بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
إستفسار
أنا موظف ولدينا في العمل صندوق للتكافل
وأنا الآن بحاجة ضرورية لأخذ قرض من راتبي لإستكمال بناء السكن وبايعطوني قرض ويخصموا شهرياً جزء من راتبي لسداد القرض ويأخذوا نسبة ١% لصندوق التكافل بحيث إذا توفيت ولم اكمل سداد القرض يعفوني من البقية ويتم سداد الباقي من صندوق التكافل فأفتونا هل يجوز الدخول في هذا القرض؟
الجواب/
لم يظهر ما يمنع من الدخول في الصندوق ما دام الحال كما شرحت.

الإستفسار/
لكن أنا أريد آخذ قرض من الصندوق لحيث وللصندوق عائد ١% من إجمالي القرض دفعة واحدة لغرض ما ذكرته أعلاه وهو أني إذا توفيت بايعفوني من سداد بقية الأقساط فهل يجوز لي طلب القرض مع أن لهم نسبة ١% من القرض؟
↕️الجواب
إذا كان الـ ١% لصالح الجميع وليس لجهة مستفيدة فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
هل تجوز الصلاة بالجاكت الجلد؟
↕️الجواب
تجوز فيه الصلاة للأثر المروي في مسند الإمام زيد عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام أنه قال: دباغ الإهاب طهوره وإن كان ميتة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح لمن أرادت الطلاق أن تاخذ البيت التي هي فيه لها ولأولادها وتدفع إيجاره لصاحبه بدلاً عن زوجها بعد الطلاق لأنه ليس ملكاً للزوج بل استأجره حيث وزوجها معه بيت آخر وأولادها قدهم كبار ولا يريدوا الخروج من البيت ذي هم فيه؟
↕️الجواب
إذا أرادت الطلاق فتشترط على زوجها أخذ البيت لها ولأولادها ويكتب لها تنازلاً عنه.
➖➖➖
✳️سؤال
عادة ما يحلفون العرب بوجه الله ووجيهم ويسمونه عادة قبلية أو سلف قبلي فهل يجوز للمرء إذا أراد شيئ ويطلب رفيقه أن يقول ( أنا طالبك بوجهي ووجه الله) لأن الواو هنا تجعل مع الله شريك مع بدء الحالف بنفسه قبل الله؟
↕️الجواب
ليس ذلك بيمين وليس من الشرك إذ المعنى أن الطالب بطلب صاحبه بنفسه وبوساطة وجاهته عنه، ويرد بطلبه بوجه الله متوسلاً به في تلبية طلبه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز إقامة صلاة الجمعة وخطبتيها في بيت
لأنه بحسب التوجيهات تغلق مسجد عويرة في نجران ونريد نصلي الجمعة في البيوت فما رأيكم وكم أقل المصلين الذي يصح بهم إقامة الجمعة؟
↕️الجواب
يصح أن تُصلى في غير مسجد، ويحضرها جماعة أقلها مؤذن وخطيب وثلاثة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يبيع ويشتري بين الغنم وجاء إليه شخص معه غنم وقال أن قد دفعوا له مائة وعشرين ألف في غنمه ولا رضى ورجع راجعه وأشتراها بمائة وخمسة ألف
وبعد يومين ذهب المشتري بالغنم للسوق وسألوه بكم فقال أن صاحب الغنم قال قد دفعوا له مائة وعشرين فزادوا له أربعة ألف فوق المائة والعشرين وباعها فهل في ذمته شيئ لراعيها ذي شراها منه بمائة وخمسة ألف؟
↕️الجواب
ليس في ذمته شيئ لصاحب الغنم حيث أنه قد أشتراها منه.
➖➖➖
✳️سؤال
الحمدلله رزقت بمولودة وسميتها (ميثاق) وقال لي واحد أنه اسم رجل حيث وقد أعجبني فما رأيكم؟
↕️الجواب
أرى أن تغير اسمها لأنه يسمى بما ذكرت الرجال والله يدبرك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٥ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أمي خدمت جدي لمدة أربعة عشر سنة
وقبل أن يتوفى بأربع سنوات كتب لها وصية وقدرها ثلث أحد الأرضية التي يملكها وقدر الثلث بثلاثين مليون
وعندما توفى رفض الورثة تنفيذ الوصية وقالوا أنهم سيثمنوا خدمتها لجدي من تاريخ كتابة الوصية إلى وفاته يعني أربع سنوات فقط
وبعد عدة محاولات وافقوا على إعطاء نصف الوصية فرفضت أنا وطالبت بحق أمي وأوقفت جميع أراضيهم وتم تجميدها ومنع البناء أو إستخدامها في مصالحهم فهل أنا على صواب أم لا وهل يلزمهم تنفيذها وهل الوصية حق لأمي أم لا؟
↕️الجواب
الأفضل أن تقبل المصلح ولا تدخل معهم في نزاع وشريعة ولا توقف أموالهم ولا تمنعهم منها واخترج منهم وبايعوضكم الله.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أكتسبت أرض من مالي الخاص وتعبي ومن كد جبيني من مقوت للسعودية
وعندما شريت الأرض بإسمي أبي رفض تكون بإسمي ويريد مني أكتبها باسمه ليكون هو المالك الأصلي للأرض
وللعلم أنه لديه أبناء وبنات وإخوان وأنا أخشى من الفرائض الدينية للمواريث وتكون أرضي ملك لكل الورثة فهل الشرع يجيز له يهدر أموالي الخاصة
وهل عليه ذنب في إمتناعي من تنفيذ مطلبه؟
↕️الجواب
إذا كنتم في عقد الخشار فأنتم شركاء في المكتسبات سواء كتبت الأرض باسمك أو باسم والدك ويكون لك سعايتك وتعابتك بنظر عدلين.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت ماشي في الخط وكان معي بندق فرميت في الليل الساعة الثامنة
ثم بلغوا بي وقلت لهم اني رميت على كلب وحلفت يمين وأنا رميت فوق طياش فما يلزمني؟
↕️الجواب
لا يلزمك كفارة يمين وأستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت ساهر حتى الفجر حارس وقد وصلني خبر أن بنتي ما تحترم أمي وترادد عليها وضويت البيت مع شروق الشمس وقبلت على بنتي اقومها من النوم واضربها وأمها قامت تحاجي عليها وأنا لم اتوقف من الضرب وبعدها رجعت المشكلة بيني أنا وزوجتي وكلمة على كلمة قلت والله ما عدش جالس لي في بيت وهي جوبت عليّ إلا طلقني وأنا من شدة الحرق فقلت أنتي طالق قالت زيد وكررت الطلاق عدة مرات وهي كانت حامل ومعي عليها أربعة أولاد وقد راجعت الطلاق عند شهود وأريد اروح إلى عند صهوري فأفتوني في ذلك؟
↕️الجواب
يقع طلقة واحدة وتصح مراجعتك لزوجتك إذا لم يكن هذا الطلاق هو الطلاق الثالث.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص تزاعل هو وأخوه وقال لأمه عليّ الطلاق لو ازيد اشوف ابنك الذي هو أخوه بالمزرعة حقي لا اقتله
والآن يريد من أخوه أن يشتغل معه في المزرعة فهل تقع طلقة إذا أشتغل؟
↕️الجواب
إذا أشتغل الأخ في المزرعة فكفر كفارة يمين وأستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا متزوج منذ سبع سنوات ولم نرزق بذرية ولله الحمد على كل حال والمشكلة مني عندي إنسداد في المسالك وقرر الأطباء إجراء عملية للخصية وأخذوا مني عينة من الحيوانات المنوية أثناء العملية وأخذوها إلى المختبر من أجل إذا ما حصل حمل لمدة سنة كاملة نسوي عملية الحقن المجهري
والآن بعد مرور سنة قررنا إجراء العملية حيث والحيوانات المنوية مني فما رأي مولانا في ذلك؟
↕️الجواب
الرأي أن لا تفعل فإرادة الله ماضية وهو العليم الحكيم فرد أمرك إلى الله.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي يريد هو وأصحابه أن يأسسوا شركة ويريد أن يقترض من أختي ألفين وخمسمائة دولار قيمة سهمين ونصف في الشركة التي رأس مالها مائة ألف دولار على أساس أن أختي تكون مشاركة معه في الربح والخسارة لمدة معينة حتى يتمكن من رد فلوسها يعني عندما يسددها تخرج أختي من الشراكة
مع العلم أن أختي ممكن تخسر جميع مالها إذا خسرت الشركة ولن يكون أخي ملزم برد المال لها لكن إذا ربحت الشركة وتمكن أخي من رد المبلغ فهي ملزمه أن تخرج من الشراكة بعد أن تكون قد تقاضت أرباح خلال المدة التي لم تعين
حيث وأخي يقول أن هذه المعاملة شائعة في صنعاء ويسموها في البنوك عقود تمويل تتم بين المستثمرين أي المستقرضين والممولين أي المقرضين فما رأيكم في هذا التعامل؟
↕️الجواب
ذلك التعامل فاسد غير صحيح، فأما أن تدخل الأخت في المعاملة من غير إشتراط خروجها المذكور أو تبتعد بفلوسها، هذا ولا دخل للأخ في الإشتراط.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وخلف أم وزوجة وأربع بنات وأربعة إخوة وأخت فكيف تقسم تركته؟
↕️الجواب
تقسم تركة المتوفى على ٢٤ فيكون للزوجة الثمن ٣ وللأم السدس ٤ وللبنات الثلثان ١٦ والباقي وهو ١ سهم للإخوة والأخت للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٥ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
رجل كان يبايع واحد معه مائة تنزيله قات قال يهب له أربع يخزن فقال ما هو بايع لها إلا جمعه وكان عنده واحد ثاني يبايع معه فدعاه الثاني قال أنا ببيع منك ثلاث وسحبه إلى مكان ثاني وأخرجها من جيبه وأشتراها منه فظن أنه سرقها لأنه من نفس القات فهل يأثم حين شرأها وكيف يتخلص لأنه لا يعرف المقوتي؟
↕️الجواب
إذا غلب في ظنه أنها مسروق فيتصدق بقيمتها إذا أيس من معرفة المالك.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن عشرة أولاد وخمس بنات ثلاثة أولاد وأربع بنات على أم وسبعة أولاد وبنت على أم والوالد تعمر إلى ما يقارب مائة سنة وأولاده الثلاثة الكبار انتقلوا من عنده قبل وفاته بثلاثين سنة
وعاش الوالد عند أولاده السبعة الصغار وأمهم
وترك لنا الوالد حوالي ثمانون حبلة زراعية وكان معه أختين معهن نصيبهن من البلاد وفي يوم من الأيام قالين بايبعين قسمهن لأهلهن فقلنا سابر فأتصل واحد من العيال الصغار لإخوانهم الكبار الثلاثة قال لهم عماتي بايبعين قسمهن أنتو باتشتروا معنا قالوا لا ما نشتيه فأشتروا الصغار قسم عماتهم
والآن أغرسنا البلاد التي عادها بيننا قات فهل يصح للعيال الصغار أن يأخذوا لهم محصول البلاد مقابل خدمة والدهم لحيث وهم من قاموا به هم وأمهم مع أنه مرض جور وعالجوه وخسروا وأولاده الكبار ما سألوا عنه
ونصيب العمات الذي أشتروه العيال الصغار هل عاد لإخوانهم الكبار شيئ منه لأنهم قالوا ما يشتوه؟
↕️الجواب
يقطع نصيبهم في الذي أغرسوه وأصلحوه ويأخذ الباقون نصيبهم من غير المغروس بنظر عدلين
وإذا شروا نصيب العمات من شيئ يخصهم فهو لهم خاص دون أخوتهم الكبار.
