​​Главным бенефициаром последнего заседания Синода РПЦ от 18 июня стал митрополит Псковский и Порховский Тихон Шевкунов. Он не только возродил Печерскую духовную семинарию (1933 – 1940) Константинопольского Патриархата и провел ее ребрендинг, но и фактически вернул под свой контроль Сретенскую духовную семинарию на Лубянке, правда, теперь уже в статусе академии.

Потерпевшим на это раз стал председатель Учебного комитета РПЦ протоиерей Максим Козлов, лишившийся должности ректора Сретенки. Для него это плохой сигнал. Характерно, что никто из любителей «насладиться изящным слогом и тонким юмором отца Максима Козлова» так и не прокомментировал его отставку.

Новый ректор протоиерей Вадим Леонов - человек из команды митрополита Тихона Шевкунова. Перед ним сейчас стоит задача зачистить учебное заведение от идеологически чуждых элементов, оккупировавших Сретенку в период междуцарствия. Дело это непростое, ведь Учебный комитет может поставить крест на многих инициативах нового руководства.

В любом случае, запасаемся попкорном и смотрим, чем закончится битва под Лубянкой. Митрополит Тихон в очередной раз доказал, что с помощью влиятельных покровителей он даже на удаленке может влиять на принятие решений в Москве.

​​Священный Синод РПЦ утвердил состав коллегии Координационного центра по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви.

Коллеги пишут, что этот «странный орган наполовину (!) состоит из людей Илариона Алфеева».

Митрополит Иларион, будучи председателем Синодальной библейско-богословской комиссии, возглавляет этот орган по должности. Правда «во время оно» членами коллегии были ректора ведущих духовных учебных заведений России, Украины и Белоруссии. Теперь ее состав понижен до уровня проректоров и заведующих кафедр духовных школ РФ. Интересно, почему?

Координационный центр орган действительно странный, ведь он, по сути, дублирует работу Учебного комитета РПЦ. Хорошо ли это? Патриарх поощряет конкуренцию среди своих сотрудников. Однако конкуренция внутри единой команды убивает командный дух, ведь каждый тянет одеяло на себя, чтобы выслужится перед начальством, что, в конечном счете, приводит к деструктивным последствиям.

​​Ватикан собирается причислить к лику блаженных одного из основателей Евросоюза. Речь идет о бывшем премьер-министре и министре иностранных дел Франции Роберте Шумане.

Епархия французского города Мец уже долгие годы добивается беатификации Шумана, что стало бы первым шагом к его канонизации.

Роберт Шуман был очень религиозным человеком. Никогда не был женат. Вёл уединенный образ жизни. Соблюдал установленные посты и ежедневно причащался.

9 мая 1950 году Шуман произнёс историческую речь, в которой предложил объединить угольную и сталелитейную промышленность Франции и ФРГ. Европейское объединение угля и стали, в которое также вошли Италия, Бельгия, Нидерланды и Люксембург, со временем превратилось в Евросоюз.

Чтобы политика признали блаженным, Конгрегация по канонизации святых должна признать за ним совершение как минимум двух чудес.

Верующие считают, что франко-германские мирные отношения после Второй мировой войны как раз и являются таким чудом, которое сотворил Роберт Шуман.

Если прежние римские понтифики просили церковное руководство Меца воздерживаться от интерпретации действий политиков в «чудесном» контексте, то Папа Франциск решил пойти им на встречу.

Вероятно, таким нестандартным способом он пытается напомнить европейцам, что именно христианство является основой европейских ценностей и принципов Евросоюза.

Даже флаг Европы, представляющий собой 12 золотых звёзд на синем фоне, расположенных по кругу, был заимствован из описания Жены облечённой в солнце (Откр. 12:1). По мнению многих толкователей Апокалипсиса этот образ имеет две основные трактовки - Церковь и Богородицу.

Интересно, какую бы речь произнёс Роберт Шуман, доживи он до наших дней: «Европейский союз: как зародился и во что превратился»?

​​По традиции, в честь матча с Данией заглядываем в Данию и докладываем о том, как обстоят дела в датском королевстве.

Как известно, Дания - одна из самых благополучных стран Евросоюза. Это не прошло ей даром. По одним данным, в стране проживает 4,4% мигрантов-мусульман; по другим - мигранты и их потомки составляют до 14% населения.

