بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٢ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
هل يكون عليّ إثم في ترك المذاكرة مع زميلي بسبب أنه بطيئ الفهم وقد أصل عند المرشد بدون تدرس أو مذاكرة لمسايرتي لزميلي والجلوس معه بل قد يسبب تأخري في أعظم معاشري وقد أنسحبت من حيث لا يعشر لأجل وقتي ومعاشري؟
↕️الجواب
لا إثم عليك ما دام الحال كما ذكرت ولكن من حيث لا يشعر.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجب عليّ قضاء الوتر وسنن الفجر والمغرب
وهل يصح لي ترغيب الآخرين في قضاءها وأنا قد تركت قضاءها؟
↕️الجواب
لا إثم عليك في قضاء ما ذكرت.
ولك أن ترغب في القضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
سائلة تقول يحصل بينها وبين خالتها زوجة أبوها مشاكل ومن كثر الضيقة التي فيها منها تشتكي للذي حولها ويش قالت ويش عملت وبعدها تتحسف لشكواها ثم تتسامح مع أنها المخطأة وذي تكلمت وأمام الناس أنها طيبة وأنها تحبها وهي تستفز من هذه الحركة فهل تعتبر غيبة آثمة؟
↕️الجواب
لا إثم في شكوى المظلوم من ظالمه.
➖➖➖
✳️سؤال
أتفقت أنا ومالك أرض من صعدة على إستئجار أرضه وسدينا على أن الأرض ٣٥٠ حبلة ويكون الإستئجار وبمبلغ ثلاثة مليون ونصف على أساس أن الحبلة بعشرة يمني ويكون الإيجار مقدم كل سنة توها وبعد ذلك حبلنا المزرعة من جديد بعدما بدأنا نغرس ناصفتها وطلعت ٢٥٠ حبلة فقط فأخبرنا المالك أنها ناقصة قال ما معنا إلا هي وما هو منقص من الثلاثة مليون والنصف ولا ريال وسرح يطلبنا من المحكمة ورفض الشريعة وقال يريد قول سيدي محمد عوض فأفيدونا سيدي؟
↕️الجواب
إذا كان بينكم كلام على أن إجارة الحبلة كذا وكذا فليس له من الإجار إلا على حسب عدد حبله.
وإن استأجرت الأرض بكذا وكذا على أساس أنها ٣٥٠ حبلة ولم تذكروا كم إجار كل حبلة ولم تحددوه فيلزمك الإجار كله ولو نقصت، ولكن لك الخيار أن تأخذ الأرض أو تردها وتسترد فلوسك.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي كانت مريضة ولا كان معي شيئ لمعالجتها فقالت لي بع ذهبي وعالجني فهل عاد يلزمني رد ذهبها بالرغم أنها لم تقل لي بيعه ذلحين ولكن ارجع رده لي فأفتوني؟
↕️الجواب
إذا طالبت بذهبها فيلزم رد مثله عند ما يتيسر لك التسديد
وإذا تقصيت عليها فلك يمينها أنها ما أعطتك إلا على نية أنك ترده لها.
➖➖➖
✳️سؤال
وجدت ألفين ريال في المسجد أحدهم لقيها وعلقها لو يلقاها واحد غير متحري لا يشلها فأخذتها فماذا يلزمني؟

ــ وآخر وجد في المسجد خاتم فضة فسلمه لي قال أدور لصاحبه فلبسته لأجل إذا شافه صاحبه وأنا في المسجد ومضت أشهر ولم أجد صاحبه وكان في الخاتم كسر أصلحته بـ ١٥٠٠ وبايعت في قيمته وقالوا إذا تريد تشتري جديد مثله فبـ ١٢ ألف ريال وإذا تريد تبيعه الذي معك فبثلاثة ألف ريال وعزمت أخليه معي ثم سافرت الحديدة وتسبحت في البحر وسقط الخاتم فما يلزمني؟
↕️الجواب
تصدق بالألفين ولو على نفسك.
وصاحب الخاتم يتصدق بقيمته ولو على نفسه.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا بيت مبني من عهد أجدادنا في مساقي الوقف التابعة لأبو طير سلام الله عليه فما يلزمنا في ذلك؟
↕️الجواب
لا يلزمكم شيئ فقد مضت العادة في العهود الماضية بالبناء في مساقي الآخرين من غير حجر ولا منع، ولكن على الباني أن لا يعرقل سيلان الماء ولا يحدث ما يعرقله فيترك ماء الضواحي والأحواش يسيل إلى صاحبه.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا نويت قائلة يارب إني نويت بصيام وصلاة ما أستطعت قضاء لما فسد من صومي أو لصلاتي مما تعلمه عليّ وما زاد عما عليّ فهو تقرباً إليك فهل تجزي عن ما وجب من القضاء لأني لا أعلم بعدد الأيام بل باعمل بما يغلب ظني؟
↕️الجواب
تصح النية عند كل صلاة وصيام ولا يعتبر ما ذكرت نذراً.
➖➖➖
✳️سؤال
ما هو المانع الشرعي من لبس الأحمر أو الأصفر المشبع للذكور صغاراً وكباراً؟
↕️الجواب
المانع هو ورود الأثر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالنهي عن لبس ذلك للذكور
وأما الذكر الصغير فللتأديب والتنشئة على حدود الإسلام.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

((هذه الليلة هي ﻟﻴﻠﺔ براءة ليلة النصف من شعبان)))
ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮﻫﺮﻳﺮﺓ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎﻣﺤﻤﺪ ﺃﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ. ﻓﻘﻠﺖ: ﻣﺎﻫﺬﻩ اﻝﻟﻴﻠﺔ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻫﺬﻩ ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻔﺘﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺴﻤﺎء. ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎﺟﺒﺮﻳﻞ ﻭﻣﺎﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﻔﺘﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﻴﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻻﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ اﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺎﺣﺮا ﺃﻭ ﻛﺎﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻣﺸﺎﺣﻨﺎ، ﺃﻭ ﻣﺪﻣﻦ ﺧﻤﺮ، ﺃﻭ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺑﺎ ﻓﺈﻥ ﻫﺆﻻء ﻻﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮﺑﻮا، ﻓﺨﺮﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻘﻴﻊ اﻟﻐﺮﻗﺪ ﻓﺼﻠﻰ ﻭﺳﺠﺪ ﻓﺒﻴﻨمﺎ ﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ ﻳﺒﻜﻰ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩﻩ: ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻌﻔﻮﻙ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺑﻚ ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﺮﺿﺎﻙ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻚ، ﻭﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦﻛ، ﻻﺃﺣﺼﻲ ﺛﻨﺎء ﻋﻠﻴﻚ، ﺃﻧﺖ ﻛﻤﺎ ﺃﺛﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻠﻚ اﻟﺤﻤﺪ. ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﻞ ﻧﺰﻝ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎﻣﺤﻤﺪ ﺃﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﺈﺫا ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻷﻭﻝ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ: ﻃﻮﺏ ء ﻟﻣﻦ ﺭﻛﻊ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻝﻟﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻤﻦ ﺳﺠﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻤﻦ ﺧﺸﻊ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ: ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻤﻦ ﺩﻋﺎ ﺭﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ: ﻃﻮﺑﻲ ﻟﻤﻦ ﺑﻜﻰ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺴﺎﺩﺱ ﻣﻠﻚ ﻳﻨﺎﺩﻯ: ﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻴﻌﻄﻲ ﺳﺆﻟﻪ، ﻫﻞ ﻣﻦ ﺩاﻉ ﻓﻴﺴﺘﺠﺎﺏ ﺩﻋﻮﺗﻪ، ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻪ).
ﻭﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺣﻴﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﻮﺕ اﻟﻘﻠﻮﺏ).
ﻭﻋﻨﻪ ﻻﻳﺘﺮﻙ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺇﻻ ﻣناﻓﻖ، ﺃﻭ ﻣﻦ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ).
ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺮﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻣﺎﺋﺔ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﺄﻟﻒ ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﻗﻠﺒﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﻮﺕ اﻟﻘﻠﻮﺏ، ﻭﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻠﻚ ﻳﺆﻣﻦﻭﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺬاﺏ اﻟﻠﻪ، ﺛﻼﺛﻮﻥ ﻣﻦﻫﻢ ﻳﺒﺸﺮﻭﻧﻪ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺼﻤﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﻟﻪ ﺁﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻋﺸﺮﺓ ﻳﻜﻴﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﺩﻩ) ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻭﺁﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﻋﺸﺮا).

#إرشاد_العنسي

👈طوبى لمن دعى الله في هذه
أخترنا لكم هذه الليلة دعاء من دُعاء الامام علي بن الحسين عليه السلام إذا استقالَ من ذنوبه أو تضرَّعَ في طلبِ العفو عن عيوبه
أللَّهُمَّ يَا مَنْ بِرَحْمَتِهِ يَسْتَغِيثُ الْمُذْنِبُونَ، وَيَا مَنْ إلَى ذِكْرِ إحْسَانِهِ يَفْزَعُ الْمُضْطَرُّونَ، وَيَا مَنْ لِخِيفَتِهِ يَنْتَحِبُ الْخَاطِئُونَ، يَا اُنْسَ كُلِّ مُسْتَوْحِش غَرِيبِ، وَيَا فَرَجَ كُلِّ مَكْرُوب كَئِيب، وَيَا غَوْثَ كُلِّ مَخْذُوَل فَرِيد، وَيَا عَضُدَ كُلِّ مُحْتَاج طَرِيد. أَنْتَ الَّذِي وَسِعْتَ كُلَّ شَيْء رَحْمَةً وَعِلْماً، وَأَنْتَ الَّذِي جَعَلْتَ لِكُلِّ مَخْلُوق فِي نِعَمِكَ سَهْماً، وَأَنْتَ الَّذِيْ عَفْوُهُ أَعْلَى مِنْ عِقَابِهِ، وَأَنْتَ الَّذِي تَسْعَى رَحْمَتُهُ أَمَامَ غَضَبِهِ، وَأَنْتَ الَّذِي عَطَآؤُهُ أكْثَرُ مِنْ مَنْعِهِ، وَأَنْتَ الَّذِيْ اتَّسَعَ الْخَلاَئِقُ كُلُّهُمْ فِي وُسْعِهِ، وَأَنْتَ الَّذِي لا يَرْغَبُ فِي جَزَاءِ مَنْ أَعْطَاهُ، وَأَنْتَ الَّذِي لا يُفْرِطُ فِي عِقَابِ مَنْ عَصَاهُ. وَأَنَا يَا إلهِي عَبْدُكَ الَّذِي أَمَرْتَهُ بِالدُّعاءِ فَقَالَ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، هَا أَنَا ذَا يَا رَبِّ مَطْرُوحٌ بَيْنَ يَدَيْكَ، أَنَا الَّذِي أَوْقَرَتِ الْخَطَايَا ظَهْرَهُ، وَأَنا الَّذِي أَفْنَتِ الذُّنُوبُ عُمْرَهُ، وَأَنَا الَّذِي بِجَهْلِهِ عَصاكَ وَلَمْ تَكُنْ أَهْلاً مِنْهُ لِذَاكَ. هَلْ أَنْتَ يَا إلهِي رَاحِمٌ مَنْ دَعَاكَ فَأُبْلِغَ فِي الدُّعَاءِ أَمْ أَنْتَ غَافِرٌ لِمَنْ بَكَاكَ فَأُسْرِعَ فِي الْبُكَاءِ أَمْ أَنْتَ مُتَجَاوِزٌ عَمَّنْ عَفَّرَ لَكَ وَجْهَهُ تَذَلُّلاً أَم أَنْتَ مُغْن مَنْ شَكَا إلَيْكَ فَقْرَهُ تَوَكُّلاً؟ إلهِي لاَ تُخيِّبْ مَنْ لا يَجدُ مُعْطِياً غَيْرَكَ، وَلاَ تَخْذُلْ مَنْ لا يَسْتَغْنِي عَنْكَ بِأَحَد دُونَكَ. إلهِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَلاَ تُعْرِضْ عَنِّي وَقَدْ أَقْبَلْتُ عَلَيْكَ، وَلا تَحْرِمْنِي وَقَـدْ رَغِبْتُ إلَيْكَ، وَلا تَجْبَهْنِي بِالرَّدِّ وَقَدْ انْتَصَبْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ. أَنْتَ الَّذِي وَصَفْتَ نَفْسَكَ بِالرَّحْمَةِ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَارْحَمْنِي، وَأَنْتَ الَّذِي سَمَّيْتَ نَفْسَكَ بِالعَفْوِ، فَاعْفُ عَنِّي. قَـدْ تَرَى يَـا إلهِي فَيْضَ دَمْعِي مِنْ خِيفَتِكَ، وَوَجِيبَ قَلْبِي مِنْ خَشْيَتِكَ، وَانْتِفَاضَ جَوَارِحِي مِنْ هَيْبَتِكَ، كُلُّ ذَلِكَ حَياءً مِنِّي لِسُوءِ عَمَلِي، وَلِذَاكَ خَمَدَ صَوْتِي عَنِ الْجَأرِ إلَيْكَ، وَكَلَّ لِسَانِي عَنْ مُنَاجَاتِكَ يَا إلهِي. فَلَكَ الْحَمْدُ، فَكَم مِنْ غَائِبَة سَتَرْتَهَا عَلَيَّ فَلَم تَفْضَحْنِي، وَكَمْ مِنْ ذنْبِ غَطَّيْتَهُ عَلَيَّ فَلَمْ تَشْهَرْنِي، وَكَمْ مِنْ شَائِبَة أَلْمَمْتُ بِهَا فَلَمْ تَهْتِكْ عَنِّي سِتْرَهَا، وَلَمْ تُقَلِّدْنِي مَكْرُوهَ شَنَارِهَا، وَلَمْ تُبْدِ سَوْأَتَهَا لِمَنْ يَلْتَمِسُ مَعَايِبِي مِنْ جِيْرَتِي، وَحَسَدَةِ نِعْمَتِكَ عِنْدِي، ثُمَّ لَمْ يَنْهَنِي ذَلِكَ عَنْ أَنْ جَرَيْتُ إلَى سُوءِ مَا عَهِدْتَ مِنّي فَمَنْ أَجْهَلُ مِنِّي يَا إلهِيْ بِرُشْدِهِ وَمَنْ أَغْفَلُ مِنِّي عَنْ حَظِّهِ وَمَنْ أَبْعَدُ مِنِّي مِنِ اسْتِصْلاَحِ نَفْسِهِ حِيْنَ اُنْفِقُ مَا أَجْرَيْتَ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ فِيمَا نَهَيْتَنِي عَنْهُ مِنْ مَعْصِيَتِكَ وَمَنْ أَبْعَدُ غَوْراً فِي الْبَاطِلِ وَأَشَدُّ إقْدَاماً عَلَى السُّوءِ مِنّي حِينَ أَقِفُ بَيْنَ دَعْوَتِكَ وَدَعْوَةِ الشَّيْطَانِ، فَـأتَّبعُ دَعْوَتَهُ عَلَى غَيْرِ عَمىً مِنّي فِيْ مَعْرِفَة بِهِ، وَلا نِسْيَان مِنْ حِفْظِي لَهُ وَأَنَا حِينَئِذ مُوقِنٌ بِأَنَّ مُنْتَهَى دَعْوَتِكَ إلَى الْجَنَّةِ وَمُنْتَهَى دَعْوَتِهِ إلَى النَّارِ سُبْحَانَكَ مَا أَعْجَبَ مَا أَشْهَدُ بِهِ عَلَى نَفْسِي وَاُعَدِّدُهُ مِنْ مَكْتُوْمِ أَمْرِي، وَأَعْجَبُ مِنْ ذلِكَ أَنَاتُكَ عَنِّي وَإبْطآؤُكَ عَنْ مُعَاجَلَتِي وَلَيْسَ ذلِكَ مِنْ كَرَمِي عَلَيْكَ بَلْ تَأَنِّياً مِنْكَ لِي، وَتَفَضُّلاً مِنْكَ عَلَيَّ، لانْ أَرْتَـدِعَ عَنْ مَعْصِيَتِكَ الْمُسْخِطَةِ وَاُقْلِعَ عَنْ سَيِّئَـاتِي الْمُخْلِقَةِ وَلاَِنَّ عَفْوَكَ عَنّي أَحَبُّ إلَيْكَ مِنْ عُقُوبَتِي، بَلْ أَنَا يَا إلهِي أكْثَرُ ذُنُوباً وَأَقْبَحُ آثاراً وَأَشْنَعُ أَفْعَالاً وَأَشَدُّ فِي الْباطِلِ تَهَوُّراً وَأَضْعَفُ عِنْدَ طَاعَتِكَ تَيَقُّظاً، وَأَقَلُّ لِوَعِيْدِكَ انْتِبَاهاً وَارْتِقَاباً مِنْ أَنْ اُحْصِيَ لَكَ عُيُوبِي، أَوْ أَقْدِرَ عَلَى ذِكْرِ ذُنُوبِي وَإنَّمَا اُوبِّخُ بِهَذا نَفْسِي طَمَعَـاً فِي رَأْفَتِكَ الَّتِي بِهَـا صَلاَحُ أَمْرِ الْمُذْنِبِينَ، وَرَجَاءً لِرَحْمَتِكَ الَّتِي بِهَا فَكَاكُ رِقَابِ الْخَاطِئِينَ. اللَّهُمَّ وَهَذِهِ رَقَبَتِي

قَدْ أَرَقَّتْهَا الذُّنُوبُ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَأَعْتِقْهَا بِعَفْوِكَ، وَهَذَا ظَهْرِي قَدْ أَثْقَلَتْهُ الْخَطَايَـا، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَخَفِّفْ عَنْهُ بِمَنِّكَ. يَا إلهِي لَوْ بَكَيْتُ إلَيْكَ حَتَّى تَسْقُطَ أَشْفَارُ عَيْنَيَّ، وَانْتَحَبْتُ حَتَّى يَنْقَطِعَ صَوْتِي، وَقُمْتُ لَكَ حَتَّى تَتَنَشَّرَ قَدَمَايَ، وَرَكَعْتُ لَكَ حَتَّى يَنْخَلِعَ صُلْبِي، وَسَجَدْتُ لَكَ حَتَّى تَتَفَقَّأَ حَدَقَتَايَ، وَأكَلْتُ تُرَابَ الارْضِ طُولَ عُمْرِي، وَشَرِبْتُ مَاءَ الرَّمَادِ آخِرَ دَهْرِي وَذَكَرْتُكَ فِي خِلاَلِ ذَلِكَ حَتَّى يَكِلَّ لِسَانِي ثُمَّ لَمْ أَرْفَعْ طَرْفِي إلَى آفَاقِ السَّمَاءِ اسْتِحْيَاءً مِنْكَ مَا اسْتَوْجَبْتُ بِذَلِكَ مَحْوَ سَيِّئَة وَاحِـدَة مِنْ سَيِّئـاتِي، وَإنْ كُنْتَ تَغْفِـرُ لِي حِيْنَ أَسْتَوْجِبُ مَغْفِرَتَكَ وَتَعْفُو عَنِّي حِينَ أَسْتَحِقُّ عَفْوَكَ فَإنَّ ذَلِكَ غَيْرُ وَاجِب لِيْ بِاسْتِحْقَاق، وَلا أَنَا أَهْلٌ لَهُ بِـاسْتِيجَاب إذْ كَـانَ جَزَائِي مِنْـكَ فِي أَوَّلِ مَا عَصَيْتُكَ النَّارَ; فَإنْ تُعَذِّبْنِي، فَأَنْتَ غَيْرُ ظَالِم لِيْ. إلهِي فَـإذْ قَـدْ تَغَمَّـدْتَنِي بِسِتْـرِكَ فَلَمْ تَفْضَحْنِي وَتَـأَنَّيْتَنِي بِكَـرَمِـكَ فَلَمْ تُعَـاجِلْنِي وَحَلُمْتَ عَنِّي بِتَفَضُّلِكَ، فَلَمْ تُغَيِّـرْ نِعْمَتَـكَ عَلَيَّ، وَلَمْ تُكَـدِّرْ مَعْرُوفَكَ عِنْدِي فَارْحَمْ طُولَ تَضَرُّعِيْ وَشِـدَّةَ مَسْكَنَتِي وَسُوءَ مَوْقِفِيْ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَقِنِي مِنَ الْمَعَاصِي وَاسْتَعْمِلْنِي بِالطَّاعَةِ، وَارْزُقْنِي حُسْنَ الاِنابَةِ وَطَهِّرْنِي بِالتَّـوْبَةِ، وَأَيِّـدْنِي بِالْعِصْمَةِ وَاسْتَصْلِحْنِي بِالْعَافِيَةِ وَأَذِقْنِي حَلاَوَةَ الْمَغْفِـرَةِ، وَاجْعَلْنِي طَلِيقَ عَفْـوِكَ، وَعَتِيقَ رَحْمَتِكَ وَاكْتُبْ لِي أَمَاناً مِنْ سَخَطِكَ وَبَشِّرْنِي بِذلِكَ فِي الْعَاجِلِ دُونَ الاجِلِ بُشْرى أَعْرِفُهَا وَعَرِّفْنِي فِيهِ عَلاَمَةً أَتَبَيَّنُهَا إنَّ ذلِكَ لاَ يَضيقُ عَلَيْكَ فِي وُسْعِكَ، وَلا يَتَأَّدُكَ فِي قُدْرَتِكَ، وَلا يَتَصَعَّدُكَ فِي أناتِكَ، وَلا يَؤودُك فِي جَزِيلِ هِباتِكَ الَّتِي دَلَّتْ عَلَيْهَا آيَاتُكَ إنَّكَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَتَحكُمُ مَا تُرِيدُ، إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْء قَدِيرٌ. وصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ المُطَهَّرِينَ. الفاتحة والاخلاص وآية الكرسي قبولا لدعائنا هذا وبنية الشفاء والى روح نبينا محمد واله اللهم صل عليه واله ونوصيكم الدعاء

📝بسم الله الرحمن الرحيم
بمناسبة حلول ليلة براءة وهي ليلة النصف من شعبان ولفضل هذه الليله وفضل العبادة فيها أخترنا لكم افضل ماورد في أفضل النوافل المتواترة وهي صلاة التسبيح
فضل صلاة التسبيح
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كان عندي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ليلتي ويومي، حتى إذا كان في الهاجرة جاءه إنسان فدق عليه الباب، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من هذا ؟ " فقال: يا رسول الله هذا العباس بن عبدالمطلب. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " الله أكبر لأمر ماجاء أدخلوه". فلما دخل قال: "ياعباس ياعم النبي ماجاء بك في الهاجرة ؟ " قال: يا رسول الله بأبي أنت وأمي ذكرت ماكان مني في الجاهلية فعرفت أنه لم يفرج عني بعد الله غيرك. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ياعباس ياعم أما إني لا أقول لك [صل] بعد الفجر حتى تطلع الشمس، ولابعد العصر حتى تغرب الشمس، صل أربع ركعات تقرأ فيهن بطوال المفصل، فإذا قرأت [الحمد وسورة] فقل: سبحان الله والحمدلله ولاإله إلا الله والله أكبر. تقولها خمس عشرة مرة، فإذا ركعت فقلها عشراً، فإذا رفعت رأسك من الركوع فقلها عشراً، فإذا سجدت الأولى فقلها عشراً فإذا رفعت رأسك من السجدة الأولى فقلها عشراً ، فإذا سجدت الثانية فقلها عشراً فإذا رفعت رأسك من السجدة الثانية قبل أن تقوم فقلها عشراً، فتلك خمس وسبعون في كل ركعة، وثلاثمائة في أربع ركعات، والذي نفس محمد بيده لو كانت ذنوبك ـ ياعباس ياعم النبي ـ عدد نجوم السماء، وعدد قطر السماء، وعدد أيام الدنيا، وعدد الشجر والمدر، وعدد رمل عالج،