➖➖➖
✳️سؤال
معي محطة في مديرية أرحب بغير ترخيص من شركة النفط وفي هذه الأيام احمل ديزل من الجوف مع الأزمة وسمحوا لنا بثلاثة أو أربعة براميل الكمية كامل والطريق عادها ردمية فهل يجوز أن أشتري اللتر بـ ٦٦٠ ريال من سوق الأثنين وابيعه في أرحب بألف ريال
مع العلم أنه إذا ما حملت من الجوف سأشتري من عندنا من أصحاب السيارات اللتر بـ ٩٠٠ ريال؟
↕️الجواب
لم يظهر ما يمنع من ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
ما رأي المولى في صلاة الجنازة على قبر الميت بعد دفنه؟
↕️الجواب
لا ينبغي ذلك بل يقوم المسلم على قبر أخيه ويدعوا له كما جاء في الأثر.
➖➖➖
✳️سؤال
أقترضت من واحد زلط مائة ألف يمني وقال لي أنه بحاجتها لوقت المغرب وأنا كنت في حاجتها ضروري فقلت له حرام وطلاق ما يجي مغرب إلا وزلطك معك وضويت اتغدا أنا وإياه بعدما قد روحت الزلط ذي شليتها منه قرضه لمحلها المقصود وبغيت امشي وراء الغداء مباشرة ادور له لزلط فقال لي سهل أما الزلط ذي اديتك قرضة لو قعدت لبكرة ما عليها شيئ فرحنا لمكان ولا ضوينا البيت إلا بعد المغرب فما يلزمني في الطلاق بالرغم أن صاحبي قال أما من جهتي فطبيعي سأنتظر لبكرة؟
↕️الجواب
كفارة يمين وأستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
ستة إخوة تقسموا التركة من غير علم أخواتهم الثنتين وفيها غبن كثير فهل صحت القسمة حيث ولا زال معهم أموال مشتركة؟
↕️الجواب
ليست القسمة صحيحة ولكن إذا أعادوا القسمة فيقر كل واحد من الإخوة الستة على ما تعين له في القسمة التي أجروها بينهم ويختاروا عدلين للنظر فيما تحت يده فإن كان عنده أكثر رده.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل معه أقسام قات ولا يستطع أن يسقيه لأنه لا يوجد معه قلاب والماء غالي فيعطي أقسامه لبعض الناس يسقيه ويقطع حق الماء وشقاه
وبعض الأحيان يثمن القات بحق الماء وبعض الأحيان يزيد الثمن ويعطي لصاحب الأقسام عشرة ألف أو أقل أو أكثر
فكم يزكي صاحب الأقسام هل على ما أبتاع من أقسامه أم على ما أستلمه مما زاد على حق الماء وحق شقاء الذي أسقاها وباعها قاتها؟
↕️الجواب
يزكي على ما أستلمه من قيمة القات قبل إخراج حق الماء والأجرة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل صالح في القرية بل هو الأصلح والأعرف فيهم ويعطوه من الزكاة يصرفها على نظره وبعض الأحيان يوجد مريض يحتاج قيمة علاج أو فقير معدم لقيمة طحين ولا يوجد معه شيئ فيقدم فلوس من عنده أو يقترض قرضة لما يسهل الله من الزكاة ويسدد ما قدمه أو اقترضه فهل يجوز له فعل ذلك لأجل الفقراء والمساكين؟
↕️الجواب
إذا أقترض للفقراء قيمة علاج أو طحين أو نحو ذلك وأراد أن يسدد بذلك من الزكاة فإنه يعطي الزكاة الفقير فإذا قبضها الفقير فيردها إليه ليسدد بقيمة ذلك أو يوكله الفقير بالصرف والقبض عنه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٥ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
واحد كان في صغره ما رأه أخذه ويريد حالياً أن يبري ذمته فبعض ناس يعرفهم دون بعض فكيف يعيد حق الذي يعرفه من دون فضيحة وكيف يعيد حق الذي ما يعرفه؟
↕️الجواب
يرد ما أخذ أو قيمته إلى من يعرفه ولو بإسم هدية أو نحو ذلك، وأما من لا يعرف أصحابها فإذا أيس من معرفتهم فيتصدق بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا زرت الإمام الهادي عليه السلام فهل يصح أن أقول السلام عليكم مني ومن والدي حتى ولو قد توفي والدي وكذلك السلام من علمائنا العاملين الأحياء منهم والأموات؟
↕️الجواب
يصح ويكون لك بذلك أجر وثواب عند الله.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تريد أن تعالج أسنانها وتحتاج مبلغ كبير وزوجها معه فلوس مصدرها أنه يشتغل بمعدات صاحب العمل الذي يشتغل عنده بدون علمه فهل هي آثمة إذا تعالجت من هذه الفلوس لأنه ما معها دخل لتعالج نفسها؟
↕️الجواب
لا حرج عليها وزوجها هو المسؤول عند الله.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة غير متزوجة تمكث عشرة أيام طاهرة ويأتي بعدها حيض
وبعض الأحيان تمكث ثمانية أيام طاهرة وتصلي لما اليوم العاشر وبعدين تحسبه حيض
حيث وقبل سنتين كان دورتها سبع فمتى تعتبره حيض وما يلزمها؟
↕️الجواب
إذا كانت تمكث عشرة أيام كاملة وهي طاهرة ثم يأتيها الدم ويستمر ثلاثاً أو أكثر فهو حيض فلا تصلي.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا لحقت الركوع في الثانية مع الإمام في المغرب ولم ألحق القراءة فقرأت الفاتحة في الثانية وهي الثالثة للإمام ولما سلم قمت للثالثة وقرأت الفاتحة والإخلاص فهل يلزم سجود للسهو؟
↕️الجواب
الأولى أن يسجد للسهو.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة معها ولد عمره أربعة عشر يوم بدأ يمرض ثم أسقته حليب شاة وسمن ومضاد فأشتد مرضه وأسعفوه وشفطوا من بطنه الذي أسقته أمه فمات وقالوا الدكاترة لها أنها السبب في موته فما يلزمها لبراءة ذمتها عند الله؟
↕️الجواب
تصوم شهرين متتابعين ما دام الأمر كما ذكر والله يعينها.
➖➖➖
✳️سؤال
هل صحيح ما روي أن حذيفة بن اليمان كان يصلي على جنائز المنافقين ويحضر تشييعهم بالرغم أنه كان يسمى صاحب سر رسول الله ص؟
↕️الجواب
الخوف على نفسه يكون عذراً عند الله في مثل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يقول أن عندهم أرضية جنب المسجد كان فيها حمامات عربية عزكم الله ثم خربوها وبنوا حمامات للمسجد وبيارة وبقيت مساحة من الأرض فهل يجوز أن يبنوا في المتبقي وحدة صحية لصالح المجتمع؟
↕️الجواب
إذا لم تكن تلك الأرض للمسجد فيجوز أو كان المسجد مستغنياً عنها.
➖➖➖
✳️سؤال
جدتي أم والدي نذرت بثلاثين لبنة مشافهةً لأولادها الذكور دون الإناث أجرة ما يحجوا بها حجة الإسلام لأنها قالت تريد أن تحج من مالها الخاص المبرور ولا تريد من مال أولادها فهل النذر صحيح للذكور دون الإناث؟
↕️الجواب
يصح النذر للذكور دون الإناث إلى مقابل الحج.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح أن أصلي نافلة الليل بعد صلاة العشاء مباشرة ولي أجر كما لو صليتها بالثلث الأخير من الليل؟
↕️الجواب
يصح أن تصلي نافلة أول الليل، والتنفل في الثلث الأخير من الليل أفضل عند الله.
