یك شب شاه عباس با لباس مبدل در كوچه های شهر ميگشت كه به سه دزد برخورد كردكه قصد دزدی داشتند
@bashtin
شاه عباس وانمود كردكه اوهم دزداست و ازانان خواست كه او راوارددارودسته خودكنند
دزدان گفتندماسه نفرهريك خصلتی داريم كه به وقت ضرورت به كارميآيد
شاه عباس پرسيدچه خصلتی ؟
يكی گفت من ازبوی ديوارخانه ميفهمم كه درآن خانه طلاوجواهرهست يانه و به همين علت به كاهدان نميزنيم . ديگری گفت من هم هر كس را يك بار ببينم بعداً در هرلباسی او را ميشناسم
ديگری گفت من هم از هرديواری ميتوانم بالا بروم
از شاه عباس پرسيدند تو چه خصوصيتی داری كه بتواند به حال ما مفيد باشد ؟
شاه فكری كرد و گفت من اگر ريشم را بجنبانم كسی كه زندانی باشدآزاد ميشود
دزدها او را به جمع خودپذيرفتندوپس از سرقت طلاها را در محلی مخفی كردند .
فردای ان شب شاه دستور داد كه ان سه دزد را دستگير كنند . وقتی دزدها را به دربار آوردند آن دزدی كه با يك بار ديدن همه را باز ميشناخت فهميد كه پادشاه رفيق شب گذشته انها است پس
اين شعر را خطاب به شاه خواند كه :
ما همه كرديم كار خويش را
ای بزرگ اخر بجنبان ريش را
@bashtin
امروز يكی اختلاس ميكند ، يكی دزدی و يكی هم ريش ميجنباند و آزادشان ميكند و مامانده ايم و سفره های خالی ازنان ومغزهای خالی ازفکروایمان....
@bashtin
@bashtin
شاه عباس وانمود كردكه اوهم دزداست و ازانان خواست كه او راوارددارودسته خودكنند
دزدان گفتندماسه نفرهريك خصلتی داريم كه به وقت ضرورت به كارميآيد
شاه عباس پرسيدچه خصلتی ؟
يكی گفت من ازبوی ديوارخانه ميفهمم كه درآن خانه طلاوجواهرهست يانه و به همين علت به كاهدان نميزنيم . ديگری گفت من هم هر كس را يك بار ببينم بعداً در هرلباسی او را ميشناسم
ديگری گفت من هم از هرديواری ميتوانم بالا بروم
از شاه عباس پرسيدند تو چه خصوصيتی داری كه بتواند به حال ما مفيد باشد ؟
شاه فكری كرد و گفت من اگر ريشم را بجنبانم كسی كه زندانی باشدآزاد ميشود
دزدها او را به جمع خودپذيرفتندوپس از سرقت طلاها را در محلی مخفی كردند .
فردای ان شب شاه دستور داد كه ان سه دزد را دستگير كنند . وقتی دزدها را به دربار آوردند آن دزدی كه با يك بار ديدن همه را باز ميشناخت فهميد كه پادشاه رفيق شب گذشته انها است پس
اين شعر را خطاب به شاه خواند كه :
ما همه كرديم كار خويش را
ای بزرگ اخر بجنبان ريش را
@bashtin
امروز يكی اختلاس ميكند ، يكی دزدی و يكی هم ريش ميجنباند و آزادشان ميكند و مامانده ايم و سفره های خالی ازنان ومغزهای خالی ازفکروایمان....
@bashtin
تاریخچه حاجی فیروز!
در سال ۶۴۴ میلادی، عمر بن خطاب خلیفه دوم مسلمین، توسط پیروز نهاوندی به قتل رسید.