Вместе с количеством мусульман в стране растет и исламофобия. В последние годы на четверть возросло число преступлений, связанных с дискриминацией по расовому и/или религиозному признаку. На наш взгляд, естественно, что этнические датчане недовольны миграционной политикой последних лет. В многодетных семьях мигрантов женщины, в отличие от датчанок, не работают.
Поэтому мусульманские семьи, за редким исключением, не дотягивают до прожиточного минимума и получают социальное пособие. Это справедливо раздражает потомков викингов, которые, платя одни из самых высоких в мире налогов, работают, выходит, «за себя и за того парня».

Перенасыщенная мигрантами страна уже приняла ряд законов, которые в лучшие времена были признаны бы негуманными и дискриминирующими по этническому, расовому и религиозному принципу. Мы уже писали об обязательном переводе на датский язык проповедей. Также в документах мигрантов обязательным пунктом стала графа «религия».

Кроме того, был принят закон о де-геттоизации крупных городов. Дания - единственная европейская страна, в которой нагруженное мрачноватыми коннотациями слово «гетто» продолжает использоваться в обиходной речи и законодательстве. Так называются районы городов с муниципальным жильем, в которых более половины резидентов составляют мигранты-мусульмане. Эти районы по принятому недавно решению подлежат сносу, а их население должно быть равномерно расселено по «белым» районам.

Решение критикуется за негуманное «выдергивание с корнями», которое, как считают критики, не будет способствовать ассимиляции мусульман. Однако сторонники решения справедливо указывают на то, что мигранты должны бы как раз выиграть от переселения, поскольку закон предвзято относится к жителям гетто. Их строже наказывают за правонарушения; за прогулы детей школьного возраста и за непосещение детских садов малышами их семьи лишаются социального пособия, и т. д.

Кроме закона о гетто, в настоящее время Дания пытается уменьшить количество мигрантов, продлевая вид на жительство практически только официально трудоустроенным беженцам-мусульманам, но не членам их семей. Месседж понятен: «Таким, как вы, здесь не рады». Датский министр по Иммиграции и Интеграции Маттиас Тесфайе, сам сын эфиопского беженца, твёрдо намерен высылать на родину сирийцев, утверждая, что прекращение военных действий в Дамаске означает, что многие из них могут вернуться домой. Оппозиция напирает на то, что высылка беженцев равноценна их отданию на растерзание «одиозному» Башару Асаду.

Не секрет, что иммиграционная политика Европы - результат кабинетных трудов брюссельских чиновников. Нескольких волн культурно «нерастворимых» мигрантов - и многие государства оказались не в силах справиться с ростом преступности и возросшим запросом на социальную поддержку, а «нацбольшинство» все больше поддерживает националистически настроенных правых политиков.

В общем, заварили в Брюсселе кашу. Расхлебывать её национальным правительствам - и щепки летят: разлучаются семьи; привыкшие к относительно сытой жизни и увесистому социальному пакету вынуждены возвращаться на родные пепелища; дети, даже не говорящие по-арабски, покинут Европу в ближайшие сроки. Если этого не произойдёт - будут страдать европейцы, заученно повторяющие брюссельские речи о толерантности, но уже закипающие при виде «понаехавших», удобно устроившихся на шее налогоплательщиков.

Видимо, брюссельское гостеприимство, поставленное на поток и лишенное христианской закваски, неизбежно оборачивается жестокостью.

«Меняю Коран на вид на жительство»?

Швеция вслед за Данией резко сокращает количество одобренных иммиграционных обращений (лишь 11% в 2020 году).

Искатели лучшей жизни расстроены и готовы на многое, чтобы убедить благополучную северную страну оказать им гостеприимство. Так, молодой марокканец Мохамед Омар, описывающий себя как «атеист, секулярист и скептик», приехав по туристической визе в Стокгольм, попросил убежища в связи с преследованиями, которым он якобы подвергается из-за своих религиозных сомнений и исканий.

Обращение было отклонено, как и апелляция. С нордическим здравым смыслом несостоявшемуся шведу порекомендовали вести себя сдержаннее и умерить свою критику монарха и ислама, чтобы не искушать и не провоцировать не терзающихся сомнениями. Мохамед Омар не сдался. Он сжёг на садовом гриле Коран, выложил видео в YouTube и послал ссылку жестоким чиновникам, «отстаивая своё право на убежище». Он обвиняет шведские власти в дискриминации по… как бы это сказать… экс-религиозному принципу?

Поколебавшись между поговоркой про отмороженные уши и усаживание в лужу, решили закончить цитатой из немецкого классика. Надеемся, шведские власти тоже ее вспомнят. Ведь, перефразируя Гейне, «тот, кто сжигает книги, в конце концов сжигает и людей».