➖➖➖
✳️سؤال
طلبت يوم أمس من أخي سيارته لأجل السفر للعيال فقال هو بايسافر هو وزوجته وبايوصلني ويردني وقلت عليّ الحرام والطلاق ما أسافر معه ونيتي ما أسافر معه برفقته هو وزوجته ورجع سدينا نسافر معاً ومعه زوجته فهل يقع طلاق لو سافرت؟
↕️الجواب
كفارة يمين وأستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
كيف يتم التعامل مع الذين يمارسون عمل السحر والإضرار بالمجتمع حيث وهم معرفون للقاصي والداني ومعهم كتب السحر فهل نبلغ بهم في الدولة إلا أنه لن نجد من يشهد عليهم فيما يقوموا به؟
↕️الجواب
تأكدوا من الأمر وتبينوا من صحة ذلك ثم أرفعوا بهم إلى الدولة إذا حصلتم بينة وشهوداً وإلا فلا تفعلوا.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كانت على المحطة سره سيارات حول مائة سيارة منذ يومين مساربين فكيف إذا غالطت وأدخلت سيارتي عند سيارة صاحبي في بداية السره؟
↕️الجواب
إذا رضيوا لك بذلك فلا مانع وإلا فالترك أولى لأن ذلك قد يؤدي إلى ما لا يحمد عقباه.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لديه ثلاثة أولاد وبنت وماتوا قبله أولاده الثلاثة وبقيت البنت
فالأول من أولاده خلف بنت والثاني خلف بنت والثالث خلف اثنين أولاد وبنتان فكم نصيب كل واحد منهم
حيث والرجل قبل وفاته كتب ورقة لعيال أولاده أن ما كان أبيهم فيه يكونوا هم فيه؟
↕️الجواب
للعيال الموصى لهم ثلث التركة والباقي يقسم نصفين نصف لبنت الميت وهو ثلث التركة والنصف الثاني يقسم بين أولاد المتوفين للذكر مثل حظ الأنثيين وهذا صلح مني وليس فتوى.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
امرأة تقول أنها تأخذ من زلط زوجها بدون علمه في صرفة لها ولأولادها لأن زوجها يقصر أحياناً فهل يجوز لها وهل يلزمها إبدال ما قد أخذته لما مضى؟
↕️الجواب
يجوز أن تأخذ حاجتها وحاجة أولادها بالمعروف، ولا يلزمها إبدال ما قد أخذته إذا كان بقدر حاجتها وحاجة أولادها وذمتها برية.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفي قبل أبوه وخلف أولاد ثم توفي الأب
فهل أولاد الإبن المتوفي يرثوا من جدهم أسوة بأعمامهم وعماتهم؟
↕️الجواب
إذا أقعدهم جدهم وأقامهم مقام أبيهم في الميراث فإنهم يرثون مثل واحد من أعمامهم وإذا لم يقعدهم ويقيمهم مقام أبيهم فلا يرثون، ولكن لا ينبغي لأعمامهم أن يتركوهم بدون شيئ فهم أولادهم ومنهم وإليهم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل له أختان شقيقات وقد توفوا كلهم ولا نعلم من توفى الأول الرجل أم أخواته
وللرجل أولاد على زوجتان إحداهن مطلقة وواحدة توفي وهي معه فهل يحق لزوجته أخذ الثمين وأخواته مع أننا لا نعلم أيهم توفى قبل الآخر الرجل أم أخواته؟
↕️الجواب
تأخذ الثمن من نصيب زوجها دون نصيب أخواته أي من نصف التركة المشتركة بينه وبين أخواته فإن ظهر من بعد أن أخواته متن قبله وأنه قد ورثهن فلها نصيبها مما ورثه من أخواته.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد سوق بثمرة تفاح وباع من واحد وشرى البضاعة
وصاحب التفاح قال للدلال لا تكون البضاعة للثلاجة لأنهم ينقصوا عليّ حوالي ثلاثين ألف من قيمتها
فقال الدلال ليست للثلاجة والبائع قدم سيارته يريد يسكب التفاح فقال العامل اسكب في الثلاجة فغضب البائع لأن الدلال كذب عليه وسار إلى سوق ثاني وباع البضاعة بزيادة ثمانمائة في السلة الواحدة وتواصلوا بالبائع وأخبرهم بذلك فقالوا الثمانمائة للمشتري فما اللازم للبائع؟
↕️الجواب
الظاهر أن الزيادة لصاحب التفاح لأن البيع الأول قد أختل بمخالفة شرط المشتري.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة تزاعلت هي وأهل زوجها وقالت أنها نذرت بسبعين حجة ما عاد تتدخل بيتهم
والآن زوجها يريد أن تروح لأهله فما يلزمها عن النذر؟
↕️الجواب
يجزي عن ذلك كفارة يمين إذا راحت إلى أهلها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل صدم ثلاثة أشخاص فوق متر حيث أنه كان ساهر ونعس مما سبب الحادث وتوفوا اثنين والثالث عاش ثم سلمنا الدية لأهل أحد المتوفين والثاني لم نعلم شيئ عن أهله ولا بلاده ونشرنا صورة ولم نجد أحد وفي أيام مرض كورونا قاموا بدفنه من المستشفى مع بقية المجهولين فما يلزمني فعله وكم عليّ صيام؟
↕️الجواب
يلزم صيام شهرين متتابعين للشخص الواحد، أي يصوم أربعة أشهر عن الإثنين والله يعينه.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول أن زوجته كثيرة التذمر والتشكي ومستفزة له مع أنه غير مقصر معها في كل الجوانب ومقتدر وقده طبع فيها ودائماً ما تحصل مشاكل بخصوص التذمر والإنتقاد المتكرر وكل مرة بسبب مخلتف وليس لتقصيره في حق من حقوقها حيث والزوج قده متضايق جور من كثرة المشاكل لأنها تتكرر بشكل مستمر فهل هي آثمة عند الله وما هو الحل برأيكم؟
↕️الجواب
لا يحق لها أن تتعمد أذية زوجها وتستفزة و...، ولكن على الزوج أن يفهم أن طبايع بعض النساء كذلك وليس بمقدورها أن تتخلى عن طبعها
فعلى الزوج أن يتحمل مايصدر من زوجته ولا يؤاخذها بذلك والله يسخرها له.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد صاحبي أستنكرناه من إتهاماته لأهله وأقربائه وكل حين تزداد معه الأوهام حتى أنه طلق أهله وأصبح منفرد من أقربائه وهو يسكن معهم ثم طرد أهله وطلقها
ورحنا نعالجه وطلع عنده حالة نفسية ومستمر حالياً على علاج وقرب إلى أهله وأقربائه ويسأل من الطلاق هل وقع أم لا فما رأيكم؟
↕️الجواب
ما دام وهو مريض وعنده حالة نفسية كما ذكر فلا يقع طلاقه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالب علم وعلمت قبل أسبوعين أن أسمي مسجل في كشوفات الإغاثة ولا أعلم من الذي سجلني فهل امسح أسمي أم أعطيها لواحد ضعيف؟
↕️الجواب
اعط الإسم لشخص ضعيف ومحتاج ولك أجر وثواب عند الله.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي باع ملكي ولم أشارعه وهو مريض وأنا ورقت له أن ما عاد عنده حق ولا طلب ولم أشارع المشتري فهل لي الحق بإلزامه في ملكي الذي ما وكلته ولا أجزته فيه بعدما رقمت له أن ما عنده حق ولا طلب لي؟
↕️الجواب
لا حق لك بعد ما رقمت له في المطالبة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
واحد من الطلاب تدخل في إخراج أرض لورثة جد أبوه وحصل فيها إشكالات لأن الأرض قد حاولوا من أولاد عمه أن يخرجوها ولم يستطيعوا وكرر غيرهم من أولاد عمه ولم يخرجوا شيئ
وللعلم أنها من ضمن عدة أراضي لم يستطيعوا يخرجوها
ثم كان بعض أولاد عمه يتجابروا هم وناس في موضوع وقال خلاص أنا بحاول اخرجها فأتفق هو واثنين من عيال عم أبوه على إخراجها بدون علم الورثة ولا توكيل منهم وأتفقوا الثلاثة على أن يبيعوا الأرض على أساس أنهم المالكين لها وبعلم المشتري أنهم ليسوا المالكين ولا معهم وكالة وإنما أتفقوا مع المشتري على البيع وقالوا له يدفع من القيمة مبلغ لأجل إستكمال إستخراج الأرض وتأسيسها وتسويرها حيث وقد أعطاهم اثنين مليون يمني كان يأخذوها منه على قليل قليل
فما الذي يلزم هذا الذي تدخل في إخراجها حيث وهو طالب علم وما تنصحوه لأنه يخاف أن يتورط وأخذ حق الغير بغير وجه حق فقد أخذ ما يقارب خمسمائة ألف ريال وعمل ورقة إستلام بذلك
وعاد في الأرض بعض الإشكالات وبإذن الله تُحل ويتم البيع والشراء ويستلموا باقي قيمة الأرض هو وأولاد عمه الإثنين ولا عرفوا كيف يعملوا لو تم البيع والشراء بايطالبوهم الورثة وما هم راضين يعطوا لهم شيئ فما هو الحل القريب والمناسب في رأيكم لبراءة الذمة
وللعلم أن الاثنين عيال عمه يريدوا أن يأخذوا قيمة الأرض ويعطوا للورثة على ما يشتوا والباقي لهم الثلاثة فقال لهم الطالب ما هو سابر ورجع قالوا أنت أخبر بانقسمها أثلاث ونشل حقنا وأنت شل حقك الثلث واعمل به ما شئت؟
↕️الجواب
إذا تم البيع فيقتسم هو والورثة نصيبه الذي استلمه أي الثلث، ويكفيه ذلك لبراءة ذمته، وإذا رفض الورثة البيع ولم يجيزوه فيرد الطالب فلوس المشتري.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أتفقت مع بنك أزال للتمويل الأصغر الإسلامي حول إتفاق بين المشتري والبائع وبموافقة الطرفين
فمثلاً البنك يشتري بضاعة من التاجر بخمسمائة ألف يمني وأنا أشتريها من البنك بستمائة وأحد عشر ألف يمني
وأسدد البنك بالتقسيط لمدة سنة كل شهر خمسون ألف وتسعمائة وستة عشر ريال فهل المعاملة جائزة؟
↕️الجواب
لا أرى لك أن تدخل فيما ذكرت إطلاقاً فالشراء والبيع إنما هو حيلة للربا.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي طهرت وأغتسلت ثم ظهرت فيها الدورة بعد ستة أيام وفي المعتاد أنها لا تظهر إلا بعد ثمانية وعشرين يوم حيث وهي تستخدم حبوب رضاعة لمنع الحمل فما يلزمها؟
↕️الجواب
لا عبرة بما ظهر في غير وقته فلا تترك الصلاة و... الخ.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز أخذ مصاحف من المساجد أو من مكة المكرمة؟
↕️الجواب
لا يجوز أخذها إلا إذا أعطوكها المسؤولون.