در آن دوران به سبب آشفتگی در دربار ایران تیسفون بدست تازیان افتاد و اسیران زیادی اعم از زن و مرد به بازارهای برده فروشی روانه شدند. پیروز نهاوندی، که بعدها ملقب به فیروز ابو لؤلؤ شد نیز در بازار برده فروشان توسط حاکم بصره خریداری شد. از آنجا که پیروز فردی هنرمند و صنعتگر بود و در فنون آهنگری و نجاری، رنگرزی و نقاشی سرآمد بود، بعد از چندی با حاکم بصره به توافق رسید که با پرداخت سهمی از درآمدش، به مدینه یعنی جایگاه خلافت عمر خلیفه مسلمین فرستاده شود و باین شکل پیروز خود را بدستگاه خلافت نزدیکتر گردانید. پیروز حدودا یکسال پس از سقوط تیسفون، در نوامبر یا دسامبر سال ۶۴۴ میلادی، عمر بن خطاب و همراهانش را حین خروج از مسجد توسط خنجری آغشته به زهر که خود ساخته بود به قتل رساند. بنا به روایت تاریخ ... فیروز ۶ ضربه متوالی به عمر وارد نمود که اوج کینه و انتقامجویی ایرانیان را به سبب جنایات اعراب در زمان خلافت عمر نشان میدهد. برخی گفته اند پس از اینکار پیروز خودکشی کرد و اما برخی گفته اند که او گریخت و مقبره او امروزه در فین کاشان است. شاید بتوان گفت این خبر برای ایرانیان بقدری اهمیت داشت که یادآوری این حماسه را در جشن نوروز تحت عنوان حاج فیروز زنده نگه داشتند. حاج فیروز با چهرهای سیاه به نشان بردگی در سرزمین سوزان عربستان و پیشوند حاجی بعنوان کسیکه به سرزمین حجاز رفت و با انتقامجویی پیام اور شادی شد.
(منبع: کتاب دو قرن سکوت - دکتر عبدالحسین زرین کوب صفحات ۸۶ تا ۹۰)
@bashtin
در سال ۶۴۴ میلادی، عمر بن خطاب خلیفه دوم مسلمین، توسط پیروز نهاوندی به قتل رسید.
در آن دوران به سبب آشفتگی در دربار ایران تیسفون بدست تازیان افتاد و اسیران زیادی اعم از زن و مرد به بازارهای برده فروشی روانه شدند. پیروز نهاوندی، که بعدها ملقب به فیروز ابو لؤلؤ شد نیز در بازار برده فروشان توسط حاکم بصره خریداری شد. از آنجا که پیروز فردی هنرمند و صنعتگر بود و در فنون آهنگری و نجاری، رنگرزی و نقاشی سرآمد بود، بعد از چندی با حاکم بصره به توافق رسید که با پرداخت سهمی از درآمدش، به مدینه یعنی جایگاه خلافت عمر خلیفه مسلمین فرستاده شود و باین شکل پیروز خود را بدستگاه خلافت نزدیکتر گردانید. پیروز حدودا یکسال پس از سقوط تیسفون، در نوامبر یا دسامبر سال ۶۴۴ میلادی، عمر بن خطاب و همراهانش را حین خروج از مسجد توسط خنجری آغشته به زهر که خود ساخته بود به قتل رساند. بنا به روایت تاریخ ... فیروز ۶ ضربه متوالی به عمر وارد نمود که اوج کینه و انتقامجویی ایرانیان را به سبب جنایات اعراب در زمان خلافت عمر نشان میدهد. برخی گفته اند پس از اینکار پیروز خودکشی کرد و اما برخی گفته اند که او گریخت و مقبره او امروزه در فین کاشان است. شاید بتوان گفت این خبر برای ایرانیان بقدری اهمیت داشت که یادآوری این حماسه را در جشن نوروز تحت عنوان حاج فیروز زنده نگه داشتند. حاج فیروز با چهرهای سیاه به نشان بردگی در سرزمین سوزان عربستان و پیشوند حاجی بعنوان کسیکه به سرزمین حجاز رفت و با انتقامجویی پیام اور شادی شد.
