​​Известный дизайнер и блогер Артемий Лебедев, более известный как Артемий Татьянович, посетил Кубинку и оценил дизайн храма Вооруженных сил РФ: «Главный храм – отвал башки… Очень добротно и впечатляет… На 8 из 10». Если учесть, что сам дизайнер периодически эксплуатирует имидж человека безнравственного, острого на язык, матершинника и т.д., почитателям правнука красного «графа» было из-за чего перепугаться.  
 
Кубинка – не единственное место паломничества Лебедева. Перед этим он «узнавал с новой стороны» Троице-Сергиеву Лавру. Там дизайнер спустился в винный погреб, где продегустировал сухое красное урожая 1961 г., поднялся на колокольню и в окружении двух монахов позвонил в колокол, посетил реставрационные мастерские и т.д.. В общем Тёму пустили «во святая святых».
 
При известной репутации Лебедева, не раз критиковавшего РПЦ, проводившего в 2012 году конкурс «фотожаб» под название «Пририсуй усы патриарху» – это действительно «отвал башки».
 
Что-то нам подсказывает, что Артемий Татьянович не грехи поехал замаливать в Лавру и в Кубинку, а за продвижением очередного коммерческого проекта. Уверены на 8 из 10.
 
В связи с этим с удивлением и даже восхищением взираем на отсутствие брезгливости и памятозлобия у духовных властей по отношению к этому господину. Nothing personal, just business?

​​«Оказывается, епископат РПЦ en masse вопиюще необразован», - пишут авторы одного тг-канала.
 
Протестуем! Не образованность, а молчание всегда были главной добродетелью нашего духовенства, в т.ч. и высшего. Просто в последнее время они об этом подзабыли и стали высказываться по самым злободневным вопросам церковной и общественно-политической жизни.
 
После «разукрупнения епархий» и увеличения количества епископата оказалось, что Патриархия не успевает их всех контролировать. Это, к сожалению, обратная сторона той административной реформы, которая проводилась в Русской Церкви в последние годы.

В общем, гладко было на бумаге, да забыли про овраги.

Почему у нас в церкви все за деньги? Во сколько тысяч в месяц обойдётся мне «быть православным?» На что мои деньги скорее всего потратятся?

Ответы на эти вопросы читайте в нашей статье в Телеграфе.

​​Временный поверенный в делах США на Украине Джордж Кент встретился с главой украинских раскольников Епифанием Думенко.

После встречи Кент заявил о «решительной поддержке со стороны США религиозной свободы без внешнего влияния». Намёк на Русскую Православную Церковь.

Прикольный Кент!

​​В интернете появился православный кот.

Рыжий.
Толстый.
Важный.
Фотогеничный.
Любит и умеет работать с документами.
С аккаунтом в Instagram.

Нет, мы не про Владыку Псковского.

Мы про шотландского вислоухого Рыжего пресс-секретаря патриарха.

Похоже, кот пАродистый.

Если вам кажется, что с помощью котиков публичные лица поднимают свой рейтинг, вы ошибаетесь.

Вот дождёмся, когда рыжего перса заведёт митрополит Иларион, а перс заведёт свой аккаунт. И тогда все внутрицерковные дискуссии можно будет перенести в инстаграмы котов. Градус снизится, разногласия сойдут на нет, воцарится мир котиков, котиков, котиков…

​​Мы тут вчера проходили мимо районного роддома. И на парковке с табличкой «только для автомобилей сотрудников» увидели, среди прочего, Audi A5 и Land Cruiser.

И тут нас осенило, что до пациентов врачам дела нет, и они все, как один, взяточники, а в профессию пошли наживы ради. И рожать мы теперь принципиально отказываемся.

Бред?

Бред.

Но звучит логично и даже, мы бы сказали, до несвежего банально, если «роддом» заменить на «церковь», «врачей» на «священников», а «рожать» на «ходить в храм».

​​В редакцию пришёл комментарий. Публикуем с незначительными сокращениями:

«вообщето, нонче модно рожать дома, благо есть профессиональные дуолы.. так же и исповедовать Ешуа ha-Ноцри своим Господом и Спасителем тоже можно без посредников.. тем паче если квалификация посредников имеет делать лучшего.. […] конечно же быть неквалифицированным акушером труднее, чем неквалифицированным попом, поэтому среди акушеров очень мало таких.. и все равно роды дома набирают оборрты»

Сравнение забавное, потому что вообще-то доула (от грея. δούλα, рабыня) - это не акушерка, а как раз посредница - между роженицей и врачами и акушерами роддома.

