بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
٩ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
بعض النساء يشتغلن كوافير ونقش حناء للعرايس من أطراف أصابع اليد إلى الأجزاء العلوية من الصدر والظهر والقدم حتى منتصف الساق
وأحيان العروسة تطلب من المنقشة الحضور للبيت لأنها تريد تتنقش في مواضع قريبة من العورة فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز للمرأة أن تنقش من بدن المرأة إلا ما يجوز لها النظر إليه، وأما ما لا يجوز لها النظر إليه وذلك من تحت السرة إلى الركبة فلا يجوز لحيث وعورة المرأة على المرأة من تحت السرة إلى الركبة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص رضع من بنت عمه وبعد سنين نسيوا الرضاع وتزوج بأخت المرضعة من الأب وقد له متزوج تسع سنوات ولا قد أنجبوا شيئ فما يلزمهم في ذلك؟
↕️الجواب
إذا تحقق الرضاع فعليه أن يفارق.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للجيران أو المؤذن أو أحد أئمة المساجد أن يأخذ ماء للشرب من بركة المسجد حيث أنها كبيرة وتكفي لوضوء المصلين لمدة سنة لأنهم لا يستطيعوا بناء خزانات للشرب لبيوتهم
وهل يحق لصاحب الأرض الذي بني عليها المسجد أن يأخذ من الماء ولو بدون علم مسؤولي المسجد
وهل يصح إبداله للمسجد بماء صالح للوضوء؟
↕️الجواب
إذا لم يكن في ذلك ضرر على المصلين في ذلك المسجد فيجوز ذلك
ويصح إبدال ما أخذ من ماء المسجد بماء صالح للوضوء.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد برنامج حراج للإعلان فيه مثلاً جوال يباع على السوم ويسألوني ناس كم قد وصل السوم فيه فأقول بسعر من عندي كذا كذا وما قد أحد ساومني به فهل يجوز لي ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز لك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما اقرأ القرآن يتقطع صوتي ليس لديّ نفس طويل وعند حروف المد لا أستطع المد كما في التجويد مع اني اقري كبار العمر قرآن فما الحل وما سبب قصر النفس عند القراءة؟
↕️الجواب
يكفي أن تمد حرف المد حركتين والله يشفيك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة معتدة عن وفاة زوجها وأبلغوها بأن أمها في العناية المركزة ومضطرة لزيارتها لحياة أو موت وسفرها يبدأ مشياً على الأقدام لمدة ساعتين أو ثلاث ثم على سيارة لمسافة ٩٠ كيلو وسيرافقها ولدها البالغ فهل يجوز لها ذلك
وهل يجوز لهل التنقل بين المستشفى وبيت أمها لأنه لا يسمح للزائر بالبقاء في العناية المركزة إلا لأوقات محددة في اليوم؟
↕️الجواب
يجوز لها أن تخرج لزيارة أمها ولكن يجب عليها ترك الزينة ما دامت في العدة.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي إشتراكي ويكره العلماء وأهل الدين المحقين ويبغضهم
والحمد لله أنا ملتزم ومحب للعلم والعلماء والدين وهذا يزعج والدي ويغضبه ويكرهني وقد عمل لي سحر لأجل أكره الدين وأنسى ما تعلمته وعند سماعي للقرآن أتقيئ عزكم الله وأثناء الصلاة يتنمل جسمي ويتخدر واتضايق كثيراً عند التسبيح والأذكار ويمنعني عن القراءة والمطالعة ولا أستطيع أكملها
وقد ذهبت للعلاج عند الرقاه وتتحسن حالتي حتى اكمل جلسات الرقية فيذهب السحر ثم يجدد والدي السحر
وفي الأخير منعني من الذهاب للعلاج ويمارس عليّ ضغوطات نفسيه مستعيناً بالسحر الذي سحرني به حتى يجعلني اتضايق واترك العلم ومجالسة الصالحين والإهتمام بالصلاة وانسى ما تعلمت من العلوم الدينية وغيرها وقد أحترت وأنزعجت كثيراً من تعامله وقسوته وغلظته مع أني أحبه وأتمنى طاعته ورضاه ولكن لا أستطع ذلك مع بغضي لأهل البيت وأهل الدين والصالحين ولا أقدر على العيش كبعض الناس غير الملتزمين والتائهين وقد أتعبني هذا السحر وأرهقني وسبب لي حالات نفسية متعددة فبما تنصحوني وكيف اعمل تجاه والدي ومن التخلص من السحر مع منعه لي من العلاج وهل عليّ إثم في عصيانه؟ ودعواتكم
↕️الجواب
تحمل والدك واصبر ولابد من فرج ومخرج فقد قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ولا تواجه والدك بما يغضبه وتستر عنده على معتقدك وأكثر من الدعاء والإستغفار
وأسأل الله الكريم أن يكفيك أذى والدك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن إخوة تقسمنا التركة وأبونا لا زال عايش وبينها مال وقف فقالوا الإخوة الذي يجي سهمه جنب حق الوقف فيزرع الوقف له ولا أحد يجي عنده من الآخرين لأن الوقف بين سهمه لأجل ما نتشاغل
والآن أحد الإخوة يطالب بفرقه في الوقف مع أن قده مغروس فهل يلزم له شيئ وما رأيكم؟
↕️الجواب
اللازم المضي حسب الإتفاق والرضى فما دام أنكم قد تراضيتم وقت القسمة كما ذكرت فلا يلزم لأخيك شيئ.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
٩ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
بعض النساء يشتغلن كوافير ونقش حناء للعرايس من أطراف أصابع اليد إلى الأجزاء العلوية من الصدر والظهر والقدم حتى منتصف الساق
وأحيان العروسة تطلب من المنقشة الحضور للبيت لأنها تريد تتنقش في مواضع قريبة من العورة فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز للمرأة أن تنقش من بدن المرأة إلا ما يجوز لها النظر إليه، وأما ما لا يجوز لها النظر إليه وذلك من تحت السرة إلى الركبة فلا يجوز لحيث وعورة المرأة على المرأة من تحت السرة إلى الركبة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص رضع من بنت عمه وبعد سنين نسيوا الرضاع وتزوج بأخت المرضعة من الأب وقد له متزوج تسع سنوات ولا قد أنجبوا شيئ فما يلزمهم في ذلك؟
↕️الجواب
إذا تحقق الرضاع فعليه أن يفارق.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للجيران أو المؤذن أو أحد أئمة المساجد أن يأخذ ماء للشرب من بركة المسجد حيث أنها كبيرة وتكفي لوضوء المصلين لمدة سنة لأنهم لا يستطيعوا بناء خزانات للشرب لبيوتهم
وهل يحق لصاحب الأرض الذي بني عليها المسجد أن يأخذ من الماء ولو بدون علم مسؤولي المسجد
وهل يصح إبداله للمسجد بماء صالح للوضوء؟
↕️الجواب
إذا لم يكن في ذلك ضرر على المصلين في ذلك المسجد فيجوز ذلك
ويصح إبدال ما أخذ من ماء المسجد بماء صالح للوضوء.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد برنامج حراج للإعلان فيه مثلاً جوال يباع على السوم ويسألوني ناس كم قد وصل السوم فيه فأقول بسعر من عندي كذا كذا وما قد أحد ساومني به فهل يجوز لي ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز لك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما اقرأ القرآن يتقطع صوتي ليس لديّ نفس طويل وعند حروف المد لا أستطع المد كما في التجويد مع اني اقري كبار العمر قرآن فما الحل وما سبب قصر النفس عند القراءة؟
↕️الجواب
يكفي أن تمد حرف المد حركتين والله يشفيك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة معتدة عن وفاة زوجها وأبلغوها بأن أمها في العناية المركزة ومضطرة لزيارتها لحياة أو موت وسفرها يبدأ مشياً على الأقدام لمدة ساعتين أو ثلاث ثم على سيارة لمسافة ٩٠ كيلو وسيرافقها ولدها البالغ فهل يجوز لها ذلك
وهل يجوز لهل التنقل بين المستشفى وبيت أمها لأنه لا يسمح للزائر بالبقاء في العناية المركزة إلا لأوقات محددة في اليوم؟
↕️الجواب
يجوز لها أن تخرج لزيارة أمها ولكن يجب عليها ترك الزينة ما دامت في العدة.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي إشتراكي ويكره العلماء وأهل الدين المحقين ويبغضهم
والحمد لله أنا ملتزم ومحب للعلم والعلماء والدين وهذا يزعج والدي ويغضبه ويكرهني وقد عمل لي سحر لأجل أكره الدين وأنسى ما تعلمته وعند سماعي للقرآن أتقيئ عزكم الله وأثناء الصلاة يتنمل جسمي ويتخدر واتضايق كثيراً عند التسبيح والأذكار ويمنعني عن القراءة والمطالعة ولا أستطيع أكملها
وقد ذهبت للعلاج عند الرقاه وتتحسن حالتي حتى اكمل جلسات الرقية فيذهب السحر ثم يجدد والدي السحر
وفي الأخير منعني من الذهاب للعلاج ويمارس عليّ ضغوطات نفسيه مستعيناً بالسحر الذي سحرني به حتى يجعلني اتضايق واترك العلم ومجالسة الصالحين والإهتمام بالصلاة وانسى ما تعلمت من العلوم الدينية وغيرها وقد أحترت وأنزعجت كثيراً من تعامله وقسوته وغلظته مع أني أحبه وأتمنى طاعته ورضاه ولكن لا أستطع ذلك مع بغضي لأهل البيت وأهل الدين والصالحين ولا أقدر على العيش كبعض الناس غير الملتزمين والتائهين وقد أتعبني هذا السحر وأرهقني وسبب لي حالات نفسية متعددة فبما تنصحوني وكيف اعمل تجاه والدي ومن التخلص من السحر مع منعه لي من العلاج وهل عليّ إثم في عصيانه؟ ودعواتكم
↕️الجواب
تحمل والدك واصبر ولابد من فرج ومخرج فقد قال تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ولا تواجه والدك بما يغضبه وتستر عنده على معتقدك وأكثر من الدعاء والإستغفار
وأسأل الله الكريم أن يكفيك أذى والدك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن إخوة تقسمنا التركة وأبونا لا زال عايش وبينها مال وقف فقالوا الإخوة الذي يجي سهمه جنب حق الوقف فيزرع الوقف له ولا أحد يجي عنده من الآخرين لأن الوقف بين سهمه لأجل ما نتشاغل
والآن أحد الإخوة يطالب بفرقه في الوقف مع أن قده مغروس فهل يلزم له شيئ وما رأيكم؟
↕️الجواب
اللازم المضي حسب الإتفاق والرضى فما دام أنكم قد تراضيتم وقت القسمة كما ذكرت فلا يلزم لأخيك شيئ.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
👍1🥰1
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
٩ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
إذا أستطعمت بلساني دم في شفتاي وأنا صائم ولم أرى دم في شفتاي فهل يفسد بذلك الصيام؟
↕️الجواب
لا يفسد صيامك بما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
صاحبي متزوج بثنتين فالأولى تزوجها بكر والثانية تزوجها وهي مطلقة
ولديه على الأولى أولاد والثانية عادها حامل بالأول وهن في بيت واحد
ويبيت عند الأولى ستة أيام وعند الثانية سابع يوم أي في الأسبوع يوم واحد فما يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
إذا كانت الثانية راضية بما ذكر من القسمة فلا يلزمه شيئ، وإن لم تكن راضية فهو آثم بترك العدل فالواجب عليه أن يتقي الله ويعدل في المبيت.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وخلف زوجة وأم وإخوة وأخوات أشقاء وليس له أولاد فكيف تقسم تركته؟
↕️الجواب
تقسم التركة إلى ١٢ سهماً للزوجة الربع ٣ وللأم السدس ٢ والباقي يقسم بين الإخوة والأخوات للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
✳️سؤال
أريد اعمل شبكة إنترنت واي فاي في سوق عبر كروت للمشتركين وأحصل أرباح فهل عليّ إثم مع أن بعض المشتركين سوف يستخدم الإنترنت في مفسدات حيث وغرضي من هذا العمل لسد حاجتي وحاجة عيالي ولا أقصد به سوء؟
↕️الجواب
غير ذلك العمل أفضل وأسلم عند الله، وأسأل الله أن يسهل لك بما هو أفضل وأهنا بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزاعل هو وزوجته فذهبت بيت أهلها وقالت إذا أنت رجل فلا ترسل أحد عليّ للمراضاة وبعد عشرين يوم أتت إحدى أرحام الزوج وقالت له زوجتك حلفت وأقسمت أيمان ما ترجع إلا إذا أتيت إلى بيتهم فغضب وقال قولي لها هي طالق إذا دخلت عليها بيتهم فما الحكم إذا ذهب إلى بيتهم لردها هل يقع طلاق؟
↕️الجواب
اذهب لزوجتك وكفر وأستغفر ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل صدم بسيارته صاحب دراجة نارية وكان على الدراجة ثلاثة أشخاص فتوفوا اثنين حال الحادث والثالث توفي بعدهم بحوالي ساعة فهل يلزم سائق السيارة صيام شهرين عن الثلاثة أم لازم شهرين عن كل واحد؟
ــ وهل يجوز للجدة أن ترضع بنت ابنتها؟
↕️الجواب
فصل كيفية الحادث وكيف وقع.
ويجوز للجدة إرضاع حفيدها وحفيدتها.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عمرها حالياً ٦٢ سنة ولا زالت الدورة تأتيها كل شهر فما الحكم؟
↕️الجواب
إذا كانت كما ذكرت فلا تصلي وقت الدورة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اسكن في منطقة تبعد عن صنعاء بحوالي ١٥٠ كيلو وفي بعض الأوقات اذهب صنعاء ولا أعلم كم سأبقى فيها وأقصر الصلاة الرباعية أحياناً عشرة أيام وأحيان أكثر من عشرة أيام فما رأيكم وما يلزمني؟
↕️الجواب
إذا نويت إقامة عشرة أيام فأكثر فأتم الصلاة.
وإن لم يكن لك نية في إقامة عشر بل تقول أخرج غدا أخرج بعد يومين أخرج و... فأقصر الصلاة إلى شهر فإذا تم الشهر فأتم الصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عجوز مقيمة في السعودية وحالتها تعبانة ولديها في اليمن أملاك أراضي مع غلاء الأراضي تعتبر بها غنية لكنها تحت يد ابنها الكبير وهو المتصرف فيها فهل يصح أن يعطوها من الزكاة؟
↕️الجواب
ما دام الأمر كما ذكر فيصح أن يعطوها من الزكاة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
٩ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
إذا أستطعمت بلساني دم في شفتاي وأنا صائم ولم أرى دم في شفتاي فهل يفسد بذلك الصيام؟
↕️الجواب
لا يفسد صيامك بما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
صاحبي متزوج بثنتين فالأولى تزوجها بكر والثانية تزوجها وهي مطلقة
ولديه على الأولى أولاد والثانية عادها حامل بالأول وهن في بيت واحد
ويبيت عند الأولى ستة أيام وعند الثانية سابع يوم أي في الأسبوع يوم واحد فما يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
إذا كانت الثانية راضية بما ذكر من القسمة فلا يلزمه شيئ، وإن لم تكن راضية فهو آثم بترك العدل فالواجب عليه أن يتقي الله ويعدل في المبيت.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وخلف زوجة وأم وإخوة وأخوات أشقاء وليس له أولاد فكيف تقسم تركته؟
↕️الجواب
تقسم التركة إلى ١٢ سهماً للزوجة الربع ٣ وللأم السدس ٢ والباقي يقسم بين الإخوة والأخوات للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
✳️سؤال
أريد اعمل شبكة إنترنت واي فاي في سوق عبر كروت للمشتركين وأحصل أرباح فهل عليّ إثم مع أن بعض المشتركين سوف يستخدم الإنترنت في مفسدات حيث وغرضي من هذا العمل لسد حاجتي وحاجة عيالي ولا أقصد به سوء؟
↕️الجواب
غير ذلك العمل أفضل وأسلم عند الله، وأسأل الله أن يسهل لك بما هو أفضل وأهنا بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزاعل هو وزوجته فذهبت بيت أهلها وقالت إذا أنت رجل فلا ترسل أحد عليّ للمراضاة وبعد عشرين يوم أتت إحدى أرحام الزوج وقالت له زوجتك حلفت وأقسمت أيمان ما ترجع إلا إذا أتيت إلى بيتهم فغضب وقال قولي لها هي طالق إذا دخلت عليها بيتهم فما الحكم إذا ذهب إلى بيتهم لردها هل يقع طلاق؟
↕️الجواب
اذهب لزوجتك وكفر وأستغفر ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل صدم بسيارته صاحب دراجة نارية وكان على الدراجة ثلاثة أشخاص فتوفوا اثنين حال الحادث والثالث توفي بعدهم بحوالي ساعة فهل يلزم سائق السيارة صيام شهرين عن الثلاثة أم لازم شهرين عن كل واحد؟
ــ وهل يجوز للجدة أن ترضع بنت ابنتها؟
↕️الجواب
فصل كيفية الحادث وكيف وقع.
ويجوز للجدة إرضاع حفيدها وحفيدتها.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عمرها حالياً ٦٢ سنة ولا زالت الدورة تأتيها كل شهر فما الحكم؟
↕️الجواب
إذا كانت كما ذكرت فلا تصلي وقت الدورة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اسكن في منطقة تبعد عن صنعاء بحوالي ١٥٠ كيلو وفي بعض الأوقات اذهب صنعاء ولا أعلم كم سأبقى فيها وأقصر الصلاة الرباعية أحياناً عشرة أيام وأحيان أكثر من عشرة أيام فما رأيكم وما يلزمني؟
↕️الجواب
إذا نويت إقامة عشرة أيام فأكثر فأتم الصلاة.
وإن لم يكن لك نية في إقامة عشر بل تقول أخرج غدا أخرج بعد يومين أخرج و... فأقصر الصلاة إلى شهر فإذا تم الشهر فأتم الصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عجوز مقيمة في السعودية وحالتها تعبانة ولديها في اليمن أملاك أراضي مع غلاء الأراضي تعتبر بها غنية لكنها تحت يد ابنها الكبير وهو المتصرف فيها فهل يصح أن يعطوها من الزكاة؟
↕️الجواب
ما دام الأمر كما ذكر فيصح أن يعطوها من الزكاة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
👍2
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
٩ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
رجل قال لإبنه أتصلت بعمك يقل لأمك تجي غداً وإلا هي طالق ولا أحد كلمها تجي غد ولا جاءت لا غد ولا بعده ولا هم دارين هل أحد قال لها أم لا فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا شعة وقف لعميان الهادي وقد لنا اثنا عشر سنة من حين ما عاد هبينا للوقف شيئ وطالبونا الوقف وحكموا علينا بمائتين وخمسين ألف والوقف مابلا للعميان وقدروا قيمة القدح بتسعة ألف لكن من عام ٢٠١٠م إلى ٢٠٢٢م ما كانت قيمة القدح بتسعة ألف فما رأيكم؟
↕️الجواب
حاولوا أن تراجعوا في النقص أو على الأقل يقسطون ذلك عليكم.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي أوقف ما خلفه وقف ذري لا يصح البيع فيه وضم في الوقف ما ورثه من والدته لكنه توفى قبل والدته ثم والدته ورثت منه السدس وباعت نصيبها السدس لأحد أحفاده فهل صح البيع؟
↕️الجواب
إذا باعت نصيبها من أحد أحفادها وهي بكامل عقلها فيصح بيعها.
➖➖➖
✳️سؤال
بلاد محجر خاص بناس فيه مرعى للغنم ويوجد ناس من أهل بلاد ثانية يرعوا فيه وقد أنذروهم عدة مرات وأهل بلاد المحجر قد فتحوا لناس يروعوا في جبل ثاني وهذا الجبل المحجور يخلوه حشيش للغنم وبعد الإنذار عدة مرات رأى رجل من أصحاب المحجر غنم في موضع الحشيش فرمى تيس وأخذه فهل يجوز له ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز ولا يحل لك ذلك، ولا حق لكم في منع الغنم من الرعي في المحجر، ويلزمك أن تدفع قيمة التيس لأهله.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجي يشتري لي حليب وعصير من فلوسي لكوني حبلى أو مرضعة وبعض المرات يعلم أبوه بذلك وأحيان لا وإذا علم نعطيه قليل من العصير وأحيان يشتري لي ربع أو نصف دجاجة مشوية من غير علم والده فهل علينا إثم؟
↕️الجواب
لا إثم عليكم في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا جالية من جاكرتا إندونسيا سؤالي متى آخر وقت نية الصيام الواجب والمستحب
وكيف إذا أستيقظنا بعد الفجر أو قبل الظهر هل ما زال صومنا لذلك اليوم صحيح ونواصل فيه؟
↕️الجواب
نية يوم رمضان تجزي ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ يبقى ﺑﻘﻴﺔ ﺗﺴﻊ اﻟﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎﺭ اﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪ ﺻﻮﻣﻪ ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻧﻮﻯ ﻗﺒﻞ ﻏﺮﻭﺏ ﺷﻤﺲ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺬﻱ ﻳﺼﻮﻣﻪ ﺻﺤﺖ ﻧﻴﺘﻪ.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا نويت أذبح كبش وكيرة للبيت الجديد فأشتريت كبش بعد أن عزمنا لعزومة رجب أنا وإخوتي وأولاد أعمامي وذبحت الكبش في البيت الجديد وسقت اللحم للعزومة بنية أنه وكيرة البيت
وبعد فترة طلبوا مني غرمي في العزومة مبلغ ١٤ ألف فقلت لهم يخصموها من قيمة الكبش ذي شريته بـ ٤٥ ألف للوكيرة وسلمته للعزومة فهل عاد يلزمني في ذلك شيئ؟
↕️الجواب
إدفع غرمك في العزومة من حال إخوتك وأولاد عمك ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
بعض ناس تحول إلى عندي فلوس لغرض أن اتصدق بها على الفقراء ولا يحددوا لأشخاص معينين فهل يجوز أن أختار من يستحق وهل أقدر لكل شخص المبلغ الذي أراه مناسباً أم كيف؟
↕️الجواب
يجوز لك ذلك ولا مانع ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لمتبع المذهب الشافعي أن يقتدي ويفعل بأفعال المذهب الزيدي كالسربلة وترك التأمين في الصلاة ونحوها؟
↕️الجواب
نعم يجوز بل هو الأولى والأفضل.