➖➖➖
✳️سؤال
لقد مضى أكثر من أسبوع وأنا اتوضا والأحذية مخزقه من تحتها وكنت أشتك بطلوع الماء لأسفل قدماي ولم اتأكد إلا اليوم فهل يلزمني إعادة الصلوات وغسل الملابس؟
↕️الجواب
لا يلزمك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص من أصحابنا كان يدخل السعودية ويخرج دائماً ثم أبي قال له يا خبير دخل ابني معك السعودية لأجل يجمع له حق زواجة وبيت لأنه ما قدر يفعل له ولا حاجة فقال أبشر لما ادخل بكلمك
ثم وقت دخوله السعودية قال لأبي جهز ابنك باندخل بعد أسبوع فقال له أبي كم يحتاج فلوس فقال ألفين سعودي وخمسين ألف يمني
ورجع أبي تسلف زلط لأجل ادخل السعودية
ثم سافرنا ووصلنا إلى صعدة وجلسنا في فندق من الظهر إلى ظهر يوم ثاني فتغدينا وقال يا الله نسافر ولما خلصنا الغداء قال نسيت الجوال حقي في الغرفة بالفندق وقال ادخل اديه فدخلت وقال صاحب الفندق مابش جوال وإذا في شيئ بانخليه لما يجي صاحبه فرجعت اكلمه وقد هرب فوق متر والزلط حقي معه فأتصلت له وجواله مغلق وأنتظرت من الظهر إلى المغرب ولا خبر وكان عاد معي خمسة ألف يمني استأجرت إلى صنعاء وروحت البيت ثم تواصلت معه ولا رد لمدة ثلاثة أيام بعدما روحت ثم تأكدت أنه دخل السعودية بعدما خدعني يومين
والآن له خمسة أشهر من يوم هرب ولا قد أرسل برسالة أو قد فعلت عيب كبير في صاحبي فما رأيك يا مولانا في هذا الشخص الذي عمل فيني عيب كبير وماذا يلزمه إذا رجع فالزلط كلها دين من الناس وقد قالوا ارجع زلطهم بسبب اني ما دخلت السعودية حصل لي بهذلة خلها على الله؟ ودعواتكم
↕️الجواب
أسأل الله أن يعوضك ويسهل أمرك ويسهل لك الزواجة والبيت بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم
ويلزم صاحبك يرد لك فلوسك، وغرامتك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
واحد قال قد له حوالي سنتين أو ثلاث وهو مقصر في صلاة الفجر ما يصلي إلا بعد شروق الشمس الساعة متى ما قام فوعظته ويريد الآن التوبة فهل يلزمه القضاء؟
↕️الجواب
يحسن العمل مستقبلاً والله غفور رحيم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وخلف بنت وأخت وزوجتان وبنت عمه وأولاد أخوه فكيف تقسم تركته؟
↕️الجواب
تقسم التركة على ٨ أسهم للبنت النصف ٤ وللزوجتين الثمن ١ وللأخت الباقي وهو ٣.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة ترضع طفلتها عمرها سنة ونصف ثم حبلت فهل يجوز لها إرضاعها بعد الحمل أم الأفضل أن تفطمها؟
↕️الجواب
يجوز أن ترضع طفلها وهي حامل ولا مانع من ذلك من جهة الشرع.
➖➖➖
✳️سؤال
تصادمت أنا وواحد من خولان وأنا المخطي ثم تصايحنا أنا وإياه لأجل يصلح سيارتي ولا حدث في سيارته إلا حاجة بسيطة وقلنا له ينتظر لما يأتي رجل المرور ولا رضي فشغل سيارته وفحط ورجع أخذت حجر وكسرت زجاج سيارته ورجع مشينا الحديقة وأصلحوا بيننا كل واحد يصلح سيارته وهذا قبل خمس سنوات حولها
وقد تندمت ومعي ورقة الصلح وفيها اسمه فهل لازم أبحث عنه ليسامحني وادفع له حقه أم كيف؟
↕️الجواب
ما دام وأنت المخطي فابحث لصاحب السيارة وتسامح منه أو إدفع له قيمة ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
أشتريت أنا وصاحبي قطعة أرض خمس وعشرين حبلة من ألفين وخمس سعودي الحبلة وكان يوجد في الأرض شجرة سدر أي علب فذرعنا الأرض وأخرجنا حرم للعلب بسبب أضراره مثل الظل على ما حوله وغيره حول حبلة واحدة تقريباً ولم تحسب في المبيع بحضور البائع ورضاه وعندما أردنا قسمتها وزراعتها شرينا العلب من أصحابه بألفين وسبعمائة سعودي وقسمنا الأرض نصفين بما فيها الحرم المذكور ولكن البائع قال أن الحبلة لا زالت له ويشتي ثمنها فهل هي باقيه له حقاً ويلزمنا دفع ثمنها أم أنها قد أصبحت تابعة للعلب لأنا قد أشترينا العلب ولم يبقى له حق؟
الجواب/
قد تغفلتم عند البيع حيث ذكرتم شراء العلبة ولم تذكروا أن حرمها داخل في المبيع
فإذا ترافعتم إلى حاكم فسيحكم أن ليس لكم إلا ما تضمنه مرقوم البيع
ولكن حلفوا البائع أنه ما باع منكم إلا العلبة دون حرمها فإذا حلف سددتموه والله يختار الخير.

الإستفسار/
لكن المطالب ليس صاحب العلبة وإنما صاحب الأرض السابق بدعوى أن الحبلة باقيه له والثمن الذي دفعناه في العلبة ٢٧٠٠ سعودي مقابل إزالتها من الأرض وليس مقابل الجذع والحطب فقد أخذوا أصحاب العلبة الجذع بأكمله حتى أننا دفعنا للشيول سبعين ألف يمني حق القلع فوق الثمن المدفوع للبائع فإذا كانت الحبلة باقيه لصاحب الأرض السابق وأصحاب العلبة أخذوها بعد القلع ففي ما سيكون المبلغ الذي دفعناه الـ ٢٧٠٠ سعودي والسبعين الألف يمني حيث ولا يوجد بيع خطي فيما يخص العلبة فما رأيكم؟
↕️الجواب
الحرم هو لصاحب العلبة فطالبوه بتسليم حرمها فعليه أن يطالب صاحب الأرض بالحرم ويسلمه لكم.
