🖊 #گزارش_مکتوب
💶 برنامه #پول_کثیف در سینما
📃 چاپ‌شده در روزنامه فرهیختگان
🆔 @basijut_ir

📃 #گزارش_مکتوب

👤 دکتر مصطفی زمانیان، عضو لیست نیروهای انقلاب:

▫️ ماحصل رویکرد افشاگری عیان فساد، کاهش انگیزه عموم مردم برای شرکت در انتخابات است.

▫️ در فساد لایه دوم نهاد قانون‌گذاری نفع ملت را در نظر نمی‌گیرد. وجهه سیاسی مجلس آنقدر گسترده شده که وجهه کارشناسی آن از میان رفته است‌.

▫️ بستر اجرای قوانین ما، فسادزا است و برای از بین بردن آن نیاز به شفافیت داریم.

▫️ انگیزه فساد باید از بین برود. تعارض منافع در امور اداری بسیار فسادزاست.
افشاگری‌ها جریان بسیار خوبی است، اما آیا تعارض منافع را شناسایی کردند؟

▫️ ما با پدیده‌ی حبس مشاغل در گروه‌های مختلف شغلی روبه‌رو هستیم و این یک مأموریت ملی است که باید در مجلس پیگیری شود. به افرادی رأی بدهید که این مسأله را بتوانند پیگیری کنند.

@basijolumejtemaee
@basijut_ir

📃 #گزارش_مکتوب

👤دکتر مالک شریعتی، عضو لیست نیروهای انقلاب:

▫️ تکمیل آبشار قوانین از بالادستی به پایین‌دستی در خصوص مبارزه با فساد بسیار اهمیت دارد.

▫️ قوانین اصلاح الگوی مصرف در سال ۸۹ تصویب شده است اما متأسفانه هنوز آیین‌نامه اجرایی ندارد؛ این مسأله برای همه‌ی قوانین ما صدق می‌کند.

▫️ حداقلی‌ترین شفافیت، شفافیت در آرای نمایندگان مجلس است که متاسفانه نمایندگان علاقه به این شفافیت ندارند.

▫️در مجلس لابی وجود دارد و به واسطه‌ی آن در آرای مختلف نمایندگان ریزش داریم.

▫️شفافیت آرای نمایندگان باید به صورت ماهانه باشد و نمایندگان باید نسبت به عملکرد خود پاسخگو باشند.

▫️نظارت بر قوانین مصوب در مجلس وجود ندارد، به طوری که قانون تصویب می‌شود اما هیچ نظارتی برای اجرای آن وجود ندارد.

@basijolumejtemaee
@basijut_ir

📃 #گزارش_مکتوب

👤 وحید اشتری، عضو لیست عدالت‌خواهان:

▫️ در دنیا مانیفست نامزدها به عنوان یک شناسنامه هویتی برای آن‌هاست. هیچ کدام از نامزدها این مانیفست را ندارند و هیچ تفاوتی بین اصلاح‌طلب و اصول‌گرا در این مسأله وجود ندارد.

▫️حداقل حقوق مردم، انتشار یک مرام نامه و مانیفست است تا مردم بدانند به چه کسی باید رأی بدهند.

▫️ما ۹۸ صفحه جزئیات در مسائل مختلف با راهکارها را جمع آوری کردیم و در موضوعات مختلف وحدت داریم و ترکیب مدادرنگی وجود ندارد.

▫️ ما اگر اختلاف نظر کارشناسی با رهبری داشته باشیم، تا زمانی که رهبری حکم حکومتی ندادند ما به تحلیل خود عمل می‌کنیم. اما اگر حکم حکومتی دادند طبق قانون به آن حکم عمل می‌کنیم.

▫️این صورت اشتباه از ولایتمداری منجر شده به تعطیلی تفکر و تحقیق، که یه عده در مجلس می‌گویند آقا نظرش فلان است و دیگری می‌گوید نظرش بهمان است. همه دنبال کشف نظر ولی‌فقیه‌اند.

