​​Кот, который приходит на службу сам по себе (в продолжение темы благочестивых котиков).

Кот Бино посетил церковь Всех Святых в Гастингсе, Англия. Это была не простое богослужение, а т.н. “pet service”, служба для владельцев домашних животных, на которую они могут прийти вместе с питомцами.

Казус заключается в том, что Бино на службу пришёл без хозяйки (и не в первый раз: до этого он приходил в этот храм на Пасху). Владелица кота Линда Ридли говорит, что планировала взять его на службу, но «он такой независимый, терпеть не может, чтобы его носили. И мы шутили, что он съест кого-нибудь из мелких «прихожан», а он взял и отправился сам!»

«Бино вёл себя безупречно»,- заверяет одна из прихожанок. Кроме него на службе было несколько собак и два кролика.

Негусто. Похоже, что даже такие необычные миссионерские акции не пользуются популярностью у англичан. Если не считать котов.

На обиженных воду возят. По 12 тонн за раз.

В тушении пожаров Греции участвует российский самолёт Бериев-200, который успешно сдержал наступление огня на Афины.

По обыкновению, не осталась в стороне австралийская греческая диаспора. Организации экспатов объявили сбор средств во всех крупных городах.

Горящей стране выражают соболезнования и заверяют, что молятся о пожарных и пострадавших от пожаров, Патриарх Румынский Даниил и его паства.

Патриарх Сербский Порфирий также направил архиепископу Афинскому и всея Эллады Иерониму послание, в котором, поминая и «помощь, которую вы, наши греческие братья, послали Сербии», и моральную поддержку, оказанную стране после недавней войны, обещает грекам отплатить им тем же и объявил сбор пожертвований для пострадавших семей на всех богослужениях в храмах Белграда.

А мы? Понятно, что первым делом - самолеты, но разве нельзя было бы ещё и не хранить гордое молчание, а, подсмотрев у румын и сербов, черкнуть грекам что-нибудь лицемерное утешительное? В ожидании жеста солидарности от Патриархии, давайте помолимся о единоверцах и об усмирении грозной стихии.

​​Очередная трагедия в департаменте Вандея, Франция. Руандиец убил 60-летнего католического священника Оливье Мэра, настоятеля монашеской Конгрегации монфортанцев.

Эммануэль Абайсенга ранее признался в поджоге готического собора свв. Петра и Павла в Нанте, в результате которого пострадали старинный орган и витражное окно. С ноября 2019 года пребывание мужчины на территории Франции было нелегальным; однако после поджога он уже не мог уехать, находясь под следствием. Суд был назначен на 2022 год, после признания подозреваемый был отпущен под надзор юстиции, и о.Оливье Мэр предоставлял ему кров и еду на протяжении нескольких месяцев.

Если вы, как и мы, подумали, что это - очередной мини-джихад, вы ошиблись. Убийца - католик, и в обоих случаях был волонтером при храмах: в подожжённом им соборе и в общине о.Оливье. Ватиканский источник ссылается на «психологическую хрупкость» Абайсенги. Такие случаи бывают. Дело напоминает резонансное убийство о.Павла Адельгейма в Пскове в 2013 году гостящим у него мужчиной с подтвержденной шизофренией.

Отличие лишь в том, что во Франции убийство совершил не француз. Нам трудно не согласиться с лидером «Национального фронта» Марин Ле Пен: «Во Франции теперь можно быть нелегалом, поджечь собор, не быть депортированным из страны и вновь совершить преступление, убив священника».

Министр внутренних дел Жеральд Дарманен упрекает политика в том, что она «наживается» на трагедии, набирая лишние очки в ходе предвыборной кампании, а не соболезнует католикам. На наш взгляд, соболезнование католикам, при нынешней миграционной политике, когда правоохранительные органы не справляются с кратно возрастающей нагрузкой, отдаёт лицемерием.

Священник Павел Островский в беседе с Дмитрием Пучковым (Гоблином) рассказал случай из своей пастырской практики: как он отказал мусульманской семье в крещении их младенца.