➖➖➖
✳️سؤال
حدثت مشكلة كبيرة بيني أنا وزوجتي وعصتني وتعدت حدود الله فذهبت بيت أهلها ولا زالت تعصيني وعند منعها من الخروج تقول ليس لك دخل أنا في بيت أهلي
ومعي منها ثلاث بنات صغار أعمارهن ما بين السادسة والسابعة لم تأخذهن معها بحجة أنها غير قادرة على رعايتهم ثم اني تحملت بالبنات وتزوجت وتركتها من دون نفقة
وطلبت منها الرجوع رفضت مقابل أن اخرج زوجتي الثانية من البيت وارجعها فيه وأعطي لزوجتى الثانية بيت آخر فرفضت مطلبها لأن ظروفي لا تسمح
ولا زالت في بيت أهلها وتقول اني مقصر في حقها بخصوص النفقة فما رأيكم

ــ وكيف إذا شريت للثانية ملابس أو نحوها هل يجب عليّ أن اعطي للأولى وأن اعدل بينهن وهي عاصية ورافضة حتى أنها تتحمل ببناتها بحجة أنها تريد تكمل دراسة الجامعة وفي النفس الوقت ترفض حتى طاعتي؟
↕️الجواب
ما دام أنها ناشزة أي عاصية لك فلا يلزم لها نفقة ولا كسوة.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي تقوم برعاية جدتي أم أبي وأحياناً يجي لجدتي زيارات فلوس وجدتي كبيرة في السن عمرها ١٣٢ سنة وزوجتي تتعب عليها ليل ونهار ومواصلات للمستشفى فهل يجوز لزوجتي أن تأخذ من بعض الزيارات من دون علم جدتي لأنها لم تعطي شيئ بالرغم اني وزوجتي نوفر لها حاجتها؟
↕️الجواب
تأخذ بقدر حاجتها التي تحتاجها في حال خدمتها وفي حال قيامها بجدتها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
ما حكم شراء التمور على رؤوس النخيل بلحاً وعاد لونها أخضر قبل أن تصير بسراً أي قبل إصفرارها وخلال هذه المرحلة تكون قد أخذت شكلها النهائي وتعرف هل أصبحت تمراً أو صيصاً والصيص هو فشل عملية التأبير أي أن الصابة لن تصبح تمراً وغير صالحة للأكل البشري ولا الحيواني لأن البلح بإذن الله سوف يصبح تمراً خلال مدة قصيرة لا تتجاوز شهراً أو شهر ونصف إن سلمت من المطر
مع العلم أن المشتري يتولى حماية الصابة من أخطار الأمطار التي تضر بها بشكل مباشر؟
↕️الجواب
قد جاء الأثر بالنهي عن شراء التمر قبل أن يظهر فيه النضوج، فلا ينبغي الشراء وقطع البيع، ولكن يمكن المشتري أن يأخذ وعداً من البائع من غير قطع في البيع.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال لمرته أنتي طالق لا خبزتي في المصعد الحطب بعدما قد حلف فيها أيمان وفجرته ولا تسمع بعدما عالجها وجلست خمسة عشر يوم في المستشفى ومنعوها من الدخان لأنها مرضت وفيها ربو وعالجها ومنعوها من الدخان والبرد والعطور والغبار ورجعت تخبز وهو نيته مش يطلقها بس يخوفها وتتجنب الدخان لما تكمل إستخدام العلاج فما قولكم؟
↕️الجواب
يكفر الزوج ويستغفر الله ولا يقع الطلاق إذا خبزت في الحطب.
➖➖➖
✳️سؤال
قبل سبع سنوات تخاصمت مع زوجي وقال لا تخرجين من البيت أبداً يقصد المزرعة التي أنا فيها إذا خرجتي فأنتي طالق فجاءين نساء ونسيت وخرجت جنب بيتي فهل وقع طلاق

ــ وقبل يومين تخاصمنا وقال أنت طالق واحدة بس وراجعني في نفس اليوم وشهد اثنين فهل وقعت طلقة؟
↕️الجواب
يكفر ويستغفر ولا يقع الطلاق بخروجها من البيت
أما الثاني فيقع وتصح المراجعة إذا لم يكن هذا الطلاق الثالث.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة غير متزوجة تقول هل يجوز أن تعمل لها عملية تجميل في بشرة الرقبة لإزالة المترهل منها
وكذلك عملية تجميلية لعمل غمازة في الخد
وكذلك قلع الأسنان وتغييرها أو نحتها حيث ولا فيها أي مرض بل لأجل تكون مرتبه ومستقيمة؟
↕️الجواب
لا أرى لها أن تفعل شيئاً من ذلك لا في الرقبة ولا في الوجه ولا في الأسنان، فيخشى أن يحصل تشوية أكبر والله يهديها.
➖➖➖
✳️سؤال
أريد اخطب بنت وأمها مطلقة منذ عشر سنين وهي عند أهلها وصارفين عليها هي وابنتها وجدتها التي بازيه لها ويعطوا لهم كل شيئ
وأبو البنت ما يعطي لبناته ولا حاجة وحالياً هو مسجون وعاد مع البنت أخ عمره ١٩ سنة ما قد تزوج وقاعد عند أعمامه ويزاور أمه واصل فمن الأحق بالبنت هل اخطبها من عند أخوالها أم أعمامها وأخوها أم لازم أنتظر حتى خروج أبوها من السجن بالرغم أن ليس له كلمة عند إخوته لأن إخوته المتولين لكل شيئ؟
↕️الجواب
اخطب عند أخيها وأعمامها فإذا حصلت الموافقة فهم سيراجعون والدها ثم اخطب عند أخوالها فلهم حق كبير حيث أنهم الذين رعوها وغذوها ورعوها.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
شخص قريب لي لديه اثنين إخوة وهو الثالث وثنتين أخوات ووالدته
ووالده أوصاه ووكله وكالة خطية كاملة ومفوضة ورسمية وبشهود ومعمدة من أمين شرعي ومن المحكمة في جميع أملاكه وأمواله ومستحقاته حيث ولوالده أملاك متنازع عليها وأملاك لا خلاف عليها فهل يحق لولده إمتلاك الربع أو جزء منها كاملة لكونه الوصي والموكل بكل ما يملك والده وللعلم أن والده توفي قبل سنتين؟
الجواب/
يقدر له عدلان ما يلزم في ما إذا أستخرج أملاكه المتنازع عليها إما الربع أو ما قدروه، أما أملاكه الصافيه فلا تحتاج عنا، وإذا أحتاج عنا وتعب فيقدر له العدلان.

الإستفسار/
عاد من ضمن أملاك والده التي لا خلاف عليها قطعة أرض حيث أن الإبن الموصى والموكل شرأها من أموال والده بعدما سعى وبحث وتعب وتحمل المسؤولية حتى تم شرى الأرضية فهل يعود للإبن شيئ من هذه الأرضية؟
↕️الجواب
يقدر له عدلان حق تعابته وخسارته وليس هناك شيئ محدد.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي كانت تنذر صيام يوم للبنت كانت مريضة بنية أن الله يشفيها والبنت يومين تتبخير ويومين تمرض ورجع توفت البنت وقد صامت ما يقارب حوالي ٢٠ يوم وباقي عليها شهر فهل يلزمها أن تكمل الصيام؟
↕️الجواب
الله يعينها على صيام ما بقي وأجرها عند الله.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفت وخلفت زوج وأم وأخوين وأخت لأب وثلاثة إخوة وأخت لأم فكيف تقسم تركتها؟
↕️الجواب
تقسم التركة إلى ٦ سهوم للزوج ٣ وللأم ١ سهم واحد وللإخوة من الأم وأختهم ٢ سهمان ولم يبق شيئ للإخوة وأختهم من الأب لأنهم عصبة يأخذون ما بقي بعد ذوي السهام.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
كيف تصلي المرأة التي تضع بعملية قيصرية بالرغم من خروج دم منها؟
↕️الجواب
تصلي ولو خرج الدم ضروري.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن ثلاثة إخوة وأربع بنات
فأخونا الكبير والذي بعده على أم ونحن وثلاث بنات على أم فأقتسمنا المال الأصلي على الفرائض الشرعية قبل أربعين سنة
وقبل أكثر من عشرين سنة قال أخي الكبير تعاد القسمة لأن أخواتنا لا يدخلون في نصيب عماتنا لكون عماتنا تنازلوا بنصيبهن للذكور من أولاد أخيهن ثم تدخل بيننا منوعنا ووجهاء من البلاد وقرروا أن يقسم الباقي بيننا على عشرة أسهم لأخي الكبير مع أخته ثلاثة أسهم ولنا الأشقاء سبعة أسهم ورضي الجميع بما قرروه وكتبوا بيننا رقماً بذلك
وقبل حوالي خمس سنوات اقتسمنا بعض الباقي من الصبوب أثلاثاً ولم أتذكر هذا الرقم إلا عندما رأيته هذه الأيام لأن الرقم كان عند ناس منذ كتبوه بيننا
فهل لي الحق في مطالبة أخي الكبير برد الزائد على ما يستحقه في الرقم مع أن المقسوم أخيراً ما زال على عادته لم يزرع ولم يبنى؟
الجواب/
ما دام أنكم قد قسمتم ورضيتم فلا يحق لكم المطالبة لأخيكم.

الإستفسار/
حتى وإن كان الرقم عنده لأنه أخفاه عالماً عامداً
وإذا سكتنا ولم نطالبه في هذا الجزء المقسوم أخيراً هل سيكون في ذلك إبطال لما في الرقم كاملاً لأن فيه تصحيح القسمة التي قبله وفيه أن يقسم الباقي وهو الذي لم يقسم حتى الآن على حسب ما فيه لأني أخاف أن يكون ترك العمل ببعضه إسقاط له كله؟
↕️الجواب
وما بقي بعد القسمة الأخيرة فيقسم على حسب الرقم المتراضا عليه ما دام أنكم غفلتم عما وقع به الرضا.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا قمت من النوم وباقي لطلوع الشمس عشر دقائق وليس عندي ماء ويوجد في محل قريب إذا ذهبت للماء سأوصل والشمس تطلع قبل البدء بالوضوء فهل أعدل للتيمم في هذه الحالة؟
↕️الجواب
الواجب هو الوضوء بالماء ولو طلعت الشمس فإن الله تعالى لم يأذن في العدول إلى التيمم إلا عند عدم وجود الماء قال تعالى: (فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً).
