بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٢ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
واحد قاضي تعين للحكم بين الناس في منطقة أغلب قضاياها على أموال ومساقي ويتعذر عليه فهم الخلاف والفصل فيه إلا بالإنتقال والمعاينة على أرض الواقع
ويطلب الأطراف إنتقال المعني من المحكمة إلى محل النزاع للمعاينة ويتطلب الإنتقال جهد ووقت خصوصاً إذا مكان الخلاف بعيداً عن مقر المحكمة وسكنه ويتطلب منه الخروج بسيارته وسائق وكاتب
وبعد المعاينة يقوم الطرفان بحسب ما هو متعارف لديهم بالإتفاق على تسليم مبلغ مالي بالمناصفة بينهما كأجور إنتقال للقاضي ومن معه وأجرة سيارة وبترول فهل يجوز للقاضي أخذ ذلك؟
↕️الجواب
يجوز له الأخذ بالمعروف أي قدر أجرته مع ما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أشترى برايك قات بمائة وعشرين ألف عام ٢٠٠٨م ديناً واكتفل عليه واحد طالب علم كفيل سداد
وفي هذه السنة دفع المشتري للبائع مائة وعشرين ألف لكن البائع قال ضروري فارق الصرف ولا رضي المشتري بذلك
فرجع البائع على الكفيل فهل يلزم الكفيل فارق الصرف مع علمه أن المشتري منكر لفارق الصرف؟
↕️الجواب
أرى أن يصالح الكفيل بين البائع والمشتري ويتجوه عندهما فهذا حل مناسب.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة لديها اثنين ذكور وبنتان وطلقها زوجها الطلقة الثالثة
وأولادها عندها في بيت أخوالهم
ويطالب الرجل بأولاده والأم رفضت تسليمهم حيث وعمر البنت الكبيرة اثنا عشر سنة والولد الصغير عمره خمس أو ست سنة بالرغم أن والدتهم تموت عليهم وأخوالهم مكتفلين بصرفتهم والأولاد يشتوا أمهم بالقوة فما هو الحل أفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
البنت لأمها حتى تبلغ فإذا بلغت فإختيارها لها،
أما الذكور فهم لأمهم إلى أن يبلغوا سن التعليم ويكتفوا بأنفسهم أكلاً وشرباً ولباساً ونوماً و... فإذا كانوا كذلك فأبوهم أولى بهم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد تحت يده مال يزرعه منذ سنين واليوم أظهروا له وثيقة أن المال وقف فما يلزمه عن الذي قد أكل منه في الماضي؟
↕️الجواب
إذا صح له أنه وقف من غير الوثيقة فيسلم الوقف أو يشركه، أما الوثيقة وحدها فلا عمل عليها إذ تعتبر دفينة.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي القولون العصبي منذ الطفولة وقد أنهك أخلاقي حتى مجبري كالعيار بالرغم أن قلبي طيب
وأمي زبلة قليل تعاير طول وقتها وتكلفني بالرد عليها بنفس العيار وقلبي تجاهها نظيف فهل أنا آثمة مع اني لا أستطع مسك نفسي بالردود حيث اني ارضيها بالأفعال والمساعدة وعلاجها إلا في نفس المجبر فلا استطع بسبب القولون وما رأيكم؟
↕️الجواب
المرض عذر فلا مؤاخذة إن شاء الله مع ما ذكرت من مرض القولون.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزاعل هو وزوجته في الليل وهم في الغرفة وقال لزوجته لو تخرجي إنش طالق ثم جلست قليل بعدما تلفظ زوجها وخرجت إلى الديوان فأفتونا؟
↕️الجواب
يكفر الزوج ويستغفر ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
ستة إخوة في عقد الشراكة وكان المتولي الأخ الكبير ثم قُتل وحكموا بالدية في عام ١٩٩٤م وأستلم الدية عم المتوفي ورجع سلمها لإخوة المتوفي الكبار وهم أحمد وعبده وتولى أحمد وعمل إستلام في الدية لعمه أخو والده حيث ولم يرضوا يعملوا للأيتام أولاد المقتول أي شيئ في ما يستنفع به الأيتام لما يكبروا وكان جد الأيتام مخلول العقل
ورجع الأولاد طالبوا بدية والدهم بعد أن توفوا الذي أستلموا الدية وكان قد تقسموا الإخوة قبل حوالي خمسة عشر سنة وكل واحد شل نصيبه والأيتام شلوا نصيب والدهم من المال وتقسموا قبل وفاة عمهم عبده وحددوا لهم مقابل الدية وتولى عبده على الأيتام لفترة ثم توفى وكان قد شرى سيارة له بها
وبعد وفاة عبده شلها أحمد وتولى الكل فترة ورجع قسم مرة ثانية ولم يحدد للأيتام شيئ قائلاً ما هو محدد لهم لأنهم في عقد الشراكة ثم توفى أحمد
والآن يطالبوا الأيتام بالدية والدهم فأفتونا ما هو اللازم لهم شرعاً؟
↕️الجواب
الدية حق مستحق لورثة المقتول زوجته وأولاده وبناته وجده إن لم يكن أبوه حياً فلا تدخل الدية في أموال الشراكة إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أوقف أرضية مسجد وما زال حي ناشئ وبجوار الأرضية مسجد قريب يبعد عنها بمائتين متر
والحي ما زال ناشئ لكن إذا بنوه بايتركوا الصلاة في المسجد القديم أو يقل المصلين فيه فهل يعتبر بناء المسجد ضرار وهل يجوز لنا منع البناء؟
↕️الجواب
ما دام أنه لا حاجة لمسجد في ذلك المكان لوجود مسجد بالقرب منه فيمكن الواقف أن يجعل المكان مدرسة علم ولكن لا يدخلها الجنب ولا الحائض، ولا ينبغي جعلها مسجداً ما دام الحال كما ذكرتم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٢ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
يوجد بجوارنا مقبرة أندثرت وأستخدمها الناس خط للقلابات وحفرنا بريكة للماء في حوش المنزل ووجدنا تحت السور بقايا عظام وخرجنا قليل قدام حقنا ووجدنا قبر فقلناه للمقبرة وخرج بناء البريكة قليل إلى المقبرة فما يلزمنا في ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز ولا يحل إستطراق القبور لا للسيارات ولا بالأقدام، وقد أحسنتم بنقل العظام إلى مكان آخر.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أرضعت بنت ثم توفت الراضعة ومعها أخت أكبر منها فهل الأخت الكبيرة للراضعة تعتبر أخت لأولاد المرضعة لأختها المتوفية؟
↕️الجواب
لا تكون أختاً لأولاد المرضعة فلهم أن يتزوجوا منها.
➖➖➖
✳️سؤال
كان صهري مسافر وضوى من السفر وروحت زوجتي ثاني يوم يوم الجمعة لتسلم عليه وأنا سافرت وجلست أسبوع وضويت يوم الخميس وجزعت لزوجتي وصليت مغرب عندهم وجابرتهم وقلت ابغا نضوي معي عمل بسافر بكرة فقالوا ما هي ضاوي إلا بكرة ورجع عمي راح غرفته وتجابرت أنا وصهري وضبح بي تكلم بمجبروفسل فقلت اطلع على أبوك كلمه هو بايضوي زوجتي وإلا هي طالق فمشيت وأتصلت بابن عمها وكلمته بالموضوع لأجل يتصل لعمه يضوي مرتي لأني قد غلطت وطلقت فأتواصل بعمي وبصهري فقالوا محنا مضوين لها ثم ضويت فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
يكفر ويستغفر ولا يقع الطلاق لأن الظاهر أن الزوج أراد بما ذكر حث عمه على رد زوجته وحمله على المبادرة بإرجاعها.
➖➖➖
✳️سؤال
قلتم في قصد السبيل أن القدرية ينسبون الأفعال إلى الله لأنها من الإثبات وليست من النفي
وهم يقولون أنها من الإثبات إلى نفسك لأنا لا نسمي صائغ ونحوه من يصوغ له غيره بل من يصوغ هو لنفسه فعلى هذا يكون من يثبت القدرة للعبد هو القدري وليس من ينفيها عن العبد للإتفاق على أن النسبة من الإثبات بين الجميع فأرجو توضيح الإشكال؟
↕️الجواب
لو كان اسم القدري لمن يثبت قدرة العبد لقيل له قُدْرِي بضم القاف وتسكين الدال فيتبين لنا بهذا أن القَدَر اسم لمن يثبت القَدَر وليس لمن يثبت القُدْرة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل مسكين عمره ثلاثين سنة ما قدر يتزوج مع غلاء المهور وقد جمع له بعض الفلوس ويريد أن يتزوج
وأنا اقوم بفعل الخير في جمع مساعدة له من بعض الناس لكن البعض يعطي له عشرة أو عشرين ألف ويقول من حال الزكاة فهل يصح لي قبولها؟
↕️الجواب
يصح له قبولها إذا كان مقدماً على الزواج بأن يكون قد خطب فيقبل قدر تكاليف الزواج ومصاريفه ومصاريف الحروة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت اشتغل جمال بين السلاح وفي عام ٢٠٠٥م طلب مني تاجر سلاح من أرحب اتقاضا له فلوس من واحد من آل عريج الطلح مبلغ ٦٩,٠٠٠ ألف يمني وتقاضيت له ولا أعطى لي شيئ فقلت لصاحب أرحب حولها لي وأنا اخرجها من عنده فقال سابر فحولها لي وأنا كان عندي فلوس لواحد من الطلح من آل الطبخ فحولت الفلوس له الذي عندي له ثم طالبني صاحب أرحب فقلت له أنت نصبت عليّ في السلعة كذا وكذا وهذه الفلوس مقابلها
وقبل خمس سنوات راجعت نفسي أن أرد له فلوسه ولا حصلته
وقبل سنة أتصلت بواحد من أصحابه من أرحب وقلت عندي لصاحبك فلان فلوس وما حصلته فقال حولها إلى عندي وأنا بعطيها له وهو رجل آمين فحولت له بـ ٦٩,٠٠٠ ألف وقلت له اطلب لي منه المسامحة على تأخير حقه إلى اليوم فقال إن شاء الله فأتصل بصاحبه وقال واصل بيض الله وجهه فما عاد يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
يكفي ذلك ما دام أنه قد قال بيض الله وجهه.
➖➖➖
✳️سؤال
معي قات شماخي وقد بدأ يموت وكل فترة يزداد أكثر فأريد قلع الصالح منه وبيعه غرس في السوق قبل أن يموت كله لكي أستفيد منه وأشتري بقيمته غرس رازحي لأن المنطقة التي فيها أصبح الشماخي يموت فيها ولا يصلح إلا الرازحي فهل يجوز لي بيعه في السوق؟
↕️الجواب
يجوز ولا مانع ما دام أنه حي لا مرض فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
رجل صدم ثلاثة أشخاص فوق متر حيث أنه كان ساهر ونعس مما سبب الحادث وتوفوا اثنين والثالث عاش ثم سلمنا الدية لأهل أحد المتوفين والثاني لم نعلم شيئ عن أهله ولا بلاده ونشرنا صورة ولم نجد أحد وفي أيام مرض كورونا قاموا بدفنه من المستشفى مع بقية المجهولين فما يلزمني فعله وكم عليّ صيام؟
الجواب/
يلزم صيام شهرين متتابعة للشخص الواحد أي يصوم أربعة أشهر عن الاثنين والله يعينه.

الإستفسار/
وكيف عن المتوفي المجهول هل يلزمني له دية بالرغم أني لم أعلم بأهله ولا ببلاده؟
↕️الجواب
يلزم له دية فأنتظر حتى تيأس من معرفة أهله ثم اصرفها وتصدق بها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٢ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
هل يجوز لزوج أختي أن يتزوج بطليقة أبي ويجمع بها مع أختي؟
↕️الجواب
لا مانع من ذلك فيجوز الجمع بين من ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لامرأة أن تصلي بالبالطو ولو قدها دامرة شوية بالرغم أنها طاهرة أم لازم لبس جديد تعظيماً لله؟
↕️الجواب
لا مانع من الصلاة في لباس يستر الجسم ولو كان بالياً ما دام أنه طاهر ونظيف.
➖➖➖
✳️سؤال
حصلت مشكلة تافهة ثم كبرت ورجع قال أبي حرام وطلاق إن أمي لو تدخل المطبخ إنه مدري وش يسوي وأمي كانت متحارقة فدخلت وقالت لأجل يقع الطلاق فما رأي المولى في ذلك؟
↕️الجواب
يكفر الأب ويستغفر ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
تخاصمت أنا وشخص ثم حظرت حسابه وحلفت يمين طلاق ما أفك الحظر عن حسابه فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا تفك الحضر، وإذا فككته فكفر واستغفر ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة مريضة بالعظام وتستخدم علاج وتلخبطت دورتها حيث يأتيها غبرة وكدرة لمدة أسبوعين وأكثر فما يلزمها أن تفعل في ذلك؟
↕️الجواب
تجعل ما أتاها في وقت عادتها السابقة حيضاً إلا أن ينقطع لأقل من ثلاثة أيام فليس بحيض.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل متزوج بثلاث نسوان وطلق الأولى مرتين والطلقة الثالثة قال أنه طلقها وهو متغير بسحر أو ما شابه وعزلها ولا يدخل عليها إلى اليوم بإعتبار أنه قد طلقت ثلاث صريحة إلا أنه يستنكر نفسه ويكره زوجته التي يحبها وانتقل الحب لزوجته الأولى التي كان يكرهها ثم طلقها وعزلها وحالياً يتعالج بالقرآن فما قول المولى هل عاد تحل له زوجته الأولى؟
↕️الجواب
إذا كان يعاني من مرض نفسي بسبب السحر أو غيره فلا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عقيمة وكبيرة في السن فجابت لها بنت من السجن البعض يقول عمرها سنتين والبعض يقول سنة وثمانية أشهر وقد تزوجت بالزوج الأول وطلقها وأوفت بالعدة من بعده وكان أخت المرأة التي جابت البنت تضع البنت على ثديها وهي عجوز وقف وأوصت قبل وفاتها ثنتين من أخواتها وشاهدين بما أوصت به وقالت في وصيتها قلدكن الله بلغن بما قلت إني اطرح ثديي في خشمها وثديي مثل قرن الشاة لا فيه لا لبن ولا ماء يابس
ثم تقدم ابن بنت العجوز للزواج من البنت المذكورة فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
الأولى ترك الزواج بالبنت ففي ذلك شبهة والمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد تصايح هو وزوجته وفي الطريق وهو ذاهب بها عند أهلها تحانك زيادة وقال باعمل لك فحص إذا طلع وما أنتي حامل قدو طلاقك وفي مكنون نفسه أنها إذا ما هي حامل طلق وتصالحوا ولا زد عمل الفحص فهل يعتبر طلاق؟
↕️الجواب
لا يعتبر ما ذكر طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
قرأت في التشهد الأخير سورة الإخلاص بالغلط ثم قرأت التشهد فهل فسدت صلاتي؟
↕️الجواب
لا تفسد الصلاة بذلك، وأكثر ما يلزم سجود سهو.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزوج بثلاث نسوان فالأولى لها ولد وأربع بنات
والثانية لها ستة أولاد وبنت
والثالثة لديها أربعة أولاد وأربع بنات وقسم بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين وعمل لكل أبناء بطن فصل فهل القسمة صحيحة أم لا؟
↕️الجواب
القسمة صحيحة.
➖➖➖
✳️سؤال
نويت في نفسي منذ ثلاث سنوات أن اقرأ سورة معينة من القرآن كل ليلة فما يلزمني إذا قرأت من السور الأخرى؟
↕️الجواب
يجوز والنية ليست بنذر.
➖➖➖
✳️سؤال
طالب علم ينشد في الأعراس وبعضهم يطلبوا منه أن ينشد مع دقة الطاسة والمرفع والنشيد ما فيه شيئ من التراث فهل ذلك جائز؟
↕️الجواب
انصحه بترك هذا العمل والله يوفقه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول أنا تزوجت وأستمريت مع زوجي سبع سنين وما أنجبت منه وكان كل ساعة يطلقني ورجع طلقني حوالي عشر مرات وكنت ارجع له وكان يضربني ضرب الوحوش ومعي ولد على الزوج الأول وكان فاسد محشش حق وقحاه مع النساء وواصل يبيع حشيش ويتعاطاه وكان دائماً يسب عرضي وشرفي علناً أمام الناس فأستجن وتفلت عليه الدم أول مرة وخارجته بتهمة حشيش ولما خرج فبدل ما يجازيني خرج يفسد بالوقاحة مع النساء السفيهات وطردني ورجع طبينتي ولأجل يقهرني نشر صوري في الفيسبوك وسامحته ورجعت له وكل ما شبع مني راح هجرني وهتك عرضي
وفي يوم من الأيام من شدة قهري أتصلت بواحد مشرف وبلغت عليه وصادف أن مسكوه بسرعة وحصلوا في جواله مقطع حشيش له ومقاطع فساد فأستمر بالسجن سنتين وفي يوم الجمعة الماضية قصف الطيران السجن ومات فيه على جراء القصف فهل عليّ ذنب لكوني سبب في حبسه مع أنه كان فاسد جور ومحشش وما يلزمني فعله؟
↕️الجواب
لا إثم عليك وذمتك برية فهو يستحق السجن والأدب، والمسؤولية في قتله على قاتله بالصواريخ.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٣ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
امرأة أتاها دم بعد الولادة بخمسة أيام أو أقل ثم أتاها غبرة وتمت الأربعين وعاد فيها دم فهل تصلي أم لا؟
↕️الجواب
ما أتاها بعد الأربعين فليس بدم نفاس فتغتسل وتصلي.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد مسجد قديم وأتى شخص فاعل خير يريد أن يبني مسجد متطور وكبير ويريد هدم المسجد القديم لكن أبناء صاحب المسجد القديم أعترضوه بحجة بقاء الثواب لأبيهم حيث القديم مبني بحجر والجديد سيبنى حجر فهل يجعلون ما يصلح من أحجار القديم في بناء الجديد لأن المعترضين قالوا يبنى المسجد الجديد فوق القديم فأفتونا حفظكم الله لأجل يقتنعوا في بقاء ثواب أبيهم؟
↕️الجواب
يبقى ثواب أبيهم فلا يعترضوا على بناء مسجد جديد سواء تم بناءه بحجار المسجد القديم أم بغيرها.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا بيت قديم وكان فيه جار من عمران ساكن فيه تسع سنين مجان على نية الشيبان ويصلحه حيث عمل له أبواب ونوافذ وساوا الدرج بإسمنت
وقبل أربعة أشهر جاء له عمل بين قات في بني معاذ وخرج من البيت برضاه وإختياره وبعد خروجه مباشرة سكن فيه واحد من حاشد
وبعد شهرين اتصل بي الأول صاحب عمران وقال أنه ضرب القات حقه ذي يشتغل بينه وراعي بيت ذي سكن فيه ببني معاذ قال يشتي إجار بيته وهو حالته المادية ضعيفة ما معه إلا من القات لكن ضرب عليه وبعد الضرب قصوا القات وقال يريد الرجوع للسكن في بيتنا ذي كان ساكن فيه فأخبرته أن يأتي إلى عند عمي ويتعين إذا بايخرج صاحب حاشد ورجع قال عمي سابر بايهب للحاشدي مهلة عشرين يوم ليبحث له عن بيت وهو يرجع عندما توفى المهلة للحاشدي ورجع عاد للسكن فيه في تمام الموعد وجاء بفراشه وزوجة الحاشدي شلت فراش العمراني وأخرجته الشارع قالت ما هي خارجه من البيت وقد سبق أن زوجة العمراني وزوجة الحاشدي ألتقين في عزاء وقالت لها زوجة العمراني يمكن أننا نرجع نسكن في البيت فقالت زوجة الحاشدي البيت بيتش ارجعي متى ما ودش وقالت ابني شغال في آل سالم وبايدور لنا بيت في مكان عمله وعمي قال ما له حاجة من أي واحد يسكن فيه
والآن ودي يرجع العمراني في البيت فهل إذا هبيت لهم مهلة يخرجوا من البيت ويرجع العمراني بايلحقني إثم أم اهب له مهلة لأنه قال ما عاده خارج من البيت إلا برأي أهل البيت جمعه وعمي وجهاله يقولوا ما لهم حاجة أم كيف اتصرف؟
↕️الجواب
الحق للعمراني ما دام وعاد فراشه وأدواته في البيت فهبوا لصاحب حاشد مهلة حتى يوجد له سكن غيره.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد كان يقطف من قاته ومن قات عمه وقد تقسموا ما معه إلا قليل قات وعاده صغير وجمع له مائتين ألف منهم جمعه ودخل في طاقة شمسية
وحالياً قد بطل وقده يحصل له زلط من حقه فهل مدخوله جائز أم حرام حيث وهو عازم يتسامح منهم ولا يقدر كم بايجي عنده ويحاسبهم لكن هو يستحي منهم؟
↕️الجواب
يتسامح منهم أو يدفع لهم قيمة ذلك ويعمل بظنه في مقدار ما قد أخذ.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اكتب حروز ومحوات وأتى شخص قال اعمل لي حروز وقال كم تحتاج فلوس فقلت كما بدك
واليوم يطالبني بفلوسه بحجة أن الحروز ما نفعت فهل يلزمني رد فلوسه بالرغم أن السالف لا أحد يطالب بما قد أعطاه سواء نفع معه أم لم ينفع؟
↕️الجواب
لا يلزم أن ترد له الفلوس ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يريد أن يستأجر عمارة فدله شخص دلال على عمارة وقال أن صاحب العمارة يريد أن يأجرها بستمائة وخمسين ألف
فقال المستأجر للدلال إذا أقنعت صاحب العمارة أن يأجرها لي بخمسمائة ألف فسوف أعطيك خمسين ألف مع أن حق الدلالة ٢.٥% من إجمالي إيجار شهر ثم لم يستطع الدلال إقناع صاحب العمارة فأخذ المستأجر رقم صاحب العمارة المدون على جدار العمارة وأتفق مع صاحب العمارة على الإجار وتموا فهل يلزم المستأجر للدلال شيئ أم لا؟
↕️الجواب
ما دام الدلال لم يستطع يقنع صاحب العمارة كما ذكر فلا يلزم له إلا ما جرى به العرف في مثل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
كان معنا مسجد قديم صغير ثم وسعوه الشيبان
ثم أعادوا توسعته ثانيةً ومكان المسجد الأول جعلوه حجرة للمسجد
والآن بنينا له دورات مياة عزكم الله ولا عاد ندري أين حدود المسجد الأول لأن قد به قاطع بينه وبين دورات المياة والبزابيز فهل يجوز للجنب دخول الحجرة أم لا يتعدى عن الدخول على القاطع لأن القاطع لا علم لنا هل هو في حدود المسجد الأول أم لا؟
↕️الجواب
لا يجوز للجنب ونحوه أن يدخل إلى ما ظنه من المسجد ويتجنب ذلك ضروري فحرمة المسجد لا زالت باقية.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٣ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
سائل يقول بأنه يدخل السكراب الذي في صعدة ويجي له أسياخ حديد حدود متر أو أكثر ويشتريها برخص وأحيان يأخذها بلاش فهل يجوز له أخذها لحيث وهو لا يعلم هل هي مسروقة أم لا؟
↕️الجواب
إذا حصل له ظن بأنها مسروق فلا يجوز له شراءها.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول بأن جده أعطى له فلوس يضمر بها في دكان ثم أشتغل وحصل فلوس وخرج الضمار لحيث هو وجده الشيئ واحد
وقبل وفاة جده قال له سامحني فقال الله يسامحك ولا يدر هل جده سامحه في كل شيئ أم لا
والآن مخبي للفلوس قال في خاطره تبقى إحتياط وإلا يشتري بها شيئ ينفعهم فمبلغ الفلوس ثلاثة ألف سعودي فما رأيكم هل يقسمها بين ورثة جده وهم أربع عمات وأبوه أم ماذا؟
↕️الجواب
إذا لم يحصل له يقين أن جده أبرأه وسامحه من الفلوس فيقسمها بين ورثة جده ولا يأخذها لنفسه.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم السفر للخارج إلى دول الخليج نحو صلالة عُمان للتنزة ومشاهدة الطبيعة ومخلوقات الله حيث وعُمان دولة إسلامية؟
↕️الجواب
يجوز ذلك بشرط أن يكون الشخص واثق من نفسه من الوقوع فيما لا يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
عندنا خزان ماء سبيل ينزعوا منه الناس لبيوتهم
ومعي أرضية قريبة من الخزان وأريد تحويشها فهل يجوز أشبك لي ماء من الخزان لأجل بناء الحوش؟
↕️الجواب
إذا لم يحصل مضرة أو نقص على أهل البيوت فيجوز، والأولى أن تشبك لك من غير السبيل.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد لديّ صيدلية وعندما يأتي مريض يطلب علاج بعينه فأبيع له بالسعر الرسمي المعروف
أما إذا قال أنه يعاني من كذا وكذا وشكى لي مرضه فأصرف له علاج أو حقنة
فهل يجوز لي الزيادة على السعر الرسمي مقابل اني صرفت له علاج ما يسمى بالمعاينة أو الكشفية حتى ولو لم يراجلني مثلاً إذا سعر العلاج بألف وخمس فأزيد عليه خمسمائة وتعتبر الزيادة مقابل معاينة لأني صرفت له علاج لمرضه دون الحاجة أن يذهب إلى دكتور ليعرض حالته عليه وما رأيكم؟
↕️الجواب
لا يجوز البيع ممن لا يراجل بزيادة على السعر الرسمي، ويجوز أن تأخذ منه حق المعاينة بالمعروف.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد من عندنا مهاجر بهجرة علمية ويصر على المعصية كما ضوا بيتهم حيث أنه يشاهد المخلعات والعياذ بالله وقد نصحته ولم يقدر على تركها فما قولكم ونصيحتكم؟
↕️الجواب
يترك مشاهدة الخلاعة ويلازم تقوى الله يتوب ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي أتتها الدورة عشرة أيام وبعد العشر لم ينقطع الدم وأستمرت أكثر من خمسة وعشرين يوم ولم يتوقف فقالوا لي تصلي عشرة أيام وتقطعها عشرة أيام مع أنه لم ياتيها قبل هكذا إلا بعد ضربت لها إبرة لمنع الحمل فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
تجعل قدر عادتها السابقة حيضاً والباقي تجعله طهر تصلي.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي جار فقير يريد أن يتزوج ولا يملك شيئ فهل يجوز أن اصرف من زكاتي في زواجته؟
↕️الجواب
يجوز أن تعينوه من الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا عمارة مشاركين فيها عشرة أشخاص
كل شخص شارك بمبلغ ١١ مليون يمني ثم أحد المشاركين أحتاج لفلوس ويريد الخروج من مشاركته بالعمارة ويبيع نصيبه بنقص مليون وخمسمائة من الـ ١١ المليون أي بايبيع نصيبه بتسعة مليون وخمسمائة فهل يجوز للمشتري والبائع ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك للمشتري والبائع.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز الصلاة خلف رجل قاتل؟
↕️الجواب
إذا كان القتل خطأ أو مدافعة عن النفس فيجوز الصلاة خلفه.
➖➖➖
✳️سؤال
نريد تقسيم دية بين ورثة المصدوم بمبلغ مليون وستمائة ألف
والورثة أم وزوجة وابنين وبنت فهل نبدأ بإخراج السدس أم الثمن وكم يكون لكل واحد؟
↕️الجواب
للزوجة ٢٠٠,٠٠٠ ريال، وللأم ٢٦٦,٦٦٦ ريال والباقي ١,١٣٣,٣٣٤ فللبنت ٢٢٦,٦٦٦ ريال ولكل ابن ٤٥٣,٣٣٣ ريال.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة نذرت بفلوس لناس بعيدين منها في محافظة أخرى ولم تستطع أن توصله إليهم لإيفاء نذرها فهل يصح أن تعطيها لغيرهم؟
↕️الجواب
تحتفظ بالنذر حتى تتمكن من إيصاله إليهم أو مواصلتهم و ... وإذا حصل لها يأس فتتصدق بها بنية الضمان إن تمكنت بعد.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد في مزرعتي مواصير لمشروع المياة قبل عشرين سنة ما عاد باقي إلا قلة وبقيتها قد أخذوها المواطنين حيث والمشروع فاشل ما طلع منه ولا غرقة ما عاد به لا مواصير ولا مضخة فهل يجوز لي أخذ المواصير التي في مزرعتي؟
↕️الجواب
ما دام وأهل المنطقة كل واحد يأخذ له من المواصير فلا مانع أن تأخذ لك من حالهم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٣ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
سائلة تقول إن قد لها من أهلها حول ثلاثة أشهر وتريد أن يمشيها زوجها إليهم وما رضي بدون أي سبب ولا بينها وبينهم إلا حوالي عشرين دقيقة بالسيارة حيث ونساء أهل منطقتهم معتادين على الزيارة فهل يجوز لها أن تذهب لزيارة ولو بدون إذن زوجها؟
↕️الجواب
إذا لم يأذن الزوج لزوجته بزيارة أهلها بالمعروف ومنعها من ذلك فإنه يأثم عند الله ويجوز لها أن تذهب لزيارتهم.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي قسم بيننا القات قسمة معيشة والبنات ما قسم لهن شيئ ونقول كما قسمنا قصا بانخرج حقهن
والآن يحتاجين ونهب لهن من حقنا بركة حيث وهن ١١ بنت فكيف إذا أعطيتهن زكاتي فهل تصح وإذا كانت إحداهن معاقة بالصرع وهي عندي دون إخوتي لأن قلبها مطرح عليّ أنا وأخي الأصغر ونعالجها ومقرر لها علاج شهرياً نشتريه على حسابنا وإذا هبيت لها من الزكاة لحاجتها الخاصة هل تصح؟
↕️الجواب
يصح للإخوة أن يعطوا لأخواتهم المحتاجات من زكاة مالهم الخاص.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالب علم أريد أتخلص من المواريث حق جداتي وعماتي لأني أكبر إخوتي والقائم على المال حيث وأبي لا زال حياً لكنه مصاب بجلطة ولأن جدي أقتسم المال هو وأخوه ولم يخرجوا لأخواتهم شيئ وقد توفوا جميعاً ولأخواتهم ورثة ثم أقتسم أبي المال هو وإخوته ولم يخرجوا لأخواتهم شيئ فهل يلزمني أخرج من نصيب أبي نصيب عماتي أخوات أبي فقط بالرغم أنهن لم يطالبن بنصيبهن
وهل أترك نصيب جداتي أخوات جدي إلى وقت مطالبة ورثتهن أم يلزمني أن أعرض على الجميع نصيبهم
مع أن أبي قد غرس بعض المال ونحن غرسنا بعضه ونريد أن نغرس الباقي هذه الأيام
وإذا لم يلزمني إخراج نصيبهن إلا بعد المطالبة فهل يلزمني لهن شيئ في إستغلال المال؟
↕️الجواب
يجب أن تخرج نصيبهن مما هو في يدك من التركة عند المطالبة، وما دام لم يطالبن فلا يلزمك شيئ في إستغلال المال.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص تزوج بامرأة كبيرة في السن عجوز ولها أولاد من رجل سابق ولم يتزوجها هذا الشخص إلا وقد مع أولادها عيال وعاشت معه عدة سنوات ثم ماتت
والآن يريد أن يتزوج بإبنة إحدى أولاد زوجته المتوفية فهل يجوز له ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة نوت بصيام على نية أن أخوها الكبير لا يحاكي أخوها الصغير أو يسبب له مكروه بسبب حاجة بسيطة ثم ركبوا الإخوة ولم يمسه أخوه بل عاشله وسكت فهل يلزمها الصيام؟
↕️الجواب
لا يلزم صيام ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
سائلة تقول أن زوجها قال أنتي طالق ثلاث خلع ما فيها رجوع إذا كلمتي أهلش بالموضوع وكانت حامل
وبعد فترة تصايحوا وقد وضعت وراحت بيت أهلها وسألوها من الموضوع وحلفوها فكلمتهم وقد لها ما يقارب سنتين فهل نفذ الطلاق؟
↕️الجواب
لا يقع الطلاق ويكفر الزوج ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
توفي جاري وكنت آخذ منه زلط حق قات ومقاضي وهو كذلك وإذا جاي لي زلط حاسبته ونتسامح أحيان أدينه إذا ما معه أخذت منه قبل وفاته فهل يجزي أن أعطي لعياله الصغار إذا رأيتهم ونيتي نصف لهم مني والنصف الآخر من ذي عندي لوالدهم مع عدم علمي كم الذي أخذت منه قبل وفاته إلا أن المبلغ قليل؟
↕️الجواب
سلم ما هو عندك لجارك لورثته.
➖➖➖
✳️سؤال
معي مدرسة علمية وأنا مرشدة فيها وإذا جاء أحد بأشياء للبيع للنساء من ملابس وغيرها فلا أمانع من ذلك لأجل أرزاقهم
وحتى أختي تأتي لنبيع لها فهل علينا إثم حيث والمدرسة تابعة للمسجد في المقرا وليست في المسجد؟
↕️الجواب
لا إثم عليك في عدم المنع من ذلك، والأولى والأفضل أن تتخذوا مكان للبيع في غير المدرسة إن وجدتم مكاناً آخر وحاولوا أن يكون البيع وقت الراحة.
➖➖➖
✳️سؤال
ثمانيه أشخاص سافروا السعودية في عام ٢٠٠٤م ولم نعلم عنهم شيئ هل أحياء أم أموات إلى حد الآن وزوجاتهم لم يتزوجن سوى واحدة وبعضهم معهم عيال فهل لهن ورث بعد أزواجهن حيث ولا زال آباءهم وأمهاتهم أحياء؟
↕️الجواب
لا ميراث لهن إلا بعد تحقق موت أزواجهن.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

هذه صلاة روي انها في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب ليلة الإسراء والمعراج

*فائدة عن صيام يوم ٢٧رجب الموافق يوم غد الإثنين إن شاء الله*
روي *ومن صام يوم سابع وعشرين من رجب كتب الله له صيام ستين شهرا ،وهو أول يوم هبط فيه جبريل -عليه السلام -على النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم*
#محاسن_الأزهار

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٤ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
هل تصح الصلاة فرادا مع وجود ناس يصلون جماعة في نفس الوقت؟
↕️الجواب
تصح إلا أن المصلي فرادا مفرط في ثواب صلاة الجماعة.
➖➖➖
✳️سؤال
في بلاد الهادي بمنطقة الصحن الذي أحنا فيها ما يعطوا للنساء شيئ في الأرض فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
ضيعة الهادي هي ملك لله وليست ملكاً للقائمين عليها فلا تجري فيها المواريث، وهي كالأمانة في أيدي القائمين عليها ينتفعون بغلولها وينفقون على شوائفهم المحتاجات.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وترك بيت وحوش كان مغروس عنب
وخلف ولدين وبنتين وهذه التركة في بلاد الهادي وصايا وله اليد عليها وقد قسمت قبل حوالي عشرين سنة أثلاثاً
وأعطي للبنات ثلث مع واحد من الإخوة
وقد باعوا منه هذه الأيام وأدعى الأخ الثاني أنه شافع البيع ويدعي أن القسمة فيها غبن المقسم لم يقسمها بذرعة وإنما بل مهايله فما رأي مولانا حفظه الله؟
↕️الجواب
لا تصح فيها الشفعة، ولا تسمع دعوى الغبن ممن كان حاضراً وقت القسمة ورضي.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قطع ألف لبنة طين ليبني منزلة وقطع وكمل
ثم بدأ له رأي أنه يشل اللبن ويبني بها غرفة له ويعطي للمسجد هنجر بدل اللبن الطين الذي كان قد نوى يبني بها منزلة فهل يصح له ذلك؟
↕️الجواب
يجوز له ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفى زوجها وليس لها من الأقارب من ينوب عنها ولديها طفلة عمرها ثلاثة سنوات بحاجة لعملية جراحية ليدها وحالتها حرجة والإنتظار قد يسبب سوء حالتها فهل يجوز للمرأة الذهاب بإبنتها لإجراء العملية وقد تحتاج لرقود بالمستشفى مع وجود أمها برفقتها بالرغم أنها لا زالت في عدة الوفاة أم لازم تنتظر حتى تنتهي عدتها؟
↕️الجواب
يجوز لها مرافقة ابنتها ما دام الحال كما ذكرتم بشرط أن تتستر ولا تتزين ولا تلبس حلية.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي لديه اثنين أبناء أنا وأخي وتوفي أخي قبل والدي وخلف ابن
وبعد وفاة أخي كتب والدي وصية أن ابن أخي مالك ما والده مالك وكل شيئ يقتسم بيننا أنا وابن أخي نصفين
وبعد فترة طويلة من الوصية حصل والدي على نصيب من تركة ابن عمه الذي توفي ولم يكن له من يورثه إلا والدي وإخوته
ثم توفي والدي ولم يذكر شيئ في الوصية عن التركة التي ورثها من ابن عمه لأن ما جاءت له تركة ابن عمه إلا بعدما أوصى لإبن أخي بمدة ولا عاد جدد الوصية
فهل لإبن أخي عندما نتقسم نصيب من التركة التي ورثها والدي من ابن عمه
علماً أن ابن عم والدي كان قد أوصى بتركته لي ولأشخاص محددين من أبناء أعمامي ولكن قالوا أن الوصية لا تصح لأنه ليس لإبن وارث ورث فوزعت التركة بين أبي وإخوته فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
نعم لإبن أخيك نصيب مما ورثه والدك من ابن عمه لأنه نزل ابن ولده المتوفي منزلة ولده.
➖➖➖
✳️سؤال
ما قولكم في المرأة التي تلعن أطفالها يومياً لدرجة أنهم قد تعودوا على اللعن منها وأحيان تلعن زوجها والمشاكل بينها وبين زوجها واصل وأحيان تقلل من إحترامها لزوجها وتفكر أنها على حق والبقية على باطل وقد أراد أن يطلقها أكثر من مرة ولكنه يصبر ويتحمل لأجل الأولاد وبالرغم أنها مهتمة بأم زوجها وببيتها وتكرم ضيفان زوجها؟
↕️الجواب
لا تطلقها وتحمل واصبر ما دام أنها كما ذكرت وعلم أولادك الأدب وترك اللعن، أما الزوجة فقد تعود لسانها على اللعن منذ الصغر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يستثمر بطاحون ومخزن تجارة في أرض مغصوبة ليس له فيها شيئ مستغلاً غياب أصحابها فما حكم الأموال التي يحصل عليها من الطاحون والتجارة منذ أربعين سنة؟
↕️الجواب
ما حصل من المكاسب والأرباح فهي له حلال ولكنه يأثم ويلزمه أجرة الأرض التي أغتصبها يسلمها لأهل الأرض.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل ضوى إلى عند زوجته وهي في بيت أهلها في ليلة شديدة البرد وهو بينه حمى ومريض من السكر عنده مرتفع وتصايح هو وإياها فطردته تشتيه يسري في البرد أو يطلقها وهو على الحالة التي ذكرناها فطلقها علماً أن السكر الذي يعانيه من الدرجة الأولى وقد حلف لي أن الضغط كان مرتفع فهل يقع الطلاق حيث وهو الطلاق الثالث؟
↕️الجواب
لا يقع طلاق من ذكر إذا كان حاله كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد نوى أن يأخذ بطارية للمسجد ثم أعطاها للمرشد يصرفها في طلاب العلم فما يلزمه؟
↕️الجواب
لا يلزمه شيئ.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٤ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
هل يجوز الدعاء على العاصي وبقراءة القرآن عليه إن الله يهلكه بعد أن وعظناه ونصحناه بترك المغاني والمزامير والشيلات وقد سمع الأدلة في تحريمها حيث وفي قرانا قد خفت تلك المعازف بسبب الإرشاد لكن هذا العاصي يحاول أن يثير تلك المعازف برفع الصوت ليسمع الناس؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا واحد نذر بدريس فهل يصح يدرس لنفسه؟
↕️الجواب
يصح أن يدرس بنفسه ما لم يقصد قارئ غير نفسه فلا يصح بل يجعل شخص غيره يدرس ممن يجيد القراءة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توضأ ووقعت فيه نجاسة بعد كمال الوضوء فهل يعيد الوضوء أم يغسل النجاسة فقط أو يبني من العضو الذي أصابته النجاسة؟
↕️الجواب
يغسل النجاسة فقط ولا يلزمه يعيد الوضوء إلا إذا كانت النجاسة من بدن المتوضي كقطرة دم أو خروج شيئ من السبيلين فيلزم إعادة الوضوء.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أعطاني فلوس يمني أشتري له أغراض من صعدة وأنا مشغول ما فضيت أشتري ذاك الوقت لأني أحتجت فلوسه ليوم أو أكثر وجا لي فلوس وشريت له أغراضه فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
إذا ظننت رضى صاحب الفلوس حين أستهلكتها فلا يلزمك شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد حول لي ألف ريال سعودي قال منها خمسمائة خروف أوزعه للضعفاء والمساكين وخمسمائة تمر رجيز الخروف وبقيت الخمسمائة حق التمر فكيف إذا كنت محتاج هل يجوز لي أخذها قرضة وكيف إذا أعطيتها لواحد من أهل البيت بدل التمر وهو يتصرف فيها؟
↕️الجواب
ليس لك أن تأخذ الخمسمائة قرضة فخذ بها تمر كما ذكر لك صاحبها.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفت قبل زوجها وليس لها أولاد ولها أخت وبنت أخ فكيف تقسم تركتها؟
↕️الجواب
يكون لزوج المتوفية النصف ويكون للأخت النصف الآخر ولا شيئ لإبنة الأخ.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا حرمت وطلقت ما أعطي زوجتي قات تخزن وقلت إذا خزنت من عند أهلها فهي طلاق فما قولكم؟
↕️الجواب
إذا خزنت زوجتك فيلزمك كفارة يمين وأستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للبنت الشابة التواصل بالإتصال مع طبيب نفسي لجلسات علاجية بالجوال لمساعدتها بالتخلص من أفكار الواسوس والأوهام لأن ما أحد عارف أن فيها وسواس ولا تريد أحد يعرف؟
↕️الجواب
لا ينبغي لها ذلك والله يشفيها.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة ذهبت إلى جدة لغرض العلاج وفي نيتها أداء العمرة قبل العودة ثم ذهبت إلى مكة بدون إحرام تريد الصلاة في الحرم فقط فأتتها الدورة ثم عادت إلى جدة وسوف تنتظر إلى أن تطهر ثم أعتمر فهل يلزمها شيئ؟
↕️الجواب
يلزمها لدخول الحرم بدون إحرام دم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل تصح صلاة المرأة التي يخرج منها طهور أم لازم أن تغتسل أم تتوضا لكل صلاة؟
↕️الجواب
تصح صلاتها ولكن عليها أن تحتشي وقت الصلاة لئلا تتسرب النجاسة إلى ثيابها وبدنها وتحكم محل خروجه وتصلي ولها أن تجمع بين الصلاتين بوضوء واحد.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان شخص مكلف لأخذ بندق رجل فرمى واحد فأصابه فهل يتحمل صاحب البندق ما جني ببندقه ويكون النقاء فيه أم يتحمل الرامي
وإذا أعطاه بإختياره ليرمي من فوق شخص أم أن الرامي هو المتحمل مطلقاً؟
↕️الجواب
المسؤول هو الرامي الذي رمى بالبندق لا صاحب البندق فلا يلزمه شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا بقرة بعد وفاة أبونا ونحن خمسة وحدهم واثنين وحدهم واثنين وحدهم وفي بيت واحد وتم القيام بها أثلاث فالخمسة يقوموا بها ثلث واثنين ثلث واثنين ثلث وما جاء منها فيقسم أثلاث وتمينا على ذا الحال سنتين والبقرة ما عاد فيها لبن فقالوا نبيعها ونشتري غيرها ثم بعناها بثلاثمائة وشرينا واحدة بستمائة وزيادة اثلاث والآن الخمسة بنوا لهم بيت وأردنا قسمتها فكيف تكون قسمتها؟
↕️الجواب
عند التقصي يكون نصف منها للورثة يقسم بينهم على الفريضة الشرعية ويقسم النصف الآخر أثلاث يأخذ كل واحد بقدر ما دفع من الثمن ولم يفتهم السؤال حق الفهم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٤ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا هاجرت لطلب العلم وتزاملت أنا وواحد حتی صرنا مثل الإخوة وكنت أعاني من سوء أخلاق بعض الطلاب وكان المتولي على المدرسة معاملاته ما هي جيدة معنا خاصة معي فضبحت من المدرسة وبعض الأحيان الأستاذ ينفر الطلاب مني وقلت إذا فيني شيى يجابروني لأجل اسبر نفسي وجابرت زميلي من القلق الذي فيني ومن سوء المعاملات حقهم معي وأنا واثق منه أنه ما هو مجابر أحد وما أفتقد لي إلا قد الأستاذ يحاضر الطلاب بالمجابر ذي جابرت زميلي بها ولا لي علم أنه بايخبر الأستاذ وضبحت منهم وسافرت البلاد ونفسي في الهجرة ومن القهر فعلت لي رواتب أن الله يصيبهم
والآن زميلي يطلب المسامحة مني ولا رضيت أسامحه كلما جرس لي يطلع الغاثي منه ولا ارد عليه لأنهم أحرموني الهجرة هو والأستاذ فهل عليّ إثم إذا طلبوا المسامحة ورفضت؟
↕️الجواب
أقبل عذرهم واعف عنهم ولك بذلك أجر وثواب عند الله وبإمكانك ترجع تهاجر وتقرى والله يعينك ويوفقك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مشترك عند واحد مزرعة بطاط والغرامة تأخذ من رأس المحصول وما تبقى فيقسم لي وله نصفين لكن صاحب المزرعة يريد أن يخصم الزكاة بعد الغرامة وسدينا في البداية كل واحد يزكي على نصيبه فهل اعطيه الزكاة أم كيف؟
↕️الجواب
كل واحد يزكي على نصيبه وإذا كان عارف بمصارف الزكاة ويوضعها في مواضعها فلا مانع أن توكله وتأذن له بإخراج زكاة نصيبك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا صاحب باص وعند تغيير الزيت عند البنشري يوجد في بعض العلب جوائز فيأخذها البنشري له وأنا قد دفعت قيمة العلب فلمن تكون الجائزة لي أم للبنشري؟
↕️الجواب
إذا جئت بعلب الزيوت فالجائزة لك، وإن وضعت سيارتك لتغير زيتها فغيرها البنشري بزيت من محله فالجائزة له.
➖➖➖
✳️سؤال
هل تكره الصلاة أمام المرآة أي المراية حتى ولو لم ينظر إليها المصلي؟
↕️الجواب
لا تكره الصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالب علم ولديّ دكان ملابس للنساء وأمي تبيع في الدكان وعندما اذهب لشراء الملابس يجي في بعضها صور نساء مخلعات فهل عليّ إثم في شراءها وما العمل فيما قد شريتها؟
↕️الجواب
لا تأثم بشراء ذلك ولا يلزمك شيئ فيما قد شريته.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم الإقامة والوصية بالإقامة في آن واحد؟
↕️الجواب
أقام أو أوصى بالإقامة بمعنى واحد فتصح الإقامة.
➖➖➖
✳️سؤال
أشتريت دكان في سوق فهل للمجاور شفعة؟
↕️الجواب
يحتاج إلى تفصيل عن ملكية الأرض.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لي إيقاض زوجتي بالعنف لأجل تصلي الفجر؟
↕️الجواب
اللين والرفق هو الأولى فما كان الرفق في شيئ إلا زانه وقد كان هو رأي النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعادته في دعوته للعمل الصالح وكان صلى الله عليه وآله وسلم يمر على بيت علي وفاطمة ليوقضهم لصلاة الفجر فيقول الصلاة يا أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٥ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا أخذت من شخص فلوس قرضة وطلقت باني سوف أعطيه عندما استلم المعاش وقلت سوف استلم اليوم الثاني وفي اليوم الثاني عندما مشيت لإستلام المعاش من الحوالات لم أجد اسمي في كشف معاش الحافز للمعلمين وقالوا سوف ينزل اسمي مع المتأخرين ثم أعطاني صاحب الحوالات قرضة بأمر من مدير التربية ولم اعطي منها للشخص الذي أقرضني فهل وقع الطلاق؟
↕️الجواب
كفارة يمين وأستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مساهم في سوق خضرة وقيمة الأسهم تزيد في كل سنة وبعض الأحيان يعطونا عائد من الأرباح ولا نعلم هل موظفي السوق يزكوها أم لا فهل تلزمنا تزكيتها؟
↕️الجواب
يلزمك تزكية نصيبك من الأرباح مع رأس المال ضروري.
➖➖➖
✳️سؤال
معي إخوة لأب وأبي ملك إخوتي جميعاً أمواله ولم يملكني شيئ مع أنه بخير في صحته وعافيته فهل يصح تمليكه لإخوتي مع اني يكثر من ينفعه عند الضرورة ووقت الضيق عليه يفزع إليّ وإذا مرض لأني ولده الكبير؟
↕️الجواب
يجب على الأب أن يعدل بين أولاده في العطاء ولا يفضل أحدهم بدون سبب، وإذا ملك إخوتك دونك فيصح تمليكه ويكون بذلك قد أهلك نفسه ويأثم عند الله.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز خلط الزبادي أو اللبن مع التونة أم منهي؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه بقالة وشغله في اليوم بمائة ألف فهل تلزمه زكاة
وهل يجوز أن يدفع الزكاة ووالده رافض يعني بدون علم والده؟
↕️الجواب
يلزم تزكية رأس المال والأرباح آخر السنة، وإذا البقالة لأبيه فلا يخرج زكاتها بغير إذن والده.
➖➖➖
✳️سؤال
تخاصمت أنا وزوجي تخاصم بسيط فعصب ورمى عليّ الطلاق قالها مرتين أنتي طالق أنتي طالق وأنا حامل فهل وقع طلاق وما يلزمه إذا أتى لمراجعتي؟
↕️الجواب
يقع طلقة واحدة وله أن يراجع ما دامت زوجته في العدة إذا لم يكن ذلك الطلاق هو الطلاق الثالث.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا سافرت إلى بلادي التي ولدت فيها وقد لي ١٣ سنة من زيارتها فهل يجوز أن اقصر الصلاة فيها مع أنها لم تعد لي أرض وطن؟
↕️الجواب
إذا قد أضربت عن إستيطانها فاقصر الصلاة ما لم تنو إقامة عشرة أيام فأكثر.
➖➖➖
✳️سؤال
هل الإنسان مأجور عندما يلاعب إبنه الرضيع؟
↕️الجواب
له بذلك أجر وثواب إن شاء الله.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز التسبيح والإستغفار من الجنب ومن في حكمه؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي هو المالك للقات ووكلني في إخراج الزكاة وأشتري بها علاج لشخص فقير مريض بالقلب فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لا مانع.
➖➖➖
✳️سؤال
كان معنا غرفة فيها حمام عزكم الله فأزلنا الحمام وصارت غرفة ويصلوا في شق الغرفة ذي كان حمام فهل تجوز الصلاة فيه؟
↕️الجواب
تجوز فيها الصلاة وتصح، وذرق الحمام طاهر.
➖➖➖
✳️سؤال
قال الإمام الهادي عليه السلام في الأحكام في كتاب الشفعة
ولو أن رجل أشترى من رجل دار وهو لا يعلم أن لأحد فيها شفعة فبنى فيها بناءً وأحدث فيها عمراناً ثم طولب بالشفعة لقدوم الشفيع من غيبته أو خروجه من حال صغره إلى حال كبره -لكان الحكم في ذلك عندنا أن يقضى للشفيع بالدار ويقضى للباني فيها بقيمة بنائه يوم أستحقت الدار بالشفعة من يده
ثم قال عليه السلام فإن أحدث المشتري فيما أشترى بناء أو غير ذلك من غرس نخل أو غيره ثم قضي لصاحب الشفعة بشفعته -كان على المشتري أن ينقل ما أحدث في تلك الأرض التي استشفعها من هو أحق به منه ويسلمها إليه كما أشتراها إلا أن يدخل بينهما في ذلك مصلح فيشتري منه صاحب الشفعة ما أحدث في أرضه فإن كان ذلك عن تراض منهما جاز
فكيف الجمع بين القولين وما الحكم في مثل هذه المسألة؟
↕️الجواب
الأول حيث بنى الشفيع وهو لا يعلم أن لأحد فيما أشتراه شفعة، والثاني حيث بنى وغرس و... قبل طلب الشفيع للشفعة وهو يعلم أن هناك من يستحق الشفعة، هذا ما ظهر.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز التفاضل في الماء
مثلاً واحد يريد أن يهب لشخص يومين من بير مالحة وهو يهب له يوم من بير عذب يسقي به مقابل اليومين من البير المالحة؟
↕️الجواب
يجوز ذلك حيث أن التبادل هو في الإنتفاع بالطاقة والبير يوماً مقابل إنتفاع الآخر بطاقته وبيره يومين أما الماء فإنما هو تبع، وإنما قلنا هذا للزوم حمل معاملات المسلمين على الصحة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أملك بابنته وهي صغيرة بلا عقد ولا شهود ولا مهر مسمى ولما كبرت البنت رفضت فهل هناك مخرج أن تتزوج البنت بغيره بدون طلاق خاصة إذا ما رضي أن يطلقها؟
↕️الجواب
إذا لم يكن شهود على عقد النكاح فهو باطل فلا يحتاج إلى طلاق.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٥ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
سائل يقول لقد صدر مني أول طلقة غضب قلت لزوجتي إذا خرجت فأنتي طالق وتراجعت
ووقع ثاني طلقة وهي طلقة غضب قلت لها إذا رحتي فأنتي طالق
ووقع ثالث طلقة مني حيث ما سبرت تقوم بنا أنا وزوجة ابني مرضان ووصلت عند أبوها وكذبت وأبوها تجوه عندي في طلاق بنته فطلقتها فأفتوني في ذلك؟
↕️الجواب
قد وقع الطلاق الأخير، أما الأولان فكفر كفارتين وأستغفر الله ويجزيك ذلك ولا يقعان.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وهو متزوج وخلف أم وإخوة وأخوات أشقاء فكيف تقسم تركته بينهم؟
↕️الجواب
تقسم على ١٢ سهم لزوجته ٣ ربع التركة ولأمه سدسها ٢ ويبقى ٧ سهوم للإخوة والأخوات تقسم بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا عندي مرض حساسية صدفيات وإذا قشعته صب دم مع السجود وإلا قايم اقول التشهد الأول يلتز السروال في الحساسية وصب دم فهل يلزمني إعادة الوضوء والصلاة؟
↕️الجواب
اترك الحالة التي تؤدي إلى تقشع الجرح فيمكنك أن تجلس للتشهد على رجليك أو كيفما أمكنك.
➖➖➖
✳️سؤال
في يوم حلفت على زوجتي وأنا غاضب لو تخرج وهي فاتشة للحوش فأنتي طالق وخرجت فاتشة وهي ناسية فهل وقع طلاق وهل يصح مراجعتها؟
↕️الجواب
لا يقع الطلاق ولكن كفر وأستغفر.
➖➖➖
✳️سؤال
إمام صلاة خرج من أنفه دم في الركعة الثانية فخرج من الصلاة ولم يعين أحد ليؤم المصلين ثم تقدم واحد من الصف الأول بعدين صلى خلف المؤتمين فهل صحت صلاته وهل صلاة المؤتمين الذين أتم بهم صحيحة مع أنه لم يعين أحد يؤمهم؟
↕️الجواب
إذا كان الإمام الجديد خلف صف المؤتمين فلا تصح الصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
حصل زواج بدل أو شغار زوجني أختك أزوجك أختي وأستمر الزواج بيننا ثلاث سنوات ثم حدث أنه يريد يطلق أختي وقد أنجبت له بنت
وأنا وزوجتي متمسكين ببعض لكنهم يريدوني اطلق زوجتي أو ازوجه يعني ادفع له مهر من جديد فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
حافظ على زوجتك، وألتمس بعضاً من أهل الخير ليصلحوا بينكم والله يسخرهم لكم.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان باق قليل لخروج وقت الصلاة وأنا منتظر للماء كأن تكون نوبتي من البير لا يأتي إلا بعد خروج الوقت بسبب الزحمة أو للبحث لمفتاح الخزان ولا أنا محصل له إلا بعد خروج الوقت فهل اتيمم أم أنتظر للماء ولو خرج الوقت وما قول المذهب؟
↕️الجواب
حكمه حكم عادم الماء فيتيمم للصلاة وهو المذهب.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توضى ونسي غسل يده اليمنى وصلى إماماً ثم ذكر أنه ما غسل يده اليمنى فما يلزمه وهل يخبر المؤتمين ليعيدوا الصلاة؟
↕️الجواب
يلزمه الإعادة ولا يجب عليه أن يخبر المؤتمين.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد أموال وصبوب ومحاجر ورثها صالح حمود وأخته مريم وغيرهم من الوراثين
ثم مريم باعت من ولدها فهل لأخو مريم خال ولدها شفعة لما باعته من ولدها حيث والولد أشترى من أمه لأجل يبيعه فقط؟
↕️الجواب
إذا لم يكن لهم سبب يشفعون به أو كانت الأرض بيضاء فلا شفعة لهم في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
كيف حين يسارب شخص لبنزين أو ديزل ثم يبيعه بربح خمسة عشر ألف في الدبة هل يجوز ذلك
والبعض يسارب لتعبئة ديزل وليس في حاجته مابلا لأجل أن يبيعه بأكثر بسبب الأزمة في المشتقات؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
تاجر استأجر دكاكين تسع فتحات وأحتجزها مغلقة حتى يحصل على نقل قدم ولا رضي يأجرها فهل في ذلك شبهة؟
↕️الجواب
ما دام أستأجر الدكاكين من صاحبها بأجرة معلومة فلا مانع له من ذلك في مدة الإجارة.
➖➖➖
✳️سؤال
معي أرضية ثلاثين حبلة وأفكر أخليها وفي نفس الوقت أقول أبيعها فهل في هذا الحال تلزم فيها زكاة رأس كل سنة؟
↕️الجواب
لا يلزم فيها زكاة إلا إذا أردت الإتجار بها وقت شراءها فإنه يلزم تزكيتها.
➖➖➖
✳️سؤال
ما عقوبة من يجامع زوجته أثناء فترة الحيض وما يلزم الزوجة في ذلك؟
↕️الجواب
ذلك خطأ ومعصية كبيرة يجب على مرتكبها التوبة والإستغفار،
ومن الواجب على الزوجة أن لا تمكن الزوج من نفسها في حال الحيض وأن تمنعه وتدافعه بما تستطيع.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي مزرعة صغيرة قات وبعض الأحيان لا يوجد لديّ ماء للوضوء وإذا مشيت اهب لي ماء بايسرقوا القات لأن السرق يراقبوني فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
المفروض أن تجهز لك ماء للوضوء وتهتم بصلاتك كما تهتم بقاتك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أعطوا له أجرة ليدرس ختمة على نية صاحبها ولا درس إلا نصف ختمة في رمضان لأنه كان مشغول ودرس الباقي بعد رمضان بسبعة أشهر فهل يلزمه شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمه شيئ إلا إذا كانوا شرطوا عليه الدرس للختمة كلها في رمضان فيلزمه أن يقضي النصف الآخر في رمضان المقبل.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٨ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
لقد طالعت في فتاويكم عن تقدير سعاية الأخ الكبير حيث قلتم يقدرها عدلين
فكيف إذا كانا العدلين من غير ذوي الخبرة بالتجارة فهل لهم حق الإستعانة بالتجار في تقدير السعاية؟
↕️الجواب
للعدلين الإستعانة بأهل المخبرة من التجار وغيرهم.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أعطى لإبن ابنته قطعة أرض قال هي لك ازرعها وادخل واخرج فيها كيف ما ودك
وبعد عدة سنوات توفي الشخص المعطي فهل يحق لأولاده أن يستردوا الأرض الذي أعطاه أبوهم لإبن ابنته أم قد أصبحت ملكاً له حيث ولا يوجد بيد المعطى له أي بصيرة أو ورقة إثبات؟
↕️الجواب
يتركوا الأرض لإبن أختهم ولا يأخذوها من يده ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد تزاعل مع زوجته وحلف يمين طلاق أنه بايتزوج عليها ويدخلها البيت سواء طال الوقت أم قصر إلا حكم الله وهذه آخر طلقة
حيث ولفظ اليمين أنه دعا ابنه وقال أمك طالقة إذا ما ضويت عليها امرأة حلال إلى هذا البيت سواء طال الوقت أم قصر إلا حكم الله فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
إذا لم يتزوج عليها فيكفر كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة حامل أتاها زوجها في الليل وقضى حاجته برضاها ثم أتاها في الصباح فأمتنعت وأغتصبها وبعدما أغتصبها نزل الجنين ذو أربعة أشهر فهل يلزمها صيام شهرين بسبب إمتناعها؟
↕️الجواب
لا يلزمها صيام شهرين.
➖➖➖
✳️سؤال
معي ذهب ما قد زكيته منذ ثلاث سنين وبعت منه بـ ١٤ ألف سعودي ولا أعرف كم وزنه بالجرام
ثم بعت الباقي بعد فترة بـ ١١ ألف سعودي لكني وزنت المتبقي قبل بيعه وطلع ٦٥,٣ جرام فما يلزمني عن السنين الماضية وهل اخرج الزكاة من قيمة الذهب نفسه أم ماذا؟
↕️الجواب
يلزم تزكية الذهب المذكور ويصح إخراج زكاته من قيمة الذهب نفسه، وإذا كان الذهب حلية أي للزينة فلا يلزم تزكيته لما مضى.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أصلي في حجرة المسجد واحط شالي في موضع سجودي وأسجد عليه فهل صلاتي صحيحة؟
↕️الجواب
صلاتك صحيحة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل خطب عنده واحد في ابنته وبعد ثلاثة أشهر جاء له خبر أنهم قبضوا الخاطب وسجنوه على تهمة حشيش وأستجن سنتين
وفي هذه الأيام أخرجوا المساجين من السجن خوفاً من قصف الطيران
والآن أبو البنت محتار فيقول ما يلزمه من الشرع في ذلك؟
↕️الجواب
ما دام أن الذي وقع هو الخطبة والمراكنة فيمكنك أن تجوب عليه وتعتذر عنده بعذر مقبول، ولكن إذا تاب وأقلع فلا بأس بتزويجه.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد طلق زوجته الطلقة الأولى فأجابوا عليه أنها طلقة فرجعت إليه
ومضت أيام وحدثت مشاكل بينهم فقال أنتي طالق فسأل فأجابوا عليه أنها طلقة أخرى فرجعت إليه ثانية
ومضت أيام فجاء إليها وقال هذه ورقتك أنتي مطلقة فخرجت من بيته
ثم قدم فتوى أنه مريض نفسي وأعطاهم تقرير طبي بأنه مريض وأنه طلق بغير وعي فأجابوا عليه أن يأتي بإخوانه وزوجته بأنه مختل نفسياً فشهدوا إخوانه بأنه مريض .. وزوجته تقول أنه طلق وهو صحيح العقل فما قولكم هل الطلاق واقع وصحيح؟
↕️الجواب
إذا كان إخوته عدولاً وشهدوا أنه مريض نفسياً وأنه صدر منه الطلاق في خلال مرضه فردوها عليه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول بأن زوجها لا يخاف الله ولا يصلي ولا محافظ على أمور دينه ولا يحبها ولا يهتم بها وإذا ضوى البيت اليل يجلس على التلفون لا يكلمها إلا شويه غصباً كأن ما هي مرته فهل تأثم إذا طلبت الطلاق منه بالرغم أن معها ثلاثة أولاد
وإذا تواصلت مع واحد عبر التلفون بإتصال ورسائل وحبته لأنه يهتم فيها ويقدرها أكثر من زوجها فهل تأثم؟
↕️الجواب
لا إثم عليها في طلب الطلاق.
وتأثم إذا تواصلت مع رجل آخر، فتترك مواصلته ولتعلم أن الذي يواصلها سيغدر بها ويرتكب الفاحشة معها ثم يستغلها للزنا وإلا يفضحها وقد يؤجرها لأصدقائه، والنصيحة أن تصبر على زوجها فالزوج ستر ولو لأجل أولادها.
➖➖➖
✳️سؤال
هل تنطبق القاعدة العرفية في قسمة الصب ناصفة لأهل الصب وناصفة لأهل المحجر على الجبال أم أنها محصورة على الأراضي المستوية
ــ وإذا كان الجبل مملوك فهل يحق لصاحب الصب شيئ من الجبل أم ليس له إلا الماء
ــ وإذا كان معه أنفاس من جهتين لدخول الماء فهل عاد يجي له من أصحاب المحجر صب حتى ولو كان جبل؟
↕️الجواب
لا تنطبق القاعدة في الجبال، ولكن إذا كان للمال سواقي في الجبل مبنية بحجار فللمال حق في الساقية.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٨ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
إستفسار
توجد شركة أجنبية تبيع وتشتري في الفوركس مثل الذهب والنفط والخام ولديها خطط إستثمار
فإذا أستثمرت عندهم فبعد مدة خمسين يوماً يعطوني ضعف المبلغ المستثمر به وبعض الأحيان تختلف المدة بسبب أن بعض الأيام ما يحصلوا ربح وما يعطوني ربح وتمتد المدة إلى ستين يوماً حتى يعطوني المبلغ فهل يجوز الدخول بالإستثمار في هذه الحال؟
الجواب/
لا ينبغي الدخول في الشركات التي تتعامل بالربا.

الإستفسار/
لا أعلم هل الشركة تتعامل بالربا أم لا فهم يقولوا أنهم يأخذوا فلوس المستثمرين للبيع والشراء في الفوركس مثل الذهب والنفط ويدفعوا كل يوم إلى حساب المستثمر نسبة من الأرباح التي يحصلوها من فلوس المستثمرين وبعد مدة ٥٠ يوم يقدر المستثمر سحبها
حيث ودخولنا معهم إما أن تستمر الشركة ونحصل على أرباح أو تغلق ونخسر فلوسنا فما رأيكم؟
↕️الجواب
الترك هو الأولى والمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
عقدنا لرجل عقد نكاح وولي المرأة هو أخوها وبموجب الوكالة منها وبرضاها والمرأة ثيب
فسألنا قبل العقد فأجاب أخوها أنها أرملة زوجها شهيد وبحضور الشهود
وبعد أسبوع من العقد أخبرنا أحد الشهود أن المرأة التي عقد لها أخوها بفلان عندك أن زوجها السابق مفقود في الجبهة وليس شهيد وله حوالي ست سنوات وقد دخلت على الرجل الذي عقدنا له منذ خمسة أيام فهل صح عقد النكاح أم ماذا يلزم العاقد بينهما والشهود؟
↕️الجواب
ما دام أنها قد دخلت على الثاني فأحملوهم على السلامة فلعله قد بلغهم خبر موته من بعض رفقائه وأعتقدوا صحة موته وأنها بعد ذلك أعتدت عدة الوفاة فلا تعترضوا عليهم.
➖➖➖
✳️سؤال
كان معنا غرفة فيها دورة مياة أي حمام عزكم الله ثم أزلنا الحمام وساوينا أرضيته وصارت غرفة واحدة ونصلي في موضع الحمام ذي أزلناه فهل تجزي الصلاة؟
↕️الجواب
تجزي وتصح ولا مانع من الصلاة في المكان المذكور ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص من القبيلة أصلح له مال زراعة في محجر عام بين القبيلة وبدون رضا بعض أفراد القبيلة إلا أنهم سكتوا ولم يكلموه حتى غرسها
وبعد فترة أتفقت القبيلة على تقسيم المحجر وقام أربعة من القبيلة للإشراف على القسمة وإستقبال الفرق من أفراد القبيلة وفرقوا إلى عند الأربعة
وبعد فترة قام الأربعة الذين أشرفوا على الذرعة والتقسيم وإستقبال الفرق ببيع مائتين حبلة من الذي أصلح له مال وغرسه مما هو مغروس تحت يده
ولكن القبيلة التي قد فرقت إلى عند الأربعة لم يعلموا بالبيع وبعدما علموا رفضوا وقالوا لم نوكل الأربعة في البيع وإنما للإشراف و... فهل يصح ما باعوه الأربعة أم ماذا؟
↕️الجواب
إذا لم يكن من القبيلة توكيل ولا رضى بذلك فالبيع غير صحيح، ولكن لا حق للقبيلة في أخذ الأرض على صاحبها الذي أحياها وزرعها فمن أصلح وزرع شيئ فهو أحق به ويقطع من نصيبه بنظر عدلين.
➖➖➖
✳️سؤال
طفلة يتيمة من الأم رضعت من عجوز في الشهر الأول من عمرها وكان حينها عمر العجوز أكثر من ٦٠ سنة حيث كانت تعطيها ثديها لتلهيها به وكان أصغر مولود للعجوز أكبر من الطفلة بعشر سنوات
وحالياً بعدما كبرت الطفلة أراد أحد أولاد العجوز الزواج بها ورفضوا أولياء أمرها بحجة أنها رضعت من أمه
وللعلم أن العجوز قد توفت قبل سنتين وأفادوا أبناءها أن والدتهم قالت لهم في وقت رضاعة الطفلة كانت تحس بخروج مادة من ثديها إلى فم الطفلة فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
ما دام الأمر كما ذكر فلا يجوز أن يتزوج أحد أولاد العجوز بتلك البنت إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد كان أذنه تؤلمه فوصفوا له بحليب امرأة بكر ثم حلبت له امرأة من ثديها عدة مرات فهل يجوز له أن يتزوج ببنت المرأة؟
↕️الجواب
إذا كان في سن الرضاع وقت صب الحليب في الأذن ونزل إلى الجوف فقد ثبت الرضاع ولا يتزوج بها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص كان ماشي في الخط السريع في ٨٠ أو ١٠٠ وفجأة تركت بنت يد أمها ومن بجوارها وقطعت الإزفلت ومسك السواق فرامل وهرب منها يمين ثم شمال ثم يمين وما صح إلا أنه صدمها ثم أسعفها إلى أقرب المستشفى الذي يبعد من محل الحادث بحوالي ساعة وعندما وصل للمستشفى كانت قد توفت فما يلزمه لبراءة ذمته عند الله؟
↕️الجواب
ما دام الأمر كما ذكر فلا يلزمه شيئ عند الله.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٨ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
نحن من نجران وأبي مرض وأدخلوه العناية المركزة وخلال وجوده في العناية كنت أسدد فواتير كهرباء البيت من حسابي بالرغم أن إخوتي ساكنين في البيت ويمكنهم المعاونة في السداد
ثم أتضح لي أن للوالد مبلغ بسيط ٢٥ ألف وأربعمائة سعودي فهل يجوز لي أن آخذ منها لتسديد الكهرباء وشراء بعض العلاجات له أو لإحضار الدكتور
وهل يصح لي الأخذ منها لكوني مقبل على الزواج
وكم تلزمنا كفارة صيام عنه لعدم مقدرته لصيام اثنين رمضانات؟
↕️الجواب
لا تأخذ منها شيئ إلا بإذن.
إذا عجز عن قضاء الصيام فيكفر عن كل يوم نصف صاع بر، والكيس البر ٥٠ كيلو يجزي عن ٤٠ يوماً.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص نزل شيئ من ذكره وهو يدرس كتاب النكاح ولم يكن لونه أصفر ولا فيه رائحة فهل يلزمه الغسل حيث وكلما درس نزل منه؟
↕️الجواب
لا يلزم الغسل إلا أن يكون مني دافق.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول أن زوجته أشاعت فيه كلام فاحش ولم يسمعه إلا من الناس ثم غضب وجرى منه طلاق وأعطاها ورقة طلاق وقت الغضب حسب قوله ولديه عليها ستة أولاد
ثم أن زوجته أخبرت ابنتها بأن تبلغ أبوها بأنها معتذرة فيما جرى منها في القول الفاحش وهي تبكي على أولادها وقد تركها شهر ونصف وحالياً أراد أن يراجعها ولكن أهلها رفضوا فما قولكم؟
↕️الجواب
إذا لم يكن ذلك الطلاق هو الطلاق الثالث فله أن يراجع زوجته ما دامت في العدة.
➖➖➖
✳️سؤال
جدتي عمرت غرفتين لتسكن فيها وعملت عليها حوش زرب وفي الأخير أبي خرج جنبها في غرفة وسكنوا جمعه
وبعد مدة حصل فوت بين النساء ورجع جدتي أوقفت المنازل بعد موتها للجامع
وحالياً بنينا عمارة جنب الغرفتين وباتضمن الحوش وأريد اخربها واعمل لي حوش فهل صارت الغرفتين وقف للجامع
وهل يجوز لي شراءها لأن الأرض تبع أبي وكيف إذا ثمنا الغرف بدون الأرض أو أبدلناها في مكان آخر؟
↕️الجواب
إذا لم يكن في الغرف نفع للمسجد ولم يستفاد منها فلكم أن تشتروا الغرفتين وتدفعوا الثمن لصالح الجامع أو تنقلوها إلى مكان آخر يكون في ذلك نفع للجامع.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي أوصت لي بقطعة أرض مقابل العلاج والنفقة من أملاكها والباقي تقسم بين الورثة وبعد وفاتها طالبت أختي نصيبها من الأرض التي أوصت بها أمي فهل لها حق في مطلبها؟
↕️الجواب
إذا كانت الوصية بقدر ثلث التركة فما دون فلا حق لها في المطالبة بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
الحاج دليم والحاج محمد عيال عم فالحاج دليم تزوج بالأولى وأنجبت أربعة أولاد وثلاث بنات وتوفت زوجته
ثم تزوج بالثانية وأنجبت خمسة أولاد وبنتان
أما الحاج محمد موفق فله أربعة أولاد وثلاث بنات
وزوجة دليم الأولى أرضعت روحه بنت الحاج محمد وقد كبرت روحه وتزوجت وأنجبت
فهل يصح لإبن دليم على زوجته الثانية أن يتزوج بإحدى بنات روحه؟
↕️الجواب
لا يجوز لإبن ديلم على الزوجة الثانية أن يتزوج بإحدى بنات روحة لأن الحليب للأب.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال مسجل هو وزوجته في منظمة الإغاثة
وحالياً يوجد مسح وإلغاء فقالوا ضروري يسجل زوجته باسم أرملة وهو يقطع له عقد زواج بامرأة أخرى لأجل لا يلغوها فهل يجوز أن يجعل زوجته أرملة ويعمل عقد بامرأة أخرى وما رأيكم؟
↕️الجواب
يجوز مع الحاجة والأفضل ترك مثل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا مسجد ونريد نبني منزلة بجانبه ومعي عمال للزراعة فهل يجوز أن يرقدوا ويجلسوا في المنزلة واصل بالرغم أن معي مجلس لكن أريد يقربوا عند المسجد ولأجل يبقى المجلس نظيف لضيفاني؟
↕️الجواب
يجوز لهم أن يجلسوا في المنزلة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال لزوجته أنتي طالق وكلما راجعتك فأنتي طالق فكيف إذا أسترجعها هل تطلق؟
↕️الجواب
إذا راجعها فلا يقع الطلاق لأنه أتى بالشرط بعد أن انجز الطلاق فلا يصح إيقاعه على مطلقة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٨ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
نحن ثلاثة إخوة موظفين وأخ قاصر
ونحن الثلاثة أشترينا أرض أربع لبن من مرتباتنا وذهب زوجاتنا وكتبناها باسم الوالد في حياته وبنينا فيها شقة وبعنا جنبية الوالد التي يعادل قيمتها بمقابل لبنة فهل لأخونا الصغير القاصر وأخواتنا المتزوجات نصيب في الأرض والشقة
وللعلم أننا الثلاثة الكبار درسنا أنفسنا وتزوجنا ووالدنا كان مريض لا يقدر أن يوفر لنا شيئ؟
↕️الجواب
إذا كان أخوكم قاصر كما ذكر وأخواتكم لم يشاركن معكم في شيئ من ذلك فتكون الأرض خاص بكم وبوالدكم ويقسم نصيب والدكم بين ورثته على الفريضة الشرعية وأنتم من حال الورثة.
➖➖➖
✳️سؤال
أشترى والدي أرض ٦٠ لبنة قبل ١٦ سنة وتصرف بالبيع منها ٣٠ لبنة
وقبل سنتين تم زيارته وأتضح أنه قد تصرف ببقية الأرض حيث باعها لشخص كان شاهد يوم شرى والدي الـ ٦٠ اللبنة ثم أستدعيناه وقال أنه أشترى من والدي وتصرف بها
مع العلم أن والدي لم يستلم من قيمة الأرض سوى خمسمائة ألف لا غير ومذكورة في حساب والدي وقيمة الأرض قبل ١٦ سنة بثلاثة مليون وثمانمائة ولم تعطل بصيرة الشراء لوالدي وكان والدي طيلة حياته وهو يتابع المشتري ويتهرب منه حتى توفي والدي قهر على حقه فهل البيع صحيح مع أنه لم يستلم إلا شيئ يسير أم يلزمه أن يعوضنا بأرض بدلها حيث وبصيرة الشراء لوالدي موجودة لدينا ولم تعطل بالبيع من المشتري؟
↕️الجواب
إذا كان الأمر كما ذكر فيكون للمشتري بقدر ما دفع من ثمن الأرض ويأخذ الباقي بسعر اليوم، ولكم أن تأخذوا باقي الثمن مع فارق الصرف.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تصوم قضاء وفي يوم أفطرت بعد دخول المغرب وبعد قليل أتتها الدورة فهل صح صيامها لذلك اليوم؟
↕️الجواب
صيامها صحيح.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص دخل مكة للعمرة محرم ثم أرجعوه الأمنيين من باب الحرم المكي فعاد للفندق وفك الإحرام ولبس ثوب ونام
وفي اليوم الثاني لبس الإحرام وأحرم لعمرة ثانية من مسجد عائشة وهو ما يقصد ولا فاهم شيئ فما الذي يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
يلزمه فدية من صيام أو صدقة أو نسك فتصدق بستين ريالاً سعودياً أو صم ثلاثة أيام أو اذبح شاة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

خطبتان فضائل شعبان
بسم الله الرحمن الرحيم،
الحمدُ للهِ الذي لم يزل بصفات الكمالِ مُتصفاً، وبآثارِ رُبوبيَّتهِ وآلائهِ إلى عباده مُتعرِّفاً، الكريمِ الذي إنْ وَعَدَ أنجزَ ووَفَا، وإنْ عُصيَ تجاوزَ وعَفَا، فسبحانه من إلهٍ أحاطَ علماً بجميع الكائناتِ ما ظهرَ منها وما اختفى، وأحصى على العبادِ أعمالَهُم حرفاً حَرْفاً، أحمَدُه سبحانه على ما عمَّ من آلائه وَوَفَى، وأشكُرُه وهو حسبُنا في كلِّ حالٍ وكفى، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحدَهُ لا شريكَ له شهادةَ مَن نزَّهَ رَبَّهُ عن الشركِ ونَفَى، وأقرَّ له بالوَحْدانيَّةِ مُعترِفاً، وأشهدُ أن محمداً عبدُه ورسولُه الذي نَسَخَ اللهُ بدينهِ الأديان، نبيٌّ بشَّرَ به كلُّ نبيٍّ قومَه وخصَّه اللهُ بالقرآن، ونصَرَه اللهُ بالرُّعبِ على مسيرةِ شهرٍ من الزمان، نبيٌّ خصَّ شهرَ شعبان بمزيدٍ من الصيام، اللهمَّ صلِّ على سيِّدنا محمدٍ وعلى آله الذين جعلهم الله لأهل الأرضِ الأمان، وسلِّم تسليماً.
أمَّا بعد: فيا أيها الناسُ أُوصيكم وإيايَّ بتقوى اللهِ وطاعته، واعلموا أنَّ انقضاءَ رَجَبٍ وقُدُوم شعبان، وانصرامَ الشُّهورِ وتَكرار الزَّمان: تُناديكم بلسان الحالِ والاعتذارِ، وبيان أعيان الاعتبار، ألا فأكثروا ذكرَ هاذم اللذات، وتذكَّرُوا بما ذهبَ من أعماركم وفات، ألاَ واحذرُوا المعاصيَ فإنها جالبةُ النِّقَم، ومُغيِّرةُ النِّعَمِ، ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ ﴾ [الرعد: 11].عبادَ الله: احمَدُوا الله تعالى أنْ مَدَّ في أعماركم، فإنكم اليومَ في شهرٍ عظيمٍ مشهورٍ، وزمانٍ جاءَ بفضلهِ الأثرُ المأثورُ، وكان يُكثرُ صيامَهُ نبيُّكم صلى الله عليهِ وآله وسلمَ الأمين، وَوَردَ أن الأعمال تُعرَضُ فيه على ربِّ العالمين، فاشكُرُوا الله باغتنام شعبان بالأعمال الصالحة، متأسِّين فيها برسولكم الأمين، قال صلى الله عليهِ وآله وسلمَ: (نِعْمَتانِ مَغبُونٌ فيهِما كَثيرٌ من الناسِ: الصِّحَّةُ والفَرَاغُ) وقال صلَّى الله عليهِ وآله وسلمَ: (بادِرُوا بالأعمَالِ فِتَناً كَقِطَعِ الليلِ الْمُظلِمِ، يُصبحُ الرَّجُلُ مُؤمناً ويُمسي كافراً، أو يُمسي مُؤمناً ويُصبحُ كافراً، يَبيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ من الدُّنيا) فهذا عبادَ اللهِ شهرُ شعبان قد مدَّ لكم ظِلُّه الظليل، وأقام لكم سُوقَ حسناته فالرابحُ مَن تاجرَ فيه مع الربِّ الجليل، شهرٌ كريمٌ بين شهرينِ كريمينِ قد حفَّا به فاقصِدُوا فيه سواءَ السبيل، أيها المؤمنون رحمكم الله ،ها قدْ مَضَى شهرُ رجب الأصم، وأهلَّ علينا شهر مبارك، شهرٌ أحبَّه رسولُ الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وفضَّله على غيره من الشهور، شهرٌ تُرفَع فيه أعمالُنا إلى الله، هذا الشهر - أيها المسلم - كان الصالحون من هذه الأمة يستعدون فيه، ويتسابقون فيه على طاعة الله، وكانَ يراجِع فيه العاصون أنفسَهم؛ ليتوبَ الله عليهم، شهرٌ قال عنه رسولُ الله - صلى الله عليه وآله وسلم- : ((ذاك شهرٌ يغفُل الناسُ عنه بين رجب ورمضان))، إنَّه شهر شعبان المعظَّم. فعن ﺃﻧﺲ بن مالك قال ﺳﺌﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﻓﻀﻞ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﻘﺎﻝ: ((ﺻﻮﻡ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ)). قالتْ عائشه : "ما رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وآله وسلم استكملَ صيام شهر قطُّ إلا شهر رمضان، وما رأيتُه في شهرٍ أكثر صيامًا منه في شعبان"، وفي رواية لأبي داوود قالتْ: "كان أحبّ الشهور إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أنْ يصومَه شعبان، ثم يَصِله برمضان". عن أسامة بن زيد، قَال: قُلتُ: يا رسول الله، لمْ أرَكَ تصوم شهْرًا من الشهور ما تصوم مِنْ شعْبان، قال: ((ذلك شهْرٌ يغْفُل الناس عنْه بيْن رجب ورمضان، وهو شهْرٌ تُرْفَع فيه الأعْمال إلى ربِّ العالمين، فأحبّ أنْ يرْفعَ عملي وأنا صائمٌ)). إنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وآله وسلم - عندما أجابَ أسامة عن سؤاله بقوله: ((ذَلكَ شَهْرٌ يَغْفُل الناسُ عنْه بيْنَ رَجَب ورمضانَ، وهو شَهْرٌ تُرْفَعُ فيه الأعْمال إلى رَبِّ العالمين، فأحِبّ أنْ يُرْفَعَ عملي وأنا صائِمٌ)). كأنَّه أرادَ أن يقولَ لكلِّ مسلمٍ: يا مسلم، لا ينبغي لك أن تغفُلَ عن الله حينَ يغفُل الناسُ، بل لا بُدَّ أن تكونَ مُتيقظًا لربِّك - سبحانه وتعالى - غيْر غافلٍ، فأنت المقبلُ حالَ فِرارِ الناس، وأنت المتصدِّقُ حال بُخْلِهم وحِرْصهم، وأنت القائمُ حالَ نومِهم، وأنت الذاكرُ لله حالَ بُعْدِهم وغَفْلَتِهم، وأنت المحافظُ على صلاتك حالَ إضاعتهم لها.نبيُّنا الكريم - صلى الله عليه وآله وسلم - يريد من خلال كلامِه أن ينبِّهَ الناسَ جميعًا إلى أهميَّة عِمارة أوقات غفلة الناسِ بالطاعة، وهذا ما كان يفعلُه سلفُنا الصالح، فلقد كانوا يستحبون إحياءَ ما بيْن العِشَاءَين بالصلاة، ويقولون: هي ساعة يغفُل الناسُ عن طاعة الله.بل إنَّ النبيَّ - صلى الله ع

ليه وآله وسلم - بيَّنَ الثوابَ العظيم الذي جعلَه الله لمن يذكره في مواطنِ غفلة الناس، ومن المواطن التي يغفُل الناسُ فيها عن ذِكْر الله موطن السوق.واسْمعْ إلى رسول الله - صلى اللّه عليه وآله وسلم - وهو يقول: ((مَنْ دَخَلَ السُّوقَ فقال: لا إله إلاَّ الله وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلْكُ وله الحمْد، يُحْيِي ويُمِيت وهو حَيٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِه الخَيْرُ وهو على كلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - كَتبَ الله له ألفَ ألْف حسنَةٍ، ومَحَا عنْه ألْفَ ألْف سيِّئةٍ، ورَفَعَ له ألْفَ ألْف درَجَة))؛ ولو نظرتَ إلى كيف كان عمارُ بن ياسر رضي الله عنه - يتهيَّأ لصوم شعبان كما يتهيَّأ لصومِ رمضانَ.
عباد الله: لقد كان المؤمنون الصادقون
يهتمون بهذا الشهر اهتمامًا خاصًّا؛ لِمَا عرفوا من نفَحَاته وكَرَاماته، فكانوا ينكبُّون على كتاب الله يتلونه ويتدارسونه، ويتصدقون من أموالهم، ويتسابقون إلى الخيْرات، وكأنهم يُهيِّئون قلوبَهم لاستقبال نفحات رمضان الكُبرى، حتى إذا دخلَ عليهم رمضان دَخَلَ عليهم وقلوبُهم عامرةٌ بالإيمان وألسنتُهم رطبةٌ بذِكْر الله، وجوارحُهم عفيفةٌ عن الحرام طاهرةٌ نقيَّةٌ فيشعرون بلذَّة القيام وحلاوة الصيام، ولا يَملُّون من الأعمال الصالحة؛ لأنَّ قلوبَهم خالطتها بشاشةُ الإيمان وتغلغَل نورُ اليقين في أرواحِهم ولذلك كان الصالحون ،إذا أقْبَلَ عليهم شهر شعبان تفرَّغوا لقراءة القرآن الكريم: وكانوا يقولون "شهرُ شعبان شهرُ القُرَّاء". وكانَ أحد الصالحين إذا دَخَلَ شهرُ شعبان أغْلَقَ حانوتَه، وتفرَّغ لقراءة القرآن. بل كانوا يقولون: شهرُ رجب هو شهرُ الزرع، وشهرُ شعبان هو شهرُ سَقْي الزرع، وشهرُ رمضان هو شهْرُ حَصادِ الزرع، بل شبَّهوا شهرَ رجب بالريح، وشهرَ شعبان بالغيم، وشهْرَ رمضان بالمطَرِ، ومَن لم يَزْرعْ ويَغْرِسْ في رجب، ولم يَسْقِ في شعبان، فكيف يريد أن يحْصدَ في رمضان؟! وها قد مَضَى رجب، فماذا أنت فاعل في شعبان إنْ كنتَ تريدُ رمضان؟ هذا حالُ نبيِّك في هذا الشهر المبارك، فما هو موقعُك من هذه الأعمال والدرجات؟فقد سمعتم فيه سُنَّةَ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه واله وسلَّمَ فاقتدُوا به تفوزوا بالأجرِ الجزيل. فلمثل شعبانَ فليعملِ العاملون، وفي مثل شعبانَ فليتنافس المتنافسون. ، فتعالَ معي لنتعاون أنا وأنت على أنْ نعمرَ أوقات الغفْلة بطاعة الله وبقدْر استطاعتنا؛ كما عمَّرها الصالحون - تعالَ لكي أُذكِّرك بأعمال بسيطة غَفَلَ الناسُ عنها في هذه الأيام، وأحثّك على تطبيقها في شعبان؛ كي تسهلَ عليك في رمضان، فما شهرُ شعبان إلا دورة تأْهِيليَّة لرمضان، تعالَوا لنحافظ على الصيام؛ كما كان يفعله النبيُّ - صلى الله عليه وآله وسلم - في شهر شعبان، ونحن لا نريد أن نقولَ لكم: صوموا كلَّ الشهْر، ولا نصفه، ولكن صُمِ الاثنين والخميس، أو على الأقل صيام الأيَّام البيض، ولنحافظ على الصلاة في المسجد، هذا العمل تهاونَ فيه الكثيرُ من المسلمين في دنيا اليوم، وليسمع كلُّ مَن غفلَ وتهاونَ وفضَّلَ الصلاة في بيته عن المسجد ما قالَه ابنُ مسعود صاحبُ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : "من سرَّه أنْ يَلْقَى اللهَ غَدًا مُسْلِمًا، فَلْيُحَافِظْ على هؤلاء الصّلوات حيث يُنَادَى بِهِنَّ؛ فإن اللهَ شَرَعَ لِنَبِيِّكم - صلى الله عليه وآله وسلم - سُنَنَ الهُدى، وإنَّهنَّ مِنْ سُنَنِ الهُدَى، ولو أنَّكم صلَّيتُم في بيوتِكم كما يُصَلِّي هذا المُتخَلِّفُ في بيْتِه، لتركْتُم سُنَّةَ نَبِيِّكم، ولو تركْتُم سُنَّةَ نَبِيِّكم لَضَلَلْتُم".
جعلني الله وإياكم ممن سَمِعَ الوعظَ فوعاه، واجتهدَ فيما يَرضَى به مولاه، وأعاذنا من الغفلة.أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }فسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ }# بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم. ونفعني وإياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم، إنه تعالى ملك برٌ رؤوف رحيم ،#
@الخطبة الثانية.
ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ
اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ اﻷﻭﻝ ﺑﻼ اﺑﺘﺪاء، ﻭاﻵﺧﺮ ﺑﻼ اﻧﺘﻬﺎء، اﻟﺬﻱ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺫاﺗﻪ ﺑﻤﺎ ﺃﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﺑﺪاﺋﻊ ﺣﻜﻤﺘﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺑﻮﺑﻴﺘﻪ ﺑﻤﺎ ﺑﻬﺮ ﺫﻭﻱ اﻟﻌﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺃﻋﻼﻡ ﻗﺪﺭﺗﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﺃﺗﻘﻦ ﻣﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺑﺮﻳﺘﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﺷﺒﻴﻪ ﻟﻪ ﺑﻤﺎ ﺭﻛﺰ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﺼﻨﻮﻉ ﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﺻﺎﻧﻌﻪ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺫاﺗﻴﺘﻪ.ﺃﺣﻤﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﺭ ﻫﺪاﻳﺘﻪ، ﻭﻣﻨﺤﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻮﺯ ﺑﻨﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻖ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ.
ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃن ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ

اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻃﺎﺑﻖ ﺑﻬﺎ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻜﻨﻮﻥ ﻃﻮﻳﺘﻪ، ﻭﺛﻠﺞ ﺑﻬﺎ ﺑﺮﺩ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﺻﺪﺭﻩ ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻭﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺇﻧﺴﻪ ﻭﺟﻨﺘﻪ، ﻭﺧﻴﺮﺗﻪ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻣﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥ، اﻟﻤﻔﻀﻞ ﺑﻤﺤﺎﻣﺪ اﻟﺨﻼﻝ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻴﻘﺘﻪ. ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ اﻟﻤﻨﺘﺠﺒﻴﻦ.
أما بعد: فهذا أيها الناس هو شهر شعبان: زمنٌ طُوِيَت فيه الحوادث، وتستجدُّ فيه الأحداث، ولن تتكرر فيه الأحداث الماضية، لكن تتكررُ فيه الأحكام والنفحات الربانية، فيتعرض لها المؤمنون، ففيها إلى ربهم يتقربون، وفيها لما يجلب لهم رضا الله سبحانه وتعالى يتعرضون، فشعبان شهرٌ يسبق رمضان، فيتطوع فيه المؤمنون؛ كما يسبقون فريضة الظهر بركعات، وبعد الظهر بركعات، فيصومون تطوعا قبل رمضان في شعبان، ويصومون تطوعا بعد رمضان في شوال، فمن استطاع من المؤمنين الصيام فيه صام، اتباعا واقتداء للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ،وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد: منها: أنه يكون أخفى، وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل، ولا سيما الصيام؛ فإنه سر بين العبد وربه، ولهذا قيل: إنه ليس فيه رياءٌ ومنها: أنه أشق على النفوس، وأفضل الأعمال أشقها على النفوس، وسبب ذلك أن النفوس تتأسى بما تشاهده من أحوال أبناء الجنس، فإذا كثرت يقظة الناس وطاعاتهم؛ كثر أهل الطاعة لكثرة المقتدين بهم، فسهلت الطاعات، وإذا كثرت الغفلات وأهلها، تأسى بهم عموم الناس، فيشق على نفوس المتيقظين طاعاتهم، لقلة من يقتدون بهم فيها ولهذا المعنى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لِلْعَامِلِ مِنْهُمْ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ). وقال صلى الله عليه وآله وسلم: (بَدَأَ الِإسْلاَمُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ) وفي رواية: قيل: ومن الغرباء؟ قال: "الَّذِينَ يُصْلِحُونَ عنِْدَ فَسَادِ النَّاسِ)
وقد قيل أن من فوائد صيام شهر شعبان: أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان، لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد لصيام شعبان حلاوة الصيام ولذته، فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط، ولمَّا كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمٰن فالعرب في الجاهلية ينشغلون برجب، ويذبحون فيه الذبائح، ثم جاء الإسلام فانشغل الناس برمضان، فغفلوا عن شعبان. وكما اختُصّ شعبان بفرض الصيام، فكذا اختُص بتحويل القبلة؛ قبلةِ الصلاة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام، وهذا كان في السنة الثانية من الهجرة، في شعبان منها، فقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي إلى بيتُ المقدسِ؛ حرره الله من براثن المغتصبين، وسائر بلاد المسلمين اللهم آمين!! الذي كان قبلةَ المسلمين، بقي على ذلك، وهاجر من مكة إلى المدينة وهو يستقبل بيت المقدس في صلاته، بقي أكثر من بضعةَ عشرَ شهرًا، وهو يصلي إلى القبلة الأولى، لكنَّ في قلبه الحنينَ إلى بيت الله الحرام، إلى التوجه إلى بيت الله الحرام.فنـزل قول الله جل جلاله ينسخ القبلة الأولى، ثم تكون للمسلمين قبلة خالصة خاصة لا يشاركهم فيها أحد إلى يوم القيامة، قال سبحانه: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ}.فكان أول صلاة صلاها النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه إلى جهه الكعبة المشرفة ،هي صلاة الظهر فروي أنه كان قد صلى ركعتين من صلاة الظهر إلى بيت المقدس ، فنزل عليه الوحي فاستدار إلى جهة الكعبة واستدار خلفة المسلمون، وفي سنة خمس من الهجرة [في شعبان وُلد -سبط رسول الله- الإمام الحسين بن علي صلوات الله عليه وآله وسلم ، ﺑﻌﺪ ﻭﻻﺩﺓ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﺨﻤﺴﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ، ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﻭﻻﺩﺗﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻌﻠﻮﻕ ﺑﻪ ﻃﻬﺮ ﻭاﺣﺪ، ﻭﺃﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﺤﻠﻖ ﺷﻌﺮﻩ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﻳﺘﺼﺪﻕ ﺑﻮﺯﻧﻪ ﻓﻀﺔ، ﻭﻋﻖ ﻋﻨﻪ ﻛﺒﺸﺎ. واعلموا عباد الله إن: أفضلُ الأعمال في الشهر وغيرة هي سلامةُ الصدور، وسخاوةُ النفوس، والنصحُ للأمة، وبهذه الخصال بلغ من بلغ، لا بكثرة الاجتهاد في الصوم والصلاة، فنقِّ قلبك يا عبد الله. إخواني وأحبابي في دين الله!اجتنبوا الذنوبَ والمعاصي والسيئاتِ التي تَحرِم العبدَ مغفرةَ مولاه الغفار، في مواسم الرحمة والتوبة والاستغفار.أما الشرك فقد قال الله تعالى: ﴿ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ وأما الشحناء؛ فالمؤمنون ليسوا من أهلها فيا من أضمر لأخيه السوء، وقصدَ له الإضرار، لا تنسَ قول اللهِ العليِّ الجبار: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