Свой отказ священник объяснил тем, что, по правилам Церкви, крещение детей совершается по вере родителей. Так как родители мусульмане, то и крестить ребёнка нельзя.

Так и хочется спросить, а как наше духовенство еще совсем недавно крестило детей советских граждан? Много ли из тех родителей, чьих детей крестил сам отец Павел, являются практикующими христианами?

Огорченной его отказом мусульманской супружеской паре Павел Островский посоветовал обратиться с жалобой на него к имаму. С его точки зрения, он удачно пошутил. С нашей - он удачно нахамил.

Но самое неприятное впечатление произвел даже не сам рассказ отца Павла Островского, а та развязная манера, с какой священник, под ржание Пучкова, обсуждал в общем-то важные пастырские вопросы, преподнося этот случай из своей практики как курьёз, или, вернее, прикол.

Периодически приходится слышать, что наша Церковь должна научиться говорить с молодёжью на понятном ей языке - с чувством юмора и без религиозного фанатизма.

Священник Павел Островский, кажется, вполне соответствует этому новому тренду. Со своей «паствой» он говорит о Православии на новом языке.

В переводе Гоблина.

Иго бо Мое благо и бремя Мое Лего есть.

Церковь св.Иоанна в валлийском городке Лландидно закрылась, как и многие другие старинные храмы Европы: слишком мало прихожан. Смотритель Алан Гордон поддерживает здание в порядке и, мысля конструктивно, зря времени не теряет - проводит выставки.

«Вокруг света в 80(000) кубиков» назвал он экспозицию. Тауэрский мост, Эйфелева башня, ракета Сатурн V, Миньоны, Йода. Самой сложной в сборке оказалась фигура большой панды с веточкой бамбука. «Пришлось буквально сидеть над фото панды из зоопарка и собирать по кубику. Она весит 33 кг - если упадёт со стола, то пол проломит точно».

Вход на выставку бесплатный, но пожертвования приветствуются. С 26 июля по 7 августа ее посетило 1800 человек, и деньги лились рекой.

Смешанные чувства охватили нас при прочтении этой новости. И восхищение предприимчивостью церковного сторожа, и преклонение перед его талантом… и сожаление о том, что храм закрыт для богослужения, но открыт для игрушечной выставки, а бывшие прихожане готовы прийти туда посмотреть на диковинку, но не послушать слово Божие.

​​Ежегодно в первое воскресенье августа боевая ладья поднимается по реке Улла к испанскому городку Катойра. Свирепые викинги в исторически недостоверных рогатых шлемах выпрыгивают на берег и получают ожесточённый отпор от защитников города. Проливаются реки вина.

Так галисийцы празднуют победы
своих предков над викингами, одержанные более 1000 лет назад. Морских разбойников интересовали сокровища собора Сантьяго-де-Компостела, в котором до сих пор хранятся мощи св.апостола Иакова. По преданию, один из набегов в середине IX века, по молитвам епископа Гонсало, закончился штормом, разметавшим северный флот от устья реки Масмы.

Но вообще, что зацепило глаз в этой статье, помимо исторической параллели с набегом наших (по одной из версий) далеких предков на Константинополь в 860 году, так это упоминание России. В качестве примера страны-агрессора и угрозы для Испании, несмотря на разделяющее нас пол-Европы? Ничуть. Цитируем: «Испания страдала от иноземных вторжений больше, чем любая другая европейская страна, кроме, пожалуй, России». Вот как. И европейской страной признали, и жертвой агрессивных соседей. От неожиданности чуть не прослезились.

Heavy metal пустили на колокола.

Музыканта Франка Стейинса в рамках Торенфестиваля в городе Верт (Нидерланды) пустили на колокольню. В компании с бас-гитаристом Йитсе Зонневельдом он в прямом смысле слова потряс ничего не подозревающих горожан музыкальной композицией “Ace of Spades” популярной в 70-е годы британской группы Motörhead с колокольни церкви св.Мартина.

Мелодию удалось исполнить на колоколах с помощью карильона - набора неподвижно закреплённых колоколов, языки которых соединены с клавиатурой при помощи проволочной передачи. Сами рок-звёзды опубликовали видео в своём Твиттере.

Похоже, кого-то такой «благовест» привлекает значительно больше, чем традиционный.

Праздничное всенощное бдение … в казино?

После вынужденного перерыва в связи с пандемией католический приход св.Брендана Мореплавателя в Лос-Анджелеса снова организует ежегодный праздник 13-14 августа. Вход бесплатный, парковка тоже, а вот чтобы попасть на аттракционы и еду придётся заплатить.

Единственное, что из всегдашних развлечений будет недоступно в этом году - ночное казино. В следующем году, гарантирует приход, оно вновь будет открыто для гостей.

Прибыль от праздника, как всегда, пойдёт на католическую школу св.Брендана и содержание храма.

Ещё одна церковь св.Иоанна попала в нашу сегодняшнюю подборку о летних фестивалях - на этот раз, шотландская.

В эдинбургском храме выставку организовали Ноцуму Такаока, генеральный консул Японии, и член шотландского парламента Билл Кидд, ответственный за антиядерное взаимодействие между партиями.

Инсталляция шотландской художницы Дженис Харт посвящена двум угрозам: ядерной войне и климатической катастрофе - и состоит из 140.000 бумажных журавликов, изготовленных маленькими и взрослыми шотландцами и японцами.

Бумажная фигурка японского, или маньчжурского, журавля впервые стала символом ядерного разоружения с легкой руки Садако Сасаки, девочки из Хиросимы, умершей от лейкемии. Как вид под угрозой исчезновения он прекрасно подходит также в качестве символа зелёного движения.

То странное чувство, когда в современной церкви буржуазного Запада видишь арт-объект, достойный советского Дворца пионеров.

​​Архимандрит под кайфом.

Пропагандист Фанара архимандрит Кирилл Говорун в интервью украинскому изданию «LB.ua» рассказал об особенностях украинской ментальности и как на неё влияет русская пропаганда.

По мнению Говоруна, церковный раскол на Украине - противостояние УПЦ и ПЦУ - противоречит самой ментальности украинцев. «Для украинцев несвойственно закрываться в капсулы, создавать секты. Потому что украинец, который находится в секте, все равно хочет выпить горилки и съесть чего-то хорошего с тем, кто к этой секте не принадлежит. Парадокс, что в России таких разделений нет, хотя они ментально склонны к ним. Украинцы не склонны, но здесь разделения постоянно происходят», – размышляет архимандрит Кирилл.

Нежелание духовенства и мирян УПЦ «пить горилку и есть сало» с раскольниками из ПЦУ архимандрит Кирилл обьясняет тем, что УПЦ - это «церковь на стероидах». «Ее накачивают, условно, психотропами, которые поддерживают измененное сознание людей в этой церкви. Это является основой, которая позволяет ей оставаться отделенной от других», - заявляет со знанием дела богослов Майдана. По его мнению, за этим стоит Москва и пророссийские силы внутри Украины.

Пока отец Кирилл заливает сливу и мешает горилку со стероидами, ментально близкие ему украинцы (не склонные к разделениям) травят других украинцев, таких, например, как бронзового призёра Олимпиады в Токио легкоатлетку Ярославу Могучих за фотографию с россиянкой Марией Ласицкене, и называют их «биомусором».

Все-таки архимандрит Говорун никогда не отличался ни умом, ни сообразительностью.

«Православный фанатик» дал Александру Невзорову леща и матом потребовал не оскорблять чувства верующих.

«Профессиональный мерзавец», как называет себя сам Невзоров, почти по-евангельски «подставил» обидчику другую щеку: отказался писать заявление в полицию.

Глядя на эту сцену, Станиславский сказал бы: «Не верю!»

В поддержку бывшего министра внутренних дел Финляндии, врача и члена парламента Пяйви Рясяннен, которой грозит 2 года тюремного заключения «за оскорбление чувств неверующих меньшинств», у финского посольства в Вашингтоне, США, провели митинг. Звучит грозно, но, по предварительным оценкам, планировали прийти на него около 10 человек. Тем не менее, его организатор, пастор лютеранской церкви Деннис Ди Мауро, получил трогательное письмо благодарности от обвиняемой.

Сама Пяйви Рясяннен убеждена, что её пост (фото страницы Библии, открытой на Послании к Римлянам 1:24-27) - критика скорее священноначалия Финской Лютеранской Церкви, нежели меньшинств. Эту версию подтверждает и её краткий комментарий к фото в Твиттере, в котором она выразила своё недоумение, как может Церковь столь горячо поддерживать прайд-акции в Финляндии.

Доктор Рясяннен утверждает также, что, по финским законам, национальная Церковь должна исповедовать свою веру и дела на людях. «Я являюсь членом местного церковного совета, и, полагаю, не только мое право, но и мой долг - оценивать дела моей Церкви в свете Библии».

Ее прокурор Райя Тойвянен иного мнения о злополучном твите. Она считает, что «такие утверждения нарушают равенство и унижают достоинство гомосексуалистов, следовательно, они выходят за пределы допустимой свободы слова и вероисповедания». Она также сообщила, что видит свой долг в борьбе против хейтерских высказываний.

Но хейтерским высказыванием являлась цитата из Священного Писания!

Наш вывод: в истории явно виновата Библия. Если в распоряжении финнов будет хорошенько отредактированная версия, печальная история не повторится. Правда, начав единожды перекраивать текст, остановиться будет сложно.

​​Наши подписчики порой интересуются, почему мы публикуем не только российские, но и западные новости. Что нам, своих проблем мало?

Да нет, хватает.

Пожалуй, мы делаем это по двум соображениям.

Первое: на наш взгляд, это похоже на ситуацию с ковидом: что у них там сейчас, у нас начинается через месяц. Давайте смотреть, какие меры принимаются, что реально работает, а что - явный перегиб. Лучше быть готовыми, чем гордо поворачиваться спиной и утверждать: у нас такого не будет, потому что такого у нас не может быть никогда!

Второе: как мудро написал один из комментаторов, «здесь не важно, католиков ли жгут, или кого еще. Как говорится, когда приходили за католиками - я молчал. А когда пришли за мной - некому уже было что-то сказать».

Как и закон, любая перепись - что дышло: куда повернут, туда и вышло.

Куда её поворачивают?

В августе в Австралии проводится перепись населения, посвящённая вопросу религиозной принадлежности. Общество рационалистов и Фонд атеистов Австралии потратили $50.000 на информационную кампанию, агитирующую людей ставить галочку в графу “No religion”.

«Не соблюдаешь то, что они проповедуют? Ставь “No religion”!»; «Бывший католик? Ставь “No religion”!» - агитировали соцсети и медиа.

Президент Общества рационалистов Мередит Дойг считает, что вопрос в переписи вообще поставлен некорректно. Правильнее спрашивать так: «Ваша религия на данный момент (при наличии)». Доклад его общества «уличил» перепись 2016 года в «подтасовке»: при том, что религиозными признали себя 60% австралийцев, 62% от этого числа не числятся в конкретной религиозной организации.

Впервые вариант “No religion”был предложен в 1991 году, а в 2016 году был набран 36-ым шрифтом выдвинут на первое место и отделён от остальных вариантов двойным пробелом.

60-летняя Элисон Шарп из Линдфилда, фото которой фигурирует в «агитках» атеистических обществ, выросла в глубоко религиозной англиканской семье, но 10 лет назад осознала, что более не верит в Бога. Сияя счастливой улыбкой, она сообщает, что впервые отметила “No religion” в переписи 2016 года и планирует сделать это снова в этом году. «Я хочу, чтобы меня посчитали правильно! - заявляет она. - А вторая причина - если подсчёт будет проведён честно, тогда светские общества получат больше государственных средств, в которых они так нуждаются!»

Вот и проговорились.

(Продолжение следует)

​​⬆️
Теперь выслушаем противоположную сторону.

Нет, не католиков, которые боятся, что их «запишут в меньшинства», а учёных.

По мнению социологов, вмешательство атеистов создаст «пристрастную и предвзятую картину все более сложной картины религиозности» австралийцев. Они считают, что вопрос в его нынешнем виде является индикатором религиозной самоидентификации и должен остаться неизменным в будущих переписях, чтобы можно было сопоставлять данные разных лет в динамике.

По мнению учёных, атеисты ошибочно сводят религиозность к посещению церкви, в то время как это исследование показывает, что католики, которые перестали посещать воскресную мессу, продолжают идентифицировать себя как католиков, верят в Бога, считают, что их система ценностей сформирована их религией и склонны выбирать католические школы для своих детей.

Таким образом, Рационалисты, предлагая им выбирать No religion, судят их строже, чем сама Церковь, которая не отрекается от человека, если только он не начинает публично отрицать ее вероучение. Они хотят пополнить свои ряды теми, кто не посещает регулярно богослужения или не принимает всех без исключения моральных и этических норм организации.

Социологи сравнивают их строгость в этом вопросе с суровыми пуританами. На наш взгляд, пуритане нервно курят, вспоминая съеденные в пятницу сардинки, краденные в детстве леденцы и опоздания на службу.

Данная перепись, заявляют социологи, не призвана выявить уровень религиозности (здесь пошли бы в ход и посещение служб, и соблюдение норм, и важность или второстепенность своей религиозной идентификации). Для этого необходим углубленный качественный и количественный анализ данных.

Такие исследования проводились. Например, анализ религиозности австралийских подростков 13-18 лет показал, что 23% из них нерелигиозны; 18% «духовны, но нерелигиозны» (об этом феномене ждите отдельный пост); 8% «духовны и религиозны», 20% номинально религиозны и 17% - практикующие христиане. Согласитесь, одно дело - 23% юных атеистов, и совсем другое - «довесок» в лишние 18%, (а может, и еще 20% бесплатно сверх того по акции).

На наш взгляд, стоит предоставить составлять вопросы для переписи все же специалистам-социологам, а не специалистам-рационалистам. Тем более, «недофинансированным».

Духовная жизнь подобна мёду: приносит сладость и утешение, но с другой стороны - влип, так влип.

Почти как у протопопа Аввакума: «Церковь не в брёвнах, а в рёбрах». Но уж слишком буквально.

Готическая церковь Всех Святых в Седлеце, Чехия, отличается необычным интерьером. Она полностью декорирована человеческими костями. Но откуда, простите, нашлось столько… эээ… отделочного материала?

Храм был построен в XIV веке на территории кладбища, которое разрослось во время эпидемии чумы, свирепствовавшей в центральной Европе. Кладбище было необычайно популярно, потому что в 1278 году настоятель цистерианского аббатства привёз из паломничества на Святую землю собственно «святой земли» - немного грунта с Голгофы, который рассыпал по всему погосту. Места для захоронений не хватало, и останки приходилось регулярно эксгумировать, отбеливать и складывать в усыпальницу, предусмотренную для этой цели в новом храме. По преданию, полуслепой монах, нёсший это послушание, спустя некоторое время прозрел. Таким образом эта необычная практика получила одобрение.

В 1784 году монастырь был закрыт; земли его перешли к семье Шварценбергов. В конце XIX века они наняли резчика Франтишека Ринта привести в порядок груды костей. Мастер подошёл к делу ответственно. Он использовал кости для украшения интерьера храма: собрал из них огромный канделябр с гирляндами из черепов, «декоративную лепнину» на стенах и потолке, дароносицы… Не забыты заказчики и исполнитель подряда:
на одной из стен можно увидеть герб Шварценбергов, включая ворона, выклевывающего глаза на отрубленной голове поверженного турка в нижней правой четверти гербового щита, и
подпись мастера, вместе с датой окончания работы, разумеется, выложенное из костей.

До пандемии костница пользовалась популярностью среди туристов. Сейчас недостаток средств приостановил реставрационные работы (не спрашивайте, мы не знаем, как они ведутся). Теперь есть надежда, что финансирование возобновится.

Можно ли такую эстетику свести к memento mori, «памяти смертной»? Сомнительно. Мы бы сказали, что Седлицкая костница - одно из свидетельств ранних истоков уникального даже по современным меркам чешского атеизма, о котором более подробно можно прочитать здесь. Благоговейное отношение к памяти ушедших поколений и их останкам - неотъемлемая часть религиозного мировоззрения. Люстра из лопаток и берцовых костей пра-прадедушек и пра-прабабушек немыслима в культуре, где о них продолжают поименно молиться в церкви. А вот «если Бога нет, то все позволено», - сказал герой Достоевского. И не сравнивайте с афонскими монастырями и Киево-Печерской лаврой, «это другое».

А тут - готично, во всех смыслах этого слова.

​​Первая - колом, вторая - соколом…

В Петербурге разработали вакцину на основе кисломолочных бактерий со вкусом ряженки. Заквашенные ими два стакана молока пьют с интервалом в 21 день. Бактерии со встроенным кусочком генома коронавируса взаимодействуют со слизистой рта и кишечника, вызывая иммунный ответ и, соответственно, выработку антител - пока у мышей.

Имейте в виду, отговорится постом не получится - содержимым капсулы можно заквасить соевое, а также миндальное, рисовое, кедровое молочко… или банально высыпать в рот.

Главное, подумали мы, чтобы настоящая ряженка в магазинах была заквашена молочнокислыми бактериями традиционной ориентации. А то повадится Минздрав обогащать молочные продукты, как хлеб йодированной солью. Для нашего же блага.

​​Среднестатистический верующий для либерала - эдакое тёмное и безвольное существо, заросшее бородой, с полным отсутствием критического мышления, злобно отмахивающееся топором от всего нового-научного.

Не верите? Загляните в статью Юлии Латыниной.

«Персонаж, который не будет вакцинироваться, — это, как правило, тот же персонаж, который

• будет глотать витамины от СПИДа,
• пить антиоксиданты,
• а от ковида пойдет в церковь приложиться к иконе».

И, пнувши православных единожды, не может отказать в себе удовольствии ещё одного пинка:

«Никто еще не видел двойного слепого рандомизированного исследования действия икон, в котором было бы написано, что икона понижает вероятность заболеть штаммом дельта на 40%, а вероятность тяжелого течения болезни при этом — на 95%. Икона, как и фуфломицин, лечит все и сразу».

Перефразируя злоязычного автора, заметим, что никто ещё не проводил и квантитативного исследования, которое бы доказало, что среди практикующих христиан на 40% больше активных антипрививочников, и 95% из них не вакцинируются ни при каких обстоятельствах.

На наш взгляд, среди верующих пропорция настороженно относящихся к вакцинации примерно такая же, как, скажем, в очереди в кассу в «Перекрёстке».

А вот что в тусовке «Новой газеты» значительно больше воинствующих антицерковников, чем «в среднем по больнице», видно без всяких опросов.

О мёртвых - или хорошо, или свысока.

Отец Пэтси Линч из графства Керри на западе Ирландии предложил необычную услугу своим прихожанам.

Онлайн-мессой никого уже не удивишь; мессой на открытом воздухе - тоже (летом в Ирландии часто заупокойная служба служится прямо на погосте рядом с церковью).

Но вот онлайн-заупокойная-месса с высоты птичьего полёта - это что-то новое. Отец Пэтси овладел новой технологией сам и рекомендует коллегам взять с него пример. Необычно, особенно учитывая, что средний возраст священника на некогда боголюбивом Изумрудном острове - около 70 лет.

Но, как видим, они вполне в тренде и не отстают от жизни.