لغفرها الله لك ".
فقال: يا رسول الله بأبي أنت وأمي ومن يطيق ذلك. قال: "فقلها في كل جمعة مرة" . قال: ومن يطيق ذلك! قال: "فقلها في كل شهر مرة ". قال: ومن يطيق ذلك ؟ قال: "فقلها في كل سنة مرة ". قال: ومن يطيق ذلك ؟ قال: "فقلها في عمرك مرة "
#كتاب_الذكر..

ملاحظة الليلة المباركة بإمكان المؤمن الجمع في هذه الليلة بين ماورد من النوافل والصلوات في هذه الليله
فما على المؤمن إلا أن يستعين بالله ويعزم ولايتكاسل وسوف يفسح الله له في وقته ويعينه على عبادته .....
أما الصلاة المأثورة مائة ركعة فتقرأ في كل ركعة الفاتحة مرة والاخلاص 10 وتصليها ركعتين ثم تسلم وهكذا إلى تمام المائة
ونوصيكم الدعاء
T.me/azzaidiah

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٣ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
معنا جربة في لقمة للمساكين وقتل والدي فيها وهو حارس قات وقبرناه في طرف الجربة ثم توفت والدتي بعده بعشر سنين وقبرناها بجانبه فهل نأثم وهل يلزمنا أن نبدل عن مكان القبرين؟
↕️الجواب
لا يلزم إبدال ذلك ولكن اخرجوا من الثمرة حصة المساكين.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي توفى قبل أربعين سنة وخلف أربعة أبناء وأربع بنات ووالدتي قامت بتربيتنا ورملت علينا
ولوالدي تركة قليلة من الأرض وتم التقسيم بيننا الأبناء والبنات برضا الجميع
وحالياً الأرض باقية عندي وكلهم ساكنين في المدينة وبعض السنوات ما نحصل منها من ثمرة الحبوب إلا شيئ يسير ما يتجاوز حق الشقاء أو العمال وبعض السنين نحصل وأعطي لكل واحد منهم شيئ يسير ويقولوا لي سامحك الله ولا واحد منهم راض يستلم مني الأرض وأنا أريد تبرئة ذمتي ولا اريد اتحمل لهم كون والدتي جالسة عندي وضاغطة عليّ أن لا اترك الأرض وارحل المدينة حيث ووالدتي لا تبغا السكن في المدينة فهل أنا متحمل لهم بشيئ من حقهم وما يلزمني فعله؟
↕️الجواب
ذمتك برية ما دام الحال كما ذكرت ولا يلزمك لهم شيئ إلى أن يطلبوا القسمة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد متزوج بزوجتين وأخذ جوال إحداهن لإصلاحه ثم ضيعه فهل يبدل لها بغير ويشتري للثانية أسوة بها؟
↕️الجواب
يلزم للزوجة قيمة جوالها لا غير.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا نويت بكبش بنية أن الله يشفي ولدي ثم مات الكبش فهل يلزمني أن اذبح كبش آخر؟
↕️الجواب
لا يلزم إبداله إلا إذا مات بتفريط منكم أو جناية.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أخرت المرأة صلاة الظهر إلى وقت العصر ثم أتتها الدورة فهل يلزمها قضاء الظهر والعصر بعد أن تطهر وتغتسل؟
↕️الجواب
لا يجب عليها قضاء الظهر ولا العصر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفي قبل والده وخلف أولاد وله بيت وسيارة وسلاح ووالده لم يأخذ نصيبه السدس من بعد ابنه المتوفي فهل يحق لإخوة الرجل المتوفي أخذ نصيب والدهم بعد وفاة أبوهم؟
↕️الجواب
لهم الحق في نصيب والدهم إلا إذا عرفوا أن والدهم قد تركه لأحفاده.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمرأة أن تعمل كشافة لمعرفة نوع الحمل عند رجل طبيب بحضور زوجها؟
↕️الجواب
إذا كان هناك حاجة للكشافة غير معرفة الجنين فيجوز ويمكن ذلك عند طبيبة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمرشد ترك تكرار الحث على العلم في قريته لكون البعض قد قرأوا قليل ثم تركوا وحثهم كثيراً على العودة ولا فائدة؟
↕️الجواب
إذا أيس فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة صائمة أبتلعت فص من فمها فهل أفسد صومها؟
↕️الجواب
يفسد صومها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص توفي وله زوجة وبنت وابن عم ثم تزوجت زوجته برجل آخر وأنجبت ولدين فكيف تقسم تركة المتوفي؟
↕️الجواب
للزوجة الثمن والبنت النصف والباقي لإبن
العم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل معه دكان وإذا أراد إخراج الزكاة يحصر البضاعة الديون والنقدية المتوفرة لكنه يأخذ للبيت مقاضي من الدكان نحو طحين فهل يلزمه أن يسجل ما يأخذه للبيت ليزكي على الكل؟
↕️الجواب
لا يلزمه تزكية ما أصترفه أو أستهلكه.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما يدفع لي مقوتي مبلغ فأقول والله ما أبيع منك بهذا السعر وأستثني في نفسي إلا إذا لم ترضى تزيد فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ فلك نيتك.
