«Папа может, Папа может все, что угодно!»
⠀
CNA считает, что Венгрия, на которую сыплются угрозы со стороны ЕС в связи с запретом ЛГБТ-пропаганды среди детей, может найти неожиданного союзника в лице Святого Престола.

В качестве доказательств агентство называет встречу Папы с венгерскими президентом и премьер-министром, которая все же состоится в сентябре после того, как Папу как следует поупрашивали. Ватикан недавно тоже оказался «под огнём» из-за критики «закона Алессандро Зана» о криминализации гомофобии, который, считают в Ватикане, нарушит свободу слова и мысли католиков, а также свободу образования, поскольку католические школы Италии будут вынуждены участвовать в про-гомосексуальных праздненствах анти-гомофобных мероприятиях.

CNA утверждает, что некие близкие к папскому престолу источники донесли, что Ватикан высоко оценит поддержку в этом вопросе со стороны стран, разделяющих его взгляды, и что папская дипломатия неофициально заключила дипломатический союз с двумя странами, которые подверглись критике за свою позицию.

Под второй страной кроется прозрачный намёк на Польшу, которая в октябре 2020 года признала антиконституционными евгенические аборты, вслед за чем Европейский Парламент принял резолюцию, распекающую поляков за то, что здесь теперь «де факто запрещены аборты».

Ключевое слово в этой новости - неофициально. Ведь Папа Франциск прикрывает краем сутаны Байдена с его весьма ультра-современными взглядами на аборты и ЛГБТ. Он же в опубликованном письме расхваливает американского католического священника, окормляющего ЛГБТ-паству, сравнивая его с Христом. Он, в конце концов, в 2008 году произнёс коронную фразу «Кто я чтобы судить [геев]?» Это полупринятие-полуосуждение гендерной идеологии, постоянное сочетание грозящего пальчика и отеческой улыбки наводит на некоторые сомнения, что Венгрия и Польша обрели могучего постоянного союзника в своей неравной борьбе с новой европейской этикой. Папа может все, что угодно.

По сравнению с Франциском, позиция Милоша Земана, президента абсолютно секулярной «враждебной страны» Чехии «Я ещё могу понять геев и лесбиянок… но трансгендеры отвратительны» - как-то однозначнее и честнее.

​​Митрополит и губернатор достигли компромисса. Официальных заявлений по этому поводу пока нет. Однако известно, что светские власти помогут Церкви в проведении «Царских дней - 2021», а епархиальная власть в свою очередь не будет призывать паству к участию в большом крестном ходе.

На сайте епархии уже появилось объявление, что Паломническая служба приглашает всех «на Царские дни к святыням Екатеринбурга и Урала». В программе присутствуют экскурсионные поездки, торжественное ночное богослужение у Храма на Крови, а также молебен в монастыре Царственных страстотерпцев на Ганиной Яме. Кстати, именно местным властям принадлежит идея доставлять верующих к местам паломничества на автобусах.

К проведению «Царских дней» подключились и военные. У Храма на Крови ими возведен палаточный городок для паломников. После обращения Екатеринбургской епархии командующий ЦВО генерал-полковник Александр Лапин распорядился также провести дезинфекцию пяти храмов и прилегающих к ним объектов.

Впрочем, это не означает, что самого крестного хода не будет, и паломники не отправятся пешком «козьими тропами» по своему традиционному маршруту.

Несмотря на несанкционированный характер этой акции, власти благоразумно приняли решение не обострять ситуацию.

Заместитель губернатора Свердловской области Павел Креков во время брифинга по итогам заседания оперативного штаба заявил, что «что никто никого не будет вязать и устанавливать цепи из силовиков, не пускать и так далее. Об этом даже речи не идет. Но мы призываем всех подумать о здоровье собственном и своих близких».

Будут ли соблюдены все договоренности между губернатором и митрополитом и чем закончится вся эта история с Царским крестным ходом, мы узнаем уже через пару дней. А пока СМИ гадают, как в Екатеринбурге дошли до такой жизни, что всегда лояльные по отношению друг к другу губернатор и митрополит сошлись в жестком клинче. Было высказано мнение, что произошедшее – подстава губернатора со стороны его советников – пиарщиков и политтехнологов, работающих в его команде.

Мы в любом случае выступаем за прямой диалог между руководством Екатеринбургской епархии и Свердловской областью. А выносить сор из избы и выяснять отношения с помощью социальных сетей – не лучший способ наладить отношения.

​​В американском Толедо (штат Огайо) молния разрушила граффити с изображением Джорджа Флойда. Местные чиновники были убиты горем, когда увидели, что произошло с портретом «святого» Флойда.

А в это время на незалежной Украине представители ПЦУ обратились в горсовет Ровно с просьбой присвоить звание «Герой Украины» Василию Червонию – политику и активисту УПЦ Киевского Патриархата, погибшего в 2009 году на рыбалке от удара молнии. В 90-е Червоний был инициатором и участником силовых захватов храмов Украинской Православной Церкви. Злые языки утверждают, что кара Господня настигла гонителя Церкви в тот самый момент, когда самолет с патриархом Кириллом пролетал над Украиной по пути в Константинополь.

Интересно, что молния второй раз «убила» Флойда в тот самый момент, когда председатель ОВЦС МП митрополит Иларион Алфеев прилетел в США с целью принять участие в саммите по защите религиозной свободы.

Неужели совпадение?

Губернатора Свердловской области Евгения Куйвашева вызвали на ковёр в Администрацию президента.

Вот здесь коллеги пишут, что Червония молния убила "в тот самый момент, когда самолет с патриархом Кириллом пролетал над Украиной по пути в Константинополь".

Не знаем насчет "того самого момента", а только Червоний, незадолго до своей смерти, готовил принятие областной радой постановления, запрещающего въезд Патриарха Кирилла на территорию Ровенской области.

Кроме того, он уверял, что Патриарх Кирилл сможет посетить Украину только через его труп. Вот слова игумении Серафимы: «Когда мы приехали в Ровно…всё это получило оттенок полускандальный после гибели Червония, которого сразила молния перед визитом патриарха, и который ранее говорил, что «Патриарх приедет в Ровно только через мой труп»(с)…Визит Патриарха Кирилла в Ровно тогда был сорван, хотя в действительности народ в Ровно не был настроен враждебно…».

Австрия становится на путь религиозной дискриминации.

Принят закон, по которому мусульмане, совершившие преступление на религиозной почве и выпущенные из тюрьмы досрочно, либо отбывающие условный срок, будут должны носить на ноге электронный браслет. Так будут отслеживать, чтобы не возобновились их контакты «с той социальной средой, которая внесла большой вклад в их радикализацию». Обвинённые в террористических действиях будут лишены гражданства (и почему-то водительских прав).

После высказанной критики со стороны либералов и австрийских мусульманских организаций, министерство юстиции обещало ещё раз пересмотреть законопроект, но в итоге он был принят в первоначальном виде.

Небольшое отступление. Завтра в Голландии состоится суд над добропорядочным водителем автобуса и отцом семерых детей, ведущим тихую жизнь в городке Капелле на юге страны.

«Представители умеренной оппозиции», борцы с режимом Асада легко получали политическое убежище в пасторальных европейских странах. Но иногда оказывается, что, помимо местной футбольной команды, они поддерживают и иные социальные связи - например, в соседней Германии с товарищами из террористической организации Джебхат ан-Нусра. Похоже, среди «умеренной оппозиции» бывших не бывает.

А теперь вернёмся к Австрии. Самое «возмутительное», что закон, разработанный после ноябрьского теракта, не касается остальных 15 конфессий, представленных в Австрии.

Интересно, откуда такая необъективность и предвзятость к последователям «самой миролюбивой религии в мире»?