(منبع: کتاب دو قرن سکوت - دکتر عبدالحسین زرین کوب صفحات ۸۶ تا ۹۰)
@bashtin
نتیجه #سرشماری سال 95
#اینفوگرافیک من درباره آمار #سرشماری۹۵
نسبت زن ها به مردها هم شده هر صد و سه تا مرد ، صدتا خانم
زنها دارن ناياب ميشن ،،، شوهر زياده نترسين راحت انتخابتون رو بكنين 😅
@bashtin
#اینفوگرافیک من درباره آمار #سرشماری۹۵
نسبت زن ها به مردها هم شده هر صد و سه تا مرد ، صدتا خانم
زنها دارن ناياب ميشن ،،، شوهر زياده نترسين راحت انتخابتون رو بكنين 😅
@bashtin
Forwarded from باشتين
ٓ
داستان زندگی رضا شاه بزرگ، اين ابرمرد تاريخ ايران، روشنترين نمودعينی «عدم پايبندی» اکثريت ما ايرانيان حتی به بديهیترين «اصول اخلاقی» يعنی وجدانداری، راستی و دادگری است، بويژه آيينه تمام نمای «بی معنويتی» و «دنائت محض» طايفهای ضدايرانی و غرقه در جهالت که بخود لقب «روشنفکر» هم اعطا کرده اند!
#
رضاشاه به هزار بدبختی و خون دل و حتی پرداخت مبلغ کلانی از کيسه خود برای نخستين بار در ايران دانشگاهی زيبا و مدرن ميسازد اما نخستين فارغ التحصيلان همان دانشگاه ساخت خودش، دشمنان خونی وی گرديده و آن مردِ گرانارج را دهاتی و بيسواد و قلدر ميخوانند.
#
او دانشجويان ايرانی را شخصآ بدرقه کرده و با اشک چشم و آرزوهايی بزرگ به خارج اعزام ميکند که در بازگشت، در خدمت ميهن و مردم خويش باشند، اما تقريبآ همگی آن بیوجدانهای رذل پس از بازگشت، راه دشمنی خونين با او را پيش گرفته و اصلآ بيش از هشتاد ـ نود درسدشان بطور رسمی نوکر اتحاد جماهير شوروی گشته و بر ضد ميهن خويش کار ميکنند.
#
آن مرد گرامی با رنج بسيار و درافتادن با ابرغولهای ارتجاع و بجان خريدن دشمنی آن ديوان و دَدان و همچنين با قبول تهمت «بی ناموسی» از مردم نادان آن روزگار، پس از ۱۳ سده، زنان ايرانی را از اسارت و بردهگی رهايی میبخشد اما بخش بزرگی از همان زنان، به محض اينکه از بند چادر و چاقچور رها گشته و قلم بدست ميگيرند، تا آنجا که ميتوانند بر ضد آن مرد قلم زده و اقدام ميکنند و و و.
#
داستان زندگی فرزند بزرگوارش هم که کم و بيش، مانند همان داستان پدر بود و هست. چرا که طفلک پهلوی دوم هم که به هر کامی که شهد نهاد، انگشتانش را با دندان تکه پاره کردند. او با مايه گذاردن از عمر و جوانی و حتی سلامتی خويش، يعنی بجای عياشی و سد زن صيغه کردن و تشکيل حرمسرا، با کوششی شبانهروزی و درايتی براستی ستودنی، موفق میشود که ايرانيان را بعنوان بنيان گذاران تمدن بشری «ارباب» جهانيان سازد اما خودش از اکثريت بیچشم و روی و نمک بحرام همان ملت، لقب «نوکر بيگانگان» را دريافت ميکند.
وی بيمارستان ميسازد، ميگويند به دستور اربابانش ساخته، طرحهای بزرگ صنعتی به اجرا در مياورد، ميگويند برای خيانت است...
#
به هر روی، من که هر جا مطلبی در بارهء «کمال آتاتورک» خوانده يا ميشنوم که آن ترکان بقول ايرانيان، بیفرهنگ و بیريشه و قلابی... چگونه او را ستايش ميکنند، وجداناً به خود ميگويم که خوشا بحالت ای آتاتورک که در ايران زاده نشدی، ور نه اين ايرانيان خيلی بافرهنگ و بامعنويت؟!، امروزه ديگر هيچ آبرو و حيثیتی برايت باقی نگذارده بودند..
@bashtin
داستان زندگی رضا شاه بزرگ، اين ابرمرد تاريخ ايران، روشنترين نمودعينی «عدم پايبندی» اکثريت ما ايرانيان حتی به بديهیترين «اصول اخلاقی» يعنی وجدانداری، راستی و دادگری است، بويژه آيينه تمام نمای «بی معنويتی» و «دنائت محض» طايفهای ضدايرانی و غرقه در جهالت که بخود لقب «روشنفکر» هم اعطا کرده اند!