➖➖➖
✳️سؤال
بنت طالبة علم كودها تتصايح هي وعمتها أخت أبوها لأن عمتها لا تصلي وتتابع المسلسلات والأغاني وسبب الصياح أن عمتها تعاير أمها وتصيح عليها ولأجل الأغاني مع أنها لا تجزم العمه تغني عند البنت وإنما بعض الوقت ما تنتبه إلا وهي عندها وعند بقية النساء تغني وما يكلمنها وبسبب أنها تراسل وتجوب على من اتصل لها من الرجال وأنها تسرق سواء من دكان أو بيت وتبري نفسها مع أن الكل يعرفها ويخافوا منها والبنت تقول ذلك منكر فهل يلزم البنت مناكرة عمتها في كل منكر تفعله أم تسكت دون أن يلحقها أي إثم؟
↕️الجواب
عليها أن تنكر عليها إذا رأتها تفعل المنكر فقط.
➖➖➖
✳️سؤال
توفي أبي قبل جدي بسنتين ثم جدي أوصى لزوجته وبناته الثلاث خمسة عشر حبلة مع الغنم وباقي الملك والوقف فهو لي أنا ابن ابنه وثنتين أخواتي فهل تصح الوصية في الكل وهل لي عصبة أنا وأخواتي بعد جدي لأني الوريث الوحيد بعده؟
↕️الجواب
قد قسم بينكم جدكم وقسمته أفضل لك أنت وأخواتك لأنك لو تقصيت على قسمة شرعية لما صار لك أنت وأخواتك إلا خمس التركة تقريباً.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز إعطاء جزء من الزكاة لإبن عمي حيث وحالته كانت ميسورة وحالياً لا يوجد معه دخل بسبب مرضه في المستشفى والوقت صعب وقاسي؟
↕️الجواب
تجوز له الزكاة إذا كان فقيراً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٣ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
نحن اثنين إخوة ومتزوجين ففي عام ٢٠٠٢م تزوجت وبعد سنة من الزواج قررت زوجتي أن تشتري لها ذهب حيث كان معها مبلغ ٢٨٠ ألف يمني مهرها ورفد فلوس أعطناها النساء وقت زفافها وكان ذلك في غيابي لأني كنت في صنعاء معي إختبار بالجامعة فقام أخي بشراء سيارة وقام وشل فلوسها وقال لها سوف أشتري لك ذهب في الأيام المقبلة حيث كان سعر الجرام الذهب عيار ٢١ خليجي بـ ١٤٠٠ يمني
وبعد مرور سنوات وأنا وأخي نكتسب أرضية وقلاب وشرى سيارة أخرى وكانت زوجتي تكلم أمي بأن تكلم أخي يشتري لها ذهب وكان يقول سوف أشتريه لما ييسر الله ويماطل بالرغم أننا كنا نقرض الناس فلوس كثيرة
وفي هذه الأيام وقع خلاف بيني وبين أخي بعد وفاة أمي التي كانت مطلعه على الفلوس قال إن المبلغ كان قرضة فقط وسوف يردها كما هي يمني ٢٨٠ ألف التي أصبحت لا تساوي شيئ وكان في وقتها تقدر تشتري بها ما يقارب ٢٠٠ جرام بالرغم اني كنت أنصحه أن يشتري لها ذهب أو يعطيها فلوسها بعد مرور سنة من أخذه للفلوس لأن الذهب كان يرتفع سعره فأفتونا بما يلزم في ذلك؟
↕️الجواب
يلزم لها فارق الصرف والله يعوضها.
➖➖➖
✳️سؤال
عليّ مبلغ خمسة وثلاثون ألف لمحل ملابس من قبل الحرب وهم اثنين شركاء والذي أنا متدين منه راح الجبهة وقُتل والمحل مغلق وليس فيه أدوان فهل اخلص شريكه أم ورثته وهل يكفي ٣٥ ألف أم بالفارق؟
↕️الجواب
إذا كانت الشراكة لا زالت فسدد شريكه وإن لم يبق بينهما شراكة فقسم الدين بين الحي وورثة الميت مع فارق الصرف.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل فتح مؤسسة باسم ولده وكان ولده قد بلغ وأبوه هو الذي سعى في المؤسسة ويحصل منها إجار شهري من العمال
فهل للولد شيئ منها بالرغم أنه ما زال تحت نفقة أبيه لأن أبيه أخذ هذه الفلوس وصرف منها وسدد ديون كانت عليه وسجلها في دفتر للتحري إذا كان له حق فيها
وكذلك الفلوس كانت تبلغ النصاب ذاك الوقت فإذا كانت الأموال للولد في الحق الشرعي فهل يلزمه تزكيتها للسنين الماضية لأنها حق للولد من أموال إجار وهي دين عند أبيه؟
↕️الجواب
لا حق للولد ما دام الحال كما شرح.
➖➖➖
✳️سؤال
معي ٢٥ ألف سعودي في تجارة عند شخص بالرضا بيننا ثم أنه قرح ضماره ومن ضمنها فلوسي وعاد عنده أربعة ألف سعودي ربح من دون رأس المال حقي فأفتونا بالحل؟
↕️الجواب
إذا قرح الكل فلا حق لك في الربح الذي قرح مع الضمار.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أشتغل مع والدي في المزرعة دائماً وأقوم بالرش والسقي وكل شيئ ووالدتي تتعب معي في الشغل وعندما نجني الثمر يبيع أبي ولا يعطيناء شيئ رغم إني وأمي محتاجين فهل يجوز عندما نجني أن أخرج لي من الثمر بدون علم والدي وأبيعه لي أنا ووالدتي؟
↕️الجواب
ما دام الأمر كما ذكر فيجوز أن تأخذ حاجتك وحاجة والدتك بالمعروف.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا نحل وبعض ناس مودعين عندنا نحل ومعنا حق واحد البداية خرجت ولحقناها وأرجعناها مكانها ورجعت مرة أخرى دخلت بين النحل حقنا فما يلزمنا في ذلك؟
↕️الجواب
اخبروا صاحب النحل بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل متزوج بثنتين ويريد أن يعدل بينهن فهل يلزمه أن يعدل في كل صغيرة وكبيرة نحو الجماع والمبيت وكذلك في طلباتهن حيث إذا طلبت إحداهن بايلزمه أن يعطي للأخرى مثلها أم كل واحدة على حسب طلبها وإحتياجها؟
↕️الجواب
الذي يجب من العدل بين الزوجات هو العدل في المبيت والنفقة، وأما الجماع فلا يجب العدل فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا نويت بفلوس صدقة بنية الشفاء أو لطلب المغفرة فهل يجوز صرفها في أخي أو أختي؟
↕️الجواب
يجوز ويصح صرفها فيمن ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أسقطت جنينها وتنزف دم فهل يجوز أن تصلي وهي تنزف حيث وفترة الحمل كانت أربعة أشهر أي ليس دماً بل جنين كامل؟
↕️الجواب
يعتبر ذلك نفاساً فلا تصلي.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٣ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
إستفسار
شخص يقول أن أمه بعد زواجها رزقت به وابنتين أي كان لها إبن ذكر وابنتين وكان لها ذهب حوالي ٢٠٠ جرام وكانت تزكيه ما يقارب ثلاث أو أربع مرات وبعدها لم تعد تزكيه ومطروح لم تتجر به أو تلبسه وإذا أحتاجت شيئ باعت منه لحاجتها للفلوس لمرض أبنائها أو شيئ آخر
ويقول الإبن بعد بلوغي حوالي ١٣ سنة كنت أسأل أمي هل تخرجين الزكاة على ذهبش فقالت له القصة قال فأتفق مع أمه على أن يستفتوا أحداً فلا يعرفون عالم أو مفتي لكونهم يعيشون في الريف فذهب إلى أحد محلات الذهب فأخبر التاجر بالقصة وقال أنت صاحب ذهب ولك معرفة بهذا أريد منك أن تفتيني إذا كنت تعرف في هذه المسألة أو أطلب منك أن تستفسر عند أحد العلماء