➖➖➖
✳️سؤال
إثنين إخوة وأمهم وثنتين بنات معهم تركة بعد أبوهم بيت والحوش أكبر من البيت فالبيت في ثلث والحوش في ثلثين تقريباً في بلاد الهادي وصايا قسموها بدون علم وكيل الوصايا قبل عشرين سنة والذي قسموا بينهم غير شرعيين قالوا ما قسموها على الأرض بل قسمة معيشة وأعطوا للأخ الكبير وثنتين البنات نصف البيت مع الحوش كاملاً ما عينوا نصيب للبنات وقد باعوا منه قبل ستة أشهر بدون علم الأخ الصغير ثم علم ابن الأخ الصغير وشفع في وقته لأن البيت والحوش متلاصقان وهو وكيل لأبوه وأعطوا للأخ الصغير نصف البيت وعينوا لأمهم غرفة والذي تحتها للعجوز وإذا توفت فهما لإبنها الصغير والأخ الصغير مسكين ما هو حول الدنيا ذاك الأيام ولا شل نصيبه بعد القسمة بقى في نصيبه الأخ الكبير لأنه كان متزوج ثلاث نساء وربي منعم عليه والأخ الصغير جالس في غرفة ومطبخ وحمام ولما كبر ابن الأخ الصغير طالب عمه في تصحيح القسمة لأنهم مغبونين فيها ولا أعطوا للأخ الصغير في الحوش شيئ فما رأي مولانا حفظه الله؟
↕️الجواب
الأفضل ترك المطالبة والعوض من الله.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
٩ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
رجل قال لإبنه أتصلت بعمك يقل لأمك تجي غداً وإلا هي طالق ولا أحد كلمها تجي غد ولا جاءت لا غد ولا بعده ولا هم دارين هل أحد قال لها أم لا فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا شعة وقف لعميان الهادي وقد لنا اثنا عشر سنة من حين ما عاد هبينا للوقف شيئ وطالبونا الوقف وحكموا علينا بمائتين وخمسين ألف والوقف مابلا للعميان وقدروا قيمة القدح بتسعة ألف لكن من عام ٢٠١٠م إلى ٢٠٢٢م ما كانت قيمة القدح بتسعة ألف فما رأيكم؟
↕️الجواب
حاولوا أن تراجعوا في النقص أو على الأقل يقسطون ذلك عليكم.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي أوقف ما خلفه وقف ذري لا يصح البيع فيه وضم في الوقف ما ورثه من والدته لكنه توفى قبل والدته ثم والدته ورثت منه السدس وباعت نصيبها السدس لأحد أحفاده فهل صح البيع؟
↕️الجواب
إذا باعت نصيبها من أحد أحفادها وهي بكامل عقلها فيصح بيعها.
➖➖➖
✳️سؤال
بلاد محجر خاص بناس فيه مرعى للغنم ويوجد ناس من أهل بلاد ثانية يرعوا فيه وقد أنذروهم عدة مرات وأهل بلاد المحجر قد فتحوا لناس يروعوا في جبل ثاني وهذا الجبل المحجور يخلوه حشيش للغنم وبعد الإنذار عدة مرات رأى رجل من أصحاب المحجر غنم في موضع الحشيش فرمى تيس وأخذه فهل يجوز له ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز ولا يحل لك ذلك، ولا حق لكم في منع الغنم من الرعي في المحجر، ويلزمك أن تدفع قيمة التيس لأهله.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجي يشتري لي حليب وعصير من فلوسي لكوني حبلى أو مرضعة وبعض المرات يعلم أبوه بذلك وأحيان لا وإذا علم نعطيه قليل من العصير وأحيان يشتري لي ربع أو نصف دجاجة مشوية من غير علم والده فهل علينا إثم؟
↕️الجواب
لا إثم عليكم في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا جالية من جاكرتا إندونسيا سؤالي متى آخر وقت نية الصيام الواجب والمستحب
وكيف إذا أستيقظنا بعد الفجر أو قبل الظهر هل ما زال صومنا لذلك اليوم صحيح ونواصل فيه؟
↕️الجواب
نية يوم رمضان تجزي ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ يبقى ﺑﻘﻴﺔ ﺗﺴﻊ اﻟﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎﺭ اﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪ ﺻﻮﻣﻪ ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻧﻮﻯ ﻗﺒﻞ ﻏﺮﻭﺏ ﺷﻤﺲ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺬﻱ ﻳﺼﻮﻣﻪ ﺻﺤﺖ ﻧﻴﺘﻪ.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا نويت أذبح كبش وكيرة للبيت الجديد فأشتريت كبش بعد أن عزمنا لعزومة رجب أنا وإخوتي وأولاد أعمامي وذبحت الكبش في البيت الجديد وسقت اللحم للعزومة بنية أنه وكيرة البيت
وبعد فترة طلبوا مني غرمي في العزومة مبلغ ١٤ ألف فقلت لهم يخصموها من قيمة الكبش ذي شريته بـ ٤٥ ألف للوكيرة وسلمته للعزومة فهل عاد يلزمني في ذلك شيئ؟
↕️الجواب
إدفع غرمك في العزومة من حال إخوتك وأولاد عمك ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
بعض ناس تحول إلى عندي فلوس لغرض أن اتصدق بها على الفقراء ولا يحددوا لأشخاص معينين فهل يجوز أن أختار من يستحق وهل أقدر لكل شخص المبلغ الذي أراه مناسباً أم كيف؟
↕️الجواب
يجوز لك ذلك ولا مانع ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لمتبع المذهب الشافعي أن يقتدي ويفعل بأفعال المذهب الزيدي كالسربلة وترك التأمين في الصلاة ونحوها؟
↕️الجواب
نعم يجوز بل هو الأولى والأفضل.
➖➖➖
✳️سؤال
إثنين إخوة وأمهم وثنتين بنات معهم تركة بعد أبوهم بيت والحوش أكبر من البيت فالبيت في ثلث والحوش في ثلثين تقريباً في بلاد الهادي وصايا قسموها بدون علم وكيل الوصايا قبل عشرين سنة والذي قسموا بينهم غير شرعيين قالوا ما قسموها على الأرض بل قسمة معيشة وأعطوا للأخ الكبير وثنتين البنات نصف البيت مع الحوش كاملاً ما عينوا نصيب للبنات وقد باعوا منه قبل ستة أشهر بدون علم الأخ الصغير ثم علم ابن الأخ الصغير وشفع في وقته لأن البيت والحوش متلاصقان وهو وكيل لأبوه وأعطوا للأخ الصغير نصف البيت وعينوا لأمهم غرفة والذي تحتها للعجوز وإذا توفت فهما لإبنها الصغير والأخ الصغير مسكين ما هو حول الدنيا ذاك الأيام ولا شل نصيبه بعد القسمة بقى في نصيبه الأخ الكبير لأنه كان متزوج ثلاث نساء وربي منعم عليه والأخ الصغير جالس في غرفة ومطبخ وحمام ولما كبر ابن الأخ الصغير طالب عمه في تصحيح القسمة لأنهم مغبونين فيها ولا أعطوا للأخ الصغير في الحوش شيئ فما رأي مولانا حفظه الله؟
↕️الجواب
الأفضل ترك المطالبة والعوض من الله.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
👍1
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
٩ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
طالب علم يقول لديه محل قطع غيار ويشتري البضاعة من صنعاء وصاحب العمارة أجر المحل الذي بجانبه وهو لا يعلم بذلك والمستأجر الجديد يريد أن يفتح له بيع وشراء في قطع غيار لأنه تاجر يشتري من الصين لذلك فالطالب السائل يريد رأي المولى في ماذا يعمل؟
↕️الجواب
قد يكون لك فيما ذكرت خير فلا تظهر كراهة ولا عداوة وأرجو أن يكون لك في مجاورة التاجر منافع وأرباح زائدة والله يسخره لك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفت عند وضاعها لمولودها ثم ربته جدته أم أبوه وكانت تعطيه ثديها وهي كبيرة في السن ما عاد تخلف وكان ينام على ثديها بالرغم ما فيه لبن سنين على هذه الحالة وقد كبر الولد فهل يصح له الزواج من بنات عمه؟
↕️الجواب
لا يتزوج من بنات عمه ففي ذلك شبهة والمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا أرض وقف درس أوصى بها شخص لجدي وقف درس له وتوفى جدي وخلف عيال وبنات فهل البنات يرثن في وقف الدرس؟
↕️الجواب
للبنات نصيبهن من الوقف المذكور إذا أجدن القراءة والدرس.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عجوز تحط أولاد عيالها على ثديها ولا عاد فيها شيئ حليب فهل يثبت الرضاع لأن عيالها يريدوا كل واحد يزوج عيال الثاني وقد رضعوا من جدتهم كلهم غيرا قالو ما كان فيها حليب قد وقفت من الحمل؟
↕️الجواب
في ذلك شبهة فلا يتزوج بعضهم من بعض والمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي كانت تدعي عليّ وعلى عيالي بعدين غضبت منها وقلت في لفظ الطلاق أنتي طالق طالق ثم طالق ووقفت شوي ثم قلت إذا دعيتي عليّ وعيالي حيث وأنا متزوج بثنتين والأخرى ما كانت موجودة عندنا
وللعلم أن عاد فيني تعب كلاً يعرفه بعض تقريباً مس ويضغطني غصباً؟
↕️الجواب
يقع ذلك طلقة واحدة إلا إذا كنت بغير شعور كالمجنون فلا يقع طلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا مسجد تبعه بركة للماء نظيفة ومسقوفة وشخص فقير يغرف منها لبيته ومنعه القائم على المسجد فقال الفقير أنه يحتاجه للشرب ورجع قال المرشد إذا كان للشرب فلا بأس لكن القائم بالمسجد يقول ما يأخذه من الماء كثير في وقت العصر حول ثلاثين لتر وكذلك وقت العشاء فهل يجوز ذلك ويمكن أنهم يغسلوا ملابسهم ويتواضوا منه أهل بيته لأن أسرته كبيرة وليس للشرب فقط حيث والمسجد غير محتاج ومعه أموال ولا ينقص على المصلين الماء إلا أن إذا سمح للفقير بإستمرار لأتوا الآخرين وغرفوا منها ويمكن يكملوها لأننا نعاني في المحابشة من شحة الماء؟
↕️الجواب
ما دام والمسجد في غنى ولا مضرة على المصلين فلا مانع أن يأخذ الشخص المذكور حاجته للشرب والطهور من ماء المسجد.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أسقطت حملها بعد ثلاثة أشهر ولم يكن جنين بل كيس فاضي حسب إفادة الأطباء فهل تعتبر نفساء؟
↕️الجواب
لا تعتبر نفساء ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي علاج بخاخ للأنف فهل يصح إستخدامه حال الصيام لأنه ينزل حلقي على طول؟
↕️الجواب
يجوز لصاحب الربو للضرورة، ولأنه يجري في مجرى الهوى أي إلى القصبة الهوائية والرئة
وبعد فهو من جنس دخان الحطب.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للصائم بلع الريق حال صيامه؟
↕️الجواب
يجوز ولا يفسد صيامه بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد فيه مرض سكر ولا يستطع أن يصبر من البول أثناء خطبة الجمعة فهل يصح أن يصلي الظهر بدلاً عن الجمعة؟
↕️الجواب
يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفي وخلف خمسة ذكور وأربع إناث وزوجة ولديه تركة أرض مائتين وعشرون لبنة لبن كبير وأوصى بثلث التركة في الأرض إلى ذمة أولاده الخمسة مقابل صدقة جارية ودرس وأوصى بما يزيد عن مليون سعودي خارج عن الثلث للخمسة الذكور خارج عن الثلث بالسلاح وبالسيارات والبيوت حيث وقيمتها مليون سعودي للأولاد وقبل وفاته أخرج من الأرض مقبرة ما يقارب خمس لبن فهل تصح الوصية في الثلث وحرمان الإناث من البيوت والسيارت والسلاح بأنواعها؟
↕️الجواب
أما الثلث فالوصية صحيحة.
وما أعطاه للذكور فإن كانوا يشتغلون مع والدهم في التجارة سنين عديدة فلا حق لكم في الإعتراض حيث أن ذلك إلى مقابل سعايتهم معه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
٩ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
طالب علم يقول لديه محل قطع غيار ويشتري البضاعة من صنعاء وصاحب العمارة أجر المحل الذي بجانبه وهو لا يعلم بذلك والمستأجر الجديد يريد أن يفتح له بيع وشراء في قطع غيار لأنه تاجر يشتري من الصين لذلك فالطالب السائل يريد رأي المولى في ماذا يعمل؟
↕️الجواب
قد يكون لك فيما ذكرت خير فلا تظهر كراهة ولا عداوة وأرجو أن يكون لك في مجاورة التاجر منافع وأرباح زائدة والله يسخره لك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفت عند وضاعها لمولودها ثم ربته جدته أم أبوه وكانت تعطيه ثديها وهي كبيرة في السن ما عاد تخلف وكان ينام على ثديها بالرغم ما فيه لبن سنين على هذه الحالة وقد كبر الولد فهل يصح له الزواج من بنات عمه؟
↕️الجواب
لا يتزوج من بنات عمه ففي ذلك شبهة والمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا أرض وقف درس أوصى بها شخص لجدي وقف درس له وتوفى جدي وخلف عيال وبنات فهل البنات يرثن في وقف الدرس؟
↕️الجواب
للبنات نصيبهن من الوقف المذكور إذا أجدن القراءة والدرس.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عجوز تحط أولاد عيالها على ثديها ولا عاد فيها شيئ حليب فهل يثبت الرضاع لأن عيالها يريدوا كل واحد يزوج عيال الثاني وقد رضعوا من جدتهم كلهم غيرا قالو ما كان فيها حليب قد وقفت من الحمل؟
↕️الجواب
في ذلك شبهة فلا يتزوج بعضهم من بعض والمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي كانت تدعي عليّ وعلى عيالي بعدين غضبت منها وقلت في لفظ الطلاق أنتي طالق طالق ثم طالق ووقفت شوي ثم قلت إذا دعيتي عليّ وعيالي حيث وأنا متزوج بثنتين والأخرى ما كانت موجودة عندنا
وللعلم أن عاد فيني تعب كلاً يعرفه بعض تقريباً مس ويضغطني غصباً؟
↕️الجواب
يقع ذلك طلقة واحدة إلا إذا كنت بغير شعور كالمجنون فلا يقع طلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا مسجد تبعه بركة للماء نظيفة ومسقوفة وشخص فقير يغرف منها لبيته ومنعه القائم على المسجد فقال الفقير أنه يحتاجه للشرب ورجع قال المرشد إذا كان للشرب فلا بأس لكن القائم بالمسجد يقول ما يأخذه من الماء كثير في وقت العصر حول ثلاثين لتر وكذلك وقت العشاء فهل يجوز ذلك ويمكن أنهم يغسلوا ملابسهم ويتواضوا منه أهل بيته لأن أسرته كبيرة وليس للشرب فقط حيث والمسجد غير محتاج ومعه أموال ولا ينقص على المصلين الماء إلا أن إذا سمح للفقير بإستمرار لأتوا الآخرين وغرفوا منها ويمكن يكملوها لأننا نعاني في المحابشة من شحة الماء؟
↕️الجواب
ما دام والمسجد في غنى ولا مضرة على المصلين فلا مانع أن يأخذ الشخص المذكور حاجته للشرب والطهور من ماء المسجد.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أسقطت حملها بعد ثلاثة أشهر ولم يكن جنين بل كيس فاضي حسب إفادة الأطباء فهل تعتبر نفساء؟
↕️الجواب
لا تعتبر نفساء ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي علاج بخاخ للأنف فهل يصح إستخدامه حال الصيام لأنه ينزل حلقي على طول؟
↕️الجواب
يجوز لصاحب الربو للضرورة، ولأنه يجري في مجرى الهوى أي إلى القصبة الهوائية والرئة
وبعد فهو من جنس دخان الحطب.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للصائم بلع الريق حال صيامه؟
↕️الجواب
يجوز ولا يفسد صيامه بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد فيه مرض سكر ولا يستطع أن يصبر من البول أثناء خطبة الجمعة فهل يصح أن يصلي الظهر بدلاً عن الجمعة؟
↕️الجواب
يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفي وخلف خمسة ذكور وأربع إناث وزوجة ولديه تركة أرض مائتين وعشرون لبنة لبن كبير وأوصى بثلث التركة في الأرض إلى ذمة أولاده الخمسة مقابل صدقة جارية ودرس وأوصى بما يزيد عن مليون سعودي خارج عن الثلث للخمسة الذكور خارج عن الثلث بالسلاح وبالسيارات والبيوت حيث وقيمتها مليون سعودي للأولاد وقبل وفاته أخرج من الأرض مقبرة ما يقارب خمس لبن فهل تصح الوصية في الثلث وحرمان الإناث من البيوت والسيارت والسلاح بأنواعها؟
↕️الجواب
أما الثلث فالوصية صحيحة.
وما أعطاه للذكور فإن كانوا يشتغلون مع والدهم في التجارة سنين عديدة فلا حق لكم في الإعتراض حيث أن ذلك إلى مقابل سعايتهم معه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
٩ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
طلقت زوجتي ثلاث طلقات متتالية أنتي طالق طالق طالق ثم أشهدت وأسترجعت
وبعد فترة ألزمتها بحاجات معينة إذا لم تفعلي كذا وكذا فإنك طالق وحرام وطلاق إنك لن تدخلي لي بيت ولم تلتزم ما قلت لها
وبعد فترة حصلت مشكلة بيني وبينها وراحت عند الأهل حانقة وتم التواصل بيني وبين نسيبي عبر رسائل نصية وتحرش في الرسائل وقلت له وذلحين عمتك طالق وحرام وطلاق ما عاد تصلي بيت وبعدها حاولت إسترجاعها وتواصلت معها وكلمتها ترجع على أولادها ووافقت ترجع بس في البلاد وأنا رفضت ذلك الأمر فأرسلت رسالة إلى عند ابن عمي يكتب ورقتها وأشهدته بأن امرأتي طالق فأجابني ابن عمي لا لا لا وأنا متحارق قلت حرام ماعد تدخل بيت يجعلها عليّ مثل أمي فهل وقع الطلاق؟
↕️الجواب
يقع ما ذكر طلاقاً بائناً والله يختار الخير، لذلك فلا تحل لك حتى تنكح زوجاً غيرك. إلا إذا كنت حال الطلاق بغير شعور كالمجنون ففي هذا الحال لا يقع طلاقك.
➖➖➖
✳️سؤال
معي برايك قات غرستها في قراطيسها شتلات في مال أخوالي حتى أرجع بلادي لمدة سنتين وكنت ساكن عندهم منذ الطفولة
والآن رجعت بلادي وقد الغرس أصبح برايك وأريد نقله إلى بلادي حيث وهو مغروس في مال وقف في أربع حبل فهل على البرايك زكاة وكم يلزمني للوقف وعددها أربعمائة بريكة أو أقل؟
↕️الجواب
لا زكاة في البرايك ما دام الأمر كما ذكر. ويلزم أجرة الأرض الموقوفة بالمعروف.
➖➖➖
✳️سؤال
معي جربة سبع لبن منها لبنتين وقف لأبو طير وواحد من عمران أعتقد كان يجي للبذر قبل سبع سنين وحالياً ما زد جاء للبذر من قبل سبع أو ثمان سنين وأبو طير كان يقل لنا أنها لمسجد في عمران ولا نعلم أين المسجد حيث ونحن نسلمه لمسجد قريتنا فما رأيكم وما يلزمنا وكيف نفعل بالبذور لنسوقه؟
↕️الجواب
سلموه لمسجد قريتكم فمسجد أبو طير غني جداً والمساجد كلها لله.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي محل ملابس وأزكي منه ملابس وزلط لناس فقراء وبعض منها أهبه لسبيل الله فكيف تكون التسعيرة وهل يجب إخبار المعطى له أنها من الواجب؟
ــ ومعي أخوالي أزكي لهم سنوياً بملابس ويطلع عندهم مبلغ كبير حوالي ثمانين ألف فهل تصح الزكاة وقدها بهذا المبلغ وحالياً معهم بيوت مؤجرة يستلموا حوالي ١٥٠ ألف شهرياً فهل تصح لهم الزكاة؟
↕️الجواب
يصح أن تعطي الفقراء ولا يشترط أن تخبرهم بأنها زكاة، ويصح أن تخرج الزكاة ملابس بسعرها الرسمي.
وتصح الزكاة لأخوالك إذا كانوا فقراء.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أشتري بنزين من سفيان من المحطة وأكلم راعي المحطة عبي الدبات من عشرين لتر ثم دبة تزيد ربع لتر ودبة تنقص نصف لتر يعني عشر دبات يهب لي فيها ٢٠٠ لتر ولما اوصل صعدة يقول لي المشتري هل هي عشرين لتر مضمون فأقول له أنها من المحطة وأكلم راعي المحطة عشرين لتر وأحيان اعبي أنا ودبة تزيد ودبة تنقص مسدس المحطة يزيد وأحيان اقول للمشترين بابيع منكم الحاصل ويقولوا سابر وأحيان أنسى وأبيع كما هي فما يلزمني؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ ما دام الأمر كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت مسارب لغاز ومعي أربع دبات ولما وصلت عند الباب ما أنا داري هل أحد شل عليّ دبة أو الذي يسلم غاز شلها وسلمها لواحد آخر فهل اتحمل الدبة أنا أم الذي الموزع للغاز؟
↕️الجواب
أنت المسؤول عن دبة الغاز ولا ضمان على صاحب الغاز، إلا أن تتأكد بأنها معه أو أنه سلمها لغيرك فالضمان عليه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح للرجل أو المرأة قضاء ما عليهم من صيام رمضان الماضي في شهر شعبان؟
↕️الجواب
نعم يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد معه قلاب نوع مجنون وكان يحمل تراب وابنه معه بعيد عن القلاب يلعب فرجع للخلف ولم يرى ابنه فدعسه ومات فهل يلزمه شيئ؟
↕️الجواب
يلزم صيام شهرين متتابعة والله يعينه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة قتلت ثلاث قطط مؤذية بالسم وقد ماتت المرأة فهل نكفر عنها وما هي الكفارة حيث قتلها بسبب أذيتها ودخولها للمطبخ أثناء غيابها؟
↕️الجواب
إذا كانت مؤذية كما ذكر فلا يلزمها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة بدأ لها مرض في يدها فنذرت بألفين يمني دريس إلى بيت الله الحرام ثم تساهلت ونست بالنذر ثم تعبت وترآت في منامها أنه إتى لها رجل قال لها أوفي بما نذرتي وإن لم تستطيعي إلى بيت الله الحرام فدخليها إلى القدوم حية والقدوم تعتبر منطقة في بلادنا الحيمة فيها أحد الرجال الصالحين فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
تعطيها أحد الصالحين يدرس بها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
٩ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
طلقت زوجتي ثلاث طلقات متتالية أنتي طالق طالق طالق ثم أشهدت وأسترجعت
وبعد فترة ألزمتها بحاجات معينة إذا لم تفعلي كذا وكذا فإنك طالق وحرام وطلاق إنك لن تدخلي لي بيت ولم تلتزم ما قلت لها
وبعد فترة حصلت مشكلة بيني وبينها وراحت عند الأهل حانقة وتم التواصل بيني وبين نسيبي عبر رسائل نصية وتحرش في الرسائل وقلت له وذلحين عمتك طالق وحرام وطلاق ما عاد تصلي بيت وبعدها حاولت إسترجاعها وتواصلت معها وكلمتها ترجع على أولادها ووافقت ترجع بس في البلاد وأنا رفضت ذلك الأمر فأرسلت رسالة إلى عند ابن عمي يكتب ورقتها وأشهدته بأن امرأتي طالق فأجابني ابن عمي لا لا لا وأنا متحارق قلت حرام ماعد تدخل بيت يجعلها عليّ مثل أمي فهل وقع الطلاق؟
↕️الجواب
يقع ما ذكر طلاقاً بائناً والله يختار الخير، لذلك فلا تحل لك حتى تنكح زوجاً غيرك. إلا إذا كنت حال الطلاق بغير شعور كالمجنون ففي هذا الحال لا يقع طلاقك.
➖➖➖
✳️سؤال
معي برايك قات غرستها في قراطيسها شتلات في مال أخوالي حتى أرجع بلادي لمدة سنتين وكنت ساكن عندهم منذ الطفولة
والآن رجعت بلادي وقد الغرس أصبح برايك وأريد نقله إلى بلادي حيث وهو مغروس في مال وقف في أربع حبل فهل على البرايك زكاة وكم يلزمني للوقف وعددها أربعمائة بريكة أو أقل؟
↕️الجواب
لا زكاة في البرايك ما دام الأمر كما ذكر. ويلزم أجرة الأرض الموقوفة بالمعروف.