#
رضاشاه به هزار بدبختی و خون دل و حتی پرداخت مبلغ کلانی از کيسه خود برای نخستين بار در ايران دانشگاهی زيبا و مدرن ميسازد اما نخستين فارغ التحصيلان همان دانشگاه ساخت خودش، دشمنان خونی وی گرديده و آن مردِ گرانارج را دهاتی و بيسواد و قلدر ميخوانند.
#
او دانشجويان ايرانی را شخصآ بدرقه کرده و با اشک چشم و آرزوهايی بزرگ به خارج اعزام ميکند که در بازگشت، در خدمت ميهن و مردم خويش باشند، اما تقريبآ همگی آن بیوجدانهای رذل پس از بازگشت، راه دشمنی خونين با او را پيش گرفته و اصلآ بيش از هشتاد ـ نود درسدشان بطور رسمی نوکر اتحاد جماهير شوروی گشته و بر ضد ميهن خويش کار ميکنند.
#
آن مرد گرامی با رنج بسيار و درافتادن با ابرغولهای ارتجاع و بجان خريدن دشمنی آن ديوان و دَدان و همچنين با قبول تهمت «بی ناموسی» از مردم نادان آن روزگار، پس از ۱۳ سده، زنان ايرانی را از اسارت و بردهگی رهايی میبخشد اما بخش بزرگی از همان زنان، به محض اينکه از بند چادر و چاقچور رها گشته و قلم بدست ميگيرند، تا آنجا که ميتوانند بر ضد آن مرد قلم زده و اقدام ميکنند و و و.
#
داستان زندگی فرزند بزرگوارش هم که کم و بيش، مانند همان داستان پدر بود و هست. چرا که طفلک پهلوی دوم هم که به هر کامی که شهد نهاد، انگشتانش را با دندان تکه پاره کردند. او با مايه گذاردن از عمر و جوانی و حتی سلامتی خويش، يعنی بجای عياشی و سد زن صيغه کردن و تشکيل حرمسرا، با کوششی شبانهروزی و درايتی براستی ستودنی، موفق میشود که ايرانيان را بعنوان بنيان گذاران تمدن بشری «ارباب» جهانيان سازد اما خودش از اکثريت بیچشم و روی و نمک بحرام همان ملت، لقب «نوکر بيگانگان» را دريافت ميکند.
وی بيمارستان ميسازد، ميگويند به دستور اربابانش ساخته، طرحهای بزرگ صنعتی به اجرا در مياورد، ميگويند برای خيانت است...
#
به هر روی، من که هر جا مطلبی در بارهء «کمال آتاتورک» خوانده يا ميشنوم که آن ترکان بقول ايرانيان، بیفرهنگ و بیريشه و قلابی... چگونه او را ستايش ميکنند، وجداناً به خود ميگويم که خوشا بحالت ای آتاتورک که در ايران زاده نشدی، ور نه اين ايرانيان خيلی بافرهنگ و بامعنويت؟!، امروزه ديگر هيچ آبرو و حيثیتی برايت باقی نگذارده بودند..
@bashtin
Forwarded from باشتين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخوابيم ديگه 😁😁
@bashtin 👈👈
@bashtin 👈👈
يارو پدرش تو بستر مرگ بوده، ميگه بيا بشين کنارم کارت دارم.
بعد يه چوب مي ده دست پسرش،
پسره هم که مي خواسته ذکاوتش رو نشون بده قبل از حرف زدن پدرش چوب رو مي شکنه. 😊
پدره سکته مي کنه درجا ميميره😱
مامانش ميگه: خاک تو سرت کُره خر، اين ساز ني از هفت نسل قبل دست به دست به پدرت رسيده بود 😐😂😂
@bashtin
بعد يه چوب مي ده دست پسرش،
پسره هم که مي خواسته ذکاوتش رو نشون بده قبل از حرف زدن پدرش چوب رو مي شکنه. 😊
پدره سکته مي کنه درجا ميميره😱
مامانش ميگه: خاک تو سرت کُره خر، اين ساز ني از هفت نسل قبل دست به دست به پدرت رسيده بود 😐😂😂
@bashtin