فأجاب عليه صاحب المحل وقال ليس عليه زكاة ما قد مضى ولكن من الآن وصاعداً زكوا عليه في كل سنة
ويقول الإبن فألحيت عليه أنني لا اريد أن اتحمل في رقبتي ذنب أريد أن تتأكد لي فقال صاحب المحل هو في ذمتي وأنا مسؤول عند الله ولكي تطمئن فقد خرج من ذمتكم إلى ذمتي ولكن عليكم بالزكاة عليه من الآن وصاعداً ثم مضت السنين وكانت حالتهم مستضعفة ولم يملكوا المال لإخراج زكاته فمضى عليه حول ١٨ سنة وقد باعت منه حوالي النصف لحاجتها للمال وقد أشترت من ما قد باعت من النصف الأول بندق آلي لإبنها وبقي النصف الآخر معها حوالي خمس سنوات وبعد الـ ١٨ سنة باعت منه قليلاً لحاجته وبقي حوالي ٨٠ جرام باعته وأدخلت قيمته في أسهم تجارية في مؤسسة تجارية للمرابحة وبقي في المؤسسة لمدة سنة وستة أشهر وهي تستلم أرباحها وأخيراً بعد هذه الفترة سحبت المبلغ وأعطته لإبنها ليتزوج به لأنه قد بلغ رشده ليتزوج وهو لا يملك المال فأخذه وتزوج به وبعد زواج ابنها بسبعة أشهر مرضت الأم فكان ابنها يعالجها ويتنقل بها في عدة مستشفيات في عدة محافظات لتتلقى العلاج ولمدة أربعة أشهر وهو يعالجها ويتنقل بها لعلاجها وكان أكثر تكاليف العلاج على حسابه كان يقترض المال وكان له أصحاب يعينوه في تكاليف علاج أمه وفي نهاية الشهر الرابع من مرض أمه رزق الإبن بمولود ذكر وبعد ١٨ يوم توفت أمه في المستشفى الذي كانت مرقدة فيه بصنعاء فهل على ذهب أمه زكاة للعشرين السنة التي لم تزكيه فيها
وكيف بشأن أختيه هل لهن شيئ من الذهب وقد أعطته أمه له ليتزوج به؟
الجواب/
إخرج زكاة الذهب وزكاة الأرباح للسنين التجارة،
وما دام والدتك أعطت لك الذهب كما ذكر فلا يلزمك شيئ لأخواتك ولكن اطلب المسامحة لوالدتك من أخواتك.

الإستفسار/
يعني يخرج زكاة الذهب حق عشرين سنة وزكاة أرباح التجارة
وهل يحتسبه بالجرامات بسعر اليوم وإخراج الزكاة حق السنين الماضية بسعر اليوم
وكيف بشأن نصف الذهب الذي قد باعته بعد ١٨ سنة وبقي النصف الآخر خمس سنوات بعد الـ ١٨ السنة؟
↕️الجواب
قد أفتاكم صاحب الذهب فيما مضى وفتواه صحيحة.
وما دام أن حالتكم ضعيفة فمتى فاض لك شيئ زائد على حاجة البيت فأصرفه عما علم الله أنه في ذمة والدتك ... وانو فيما بينك وبين الله أنك متحمل ما على والدتك من زكاة وأنك قد نقلته في ذمتك، ثم خارج نفسك كما ذكرت لك قليلاً قليلاً، ولا تستقل شيئاً ولو مائة ريال طول عمرك وما زاد فأنوه صدقة عليها وزيادة في حسناتها والله يعينك.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي تزوج بامرأة مطلقة وكان معها مهر من زوجها الأول وأنجبت لجدي اثنين عيال وثلاث بنات ثم توفت
ثم جدي تزوج بالثانية وأنجبت له ست بنات ثم توفي جدي وكان باقي بنات قاصرت والذي كان يصرف عليهم أخوهم أكبر واحد من أولاده لأن عيال المرأة الأولى لا يملكوا القدرة على الصرفة على عيالهم وبقي اثنين من إخوتهم بغير زواجة ومعهم مال وتركة كبير فكيف يقسموا الميراث وهل للعيال القصار حق أن يأخذوا التركة
وكذلك عيال المرأة الأولى يطالبوا بورث أمهم الذي جاء لها من أهلها وأبوهم أخذ مهرها والورث وضمه بين أمواله؟
↕️الجواب
لعيال المرأة أن يطالبوا بما لأمهم من الدين عند زوجها وتقسم التركة على فرائض الله والقُصَّر مثل غير القصر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٣ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
امرأة تقري علم ومريضة تاعبة زيادة وزوجها يطلبها أن تسهر معه وتلبس وغيرها من الطلبات مع أنها تقوم لشغلها بالغصب وترجع تمرض مع أنها ما تعصيه في حاجة نفسه وتقل له إذا يريد امرأة تفعل له هذه الحاجات فيتزوج لأنه يغثيها حين يطلبها وما تقدر من المرض وما رضي يتزوج فهل هي آثمة إذا طلبها وما قدرت فأكثر الأحيان تكون تاعبة زيادة وتبكي وتدعي أن الله يختار لها الخير وأن ما يحرمه الذي فيها المرض مع أنه وفي معها ويعالجها حيث ومعها دكان بالبيت لأجل تعين زوجها؟
↕️الجواب
لا يلزمها أن تسهر مع زوجها ما دام الأمر كما ذكرت والله يشفيها بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا تزوجت امرأة معها اثنين أطفال على زوجها السابق وبعد زواجي بها سكنوا أطفالها معنا لأنها أشترطت عليّ ذلك حيث طليقها لا زال عايش ومتزوج ولديه أطفال وأرتحت معها وهي أرتاحت لكن ما قدرت أتحمل عيالها وخفت أن اظلمهم في المعاملة لصغر أعمارهم ما بين ١٢ و١٠ سنين فطلقتها عشان أطفالها بعد المحاولة معها أن ترسل أولادها لأبوهم فرفضت فهل أنا آثم بالرغم ما كان بيننا أي خلاف
حيث وبعد الطلاق ما زلنا نتواصل وأحول لهم مصروف أحياناً لكونها محتاجة ولا زلت أحاول ترسل أولادها لكي أرجعها وهل يلحقني إثم في التواصل معها بالإتصال بعد الطلاق وماذا عليّ فعله لأنها تريدني وأنا أريدها إلا اني رافض لعيالها وهي ما تقدر تتخلى عنهم لرحمة الأم لأولادها؟
↕️الجواب
ما دام الأمر كما ذكر فحاول أن تردها وأن تصبر على عيالها من أجلها ولك في ذلك أجر وثواب عند الله،
وبالنسبة للتواصل معها بعد إنقضاء العدة فلا يجوز ذلك إلا لحاجة ومع إلتزام العفة أيضاً.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
بعت أرض مقابل سيارات وشيول وقلاب وأرسلت شخص من طرفي يثمن السيارات وأخبرني بالثمن
ثم رحت أجرب الشيول والقلاب فشفتها ما تسوى نصف الثمن وباقي السيارات كلها أسعار خيالية ورفضت القبول بها وتصايحنا وذهبنا لقسم الأمن ووقفونا لليوم الثاني وبعد الظهر تراضينا بشخص يسد بيننا ولكن لم نتوصل لإتفاق فقال الزبون أنا معي زبون يبغى ١٣٠٠ حبلة وقد حول بثمنها تكفى لا تسود وجهي عند زبائني أقبل السيارات وأشل منك ١٥٠٠ حبلة ثانية وبسعر ممتاز وقدها عوض لك في البيعة هذه فأعجبني عرضه وأتفقنا وكتبت له بيع أولي وطلب مني ثلاثه أيام يشتغل ويسلمني حق البيع المتفق عليه ونكتب البيع والثاني وأشتغلت له بشيولي ١٩٠ ساعة خلال عشرين يوم وجهزنا له وطلبت منه إستلام أرضه والأولي والثانية وإجار شيولي ولكنه تخلف وقال ما عاد يشتي الثانية وأنا رفضت قلت يشل الكل أو يخلي الكل وقد أخذت من السيارات خمس سيارات وبعتها بثمنها الحق وخسرت فيها خسارة كبيرة فهل معي حق في طلبي أن يشل الكل أو يترك الكل أم كيف المخرج وما رأيكم؟
الجواب/
إذا كتب لك بيع في الأخيرة مع البيعة الأولى فأنت على حق ومطلبك حق.