@basijolumejtemaee
@basijut_ir

📃 #گزارش_مکتوب

👤 وحید اشتری، عضو لیست عدالت‌خواهان:

⁉️ شما که سابقه اجرایی ندارید چگونه می‌خواهید نماینده مجلس شوید؟

▫️سابقه اجرایی مربوط انتخابات ریاست جمهوری است. برای مجلس مهم نظرات کارشناسی و تخصصی است. مجلس جایگاه قانونگذاری دارد. اتفاقاً آقای قالیباف که سابقه اجرایی دارد (که بماند چقدر موفق بوده و چقدر فساد داشته) به درد ریاست مجلس نمی‌خورد. لاریجانی بسیار بهتر از قالیباف می‌تواند ریاست مجلس را به عهده بگیرد.

⁉️ رویکرد شما شبیه رویکرد آقای احمدی‌نژاد است؛ شما چه می‌خواهید بکنید که نقائص رویکرد آقای #احمدی‌نژاد را نداشته باشید؟

▫️ شما می‌خواهید به ما بگویید ما انحرافی هستیم. انحراف و فسادی که این آقایان دارند بسیار زیاد است. قطعاً احمدی‌نژاد شرف دارد به قالیباف و... . ما به احمدی‌نژاد نقد داریم. زمانی که احمدی‌نژاد معجزه هزاره سوم بود ما منتقد احمدی‌نژاد بودیم.


⁉️ چگونه شما آقای قالیباف را فاسد می‌دانید؟ این که زیردستان آقای قالیباف فساد داشتند چه ربطی به ایشان دارد؟


▫️املاک نجومی به اختیار شهردار واگذار شده است. یعنی واگذاری املاک به افراد خاص از اختیارات شهردار است. یک بحث اصلاح ساختاری است، که کنار می‌گذاریم. اما وقتی فسادی صورت گرفته و این واگذاری‌ها از اختیارات آقای قالیباف بوده ما یقه‌ی چه کسی را باید بگیریم؟ همه‌ی این واگذاری‌ها با امضای آقای قالیباف بوده. اگر نگوییم قالیباف فاسد است پس چه بگوییم؟

@basijolumejtemaee
@basijut_ir

📃 #گزارش_مکتوب
👤 حسین حاجیلو، عضو لیست عدالت‌خواهان:

▫️به نظر می‌رسد قالیباف در صورت ریاست بر مجلس «لاریجانی دوم» خواهد شد.

▫️این پویش شروع حرکت عدالتخواهی است و رد صلاحیت‌ها و برخوردهای امنیتی و بایکوت رسانه‌ای و تهمت‌ها و تخریب‌ها ما را متوقف نخواهد کرد.

▫️کمترین نقد ما به شورای ائتلاف این است که در موضوع سیاست خارجی نظرات هیچ یک از افراد متخصص سیاست خارجی با رؤوس ائتلاف همسو نیست. مواضع افرادی چون آقای عمویی و آقای نبویان با مواضع آقای پیرهادی و قالیباف درباره برجام و fatf کاملاً متفاوت و متناقض است.

▫️در میان دولت و اصولگرایان دعوا بر سر این نیست که مذاکره کنیم یا نه، بلکه بر سر این است که چه کسی مذاکره کند. اگر به جای جواد ظریف، جواد لاریجانی همین توافق را رقم می‌زد هیچ صدای اعتراضی از اصولگرایان درنمی‌آمد.

▫️شنیده شده که وقتی درباره برنامه‌های آینده‌ی سیاست خارجی کشور میان اصولگرایان بحث شده است آقای حداد عادل گفته‌اند :«آقایان اینجا دعوا نکنید، بگذارید برویم داخل مجلس، آنجا تصمیم می‌گیریم چه کنیم!» و این یعنی اصولگرایان هیچ برنامه‌ای برای آینده ندارند و فقط می‌خواهند وارد مجلس شوند!