➖➖➖
✳️سؤال
معي جربة سبع لبن منها لبنتين وقف لأبو طير وواحد من عمران أعتقد كان يجي للبذر قبل سبع سنين وحالياً ما زد جاء للبذر من قبل سبع أو ثمان سنين وأبو طير كان يقل لنا أنها لمسجد في عمران ولا نعلم أين المسجد حيث ونحن نسلمه لمسجد قريتنا فما رأيكم وما يلزمنا وكيف نفعل بالبذور لنسوقه؟
↕️الجواب
سلموه لمسجد قريتكم فمسجد أبو طير غني جداً والمساجد كلها لله.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي محل ملابس وأزكي منه ملابس وزلط لناس فقراء وبعض منها أهبه لسبيل الله فكيف تكون التسعيرة وهل يجب إخبار المعطى له أنها من الواجب؟
ــ ومعي أخوالي أزكي لهم سنوياً بملابس ويطلع عندهم مبلغ كبير حوالي ثمانين ألف فهل تصح الزكاة وقدها بهذا المبلغ وحالياً معهم بيوت مؤجرة يستلموا حوالي ١٥٠ ألف شهرياً فهل تصح لهم الزكاة؟
↕️الجواب
يصح أن تعطي الفقراء ولا يشترط أن تخبرهم بأنها زكاة، ويصح أن تخرج الزكاة ملابس بسعرها الرسمي.
وتصح الزكاة لأخوالك إذا كانوا فقراء.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أشتري بنزين من سفيان من المحطة وأكلم راعي المحطة عبي الدبات من عشرين لتر ثم دبة تزيد ربع لتر ودبة تنقص نصف لتر يعني عشر دبات يهب لي فيها ٢٠٠ لتر ولما اوصل صعدة يقول لي المشتري هل هي عشرين لتر مضمون فأقول له أنها من المحطة وأكلم راعي المحطة عشرين لتر وأحيان اعبي أنا ودبة تزيد ودبة تنقص مسدس المحطة يزيد وأحيان اقول للمشترين بابيع منكم الحاصل ويقولوا سابر وأحيان أنسى وأبيع كما هي فما يلزمني؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ ما دام الأمر كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت مسارب لغاز ومعي أربع دبات ولما وصلت عند الباب ما أنا داري هل أحد شل عليّ دبة أو الذي يسلم غاز شلها وسلمها لواحد آخر فهل اتحمل الدبة أنا أم الذي الموزع للغاز؟
↕️الجواب
أنت المسؤول عن دبة الغاز ولا ضمان على صاحب الغاز، إلا أن تتأكد بأنها معه أو أنه سلمها لغيرك فالضمان عليه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح للرجل أو المرأة قضاء ما عليهم من صيام رمضان الماضي في شهر شعبان؟
↕️الجواب
نعم يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد معه قلاب نوع مجنون وكان يحمل تراب وابنه معه بعيد عن القلاب يلعب فرجع للخلف ولم يرى ابنه فدعسه ومات فهل يلزمه شيئ؟
↕️الجواب
يلزم صيام شهرين متتابعة والله يعينه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة قتلت ثلاث قطط مؤذية بالسم وقد ماتت المرأة فهل نكفر عنها وما هي الكفارة حيث قتلها بسبب أذيتها ودخولها للمطبخ أثناء غيابها؟
↕️الجواب
إذا كانت مؤذية كما ذكر فلا يلزمها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة بدأ لها مرض في يدها فنذرت بألفين يمني دريس إلى بيت الله الحرام ثم تساهلت ونست بالنذر ثم تعبت وترآت في منامها أنه إتى لها رجل قال لها أوفي بما نذرتي وإن لم تستطيعي إلى بيت الله الحرام فدخليها إلى القدوم حية والقدوم تعتبر منطقة في بلادنا الحيمة فيها أحد الرجال الصالحين فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
تعطيها أحد الصالحين يدرس بها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
👍4
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
٩ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
رجل يقول أنه نذر بعشرين يوم صيام متتابعة بنية إن الله يشفي والدته وبعد ذلك تبخيرت وكان عمره حينها حوالي ١٥ سنة يوم نذر ولما كبر صام العشرين اليوم متفرقة ما قدر يصومها متتالية فهل أجزاه ذلك؟
↕️الجواب
ما دام وهو غير قادر على التتابع كما ذكر فيجزيه ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص مرشد وأمين في قريته فأتت إليه امرأة وألزمت لأحد أولادها بعقد بيع فيما يخصها في موضع معين مقابل حجة
حيث وعقد البيع لابد من ذكر الثمن فيه فثمنت الموضع بمليون ومائتين ألف وذكرت في العقد بأنها أقرت بإستيفائه في المجلس قبل الإعراض وطلبت من ولدها أن يحرر لها رقم في حجة
علماً أن تكاليف الحجة مجهولة ربما تزيد أو تنقص فما قولكم في ذلك
وكيف يعمل إذا عرضت عليه مثل هذه المسألة؟
↕️الجواب
يكون البيع المذكور صحيحاً.
➖➖➖
✳️سؤال
هل نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم رضع من والدته آمنه بنت وهب سلام الله عليها؟
↕️الجواب
نعم رضع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من والدته آمنة عليها سلام الله.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن مغتربين نتكسب حلال ونشقى على أهلنا وعندنا أهلنا الحمدلله يقرؤ العلم فهل لنا أجر في ذلك؟
ونوصيكم بالدعاء بالشفاء وأن الله ييسر أمورنا لكي نرجع بلادنا نقرأ العلم حفظكم الله ورفع مقامكم
↕️الجواب
لكم في ذلك أجر وثواب عند الله.
والله يسهل أموركم ويصلح دينكم ودنياكم ويردكم إلى أهاليكم سالمين بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص عصى من أول عمره وحالياً عمره عشرين سنة وقد أخذ من حقوق الناس ويريد أن يردها حين ما يسهل له الله تعالى فكيف رأيكم؟
↕️الجواب
يلزم التوبة والإستغفار وأن يرد ما قد أخذ أو قيمة ذلك إلى أصحابها، وإذا كان معسراً ولم يستطع الآن التخلص فيكتب ذلك في وصيته ومتى أستطاع فيتخلص.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز إستبدال عملة قديمة بعملة جديدة مع زيادة مثلاً عشرة ألف بمقابل عشرة ألف فئة مائة جديدة؟
ــ وهل يجوز شراء ما يسمى المفتاح أو نقل قدم من المستأجر الأول للدكان؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
ــ لا مانع من أخذ ما يسمى بنقل القدم.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي في مدينة أبها ويطلع عندي في جده وبعدين نروح نعتمر فكم نحتاج أيام للإقامة في جده وبعدها يروح يعتمر؟
↕️الجواب
يصح أن يعتمر ولا يحتاج إلى الإقامة في جدة.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد للمدرسة خزان أرضي وخزان بلاستيك فالأرضي أعبيه لي للبيت والبلاستيك نعبيه للمدرسين حق المدرسة فهل يجوز لنا ذلك لأن المدرسة مثل حق الوقف حيث ووالدي مدير المدرسة؟
↕️الجواب
يجوز ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما يشتهي الرجل لزوجته ولم يلمسها وخرج منه مني مثل الماء فهل يجب عليه الإغتسال؟
↕️الجواب
لا يجب الغسل إلا إذا خرج مني دافق مع الشهوة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
٩ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
رجل يقول أنه نذر بعشرين يوم صيام متتابعة بنية إن الله يشفي والدته وبعد ذلك تبخيرت وكان عمره حينها حوالي ١٥ سنة يوم نذر ولما كبر صام العشرين اليوم متفرقة ما قدر يصومها متتالية فهل أجزاه ذلك؟
↕️الجواب
ما دام وهو غير قادر على التتابع كما ذكر فيجزيه ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص مرشد وأمين في قريته فأتت إليه امرأة وألزمت لأحد أولادها بعقد بيع فيما يخصها في موضع معين مقابل حجة
حيث وعقد البيع لابد من ذكر الثمن فيه فثمنت الموضع بمليون ومائتين ألف وذكرت في العقد بأنها أقرت بإستيفائه في المجلس قبل الإعراض وطلبت من ولدها أن يحرر لها رقم في حجة
علماً أن تكاليف الحجة مجهولة ربما تزيد أو تنقص فما قولكم في ذلك
وكيف يعمل إذا عرضت عليه مثل هذه المسألة؟
↕️الجواب
يكون البيع المذكور صحيحاً.
➖➖➖
✳️سؤال
هل نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم رضع من والدته آمنه بنت وهب سلام الله عليها؟
↕️الجواب
نعم رضع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من والدته آمنة عليها سلام الله.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن مغتربين نتكسب حلال ونشقى على أهلنا وعندنا أهلنا الحمدلله يقرؤ العلم فهل لنا أجر في ذلك؟
ونوصيكم بالدعاء بالشفاء وأن الله ييسر أمورنا لكي نرجع بلادنا نقرأ العلم حفظكم الله ورفع مقامكم
↕️الجواب
لكم في ذلك أجر وثواب عند الله.
والله يسهل أموركم ويصلح دينكم ودنياكم ويردكم إلى أهاليكم سالمين بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص عصى من أول عمره وحالياً عمره عشرين سنة وقد أخذ من حقوق الناس ويريد أن يردها حين ما يسهل له الله تعالى فكيف رأيكم؟
↕️الجواب
يلزم التوبة والإستغفار وأن يرد ما قد أخذ أو قيمة ذلك إلى أصحابها، وإذا كان معسراً ولم يستطع الآن التخلص فيكتب ذلك في وصيته ومتى أستطاع فيتخلص.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز إستبدال عملة قديمة بعملة جديدة مع زيادة مثلاً عشرة ألف بمقابل عشرة ألف فئة مائة جديدة؟
ــ وهل يجوز شراء ما يسمى المفتاح أو نقل قدم من المستأجر الأول للدكان؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
ــ لا مانع من أخذ ما يسمى بنقل القدم.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي في مدينة أبها ويطلع عندي في جده وبعدين نروح نعتمر فكم نحتاج أيام للإقامة في جده وبعدها يروح يعتمر؟
↕️الجواب
يصح أن يعتمر ولا يحتاج إلى الإقامة في جدة.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد للمدرسة خزان أرضي وخزان بلاستيك فالأرضي أعبيه لي للبيت والبلاستيك نعبيه للمدرسين حق المدرسة فهل يجوز لنا ذلك لأن المدرسة مثل حق الوقف حيث ووالدي مدير المدرسة؟
↕️الجواب
يجوز ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما يشتهي الرجل لزوجته ولم يلمسها وخرج منه مني مثل الماء فهل يجب عليه الإغتسال؟
↕️الجواب
لا يجب الغسل إلا إذا خرج مني دافق مع الشهوة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
بسم الله الرحمن الرحيم
📓(دروس تفسير القرآن الكريم - الطبعة الجديدة)📓
من:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه
📝 الدرس رقم (١٤) من سورة التوبة
📖 {من الآية ٤١ إلى ٤٣} 📖
﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ أمر الله سبحانه وتعالى المؤمنين بأن يخرجوا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى غزوة تبوك، فكانوا متباطئين عن الخروج معه، وصادف هذا أن كان الوقت شديد الحر، والثمرة قد أقبلت؛ فكان أهل الإيمان الضعيف يعتذرون عن الخروج مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ فأمرهم الله سبحانه وتعالى بالخروج جميعا غنيهم وفقيرهم، مشغولين أو غير مشغولين، وهو المراد بقوله ﴿خِفَافًا وَثِقَالًا﴾.
﴿وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ وكل خارج يتحمل نفقة نفسه، ويحمل دابته معه، وإذا كان له مركوب زائد؛ فإنه يعيره غيره إذا أراد ذلك، وهذا في هذه الغزوة،
وأما بقية الغزوات فلم يشدد عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإنما كان يجعل ذلك لمن كان في سعة وكان له رغبة في الخروج،
وفي هذه الغزوة أستدعى الحال خروجهم جميعاً؛ لأنه كان إلى الروم، وكانوا أهل كثرة وقوة، وكان لهم دولة قوية (١).
﴿لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ﴾ (٢) أخبر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بأن خروجهم لو كان لغنيمة يتغنمونها- لخرجوا جميعا أو كان سفرا متوسطاً، ولكنهم تثاقلوا في خروجهم هذا لبعد المسافة إلى مقصدهم، وكانت غزوتهم هذه تبعد مسيرة شهر، سبعمائة كيلومتر من المدينة تقريباً، مع شدة الحر في طريقهم.
﴿وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ﴾ (٣) سوف يأتي هؤلاء المتخلفون عن الغزو إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معتذرين إليه، وسيحلفون بأنهم لو تمكنوا من الخروج لخرجوا، يطلع الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم على أن أعذارهم هذه كاذبة، وأيمانهم التي يحلفونها أيمان فاجرة.
﴿يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ﴾ (٤) بأيمانهم هذه وعصيانهم ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ٤٢﴾
في إعتذارهم هذا، وكان الله سبحانه وتعالى قد أطلع نبيه صلى الله عليه وآله وسلم على ذلك قبل أن يقع.
وفي خروجهم هذا أسر المسلمون بعض ملوكهم، ووقع الصلح مع بعضهم؛ لأن بلاد الروم كانت دويلات يحكمها مجموعة من الملوك تحت قيادة القيصر.
وقد أكتسب النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإسلام في هذا الخروج هيبة وعزاً عند أولئك القوم، مع أنه لم تحصل مواجهة معهم.
﴿عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ٤٣﴾ بعد رجوع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من غزوة تبوك، وبعد أن وصل إلى المدينة، عندها أقبل إليه هؤلاء المتخلفون يعتذرون له- فقبل أعذارهم، وعفا عنهم؛ فعاتبه الله سبحانه وتعالى على قبوله أعذارهم.
وقد يكون إعتذارهم هذا قبل أن يخرج إلى تبوك حين عزم على الخروج وبدأ يعد له ويجمع الناس، فجعلوا يعتذرون له حينئذ فيقبل أعذارهم، فعاتبه الله سبحانه وتعالى على ذلك، وأخبره أنه كان من المفترض ألا يقبل لهم عذراً، حتى يتبين أهل الأعذار الكاذبة من الأعذار الصادقة.
ـــــــــــــــــ
(١)- سؤال:
هل يؤخذ من هذا أن الجهاد فرض كفاية، وأنه إنما كان فرض عين في غزوة تبوك؛ جمعاً بين الأدلة؟ وإذا قيل بأن ظاهر إستدلال أئمتنا بهذه الآية والآية المتقدمة: ﴿إِلَّا تَنْفِرُوا﴾ وجوبه على جميع المكلفين حتى أستدل عبدالله بن الحسين أخو الهادي بهذه الآيات على نسخ قوله: ﴿فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا ٧١﴾[النساء]، فكيف يجاب على ذلك؟
الجواب:
الذي يظهر لي -والله أعلم- أن المقصود من الجهاد إعلاء كلمة الله أي: إظهار دينه وإظهار أحكام دينه، وما يلحق بذلك من حراسة الدين وأهله، وما كان كذلك فمن شأنه أن يكون من فروض الكفايات؛ فإذ اجنَّد المسلمون ما يكفي من الجنود في هذا السبيل سقط الوجوب عن الباقين، وهذا مع أن الجهاد في سبيل الله باب من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد قال الله تعالى: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ...﴾ [آل عمران:١٠٤]، هذا في الجملة، وهناك تفاصيل:
🔃يليه تكمـلة إلى الهامش رقم ٤🔃
📓(دروس تفسير القرآن الكريم - الطبعة الجديدة)📓
من:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه
📝 الدرس رقم (١٤) من سورة التوبة
📖 {من الآية ٤١ إلى ٤٣} 📖
﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ أمر الله سبحانه وتعالى المؤمنين بأن يخرجوا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى غزوة تبوك، فكانوا متباطئين عن الخروج معه، وصادف هذا أن كان الوقت شديد الحر، والثمرة قد أقبلت؛ فكان أهل الإيمان الضعيف يعتذرون عن الخروج مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ فأمرهم الله سبحانه وتعالى بالخروج جميعا غنيهم وفقيرهم، مشغولين أو غير مشغولين، وهو المراد بقوله ﴿خِفَافًا وَثِقَالًا﴾.
﴿وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ وكل خارج يتحمل نفقة نفسه، ويحمل دابته معه، وإذا كان له مركوب زائد؛ فإنه يعيره غيره إذا أراد ذلك، وهذا في هذه الغزوة،
وأما بقية الغزوات فلم يشدد عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وإنما كان يجعل ذلك لمن كان في سعة وكان له رغبة في الخروج،
وفي هذه الغزوة أستدعى الحال خروجهم جميعاً؛ لأنه كان إلى الروم، وكانوا أهل كثرة وقوة، وكان لهم دولة قوية (١).
﴿لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ﴾ (٢) أخبر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بأن خروجهم لو كان لغنيمة يتغنمونها- لخرجوا جميعا أو كان سفرا متوسطاً، ولكنهم تثاقلوا في خروجهم هذا لبعد المسافة إلى مقصدهم، وكانت غزوتهم هذه تبعد مسيرة شهر، سبعمائة كيلومتر من المدينة تقريباً، مع شدة الحر في طريقهم.
﴿وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ﴾ (٣) سوف يأتي هؤلاء المتخلفون عن الغزو إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معتذرين إليه، وسيحلفون بأنهم لو تمكنوا من الخروج لخرجوا، يطلع الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم على أن أعذارهم هذه كاذبة، وأيمانهم التي يحلفونها أيمان فاجرة.
﴿يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ﴾ (٤) بأيمانهم هذه وعصيانهم ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ٤٢﴾
في إعتذارهم هذا، وكان الله سبحانه وتعالى قد أطلع نبيه صلى الله عليه وآله وسلم على ذلك قبل أن يقع.
وفي خروجهم هذا أسر المسلمون بعض ملوكهم، ووقع الصلح مع بعضهم؛ لأن بلاد الروم كانت دويلات يحكمها مجموعة من الملوك تحت قيادة القيصر.
وقد أكتسب النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإسلام في هذا الخروج هيبة وعزاً عند أولئك القوم، مع أنه لم تحصل مواجهة معهم.
﴿عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ٤٣﴾ بعد رجوع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من غزوة تبوك، وبعد أن وصل إلى المدينة، عندها أقبل إليه هؤلاء المتخلفون يعتذرون له- فقبل أعذارهم، وعفا عنهم؛ فعاتبه الله سبحانه وتعالى على قبوله أعذارهم.
وقد يكون إعتذارهم هذا قبل أن يخرج إلى تبوك حين عزم على الخروج وبدأ يعد له ويجمع الناس، فجعلوا يعتذرون له حينئذ فيقبل أعذارهم، فعاتبه الله سبحانه وتعالى على ذلك، وأخبره أنه كان من المفترض ألا يقبل لهم عذراً، حتى يتبين أهل الأعذار الكاذبة من الأعذار الصادقة.
ـــــــــــــــــ
(١)- سؤال:
هل يؤخذ من هذا أن الجهاد فرض كفاية، وأنه إنما كان فرض عين في غزوة تبوك؛ جمعاً بين الأدلة؟ وإذا قيل بأن ظاهر إستدلال أئمتنا بهذه الآية والآية المتقدمة: ﴿إِلَّا تَنْفِرُوا﴾ وجوبه على جميع المكلفين حتى أستدل عبدالله بن الحسين أخو الهادي بهذه الآيات على نسخ قوله: ﴿فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا ٧١﴾[النساء]، فكيف يجاب على ذلك؟
الجواب:
الذي يظهر لي -والله أعلم- أن المقصود من الجهاد إعلاء كلمة الله أي: إظهار دينه وإظهار أحكام دينه، وما يلحق بذلك من حراسة الدين وأهله، وما كان كذلك فمن شأنه أن يكون من فروض الكفايات؛ فإذ اجنَّد المسلمون ما يكفي من الجنود في هذا السبيل سقط الوجوب عن الباقين، وهذا مع أن الجهاد في سبيل الله باب من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد قال الله تعالى: ﴿وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ...﴾ [آل عمران:١٠٤]، هذا في الجملة، وهناك تفاصيل:
🔃يليه تكمـلة إلى الهامش رقم ٤🔃
👍1
🔺تكملة الدرس (١٤) من سورة التوبة🔻
ــ منها أن يأمر إمام المسلمين أهل ولايته بالجهاد، فيكون حينئذ فرض عين، وتماماً كما حصل في غزوة تبوك فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر المسلمين بالخروج جميعاً، وكان المسلمون يومئذ قلة قليلة.
ــ إذا هجم العدو بلاد المسلمين وجب على أهل البلد جميعاً أن يردوهم ويقاتلوهم، وهذا إن لم يمكن ردهم إلا بتعاونهم جميعاً، كما حصل يوم الخندق.
ــ تختلف الحالات فبعض الغزوات تستدعي تجييش مائة مقاتل، وبعضها خمسين، وبعضها ألفاً و.. إلخ، ومن العبث أن نجيش ألف مقاتل للغزوة التي يكفي فيها خمسين أو مائة، كأن يكون العدو الذي يراد غزوه عشرة أو عشرين،
فمن هنا لا يصح أن يقال: إن الجهاد فرض عين على الإطلاق، ولا فرض كفاية على الإطلاق، إلا أنه في الأصل فرض كفاية لما ذكرنا سابقاً.
ولا داعي ولا موجب للقول بالنسخ في آيات الجهاد فأمره إلى الوالي، ولا شك أنه سيأمر بطلب الجهاد على حسب الحاجة.
(٢)- سؤال:
ما وجه التعبير عن بُعْدِ المسافة ببعد الشقة؟
الجواب:
الشقة: هي المسافة الشاطة الشاقة، فكلمة الشقة تفيد هذا المعنى، فلو جاء بلفظ المسافة للزم أن يقول: المسافة البعيدة الشاقة، فظهر بهذا أن كلمة الشقة أحسن لما فيها من الإيجاز.
(٣)- سؤال:
من أي ناحية أستدل أصحابنا بهذه الآية على أن للعبد إختياراً وقدرة في أفعاله؟
الجواب:
أستدلوا بها من تكذيب الله تعالى للمتخلفين حين قالوا: ﴿لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا﴾ بقوله: ﴿يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ٤٢﴾، ولو كان الحال كما تقوله المجبرة لكانوا صادقين في إعتذارهم بعدم الإستطاعة.
(٤)- سؤال:
ما محل جملة: ﴿يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ﴾؟
الجواب:
جملة "يهلكون" لا محل لها إستئنافية، وقد تكون في محل نصب حالاً من فاعل يحلفون.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين
T.me/azzaidiah
قناة الزيدية
ــ منها أن يأمر إمام المسلمين أهل ولايته بالجهاد، فيكون حينئذ فرض عين، وتماماً كما حصل في غزوة تبوك فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر المسلمين بالخروج جميعاً، وكان المسلمون يومئذ قلة قليلة.
ــ إذا هجم العدو بلاد المسلمين وجب على أهل البلد جميعاً أن يردوهم ويقاتلوهم، وهذا إن لم يمكن ردهم إلا بتعاونهم جميعاً، كما حصل يوم الخندق.
ــ تختلف الحالات فبعض الغزوات تستدعي تجييش مائة مقاتل، وبعضها خمسين، وبعضها ألفاً و.. إلخ، ومن العبث أن نجيش ألف مقاتل للغزوة التي يكفي فيها خمسين أو مائة، كأن يكون العدو الذي يراد غزوه عشرة أو عشرين،
فمن هنا لا يصح أن يقال: إن الجهاد فرض عين على الإطلاق، ولا فرض كفاية على الإطلاق، إلا أنه في الأصل فرض كفاية لما ذكرنا سابقاً.
ولا داعي ولا موجب للقول بالنسخ في آيات الجهاد فأمره إلى الوالي، ولا شك أنه سيأمر بطلب الجهاد على حسب الحاجة.