الإستفسار/
لكن لم نكتب البيع الأخير ومعي أكثر من ستة شهود على البيع وكاتب البيع الأول يشهد بذلك فكيف في حال عدم ثبوت البيع الأخير هل يلزمني الموافقة على السيارات بزيادة الثمن والغبن الفاحش أو تحتسب بسعرها الحق؟
↕️الجواب
إذا لم يحصل منك موافقة بالثمن الأول فلك أن تطالب بتقويمها بسعرها سعر الحق.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزوج بالأولى وله أخ متزوج ومعه بنت ثم زوجته أرضعت بنت أخيه
وبعد فترة تزوج بالثانية وأنجبت له أولاد
ثم بنت أخيه كبرت وتزوجت وأنجبت فهل يصح أن يتزوج أولاد الرجل على زوجته الثانية من بنات بنت أخيه التي رضعت من زوجته الأولى؟
↕️الجواب
لا يجوز لأولاد الرجل أن يتزوجوا من بنات ابنة أخيه التي رضعت من زوجته الأولى لأن الحليب للأب.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا موظف مع منظمة فرنسية ومعي تأمين صحي يخصموا من راتبي حوالي ٣٥ ألف في الشهر ويضيفوها في حساب التأمين الخاص بي والتأمين يشملني أنا وزوجتي وأبنائي ولا يشمل الوالدين
ثم والدتي مرضت من ظهرها وطلعت أعالجها وأدخلتها باسم زوجتي وكانوا يعالجوها من التأمين الخاص بي
وحالياً طلبوا لوالدتي عملية باثنين مليون وتسعمائة ألف يمني والمبلغ فوق وسعي فهل يجوز لي إجراء العملية من ضمن التأمين؟
↕️الجواب
يجوز ذلك ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمرأة أن تمنع زوجها من نفسها لخشية المرض حيث أنه متزوج من أخرى ويشتكي أنه وهو وزوجته الثانية يعانوا مرض عدوى فخافت هي من العدوى؟
↕️الجواب
يجوز لها أن تمنع نفسها للعذر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٣ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا كان معي ذهب بعته بأربعين ألف سعودي لأجل كان سعره غالي وكما رخص شريت ذهب بدله حيث وكنت أزكيه من قبل أبيعه فهل على قيمة الذهب زكاة لأن قد لقيمته معي سنة ولا قد شريت ذهب؟
↕️الجواب
يلزم في الذهب الذي ذكرت زكاة ضروري.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا متزوج من بنت خالي منذ سبع سنوات ومعي ابن منها عمره أربع سنوات
وفي يوم من الأيام حصلت مشكلة بسيطة بيننا وبعدها راحت بيت أبوها وكانت تطالب بالطلاق ورافضة ترجع
وبعد فترة أكتشفت أنها مريضة بمرض سحر فطالبت عمي أنه يردها لمعالجتها عند مقري فرفض عمي وقدمت عليه ناس ويمكن سنة أتابع بعده وهو رافض يرجعها لي
ثم تزوجت بالثانية وتارك للأولى معلقة في بيت أبوها مع اني احبها ولا أريد أطلقها وهم يهددوني بأنهم باتخلع خلع فأفتوني في ذلك؟
↕️الجواب
حاول أن تتلطف بعمك وأن تحسن إليهم و.. والله يسخرهم لك.
➖➖➖
✳️سؤال
في بداية العدوان رأيت مقر حكومي مدمر وشفت كتاب نهج البلاغة في الركام فأخذته من أجل لا ينتهي بين الشمس والركام حيث ولا يوجد عليه أي فهل في ذمتي شيئ؟
↕️الجواب
ليس في ذمتك شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أراد أن يقطع الشمة نهائياً فقال عليّ الحرام والطلاق من امرأتي اني ما ارجع أشربها (وهو يقصد طلاق امرأته) ثم قطع الشمة حوالي عشرين يوماً وكان معه نصف كيلو من الشمة أعطاها لصديقه وقال أنا قاطع الشمة لأني طلقت امرأتي إن عدت لها فتعب نفسياً وجسدياً من قطع الشمة وأراد أن يعود لشربها فهل تطلق امراته إن عاد لشربها؟
↕️الجواب
لا تطلق ولكن يكفر ويستغفر.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
طالب علم أوجب على نفسه صيام رجب من كل سنة وقد مضت عشر سنوات ولم يصوم إلا في اليوم الثامن من رجب لهذه السنة فما يلزمه في السنوات السابقة
وهل يجب عليه صيام رجب من كل عام لأنه متردد هل أوجبه أم لا لم يذكر ذلك؟
الجواب/
يوضح كيف لفظ الإيجاب.