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول بأنه حفر أساس بيته قدر قامة ووجد من بعد القامة آثار حجار قبور وقد العظام من ساير التراب
ثم نقل التراب والحجار إلى المقبرة ولم يدفنها بل صبها طرف المقبرة من أجل لا يعرف الناس ويمنعوه من البناء في أرضيته
فجاءوا ناس آخرين وشلوا التراب حق القبور الذي صبه طرف المقبرة لبيوتهم ولا يعلموا أن التراب من قبور وهو ما جزم يخبرهم خوفاً أن لا يعلم أحد أنه وجد قبور في أرضيته
والآن جاء له مرض قولون وشبه حالة نفسية قال يشك أنها أصابته عقوبة له حيث وقده ساكن في البيت والطريق من جنب بيته يشك أنه لو حفر قدر قامه أنه بايجد أثر قبور فما يلزمه؟
↕️الجواب
لا حرج عليه فيما يشك أنه لو حفر قدر قامة لوجد قبوراً إذ الأصل عدم القبور،
وبالنسبة لما ذكر من نقل تراب القبور فيتوب إلى الله ويستغفره والله غفور رحيم ولا يلزمه بعد ذلك شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
هل كتاب تثبيت الإمامة ثابتاً عن الإمام الهادي عليه السلام أم لا؟
↕️الجواب
نعم هو ثابت وصحيح.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
إستفسار
رجل توفى وليس له زوجة ولا أولاد
أما والديه وإخوانه فقد توفوا قبله
ولم يتبقى من أقاربه إلا أولاد إخوانه وكذا بنت أخوه فهل ترث بنت الأخ من عمها بالتعصيب مع أولاد عمها وكيف يتم تقسيم تركته؟
الجواب/
إذا توفى الرجل عن أبوين وعن إخوة وعن بنت أخ فالميراث كله للأبوين للأم السدس وللأب الباقي ولا شيئ للإخوة مع وجود الأب ولا لبنت الأخ أيضاً لأنها رحامية وليست بعصبة.

الإستفسار/
بنت أخوه ليس لها إخوة ولا أخوات ولم يخلف والدها سواها
وليس للمتوفي أبوين ولا زوجة عدا أولاد إخوانه وبنت أخوه الآخر السابق ذكرها؟
↕️الجواب
التركة لأبناء إخوته دون بنت أخيه.
➖➖➖
✳️سؤال
المنظمة طلبوا من الوالدة بطاقة شخصية لأنها مرملة وعمرها خمسين سنة حيث وهم يسجلوا ويصرفوا من مائة ألف كل ثلاثة أشهر مع مواد الإغاثة فهل يجوز لها ذلك وما رأي مولانا حفظه الله مع أن الظروف قاسية ولله الحمد والشكر على ذلك؟
↕️الجواب
ما دام أن عمرها كما ذكرتم وحالتها ضعيفة فلا حرج فقد صارت من القواعد.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول كيف تكون لأخوات زوجها وأهله هل واجب عليها تعزمهم وتضيفهم كل ساع لأنهم أحياناً يشغلوها ولا هم جياد فيها وقالت لزوجها يكن يصلهم هو ويسير إليهم ويدي لهم زلط وما رضيت أنهم يأتوا إليها فهل تأثم؟
↕️الجواب
إذا جرت العادة في البلاد بأن الأخ يضيف أخواته فتأثم الزوجة بمنع زوجها من إضافة أخواته، والله يعينها ولها أجر وثواب في الإحسان لمن أساء إليها، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الإحسان إلى الرحم الكاشح فضل كبير.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أشتغل زوجها في الأوقاف وكان قد ترك لأجل لا يدخل في إثم
ورجع زوجته خلته يعود لشغله لأن ما معهم شيئ وقده مصدر رزقهم ما معه عمل ثاني حيث وعمله يمسح أراضي ويصورها ويقدر مساحتها وواصل يتصلوا به يشغلوه من عمله ويقل لها شوفي كيف يشغلوني وهي خائفة لا يلحقها إثم فما رأيكم؟
↕️الجواب
تنصح زوجها بالإبتعاد عن ظلم مسلم ولا حرج عليه فيما تعطيه الجهة التي يشتغل معها من مرتبات أو مكافئات.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٧ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
عندما اغسل ثيابي المتنجسة يتطاير من الماء إلى ملابسي فهل المتطاير إليّ نجس؟
↕️الجواب
إذا كان من الغسلة الأولى أو الثانية فهو متنجس وأما إذا كان من الغسلة الثالثة فهو طاهر.
➖➖➖
✳️سؤال
مع قلة الأمطار عندنا في الريف ما يلحق الماء للبيوت إلا بتعب ومسافة بعيدة شوي فكم كمية الماء باللتر التي تكفي لغسل الجنابة حتى يستيقن الطهارة؟
↕️الجواب
يكفي إجراء الماء على البدن مرة واحدة مع الدلك وهذا في غير محل النجاسة، وأما الموضع المتنجس من بدن الجنب كالفرج ونحوه فإنه يغسل بالماء ثلاث مرات بحيث لا يبقى للنجاسة أثر وإلا فيستعمل لإزالة النجاسة الصابون أو نحو ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه جربة ثلاثين حبلة وذراها بنية علف وحاضاها حتى سبرت علف وباعه بمائتين ألف وعاده في الجربة والمشتري الذي يحين فيها جزها ويرفعها فهل الزكاة على المشتري أم البائع؟
↕️الجواب
يزكي البائع قيمة العلف ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
أحياناً يعطوني أشخاص فلوس أو يحولوها على حسابي صدقات لفقراء وكفارات ونحوها وتختلط مع فلوسي في الحساب ثم أبدلها فمثلاً يعطيني شخص فلوس نقداً فأصرفها في حاجة لي وأبدلها من حسابي على نيته أو يحول شخص فلوس إلى حسابي ومعي فلوس بجيبي فأصرف المبلغ المحول للمستحقين من جيبي دون سحب ما حوله على حسابي فهل عليّ إثم في ذلك؟
↕️الجواب
ليس لك أن تفعل كما ذكرت وأحرص من أن تجعل الفلوس التي تسلم إليك في مكان لحالها ولا تخلطها مع غيرها أو تعطه غيرها وتأخذها لنفسك بل أصرفها في مصارفها ولا تصرف غيرها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا متزوجة منذ شهرين ونصف وعندما نكون مع بعض لا أشعر ناحيته بأي شيئ إطلاقاً وأحياناً اشعر بضيق
وعندما اكون خارج البيت في بيت أهلي أفتقده بشدة وأشعر برغبة شديدة وقوية ناحيته وهو غير موجود وعندما نلتقي تختفي تلك الرغبة وقد حاولت اقرأ قرآن للتحصين ولكن لم يتغير شيئ فما تنصحوني به؟
↕️الجواب
اقرئي في بيت زوجك القرآن ولا سيما سورة البقرة والفاتحة والإخلاص والمعوذتين وآية الكرسي، وسيذهب ذلك بإذن الله ولا يدوم طويلاً.
➖➖➖
✳️سؤال
توفي والدي وأنا وإخواني بالغين ولكن غير راشدين
ولدينا إخوة وأخوات لأب كبار وأخونا الكبير تنازل عن حقه في الورث وقسم تركة والدي علينا نحن الأبناء الذكور الكبار والصغار وأجبر أخواتنا وزوجات والدي على التنازل
وحالياً بعد مرور عشرين سنة قمت أنا وإخواني الأشقاء بحصر ما بأيدينا من ورث الوالد بأسعار اليوم وأعطينا أخواتي الكبار والصغار نصيبهن وكذلك نصيب والدتي مما بأيدينا
وخالتي زوجة أبي توفت بعد الوالد حسبنا نصيبها وأعطيناه لبناتها ولم نعطيه لأبناءها أخواننا الكبار لحيث أن أكبر إخواني هو من قسم وتنازل وأجبر النساء على التنازل
وأخي الكبير الثاني لم يوافق على إعادة القسمة واحتفظ بما في يده من تركة الوالد ويقول بأن لديه أوراق تنازل من البنات والزوجات
فهل يلزمنا لأخواننا الكبار شيئ بعد إعادتنا للقسمة وإعطائنا لنصيب البنات لحيث أن الأخ الكبير قد تنازل أثناء قسمته بيننا وهو الذي أجبر النساء بالتنازل والأخ الذي بعده لا زال محتفظ بما في يده؟
↕️الجواب
قد أحسنتم بما فعلتم من إخراج نصيب أخواتكم وخالتكم وتبرأ ذممكم بذلك ولا يلزمكم شيئ للإخوة إذا كان الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
هل ثبت لدى مذهب أهل البيت عليهم السلام أن الصحابي ميثم التمار كان من شيعة الإمام علي عليه السلام؟
↕️الجواب
نعم كان من شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام.
➖➖➖
✳️سؤال
خرجنا منتزة وولدي شاف كورة فأخذها وضواها للبيت فهل يلزمنا شيئ حيث أنها كانت مرمية ولا أحد عندها؟
↕️الجواب
إذا ظننت أن صاحب الكرة تركها رغبة عنها فلا يلزمك شيئ وإن لم يحصل لك ظن بذلك فتصدق بها أو بقيمتها ولو على نفسك إذا كنت محتاجاً أو على أحد أقاربك المحتاجين.
➖➖➖
✳️سؤال
في الحرب الرابعة على صعدة قصفوا مسجد في قرية ثم أبي ذهب للمسجد ليشاهد الدمار فأخذ منه مصحف وما زال معي فما يلزمنا في ذلك؟
↕️الجواب
لا تأخذ المصحف لنفسك ويلزم إرجاعه إلى ذلك المسجد إذا قد تم إعادة بناءه وإصلاحه وإلا فضع المصحف في مسجد فالمساجد كلها لله.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٧ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
بيننا خلاف أنا وأعمامي على البلاد ووالدي مريض بحالة نفسية ومستمر على العلاج فهل أعتبر وليه وقاطع وبادع عليه في مرضه وبعد مرضه إذا منحه الله صحة وعافية
وأنا خائف إذا غيرنا أو بدلنا في وقت مرضه ثم صحى أن يحصل بيننا وبين أعمامي مشاكل بسبب ما جرى في وقت مرضه لأنه ما زال على العلاج وكل وقت وهو أحسن من سابق؟
↕️الجواب
ما دام والدك مريض كما ذكر فاطلع أعمامك على الأمر وأخبرهم بذلك واطلب منهم تأجيل القضية والله يشفيه.
➖➖➖
✳️سؤال
أوصى الحاج علي صالح مطهر قبل وفاته بأن ثلث تركته لأولاد أولاده ابن حسن الولد الكبير وهو علي بن حسن البالغ من العمر في ذلك الوقت تسع سنوات وابن حسين الكبير إذا رزقة الله بولد
وهذه الوصية قبل خمسة وخمسون سنة
وبعد وفاة الموصي جاء لإبنه حسين ولد
والآن أرادوا أن يتقسموا ورثة علي صالح مطهر
ولم يبقى من أبنائه أحد كلهم قد ماتوا بعد أبيهم الذكور والإناث والمتبقي أحفاده وهم
أولاود ابنه حسن
وأولاد ابنه حسين
وأولاد ابنته آمنه
وأولاد ابنته محصنه
فهل الوصية صحيحة ويعمل بها أم لا؟
↕️الجواب
تصح الوصية لمن كان موجوداً من أولاد الموصى لهم عند وفاة الموصي، ولو كان موجوداً في بطن أمه، أما من لم يوجد عند موت الموصي من الموصى لهم فلا نصيب لهم في الوصية.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه أرضية يحتاج أن يدفع سنوياً للوقف شيئ معلوم ومضت عشر سنين ولم يدفع شيئ
ثم باعها لواحد وشرط على المشتري أن يسدد حصة الأوقاف عن العشر السنين الماضية فوافق المشتري فهل برأت ذمة البائع بعد الشرط ولو لم يف المشتري بالسداد؟
↕️الجواب
إذا سدد لمصرف الوقف برأت الذمة وإن لم يسدد فلا تبرؤ ذمة البائع.
➖➖➖
✳️سؤال
ناس معهم مال ويبيعوا منه تراب الرد بثلاثين ألف يعني يبيعوا منه بملايين فهل تلزمهم زكاة في ذلك؟
↕️الجواب
لا زكاة عليهم ولا خمس.
➖➖➖
✳️سؤال
ذرعت بين ناس منشأة أموالهم وتحصيتها وتأكدتها وكانت تسعمائة وستون حبلة وقسمتها بينهم قسمين
القسم الأسفل ثلثين ستمائة وأربعين حبلة وقسمته قسمين بين الشركاء كل قسم ثلاثمائة وعشرين حبلة وتأكدته
وتركت القسم الثاني الأعلى ما عاد ذرعته بوقته على أساس أنه ثلث ثلاثمائة وعشرين حبلة من جملة المنشأة وما قسمته لأن أصحابه قالوا بايقسموه لاحقاً
وبعد فترة طلبوني أقسمه بينهم فذرعته وطلع أربعمائة وأربعين حبلة وأحترت في الزيادة من أين حصلت لأني كنت متأكد للمنشأة كلها إن الثلث فيها ثلاثمائة وعشرين حبلة
وكلمت أصحاب الثلث من الزيادة أن يردوا للباقين أصحاب الثلثين ولا رضيوا فهل في ذمتي شيئ إذا ما أخبرت شركائهم الباقين أصحاب الثلثين أم لازم أخبرهم ويفتحوا لهم شريعة
حيث ومن الآن وصاعداً ما عاد أذرع إلا كل قسم لحاله وما أقسم إلا وقد أنا متأكد؟
↕️الجواب
إذا توقعت أن يحصل بينهم شريعة وعداوات و... فلا يجب أن تخبرهم، والزيادة هي في ذممهم لا في ذمتك لأنك غير قاصد ولا متعمد.
➖➖➖
✳️سؤال
بعض الأيام اتحلم في المنام ولا يمس الثوب والفنيلة أي شيئ عدا السروال تقع فيه نجاسة فهل يعتبر الثوب والفنيلة طاهرة أم أنها تتنجس؟
↕️الجواب
الثوب والفنيلة طاهران، ولا ينجسان إلا إذا رأيت وتيقنت وصول النجاسة فيهما.
➖➖➖
✳️سؤال
أشتغلت لشخص وأعطاني ألفين ريال وحلفت ما أشلها ثم قال حرام وطلاق لا أشلها وشليتها فما يلزمني؟
↕️الجواب
الأولى أن تكفر والله يسهل أمرك.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي تزوج ببنت خال الوالدة وحصلت مشاكل بين الوالد وأمي وخالتي مما أضطر الوالد لطلاق خالتي
والآن الوالد قد توفى وخالتي ما رضيت تسامحه قالت اللقاء بيننا يوم القيامة وتدرس قرآن على أمي وكل ما كملت ختمة تدرس الثانية بالرغم أن أمي لم تتكلم فيها إلا كل خير فما رأيكم وكيف المخرج؟
↕️الجواب
لا يلزم أمك شيئ وليست مسؤولة عن ما حصل من الطلاق، ولا إثم على والدك في الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تزوجت ولديها بنت وولد من زوجها السابق فهل ابنتها تصير رحم لزوجها الحالي ويصح أن تعيش معها؟
↕️الجواب
نعم ابنتها تصير رحماً لزوجها الحالي فلا مانع من العيش مع أمها عند زوج أمها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٧ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
يوجد لدينا طبيب أسنان فهل يجوز أن يعالج النساء؟
↕️الجواب
إذا كان هناك ضرورة إلى ذلك فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد شرى أرض من شخص وأختلفوا ثم المشتري قال لرجل أشتر الأرض وأنا بقدمك الزلط ثم أشتريها منك بربح مائة ريال سعودي فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك لأن المشتري الثاني بمثابة أجير للمشتري الأول.
➖➖➖
✳️سؤال
في الأزمة الحالية للمشتقات النفطية عندما نكون ماسكين سره سواء أصحاب المترات والسيارات فالبعض ما يجي له شيئ خاصة المترات بسبب أن الباقي يدخل من جنب المحطة ويعبي والذي منتظم يبقى مسارب في الشمس بدون شيئ فكيف إذا غالطت مع المغالطين وعبيت أكثر من مرة هل عليّ إثم؟
↕️الجواب
لا إثم عليك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد طالب عندي قال معهم أربعة وعشرين حبلة ويقولوا أنها وقف ثم قالوا له اثنين شيبان أن به بيع أن جدهم شرى من صوان الذي يدعي الوقف ماله من سياق رغم أنهم ما يهبوا له إلا شيئ بسيط وبعدها رفضوا أن يعطوه أي سياق إلا إذا أتى ببينة أو وقفية على أنها وقف له ولم يأتي بشيئ ولا زالوا لا يعطوه شيئ وهو ما عاد طالب بعدها فما يلزمه لتبرئة ذمته؟
↕️الجواب
إذا كانوا قد أشتروا السياق وتنازل الموقوف عليه من السواق إلى مقابل ما دفعوه له من الثمن فقد برأت ذممهم.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
عمي أخو أبي ليس لديه أولاد ولا بنات ولديه زوجة مريضة من الضغط وسرطان في الأنف أقوم أنا على رعايتها ومتابعة حالتها الصحية لكوني طبيب
وفي أحد الأيام أصيب عمي بجلطه في الدماغ فأسعفته إلى صعدة ثم إلى صنعاء ثم إلى صعده وبعد ذلك عدت به إلى منزله وهو غير قادر على الكلام ولا يستطع أن يحرك يده ورجله اليمنى نهائياً فقمت على خدمته وتمريضه وأقدم له الماء والغذاء والدواء وأيممه لكل صلاة وأعلمه كيف يصلي وتغيير ملابسه وفراشه وتنظيفه كلما أحتاج إلى ذلك واعمل له الحفاظات وتغييرها وتنظيفه بعدها وإستبدالها وتركيب القسطرة البولية وتفريغها عند إمتلائها وإستبدالها عند خرابها واعمل على متابعة مواعيده في المستشفى وفي البيت افحص له السكر والضغط بشكل منتظم وأراقب حالته الصحية بإستمرار واعمل له مساج وتدليك وتمارين شبه يومية وأستمريت على هذا المنوال قرابة العام إلى أن تحسن عمي تماماً وأستعاد كامل قواه العقلية والجسدية إلى درجة أنه يخرج يصلي معنا في المسجد جماعة من قيام كل الفروض ما عدا الفجر يصلي في البيت رغم كبر سنه فقد تجاوز الثمانين عاماً ويخرج يتغدا في بيتنا ويخزن يومياً وأحياناً نخزن عند الجيران إلا أنه كان لا يزال يتعايا في بعض الكلمات
وبعد مرور أكثر من عام على مرضه أشارت عليه زوجته ووالدي بأن يعمل لي وصية فوافق بسرعة لأنه كان يريد يعمل لي وصية قبل أن يمرض فذهب والدي إلى عند عضو اللجنة القضائية في المديرية وطرح عليه الموضوع وكان هذا القضائي يعرف عمي ويعرف مرضه فأعطى لوالدي توجية لمشرف المنطقة يأمره فيه بالذهاب إلى عند عمي والإستماع لوصيته وكتابتها فقام المشرف ومعه اثنين من الأفراد بالوصول إلى عند عمي والإستماع لوصيته وكتابتها وكان يتعايا في بعض المسميات وكان أبي يصحح له الكلام وهو يشير بالموافقة وعندما كمل وصيته قاموا بقراءتها عليه فوافق عليها فأخذها أبي إلى عند عضو اللجنة القضائيه وأعتمدها
وبعد مرور حوالي عامين من بداية المرض أصيب عمي بجلطة ثانيه فقمت على خدمته وتمريضه كما في السابق لمدة سبع سنوات لم يخرج فيها من المنزل إلى أن توفى
وفي الثلاثة الأشهر الأخيرة من حياته أصيب بقروح الفراش فكنت أجارح له يومياً إلى أن توفي
فهل الوصية التي أوصى بها عمي لي تعتبر صحيحة شرعاً
وهل يلزم لي حق تعبي وتمريضي له لمدة تسع سنوات وإن لزم لي شيئ فكم يكون
علماً بأن ما أوصى به عمي لي لا يعادل تعب سنتين؟
الجواب/
تعتبر الوصية صحيحة لا غبار عليها ما دام الحال كما ذكرت.