(٢)- سؤال:
ما وجه التعبير عن بُعْدِ المسافة ببعد الشقة؟
الجواب:
الشقة: هي المسافة الشاطة الشاقة، فكلمة الشقة تفيد هذا المعنى، فلو جاء بلفظ المسافة للزم أن يقول: المسافة البعيدة الشاقة، فظهر بهذا أن كلمة الشقة أحسن لما فيها من الإيجاز.
(٣)- سؤال:
من أي ناحية أستدل أصحابنا بهذه الآية على أن للعبد إختياراً وقدرة في أفعاله؟
الجواب:
أستدلوا بها من تكذيب الله تعالى للمتخلفين حين قالوا: ﴿لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا﴾ بقوله: ﴿يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ٤٢﴾، ولو كان الحال كما تقوله المجبرة لكانوا صادقين في إعتذارهم بعدم الإستطاعة.
(٤)- سؤال:
ما محل جملة: ﴿يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ﴾؟
الجواب:
جملة "يهلكون" لا محل لها إستئنافية، وقد تكون في محل نصب حالاً من فاعل يحلفون.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين
T.me/azzaidiah
قناة الزيدية
Telegram
قناة الزيدية
بوت الفتاوى والتواصل
telegram.me/tv_azzaidiah_bot
لتنزيل المزيد من الكتب والمحاضرات والفتاوى وتقديم الاسئلة من وإلى موقع العروة الوثقى الزيدية
⬅ https://alorwahalwuthqa.com/
فيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
telegram.me/tv_azzaidiah_bot
لتنزيل المزيد من الكتب والمحاضرات والفتاوى وتقديم الاسئلة من وإلى موقع العروة الوثقى الزيدية
⬅ https://alorwahalwuthqa.com/
فيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
📚 دروس من كتاب لسان الحكمة في الرد على تساؤلات الجعفرية وتزييف شبههم 📚
📝 الدرس الثالث والأربعون📝
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين
🔘{أهل البيت عليهم السلام}🔘
س٧٦- لماذا نجد من ثقات الإمامية علي بن يقطين وهو وزير لعدد من ملوك العباسيين فهو من الثقات في الرواية عن أئمتكم وله كتب؟
س٧٧- لماذا كان آل يقطين من تولى تدبير الحرب على الإمام الحسين بن علي الفخي عليه السلام في البلد الحرام بين التنعيم والمسجد الحرام يوم التروية وهم محرمون حتى قتلوهم في حادثة لم يصب أهل البيت عليهم السلام بمثلها منذ فاجعة كربلاء؟ وآل يقطين من الإمامية وهم الذين تسلموا رأس الحسين عليه السلام بعد قتله وذهبوا به إلى موسى الهادي العباسي ووزيره علي بن يقطين؟
س٧٨- لماذا كان هرثمة بن أعين الذي تجعله الإمامية من خواص أهل البيت عليهم السلام كان قائداً في الحرب ضد الإمام محمد بن محمد بن زيد عليه السلام وأبي السرايا، وقبل ذلك أرسله هارون الملقب بالرشيد إلى المغرب وأستعمله عليها لملاحقة الإمام إدريس بن عبدالله عليه السلام؟
س٧٩- لماذا لم يدافع علي بن يقطين وهشام بن الحكم وأمثالهما عن الكاظم عليه السلام حين سجنه هارون ثم قتله وهم في مناصب رفيعة عند العباسيين؟
س٨٠- لماذا نجد الإمامية تذم الإمام عيسى بن زيد عليه السلام والإمام النفس الزكية وأباه عبدالله الكامل وزيد بن موسى الكاظم الذي حرق دور بني العباس وغيرهم خصوصاً، وفي كبار العترة عليهم السلام من بني الحسن عليهم السلام عموماً الذين خرجوا لجهاد الطواغيت العباسيين وحرصت ملوك العباسيين على إبادة خضرائهم في قصص تدمي القلوب من القتل والتشريد والتنكيل والحبس والقيود، ولكنهم مع ذلك لم يتوانوا ولم يكلوا إمتثالاً لأوامر الله تعالى؟
س٨١- من ذكرتهم وغيرهم لم يخرجوا لقتال الصادق والكاظم عليهما السلام وحاشاهم عن ذلك فلم يكن بينهم خلاف فيما صح من الروايات؟ فلماذا نجد من الإمامية مثل ذلك في حقهم؟
س٨٢- إذا كانت الإمامية تتولى الوزارات والقيادات مع الدولة العباسية فلماذا لم نرها كذلك مع أئمة الزيدية أيام أبي الدوانيق والرشيد والمأمون؟
س٨٣- نحن نعرف دور سياسة الدول في التدخل في الدين ليكون موافقاً لبقاء ملك الظالمين وفي محاربة من يعارضهم في ظلمهم وتشويه صورته، ومن المشهور في روايات الزيدية وغيرهم عدم الخلاف بين الصادق عليه السلام وبين النفس الزكية عليه السلام وأبيه كامل أهل البيت عليه السلام، والإمام عيسى بن زيد عليه السلام ابن عم الصادق وغيرهم ممن قام ضد الدولة العباسية الظالمة فلماذا تقبل الإمامية مع ذلك عدة روايات أنفردت بها في ذم سادة العترة الطاهرة مع أن لديهم روايات في مدحهم، ولا تقبل رواياتها الكثيرة جداً التي تذم هشام بن الحكم ويونس مولى آل يقطين وغيرهم من أعوان الظالمين؟!!
»» يليه بالدرس القادم والأخير »»
[مفارقات بين رواية الزيدية ورواية الإمامية عن الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام]
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله الطاهرين
@azzaidiah
📝 الدرس الثالث والأربعون📝
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين
🔘{أهل البيت عليهم السلام}🔘
س٧٦- لماذا نجد من ثقات الإمامية علي بن يقطين وهو وزير لعدد من ملوك العباسيين فهو من الثقات في الرواية عن أئمتكم وله كتب؟
س٧٧- لماذا كان آل يقطين من تولى تدبير الحرب على الإمام الحسين بن علي الفخي عليه السلام في البلد الحرام بين التنعيم والمسجد الحرام يوم التروية وهم محرمون حتى قتلوهم في حادثة لم يصب أهل البيت عليهم السلام بمثلها منذ فاجعة كربلاء؟ وآل يقطين من الإمامية وهم الذين تسلموا رأس الحسين عليه السلام بعد قتله وذهبوا به إلى موسى الهادي العباسي ووزيره علي بن يقطين؟
س٧٨- لماذا كان هرثمة بن أعين الذي تجعله الإمامية من خواص أهل البيت عليهم السلام كان قائداً في الحرب ضد الإمام محمد بن محمد بن زيد عليه السلام وأبي السرايا، وقبل ذلك أرسله هارون الملقب بالرشيد إلى المغرب وأستعمله عليها لملاحقة الإمام إدريس بن عبدالله عليه السلام؟
س٧٩- لماذا لم يدافع علي بن يقطين وهشام بن الحكم وأمثالهما عن الكاظم عليه السلام حين سجنه هارون ثم قتله وهم في مناصب رفيعة عند العباسيين؟
س٨٠- لماذا نجد الإمامية تذم الإمام عيسى بن زيد عليه السلام والإمام النفس الزكية وأباه عبدالله الكامل وزيد بن موسى الكاظم الذي حرق دور بني العباس وغيرهم خصوصاً، وفي كبار العترة عليهم السلام من بني الحسن عليهم السلام عموماً الذين خرجوا لجهاد الطواغيت العباسيين وحرصت ملوك العباسيين على إبادة خضرائهم في قصص تدمي القلوب من القتل والتشريد والتنكيل والحبس والقيود، ولكنهم مع ذلك لم يتوانوا ولم يكلوا إمتثالاً لأوامر الله تعالى؟
س٨١- من ذكرتهم وغيرهم لم يخرجوا لقتال الصادق والكاظم عليهما السلام وحاشاهم عن ذلك فلم يكن بينهم خلاف فيما صح من الروايات؟ فلماذا نجد من الإمامية مثل ذلك في حقهم؟
س٨٢- إذا كانت الإمامية تتولى الوزارات والقيادات مع الدولة العباسية فلماذا لم نرها كذلك مع أئمة الزيدية أيام أبي الدوانيق والرشيد والمأمون؟
س٨٣- نحن نعرف دور سياسة الدول في التدخل في الدين ليكون موافقاً لبقاء ملك الظالمين وفي محاربة من يعارضهم في ظلمهم وتشويه صورته، ومن المشهور في روايات الزيدية وغيرهم عدم الخلاف بين الصادق عليه السلام وبين النفس الزكية عليه السلام وأبيه كامل أهل البيت عليه السلام، والإمام عيسى بن زيد عليه السلام ابن عم الصادق وغيرهم ممن قام ضد الدولة العباسية الظالمة فلماذا تقبل الإمامية مع ذلك عدة روايات أنفردت بها في ذم سادة العترة الطاهرة مع أن لديهم روايات في مدحهم، ولا تقبل رواياتها الكثيرة جداً التي تذم هشام بن الحكم ويونس مولى آل يقطين وغيرهم من أعوان الظالمين؟!!
»» يليه بالدرس القادم والأخير »»
[مفارقات بين رواية الزيدية ورواية الإمامية عن الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام]
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله الطاهرين
@azzaidiah
👍4❤2🤝1
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
١٠ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
هل يحق للرجل أخذ تلفون زوجته بحجة أنه لا يريد لها تلفون وإذا تريد التواصل بأهلها فآذن له من تلفونه لكنها تقول تريد التواصل بأخواتها المزوجات من تلفونها الخاص وما رأيكم؟
↕️الجواب
يحق للزوج منع زوجته من إستعمال التلفون وتتواصل من تلفون زوجها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مهندس ومبرمج جوالات فهل تلزمني زكاة على الأدوات التي اعمل بها نحو جهاز كمبيوتر لابتوب وأدوات الصيانة لأنها أكثر من النصاب بكثير
وكذلك معي بوردات كثير أي مكاين الجوالات خاربة أستفيد منها قطع غيار لبيوت الشحن ونحوها وثمنها أعلى من النصاب؟
↕️الجواب
لا زكاة عليك في الأدوات والأجهزة، والزكاة إنما تجب فيما هو معروض للبيع.
➖➖➖
✳️سؤال
شرينا أرض شايع غير مقسوم بنية أن نبني فيها بيت وأنتظرنا لما تخرج ولا خرجت
ثم أشترينا أرض ثانية قلنا إذا ما خرجت الأولى بانبني فيها وأنتظرنا سنة ولا خرجت وبنينا هذه السنة في الثانية وسكنا في رمضان والأرض الأولى قلنا إذا خرجت بانبيعها أو نبني فيها بيوت ونؤجرها فهل تلزمنا فيها زكاة ولو ما قد خرجت؟
↕️الجواب
لا تلزمكم فيها زكاة حتى ولو عرضتموها للبيع.
وإنما تجب الزكاة في الأرض التي تشترى من أجل طلب الربح فيها
أما الأرض التي تشترى للقنية للبناء فيها والسكن فيها فلا تجب الزكاة فيها ولو عرضت من بعد للبيع فلا تجب فيها الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت شغال في السعودية ومسكوني من الطريق وسجنوني ١٤ يوم منها أربعة أيام كنت أصلي كل الفرض لما تحلمت في المنام وتوسخت ثيابي ما عاد قدرت أصلي لأنه ممنوع بدخول أي ملابس ثم رحلونا منفذ الوديعة فهل يلزمني قضاء صلوات العشر الأيام؟
↕️الجواب
يجب عليك قضاء صلوات الأيام العشر. وقد كان الواجب عليك أن تصلي ولو بالثياب المتنجسة وبالتيمم إن لم تجد الماء ولو كانت ثيابك متنجسة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص قال لزوجته حرام لوما تجي قبل الساعة خمس قبل المغرب أن ما أزيد أبسر صورتش فقالت تمام ثم تأخرت إلى بعد المغرب لظروف حصلت لها فأفتونا؟
↕️الجواب
أكثر ما يلزم الزوج كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
هل صحيح أنه إذا لم تقام وكيرة للبيت الجديد بايموت شخص من أهل صاحب البيت؟
↕️الجواب
ليس ذلك بصحيح.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص حصل منه تقصير في الصلاة سابقاً وتفويت وعزم على الإحسان مستقبلاً فهل يلزمه القضاء حيث وهو حالياً طالب علم؟
↕️الجواب
لا يلزمه القضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص عنده مال وقف لمسجد صلب فغرسه الواقف قات ثم توفى فهل يجوز تقسيمه بين ورثته لأجل يزيرعوه ويخرجوا حصة الوقف لصالح المسجد؟
↕️الجواب
يجوز لهم ويخرج كل واحد حصة الوقف.
➖➖➖
✳️سؤال
ابني رأى كرة مرمية في حديقة فأخذها له فهل يلزمنا شيئ؟
↕️الجواب
يلزم التصدق بها إلا إذا حصل الظن بأن أهلها قد رغبوا عنها وتركوها.
➖➖➖
✳️سؤال
يا سيدي الأغلبية ممن يلزمهم أيمان سواءً حلف بالله أو عاهد الله أو ما يجري مجرى اليمين يسارعوا إلى التكفير قبل الحنث في اليمين فهل تجزيهم الكفارة قبل الحنث وما يلزمهم في ما مضى؟
↕️الجواب
يجزيهم التكفير قبل الحنث فمذهب العامي مذهب من وافق.
أما المتعلم الملتزم بالمذهب فلا يجزيه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة نفساء أستمر الدم معها ٣٣ يوماً ثم أنقطع وأتاها الطهر فأغتسلت وصلت وصامت قضاء وبعد أربعة أيام رجع قليل من الدم والكدرة وهذا قبل أن تفي للأربعين من بعد وضاعها فما يلزمها وهل صلاتها وصيامها صحيح؟
↕️الجواب
إذا أنقطع ذلك قبل الأربعين فهو من النفاس فلا يصح صيامها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل رهن مزرعة قات عند شخص بمبلغ معين وقال للمرتهن ما قطفته وحصلته من المزرعة فهو لك فهل يجوز ذلك؟
ــ وكذلك عندنا عرف في بلادنا وهو رهن مزرعة قات مقابل قرضة أو سلفة لمدة معينة وتبقى المزرعة في يد المرتهن وما حصله يدفع منه ثلث لراعي المزرعة والباقي للمرتهن مقابل تعبه ومحافظته للمزرعة حتى تنتهي المدة ويسلم الراهن ما عنده قرضة ويسلم المرتهن المزرعة فهل هذا جائز؟
↕️الجواب
الشطر الأول من السؤال لا يحل ذلك للمرتهن ولا يجوز،
ولكن ما حصل من القات فيقطع من الدين بعد خصم أجرة القطف والبيع و… أي ليس للمرتهن إلا أجرته كما لو لم يكن مرتهناً.
وجواب الشطر الأخير يحل للمرتهن ما يحل للشريك لا غير.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
١٠ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
هل يحق للرجل أخذ تلفون زوجته بحجة أنه لا يريد لها تلفون وإذا تريد التواصل بأهلها فآذن له من تلفونه لكنها تقول تريد التواصل بأخواتها المزوجات من تلفونها الخاص وما رأيكم؟
↕️الجواب
يحق للزوج منع زوجته من إستعمال التلفون وتتواصل من تلفون زوجها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مهندس ومبرمج جوالات فهل تلزمني زكاة على الأدوات التي اعمل بها نحو جهاز كمبيوتر لابتوب وأدوات الصيانة لأنها أكثر من النصاب بكثير
وكذلك معي بوردات كثير أي مكاين الجوالات خاربة أستفيد منها قطع غيار لبيوت الشحن ونحوها وثمنها أعلى من النصاب؟
↕️الجواب
لا زكاة عليك في الأدوات والأجهزة، والزكاة إنما تجب فيما هو معروض للبيع.
➖➖➖
✳️سؤال
شرينا أرض شايع غير مقسوم بنية أن نبني فيها بيت وأنتظرنا لما تخرج ولا خرجت
ثم أشترينا أرض ثانية قلنا إذا ما خرجت الأولى بانبني فيها وأنتظرنا سنة ولا خرجت وبنينا هذه السنة في الثانية وسكنا في رمضان والأرض الأولى قلنا إذا خرجت بانبيعها أو نبني فيها بيوت ونؤجرها فهل تلزمنا فيها زكاة ولو ما قد خرجت؟
↕️الجواب
لا تلزمكم فيها زكاة حتى ولو عرضتموها للبيع.
وإنما تجب الزكاة في الأرض التي تشترى من أجل طلب الربح فيها
أما الأرض التي تشترى للقنية للبناء فيها والسكن فيها فلا تجب الزكاة فيها ولو عرضت من بعد للبيع فلا تجب فيها الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت شغال في السعودية ومسكوني من الطريق وسجنوني ١٤ يوم منها أربعة أيام كنت أصلي كل الفرض لما تحلمت في المنام وتوسخت ثيابي ما عاد قدرت أصلي لأنه ممنوع بدخول أي ملابس ثم رحلونا منفذ الوديعة فهل يلزمني قضاء صلوات العشر الأيام؟
↕️الجواب
يجب عليك قضاء صلوات الأيام العشر. وقد كان الواجب عليك أن تصلي ولو بالثياب المتنجسة وبالتيمم إن لم تجد الماء ولو كانت ثيابك متنجسة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص قال لزوجته حرام لوما تجي قبل الساعة خمس قبل المغرب أن ما أزيد أبسر صورتش فقالت تمام ثم تأخرت إلى بعد المغرب لظروف حصلت لها فأفتونا؟
↕️الجواب
أكثر ما يلزم الزوج كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
هل صحيح أنه إذا لم تقام وكيرة للبيت الجديد بايموت شخص من أهل صاحب البيت؟
↕️الجواب
ليس ذلك بصحيح.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص حصل منه تقصير في الصلاة سابقاً وتفويت وعزم على الإحسان مستقبلاً فهل يلزمه القضاء حيث وهو حالياً طالب علم؟
↕️الجواب
لا يلزمه القضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص عنده مال وقف لمسجد صلب فغرسه الواقف قات ثم توفى فهل يجوز تقسيمه بين ورثته لأجل يزيرعوه ويخرجوا حصة الوقف لصالح المسجد؟
↕️الجواب
يجوز لهم ويخرج كل واحد حصة الوقف.
➖➖➖
✳️سؤال
ابني رأى كرة مرمية في حديقة فأخذها له فهل يلزمنا شيئ؟
↕️الجواب
يلزم التصدق بها إلا إذا حصل الظن بأن أهلها قد رغبوا عنها وتركوها.
➖➖➖
✳️سؤال
يا سيدي الأغلبية ممن يلزمهم أيمان سواءً حلف بالله أو عاهد الله أو ما يجري مجرى اليمين يسارعوا إلى التكفير قبل الحنث في اليمين فهل تجزيهم الكفارة قبل الحنث وما يلزمهم في ما مضى؟
↕️الجواب
يجزيهم التكفير قبل الحنث فمذهب العامي مذهب من وافق.
أما المتعلم الملتزم بالمذهب فلا يجزيه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة نفساء أستمر الدم معها ٣٣ يوماً ثم أنقطع وأتاها الطهر فأغتسلت وصلت وصامت قضاء وبعد أربعة أيام رجع قليل من الدم والكدرة وهذا قبل أن تفي للأربعين من بعد وضاعها فما يلزمها وهل صلاتها وصيامها صحيح؟
↕️الجواب
إذا أنقطع ذلك قبل الأربعين فهو من النفاس فلا يصح صيامها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل رهن مزرعة قات عند شخص بمبلغ معين وقال للمرتهن ما قطفته وحصلته من المزرعة فهو لك فهل يجوز ذلك؟
ــ وكذلك عندنا عرف في بلادنا وهو رهن مزرعة قات مقابل قرضة أو سلفة لمدة معينة وتبقى المزرعة في يد المرتهن وما حصله يدفع منه ثلث لراعي المزرعة والباقي للمرتهن مقابل تعبه ومحافظته للمزرعة حتى تنتهي المدة ويسلم الراهن ما عنده قرضة ويسلم المرتهن المزرعة فهل هذا جائز؟
↕️الجواب
الشطر الأول من السؤال لا يحل ذلك للمرتهن ولا يجوز،
ولكن ما حصل من القات فيقطع من الدين بعد خصم أجرة القطف والبيع و… أي ليس للمرتهن إلا أجرته كما لو لم يكن مرتهناً.
وجواب الشطر الأخير يحل للمرتهن ما يحل للشريك لا غير.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
👍3
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
١٠ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
بعت أرض مقابل سيارات وشيول وقلاب وأرسلت شخص من طرفي يثمن السيارات وأخبرني بالثمن
ثم رحت أجرب الشيول والقلاب فشفتها ما تسوى نصف الثمن وباقي السيارات كلها أسعار خيالية ورفضت القبول بها وتصايحنا وذهبنا لقسم الأمن ووقفونا لليوم الثاني وبعد الظهر تراضينا بشخص يسد بيننا ولكن لم نتوصل لإتفاق فقال الزبون أنا معي زبون يبغى ١٣٠٠ حبلة وقد حول بثمنها تكفى لا تسود وجهي عند زبائني أقبل السيارات وأشل منك ١٥٠٠ حبلة ثانية وبسعر ممتاز وقدها عوض لك في البيعة هذه فأعجبني عرضه وأتفقنا وكتبت له بيع أولي وطلب مني ثلاثه أيام يشتغل ويسلمني حق البيع المتفق عليه ونكتب البيع والثاني وأشتغلت له بشيولي ١٩٠ ساعة خلال عشرين يوم وجهزنا له وطلبت منه إستلام أرضه والأولي والثانية وإجار شيولي ولكنه تخلف وقال ما عاد يشتي الثانية وأنا رفضت قلت يشل الكل أو يخلي الكل وقد أخذت من السيارات خمس سيارات وبعتها بثمنها الحق وخسرت فيها خسارة كبيرة فهل معي حق في طلبي أن يشل الكل أو يترك الكل أم كيف المخرج وما رأيكم؟
↕️الجواب
إذا كتب لك بيع في الأخيرة مع البيعة الأولى فأنت على حق ومطلبك حق.
➖➖➖
✳️سؤال
لقد وقع قسام بيني أنا وأخي قبل خمسه وعشرين سنة بدون ذرعه وثمن وتماييز وإنما موازنة وإختيار وكلاً رضي وقنع بنصيبه من ذلك اليوم إلى يومنا هذا ولم يحصل أي مطالبة من أحد وبعد ذلك منها ما تم غرسه قات قبل خمس سنوات وهي نصفين وكلاً غرس نصيبه وترك المسافه التي أتفقنا عليها على الحد أن تجلس ولم يحصل أي مطالبة أو مشكلة في ذلك وأنا كنت أتعب وأشتغل وأغرم في دك الصخرات وتوسيع نصيبي من ذلك اليوم حتى اليوم على عين ونظر من أخي والناس جميعاً ولم يحصل منه أي معارضة أو مطالبة إلى اليوم
وحالياً يطالبني أخي قائلاَ أنه مغلوط يريد نصيبه في ذلك فهل بايلزمني بالذرعة بعد سكوته وأنا أشتغل وأتعب في توسيع نصيبي ودك الصخرات من يوم ما قمنا بالقسمة وأختار نصيبه ورضي؟
↕️الجواب
لا يلزمك ودعواه مردودة غير مقبولة حتى ولو لم يكن معه إلا الربع وأنت الباقي.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال لزوجته لا سايرتي فلانة أو ألتقيتي بهن أو سرتوا البيت الذي تلتقين فيه فأنتي طالق مع أنه يعلم أنها باتسير وتسير لم تمنتنع وسأل عند مفتي المديرية فأجابه بخطه بجوار سؤاله بأنها حققت شرط الطلاق وحسبت طلقة ثم لم يسترجع الزوج حتى اليوم وذلك من قبل سنتين
وحالياً نريد الصلح بينهم فما الحكم إذا لزم لها نفقة لمدة سنتين كون أهلها لم يعلموا بالطلاق إلا هذه الأيام
وإذا وقع تفريق بينهم فهل يلزم الزوج المهر؟
↕️الجواب
لا يلزم للزوجة نفقة لنشوزها ومعصية زوجها
ولكن الأولى أن يعطي النفقة لتطييب نفوس أهلها.