الإستفسار/
غالب ظنه أنه تلفظ بالنذر أن يصوم رجب من كل سنة وذلك عندما قرأ وأطلع على فضل شهر رجب؟
↕️الجواب
إذا تلفظ بالنذر فيلزمه الوفاء، وبالنسبة لما مضى فإنه يقضي بدل الشهر شهراً والله يعينه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تزوجت منذ أربعة أشهر ولم تحبه وتغثى منه وكانت تحاول ما تمنع زوجها من نفسها لأنه يتيم الأبوين ويحبها يغثيها عليه ولا تريد يأخذ حقه منها وإذا حصل بينهم شيئ تضيق وتحاول تغصب نفسها لأجل لا تأثم ولا قدرت تتعود عليه وتتكلم معه أحياناً فما رأيكم وهل يلحقها إثم في ذلك؟
↕️الجواب
تصبر على زوجها ولا تمنعه من نفسها ولا تظهر كراهتها لزوجها ولك في ذلك أجر وثواب والله يألف بين قلوبهم.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن أربعة إخوة ولا يوجد معنا مال ولا أي حاجة ورثها أبونا وثلاثة منا متزوجين وكل واحد شاقي على أسرته والأخ الرابع مريض صدمته سيارة في عام ٢٠٠٩م وحصل له نزيف في الدماغ وبعد إستكمال علاجه حالياً يعاني من شلل نصفي وضعف الذاكرة
وقبل أربع سنوات واحد من أصحابي أعطى لي قطعة أرض شرك وغرستها قات وأبيع القطفة بمليون وخمسمائة وأحيان بمليون فهل يجوز أن أعطي لأخي المريض من زكاة القات؟
↕️الجواب
يجوز لك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أشتري قات وأبيع وأقول للمشتري ربي القدوس أن هذه الباغة بكذا وكذا وفي الحقيقة هي بأنقص من المبلغ الذي قلته فهل يعتبر ذلك يمين؟
↕️الجواب
ربي القدوس بدون واو لا تعتبر يمين، ولا يجوز للبائع إخبار المشتري بأن الثمن كذا والواقع خلاف ذلك ويلزمه أن يرد الزيادة ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا صب خاص يصب إلى مزرعتنا منذ سنين كثيرة لا نعرفه إلا هكذا ثم بنى ناس في هذا الصب وسكتنا ولم نمنعهم
وفي هذه الأيام أدعوا أنهم شركاء في المسقى الذي يخصنا فهل لهم حق أو ملك بسبب بناءهم فيه؟
↕️الجواب
لا نعلم ما هو دعواهم وحجتهم على ذلك، فيمكن أن تراضوا بقول حاكم أو عالم ليسمع من الطرفين.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا مكان مبيوع منذ مدة جدي وظاهر البيع أنه بيع معاملة وكنا نسوق لصاحب البيع
وقبل مدة قريبه مشينا إلى صاحب البيع وطلبنا منه البيع وتسديد ما فيه فأبى إلا أن يبيع منا بسعر الزمان والمكان فقطعنا عليه السياق ولا عاد بدا علينا والآن نريد براءة الذمة فما يلزمنا فالمال تحت أيدينا وجدنا من قبلنا والمشتري لم يملك المال ولم يركبه؟
↕️الجواب
امسكوا السياق وسجلوه فإذا إذعن للقبول فسددوه بما في بيعه وبسياقه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٣ ـ ٨ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا رحت في زيارة وواجهت أسئلة محرجة وحلفت اني لا أعلم وأنا أعلم لكن حلفت لأن أهل بيتي لا يريدون أحد يعرف فما يلزمني؟
↕️الجواب
استغفري الله ولا يلزم كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز مزاحمة الناس على المحطات في تعبئة البترول ثم أبيعه في السوق السوداء فسعر المحطة بـ ٩٩٠٠ وسعره في السوق السوداء بـ ٤٠,٠٠٠؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة باعت مبيع من ما ورثته من أبوها بثلاثة مليون ولديها اثنين أولاد وبنت والبيع جملة بدون حدود
ثم بعد أعطت لولدها الصغير ثلثين المبلغ ليبني له بيت وإذا أحتاجت شيئ مثل علاج فولدها الكبير هو من يعالجها وهي جالسة عند ولدها الصغير ولديه أولاد وأولادها مرضين لها وهي راضي عليهم فهل يجوز لها أن تعطي لواحد من أولادها أكثر وهو بخير لا معوق ولا مريض أم الواجب أن تقسمه على أولادها بالسوية؟
↕️الجواب
لا مانع أن تفضل الوالدة أحد أولادها في العطاء لوجود سبب كأن يكون باراً ومحسن إليها أكثر من الباقين أو من أجل أنه القائم بحاجتها والقائم بعلاجها و..، وأما لغير سبب فلا يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص بياع مشتري في البقر ومعه تبيع للإجار أي لتلقيح البقر بمقابل خمسة ألف أو يأتي بالتبيع على سيارته إلى بيت صاحب البقرة بمقابل خمسة عشر ألف فهل الإثم عليّ أم عليه في إجرة التلقيح؟
↕️الجواب
لا يجوز أخذ الأجرة على ما ذكر ولا يحل ذلك، ولا مانع أن يأخذ أجرة السيارة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول أن خالتي جاءت إلى عندي وعليها ديون كثيرة ما عاد تنام من كثر الديون وترجتني وقالت ما تنسى لي هذا المعروف أبداً وذلك اني احط ذهبي عند الكريمي رهن على أساس تشتري منه سيارة وتسددها بالتقسيط شهرياً لمدة سنه ونصف فقالوا لي أنه ربا ونصحتها قلت قالوا إذا دخلتي في هذه المعاملة أنتي ملعونة فقالت أبداً مش ربا هذا بيع وشراء قلت أنتي حرة قد نصحتش فأخذت السيارة من الكريمي بعد أن حطيت ذهبي رهن ثم باعت السيارة وسددت ديونها وهبت لي من المبلغ ألفين وأربعمائة دولار دين عندي متى ما تيسرت لي أقضيها وهبت لي مائة وخمسين ألف أتعابي قبل ما تستلم السيارة لأني عاملت لها في البنك ورهنت ذهبي فهل عليّ إثم لأنهم قالوا لي عليّ إثم لكوني شاركتها وأنا متندمة جداً من يوم رهنت ذهبي لها حيث وأنا في غير حاجة لشيئ من هذا فكيف المخرج من هذا الذنب الكبير
حيث أنها طلبت مني أخلي زوجي يقدم لها في بنك سباء قرض لأجل تسدد بنك الكريمي وتخرج ذهبي منه ولأجل تعمر بيتها فرفضت لطلبها خوفاً من الله وقلت لن أكرر الغلط الأول ومنعت زوجي من ذلك؟
↕️الجواب
يلزم التوبة والإستغفار ولا عاد يتكرر منك مثل ذلك مرة أخرى.
➖➖➖
✳️سؤال
نويت أن أدرس سورة يس مائة مرة قبل أسبوع بنية أن تقضى لي حاجة وحالياً بدأت الحاجة تقضى لكنها ليست أكيدة ورجع تكاسلت عن الدريس
ــ وقبل سنتين تقريباً نذرت بنذر لقراءة سورة يس ١٠٠ مرة وسورة الأنعام ١٠ مرات ونذرت بتهاليل وأدعية ولكني نسيتها والحاجة التي نذرت من أجلها قضيت وأشياء أخرى أنذر بها إذا قضيت حاجة وتقضى ولا أستطيع إكمالها
ــ وأيضاً أتى إلى أبي شخص في رمضان قبل عام ورمضان الفائت وأعطى له زلط في كل من الرمضانيين وقال له أنه يخلي واحد يدرس له ختم وأنا كنت بحاجة لزلط فقلت لأبي يهب لي قيمة ختمتين وفي ثاني رمضان كررت نفس الشيئ وكنت أدرس نصف ختمة في كل مرة ويجي لي عمل ولا أكمل قراءتها ولا أجزم أن أتسامح منهم ولو أكلم أبي يمكن يضربني وأنا فقير لا يوجد معي ريال لرد ما أخذته فما هو الحل والمخرج؟
↕️الجواب
المخرج في ختم والدك أن تكمل دراستها ضروري وابدأ بها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل وقع بينه وبين زوجته شجار فلطمته زوجته وهو رد عليها بملطام وقال لها وهو غاضب أنتي طالق فهل وقع طلاق؟
↕️الجواب
يقع طلاقاً إلا إذا أوقع الطلاق وهو بغير شعور كالمجنون فلا يقع الطلاق.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد