анализ данных.

Такие исследования проводились. Например, анализ религиозности австралийских подростков 13-18 лет показал, что 23% из них нерелигиозны; 18% «духовны, но нерелигиозны» (об этом феномене ждите отдельный пост); 8% «духовны и религиозны», 20% номинально религиозны и 17% - практикующие христиане. Согласитесь, одно дело - 23% юных атеистов, и совсем другое - «довесок» в лишние 18%, (а может, и еще 20% бесплатно сверх того по акции).

На наш взгляд, стоит предоставить составлять вопросы для переписи все же специалистам-социологам, а не специалистам-рационалистам. Тем более, «недофинансированным».

Духовная жизнь подобна мёду: приносит сладость и утешение, но с другой стороны - влип, так влип.

Почти как у протопопа Аввакума: «Церковь не в брёвнах, а в рёбрах». Но уж слишком буквально.

Готическая церковь Всех Святых в Седлеце, Чехия, отличается необычным интерьером. Она полностью декорирована человеческими костями. Но откуда, простите, нашлось столько… эээ… отделочного материала?

Храм был построен в XIV веке на территории кладбища, которое разрослось во время эпидемии чумы, свирепствовавшей в центральной Европе. Кладбище было необычайно популярно, потому что в 1278 году настоятель цистерианского аббатства привёз из паломничества на Святую землю собственно «святой земли» - немного грунта с Голгофы, который рассыпал по всему погосту. Места для захоронений не хватало, и останки приходилось регулярно эксгумировать, отбеливать и складывать в усыпальницу, предусмотренную для этой цели в новом храме. По преданию, полуслепой монах, нёсший это послушание, спустя некоторое время прозрел. Таким образом эта необычная практика получила одобрение.

В 1784 году монастырь был закрыт; земли его перешли к семье Шварценбергов. В конце XIX века они наняли резчика Франтишека Ринта привести в порядок груды костей. Мастер подошёл к делу ответственно. Он использовал кости для украшения интерьера храма: собрал из них огромный канделябр с гирляндами из черепов, «декоративную лепнину» на стенах и потолке, дароносицы… Не забыты заказчики и исполнитель подряда:
на одной из стен можно увидеть герб Шварценбергов, включая ворона, выклевывающего глаза на отрубленной голове поверженного турка в нижней правой четверти гербового щита, и
подпись мастера, вместе с датой окончания работы, разумеется, выложенное из костей.

До пандемии костница пользовалась популярностью среди туристов. Сейчас недостаток средств приостановил реставрационные работы (не спрашивайте, мы не знаем, как они ведутся). Теперь есть надежда, что финансирование возобновится.

Можно ли такую эстетику свести к memento mori, «памяти смертной»? Сомнительно. Мы бы сказали, что Седлицкая костница - одно из свидетельств ранних истоков уникального даже по современным меркам чешского атеизма, о котором более подробно можно прочитать здесь. Благоговейное отношение к памяти ушедших поколений и их останкам - неотъемлемая часть религиозного мировоззрения. Люстра из лопаток и берцовых костей пра-прадедушек и пра-прабабушек немыслима в культуре, где о них продолжают поименно молиться в церкви. А вот «если Бога нет, то все позволено», - сказал герой Достоевского. И не сравнивайте с афонскими монастырями и Киево-Печерской лаврой, «это другое».

А тут - готично, во всех смыслах этого слова.

​​Первая - колом, вторая - соколом…

В Петербурге разработали вакцину на основе кисломолочных бактерий со вкусом ряженки. Заквашенные ими два стакана молока пьют с интервалом в 21 день. Бактерии со встроенным кусочком генома коронавируса взаимодействуют со слизистой рта и кишечника, вызывая иммунный ответ и, соответственно, выработку антител - пока у мышей.

Имейте в виду, отговорится постом не получится - содержимым капсулы можно заквасить соевое, а также миндальное, рисовое, кедровое молочко… или банально высыпать в рот.

Главное, подумали мы, чтобы настоящая ряженка в магазинах была заквашена молочнокислыми бактериями традиционной ориентации. А то повадится Минздрав обогащать молочные продукты, как хлеб йодированной солью. Для нашего же блага.

​​Среднестатистический верующий для либерала - эдакое тёмное и безвольное существо, заросшее бородой, с полным отсутствием критического мышления, злобно отмахивающееся топором от всего нового-научного.

Не верите? Загляните в статью Юлии Латыниной.

«Персонаж, который не будет вакцинироваться, — это, как правило, тот же персонаж, который

• будет глотать витамины от СПИДа,
• пить антиоксиданты,
• а от ковида пойдет в церковь приложиться к иконе».

И, пнувши православных единожды, не может отказать в себе удовольствии ещё одного пинка:

«Никто еще не видел двойного слепого рандомизированного исследования действия икон, в котором было бы написано, что икона понижает вероятность заболеть штаммом дельта на 40%, а вероятность тяжелого течения болезни при этом — на 95%. Икона, как и фуфломицин, лечит все и сразу».

Перефразируя злоязычного автора, заметим, что никто ещё не проводил и квантитативного исследования, которое бы доказало, что среди практикующих христиан на 40% больше активных антипрививочников, и 95% из них не вакцинируются ни при каких обстоятельствах.

На наш взгляд, среди верующих пропорция настороженно относящихся к вакцинации примерно такая же, как, скажем, в очереди в кассу в «Перекрёстке».

А вот что в тусовке «Новой газеты» значительно больше воинствующих антицерковников, чем «в среднем по больнице», видно без всяких опросов.

О мёртвых - или хорошо, или свысока.

Отец Пэтси Линч из графства Керри на западе Ирландии предложил необычную услугу своим прихожанам.

Онлайн-мессой никого уже не удивишь; мессой на открытом воздухе - тоже (летом в Ирландии часто заупокойная служба служится прямо на погосте рядом с церковью).

Но вот онлайн-заупокойная-месса с высоты птичьего полёта - это что-то новое. Отец Пэтси овладел новой технологией сам и рекомендует коллегам взять с него пример. Необычно, особенно учитывая, что средний возраст священника на некогда боголюбивом Изумрудном острове - около 70 лет.

Но, как видим, они вполне в тренде и не отстают от жизни.

​​Ни в сказке сказать, ни Перу описать.

Удивительная и неожиданная для всех победа на президентских выборах бедного фермера и школьного учителя Педро Кастильо, выступавшего от крайней левой марксистской партии «Свободное Перу» ставит серьёзный вопрос: будет ли он как президент пользоваться поддержкой Католической Церкви?

Кастильо легко узнать по широкополой белой соломенной шляпе, которые носят андские крестьяне из Кахамарки, беднейшей области Перу, известной - парадоксально - своими богатыми золотыми приисками. Очень созвучно лозунгу Кастильо: «В богатой стране не должно быть бедных!»

Он первый президент-аутсайдер в Перу, никак не связанный с военной и экономической элитой. Правые СМИ рисуют его как коммуниста, который приберёт к рукам сбережения и бизнес тех, кому есть что терять. Упасть с президентского кресла в Перу проще, чем с качелей, - за 5 лет там сменилось 4 президента; все, что для этого нужно - большинство голосов в Конгрессе, а оно не у Кастильо и его партии.

В такой ситуации поддержка Католической Церкви может оказаться не лишней. Но во время выборов епископы намеренно соблюдали нейтралитет,
не поддерживая ни кандидата марксистской партии, ни его соперницу, дочь диктатора-японца Альберто Фухимори, который, занимая пост главы государства с 1990 по 2000 год, боролся с бедностью, стерилизуя принудительно сотни тысяч женщин, в большинстве своём индианок.

Кастильо же - ревностный католик. В отличие ещё от одного небезызвестного президента-католика, он - категорический противник абортов и не раз выступал против ЛГБТ, и борьба с наркоманией, бедностью, доступное образование и медицина - его приоритеты. Они полностью совпадают с миссией Католической Церкви, чьи больницы, школы и походные кухни помогают выживать и карабкаться по социальной лестнице беднейшим семьям.

Одно может насторожить: в своей инаугурационной речи он клеймил три века испанского владычества в Перу и обличал европейцев, жиревших за счёт богатств, добываемых из недр колонии кровью и потом местного населения. Христианство же, как мы помним, также насаждалось испанцами, и, хотя историки сходятся в том, что Церковь предотвратила геноцид местного населения, ей модно ставить в упрёк искоренение культурно-исторического наследия. Упрёк серьёзный в стране, где 27% населения - индейцы, а ещё 60% - метисы.

Архиепископ Перу Мигель Кабрехос Видарте убеждён, что сегодня «Перу разделилось, но мы ничего не достигнем, защищая каждый свою личную политическую мечту. Нам нужно возводить мосты искренности, братства и солидарности».

Что ж, если Педро Кастильо не сосредоточится исключительно на стадии «расчистки места», а перейдёт к конструктивной деятельности, есть основания ожидать, что президент из народа и Католическая Церковь станут «собратьями по Перу».

​​Священник и Porsche в заголовке - все ясно.

Ан нет. Священник-то ехал на Шкоде. Да, он виновник ДТП (похоже, РПЦ всё же объявила войну дорогим иномаркам). Да, ему придётся выплачивать сумму, определенную решением суда - возможно, меньше, чем 1.6 млн рублей, запрошенных пострадавшей стороной.