​​В УЕФА запретили ЛГБТ-подсветку стадиона на матче Германия - Венгрия.

Так футбольные функционеры отреагировали на инициативу обер-бургомистра Мюнхена Дитера Рейтера, решившего подсветить цветами радуги стадион в знак протеста против решения парламента Венгрии о запрете ЛГБТ-пропаганды среди несовершеннолетних.

Свое решение в УЕФА объяснили тем, что их организация далека от политики и религии, поэтому они вынуждены отклонить просьбу властей Мюнхена из-за ее политического контекста.

Странное решение, ведь уже сейчас УЕФА просит болельщиков уважать игроков и сборные, которые преклоняют одно колено в поддержку BLM.

Прогнозируем, что к следующему европейскому футбольному первенству ЛГБТ-сообщество добьётся своего, и УЕФА будет хромать уже на два колена.

​​На окраине Европы в небольшой и небогатой Португалии процветает церковная благотворительность с экологическим уклоном.

В Эрисейре при церкви Фатимской Богоматери действует магазинчик. Там за символический 1€ бездомные или нуждающиеся могут приобрести себе одежду. Она предварительно постирана и отутюжена и респектабельно висит на вешалках. Вырученные средства идут на стипендии студентам из бедных семей. Покупатели сохраняют чувство собственного достоинства, не получая «подачку», а покупая понравившуюся вещь и к тому же в свою очередь участвуя в благотворительном проекте.

В Порту «Банк одежды» раздаёт одежду бесплатно, но при этом явно негодные вещи отдаёт в компанию по переработке, которая, принимая сырье, перечисляет средства на счёт благотворительной организации. Надоевшие шмотки оказываются не на свалке, а либо перерабатываются, либо служат новым владельцам.

Движение Re-Food, основанное в 2011 году, с помощью волонтёров и при активном участии католических приходов распределяет «ненужную» еду (номинально просроченное из магазинов, «лишнее» из кафе и ресторанов, например, нереализованные бизнес-ланчи) среди беднейших домохозяйств Лиссабона, радикально сокращая количество выбрасываемых продуктов. При содействии муниципальных властей, заметим.

Роспотребнадзора на них, негодников, нет! Ужо бы им показали, как владельцу супермаркета в Екатеринбурге, который вздумал раздавать просроченные продукты тем, кто не может себе позволить непросроченные. А пока российским малоимущим заботливо предписывают питаться «макарошками». С сроком годности, стремящимся в светлое будущее.

​​Премьер-министр Греции Кириакос Мицотакис попросил епископа Янинского Максима упоминать на проповеди необходимость вакцинации. Таким образом он рассчитывает достучаться если не до 90% населения, которые исповедуют православие, то как минимум до 17% воцерковленных людей, посещающих богослужения еженедельно.

С подобной просьбой к нашему епископату и священникам премьер-министр России пока не обращался, хотя многие иерархи привились, а некоторые даже, на зависть грекам, регулярно агитируют прихожан вакцинироваться с амвона.

Да и нашу не столь многочисленную, как в Греции, паству останавливают на пути на прививочный пункт не столько этические вопросы (задействованная при разработке вакцины клеточная линия абортированного младенца, мифические жидкие чипы или принцип «Бог дал - Бог взял»), сколько банальное нежелание выступать в роли подопытных государственных морских свинок. Которых не соблазнит даже розыгрыш автомобиля.

Недавний опрос в Коммерсанте показал, что, несмотря на штрафы для организаций и возможные увольнения, позицию «не хотел, но теперь придётся» заняло лишь 10% участников, а «не собирался и не буду» почти 40%.

Более чувствительными должны были бы стать воззвания к совести и чувству ответственности, а ещё эффективнее оказалась бы, с нашей точки зрения, правдивая статистика о количестве случаев заболевания и особенностях его протекания среди привитых.

Пока же, несмотря на противоречивые и путаные показания властей, все же очевидно, что вакцинированные болеют, как правило, легче и, очевидно, значительно реже. Следовательно, заражают меньшее количество людей вокруг себя и для кого-то помогут снизить риск тяжелых осложнений и смерти. На наш взгляд, цель благородная.

И напоследок ловите лайфхак: если мысль о государственных антителах для вас невыносима, есть у нас вакцина на 100% безопасная - как для человека, так и для вируса. Привейтесь, получить вожделенный сертификат, открывающий двери кафе и ресторанов. Петровский пост нестрогий, форель на гриле хорошо идёт с белым сухим.