@basij_lp
@basijut_ir

📃 #گزارش_مکتوب
👤 ابوالفضل عمویی، عضو شورای ائتلاف نیروهای انقلاب:

▫️اگر کسی ثروتمند است و سه خانه دارد که از طرق قانونی و حلال به دست آورده است، او فرد موفقی است و شاید برای دفاع از حقوق مردم شایسته‌تر است. به شرطی که وقتی به قدرت رسید آن گونه زندگی نکند.

▫️ما در ائتلاف روی نقاط اشتراک تمرکز داریم و نقاط افتراق معطوف به گذشته را چندان پیگیری نکرده‌ایم.

▫️ما در سیاست خارجی روبه‌جلو حرکت کرده‌ایم و از روزی که برای جلوگیری از تجزیه کشور و جلوگیری از جدا شدن کردستان و خوزستان تلاش می‌کردیم تا امروز که به این میزان از نفوذ منطقه‌ای رسیده‌ایم حرکت روبه‌جلو بوده است. امروز تصمیم درباره برنامه هسته‌ای، با خود ماست و محدودیتی برای خودمان در این زمینه قائل نیستیم و از ماندن در برجام تا خروج از npt گزینه‌های ما متفاوت و متنوع هستند و درباره آن تصمیم خواهیم گرفت.

@basij_lp
@basijut_ir

🔹#گزارش_مکتوب

▫️ اقای رادمان نماینده‌ی آقای جلیلی

ابتدا یک گزارش کلی از معدن کشور خدمت حضار ارائه می‌دهم که این ارقام بر اساس کار ۴۰۰۰ نفر-ساعت بدست آمده است و ما قبلا منتشر نکرده بودیم. در سال ۹۸ یک میلیارد و نود تُن به اکتشافات مواد معدنی اضافه شده است. تا سال ۹۸ مجموع اعداد در ذخایر قطعی ۵۷ میلیارد تن بوده است. سهم ذخایر ایران از جهان تا پایان سال ۹۸ سه درصد است. پیش بینی ما بر اساس تحقق اهداف مندرج در برنامه راهبردی وزارت صمت تا سال ۱۴۰۴ هفتاد و پنج میلیون تن است. در حوزه ی تولید ما در سال ۹۸، ۵۲۲ میلیون تن ماده‌ی معدنی تولید و سهممان از بازار جهانی نیم درصد بوده است. پیش بینی ما طبق برنامه‌ی مدون شده در پایان سال ۱۴۰۴ حدود ۶۶۰ میلیون تن است.

پروژه‌هایی که از سال۹۲ تا ۹۸ ادامه داشته ۳.۹ دلار درآمد داشته است. تا پایان سال ۱۴۰۳ در حوزه‌ی سرمایه‌ی توسعه‌ای در مورد معدن مجموعا ۲۵.۸ میلیارد دلار سرمایه گذاری شده و خواهد شد. درافق دولت دوم ۸.۵ میلیارد دلار نیاز داریم در بحث توسعه‌ی صنایع معدنی.

#انتخاب_فنی
#دولت_تحول
@basijut_ir

🔹#گزارش_مکتوب

▫️ اقای فاطمی امین نماینده ی اقای رییسی

ما از ده سال پیش در حوزه‌ی معدن فعالیت داشته‌ایم. همان اعداد و ارقام در مورد حوزه‌ی معدن مربوط به واردات و صادرات دارد تکرار می شود. تحلیل کلی وضعیت معدن جدای از تحلیل اقتصاد و ... است.
معدن یک زیست بومی است که در تمامی بخش‌های اقتصادی ما حاکم است. دوم محیط کسب و کار است که آنقدر تکرار شده است که آدم احساس تکراری و کلیشه‌ای بودن می‌کند و اما محیط کسب و کار یعنی بهره وری محیط دانش بنیان و... که یک معنا را می رسانند. حوزه‌ی معدن یک سختی خاص خود و جدای از سایر کار ها دارد.
محیط زیست بسیار مهم است اما اینکه ما بجای اینکه جاهایی که نباید دست بزنیم را مشخص کنیم و بقیه‌ی جا ها را بهره برداری کنیم داریم اشتباه عمل می کنیم.