ويعقدوا له عقداً جديداً حيث أنه أستفتى وقنع بالفتوى وهذا للإحتياط.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا قلت لمرتي لو تكلمي فلان أو إذا جاء مشوار وهو يوصلكم وطلعتي معة أنتي طالق وذلك لسبب عنادها وفعلها للأشياء التي أنهيها عنها ولا أستطع منعها أو ضربها لذلك قلت لها لو عملتي إنك طالق
حيث وقد طلقتها من قبل طلقة وأرجعتها وبعد فترة منذ ثلاثة إلى أربع أشهر حصلت مشكلة وطلقتها الثانية وراجعتها بعد خمسة عشر يوم
وبعد شهرين من وقت إرجاعها حاولت التواصل معها كي تعود المياة لمجاريها بيننا فأخبرتني أنها ما عاد تجوز لي كوني قد طلقتها طلقتين وحلفت عليها
وخلال فترة الطلقة الثانية قامت بعمل ما نهيتها عنه فهل وقع الطلاق الثالث؟
↕️الجواب
يجزيك عن أيمان الطلاق أن تكفر عن كل يمين كفارة وتستغفر الله ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
ما الحكم في القول بألفاظ يا قليل الدين ـ يا مكار يا لعاب - يا صايع من قبل المرشد معاتباً للطلاب والمدرسين والبعض قد يتغثى من ذلك وإذا بلغه أن أحد منهم تغثى فهل يلزمني الإعتذار منه وإذا ترك الإعتذار لأجل ألا يغتر أو لأجل ألا تنقص قيمة الأستاذ فهل هو معذور؟
↕️الجواب
الأستاذ معذور حيث أنه لا يتعمد الأذى وإنما يريد الحث للطالب على العناية والإهتمام.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل نصح أباه في ترك مشاهدة الشاشة أي التلفاز وبالغ في نصحه ثم تركها والده لفترة ثم عاود فهل يلزمه زجره من جديد وكيف يكون ذلك لحيث وهو لا يظن التأثير
وهل يجوز أن يعطل الشاشة بدون علمه؟
↕️الجواب
يحثه باللين والرفق والموعظة لا غير وذمته بعد هذا برية.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
١٠ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
بعت أرض مقابل سيارات وشيول وقلاب وأرسلت شخص من طرفي يثمن السيارات وأخبرني بالثمن
ثم رحت أجرب الشيول والقلاب فشفتها ما تسوى نصف الثمن وباقي السيارات كلها أسعار خيالية ورفضت القبول بها وتصايحنا وذهبنا لقسم الأمن ووقفونا لليوم الثاني وبعد الظهر تراضينا بشخص يسد بيننا ولكن لم نتوصل لإتفاق فقال الزبون أنا معي زبون يبغى ١٣٠٠ حبلة وقد حول بثمنها تكفى لا تسود وجهي عند زبائني أقبل السيارات وأشل منك ١٥٠٠ حبلة ثانية وبسعر ممتاز وقدها عوض لك في البيعة هذه فأعجبني عرضه وأتفقنا وكتبت له بيع أولي وطلب مني ثلاثه أيام يشتغل ويسلمني حق البيع المتفق عليه ونكتب البيع والثاني وأشتغلت له بشيولي ١٩٠ ساعة خلال عشرين يوم وجهزنا له وطلبت منه إستلام أرضه والأولي والثانية وإجار شيولي ولكنه تخلف وقال ما عاد يشتي الثانية وأنا رفضت قلت يشل الكل أو يخلي الكل وقد أخذت من السيارات خمس سيارات وبعتها بثمنها الحق وخسرت فيها خسارة كبيرة فهل معي حق في طلبي أن يشل الكل أو يترك الكل أم كيف المخرج وما رأيكم؟
↕️الجواب
إذا كتب لك بيع في الأخيرة مع البيعة الأولى فأنت على حق ومطلبك حق.
➖➖➖
✳️سؤال
لقد وقع قسام بيني أنا وأخي قبل خمسه وعشرين سنة بدون ذرعه وثمن وتماييز وإنما موازنة وإختيار وكلاً رضي وقنع بنصيبه من ذلك اليوم إلى يومنا هذا ولم يحصل أي مطالبة من أحد وبعد ذلك منها ما تم غرسه قات قبل خمس سنوات وهي نصفين وكلاً غرس نصيبه وترك المسافه التي أتفقنا عليها على الحد أن تجلس ولم يحصل أي مطالبة أو مشكلة في ذلك وأنا كنت أتعب وأشتغل وأغرم في دك الصخرات وتوسيع نصيبي من ذلك اليوم حتى اليوم على عين ونظر من أخي والناس جميعاً ولم يحصل منه أي معارضة أو مطالبة إلى اليوم
وحالياً يطالبني أخي قائلاَ أنه مغلوط يريد نصيبه في ذلك فهل بايلزمني بالذرعة بعد سكوته وأنا أشتغل وأتعب في توسيع نصيبي ودك الصخرات من يوم ما قمنا بالقسمة وأختار نصيبه ورضي؟
↕️الجواب
لا يلزمك ودعواه مردودة غير مقبولة حتى ولو لم يكن معه إلا الربع وأنت الباقي.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال لزوجته لا سايرتي فلانة أو ألتقيتي بهن أو سرتوا البيت الذي تلتقين فيه فأنتي طالق مع أنه يعلم أنها باتسير وتسير لم تمنتنع وسأل عند مفتي المديرية فأجابه بخطه بجوار سؤاله بأنها حققت شرط الطلاق وحسبت طلقة ثم لم يسترجع الزوج حتى اليوم وذلك من قبل سنتين
وحالياً نريد الصلح بينهم فما الحكم إذا لزم لها نفقة لمدة سنتين كون أهلها لم يعلموا بالطلاق إلا هذه الأيام
وإذا وقع تفريق بينهم فهل يلزم الزوج المهر؟
↕️الجواب
لا يلزم للزوجة نفقة لنشوزها ومعصية زوجها
ولكن الأولى أن يعطي النفقة لتطييب نفوس أهلها.
ويعقدوا له عقداً جديداً حيث أنه أستفتى وقنع بالفتوى وهذا للإحتياط.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا قلت لمرتي لو تكلمي فلان أو إذا جاء مشوار وهو يوصلكم وطلعتي معة أنتي طالق وذلك لسبب عنادها وفعلها للأشياء التي أنهيها عنها ولا أستطع منعها أو ضربها لذلك قلت لها لو عملتي إنك طالق
حيث وقد طلقتها من قبل طلقة وأرجعتها وبعد فترة منذ ثلاثة إلى أربع أشهر حصلت مشكلة وطلقتها الثانية وراجعتها بعد خمسة عشر يوم
وبعد شهرين من وقت إرجاعها حاولت التواصل معها كي تعود المياة لمجاريها بيننا فأخبرتني أنها ما عاد تجوز لي كوني قد طلقتها طلقتين وحلفت عليها
وخلال فترة الطلقة الثانية قامت بعمل ما نهيتها عنه فهل وقع الطلاق الثالث؟
↕️الجواب
يجزيك عن أيمان الطلاق أن تكفر عن كل يمين كفارة وتستغفر الله ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
ما الحكم في القول بألفاظ يا قليل الدين ـ يا مكار يا لعاب - يا صايع من قبل المرشد معاتباً للطلاب والمدرسين والبعض قد يتغثى من ذلك وإذا بلغه أن أحد منهم تغثى فهل يلزمني الإعتذار منه وإذا ترك الإعتذار لأجل ألا يغتر أو لأجل ألا تنقص قيمة الأستاذ فهل هو معذور؟
↕️الجواب
الأستاذ معذور حيث أنه لا يتعمد الأذى وإنما يريد الحث للطالب على العناية والإهتمام.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل نصح أباه في ترك مشاهدة الشاشة أي التلفاز وبالغ في نصحه ثم تركها والده لفترة ثم عاود فهل يلزمه زجره من جديد وكيف يكون ذلك لحيث وهو لا يظن التأثير
وهل يجوز أن يعطل الشاشة بدون علمه؟
↕️الجواب
يحثه باللين والرفق والموعظة لا غير وذمته بعد هذا برية.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
🤔1
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
١٠ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
ما هي أسباب الخذلان في ظنكم خصوصاً هذه الأيام وهل هناك وسائل تروها مؤثرة في ضياع المرء لتنصحونا في تركها لعدم الإنجرار وراءها؟
ــ وكيف أعرف ولائي لآل محمد وكيف أعرف مقدار حبي لأهل البيت ومعدن الرسالة؟
↕️الجواب
أسبابه التقصير في طاعة الله والتساهل في معصيته وإن صغرت.
فإذا وفق الله المسلم للتوبة فليحرص غاية الحرص على الإتيان بما أوجب الله عليه وترك معاصي الله صغيرها وكبيرها فمن فعل ذلك حظي من الله بالتوفيق والمعونة وزيادة البصيرة و.. كما قال سبحانه "إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً" "والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم".
وولاء أهل البيت يتمثل في الإتباع لهم والإهتدا بهديهم.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
أنا دخلت في جمعية فلوس بين خمس وعشرين شخص وادفع كل شهر عشرة ألف يمني وسوف احصل مائتين وخمسين ألف عندما أستلم نصيبي فهل تلزم تزكيتها وأنا ناوي بها صرفة لي ولأهلي؟
الجواب/
يلزم تزكية نصيبك من رأس المال والأرباح آخر السنة ربع العشر.
الإستفسار/
أنها ليست جمعية بيع وشراء بل يجمعون الفلوس وكل شهر يستلمها واحد منهم فهل عليهم زكاة؟
↕️الجواب
لا زكاة عليهم ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
أشترى والدي لشخص مخرش حراثة بسبعين ألف يمني قبل ٣٥ سنة ولم يدفع لأبي ولا ريال وإنما رهن عند والدي ذهب لا أعلم مقداره لأني ما قد خلقت حينها ولم يسمي المبلغ وجرى بينهم بعدها بيع وشراء في عدة أمور ولفترة طويلة ولم يطالب في إستراجاع الذهب ولم يسلم لأبي أي مبلغ من قيمة السند
وقبل وفاة الوالد بأربعة أشهر ظهر ابن أخت الذي رهن الذهب وقال أن أخوه شله عليها بعد عرسها ورهنه عند أبي وما عاد سخيت تطالب أخوها فيه وكلمت أبي حينها عن موضوع الذهب فقال لي ما دخله من ابنها ولا يعرفه ولا عنده لهم شيئ واإذا يريد ذهب أمه فيطالب خاله
وبعد عدة أشهر وتوفى الوالد وحين طلبنا للوالد المسامحة من الشخص بعد وفاته قال عند أبوكم لي ذهب مع اني لا أعلم هل عاد الذهب موجود حالياً أم لا؟
↕️الجواب
ما دام أن أم الولد أعطت ذهبها لأخيها برضاها فهو دين عند أخيها يسدده أخوها أو ورثته وليس في ذمة المرتهن شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
سائلة قالت لو رجع ابنها أن تصوم شهر كامل أو أكثر فرجع ابنها فهل تصوم متتابع أم يجوز التفريق لأنها قد صامت عدة أيام وأتتها الدورة فهل تستانف أم تبني؟
↕️الجواب
تصوم شهر كامل رجب أو شعبان أو أي شهر من شهور السنة غير رمضان وإذا أتاها الحيض فتفطر ومتى طهرت من الحيض فتبني ولا تستأنف.
➖➖➖
✳️سؤال
جدتي أم أبي تطلقت من جدي وعاد عمر أبي أقل من سنة وتربى عند جدي
ثم توفي أبي قبل جدي وجدتي وكان قد خرج وحده ولديه بيت ودكان فهل ترث جدتنا شيئ مما هو لأبي من البيت والدكان وغيره وإذا أتصلنا لها تسامحنا هل يجزي ولو بدون ورقة؟
↕️الجواب
نعم ترث السدس وإذا أبرأت وسامحت في نصيبها فيصح ذلك ولو بدون ورقة والأفضل أن تكتب لكم ورقة تنازل في نصيبها في حضرة شاهدين عدلين.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد كان في مزرعته حارس القات خارج القرية هو وشخص ورجموا لهم قنبلة ومات أحدهم وثاني مكون ولا ظهر لهم غريم إلى الآن وقرروا أهل المحل واحد قالوا أنه القاتل ومابه شهود بل تهمة حيث وهو شارد من البلاد
وحالياً يقولوا أنه يمكن وساطة يريد يدي دية فهل يعتبر التوسط إعتراف إذا قتلوه ولم يرضوا أولياء الدم بالدية بحيث إذا لقيوه يقتلوه ولا يأثموا حيث وهو يدعي أن ابنه القاتل وابنه قد قُتل؟
↕️الجواب
لا يجوز قتل الشخص إلا إذا أعترف وأقر على نفسه أنه القاتل.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي توفي وفي آخر عمره أصيب بالزهايمر وما عاد كان يعرف يميز وحتى الصلاة ما عاد يعرفها وضل على هذه الحاله قرابة أربعة سنوات فما يلزمنا في صلاته التي كان يتركها أما الصيام فكنا نعطي عليه فلوس كل سنة مضت؟
↕️الجواب
اخرجوا عن كل خمس صلوات نصف صاع بر إذا أردتم ذلك، والكيس البر عشرون صاع إذا كان الكيس ٥٠ كيلو.
➖➖➖
✳️سؤال
معي قات بعته من خمسة أشخاص من ٥٠ ألف وقالوا مما بعت وقال بعضهم أنه خسر فهل إذا نقصت له بايلزمني انقص للباقين؟
↕️الجواب
ما دام بعت منهم من ٥٠ ثم نقصت لأحدهم من الثمن فلا يلزمك تنقص للآخرين.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اعمل في صنعاء وزوجتي وأولادي في المحويت وأسافر إليهم لكل خميس وأمكث عندهم الخميس والجمعة والسبت بعض الأحيان ثم أعود صنعاء فهل يجوز لي قصر الصلاة في المحويت حيث والمسافة حوالي ١٣٠ كيلو؟
↕️الجواب
أتم الصلاة ولا تقصر في المحويت.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
١٠ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
ما هي أسباب الخذلان في ظنكم خصوصاً هذه الأيام وهل هناك وسائل تروها مؤثرة في ضياع المرء لتنصحونا في تركها لعدم الإنجرار وراءها؟
ــ وكيف أعرف ولائي لآل محمد وكيف أعرف مقدار حبي لأهل البيت ومعدن الرسالة؟
↕️الجواب
أسبابه التقصير في طاعة الله والتساهل في معصيته وإن صغرت.
فإذا وفق الله المسلم للتوبة فليحرص غاية الحرص على الإتيان بما أوجب الله عليه وترك معاصي الله صغيرها وكبيرها فمن فعل ذلك حظي من الله بالتوفيق والمعونة وزيادة البصيرة و.. كما قال سبحانه "إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً" "والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم".
وولاء أهل البيت يتمثل في الإتباع لهم والإهتدا بهديهم.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
أنا دخلت في جمعية فلوس بين خمس وعشرين شخص وادفع كل شهر عشرة ألف يمني وسوف احصل مائتين وخمسين ألف عندما أستلم نصيبي فهل تلزم تزكيتها وأنا ناوي بها صرفة لي ولأهلي؟
الجواب/
يلزم تزكية نصيبك من رأس المال والأرباح آخر السنة ربع العشر.
الإستفسار/
أنها ليست جمعية بيع وشراء بل يجمعون الفلوس وكل شهر يستلمها واحد منهم فهل عليهم زكاة؟
↕️الجواب
لا زكاة عليهم ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
أشترى والدي لشخص مخرش حراثة بسبعين ألف يمني قبل ٣٥ سنة ولم يدفع لأبي ولا ريال وإنما رهن عند والدي ذهب لا أعلم مقداره لأني ما قد خلقت حينها ولم يسمي المبلغ وجرى بينهم بعدها بيع وشراء في عدة أمور ولفترة طويلة ولم يطالب في إستراجاع الذهب ولم يسلم لأبي أي مبلغ من قيمة السند
وقبل وفاة الوالد بأربعة أشهر ظهر ابن أخت الذي رهن الذهب وقال أن أخوه شله عليها بعد عرسها ورهنه عند أبي وما عاد سخيت تطالب أخوها فيه وكلمت أبي حينها عن موضوع الذهب فقال لي ما دخله من ابنها ولا يعرفه ولا عنده لهم شيئ واإذا يريد ذهب أمه فيطالب خاله
وبعد عدة أشهر وتوفى الوالد وحين طلبنا للوالد المسامحة من الشخص بعد وفاته قال عند أبوكم لي ذهب مع اني لا أعلم هل عاد الذهب موجود حالياً أم لا؟
↕️الجواب
ما دام أن أم الولد أعطت ذهبها لأخيها برضاها فهو دين عند أخيها يسدده أخوها أو ورثته وليس في ذمة المرتهن شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
سائلة قالت لو رجع ابنها أن تصوم شهر كامل أو أكثر فرجع ابنها فهل تصوم متتابع أم يجوز التفريق لأنها قد صامت عدة أيام وأتتها الدورة فهل تستانف أم تبني؟
↕️الجواب
تصوم شهر كامل رجب أو شعبان أو أي شهر من شهور السنة غير رمضان وإذا أتاها الحيض فتفطر ومتى طهرت من الحيض فتبني ولا تستأنف.
➖➖➖
✳️سؤال
جدتي أم أبي تطلقت من جدي وعاد عمر أبي أقل من سنة وتربى عند جدي
ثم توفي أبي قبل جدي وجدتي وكان قد خرج وحده ولديه بيت ودكان فهل ترث جدتنا شيئ مما هو لأبي من البيت والدكان وغيره وإذا أتصلنا لها تسامحنا هل يجزي ولو بدون ورقة؟
↕️الجواب
نعم ترث السدس وإذا أبرأت وسامحت في نصيبها فيصح ذلك ولو بدون ورقة والأفضل أن تكتب لكم ورقة تنازل في نصيبها في حضرة شاهدين عدلين.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد كان في مزرعته حارس القات خارج القرية هو وشخص ورجموا لهم قنبلة ومات أحدهم وثاني مكون ولا ظهر لهم غريم إلى الآن وقرروا أهل المحل واحد قالوا أنه القاتل ومابه شهود بل تهمة حيث وهو شارد من البلاد
وحالياً يقولوا أنه يمكن وساطة يريد يدي دية فهل يعتبر التوسط إعتراف إذا قتلوه ولم يرضوا أولياء الدم بالدية بحيث إذا لقيوه يقتلوه ولا يأثموا حيث وهو يدعي أن ابنه القاتل وابنه قد قُتل؟
↕️الجواب
لا يجوز قتل الشخص إلا إذا أعترف وأقر على نفسه أنه القاتل.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي توفي وفي آخر عمره أصيب بالزهايمر وما عاد كان يعرف يميز وحتى الصلاة ما عاد يعرفها وضل على هذه الحاله قرابة أربعة سنوات فما يلزمنا في صلاته التي كان يتركها أما الصيام فكنا نعطي عليه فلوس كل سنة مضت؟
↕️الجواب
اخرجوا عن كل خمس صلوات نصف صاع بر إذا أردتم ذلك، والكيس البر عشرون صاع إذا كان الكيس ٥٠ كيلو.
➖➖➖
✳️سؤال
معي قات بعته من خمسة أشخاص من ٥٠ ألف وقالوا مما بعت وقال بعضهم أنه خسر فهل إذا نقصت له بايلزمني انقص للباقين؟
↕️الجواب
ما دام بعت منهم من ٥٠ ثم نقصت لأحدهم من الثمن فلا يلزمك تنقص للآخرين.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اعمل في صنعاء وزوجتي وأولادي في المحويت وأسافر إليهم لكل خميس وأمكث عندهم الخميس والجمعة والسبت بعض الأحيان ثم أعود صنعاء فهل يجوز لي قصر الصلاة في المحويت حيث والمسافة حوالي ١٣٠ كيلو؟
↕️الجواب
أتم الصلاة ولا تقصر في المحويت.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
👍1
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
١٠ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
أنا صاحب دكان ملابس نسائي ورجالي ويأتين نسوان يشترين ملابس بعض الأحيان معهن محرم وأحيان بغير محرم ويدخلن إلى داخل المحل لإختيار الملابس وأنجزهن عن قرب فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
لا مانع من ذلك مع إلتزام العفة وغض البصر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أمتلك مؤسسة تجارية قطاع خاص وقد نفذت عمل تجاري لإحدى الوزارت قبل ١٥ سنة بموجب عقد على أساس اني أأجر هذا المشروع لتغطية تكاليفي واربح
وقد تم تحرير عقود مع المستأجرين ومن ضمنها هذه الوزارة لكن ضغطت عليّ الوزارة بأن يكون الإيجار لهم أقل بكثير من إجار الجهات التجارية الأخرى فقبلت تخفيض الإيجار لهم على شرط إن تعرضت لخسارة فإنهم ملزمين بدفع فارق الإيجار لتخفيف الخسارة عليّ بعد مراجعة حساب المشروع من قبل محاسب قانوني من قبلهم
وبعد الإنتهاء من المشروع تحققت خسارة كبيرة عليّ وتمت المراجعة من قبلهم وطالبتهم بفارق الإيجار وقد تم تحرير أكثر من مذكرة إلى وزارة المالية بتسليم المبلغ وتم إدراج المبلغ في موازنة الوزارة وتحويله من اليورو إلى الريال اليمني ومع تغيير وزير الجهة المتعاقد معها عينوا وزير جديد ورفض تسليم المبلغ ثم رفعت قضية في المحكمة وطلع الحكم لصالحي وإلزام الوزارة بدفع مستحقاتي التي عليها
لكن المبلغ كان بالعملة الأجنبية باليورو وقد كان في حينه اايورو الواحد حوالي بـ ٣١٠ ريال واليوم يزيد عن ٨٠٠ ريال وكذلك تعرضت لأضرار كبيرة ومماطلة فهل لي حق مطالبتهم بالتعويض عن الأضرار والمماطلة التي أضرتني منذ أكثر من ١٥ سنة؟
↕️الجواب
لك حق في المطالبة في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
اثنين حجوا في عام ٢٠٠٦م ودخلوا في غرارة من البرد ولم يغطوا رأسهما والغرارة ما تسمى الخيمة في صعدة التي تشبه الكيس وأكبر منه ذي يوضع فيه العفش فما يلزمهم حيث وقد مضت ١٦ سنة؟
↕️الجواب
على كل واحد منهما فدية من صيام أو صدقة أو نسك.
والصدقة ستون ريالاً سعودياً تصرف في مكة.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد جربة موقوفة في درس قرآن وقال الواقف في نصف الوقفية درس للسيد فلان وذريته والشريك مقلد يدفع الغلول إلى السيد حيث والسيد مقلد في الدرس
ثم توفى السيد قبل ٣١ سنة ثم تولى ولده بالدرس بعد أبيه
وقبل عشرين سنة جاءوا ناس إلى ولده يريدوا أن يوسعوا المدرسة الحكومية إلى الجربة فأشتروها منه ووسعوا المدرسة فيها وقد توفي ولد السيد البائع قبل عشر سنين فهل صح البيع
وما يلزمنا نحن ذريته حيث والقايمين بالجرب الأخرى لا زالوا يسلموا لنا غلولها وندرس ما تيسر من القرآن؟
↕️الجواب
ما صح البيع إذ ليس للسيد ولا لورثته إلا نصيبهم من الغلول.
لذلك فعليكم أن تدرسوا ما يلزم بنية غلول البيع دائماً وتوصوا بها من بعدكم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول أن زوجته تطلب الطلاق كل يوم بسوء أدب فقال متى ما تريديه أنتي طالق وهو منوي ردع من سوء الأدب وحالياً زوجته تقول أنها مطلقة فهل صح الطلاق؟
↕️الجواب
إذا كان الأمر كما ذكر فلا يقع ذلك طلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد مريض ببواسير وتقطر معه واصل حتى وقت الوضوء والصلاة فما يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
لا ينتقض الضوء بما خرج بغير إختيار ولا إحساس لعدم القدرة على حبسه ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها إلا أن الواجب على المصلي أن يغلق مخارج النجاسة عند التطهر للصلاة بالربط ونحوه إذا أمكنه ذلك للتقليل من تفشي النجاسة في البدن والثياب.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا شغال في توسعة شارع رئيسي زفلت وحفرنا حول متر ونصف وظهرت عظام ووقفنا العمل وبلغنا البلدية فأتوا وأخذوا العظام وقالوا بايشلوا التراب فهل يجوز لي اشتغل معهم حيث وهي كانت طريق والسكان يمروا من عليها بالأقدام والسيارات؟
↕️الجواب
يجوز لك الشغل وإذا وجدتم عظام فقوموا بنقلها إلى مكان آخر.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفى عنها زوجها قبل ست سنوات ولم تعتد أي تتوجل لعدة الوفاة بسبب أنها تسمع الناس يقولوا مابلا من بدها تتوجل وإلا فليس بواجب فتركت التوجل لذلك وليس لأجل زواج أو شيئ فهل تلزمها عدة أم قد أنقضت عدتها لمضي ست سنوات؟
↕️الجواب
قد أنقضت عدتها بمضي تلك المدة المذكورة فلا يلزمها أن تعتد من جديد.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
١٠ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
أنا صاحب دكان ملابس نسائي ورجالي ويأتين نسوان يشترين ملابس بعض الأحيان معهن محرم وأحيان بغير محرم ويدخلن إلى داخل المحل لإختيار الملابس وأنجزهن عن قرب فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
لا مانع من ذلك مع إلتزام العفة وغض البصر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أمتلك مؤسسة تجارية قطاع خاص وقد نفذت عمل تجاري لإحدى الوزارت قبل ١٥ سنة بموجب عقد على أساس اني أأجر هذا المشروع لتغطية تكاليفي واربح
وقد تم تحرير عقود مع المستأجرين ومن ضمنها هذه الوزارة لكن ضغطت عليّ الوزارة بأن يكون الإيجار لهم أقل بكثير من إجار الجهات التجارية الأخرى فقبلت تخفيض الإيجار لهم على شرط إن تعرضت لخسارة فإنهم ملزمين بدفع فارق الإيجار لتخفيف الخسارة عليّ بعد مراجعة حساب المشروع من قبل محاسب قانوني من قبلهم
وبعد الإنتهاء من المشروع تحققت خسارة كبيرة عليّ وتمت المراجعة من قبلهم وطالبتهم بفارق الإيجار وقد تم تحرير أكثر من مذكرة إلى وزارة المالية بتسليم المبلغ وتم إدراج المبلغ في موازنة الوزارة وتحويله من اليورو إلى الريال اليمني ومع تغيير وزير الجهة المتعاقد معها عينوا وزير جديد ورفض تسليم المبلغ ثم رفعت قضية في المحكمة وطلع الحكم لصالحي وإلزام الوزارة بدفع مستحقاتي التي عليها
لكن المبلغ كان بالعملة الأجنبية باليورو وقد كان في حينه اايورو الواحد حوالي بـ ٣١٠ ريال واليوم يزيد عن ٨٠٠ ريال وكذلك تعرضت لأضرار كبيرة ومماطلة فهل لي حق مطالبتهم بالتعويض عن الأضرار والمماطلة التي أضرتني منذ أكثر من ١٥ سنة؟
↕️الجواب
لك حق في المطالبة في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
اثنين حجوا في عام ٢٠٠٦م ودخلوا في غرارة من البرد ولم يغطوا رأسهما والغرارة ما تسمى الخيمة في صعدة التي تشبه الكيس وأكبر منه ذي يوضع فيه العفش فما يلزمهم حيث وقد مضت ١٦ سنة؟
↕️الجواب
على كل واحد منهما فدية من صيام أو صدقة أو نسك.
والصدقة ستون ريالاً سعودياً تصرف في مكة.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد جربة موقوفة في درس قرآن وقال الواقف في نصف الوقفية درس للسيد فلان وذريته والشريك مقلد يدفع الغلول إلى السيد حيث والسيد مقلد في الدرس
ثم توفى السيد قبل ٣١ سنة ثم تولى ولده بالدرس بعد أبيه
وقبل عشرين سنة جاءوا ناس إلى ولده يريدوا أن يوسعوا المدرسة الحكومية إلى الجربة فأشتروها منه ووسعوا المدرسة فيها وقد توفي ولد السيد البائع قبل عشر سنين فهل صح البيع
وما يلزمنا نحن ذريته حيث والقايمين بالجرب الأخرى لا زالوا يسلموا لنا غلولها وندرس ما تيسر من القرآن؟
↕️الجواب
ما صح البيع إذ ليس للسيد ولا لورثته إلا نصيبهم من الغلول.
لذلك فعليكم أن تدرسوا ما يلزم بنية غلول البيع دائماً وتوصوا بها من بعدكم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول أن زوجته تطلب الطلاق كل يوم بسوء أدب فقال متى ما تريديه أنتي طالق وهو منوي ردع من سوء الأدب وحالياً زوجته تقول أنها مطلقة فهل صح الطلاق؟
↕️الجواب
إذا كان الأمر كما ذكر فلا يقع ذلك طلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد مريض ببواسير وتقطر معه واصل حتى وقت الوضوء والصلاة فما يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
لا ينتقض الضوء بما خرج بغير إختيار ولا إحساس لعدم القدرة على حبسه ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها إلا أن الواجب على المصلي أن يغلق مخارج النجاسة عند التطهر للصلاة بالربط ونحوه إذا أمكنه ذلك للتقليل من تفشي النجاسة في البدن والثياب.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا شغال في توسعة شارع رئيسي زفلت وحفرنا حول متر ونصف وظهرت عظام ووقفنا العمل وبلغنا البلدية فأتوا وأخذوا العظام وقالوا بايشلوا التراب فهل يجوز لي اشتغل معهم حيث وهي كانت طريق والسكان يمروا من عليها بالأقدام والسيارات؟
↕️الجواب
يجوز لك الشغل وإذا وجدتم عظام فقوموا بنقلها إلى مكان آخر.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفى عنها زوجها قبل ست سنوات ولم تعتد أي تتوجل لعدة الوفاة بسبب أنها تسمع الناس يقولوا مابلا من بدها تتوجل وإلا فليس بواجب فتركت التوجل لذلك وليس لأجل زواج أو شيئ فهل تلزمها عدة أم قد أنقضت عدتها لمضي ست سنوات؟
↕️الجواب
قد أنقضت عدتها بمضي تلك المدة المذكورة فلا يلزمها أن تعتد من جديد.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
١٠ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
إذا بايعت مقوتي ودفعت له ثمانية ألف ولا رضي وراح ونقص منها ورجع الزبون قال هي لك بثمانية فهل يجوز؟
↕️الجواب
لا ينبغي ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
طلب شخص اتعين له ثلاثين قطعة قات فأتصلت لواحد يشتريها فذهب إلى السوق وشرى ٣٠ قطعة من سبعمائة ريال
وبعد ذلك قلت لشخص أن يخل صاحبي يشتريها منك بمكسب وأتفقنا على أن يكون سعر القطعة ٩٥٠ وكلمت الذي طلبها اني قد حصلت له القات وأعطيته عينه وقال سابر شله وأعطاني مبلغ ٢٨,٥٠٠
ورجع دفعت لصاحب القات ٢١ ألف وأخذت لي ألف مكسب وحق التعب وأعطاني بقية المبلغ فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز أن تأخذ شيئ إلا بإذن صاحبك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة حصل لإبنها حادث ومات بسرعة وما درت هل نوت على أنه لا يموت فهل يجب عليها الوفاء بالنية لأنها قالت تلفظت بها إلى روح سيدنا محمد وآله وبنية أن الله يشفي ابنها
حيث كان ولدها يريد أن يركب في الكنتر مع الجهال وصاحب الكنتر هو خاله ما درا أنه طالع فتحرك بالكنتر وعاده طالع فوق الكفر وأستحب ثوبه وسقط ودعس رأسه ومات بسرعة وهل يلزم خاله شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزم الوفاء بذلك فالنية ليست بالنذر ويلزم السائق صيام شهرين متتابعة والله يعينه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة أعيش في السودان وزوجي في دولة قطر وقد مضى على زواجنا سنة وشهر على أمل أن أسافر إليه ولكن تعسر السفر وحضر إليّ وقضى إجازته لمدة شهر ونصف بإصرار مني ثم سافر فهل يجوز لي طلب الطلاق فهو ينفق عليّ شهرياً ولكن جزء بسيط من راتبه وأنا أرى اني أعاني نفسياً ومادياً حيث وعمري ٣٤ سنة والبعد يجعل إحتمال حصل حمل مستحيل ولم نجتمع منذ زواجنا إلا شهرين ونصف وظروف ذهابي إلى قطر صعب وأجد ضرر نفسي ومادي مع أنه ينفق عليّ ولكن ليس بكرم وإنما قليل وهل عليّ إثم في طلب الطلاق؟
↕️الجواب
لا إثم عليك إذا طالبتي في طلاقك ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
١٠ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
إذا بايعت مقوتي ودفعت له ثمانية ألف ولا رضي وراح ونقص منها ورجع الزبون قال هي لك بثمانية فهل يجوز؟
↕️الجواب
لا ينبغي ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
طلب شخص اتعين له ثلاثين قطعة قات فأتصلت لواحد يشتريها فذهب إلى السوق وشرى ٣٠ قطعة من سبعمائة ريال
وبعد ذلك قلت لشخص أن يخل صاحبي يشتريها منك بمكسب وأتفقنا على أن يكون سعر القطعة ٩٥٠ وكلمت الذي طلبها اني قد حصلت له القات وأعطيته عينه وقال سابر شله وأعطاني مبلغ ٢٨,٥٠٠
ورجع دفعت لصاحب القات ٢١ ألف وأخذت لي ألف مكسب وحق التعب وأعطاني بقية المبلغ فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز أن تأخذ شيئ إلا بإذن صاحبك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة حصل لإبنها حادث ومات بسرعة وما درت هل نوت على أنه لا يموت فهل يجب عليها الوفاء بالنية لأنها قالت تلفظت بها إلى روح سيدنا محمد وآله وبنية أن الله يشفي ابنها
حيث كان ولدها يريد أن يركب في الكنتر مع الجهال وصاحب الكنتر هو خاله ما درا أنه طالع فتحرك بالكنتر وعاده طالع فوق الكفر وأستحب ثوبه وسقط ودعس رأسه ومات بسرعة وهل يلزم خاله شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزم الوفاء بذلك فالنية ليست بالنذر ويلزم السائق صيام شهرين متتابعة والله يعينه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا امرأة أعيش في السودان وزوجي في دولة قطر وقد مضى على زواجنا سنة وشهر على أمل أن أسافر إليه ولكن تعسر السفر وحضر إليّ وقضى إجازته لمدة شهر ونصف بإصرار مني ثم سافر فهل يجوز لي طلب الطلاق فهو ينفق عليّ شهرياً ولكن جزء بسيط من راتبه وأنا أرى اني أعاني نفسياً ومادياً حيث وعمري ٣٤ سنة والبعد يجعل إحتمال حصل حمل مستحيل ولم نجتمع منذ زواجنا إلا شهرين ونصف وظروف ذهابي إلى قطر صعب وأجد ضرر نفسي ومادي مع أنه ينفق عليّ ولكن ليس بكرم وإنما قليل وهل عليّ إثم في طلب الطلاق؟
↕️الجواب
لا إثم عليك إذا طالبتي في طلاقك ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
👍7
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
١٢ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
كنت أشتغل عند صاحب صرافة وفي يوم طلع عجز خمسين ألف في النقدية ثم سجلها عليّ وأنا لا أعرف العجز ورجع أخذت عليه خمسين ألف بدل التي قيدها عليّ عن العجز فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
إذا كنت على ثقة من نفسك في عدم التفريط فلا حرج.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي أوقف قطعة أرض لبناء مسجد وامرأة فاعلة خير من السعودية عمرت المسجد ويوجد بجانبها بير
ثم شرينا منظومة شمسية للبير وركبناها في الأرض الباقية في ملكنا ولم تكفي مساحة الأرض ورجع ركبناها فوق المسجد وخلينا الأرض المملوكة لنا
وحالياً نقوم بخدمة المسجد من جمعية البير من أي شيئ يحتاجه المسجد فما يلزمنا في تركيب المنظومة فوق المسجد منذ أكثر من ثمانية أشهر؟
↕️الجواب
ما دام أن للمسجد مصلحة كتوفير الماء وشيئ من عائدات الطاقة فلا حرج.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن وناس كان معهم في نفس الموضع بين جدة أبي وجدتهم تناقلن كانهن أخوات من هذا الموضع إلى موضع آخر وكل واحدة قانعة وبطريقة شرعية النقال
وعندما كنا نعمر أتوا حجرونا أنه حقهم وقد تشارعنا خمس سنين وطلع الحكم لنا وتدخلوا ناس بيننا وألزمونا أنا وأبي نحلف يمين على فصلنا عشان يقنع غريمنا ثم حلفنا يمين أنه كان معهم بس قد صار نقال بين جدتنا وجدتهم وأحنا اوغر ورثة كلنا وهذا كل ما أحنا دارين فهل علينا إثم أو شيئ؟
↕️الجواب
لا إثم عليكم ولا يلزمكم شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا ما أردت أن أتزوج فهل لا يقبل لي أي عمل لقول النبي ص من يرغب عن سنتي فليس مني؟
↕️الجواب
إذا كنت مقتنعاً واثقاً من نفسك بعدم الوقوع في المعاصي فلا إثم عليك.
والزواج مع هذا أفضل.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي يسب ويلعن ويهدد بضرب جميع أولاده وزوجاتنا بالكلام فقط ولا يفعل شيئ ويصل به إلى قذف أمي وهو مريض بالقلب والسكر وضغط والمسالك البولية ولا يفهم ولا يعقل ولا يسمع كلامنا ونصحناه ولا يسمع من غيرنا ولا ينظر إلى عواقب كلامه من جهة الشرع أو العرف أو يستحي من الناس وأحنا نعلم أنه بغير رضاه أو إختياره أو إرادته فكيف العمل مع زوجاتنا عندما يحنقين من أبي بالرغم أننا نقول لهن أنه ليس برضاه ولا بإرادته ولا يقول أنه حرام أو عيب ولا يصدقين فما يلزمنا فعله وما هو الحل في رأيكم
↕️الجواب
أبوكم معذور شرعاً غير مؤاخذ ما دام أنه على الصفة التي ذكرتم.
وحاولوا تطييب نفوس زوجاتكم بهدايا وبالإحسان وبالمدح لهن والثناء عليهن ولين الكلام معهن والله يسخرهن لكم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال في حالة غضب إذا عاد سقت السيارة هذه فأنا ابن حرام وابن كذا وكذا وهو بحاجة السيارة في كثير من أعماله فما يلزمه؟
↕️الجواب
يستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا حلفت حرام وطلاق ما أدخل الدولاب والسرير للبيت الثاني فهل تقع طلقة إذا أدخلتها للبيت؟
↕️الجواب
يجزيك أن تكفر وتستغفر ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص حرم وطلق أنه لو يخرجوا عليه الخبرة ما يجلس وخرجوا عليه
وواحد منهم خرج معهم وكان قد حرم وطلق فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
كفارة يمين وأستغفر الله ولا يقع طلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي أشترى من ابن عمي ثلاثين حبلة شايع غير مقسوم في محجر ويوجد لإبن عمي أخوات وأم قبل عشرين سنة وكان أرأي رأي أخوهم في ذلك اليوم ونصيب الذي بايتعين لهم أقل من سبعين إلى ستين حبلة في المحجر الذي البيع فيه وتوجد محاجر وصبايب أخرى وقسم قبل سنة وأخذنا ثلاثين حبلة ولا زالت تحت أيدينا
وبنات عمي أخوات البائع طالبونا في نصيبهم من البيع وقالوا أنهم لم يوكلوا ولم يرضوا ونعلمكم بأن أخوهم مخذول ويبيع أكثر مما هو له في هذه السنين العشر الأخيرة وقد باع من ناس كثير وبعض الناس لم يستلم ولا حبلة ولكن بيعنا متقدم على المبايع الأخيرة فما الذي يلزمنا نريد التخلص إذا لزمنا إرجاع الحبل إليهم وما الذي يلزم لنا لأنا لا نريد المنازعة والشجار؟
↕️الجواب
لا يصح البيع في نصيب الأخوات والأم إلا إذا كن أجزن البيع أو رضين لأخيهن بالبيع.
ولكم أن تحلفوهن أنهن ما رضين لأخيهن بالبيع وأنهن لم يسكتن إلا للخوف من أخيهن.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد كان متحانك وقال أشهدت وكفلت إني يهودي وسألنا واحد فقال ضروري يسلم ويراجع زوجته فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
يستغفر الله ويتوب إليه ولا تلزمه المراجعة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
١٢ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
كنت أشتغل عند صاحب صرافة وفي يوم طلع عجز خمسين ألف في النقدية ثم سجلها عليّ وأنا لا أعرف العجز ورجع أخذت عليه خمسين ألف بدل التي قيدها عليّ عن العجز فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
إذا كنت على ثقة من نفسك في عدم التفريط فلا حرج.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي أوقف قطعة أرض لبناء مسجد وامرأة فاعلة خير من السعودية عمرت المسجد ويوجد بجانبها بير
ثم شرينا منظومة شمسية للبير وركبناها في الأرض الباقية في ملكنا ولم تكفي مساحة الأرض ورجع ركبناها فوق المسجد وخلينا الأرض المملوكة لنا
وحالياً نقوم بخدمة المسجد من جمعية البير من أي شيئ يحتاجه المسجد فما يلزمنا في تركيب المنظومة فوق المسجد منذ أكثر من ثمانية أشهر؟
↕️الجواب
ما دام أن للمسجد مصلحة كتوفير الماء وشيئ من عائدات الطاقة فلا حرج.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن وناس كان معهم في نفس الموضع بين جدة أبي وجدتهم تناقلن كانهن أخوات من هذا الموضع إلى موضع آخر وكل واحدة قانعة وبطريقة شرعية النقال
وعندما كنا نعمر أتوا حجرونا أنه حقهم وقد تشارعنا خمس سنين وطلع الحكم لنا وتدخلوا ناس بيننا وألزمونا أنا وأبي نحلف يمين على فصلنا عشان يقنع غريمنا ثم حلفنا يمين أنه كان معهم بس قد صار نقال بين جدتنا وجدتهم وأحنا اوغر ورثة كلنا وهذا كل ما أحنا دارين فهل علينا إثم أو شيئ؟
↕️الجواب
لا إثم عليكم ولا يلزمكم شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا ما أردت أن أتزوج فهل لا يقبل لي أي عمل لقول النبي ص من يرغب عن سنتي فليس مني؟
↕️الجواب
إذا كنت مقتنعاً واثقاً من نفسك بعدم الوقوع في المعاصي فلا إثم عليك.
والزواج مع هذا أفضل.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي يسب ويلعن ويهدد بضرب جميع أولاده وزوجاتنا بالكلام فقط ولا يفعل شيئ ويصل به إلى قذف أمي وهو مريض بالقلب والسكر وضغط والمسالك البولية ولا يفهم ولا يعقل ولا يسمع كلامنا ونصحناه ولا يسمع من غيرنا ولا ينظر إلى عواقب كلامه من جهة الشرع أو العرف أو يستحي من الناس وأحنا نعلم أنه بغير رضاه أو إختياره أو إرادته فكيف العمل مع زوجاتنا عندما يحنقين من أبي بالرغم أننا نقول لهن أنه ليس برضاه ولا بإرادته ولا يقول أنه حرام أو عيب ولا يصدقين فما يلزمنا فعله وما هو الحل في رأيكم
↕️الجواب
أبوكم معذور شرعاً غير مؤاخذ ما دام أنه على الصفة التي ذكرتم.
وحاولوا تطييب نفوس زوجاتكم بهدايا وبالإحسان وبالمدح لهن والثناء عليهن ولين الكلام معهن والله يسخرهن لكم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال في حالة غضب إذا عاد سقت السيارة هذه فأنا ابن حرام وابن كذا وكذا وهو بحاجة السيارة في كثير من أعماله فما يلزمه؟
↕️الجواب
يستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا حلفت حرام وطلاق ما أدخل الدولاب والسرير للبيت الثاني فهل تقع طلقة إذا أدخلتها للبيت؟
↕️الجواب
يجزيك أن تكفر وتستغفر ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص حرم وطلق أنه لو يخرجوا عليه الخبرة ما يجلس وخرجوا عليه
وواحد منهم خرج معهم وكان قد حرم وطلق فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
كفارة يمين وأستغفر الله ولا يقع طلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي أشترى من ابن عمي ثلاثين حبلة شايع غير مقسوم في محجر ويوجد لإبن عمي أخوات وأم قبل عشرين سنة وكان أرأي رأي أخوهم في ذلك اليوم ونصيب الذي بايتعين لهم أقل من سبعين إلى ستين حبلة في المحجر الذي البيع فيه وتوجد محاجر وصبايب أخرى وقسم قبل سنة وأخذنا ثلاثين حبلة ولا زالت تحت أيدينا
وبنات عمي أخوات البائع طالبونا في نصيبهم من البيع وقالوا أنهم لم يوكلوا ولم يرضوا ونعلمكم بأن أخوهم مخذول ويبيع أكثر مما هو له في هذه السنين العشر الأخيرة وقد باع من ناس كثير وبعض الناس لم يستلم ولا حبلة ولكن بيعنا متقدم على المبايع الأخيرة فما الذي يلزمنا نريد التخلص إذا لزمنا إرجاع الحبل إليهم وما الذي يلزم لنا لأنا لا نريد المنازعة والشجار؟
↕️الجواب
لا يصح البيع في نصيب الأخوات والأم إلا إذا كن أجزن البيع أو رضين لأخيهن بالبيع.
ولكم أن تحلفوهن أنهن ما رضين لأخيهن بالبيع وأنهن لم يسكتن إلا للخوف من أخيهن.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد كان متحانك وقال أشهدت وكفلت إني يهودي وسألنا واحد فقال ضروري يسلم ويراجع زوجته فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
يستغفر الله ويتوب إليه ولا تلزمه المراجعة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
👍3
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
١٢ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
شخص رهن جنبيته عند رجل في مقابل مبلغ فلوس
وبعد مضي أسبوع قال الراهن لصاحب الفلوس إذا أحتجت فلوسك فبيع الجنبية إذا وفت لك فلوسك فسابر وإن نقصت وفيتك الباقي وإن زادت رديت لي الباقي
وبعد عشرة أيام قال الراهن لصاحب الفلوس هل بعت الجنبية قال لا لم أبيعها فقال الراهن خلاص لا عاد تبيعها ففي أي وقت تريد فلوسك فأنا مستعد أهم شيئ لا تفرط في الجنبية
وبعد مضي شهرين قال الراهن يريد جنبيته وفلوسك جاهزة لكن صاحب الفلوس كان يماطله لمدة سنتين وقد أوفاه راعي الجنبية بفلوسه
وبعد مدة هذه المماطلة أعترف صاحب الفلوس أنه قد باع الجنبية وحالياً الراهن يريد جنبيته فما يلزم له؟
↕️الجواب
يلزمه رد الجنبية إن أمكنه لحاقها، وإن تعذر عليه لحاقها فيلزمه قيمتها بتقويم عدلين من أهل الخبرة بأسعار الجنابي.
➖➖➖
✳️سؤال
أتفقنا أنا ودلال على أن أبحث لمقاوته وهو يبحث لقات وأرسل له بالمقوتي وهو يمشيه إلى عند أصحاب القات والدلالة تقسم بيننا نصفين أو ثلثين وثلث ثم حصلنا دلالة من أصحاب القات بطيبة نفس وقد الناس متعارفين بها فهل يلزمه أن يعطيني نصيبي من الدلالة وهل يجوز لي أخذ نصيبي ولو بغير طيبة نفس من الدلال مع أنها بطيبة نفس من أصحاب القات؟
↕️الجواب
يلزمكما الوفاء بما أتفقتما عليه إلى أن تتفقا على الإنفصال ولك أن تأخذ نصيبك حسب الإتفاق.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفي وخلف أربعة أولاد وترك لهم جربة وأخوهم الكبير لأب هو المستولي على الجربة ولا رضي يقسمها ويعطي لكل واحد من إخوته نصيبه ليتصرف به كيفما يريد لأن بعض إخوته يريد بيع نصيبه ورجع أخوهم الكبير أعاق الجربة بحيث أنه حفرها بشيول ونزع ترابها وعمق الحفر من ٤ إلى ٥ متر ويبيع التراب لناس لأجل إذا أرغموه إخوته بالقسام لا يجدوا من يشتريها بسبب الحفر ونزع ترابها أو إذا وجد لها زبون يبخسهم في قيمتها ثم صبروا إخوته عليه حتى توفي فهل تحسب غرامة دفن الجربة من نصيب أخوهم المتوفي لكونه الذي حفرها ونزع ترابها وباعه وأخذ قيمته له دون إخوته أم الغرامة عليهم جميعاً؟
↕️الجواب
الغرامة على أخيهم بنظر عدلين.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم البيع والشراء في تمباك المدعة وتهريبه إلى السعودية لأن الناس متجهين إليه بشدة؟
↕️الجواب
التنباك مثل الدخان والشيشة.
وقد تورط الناس في تجارة التنباك كما تورطوا من قبل في معاملتهم مع عقلان والله يختار الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز الإنتفاع بفضلات بعض الحيوانات مثل البقر والحمير في أغراض المطابخ مثل جانب الموقد الفرن؟
↕️الجواب
فضلات البقر طاهرة وفضلات الحمير نجسة.
➖➖➖
✳️سؤال
لديّ أرض ملك خمس لبن أشتريتها قبل سنتين فهل يجب تزكيتها
ــ وكذلك لدي رأس مال للتجارة فهل الزكاة على رأس المال أم على الأرباح؟
↕️الجواب
إذا أشتريتها بنية التجارة وطلب الربح فتلزمك الزكاة
وإن أشتريتها بنية القنوة ولا نية لك في التجارة فلا زكاة عليك.
➖➖➖
✳️سؤال
أخذت على والدتي فلوس بدون علمها وحلفت اني سوف ارجعها وأمي عندها مشاكل في الأسنان وسكر إذا أعطيتها الفلوس فهي جاهلة باتشتري بها أشياء تضر في صحتها مثل حلويات ومشروبات غازية فهل احتفظ لها بالفلوس إلى وقت حاجتها فيما ينفعها من علاج ونحوه؟
↕️الجواب
لا حرج عليك ما دام أنك تتحرى مصلحتها وتحاول إبعادها عما يضرها.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا طلب شخص في دريس فهل يصح أن نعطيه حتى ولو نحن غير محتاجين لدريس؟
↕️الجواب
يجوز ويصح.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أعطى لشخص ثلاثة أكياس بر دقيق التابعة للمنظمة
وأعطاه بدلها ثلاثة أقداح حب بر فهل جاز ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز بيع دقيق البر بحب بر إلا مثلاً بمثل ويداً بيد.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح عقد النكاح من ولي بعد عضله للعقد إلى وقت فراغه مدعياً أنه مشغول والواقع على ما ظهر أنه كان ليس مشغولاً بل يريد تأخير العقد والعرس لأجل الخاطب يضجر ويكسل من الزواج بابنته؟
↕️الجواب
نعم يصح.
➖➖➖
✳️سؤال
أشترينا أرض الحبلة بستة وستين ألف يمني وسلمنا له القيمة سعودي ويمني ثم تبين لنا أن البائع قد باعها من واحد قبلنا فطالبناه بإرجاع فلوسنا ثاني يوم من تاريخ البيع فماطلنا حتى اليوم وقد أرتفعت سعر الحبلة إلى ثلاثة ألف سعودي فالمشتري رافض تسليمنا الأرض وقال أنه بايسلم قيمتها حسب ما ذكر في بصيرة البيع باليمني
ووالد البائع يدعي أن إبنه فيه مرض نفسي أي أن البيع غير صحيح منه فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
اللازم لكم أن يرد الثمن مع فارق الصرف في اليمني،
أما السعودي فبدون زيادة ولا يلزم لكم أكثر من هذا.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
١٢ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
شخص رهن جنبيته عند رجل في مقابل مبلغ فلوس
وبعد مضي أسبوع قال الراهن لصاحب الفلوس إذا أحتجت فلوسك فبيع الجنبية إذا وفت لك فلوسك فسابر وإن نقصت وفيتك الباقي وإن زادت رديت لي الباقي
وبعد عشرة أيام قال الراهن لصاحب الفلوس هل بعت الجنبية قال لا لم أبيعها فقال الراهن خلاص لا عاد تبيعها ففي أي وقت تريد فلوسك فأنا مستعد أهم شيئ لا تفرط في الجنبية
وبعد مضي شهرين قال الراهن يريد جنبيته وفلوسك جاهزة لكن صاحب الفلوس كان يماطله لمدة سنتين وقد أوفاه راعي الجنبية بفلوسه
وبعد مدة هذه المماطلة أعترف صاحب الفلوس أنه قد باع الجنبية وحالياً الراهن يريد جنبيته فما يلزم له؟
↕️الجواب
يلزمه رد الجنبية إن أمكنه لحاقها، وإن تعذر عليه لحاقها فيلزمه قيمتها بتقويم عدلين من أهل الخبرة بأسعار الجنابي.
➖➖➖
✳️سؤال
أتفقنا أنا ودلال على أن أبحث لمقاوته وهو يبحث لقات وأرسل له بالمقوتي وهو يمشيه إلى عند أصحاب القات والدلالة تقسم بيننا نصفين أو ثلثين وثلث ثم حصلنا دلالة من أصحاب القات بطيبة نفس وقد الناس متعارفين بها فهل يلزمه أن يعطيني نصيبي من الدلالة وهل يجوز لي أخذ نصيبي ولو بغير طيبة نفس من الدلال مع أنها بطيبة نفس من أصحاب القات؟
↕️الجواب
يلزمكما الوفاء بما أتفقتما عليه إلى أن تتفقا على الإنفصال ولك أن تأخذ نصيبك حسب الإتفاق.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفي وخلف أربعة أولاد وترك لهم جربة وأخوهم الكبير لأب هو المستولي على الجربة ولا رضي يقسمها ويعطي لكل واحد من إخوته نصيبه ليتصرف به كيفما يريد لأن بعض إخوته يريد بيع نصيبه ورجع أخوهم الكبير أعاق الجربة بحيث أنه حفرها بشيول ونزع ترابها وعمق الحفر من ٤ إلى ٥ متر ويبيع التراب لناس لأجل إذا أرغموه إخوته بالقسام لا يجدوا من يشتريها بسبب الحفر ونزع ترابها أو إذا وجد لها زبون يبخسهم في قيمتها ثم صبروا إخوته عليه حتى توفي فهل تحسب غرامة دفن الجربة من نصيب أخوهم المتوفي لكونه الذي حفرها ونزع ترابها وباعه وأخذ قيمته له دون إخوته أم الغرامة عليهم جميعاً؟
↕️الجواب
الغرامة على أخيهم بنظر عدلين.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم البيع والشراء في تمباك المدعة وتهريبه إلى السعودية لأن الناس متجهين إليه بشدة؟
↕️الجواب
التنباك مثل الدخان والشيشة.
وقد تورط الناس في تجارة التنباك كما تورطوا من قبل في معاملتهم مع عقلان والله يختار الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز الإنتفاع بفضلات بعض الحيوانات مثل البقر والحمير في أغراض المطابخ مثل جانب الموقد الفرن؟
↕️الجواب
فضلات البقر طاهرة وفضلات الحمير نجسة.
➖➖➖
✳️سؤال
لديّ أرض ملك خمس لبن أشتريتها قبل سنتين فهل يجب تزكيتها
ــ وكذلك لدي رأس مال للتجارة فهل الزكاة على رأس المال أم على الأرباح؟
↕️الجواب
إذا أشتريتها بنية التجارة وطلب الربح فتلزمك الزكاة
وإن أشتريتها بنية القنوة ولا نية لك في التجارة فلا زكاة عليك.
➖➖➖
✳️سؤال
أخذت على والدتي فلوس بدون علمها وحلفت اني سوف ارجعها وأمي عندها مشاكل في الأسنان وسكر إذا أعطيتها الفلوس فهي جاهلة باتشتري بها أشياء تضر في صحتها مثل حلويات ومشروبات غازية فهل احتفظ لها بالفلوس إلى وقت حاجتها فيما ينفعها من علاج ونحوه؟
↕️الجواب
لا حرج عليك ما دام أنك تتحرى مصلحتها وتحاول إبعادها عما يضرها.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا طلب شخص في دريس فهل يصح أن نعطيه حتى ولو نحن غير محتاجين لدريس؟
↕️الجواب
يجوز ويصح.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أعطى لشخص ثلاثة أكياس بر دقيق التابعة للمنظمة
وأعطاه بدلها ثلاثة أقداح حب بر فهل جاز ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز بيع دقيق البر بحب بر إلا مثلاً بمثل ويداً بيد.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح عقد النكاح من ولي بعد عضله للعقد إلى وقت فراغه مدعياً أنه مشغول والواقع على ما ظهر أنه كان ليس مشغولاً بل يريد تأخير العقد والعرس لأجل الخاطب يضجر ويكسل من الزواج بابنته؟
↕️الجواب
نعم يصح.
➖➖➖
✳️سؤال
أشترينا أرض الحبلة بستة وستين ألف يمني وسلمنا له القيمة سعودي ويمني ثم تبين لنا أن البائع قد باعها من واحد قبلنا فطالبناه بإرجاع فلوسنا ثاني يوم من تاريخ البيع فماطلنا حتى اليوم وقد أرتفعت سعر الحبلة إلى ثلاثة ألف سعودي فالمشتري رافض تسليمنا الأرض وقال أنه بايسلم قيمتها حسب ما ذكر في بصيرة البيع باليمني
ووالد البائع يدعي أن إبنه فيه مرض نفسي أي أن البيع غير صحيح منه فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
اللازم لكم أن يرد الثمن مع فارق الصرف في اليمني،
أما السعودي فبدون زيادة ولا يلزم لكم أكثر من هذا.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
👍2
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
١٢ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
امرأة أرملة لديها بنات تعولهم وساكنه في بيت أهلها مع إحدى أخواتها وبنتها وهي التي تعولهم جميعاً وأمها وأبوها متوفين وتملك بيت مؤجر ومعاش من الدولة وأخوها يطالبها بنصيبه من ملكها وهي لا زالت حيه مع أنه لا ينفق عليهم وساكن في بيت لوحده ومعها أخ آخر وثنتين أخوات حيث وما تملكه من حقها ما أحد يساعدها من إخوتها فهل لهم نصيب من تعبها وهل يسقط نصيب الإخوة مع وجود البنات؟
↕️الجواب
لا حق للأخ إطلاقاً فيما تملكه أخته، ولكن إذا توفت أخته فلبناتها الثلثان مما تركت والثلث الثالث لإخوتها وأخواتها للذكر مثل حظ الأنثيين وهذا إذا كانوا بدرجة واحدة من القرب وإلا فهو لأشقائها خاصة.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي مشاغل لي في نفسي وفي أسرتي وفي أملاكي يستخدم السفهاء ليعبثوا بثمرتي في الزراعة وكلما توصل يده عليه الاصل أنه معادي لي من دون أي سبب أو مشاكل بيننا واتجنبه حتى ولو لي حق عنده أسيبه من شغلته وقد مد يده عليّ بين الناس فأنا في حيرة من أمري ومن جور الأزمات لا أستطيع مهاترات جار عليّ إلى حد الضرب ولست ضعيف فأستطع أوقفه بالقوة ولكن تنتهي الأخوة وحكامنا يدوروا لمن يطرق عليهم الباب فما اعمل لقد أحترت؟ ودعواتكم لي أن الله يجنبني شره بما شاء
↕️الجواب
أسأل الله أن يكفيك شره وضره وأن يرد كيده في نحره
فاصبر وتحمل ولابد من فرج بإذن الله فإن مع العسر يسراً.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد صلى بنا الفجر سراً فهل تلزمنا الإعادة وهل كان يلزمنا عزله ونصلي فرادا جهراً؟
↕️الجواب
كان المفروض أن تعيدوا في الوقت لا بعد خروج الوقت.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا حلف شخص حرام ما قلت كذا ثم ذكر أنه أسثنى وقال إلا قلت فهل تلزمه كفارة يمين؟
↕️الجواب
لا تلزم الكفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أعطت لرجل مؤمن حبة جنية مساعدة في زواجته فأنفقها في زواجته
ثم بعد ذلك رجع زوج المرأة بمطالبة الرجل في الجنية ثم ساعدوه أهل الخير وفرقوا له قيمتها وأعطوها لزوج المرأة والزوج أعطى القيمة لزوجته ورجع زوجته حلفت ما تشلها لأنها نذرت بها للرجل ثم ردتها لذلك الرجل بالخفية من زوجها وأخذها الرجل وصرفها في نفسه لكونه محتاج ومصرف فهل جاز صرفها فيه أم يلزمه أن يردها لفاعلي الخير الذين فرقوا له بعد أن طالبه زوج المرأة بالجنية؟
↕️الجواب
قد حلت له ولا يلزمه ردها.
➖➖➖
✳️سؤال
عجوز كانت وحيدة ليس معها أولاد ولا أقارب إلا أختها مزوجة فكانت تعيش عند ناس مخرجين ليسوا لها شيئ فكانوا يعتنوا بها ويطعموها من ما معهم ويقوموا بها حق القيام وكان يجي لها زلط من أهل الخير ومن بني أختها وكان من أهل ذلك البيت ولد صغير لم يبلغ كان يأخذ عليها أحيان مائة ريال وأحيان أكثر وقد ماتت العجوز ويريد الولد أن يتخلص لأنه قد بلغ فهل يتصدق بها إلى روحها لأن الذي أخذه عليها حوالي ألف ريال لأنها ماتت وليس معها إلا أختها المتزوجة ثم أختها توفت وخلفت أختها أولاد؟
↕️الجواب
يسدد أولاد أختها ولا يتصدق بها.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي وجدي وأعمامي وعماتي لا زالوا على قيد الحياة وقد حصلت قسمة زراعية فقط بين أبي وأعمامي بدون تذريع لكل واحد قطعة فهل إذا أردن عماتي أن يجعلن ما يخرج لهن بعد وفاة جدي لي أم كيف العمل لجوازه؟
↕️الجواب
لا يصح لك شيئ من عماتك ما دام جدك على قيد الحياة ولو كتبوا لك لأن جدك هو المالك.
➖➖➖
✳️سؤال
خطب لي واحد عند ناس ورحب أبوها وجدها ورضوا وعند شرط الهود قال أبوها ذهب محدد فحاولنا أن ينقص من الذهب ولم يرضى بل قال لنا إن الذهب لكم يعني أنه ملك لنا كما هو سالف الناس أن الذهب للزوج متى أراده أخذه من زوجته بعد العرس وتصرف فيه كيفما شاء
لكن عند العقد قال الذي أملك بيننا كم هو المهر فقال الولي مهرها ذهبها وأنا حال العرس لم أجسر أن اتعارض واتحمس لكوني عريس ومريض من المعدة والقولون ولم يتكلم أحد معي وأنا فشلت من الحياء والمرض فأسليتهم بلساني خجلاً ولم يرضى قلبي لكون العاقد لي هو جد المرأة وليس أبوها حيث وجدها مصاب بمرض السكر والضغط فرأيته ينتعش حرقاً فخجلت ومع ذلك الذهب ليس لي خاصة بل الغالب فيه لأبي وأبي يطالبني فيه فما هو قول المولى حفظه الله ورعاه وما يلزم لي وعليّ؟
↕️الجواب
الظاهر أن الذهب قد صار مهراً والله يختار الخير.
ولكن يمكنكم أن تتلطفوا للزوجة بعد مصيرها إليكم وتتصالحوا معها على شيئ محدد من الذهب ليكون مهراً بينكم وبينها وتتركوا نصيبكم عندها تنتفع به إلى وقت حاجتكم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
١٢ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
امرأة أرملة لديها بنات تعولهم وساكنه في بيت أهلها مع إحدى أخواتها وبنتها وهي التي تعولهم جميعاً وأمها وأبوها متوفين وتملك بيت مؤجر ومعاش من الدولة وأخوها يطالبها بنصيبه من ملكها وهي لا زالت حيه مع أنه لا ينفق عليهم وساكن في بيت لوحده ومعها أخ آخر وثنتين أخوات حيث وما تملكه من حقها ما أحد يساعدها من إخوتها فهل لهم نصيب من تعبها وهل يسقط نصيب الإخوة مع وجود البنات؟
↕️الجواب
لا حق للأخ إطلاقاً فيما تملكه أخته، ولكن إذا توفت أخته فلبناتها الثلثان مما تركت والثلث الثالث لإخوتها وأخواتها للذكر مثل حظ الأنثيين وهذا إذا كانوا بدرجة واحدة من القرب وإلا فهو لأشقائها خاصة.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي مشاغل لي في نفسي وفي أسرتي وفي أملاكي يستخدم السفهاء ليعبثوا بثمرتي في الزراعة وكلما توصل يده عليه الاصل أنه معادي لي من دون أي سبب أو مشاكل بيننا واتجنبه حتى ولو لي حق عنده أسيبه من شغلته وقد مد يده عليّ بين الناس فأنا في حيرة من أمري ومن جور الأزمات لا أستطيع مهاترات جار عليّ إلى حد الضرب ولست ضعيف فأستطع أوقفه بالقوة ولكن تنتهي الأخوة وحكامنا يدوروا لمن يطرق عليهم الباب فما اعمل لقد أحترت؟ ودعواتكم لي أن الله يجنبني شره بما شاء
↕️الجواب
أسأل الله أن يكفيك شره وضره وأن يرد كيده في نحره
فاصبر وتحمل ولابد من فرج بإذن الله فإن مع العسر يسراً.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد صلى بنا الفجر سراً فهل تلزمنا الإعادة وهل كان يلزمنا عزله ونصلي فرادا جهراً؟
↕️الجواب
كان المفروض أن تعيدوا في الوقت لا بعد خروج الوقت.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا حلف شخص حرام ما قلت كذا ثم ذكر أنه أسثنى وقال إلا قلت فهل تلزمه كفارة يمين؟
↕️الجواب
لا تلزم الكفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أعطت لرجل مؤمن حبة جنية مساعدة في زواجته فأنفقها في زواجته
ثم بعد ذلك رجع زوج المرأة بمطالبة الرجل في الجنية ثم ساعدوه أهل الخير وفرقوا له قيمتها وأعطوها لزوج المرأة والزوج أعطى القيمة لزوجته ورجع زوجته حلفت ما تشلها لأنها نذرت بها للرجل ثم ردتها لذلك الرجل بالخفية من زوجها وأخذها الرجل وصرفها في نفسه لكونه محتاج ومصرف فهل جاز صرفها فيه أم يلزمه أن يردها لفاعلي الخير الذين فرقوا له بعد أن طالبه زوج المرأة بالجنية؟
↕️الجواب
قد حلت له ولا يلزمه ردها.
➖➖➖
✳️سؤال
عجوز كانت وحيدة ليس معها أولاد ولا أقارب إلا أختها مزوجة فكانت تعيش عند ناس مخرجين ليسوا لها شيئ فكانوا يعتنوا بها ويطعموها من ما معهم ويقوموا بها حق القيام وكان يجي لها زلط من أهل الخير ومن بني أختها وكان من أهل ذلك البيت ولد صغير لم يبلغ كان يأخذ عليها أحيان مائة ريال وأحيان أكثر وقد ماتت العجوز ويريد الولد أن يتخلص لأنه قد بلغ فهل يتصدق بها إلى روحها لأن الذي أخذه عليها حوالي ألف ريال لأنها ماتت وليس معها إلا أختها المتزوجة ثم أختها توفت وخلفت أختها أولاد؟
↕️الجواب
يسدد أولاد أختها ولا يتصدق بها.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي وجدي وأعمامي وعماتي لا زالوا على قيد الحياة وقد حصلت قسمة زراعية فقط بين أبي وأعمامي بدون تذريع لكل واحد قطعة فهل إذا أردن عماتي أن يجعلن ما يخرج لهن بعد وفاة جدي لي أم كيف العمل لجوازه؟
↕️الجواب
لا يصح لك شيئ من عماتك ما دام جدك على قيد الحياة ولو كتبوا لك لأن جدك هو المالك.
➖➖➖
✳️سؤال
خطب لي واحد عند ناس ورحب أبوها وجدها ورضوا وعند شرط الهود قال أبوها ذهب محدد فحاولنا أن ينقص من الذهب ولم يرضى بل قال لنا إن الذهب لكم يعني أنه ملك لنا كما هو سالف الناس أن الذهب للزوج متى أراده أخذه من زوجته بعد العرس وتصرف فيه كيفما شاء
لكن عند العقد قال الذي أملك بيننا كم هو المهر فقال الولي مهرها ذهبها وأنا حال العرس لم أجسر أن اتعارض واتحمس لكوني عريس ومريض من المعدة والقولون ولم يتكلم أحد معي وأنا فشلت من الحياء والمرض فأسليتهم بلساني خجلاً ولم يرضى قلبي لكون العاقد لي هو جد المرأة وليس أبوها حيث وجدها مصاب بمرض السكر والضغط فرأيته ينتعش حرقاً فخجلت ومع ذلك الذهب ليس لي خاصة بل الغالب فيه لأبي وأبي يطالبني فيه فما هو قول المولى حفظه الله ورعاه وما يلزم لي وعليّ؟
↕️الجواب
الظاهر أن الذهب قد صار مهراً والله يختار الخير.