​​Умер актёр и музыкант Петр Мамонов. Вечная память!

«Зачем мы живем? Долгие годы я никак не отвечал на этот вопрос — бегал мимо. Был под кайфом, пил, дрался, твердил: «Я главный». А подлинный смысл жизни — любить. Это значит жертвовать, а жертвовать — это отдавать».

​​Поймай меня, если сможешь.

Спойлер: смогли.

Группа пожилых итальянцев, переодетых кардиналами, зарабатывала миллионы евро, предлагая бизнесменам Северной Италии, чьи компании испытывали временные финансовые затруднения, займы на выгодных условиях от лица Банка Ватикана. Все, что требовалось, чтобы получить кредит - небольшая, по сравнению с суммой займа, предоплата наличными в руки «посредника». Как легко догадываются наши соотечественники, после аванса монсиньор бесследно испарялся.

Карабинеры не без юмора отплатили шайке той же монетой. Они переоделись священниками и устроили засаду на жуликов в Базилике Святой Марии Ангелов и Мучеников в Риме в тот момент, когда очередная «жертва» передавала им €15.000 для получения ссуды в €500.000.

С 2017 года, когда на деятельность мошенников пожаловались два отеля, «нагретые» на €25.000 и €75.000, «кардиналы» заработали более 1.7 млн евро.

Находчивые пенсионеры прекрасно вжились в роли. Свои схемы они обсуждали в кафе в окрестностях Ватикана и, не выходя из роли, называли друг друга «Дон Лука» или «Дон Джузеппе». Одно время они даже сняли офис для нотариуса на, ни много ни мало, Корсо Витторио Эммануэле - все чин по чину, с солидной латунной табличкой на дверях. Даже при задержании они разыграли праведный гнев и грозили полиции своим экстерриториальным статусом граждан Ватикана.

Это вам не звонок из Сбербанка!

​​В преддверии визита на Украину Константинопольского патриарха Варфоломея связанные с Офисом президента Зеленского социологические службы проводят опросы, чтобы выяснить, какую Православную Церковь поддерживает большинство граждан страны. Эти исследования якобы показывают, что с ПЦУ идентифицируют себя 58% украинцев, с УПЦ Московского Патриархата 25,4%, и еще 12% православных пока не определились с какой-либо конкретной юрисдикцией.

Главная цель этой социологии – подтвердить, что решение Варфоломея по украинской автокефалии было правильным, и большинство населения страны его поддерживает.

Чтобы верить этой статистике, надо быть кретином выкованным из чистой стали. Сам Варфоломей вряд ли ей поверит, но, конечно, в этом никогда не признается, разве что перед ростовским гарнизонным военным трибуналом накануне отправки на Соловки.

Однако не будем излишне строги к украинским социологам, которые, как и большинство населения страны, сейчас думают не об автокефалии, а о решении своих насущных бытовых вопросов, а кто-то и об элементарном выживании.

Для нас интересно отношение к данной статистике Украинской Православной Церкви. В УПЦ МП справедливо указывают на то обстоятельство, что в реальности (а не статистически) именно каноническая Церковь остается крупнейшей конфессией страны. Об этом свидетельствует и «Отчет о сети религиозных организаций на Украине по состоянию на 1 января 2021 года», опубликованный Государственной службой Украины по этнополитике и свободе совести. Согласно ее данным у УПЦ в сравнении с ПЦУ:

– 12 406 приходов (ПЦУ – 7188);
– 215 монастырей (ПЦУ – 79);
– 4681 монашествующий (ПЦУ – 233);
– 10510 священнослужителей (ПЦУ – 4572);
– 18 духовных учебных заведений (3933 учащихся) (ПЦУ – 26 учебных заведений (1447 учащихся)).


При этом не стоит забывать, что часть приходов ПЦУ до сих пор юридически находятся в составе, например, того же Киевского Патриархата.


Но не только дефицит духовенства и монашествующих являются проблемами для ПЦУ. У нее много не фактических, а виртуальных прихожан, которые симпатизируют ей не из-за религиозных, а прежде всего общественно-политических или националистических факторов, но которые не ходят на богослужения. В УПЦ МП, напротив, много практикующих верующих.


Конечно, статистика верующих – непростой вопрос не только для Украины, но и для России. И все-таки ситуация на Незалежной имеет свою специфику принципиально отличающуюся от РФ.

Дело в том, что украинская власть уже давно проталкивает изменения в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях»». Цель изменений – упростить членам религиозной общины смену юрисдикции. Для этого даже был придуман особый термин – «самоидентификация». На практике это означает, что судьбу каждого конкретного храма и его имущества будут решать не только его постоянные прихожане, но и все крещенные в Православной Церкви, пусть даже их религиозная жизнь ограничивается освящением пасок и куличей. Местным властям, особенно на Западной Украине, нетрудно свезти на автобусах крепких молодых людей в спортивных костюмах или организовать местных националистов, чтобы они проголосовали за переход в ту же ПЦУ.

Именно поэтому УПЦ МП старается не допустить подмену понятий – формальную принадлежность к Православной Церкви и фактическую принадлежность к конкретной церковной общине.

В РФ ситуация принципиально иная. Согласно действующему Уставу РПЦ, любое имущество религиозного назначения, в т.ч. недвижимость, принадлежат не конкретной общине, которая его приобрела или построила, но Московской Патриархии.

Отсюда предварительный вывод. Статистика верующих в России – это пока вопрос престижа и репутации, а на Украине – это уже вопрос выживания.

​​Папа делает ход чёрными е7-е5.

Мы уже подробно писали о решении епископата США отлучить от Причастия политиков-католиков, выступающих за аборты. Ну, не совсем запретить, а оставить дело на усмотрение местного епископа.

Выйдя из больницы после операции, Папа ответил параллельным ходом, решив запретить Тридентскую мессу. Ну, не совсем запретить, а оставить дело на усмотрение местного епископа.

Напомним, что Старую латинскую мессу в 1969 году по решению Второго Ватиканского Собора заменила реформированная месса нового обряда (Novus Ordo). В 1984 года был издан индульт Конгрегации св. Обрядов, легализовавший Традиционную мессу во всём мире.
Папы Иоанн Павел II и особенно Бенедикт XVI оба подчёркивали, что Традиционная месса не запрещена и не упразднена. Братства св. Пия X и св. Петра, поддерживающие связь с Римом и признающие Папу, но не принявшие Мессу Novus Ordo, насчитывают несколько сотен священников в 37 странах мира.

Таким образом, Франциск I фактически отменил дипломатические шаги двух своих предшественников. Это, некоторым образом, плевок в сторону здравствующего Бенедикта - никогда еще решение Папы не было перечеркнуто так жирно его преемником. А также кулак, показанный всем католикам-консерваторам. Жест скорее символический, но довольно подлый, учитывая, что оплот приверженцев Тридентской мессы - Франция, а не Америка.

Похоже на ребёнка, который стукнулся об угол стола, а пнул ногой лошадку-качалку.

Камень, ножницы, бумага, сталь и толстое стекло, или Развалины Шрёдингера.

Развалины церкви св.Клары XIII века на острове Маргрит в центре Будапешта предлагается отреставрировать, но так, чтобы они остались развалинами - и вместе с тем, не разваливались ещё больше.

Для этого архитектор Карол Харбош предложил накрыть их «стеклянным колпаком», но не бесформенным, а воссоздающим старые очертания храма, включая колокольню. Стекло будет покрывать кружевной белый крестообразный орнамент, который, помимо эстетической функции, будет защищать находящихся внутри от яркого солнца.

И это ещё не все. Вишенка для сторонников экологии: на южном скате крыши будут установлены 153 солнечных панели, которые будут преобразовывать солнечный свет в электричество. Храм даже будет делиться энергией с другими близлежащими объектами, чтобы «при таком множестве не прорвалась сеть».

У нас в российской глубинке много таких развалин, правда, не столь древних. Однако представить себе реставрацию в венгерском стиле нам не удаётся. Климат не тот, архитектурные вкусы, средства… А за венгров порадуемся.

Англиканская церковь собирается просить прощения у евреев. В частности, за решение Оксфордского Синода 1222 года, на котором было запрещены несогласованное строительство синагог и браки между христианами и евреями и введены опознавательные знаки, которые последние были обязаны носить на одежде.

По этому поводу в 2022 году планируется отслужить специальную службу, приурочив ее к 800-летию того памятного Синода.

Особую пикантность покаянию придаёт то, что сама Англиканская Церковь появилась лишь 312 лет спустя, в 1534 году, а британские евреи в последнее время не высказывали никаких претензий.

Откуда такое покаянное рвение?

Кажется, дело не только в том, чтобы снизить градус антисемитизма в обществе, которое довольно бурно отреагировало на палестино-израильский конфликт. (В мае количество зарегистрированных анти-семитских инцидентов достигло 351, что составило абсолютный рекорд, по данным Фонда общественной безопасности).

Мы бы рассматривали это как повод. А причина - мода на истерическое историческое покаяние перед этническими меньшинствами в рамках BLM. Так, например, Шведская Лютеранская Церковь торопливо поискала, нашла саамов и собирается приносить этой народности официальные извинения за «кочевые школы», которые, ведя обучение на шведском языке, подавляли национальное самосознание и культуру.

Так что наш совет англиканам: Ребята, уступите евреев католикам! А вам тогда останутся ирландцы.

​​В новой пандемической реальности количество сильно прихожан упало. И виной тому не только и не столько действия властей, закрывших храмы на Великий пост и Пасху в 2020 году и призывы священноначалия во время пиков очередных волн участвовать в службе онлайн.

И нам как-то не верится, что все дело именно в отъезде на дачи (а раньше не уезжали?) и не в массовом исходе тех, кто раньше снимал жильё в столице, а теперь вернулся в регионы и работает дистанционно (потому что в регионах всплеска посещаемости храмов не наблюдается).

Вчера мы забрасывали удочку налево и направо в поисках информации об англичанах и антисемитизме, а выудили случайно англиканские размышления насчет падения количества прихожан.

Британские ученые, вернее, священники видят две причины 50-процентного сокращения среди тех, кто ранее регулярно посещал богослужения.

🦠 И нет, дело не в страхе перед вирусом. В храмах свято соблюдались все рекомендации, социальное дистанция была, как на дуэли, помимо масок и санитайзеров была предварительная запись на богослужение, чтобы наполняемость храма не превышала 30-40%. Сегодня большинство английских прихожан привилось, и от вынужденных мер постепенно отказываются даже самые ковидобоязненные приходы.

Так в чем же дело?

🖥 Во-первых, в храм не вернутся «церковные потребители с подкреплённым цифровым поведением». За месяцы локдауна «цифровая церковь», с ее комфортным пребыванием на службе без выхода из дома и риска для здоровья, вытеснила церковь живую. И если взрослые «цифровые прихожане» ещё могут, проявив чудеса силы воли, заглянуть в храм на отдельную службу или церемонию, то их дети, печально констатирует исследователь, потеряны для церкви.

😤 Во-вторых, это категория «Я не ходил год, и ничего страшного не стряслось». Это те, кто не выйдет и в онлайн. Кто теперь в воскресенье утром выходит на пробежку или, наоборот, встаёт попозже и не спеша пьёт кофе. Эти бывшие прихожане печалят нашего пастора ещё больше.

И почему-то нам кажется, что «пропавшие» православные прекрасно вписываются в англиканскую классификацию.

Хамство в храме нередко становится темой обсуждения в соцсетях.

В РПЦ об этой проблеме знают. «Мне приходилось разговаривать с людьми, которые всю свою веру потеряли только оттого, что, первый раз войдя в храм, они встретились с грубостью, злобой, раздражительностью», - еще в 2009 году говорил патриарх Кирилл. А воз и ныне там.

Свежий случай в Ростове-на-Дону, где в храм не пустили маму с коляской, видимо, красноречивое тому свидетельство. На наш взгляд, в данном конкретном эпизоде все участники конфликта повели себя не лучшим образом: мама, решившая покатать ребенка на коляске по только что вымытому храму, и уборщица, заявившая: «С коляской нельзя. Это храм Божий. Почитайте Евангелие и Библию». Если бы сотрудница прихода сама хотя бы раз в жизни заглянула в Евангелие, она могла бы прочитать там такие слова: «Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И, обняв их, возложил руки на них и благословил их» (Мк. 10:13-16).

Надеемся, что в Ростовской епархии во всем разберутся, а участники конфликта помирятся и принесут взаимные извинения.

Остается вопрос: как в будущем избежать подобных ситуаций? Патриарх Кирилл считает, что вина за грубость и невежество церковных служащих часто лежит на священнике, который «не умеет правильно жить и быть примером для других». Мы согласны с патриархом, но с одним уточнением. Прихожане и сотрудники приходов – это не инопланетяне, а те же граждане, которые обслуживают нас, например, в общепите. Бескультурие не зарождается в храмах. Оно приносится извне.

В любом случае, РПЦ должна стремиться к тому, чтобы священноначалие ценило не того священника, который умеет работать со спонсорами, а того, который заботится о духовно-нравственном воспитании своих прихожан и сотрудников и просвещает их в духе евангельской любви.

Левое крыло немецкого епископата витает в облаках, правое сильно помято.

Кардинал Райнер Вёльки, глава консервативной фракции немецкого епископата, обеспокоен возможностью самого настоящего раскола. Либеральные епископы (а в Германии это большинство, и мы уже писали, почему) обсуждают значительные реформы, среди которых - благословение однополых пар и отмена обета безбрачия для духовенства.

Видный деятель американских католических консерваторов, архиепископ Сальваторе Кордилеоне, призывает паству молиться за заблудших немецких иерархов, идущих против Папы к расколу.

Однако либералы в Германии опасности схизмы не видят и, напротив, убеждены, что их инициативы продиктованы желаниями понтифика, выдвинувшего для обсуждения щекотливые темы, которые были строгим табу при его консервативных предшественниках. От себя они добавили лишь женское священство, не совсем понятно, как реверанс прекрасному полу или как уступку воинствующему феминизму.

Резко осуждают инициативы Католической Германии католические епископы Африки. Один из их немецких коллег довольно пренебрежительно отозвался о такой оппозиции: «Не африканцы же должны указывать нам, как себя вести!» Гм. Непоследовательно. С правами ЛГБТ он разобрался, а вот расовые предрассудки пока цепко держат его в своих когтях.

А Папа? А Папа с характерной непоследовательностью натягивает поводья, пытаясь осадить назад тех, кого вроде бы пришпоривал. «Джинн выпущен из бутылки, и ему приходится сдерживать его, не загонять обратно, а именно сдерживать, чтобы избежать перегибов, конфликтов или революции», - образно описывает своё видение ситуации Иоахим Франк, мирянин, один из лидеров Центрального комитета немецких католиков.

Но не только разделившие епископат темы выдвинуты Папой. Либеральные немцы широко используют термин «Синодальный путь», поскольку актуальная повестка широко обсуждается на синодах, смешанных собраниях священнослужителей и мирян. Национальные синоды как способ принятия важных церковных решений предложил угадайте кто? Правильно, опять Папа Франциск.

И он же хочет собрать к октябре мировой синод, который начнётся на епархиальном, национальном, затем континентальном уровнях, и завершится в 2023 году в Ватикане. Консерваторы надеются, что будут приняты единые для всех решения, ясные и однозначные, в отличие от амбивалентных папских месседжей. Либеральные немцы полны радужных ожиданий. «Наши результаты внесут свой вклад в глобальный процесс», - уверен Томас Штернберг, президент Центрального комитета немецких католиков. А Биргит Мок, вице-президент Католической федерации женщин Германии, считает, что вообще возможен вариант «единой церкви с разными скоростями». Не всем же мчаться вперёд так прогрессивно, как Германия, и не всем же подстраиваться под отсталых африканцев.

В одном мы с либералами согласны. «Возникло ощущение… перемен, другого духа… после этих лет застоя с Иоанном Павлом II и Бенедиктом XVI.” Вот только что это за «другой дух»? Ведь сказано: «Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они?» (1 Ин. 4:1)

​​Ты меня уважаешь? Тогда… вакцинируйся.
 
Глава Кипрской Православной Церкви архиепископ Хризостом пригрозил увольнением сотрудникам Архиепископии, которые не пожелают прививаться от коронавируса.
 
«Я их уволю, и это не подлежит обсуждению, – заявил архиепископ. – Пускай научатся уважать других».
 
До этого предстоятель Кипрской Церкви обещал снизить зарплаты тем священникам, которые призывают прихожан не вакцинироваться и не носить маски в церкви.
 
В Русской Православной Церкви тоже есть архиереи, которые грозят наказаниями священникам, отговаривающим верующих от прививок против коронавируса.
 
Так, например, недавно митрополит Тихон Шевкунов заявил, что клирики-антипрививочники Псковской епархии, по вине которых от COVID-19 умрут люди, будут нести «полную каноническую ответственность за это».

По каким канонам владыка Тихон собирается судить своё духовенство, он уточнять не стал. Однако можно предположить, что ковид-диссидентам с большой долей вероятности «светит» запрет в служении.

Кипрские и русские архиереи исповедуют одну Православную веру, а управляют своим духовенством они по-разному. Наши владыки грозят непослушным батюшкам Страшным Судом и каноническими прещениями, а киприоты - снижением зарплаты.

Какой способ управления лучше? Мы почему-то вспомнили слова древнегреческого мудреца Хилона: «Лучше избирай наказание, чем казнь, ибо первое огорчит человека один раз, а второе навсегда».

Уважай и властвуй.

Французские епископы выступили с ответным заявлением по поводу папского запрета на служение Тридентской мессы. Напомним, что Папа разрешил служить Тридентскую, или Старую латинскую мессу, только с официального разрешения правящего епископа. Поскольку традиционалисты (т.е., приверженцы Старой мессы, не путать с консерваторами!) никогда не попадают в правящие епископы, папский запрет всколыхнул их общины по всему миру.

Сам Франциск объяснил свой запрет тем, что оба его предшественника, делая шаги навстречу «полураскольникам» и давая легальный статус Старой мессе, стремились привлечь их в лоно Церкви, или, вернее, не ставить вне закона и церковного общения - но сам он увидел, что Латинская месса используется «для расширения разногласий, усиления расхождений и поощрения разночтений, которые наносят ущерб Церкви, преграждают ей путь и подвергают опасности разделения».

Так что ответили французские епископы?

«Епископы Франции, вместе со всей паствой своих епархий, получили послание Папы Франциска. Они хотят выразить свое сочувствие тем верующим, кто привык слушать мессу по Служебнику св.Иоанна XXIII, а также их пастырям, своё уважение перед их духовным рвением и свою решимость продолжать миссию вместе, в церковном общении и согласно действующим нормам».

Пока, скажем осторожно, выглядит как солидарность и поддержка. Вбитый Папой «в целях уврачевания раскола» клин в стране, где традиционалистов больше всего в Европе, вытащен.