#دولت_تحول
#انتخاب_فنی

@basijut_ir

🔹#گزارش_مکتوب

▫️ اقای رمضانی نماینده اقای قاضی‌زاده‌هاشمی(برنامه کلی درحوزه معدن)

جامعه ی امروز ما با مسائل و مشکلات بعضا عدیده ای در حوزه های مختلف اعم از سیاسی.فرهنگی و...روبرو است.ما هر وقت صحبت از مشکلات می کنیم می آییم آن سر شاخه ها را در هر حوزه بیان می کنیم و دنبال راه حل برای هر کدام هستیم.باید بدانیم اینها همه معلولند و باید به دنبال علت ها برویم و علت ها را حل کنیم.به طور مثال چرا ثبات نرخ ارز نداریم و...
در درجه ی اول روش حل مسئله مهم است و ما باید دنبال این روش باشیم.این قضیه که ما با روش های حل مسئله روبرو هستیم ممکن است کمی برای بچه های فنی غیر ملموس باشد.در فنی روش را بلد باشید هر چه مسئله جلوی شما باشد حل می کنید اما اگر این نباشد در حل می مانیم.لذا شما باید دنبال روش حل مشکلات و مسائل باشیم.
در ادامه ی سخنانم بیشتر به موضوع جلسه میپردازم

#انتخاب_فنی
#دولت_تحول
@basijut_ir

🔹#گزارش_مکتوب

▫️ آقای پیری نماینده‌ی آقای محسن رضایی ( برنامه کلی در حوزه معدن )

در ابتدا تشکر می کنم از دانشجویان فنی و خصوصا بسیج دانشکده معدن که این بستر را ایجاد کرده اند چرا که معدن یکی از قسمت های مهم کشور است.
همانطور که رهبری فرمودند ما باید بهتر به معدن بپردازیم و تا الان آنطور که باید به معدن توجه نشده است.
ما دنبال این هستیم که این ضعف را آسیب شناسی کنیم و از طرفی پتانسیل‌ها را تا حدی که می‌دانیم و بدون هیچ حاشیه‌ای می‌خواهیم برویم سر اصل مطلب.

یک دوره‌ای بحث معدن به جای نفت مطرح شد اما آنگونه که باید سرمایه‌گذاری و توجه به معدن نشد اما در آنطرف توجهات به نفت بود. ما بعد از اینکه مواد را از معدن استخراج کردیم باید به فراوری به طور ویژه بپردازیم اما مشکل این است که ما هنوز به طور دقیق روی فراوری تمرکز و نقشه‌کشی نکرده‌ایم. برخی از این مسائل به مسائل حکومتی برمیگردد و بخشی به بهره برداران آن معادن.
اما دولت می تواند با سیاست های درستی این مسائل و مشکلات را رفع کند و به سود عالی از بخش معادن کشور دست پیدا کنیم.

#انتخاب_فنی
#دولت_تحول
@basijut_ir

#گزارش_مکتوب
👤دکتر فریبا علاسوند
▫️عضو هیئت امنای پژوهشکده زن و خانواده‌:

🔺بحثی که مطرح می‌کنم بخشی از پروژه‌ی فکری‌ای است ۴ الی ۵ سال آن را دنبال می‌کنم. ادعای اولم این است که قبل از اینکه بحث کنیم روی یکسری مسائل حقوقی مربوط به زنان، و یک دعوایی شکل بگیرد که یک طرف جریان روشنفکری و غرب‌گرا هستند و  یک طرف این بحث‌ها کسانی هستند که مدعی جریان‌های اصیل حوزه‌ی دینی هستند یا گفتمان انقلابی یا اصول‌گرایی و…؛ دعوا سر این متفرعات فقهی و نتایج آن نیست.