​​Наш прогноз сбылся и, к сожалению, даже раньше, чем мы думали.

После запрета на подсветку стадиона в Мюнхене, УЕФА вдруг запостило свой логотип в цветах радуги в знак поддержки ЛГБТ. На официальной странице организации в Instagram появилось сообщение, что «некоторые люди» их неправильно поняли и, вообще, УЕФА гордится тем, что носит эти цвета: «Для УЕФА радуга – не политический символ, а знак нашей приверженности более разнообразному и инклюзивному обществу».

Решения футбольных чиновников, принимаемые явно под давлением извне, вряд ли будут укреплять авторитет УЕФА. Как тут не вспомнить один из афоризмов В.С. Черномырдина: «Есть еще время сохранить лицо. Потом придется сохранять другие части тела».

Индуист - единственный прихожанин старинного армянского храма в столице Бангладеш.

Зарождение армянской диаспоры в Дакке относится к XVI веку, а к концу XVIII века ее члены заняли почетные места среди купцов, юристов и чиновников города; до сих пор один из центральных районов называется Арманитола. Покидая Дакку навсегда, последний представитель диаспоры поручил храм 61-летнему Шанкару Гхошу, который в юности работал на основанной армянами джутовой фабрике.

Каждое утро он, благочестиво крестясь, отпирает двери храма. Зажигает свечи на алтаре. Читает синодик из 400 имён, большая часть обладателей которых погребена здесь же, вокруг церкви. Ухаживает за могилами, самая старая из которых датирована 1714 годом, и садом.

Церковному сторожу-индуисту переводят деньги этнические армяне из США. Ничего не скажешь, организовано все с деловой хваткой. Экономический экуменизм…

​​В РПЦ комментируют «ложные слухи» о принудительной вакцинации духовенства.

Заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва Тутунов на своём Телеграм-канале заявил буквально следующее: «Вполне официально могу сказать, что таких намерений нет».

Справедливости ради отметим, что епископ Савва говорит только о столичном духовенстве, которое находится в подчинении своего правящего архиерея - патриарха Московского и всея Руси. Логично предположить, что данное решение должно распространяться и на насельников ставропигиальных монастырей, которые тоже находятся в непосредственном подчинении у патриарха.

Однако вчерашнее сообщение с Валаама, где наместник Спасо-Преображенского ставропигиального монастыря епископ Панкратий Жердев потребовал от всей братии вакцинироваться под угрозой изгнания из обители «без всякого содержания» по сути опровергает заявление епископа Саввы. Будучи наместником, а не настоятелем монастыря епископ Панкратий не имеет права выгонять братию хоть с содержанием, хоть без оного. Такого рода решения он принимает только с благословения патриарха.

В связи с этим возникают вопросы: Будет ли распространена данная практика на другие патриаршие ставропигии, например, московские монастыри или ту же Троице-Сергиеву лавру? Готовы ли в Патриархии к возможному возникновению на европейской территории новых среднеуральских монастырей?

​​Наступление на северо-западном фланге.

Вот уже месяц в Канаде не утихает шумиха вокруг останков 215 детей в братской могиле на территории Католической школы-интерната в Камлупс. В печально известную систему по Индейскому Акту 1876 года и поправке к нему 1894 года в обязательном порядке попадали дети индейцев, до которых могла дотянуться рука правительства. Под знаменем интеграции в современное общество они надолго расставались с родными людьми, родным языком, традициями и обычаями. Условия в школах были спартанские, и от туберкулеза и других эпидемий, по разным оценкам, от 10% до 30% детей умирало вдали от дома. (Интересно, обстояло ли дело лучше в некатолических приютах и приютах для белых детей Америке и Европе?)

Мрачные факты известны давно. В 2008 году публичные извинения от лица правительства Канады приносил премьер-министр Стивен Харпер. В связи с новой трагической находкой, пришедшейся на понтификат либерального папы Франциска I, теперь извинений требуют от Римско-Католической Церкви. Кажется, Канада, завидуя южному соседу, пытается запустить своё собственное антирасистское движение и, за неимением относительно свежего Джорджа Флойда, тревожит кости несчастных маленьких коренных американцев.

Это была присказка, сказка будет впереди.

Преподобный Оуэн Кинан, священник из города Миссасауга, Онтарио, сказал в видео-проповеди, что необходимо расследование, при каких обстоятельствах погибли дети. Он также упомянул о тех, кто получил в этих школах достойное образование и у кого с ними связаны тёплые воспоминания. «Жду шквала писем в папке «Входящие»», - заключил отец Оуэн.

Это было оптимистично. Его слова, в которых мы усматриваем здравый смысл и желание замолвить слово за свою Церковь, которую пытаются поставить на колени в знак солидарности с местным BLM, всколыхнули всю Канаду, от Тихого до Атлантического океана. «Мерзко», «отвратительно», «бесчувственно», комментировали уже стертую на сайте церкви, но ставшую знаменитой проповедь.

Доктор Сюзанна Шуш, врач в Католической сети медицинских центров Торонто, вес чьим словам придаёт индейско-негритянское происхождение, заявляет: «Именно поэтому мы и требуем формального извинения от Папы. Тогда прекратятся эти невежественные реплики от отдельных представителей Церкви, которые препятствуют примирению».

Ребята, разве вам нужно примирение? Цель явно иная - навязать комплекс вины - рычаг для дальнейшего манипулирования и «обтачивания» христианства под новые светские нормы.

Священник получил выговор от Архиепископии Торонто и от мэра города. Также вытащили на свет Божий его мнение, что негоже «католическим школам вывешивать флаги гордости, а знаком мужества было бы демонстрировать вместо них крест и Святейшее Сердце».

Что-то подсказывает нам, что после этих высказываний карьера священника покатится под гору. Этот частный случай ещё раз демонстрирует, что Церковь в современном мире не отделена от государства и светского общества. Многого требуете! Она находится у него в заложниках. Гуманные прогрессивные максимины и диоклетианы берут на себя право навязывать ей свою систему отнюдь не христианских ценностей, в которой непростительным грехом оказывается публичное несогласие с господствующей идеологией.

​​Сегрегация по-австрийски vs сегрегация по-аргентински.

В мае организация по предотвращению исламского терроризма при австрийском правительстве, при содействии министра по интеграции и члена консервативного Австрийской Народной Партии Сюзанны Рааб, опубликовало карту мусульманских организаций, от молодежных групп до мечетей, на территории страны. На карте есть также фото и информация о членах организаций.

Умит Вурал, глава австрийского Исламского Религиозного Сообщества, выразил своё возмущение этой «массовой угрозой безопасности» мусульман. Ему вторит глава Католической Церкви в Австрии, кардинал Кристоф Шенберн, с несколько, на наш взгляд, деланным недоумением спрашивающий, почему именно эта конфессия из нескольких, представленных на территории страны, была выбрана для создания карты.

В Аргентине появился сайт, где в разделе «Консервативная реакция» была выложена карта организаций, в том числе храмов, выступающих против абортов и продвигающих семейные ценности. Тоже с фотографиями и адресами активных членов. На сайте есть опция поиска по именам, географическому положению и занимаемой должности (священник, политик, журналист, госслужащий).

Как выяснилось, сайт спонсировался международной организацией «Запланированное Родительство», продвигающей аборты. Цель сайта - «развенчать прикидывающиеся светскими организации», «препятствующие сексуальным правам» и «борющиеся с гендерной идеологией». Сайт исчез спустя некоторое время, но, думаем, кропотливо собранные сведения не погибли.

Вот только идея с публикацией австрийской карты возникла после того, как сторонник джихада застрелил 4 и ранил 22 человека в Вене. Аргентинские про-лайферы вроде бы никого не застрелили. Просто ставят палки в колёса бизнесу по убийству нерожденных младенцев.

​​Греческий священник плеснул кислотой в участников церковного суда.
Семерых митрополитов, а также адвоката и одного полицейского госпитализировали с ожогами.

Инцидент произошел во время слушания апелляции по делу о лишении сана 37-летнего архимандрита, обвиненного в участии в незаконном обороте наркотиков. Монах принес с собой в сумке две бутылки кислоты. После того, как он понял, что его окончательно отстранят от служения, он перешел от угроз и оскорблений в адрес судей к действиям.

Надо полагать, что иностранный опыт будет учтен церковными суда РПЦ. До сего дня судьи в рясах боялись главным образом не потоков кислоты, а утечки информации. Например, во время суда над протодиаконом Андреем Кураевым, ему не сразу разрешили пользоваться ноутбуком и телефоном.

Кстати, сам отец Андрей спокойно отреагировал на инцидент в Греции: «Не наши методы!» - написал он у себя в телеге. И правда, зачем нужна кислота, если можно на протяжении многих лет только тем и заниматься, что пытаться всех измазать дерьмом.

У Raskolam.net первая тысяча в Телеграм

Дорогие друзья! Наш канал преодолел отметку в ТЫСЯЧУ подписчиков! На протяжении времени работы нашего ресурса мы пытались максимально честно и неангажированно доносить информацию о ситуации в украинском и мировом Православии. Сформировавшись, как новостной ресурс, мы, с Божьей помощью, продолжим работать дальше, раскрываясь в новых жанрах, чтобы читать наш сайт и наш канал было ещё интереснее. Вместе с этим, хотим высказать огромную благодарность всем, кто нас читает и поддерживает!

По традиции Телеграм, хотим отметить те каналы, которые служат нам источником информации и вдохновения.

ОФИЦИАЛЬНЫЕ

Українська Православна Церква - официально об УПЦ;

ВЗЦЗ УПЦ - канал Отдела внешних церковных связей УПЦ;

ОВЦС РПЦ - канал Отдела внешних церковных связей РПЦ;

Центр інформації УПЦ - канал Центра информации УПЦ;

Київська духовна академія - канал КДАиС;

Костромская духовная семинария - канал КосДС;

Чернівецько-Буковинська єпархія УПЦ - канал одноименной епархии УПЦ;

АНАЛИТИЧЕСКИЕ

Правблог - коллеги, друзья, единомышленники, аналитики и превосходные ньюзмейкеры;

Религия сегодня - религия и общество. Аналитика и прогнозы;

Лабарум. Сим победиши - отличный аналитический канал по нашей общей теме;

Центр "Хризма" - следим, читаем, берём на заметку;

ЕПИСКОПАТ

Лекарь.zp - канал митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки (Коваленко);

Cogito ergo sum - канал епископа Зеленоградского Саввы (Тутунова);

Єпископ Віктор (Коцаба) - канал епископа Барышевского Виктора (Коцабы);

ЛЮДИ ЦЕРКВИ

Андрей Ткачёв - канал талантливого проповедника протоиерея Андрея Ткачёва;

Миколай Данилевич - канал заместителя главы ОВЦС УПЦ протоиерея Николая Данилевича;

Владимир Легойда - официальный канал главы Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ;

Non possumus non loqui - канал заместителя председателя Синодального отдела РПЦ по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанга Кипшидзе;

ИНТЕРЕСНО О ЦЕРКВИ

Азбука веры - канал интернет-портала "Азбука веры";

Православие.Ru - канал одноименного сайта;

Журнал "Фома" - канал популярного журнала "Фома";

Prichod.ru - новости, статьи и интервью о жизни в Церкви;

Со своей колокольни - новости религиозной жизни России и за рубежом с комментариями;

Каталог православных каналов - полезный ресурс о православных каналах в Телеграм;

СВЕТСКИЕ

Анатолий Шарий - блогер, политик, журналист и аналитик;

Klymenko Time - новости и репортажи, инсайды и оценки;

VESTI - журналисты, в хорошем смысле этого слова;

Политика Страны - новости и аналитика по ситуации в Украине от интернет-газеты "Страна";

PavlovskyNews - авторский телеграм канал украинского журналиста Андрея Павловского;

Мирослава Бердник - интересно обо всём.

А "их же не помянухом, по множеству имен", просим понять и простить. 😉

С Божьей помощью, работаем дальше!

​​СМИ в своём стиле перекрикивают друг друга: «В РПЦ не поддержали кастрацию педофилов и аборты для изнасилованных», «В РПЦ рассказали о «принёсших счастье» женщинам детях насильников». Можно было бы ещё эпатажнее: «РПЦ на стороне насильников и педофилов».

В самой позиции неприятия абортов нет ничего нового. В мнении о необходимости пожизненного надзора за педофилами, в противовес химической кастрации, - тоже.

Самое интересное, если бы митрополит Иларион высказал бы противоположное мнение, заголовки были бы не менее броские: «РПЦ наконец признала законность абортов»; «РПЦ призывает к кастрации»; «РПЦ продвигает аборты и принудительную кастрацию».

Похоже, важно, не что именно сказали в РПЦ, а сам факт высказывания. А уж заголовок можно подобрать позабористее.

​​Новый епископ Гродненский Антоний Доронин запретил духовенству епархии под страхом наказания высказываться на политические темы.

Змагары жалуются: «Гродненская епархия стала «протасевичем» Белорусской православной церкви. Поэтому их молчание (священников) никак толковать нельзя. Держитесь братья, хоть и далеко, но мы вместе. Мы все знаем».

Насколько известно, пан Протасевич вовсе не молчит, а сотрудничает со следствием. Ведет себя прилично. Его даже перевели из-под стражи под домашний арест.