Но вот что нас заинтересовало, так это то, что о профессии водителя Шкоды кричат все заголовки, а о профессии владельца Porsche СМИ хранят гробовое молчание. Наверное, очередной безработный.

​​Православные всех стран, преображайтесь!

🔔 Откуда взялся стереотип «толстый поп на майбахе»?
Как сама церковь реагирует на подобные проявления роскоши?
Какие марки машин одобрены лично патриархом?
И главный вопрос: довезет ли Mercedes s-класса до рая?

Ответы на эти вопросы читайте в нашей статье в Телеграфе.

​​Сербский патриарх Порфирий, тот самый, который ходит на работу пешком, завёл аккаунт в Фейсбуке.

Церковь часто упрекают как в том, что она застыла в средневековье, так и в том, что она слишком подобострастно приспосабливается к веяниям времени. Так что кто-то его осудит за то, что монаху полагаются посты и молитвы, а не посты и лайки, а кто-то удивится, что до сих пор у него не было аккаунта.

Аккаунты-то были, но, как выяснилось, за его именем скрывались самозванцы, а теперь вести блог будет настоящий патриарх Порфирий.

А нас интересует вот что: зафрендится ли он с патриархом Кириллом? И забанит ли патриарха Варфоломея?

​​Люцифер рвётся к власти.

«Активный член» партии ЛДПР 42-летняя домохозяйка Лилит Люцифер зарегистрирована на выборы в думу Нефтеюганска.

Такое имя и фамилия у женщины не с рождения. Она сменила их после окончания университета «по каким-то своим причинам».

В оккультной традиции Лилит - дьяволица, жена дьявола и мать демонов.

В партии Жириновского ничего предосудительного в этом не видят и считают неправильным ограничивать политическую активность своего кандидата только на основании его имени и фамилии.

Кажется в ЛДПР исповедуют принцип: Хоть с дьяволом, только бы против власти.

​​Одна маленькая страна давно не может сменить президента, чей политический дебют приходится на 80-е годы. В этом году, в связи с очередными безальтернативными президентскими выборами, население взбунтовалось и вышло на беспрецедентные по количеству участников, но жестоко подавленные митинги - тем более, что все оппозиционные лидеры оказались за решеткой либо в изгнании по обвинениям в коррупции или государственной измене.

По этому описанию легко узнается … Никарагуа с бессменным президентом Даниэлем Ортегой во главе и его женой, вице-президентом Росарио Мурильо. Семейный тандем ополчился на Католическую Церковь. Мурильо назвала духовенство «людьми, чья святость весьма спорна, чьё посредничество между людьми и Иисусом Христом под огромным сомнением».

Пара сменила марксистско-атеистическую пластинку 80-ых и 90-ых на религиозный CD в 2005 году, торжественно обвенчавшись в католическом соборе в рамках предвыборной кампании. Не без поддержки Церкви они выиграли президентские выборы в 2006 году. Теперь же бывшие союзники для них
«дети дьявола», «псевдо-пастыри», «участники сатанинских ритуалов». Духовенство ожидает репрессий.

Легко догадаться, что вина священства - попытка выступить посредниками между властью и оппозицией (предпринятая по требованию самой власти). Попытка не увенчалась успехом, и, что совсем уж “непростительно”, при волнениях в 2018 году храмы укрывали сторонников оппозиции от танков.

Светская власть и Церковь в Никарагуа то входили в альянс, то ссорились с чисто латиноамериканской страстью. Перефразируя лорда Палмерстона: «В политике нет ни постоянных союзников, ни постоянных врагов. Есть постоянные интересы».

​​Кто-то прививает яблони, а кто-то прихожан на Яблочный Спас.

Массовая бесплатная вакцинация прошла в Свято-Васильевском храме Челябинска. Акция была приурочена к празднику Преображения Господня.

После Божественной литургии и традиционного освящения винограда, яблок и плодов нового урожая, прихожан пригласили в один из классов воскресной школы, где каждый желающий мог привиться от ковида. Сделать прививку могли все, независимо от принадлежности к религиозной конфессии.

«Почему выбрали именно этот день? Потому что на выходных врачи не работают, лаборатория не смогла бы приехать. В будние же дни людей в храме немного. А вот на Преображение прихожан – как в воскресенье», - рассказал настоятель храма протоиерей Сергий Севостьянов.

Можно понять озабоченность местного церковного начальства тяжёлой эпидемиологической ситуацией на Урале. И все же, стоило ли великий двунадесятый праздник, когда большинство прихожан ещё и причащается, совмещать с таким специфическим светским мероприятием?