🔺دعوا از یک جای دیگری شروع می‌شود و فضای این دعوا بیشتر معناشناختی است و اگر آن مسئله حل نشود ما نمی‌توانیم بفهمیم این ظرافت‌های هوشمندانه جریان فمینیستی کجا توانسته کار مهمی انجام دهد که گاهی وقت‌ها یک مفهومی را برای ما در داخل از نان شب واجب‌تر می‌کند. و چطور می‌شود ما بجنگیم برای مفهومی که از جهت تبار و از نظر تاریخی نسل در نسل ما با آن آشنا بودند و یکدفعه با گروهی مواجه می‌شویم که انگار مادران آنها هم آنها را نمی‌شناسند.

🔺به نظر من این اتفاقات در حوزه‌ی معنایی رخ می‌دهد و چون حوزه‌ی معنایی است برای عرفی کردن و وارد کردن آن در منظومه‌ی فکری آدم‌ها هزار ابزار است که یکی از این ابزارها حقوقی و کنوانسیون و… است. بنابراین من میخواهم از این منظر به بحث برابری و عدالت جنسیتی بپردازم و ببینیم نسبتش با بحث ما چیست؟ الان شما می‌بینید که ما در داخل می‌گوییم عدالت جنسیتی و غربی‌ها هم این را می‌گویند که علی‌الظاهر یکی است ولی بین‌شان خیلی فاصله است.

🔺 بی بی سی دیروز پژوهشی را کار کرده بود تحت عنوان چربی‌سوزی که برای مثال در خانم‌ها صبح بهتر است و برای آقایان در شب چربی سوزی بیشتری اتفاق می‌افتد و محققان معتقد هستند که تفاوت در هورمون‌ها در ساعت‌های بیولوژیکی و در سیکل خواب و بیداری بین زنان و مردان چنین نقشی را بازی می‌کند. در حالیکه ما داریم به صورت بی‌قواره‌ای در حوزه‌ی برابری می‌جنگیم، جریان برابری خواه صد سال پیش این جنگ را شروع کرده است و بعد در دهه ۶۰ میلادی جنگ را به سمت معناشناختی برده است.

🔺اینکه ما عدالت را چگونه تعریف کنیم مورد نزاع است و بخشی از آن اندیشه بزرگ و دعوای حزبی سرنوشت ساز و ریل عوض کن در یک جایی مثل ایالات متحده آمریکا است و آن دعوا این است که اصول لیبرالیسم که شامل فردگرایی و برابری و آزادی است کدامش مهم‌تر است، فردگرایی را می‌گذاریم کنار چون نتیجه دعوای تقدم تاخر دو مفهوم دیگر است. لیبرالیست‌های کلاسیک که الان تبلورشان در حزب جمهوری‌خواه است معتقدند که آزادی مقدم است و گروه دیگر که معمولا بعد از قرن ۲۰ مطرح شوند معتقد هستند که آزادی آنقدر مهم نیست و برابری مهم است و از این دعوا دو سیستم اقتصادی تعریف کردند که دو نگاه محوری دارند.

🔺گروه اول معتقدند هیچ کس نباید فرد آزاد را محدود کند لذا تئوری سیاسی برای اداره مردم را دولت کوچک و فدرال می‌دانند و گروه دوم معتقدند که ما اگر ذره‌ای از فردگرایی بتراشیم و شرایط را به نفع جامعه کنیم و مردم نانی برای خوردن داشته باشند از آزادی بیان داشتن مهم‌تر است. این‌ها یک شعار دارند و آن این است که برابری در فرصت‌ها و این شعاری نیست که فمینیست‌ها از ابتدا مطرح کردند، این شعاری است در کانتکست علم اقتصاد سیاسی و منظورشان این است که دولت وظیفه‌اش برداشتن موانع است و بقیه‌اش را خودشان تلاش کنند. اگر شما خطی ترسیم می‌کنید تحت عنوان خط اجتماعی، خط ثروت و…عده‌ای خیلی جلوتر هستند و عده‌ای خیلی عقب تر و آن‌ها که عقب‌تر هستند افراد فقیر، زنان، معلولان و سالمندان هستند و یک عده‌ی خاصی از نژاد سفیدپوست جلوتر قرار می‌گیرند و معتقدند به کسی ربطی ندارد و دولت فقط باید رفع مانع کند. تا یک مدتی این شعار را فمینیست‌ها داشتند و سازمان ملل متحد بر اساس همین در حوزه زنان شعار خودش را گذاشته بود زنان و توسعه و معتقد بود که زنان باید در این فرایند توسعه مشارکت کنند و موانع را رفع کنند.