Такая «моральная поддержка» с опцией «сделать массаж» и «подержать за ручку» обходится роженице примерно в 30.000 рублей, а без неё, теоретически, можно родить и бесплатно.

И роды дома мы бы могли с оговоркой порекомендовать лишь тем женщинам, у кого уже есть один-два ребёнка, хорошее здоровье и муж с нервами из хирургической стали. Ну и акушерка (50-70.000 и больше). Удачные роды вообще без акушерки, несомненно, бывают, но редкая женщина мечтает о них.

А вообще идея у вас хорошая. Надо развить институт церковных доул, которые могут постоять рядом на службе, показать, как и что делается, пропихнуть в первый ряд толпы на исповеди, проследить, чтобы батюшка и «храмовые бабушки» не обидели ненароком неуверенного в себе прихожанина.

​​Вдова Петра Мамонова поддержала идею его поклонников о канонизации артиста.

«Причисляйте Мамонова к лику святых. Я буду только рада всему хорошему. К лику святых — так к лику святых. Давайте! Я не хочу давать подписи, всякие согласия. Делайте что-то хорошее. А плохое пусть тоже делают. Гадостей уже много было и будет. А на все хорошее — прям даю зеленый свет!» — сказала Ольга Мамонова в беседе с Daily Storm.

Канонизировать Петра Николаевича, наверное, пока рановато. Ведь, как сказал поэт, «большое видится на расстоянии».

Правда, с недавних пор у нас в Церкви появилась неофициальная степень святости - «несвятые святые».

Возможно и Пётр Мамонов - человек, прошедший непростой жизненный путь от хулигана и панка до глубоко верующего христианина, - мог бы там занять своё место.

Ведь «святые - это не те, кто не грешат, а те, кто искренне каются».

​​Скандинавская церковь, как всегда, в авангарде.

Норвежский лютеранский священник разработал особый чин для официальной смены имени трансгендера.

Элин Стиллинген, 49-летняя норвежка (или норвежец, мы уже запутались), приняла участие в такой церемонии в одной из старинных церквей Осло. Преклонив колена, она выслушала особую молитву, прочитанную пастором Стейном Овесеном. Священник счёл свою разработку удачной, и клиентка с ним согласна: «У меня было чувство, что всё прошло, как надо. Иисус был рядом».

Священник признал, однако, что некоторые его коллеги к такой инициативе отнеслись прохладно. Ну что ж, значит, в Норвегии еще не все потеряно.

А как относятся в Православной Церкви к изменению имени или гендера небесного покровителя, и почему норвежский случай - это не вариант?

Смена имени не редкость и в Православии. Например, в традиции Русской Православной Церкви крестят только с христианскими именами. Поэтому, если в «прежней жизни» вы были зарегистрированы в ЗАГСе как Артур, Мирослава или Лилия, вам, скорее всего, предложат выбрать новое имя, которое есть в православных святцах.

Церковной истории также известны случаи, когда «неблагозвучные» имена тоже менялись с благословения епископа или священника во время причастия на Божественной литургии.

Что же касается смены гендера, то в православных святцах, например, есть имена мучеников Инны и Риммы. Они находятся в категории мужских имён, но в РПЦ эти имена носят только женщины.

Монахини при постриге также могут получать мужские имена, например, Михаила, Павла и т.д. А вот монахи - нет.

В этом смысле практика норвежского лютеранского священника формально не противоречит христианской традиции.

И все же его коллеги не без основания негативно отнеслись к новой практике. Видимо, их пастырская совесть говорит им о том, что как внутренний душевный разлад нельзя решить простой сменой гендера, так и кризис религиозной жизни не преодолевается формальным изменением имени.

«Мужики, ну что вы от меня требуете, вы же понимаете, что я ничего не решаю».
Светлана Тихановская

​​Сторонники пани Тихановской возбудились. Заявляют, что она во время своего визита в Нью-Йорк и посещения церкви, принадлежащей раскольнической БАПЦ, не обсуждала никаких церковных вопросов.

Просто храм св. Кирилла Туровского «совмещает в себе функции культурно-политического центра белорусской диаспоры и кафедрального собора БАПЦ». И вообще, там была вполне светская тусовка. Просто после встречи с диаспорой делегация Тихановской перешла из актового зала непосредственно в храм, «послушать, как хор поет «Магутны Божа»».

Более того, архиепископ БАПЦ Святослав Лонгин организовал это мероприятие в обход церковного совета, приходского духовенства и т.д., чем сильно огорчил некоторых белорусских оппозиционеров, живущих в Польше.

И вообще, «белорусская демократическая оппозиция строго придерживается принципа невмешательства в жизнь религиозных организаций и конфессий».

Кажется, нас пытаются убедить, что Света Тихановская оказалась у раскольников совершенно случайно, пришла пение послушать. Никто ее не ждал, и, более того, в БАПЦ были настроены скорее негативно к ее визиту.

Для чего местный архиерей пошёл против своего духовенства и церковного совета, тоже никто объяснить не может. Но точно известно, что, организовывая визит Тихановской, он якобы и в мыслях не имел, что если Света станет президентом, то она поддержит белорусских раскольников.

Интересно, что польский канал «БелСат», сотрудничающий с радио «Свобода», прямо сообщает, что «Светлана Тихановская встретилась с прихожанами автокефальной белорусской церкви в Бруклине, Нью-Йорк. Лидера белорусской оппозиции церковный хор приветствовал пением «Дай Божа, шмат год»».

Тихановской вручили золотой знак Рады БНР и копию креста Евфросинии Полоцкой, а также икону и цветы.

Кто-то готов поверить, что во время встречи с прихожанами и духовенством БАПЦ Тихановская обсуждала с ними исключительно политику и рецепты драников и совершенно не касалась церковного вопроса?

И главное, зачем она отправилась к раскольникам, если БАПЦ – это малочисленная группировка, которая не пользуется популярностью у белорусов?

С нашей точки зрения, это очередной зашквар Тихановской и ее команды, как бы их не оправдывали.

Dom Pérignon-Ilarion.

​​Вы выкладываете свой обед в Инстаграме? Неоригинально. Епископ Севильи выложил свой на потолке.

В знаменитом крупнейшем готическом соборе Европы, оказывается, были неисследованные места. Так, никто не обращал внимания на потолок арки, в 1533-35 годах соединившей собор с ризницей. Ну, кружочки и кружочки где-то там высоко в полутьме, эка невидаль.

Однако профессор Севильского университета Хуан Клементе Родригес Эстевес взялся за дело, и вскоре выяснилось, что потолок украшают реалистично выполненные блюда с разнообразной снедью. Земляника и баклажаны, устрицы и гребешки, персики и редиска, белка с гарниром из грецких орехов и заяц, а также горячая новинка - перцы прямиком из Нового Света.

И это, считает искусствовед, вовсе не значит, что все мысли духовенства были сосредоточены на еде. Скорее, это попытка в доступной и понятной каждому форме изобразить блага вечной жизни; указание на пищу как на один из аспектов католической идентичности; аллюзия на Евхаристию, как на пир, куда Господь созывает всех.

Мы привыкли к тому, что религиозная живопись много может рассказать о моде своей эпохи, но, кажется, нечасто архитектура проливает свет на какие-то аспекты социокультурный жизни в определенный период. Так, баклажаны на нашем потолке указали на относительно мирное сосуществование с исламской и иудейской культурами. С другой стороны, любопытное объяснение получило полное отсутствие оливкового масла, без которого трудно представить себе андалузскую кухню. Исключительно на нем, избегая свиного жира, готовили пищу правоверные иудеи. Возможно, епископ Балтасар Дель Рио, сам из крестившихся евреев, не захотел бросать тень на свою благонадежность и приверженность христианской вере.

В самой середине арки - блюдо с хлебом. Оно - едва ли не единственное, которое не остаётся в тени, когда открываются огромные дубовые двери. Так подчёркнута его центральная роль в Евхаристии, а заодно, возможно, увековечена благотворительная инициатива епископа, который спас тысячи бедняков от смерти во время голода 1521 раздачей бесплатной пшеницы из запасов церкви.

В общем, иногда информация, взятая с потолка, иногда оказывается вполне достоверной.

​​Не без интереса наблюдаем, как ширится и множится список изданий, подхвативших свеженький, с пылу с жару фейк про «лупящих древком от хоругви по спине» полицейского «пьяных участников крестного хода» на территории Никольского монастыря в Старой Ладоге.

Запустили фейк, кажется, бойкие борзописцы из издания Знак. Именно у них андреевский флаг превратился в хоругвь, а отмечающая день ВМФ под монастырской стеной пара была произведена в участники крестного хода. Мы почему-то не сомневались, что эстафету примут в МК и Ленте. Но когда круги от инфоповода дошли до НГ-Религии, и там текст практически скопипастили без проверки фактов…

Главред НГ Константин Ремчуков - глава избирательного штаба мэра Москвы.

Константин Вадимыч, а если бы дебоширы устроили свару на скамеечке под окнами московского МФЦ, ваши журналисты бы поливали из чернильниц «недостойно себя ведущих членов команды Собянина»?

Патриарх Кирилл поздравил президента Украины В.А. Зеленского с Днём Крещения Руси.

Патриарх напомнил президенту Украины о духовном единстве наших стран и выразил надежду на «развитие доброго взаимодействия органов государственной власти страны с Украинской Православной Церковью ради созидания гражданского согласия и утверждения в жизни людей высоких нравственных ценностей».

Что это? Тонкий троллинг или жест последней надежды? Интересно, поздравит ли в ответ Зеленский патриарха ВСЕЯ РУСИ?

​​Зеленский упорно пытается представить УПЦ Церковью пенсионеров. Молодёжь, по его мнению, видимо, ходит только в ПЦУ и на «Квартал 95».

Президент Зе говорит, что организаторы Крестного хода привезли народ в Киев на автобусах. Посмотрим, как Офис президента будет свозить бюджетников для встречи Варфоломея.

И меры безопасности на Крестном ходе не соблюдались: верующие были без масок.

Так и хочется спросить, на стадионе «Черноморец» в Одессе на концерте Макса Коржа (45 тысяч зрителей) все были в масках?

Все думали, что Порошенко - это дно, пока снизу не постучал Зеленский.

​​Что бы сказал святой равноапостольный князь Владимир узнав, что он крестил не Русь, а Украину?

Их воспоминаний профессора Московской духовной академии В.Д. Юдина:

«Старались оставить не лучших, а худших в преподавателях, чтобы они были покорными, послушными, управляемыми» (33:28).

Это многое объясняет…

P.S.: Спасибо за наводку.

Папа на покое беспокоится.

В объемном письменном интервью немецкому журналисту Тобиасу Винстелю Бенедикт XVI выразил свою озабоченность состоянием Церкви в Германии, о котором мы недавно писали здесь. По его мнению, возрастающая институционализация Церкви, ее «встроенность» в правительственный аппарат превращают ее из Тела Христова в функциональное юридическое лицо.

Многие из церковных чиновников и тех, кто занимает ответственные посты в католических школах, больницах и благотворительных организациях являются «номинально верующими», и это не может не чувствоваться в их публичных и частных высказываниях.

В речи, произнесённой им в Фрайбурге в 2011 году, папа говорил о необходимости «размирщения Церкви», термин, позаимствованный им у немецкого философа Мартина Хайдеггера. «Пока сквозь официальные церковные тексты просвечивает именно офис, а не сердце и дух, исход живой веры из нашего мира не остановить».

Таким образом, по мнению 94-летнего понтифика, как ни парадоксально, тесная связь Церкви и государства обеспечивает не беспрепятственное функционирование Церкви и ее количественный рост по экспоненте, а ее увядание и превращение в очередной департамент с нечетко очерченной сферой деятельности.

​​«Правые» поправки бьют рекорд.

Обсуждение всколыхнувшего Италию и потрясшего Ватикан анти-гомофобского законопроекта отложено до осени. Количество предлагаемых поправок перевалило за тысячу. Они исходят от ультра-правой партии Лега и других.

Напомним, что Святой Престол беспрецедентно направил итальянскому правительству nota verbale касательно законопроекта Алессандро Зана. С точки зрения Ватикана, если закон будет принят, это неизбежно повлечёт за собой криминализацию любых высказываний, отражающих традиционное учение Церкви о семье и браке.

Теперь, чтобы принять законопроект, по каждой поправке будет необходимо провести голосование. Будем надеяться, что члены Сената будут обсуждать их долго, страстно и со вкусом.