А что касается сравнения гродненского духовенства с ветераном АТО, воевавшим в составе неонацистского военизированного формирования «Азов», то сравнение это выглядит более чем двусмысленно.

Неужели скоро «протасевичи в рясах» из числа духовенства Гродненской епархии начнут в прямом эфире отрекаться от идеалов белорусской революции, сдавать друг друга, а под конец еще и признаются в уважении к Лукашенко?

​​Конкурс «Что? Где? ЕГЭ!» от канала «ОбОбраз»!

Диоген сказал, что образование даёт юношам благоразумие, старикам — утешение, беднякам — богатство, богатым — украшение. Канал «ОбОбраз» решил дать вам все и сразу, а ещё подарить сертификаты на образовательные курсы.

Для участия в конкурсе вам нужно подписаться на канал «ОбОбраз» и ответить на 10 непростых вопросов до 2 июля. Для победы в конкурсе нужно набрать наибольшее количество правильных ответов за самое короткое время.

Три победителя получат сертификаты на сумму 70, 50 и 30 тысяч рублей на одной из образовательных платформ по вашему выбору.

Итоги конкурса мы опубликуем в канале 3 июля в 14:00. Правила участия в конкурсе можно посмотреть здесь.

​​Канадцы зажигают.

22 июня сгорели дотла две католические церкви на территориях двух резерваций в Британской Колумбии. Канадская полиция определила пожары как "подозрительные". Во-первых, оба храма располагались (по канадским меркам) недалеко (в 200 км) от Камлупса, о трагической находке в котором мы писали недавно. Во-вторых, оба пожара произошли примерно в одно и то же время (1:00 и 3:00). В-третьих, поджог произошёл в День Коренного Населения. Очевидец пожара склонен считать, что использовалось жидкое горючее, однако сержант Джейсон Бэйда заявил, что, "если наше расследование все же склонится к версии поджога, Королевская Канадская Конная Полиция задумается над возможными мотивами и займётся поиском улик". Настоятель одного их храмов убеждён, что люди, проживающие рядом с храмом, никого отношения к пожару не имеют.

Пока полиция предавалась размышлениям, еще два поджога возгорания произошли в ночь на 27 июня. Вождь рода, живущего на территории, на которой произошёл один из пожаров, Кит Кроу, сказал: "Я возмущён. Ничего хорошего из этого не выйдет. Будут одни проблемы." Среди членов племени большая община практикующих католиков, которые огорчены происшествием.

Ну и на десерт сторонники мирных методов в этот же день раскрасили статую папы Иоанна Павла II у храма в Эдмонтоне, провинция Альберта, красными отпечатками рук. Видео с секьюрити-камеры показало две машины, остановившиеся и наблюдающие за происходящим. Отдел по хейтерским преступлениям и экстремизму уведомлен, но пока он оценит обстановку и убедится, что акт вандализма проходит действительно по их ведомству, дело будет находиться в полиции.

Даже не знаем, как прокомментировать. Надо как-то позитивно, оптимистично. Скажем, так: пока все обходится без человеческих жертв. Мы бы усмотрели в этом заслугу католических миссионеров, положивших столько трудов, чтобы смягчить нравы.

​​Украинская Православная Церковь Московского Патриархата может получить автокефалию на архиерейском соборе РПЦ в конце 2021 года. Такое заявление сделал спикер ПЦУ архиепископ Евстратий Зоря. По словам Зори, Москва удерживает УПЦ обещанием «правильной автокефалии», которую якобы сразу признают 11 поместных Церквей.
Пан Зоря, видимо, имеет в виду 11 Церквей, которые в настоящий момент включены в диптих Московского патриархата. Как известно, из него были исключены 4 Церкви – Константинопольская, Александрийская, Элладская и Кипрская.

При том, что многие поместные церкви высказывали свое сочувствие РПЦ из-за ситуации на Украине, ни одна из них не последовала ее примеру и не стала разрывать евхаристическое общение с Константинополем.

Не будем также забывать, что патриарх Варфоломей не просто признал украинских раскольников и вручил им томос об автокефалии. Прежде всего, он отменил решение 1686 года о переходе Киевской митрополии под юрисдикцию Московского Патриархата и заявил о своих правах на Незалежную. При этом структуры УПЦ МП были объявлены им как «незаконные» и «временно терпимые». Нужно ли говорить, что теперь любая Поместная Церковь, которая поддержит «правильную автокефалию» рискует испортить свои отношения с Вселенским Патриархатом. Многие ли отважатся на это?