-مطالعه ادامه سخنان خانم علاسوند-

@basijut_ir

#گزارش_مکتوب
👤خانم اردکانی فرد
▫️پژوهشگر حوزه زنان و رسانه

🔺جنسیت در سعادت انسان‌ به آن معنایی که هدف خلقت انسان است تاثیری ندارد. شما به قرآن که رجوع می‌کنید هرجا درمورد تکلیف، حسابرسی، مسیری که باید در این جهان طی شود، هیچ‌گونه تفکیک جنسیتی نمی‌بینید. در داستان خلقت هم همینطور هست که کاملا اشتراک را می‌بینیم و زمانی که مطرح می‌شود در قرآن که کلیه اسما را به انسان اعطا کردیم تفکیکی قائل نیست.

🔺لذا با این اوصاف برداشت من از قرآن این است که تفاوت جنسیتی یک امر عارضی است و فلاسفه هم نظرشان این است که جنسیت جزو ذاتیات وجودی انسان تعریف نمی‌شود. بیشترین جایی که این امر خودش را نشان می‌دهد در نسبتی است که با مردان برقرار می‌کند وگرنه در ارتباط با فردیت زن و مرد، در ارتباط با خدا طبق برداشت من جنسیت اثرگذار نیست.

🔺در ادامه بحثی که مطرح شد تحت عنوان زن جنس اول است ابن عربی هم این موضوع را به زبان دیگری بیان می‌کند و درواقع زن را جنس کامل‌تری می‌داند نسبت به مرد و استدلالی که می‌آورد این است که زن موجودی است که هم پتانسیل فاعلی دارد و هم پتانسیل مفعولی و از این حیث که مرد پتانسیل فاعلی ندارد، جنس زن را جنس کامل‌تری می‌داند.

🔺 در طول تاریخ جنسیت به مثابه یک حربه‌ای استفاده شده است که زنان امکان اینکه یکسری از استعدادهایشان را به نقطه ظهور برسانند، نداشته اند. معتقدم اگر فرصت‌های برابر داده شود زنان در همه‌ی عرصه‌ها امکان پیدا می‌کنند استعدادهایشان را بالفعل کنند.

🔺 سایر موارد را ببینید که هر جا امکان‌ برابری به زن داده شد توانسته موفق عمل کنند اما نکته‌ای که وجود دارد فرصت برابر باگی را ایجاد می‌کند که باعث می‌شود عقب‌ماندگی‌های تاریخی نادیده گرفته شود.

🔺 در همین راستا باید از فضای دوقطبی سازی فاصله بگیریم و اگر کسی بحثی از گفتمان برابری را مطرح می‌کند به معنی فمینیست بودن او نیست و باید حرف‌های خوب را گرفت و این نگاه که حربه‌ی دشمن است پس از آن بگذریم بسیار ساده انگارانه است و اتفاقا بیشترین بحثی که میتوان وام گرفت بحث‌های حقوقی است.

🔺در دو حوزه، مسئله برابری و عدالت جنسیتی بحرانی است. یک حوزه‌ی حقوق خانواده است که تفاوت‌ها و تبعیض‌ها را می‌بینید و دیگری حوزه سیاست است و اگر دقت کنید این دو حوزه همیشه در تقسیم بندی کلاسیک وجود داشته و تفکیک جنسیتی پررنگی بر آن حاکم بوده است.

@basijut_ir

#گزارش_مکتوب
👤آقای مهدی تکلو
▫️پژوهشگر حوزه جنسیت و خانواده

🔺وقتی راجع به جنسیت صحبت می‌کنیم، با جنسیت فارغ از دعواهای معناشناختی مواجه هستیم که یک عقبه پر تراکم روان‌شناختی اجتماعی هم دارد یعنی من امروز وقتی به عنوان آقا یا خانم در یک موقعیت علمی برای مثال درمورد جنسیتی صحبت می‌کنم در وضعیتی ایستاده‌ام که تصورات مختلفی را برساخت کرده است و من در موقعیت پاسخ به این پرسش تاریخی هستم.

🔺 در یک عقبه‌ی مفصل تاریخی و یک عقبه‌ی رسوب کرده همواره جنسیت به صورت بالا و پایین مطرح شده حتی در ادبیات پس از انقلاب زمانی که خواستند جنسیت را بازتعریف کنند نتوانستند از وضعیت رسوب کرده فاصله بگیرند. تعریف جنسیت را اینطور به ما گفتند که وجه تمایز انسان با حیوانات عقلش است و بعد گفتند در نوع انسان دو جنس وجود دارد تحت عنوان زن و مرد و کسی که عقل برتر را دارد مرد است بواسطه‌ی آن که زن در موقعیت عاطفی قرار می‌گیرد و این را در گذشته به مثابه ضعف می‌دانستند که در دوره‌های متاخرتر این ادبیات باز هم وجود دارد و نهایتا با این سیستم چاره‌ای نیست که به جنسبت به دیده‌ی بدی نگریسته شود.

🔺زن در یک دوره‌ی تاریخی مفصلی توسط چنین قرائت‌ها چه رادیکال و چه تادیب شده‌اش محرومیت کشیده و در ادبیات جدید هم این دوگانه‌ی عقل و عاطفه بازسازی شده است و همواره وقتی از تفاوت‌های جنسیتی صحبت می‌شود یکی از موضوعات اصلی دوگانه عقل و عاطفه است و بعد هم استناد می‌دهند به قرائت‌های تکوینی که زن از ابتدا به این شکل بوده و مرد هم به این شکل درحالیکه آن گفتمانی که تحت عنوان انقلاب اسلامی بالا آمد اساسا چنین دوگانه‌ای را نمی‌پذیرد.

🔺طبعا وقتی این دوگانه نهادینه و پذیرفته شود، مرد در موارد عقلی و کیاست بالاتر است و کارهای اساسی جامعه هم مثل سیاست به مرد سپرده می‌شود و حالا سوال پیش‌ می‌آید که زن را چه کنیم؟ زن می‌رود به محیط‌های عاطفی، خانه یا این کلیشه که خانم‌ها کار هنری و فرهنگی کنند. و در همین دوگانه خانه و جامعه نسبت تعارضی است.

🔺 حالا این گفتمان با انقلاب اسلامی مواجه شده است که زن از ابتدا در کف میدان بوده و حتی رهبر میدان بوده و در لحظه‌ی انقلاب اسلامی و قبل و بعد آن زن رهبر اجتماعات انقلابی است، اما ماحصل چه شد؟

🔺اینکه اگر زن بخواهد انقلابی باشد باید دو ساحت را باهم جمع کند یعنی جامعه مردانه و خانه زنانه. این زن یا باید بپذیرد که حذف شود یا اینکه اذیت شود و این تبدیل به یک سیکل شده است. ما وقتی امروز درمورد جنسیت صحبت می‌کنیم احساسی وجود دارد در زن که منفی است و من به آن حالت خستگی جنسیتی می‌گویم.

-ادامه سخنان آقای تکلو-

@basijut_ir