ولكن يمكنكم أن تتلطفوا للزوجة بعد مصيرها إليكم وتتصالحوا معها على شيئ محدد من الذهب ليكون مهراً بينكم وبينها وتتركوا نصيبكم عندها تنتفع به إلى وقت حاجتكم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
👍2
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
١٢ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
أنا مسؤل في الهيئة العامة للزكاة وبعض الأوقات أحتاج زلط وآخذ من الزكاة الذي عندي حتى أوصل البيت وأبدلها من زلطي
وبعض الأوقات أهل البيت يحتاجوا زلط وأقول لهم يأخذوا من زلط الزكاة ذي في الدرج ولما أضوي أبدلها فهل يجوز لي ذلك؟
↕️الجواب
لا يصح لك ذلك إلا بإذن.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أخذ ماصورة حديد من قريتهم وركبها لمطبخ بيت الإرشاد حيث وهذه الماصورة من ضمن مواصير كثيرة كانت بعد مشروع للمنظمة كانت تريد أن تقومه في تلك القرية ثم غيروا المشروع إلى حفر خزانات وتركوا المواصير في القرية وقد لها عشرات السنين بين الشمس والمطر فهل جاز له أخذها؟
↕️الجواب
قد وصلت في محلها ولا يلزمكم شيئ حيث إنها حقوق عامة وقد أنتقلت إلى حقوق عامة.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا وجد دجاج ضار ما خلت لي حاجة سواء ذريت زرع أو أي شيئ تجي تبهله المهم مؤذية زيادة حتى أنها تدخل البيت تأذينا وأصحابها ما طاعوا يضموها في بيوتهم وقد شكيت لهم وما نفع فهل يجوز اهب لها سم مبيد؟
↕️الجواب
إذا لم تجد مخرجاً فلك أن تذبحها وتعطيها لأهلها مذبوحة إلا إذا خشيت مشاكل فاتركها فبعض الشر أهون من بعض.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت أشتغل في العمارة حقي قبل سنتين حولها ثم سوقت السوق السوداء وشليت برميل فاضي وضويته يشتغلوا فوقه والآن أريد رده ولا أعلم بصاحبه ومن أي مكان شليته في السوق وقد حنبت به وشلوا عليّ برميل فاضي من السوق
ــ وكذلك واحد عنده لي دبة فاضي وشليت عليه دبة فاضي بدون علمه
ـ وعندي دين لناس اشك ولا ادر كم هو فما يلزمني في كل ما ذكرت؟
↕️الجواب
تصدق بالبرميل إن كان موجوداً وإلا فتصدق بقيمته.
ومن شل عليك شيئاً فهو في ذمته.
وإذا كان ثمن الدبتين متساوياً فذمتك برية.
واعمل في ما تشك فيه من الدين بغالب ظنك، ويمكنك أن تتسامح من أهل الدين أو تصالحهم.
➖➖➖
✳️سؤال
كنا ساكنين في بيت قديم إيجار وكان فيه بعض الأدوات المنزلية القديمة التي لم تعد صالحة للإستعمال نحو إكتلي القهوة وأنا كنت حينها صغير فكنت آخذ منها وأعطيها لصاحب الإسكريم ويهب لي إسكريم بقيمتها ومرة أعطيت له أثنين إكتالي لصاحب سيارة قال بايصلحها ويديها في الأسبوع القادم ثم لم يعد أبداً فكيف المخرج هل لازم أتسامح من صاحب البيت أم أعطيه القيمة مع أنه ما عادهم محتاجين فيها وعندي شك أن بعضها من حقنا
ــ ومرة بعدما أنتقلنا إلى بيت ثاني كسرت الماصورة حق المجاري عزكم الله حق صاحب البيت الأول ولا أحد علم وأنا صغير فما يلزمني؟
↕️الجواب
يمكنك أن تتسامح من صاحب البيت إلا إذا كان ما أخذته مما يتسامح الناس فيه.
ويلزمك دفع ما يلزم من الفلوس لإصلاح ما كسرت.
➖➖➖
✳️سؤال
أحيان إذا رأيت شخص أنيق أقول له (الله عليك) فهل يجوز هذا القول لأني علمت أن هذا القول لمعتقد صوفي إلا أنه قد جرى على ألسنتنا؟
↕️الجواب
لا ضير في ذلك فالمعنى الله عليك رقيب أو شهيد أو ... .
➖➖➖
✳️سؤال
ابني فيه كحة أي سعال قوي ويستوجع ولا حصلنا له علاج وبعض الناس قال علاجه لبن حمار أنثى فهل يجوز بالرغم أنه نجس؟
↕️الجواب
يجوز التداوي به عند الضرورة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قالت أن زوجها حلف قائلاً اقسم بالله العظيم عليّ الطلاق من رأسي ثلاث إذا دخلت بيت زوج أختها انها حرمت عليه إلى يوم القيامة وهو كان غاضب قوي فهل يقع الطلاق إذا دخلت؟
↕️الجواب
إذا دخلت فيكفر ويستغفر ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
أنا صاحب محل ولديّ سلعة معينة أو خدمة معينة ويأتيني من يطلبها ولا يمتلك ثمنها فيذهب إلى شركة تمويل فتشتري له السلعة مني بثمنها وتبيعها له الشركة بزيادة فهل عليّ إثم كبائع للسلعة في الدخول في هذه المعاملة وإن كان ذلك جائز فهل يصح أن أدل أي مشتري على الشركة إذا لم يجد ثمن السلعة التي يريد شراءها لأجل يذهب للشركة لتشتري لها؟
الجواب/
إذا أتتك الشركة لشراء السلعة فبعها السلعة
ولكن لا تسعى لذلك فتكون شريكاً في الربا.
الإستفسار/
المقصود أن الشركة التي تريد أن تعطي العملاء التمويل وهي بلا شك معاملة ربوية بينها وبين المشتري فقد أتتنا الشركة وتعرض علينا في حال جاءنا مشتري لا يملك مبلغ الشراء فنبلغه بأن الشركة باتشتري له السلعة ويكون عقد بيعنا نحن والشركة بالسعر الأصلي للسلعة والعميل بينه وبين الشركة عقد بسعر آخر فهل يجوز لنا ذلك؟
↕️الجواب
لا تدل المشتري على الشركة التي تعمل ذلك
ولكن إذا أتت بغير تدخل منك فلا حرج عليك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
١٢ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
أنا مسؤل في الهيئة العامة للزكاة وبعض الأوقات أحتاج زلط وآخذ من الزكاة الذي عندي حتى أوصل البيت وأبدلها من زلطي
وبعض الأوقات أهل البيت يحتاجوا زلط وأقول لهم يأخذوا من زلط الزكاة ذي في الدرج ولما أضوي أبدلها فهل يجوز لي ذلك؟
↕️الجواب
لا يصح لك ذلك إلا بإذن.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أخذ ماصورة حديد من قريتهم وركبها لمطبخ بيت الإرشاد حيث وهذه الماصورة من ضمن مواصير كثيرة كانت بعد مشروع للمنظمة كانت تريد أن تقومه في تلك القرية ثم غيروا المشروع إلى حفر خزانات وتركوا المواصير في القرية وقد لها عشرات السنين بين الشمس والمطر فهل جاز له أخذها؟
↕️الجواب
قد وصلت في محلها ولا يلزمكم شيئ حيث إنها حقوق عامة وقد أنتقلت إلى حقوق عامة.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا وجد دجاج ضار ما خلت لي حاجة سواء ذريت زرع أو أي شيئ تجي تبهله المهم مؤذية زيادة حتى أنها تدخل البيت تأذينا وأصحابها ما طاعوا يضموها في بيوتهم وقد شكيت لهم وما نفع فهل يجوز اهب لها سم مبيد؟
↕️الجواب
إذا لم تجد مخرجاً فلك أن تذبحها وتعطيها لأهلها مذبوحة إلا إذا خشيت مشاكل فاتركها فبعض الشر أهون من بعض.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت أشتغل في العمارة حقي قبل سنتين حولها ثم سوقت السوق السوداء وشليت برميل فاضي وضويته يشتغلوا فوقه والآن أريد رده ولا أعلم بصاحبه ومن أي مكان شليته في السوق وقد حنبت به وشلوا عليّ برميل فاضي من السوق
ــ وكذلك واحد عنده لي دبة فاضي وشليت عليه دبة فاضي بدون علمه
ـ وعندي دين لناس اشك ولا ادر كم هو فما يلزمني في كل ما ذكرت؟
↕️الجواب
تصدق بالبرميل إن كان موجوداً وإلا فتصدق بقيمته.
ومن شل عليك شيئاً فهو في ذمته.
وإذا كان ثمن الدبتين متساوياً فذمتك برية.
واعمل في ما تشك فيه من الدين بغالب ظنك، ويمكنك أن تتسامح من أهل الدين أو تصالحهم.
➖➖➖
✳️سؤال
كنا ساكنين في بيت قديم إيجار وكان فيه بعض الأدوات المنزلية القديمة التي لم تعد صالحة للإستعمال نحو إكتلي القهوة وأنا كنت حينها صغير فكنت آخذ منها وأعطيها لصاحب الإسكريم ويهب لي إسكريم بقيمتها ومرة أعطيت له أثنين إكتالي لصاحب سيارة قال بايصلحها ويديها في الأسبوع القادم ثم لم يعد أبداً فكيف المخرج هل لازم أتسامح من صاحب البيت أم أعطيه القيمة مع أنه ما عادهم محتاجين فيها وعندي شك أن بعضها من حقنا
ــ ومرة بعدما أنتقلنا إلى بيت ثاني كسرت الماصورة حق المجاري عزكم الله حق صاحب البيت الأول ولا أحد علم وأنا صغير فما يلزمني؟
↕️الجواب
يمكنك أن تتسامح من صاحب البيت إلا إذا كان ما أخذته مما يتسامح الناس فيه.
ويلزمك دفع ما يلزم من الفلوس لإصلاح ما كسرت.
➖➖➖
✳️سؤال
أحيان إذا رأيت شخص أنيق أقول له (الله عليك) فهل يجوز هذا القول لأني علمت أن هذا القول لمعتقد صوفي إلا أنه قد جرى على ألسنتنا؟
↕️الجواب
لا ضير في ذلك فالمعنى الله عليك رقيب أو شهيد أو ... .
➖➖➖
✳️سؤال
ابني فيه كحة أي سعال قوي ويستوجع ولا حصلنا له علاج وبعض الناس قال علاجه لبن حمار أنثى فهل يجوز بالرغم أنه نجس؟
↕️الجواب
يجوز التداوي به عند الضرورة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قالت أن زوجها حلف قائلاً اقسم بالله العظيم عليّ الطلاق من رأسي ثلاث إذا دخلت بيت زوج أختها انها حرمت عليه إلى يوم القيامة وهو كان غاضب قوي فهل يقع الطلاق إذا دخلت؟
↕️الجواب
إذا دخلت فيكفر ويستغفر ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
أنا صاحب محل ولديّ سلعة معينة أو خدمة معينة ويأتيني من يطلبها ولا يمتلك ثمنها فيذهب إلى شركة تمويل فتشتري له السلعة مني بثمنها وتبيعها له الشركة بزيادة فهل عليّ إثم كبائع للسلعة في الدخول في هذه المعاملة وإن كان ذلك جائز فهل يصح أن أدل أي مشتري على الشركة إذا لم يجد ثمن السلعة التي يريد شراءها لأجل يذهب للشركة لتشتري لها؟
الجواب/
إذا أتتك الشركة لشراء السلعة فبعها السلعة
ولكن لا تسعى لذلك فتكون شريكاً في الربا.
الإستفسار/
المقصود أن الشركة التي تريد أن تعطي العملاء التمويل وهي بلا شك معاملة ربوية بينها وبين المشتري فقد أتتنا الشركة وتعرض علينا في حال جاءنا مشتري لا يملك مبلغ الشراء فنبلغه بأن الشركة باتشتري له السلعة ويكون عقد بيعنا نحن والشركة بالسعر الأصلي للسلعة والعميل بينه وبين الشركة عقد بسعر آخر فهل يجوز لنا ذلك؟
↕️الجواب
لا تدل المشتري على الشركة التي تعمل ذلك
ولكن إذا أتت بغير تدخل منك فلا حرج عليك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
👍2
بسم الله الرحمن الرحيم
🔰فتاوى
١٢ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
أنا شغال في مغسلة معدات مثل بكلين شيول تريلة المعدات كامل بشكل عام
وبعض الزبائن يهب لي عشرة إلى خمسين ريال سعودي خارجة عن أجرة المغسلة وبعض واحد يهب لي مائة سعودي وآخذها منهم فهل تحل لي لأني هاشمي والصدقة محرمة علينا ولا أدر هل ينوي بها الزبون صدقة أم لا؟
↕️الجواب
لك أن تأخذ ما أعطوك.
➖➖➖
✳️سؤال
شركة سلوانا لديها عدة مشاريع منها فنادق وثروة سمكية وغيرها وقانونها أن للراغب في المساهمة فيها أن يدفع ٣٧٠ ألف ويستلم كل شهر ٨٠ ألف وبشرط أنه ما يستلم الثمانين الألف إلا بعدما يدخل تحته ثلاثة أعضاء بنفس المبلغ الذي ساهم به وإذا ما دبر ثلاثة أعضاء فلا يستلم شيئ ثم يعطوه مهلة لمدة سنة وبعد السنة يسلموا له فلوسه فهل يجوز المساهمة فيها؟
↕️الجواب
أنا لا أنصح بالدخول والمساهمة في الشركات الكبار بسبب أنها لا تتحرز عن المعاملات الربوية.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أملك لي شخص بابنته وعمرها ست سنوات وبحضور شهود وقت الملكة وشرط مهرها ثلاثمائة ألف يمني ولكن الشهود قد توفوا حيث وأنا لم أنفق عليها ولا قد كسوتها لا في مناسبات ولا غيره
وحالياً عمر البنت عشرين سنة فقلت لأباها اهود ثم قال أنه قد سد بالبنت لإبن عمها مدعياً قد نسي أنه أملك لي بها فجاءوا إليّ ناس وطلبوني أطلق ابنته فرفضت مع اني قد تزوجت بغيرها ولكن أريد البنت التي قد تملكت عليها من قبل ١٤ سنة فهل عليّ إثم إذا رفضت تطليقها وما يلزمني وما يلزم أبوها المتخلف؟
↕️الجواب
انصحك بطلاقها فما دام أنهم لا يريدونك فلا تريدهم أنت وتجد في القرب منهم فطلقها وارم مصاهرتهم من قمة الجبل الرفيع.
فأبتعد ممن لا يريدك ولك ثواب إن شاء الله في طلاقها والله يوفقك.
وفسالة والدها في وجهه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة باعت نصيبها قبل ثلاث سنوات من رجل وكان البيع مقابل حجة كاملة لا غير ولا زالت عايشة ثم المشتري غرسها قات
والآن تنتج وتبتاع القطفة بخمسة ألف سعودي والحجة ما قد سرحها
فهل للمرأة التراجع عن البيع حيث والمشتري يدعي أنه قد سجل للحجة ودفع لهم ثمانية ألف سعودي ولا طلع جواز الذي كانوا قد هبوه يحج لها ولا أرجعوا له من الزلط شيئ حيث وكان التسجيل ودفع الزلط في نفس العام الذي تم الشراء فيه فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
قد تم البيع ولكن يلزموه بالحج عندما يتهيأ له الحج والله يختار الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة نذرت وتلفظت قائلة لزوجها يشتري خاتمين ذهب هدية لأختها ونيتها تعطيها الخاتمين ثم تكاسلت وأعطتها خاتم واحد مع مبلغ فلوس أعتبرتها منها زيارة وأبقت الخاتم الثاني لها فهل يلزمها شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة قالت أن زوجها عصبي وإذا حصل بينهم مشكلة أو يتحانك عليها يقول إذا خزنتي أنتي طالق واصل فما يلزمها إذا خزنت بدون علمه؟
↕️الجواب
لا يقع الطلاق إذا خزنت ولا يلزمها إخباره، ولكن إذا علم فيكفر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزوج وأعطى لزوجته الأولى مليون ريال مقابل زواجته بالثانية
ثم أشترت لها بالمليون ذهب ٥٥ جرام حيث كان سعر الجرام بـ ١٦ ألف
وبعد فترة طلق زوجته الثانية ومعروف عند أي بلاد غير صعدة يدفعوا قاطع مقطوع لأبو البنت يعني ما عاد يرجع للزوج شيئ
وبعد حوالي سنتين أحتاج الزوج لذهب زوجته لأنه كان يبني بيت ليبيع ويشتري فيه
وحالياً راغب أن يتزوج وقالت زوجته الأولى يتزوج لكن تريد ذهبها الـ ٥٥ جرام ذي أخذه في بناء البيت
فهل صار الذهب في ملكها يلزمه إرجاعه لها أم يعطيها مثل ما سيعطيه للزوجة الجديدة؟
↕️الجواب
يلزمه أن يرد ذهبها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا نذرت وتلفظت بعشرة ألف للهادي على نية شخص إذا آذانا جور فيما يريد الله ويشاءها فكيف أصرفها؟
↕️الجواب
اصرفوها في ما يدعم مذهب الهادي لمدرسة علم أو طالب علم أو أستاذ علم.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن ثلاث نساء وثلاثة رجال وقد قسم أبي بيننا كل ما يملك من ماله قبل وفاته وكانه من قبل يشاجر ناس على أرضية وحلفوا له وقنع منها
وفي هذه الأيام ابن الغريم الذي حلف أستعرف إن عندهم خمس حبل فأخرجوها من ذمتهم وإخوتي باعوها الحبلة الواحدة بـ ٥٣٠ ألف ولم يعطوا لنا نحن النساء شيئ فما قولكم؟
↕️الجواب
للثلاث نصيبهن من الحبل التي أعترف بهن الغريم ضروري لأنها من تركة مورثهن.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل كان في جيبه خمسين ريال سعودي ويعلم بها فسأله شخص أن يعطيه ألف يمني فقال والله إني لا أجد في جيبي ألف يمني ولا سعودي وهو كان في نيته أنه لا يجد ألف سعودي فهل تلزمه كفارة؟
↕️الجواب
لا تلزمه الكفارة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
🔰فتاوى
١٢ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ
✳️سؤال
أنا شغال في مغسلة معدات مثل بكلين شيول تريلة المعدات كامل بشكل عام
وبعض الزبائن يهب لي عشرة إلى خمسين ريال سعودي خارجة عن أجرة المغسلة وبعض واحد يهب لي مائة سعودي وآخذها منهم فهل تحل لي لأني هاشمي والصدقة محرمة علينا ولا أدر هل ينوي بها الزبون صدقة أم لا؟
↕️الجواب
لك أن تأخذ ما أعطوك.
➖➖➖
✳️سؤال
شركة سلوانا لديها عدة مشاريع منها فنادق وثروة سمكية وغيرها وقانونها أن للراغب في المساهمة فيها أن يدفع ٣٧٠ ألف ويستلم كل شهر ٨٠ ألف وبشرط أنه ما يستلم الثمانين الألف إلا بعدما يدخل تحته ثلاثة أعضاء بنفس المبلغ الذي ساهم به وإذا ما دبر ثلاثة أعضاء فلا يستلم شيئ ثم يعطوه مهلة لمدة سنة وبعد السنة يسلموا له فلوسه فهل يجوز المساهمة فيها؟
↕️الجواب
أنا لا أنصح بالدخول والمساهمة في الشركات الكبار بسبب أنها لا تتحرز عن المعاملات الربوية.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أملك لي شخص بابنته وعمرها ست سنوات وبحضور شهود وقت الملكة وشرط مهرها ثلاثمائة ألف يمني ولكن الشهود قد توفوا حيث وأنا لم أنفق عليها ولا قد كسوتها لا في مناسبات ولا غيره
وحالياً عمر البنت عشرين سنة فقلت لأباها اهود ثم قال أنه قد سد بالبنت لإبن عمها مدعياً قد نسي أنه أملك لي بها فجاءوا إليّ ناس وطلبوني أطلق ابنته فرفضت مع اني قد تزوجت بغيرها ولكن أريد البنت التي قد تملكت عليها من قبل ١٤ سنة فهل عليّ إثم إذا رفضت تطليقها وما يلزمني وما يلزم أبوها المتخلف؟
↕️الجواب
انصحك بطلاقها فما دام أنهم لا يريدونك فلا تريدهم أنت وتجد في القرب منهم فطلقها وارم مصاهرتهم من قمة الجبل الرفيع.
فأبتعد ممن لا يريدك ولك ثواب إن شاء الله في طلاقها والله يوفقك.
وفسالة والدها في وجهه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة باعت نصيبها قبل ثلاث سنوات من رجل وكان البيع مقابل حجة كاملة لا غير ولا زالت عايشة ثم المشتري غرسها قات
والآن تنتج وتبتاع القطفة بخمسة ألف سعودي والحجة ما قد سرحها
فهل للمرأة التراجع عن البيع حيث والمشتري يدعي أنه قد سجل للحجة ودفع لهم ثمانية ألف سعودي ولا طلع جواز الذي كانوا قد هبوه يحج لها ولا أرجعوا له من الزلط شيئ حيث وكان التسجيل ودفع الزلط في نفس العام الذي تم الشراء فيه فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
قد تم البيع ولكن يلزموه بالحج عندما يتهيأ له الحج والله يختار الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة نذرت وتلفظت قائلة لزوجها يشتري خاتمين ذهب هدية لأختها ونيتها تعطيها الخاتمين ثم تكاسلت وأعطتها خاتم واحد مع مبلغ فلوس أعتبرتها منها زيارة وأبقت الخاتم الثاني لها فهل يلزمها شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة قالت أن زوجها عصبي وإذا حصل بينهم مشكلة أو يتحانك عليها يقول إذا خزنتي أنتي طالق واصل فما يلزمها إذا خزنت بدون علمه؟
↕️الجواب
لا يقع الطلاق إذا خزنت ولا يلزمها إخباره، ولكن إذا علم فيكفر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزوج وأعطى لزوجته الأولى مليون ريال مقابل زواجته بالثانية
ثم أشترت لها بالمليون ذهب ٥٥ جرام حيث كان سعر الجرام بـ ١٦ ألف
وبعد فترة طلق زوجته الثانية ومعروف عند أي بلاد غير صعدة يدفعوا قاطع مقطوع لأبو البنت يعني ما عاد يرجع للزوج شيئ
وبعد حوالي سنتين أحتاج الزوج لذهب زوجته لأنه كان يبني بيت ليبيع ويشتري فيه
وحالياً راغب أن يتزوج وقالت زوجته الأولى يتزوج لكن تريد ذهبها الـ ٥٥ جرام ذي أخذه في بناء البيت
فهل صار الذهب في ملكها يلزمه إرجاعه لها أم يعطيها مثل ما سيعطيه للزوجة الجديدة؟
↕️الجواب
يلزمه أن يرد ذهبها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا نذرت وتلفظت بعشرة ألف للهادي على نية شخص إذا آذانا جور فيما يريد الله ويشاءها فكيف أصرفها؟
↕️الجواب
اصرفوها في ما يدعم مذهب الهادي لمدرسة علم أو طالب علم أو أستاذ علم.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن ثلاث نساء وثلاثة رجال وقد قسم أبي بيننا كل ما يملك من ماله قبل وفاته وكانه من قبل يشاجر ناس على أرضية وحلفوا له وقنع منها
وفي هذه الأيام ابن الغريم الذي حلف أستعرف إن عندهم خمس حبل فأخرجوها من ذمتهم وإخوتي باعوها الحبلة الواحدة بـ ٥٣٠ ألف ولم يعطوا لنا نحن النساء شيئ فما قولكم؟
↕️الجواب
للثلاث نصيبهن من الحبل التي أعترف بهن الغريم ضروري لأنها من تركة مورثهن.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل كان في جيبه خمسين ريال سعودي ويعلم بها فسأله شخص أن يعطيه ألف يمني فقال والله إني لا أجد في جيبي ألف يمني ولا سعودي وهو كان في نيته أنه لا يجد ألف سعودي فهل تلزمه كفارة؟
↕️الجواب
لا تلزمه الكفارة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
👍2