Например, автокефалия Православной Церкви в Америке, дарованная Московским Патриархатом в 1970 году, признается только Грузинской, Болгарской, Польской и Православной Церковью Чешских земель и Словакии. Греческие Церкви отказались признавать автокефальный статус ПЦА.

С тех пор много воды утекло, и полагаться даже на прежних союзников РПЦ уже не может.

С нашей точки зрения, разговоры о возможном признании 11 Церквями автокефалии УПЦ – это попытка выдать желаемое за действительное.

Сочли необходимым ответить отдельным постом на один из комментариев к вчерашней статье о поджогах храмов в Канаде.

«Статья умалчивает важнейшую информацию о том, что неделю назад были обнаружены захоронения детей, убитых католиками ! Это более 200 деток ! И на днях раскрыто ещё более 700 жертв ! Детей забирали насильно у родителей !!! Это преступления , которые не имеют сроков давности !!! И то что горят церкви - обращают внимание людей на чудовищные преступления христианской религии!!!»

Во-первых, нельзя сказать «статья умалчивает информацию». Статья умалчивает О чем-либо.

Во-вторых, останки были обнаружены не неделю назад, а месяц, в конце мая.

В-третьих, о жестокости государственного, ещё раз, государственного закона, обязывающего коренное население отдавать детей в школы-интернаты для принудительной ассимиляции, мы уже подробно писали здесь.

В этой статье приводятся цифры детской смертности среди коренного населения Канады в индейском поселении Фишер Ривер (Манитоба) за 1910-1939 год. Она составляла 249 смертей на 1000 детей. Можем только предполагать, почему цифры в разы выше, чем в беднейших странах с самой недоступной медицинской помощью; в частности, полагают, что дело в отсутствии иммунитета и генетической предрасположенности к тяжелому течению завезённых европейцами в Новый Свет болезней (оспа, корь и особенно туберкулёз). С открытием стрептомицина в 1943 году смертность резервациях и в школах, достигавшая местами 6-12% в год, пошла на убыль.

Если Вам хочется всплакнуть над судьбой индейского ребёнка, рекомендуем Вам книгу Alexie Sherman “The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian”. Картины поголовного беспробудного пьянства и нищеты пугают не хуже мысли о 215 детках, расстрелянных (запоротых? зарезанных?) католическими монахинями (или как вы предполагали с ними разделывались?)

Обстановка в школах действительно была спартанской; старые здания, скудное пропитание, экономия на отоплении, очевидно, способствовали возникновению вспышек эпидемий. Государство, отвечавшее за капремонт зданий, на деле откладывало и урезало эти траты. По словам врача Питера Брайса, инспектировавшего школы в начале ХХ века, особенно свирепствовал туберкулёз. Как и в резервациях, откуда и приносили его в школы некоторые из учащихся. Как с этой болезнью обстоят дела в закрытых сообществах, скажем, в тюрьмах России XXI века, несмотря на прогресс медицины, Вы, несомненно, знаете.

Для тех, кому повезло выжить, образование в этих школах дало «путевку в жизнь» - без него дети, подрастая, включались в беспросветную порочную жизнь несчастных жителей резерваций. Положение коренного населения, особенно бедственное в XIX-XX веках - это отдельная трагедия, осознаваемая канадцами.

Да, дети действительно разлучались с родителями. Как полагали, для их же пользы: для лучшего освоения языка, обычаев, этикета. Уже в XX веке это делалось из тех же побуждений, как органы опеки отнимают детей в гуманном XXI в просвещенной России: по субъективно оцененному уровню родительской вовлечённости, условий быта, качества питания и гигиены.

В защиту школ-интернатов говорит то, что, когда правительство стало сворачивать систему школ-интернатов, многие резервации выступили за их сохранение, видя, при всех их вопиющих недостатках, несомненную пользу для детей и сообществ в целом.

Проблема не замалчивается. Канадская пресса кипит в течение месяца, и привлечение внимания к ней излишне. Канадский епископат приносил публичные извинения перед "первыми нациями" в 1995 году. Поджоги же - явно спонтанный выплеск агрессии. Не видим повода поддерживать вандалов, тем более что сожжённые храмы находились на территориях резерваций, служили нуждам общины прихожан-индейцев и не имели никакого отношения к школам-интернатам.

А если некто из России принялся бы бить витрины магазинов и окна школ в Берлине за то, что его двоюродная прабабушка погибла ребёнком от тифа или при бомбежке в 1941, Вы бы его также горячо поддержали?