الإستفسار/
وهل يلزم لي شيئ مقابل تمريضي وتعبي لعمي لمدة تسع سنوات وكم يكون
حيث وما أوصى به عمي لي لا يساوي تعب سنتين؟
↕️الجواب
إذا طابت نفوس الورثة لك بشيئ آخر غير الوصية إلى مقابل تعبك فبها ونعمت، وإلا فلا يلزم لك شيئ وأجرك وثوابك من الله، إذ أن الأصل في المنافع عدم الأجرة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٧ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا للأسف أنقطعت فترة طويلة عن الصلاة تتجاوز ثلاثة أشهر بعدما كنت ملتزمة وأصلي بس كنت أصلي آخر الوقت ورجعت أصلي بس عشان خاطر الإمتحانات وأنا والله ما يبقى قصدي كذا وربنا فعلاَ يستجيب دعائي والإمتحان يجي سبحان الله كويس وما يساويش أبداً مجهودي واحل فيه حلو وأنا مستحقش
الفكرة بعد كل إمتحان يومها أصلي وابقى وكويسة واصلي ركعتين شكر وثاني يوم أو يومها باليل ما أصليش مثلاً العشاء أو اترك فرض أو فرضين من ثاني يوم وكمان اعمل حاجة حرام جداً جداً
وأنا نفسي احافظ على الصلاة وعايزة اعرف ربنا بايعاقبني في نتيجة الإمتحان لأني ما أصليش ويخليني اجيب تقدير وحش أم لا
بقى لي خمس سنين كل إمتحان أقول لربنا لو ما ذاكرتش أو لو ما صليتش السنة الجاية خليني أسقط وكذا بس السنة هذه خليني اجيب إمتياز فهل ربنا ممكن فعلاً يخليني أسقط وما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
ربنا سبحانه وتعالى حليم كريم لا يعجل بأخذ العاصي بذنبه بل يمهله ويترك له فرصة ليراجع نفسه ولتدارك ما فرط فيه بالتوبة والإقلاع عن ذنبه،
فأنا أنصحك بتدارك نفسك بالتوبة إلى الله والمحافظة على الصلوات كاملة وعدم العود إلى فعل الحرام للسلامة من العقوبة ولتحظى لمحبة الله وعونه وتوفيقه في الإمتحانات وغيرها والله يوفقك للتوبة والمحافظة على الصلوات.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد بيت مهجور يطل على منزلنا وتعيش فيه حمام تأذينا بفضلاتها ونريد طردها منه وسد النوافذ التي تدخل من خلالها لكن يوجد فراخ لا تستطع أن تطير فهل يجوز أن نأذن للعمال أن يذبحوها لهم ويأكلوها؟
↕️الجواب
راقبوا الفراخ حتى يحين وقت طيرانها ثم سدوا النوافذ، ولا ينبغي أخذ الفراخ لأن الطير في أوكارها آمنة بأمان الله.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص متزوج حصل بينه وبين زوجته خلاف ومنع زوجته من الذهاب إلى بيت عمتها ورمى على زوجته يمين الطلاق قائلاً حرام وطلاق ثلاث خلع لو تسيري بيت عمتش انش ما تزيدي تدخلي بيتي
ثم أن زوجته ألتزمت ولم تذهب بيت عمتها
وحالياً يحصل خلاف ومشاكل بينهما وتريد الذهاب لبيت عمتها فهل يقع طلاق؟
↕️الجواب
لا يقع طلاق إذا ذهبت ولكن يكفر الزوج ويستغفر.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز بيع الأرض إذا كانت وقف للباب أي للصدقة لكل لمن جاء إلى عند باب المزرعة يعني ما يسمى بيع اليد؟
↕️الجواب
الذي أعرف في بلاد سحار أن وقف الباب إنما يكون في الثمر دون الأرض لذلك فيجوز بيع الأرض بيع حر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا عندي مزرعة مشتركها من راعيها بالثلث وزكاة المحصول كامل يأخذه راعي المزرعة وما يرضى أن آخذ زكاة ثلثي فهل لي الحق في أخذ زكاة نصيبي لأعطي منه للفقراء من حارتي؟
↕️الجواب
ثلثك لك وزكاته عليك لا على صاحب المزرعة، ولا يجوز له أن يأخذها إلا إذا أذنت له ووكلته في صرفها فلك أن تمنعه من أخذ زكاتك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد مريض تأتي له سومه عند السجود ويتعب ويهبوا له ماء في صحن ويغسل يديه ووجهه وهو جالس مكانه ويصلي من قعود فهل يجزيه ذلك أم يهبوا له تراب ويتيمم؟
↕️الجواب
نعم يجزيه ذلك وهو أولى من التيمم ويغسل يديه إلى المرفقين ويمسح رأسه.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قسم بين أولاده الإثنين قبل ستة عشر سنة
ثم قام الأولاد بعد القسمة بالعمل والإكتساب بالشراكة فيما بينهم بما أعطاهم وملكهم والدهم فأكتسبوا منها أموال كثيرة
ثم أختلفوا الأولاد بعد الإكتساب وأرادوا فصل الشراكة وتحاكموا عند محكم بينهم في البلاد فحكم بينهم ورضي أحد الأخوين بالحكم ورفض الآخر
ثم طلب الأخ الرافض الإستئناف بالحكم وقبل الإستئناف تدخل الأب وتوعدهم وهددهم بالقوة والبطش بهم على أن يتنازلوا له بمالهم الأصلي والمكتسب أي يملكوا الأب حتى يقسم بينهم من جديد ويرضي ولده الآخر الذي رفض الحكم الأول فهل يجوز للأب أن يتدخل فيما قسمه بين أولاده قبل ستة عشر سنة وفي ما أكتسبوه بعد القسمة؟
↕️الجواب
يجوز للأب أن يتدخل بين أولاده فيما يصلح شأنهم ويحل خلافهم ولا إثم عليه، وهو أولى بالتدخل من الدولة والله يوفقهم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

للتحذير من وسائل الإغراءات والفساد اللأخلاقي من الشاشات والجوالات من أيدي الشباب والشابات وغيرهم فالحذر الحذر

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢١ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
نحن خمسة إخوة وأبونا قده شيبة ونقلنا الثلاثة أنا وأخوي الذي أكبر مني وأخي الكبير منا الثلاثة وثم سكنا في بلاد مختشر بين قبيلة وأحنا خشيرين في هذه البلاد أبوي وأعمامي كلهم يعني خشيرين فيها وأشتغلنا فيها الثلاثة في قسم منها وعملنا لنا مال والحمد لله وحفرنا ماء وأشترينا ثنتين سيارات وقلاب وبنينا عمارة وقال الأخ الكبير منا الثلاثة يوم قد كل شيئ جاهز لنا الإثنين الذي أحنا معه من أول شيئ قال أن ليس لنا شيئ ومنعنا قال حاسبوني بالخسائر التي مع العمال والشيول حيث وأخينا الكبير هو الذي يجيب الزلط وكنا نقله من أول ما سكنا بانشتغل معه نجيب زلط وقال لا محنا إلا جمعه اشتغلوا مع العمال وأنتبهوا لهم ووثقنا فيه يوم قال كل شيئ لنا جمعه وقلنا سابر ونشتغل وننتبه للبيت والعمال في غيابه فهل له الحق أن يطالبنا في الخسارة حيث وهو ما صارحنا من سابق ولا قال باحسب كل شيئ بل قال كل شيئ لنا جمعه ولكن ما معنا شهود على كلامه ذا إلا أن الناس كلهم يعرفوا أننا الثلاثة جمعه من أول لآخر فأفتونا بما لنا وما علينا؟
↕️الجواب
أنتم شركاء بقدر عملكم، وما دام أن أخاكم هو الذي يدفع الفلوس فيلزمكم أن تحاسبوه كل واحد منكم بقدر حصته لتكونوا على سواء في المزرعة والعمارة والسيارات.
➖➖➖
✳️سؤال
ناس معهم بقعة جرب وأبي معه في تلك البقعة جرب ورث ورثها من أمه وكل واحد من أصحاب البقعة حقه معين قدها مقسمة وباقي الصب يشتوا يتقسموه لكن أصحاب البقعة يدعون أن أبي ما هو خشير في الصب بحجة أنه مابلا وراث بالرغم أن أبي قد تعين قسمه في تلك البقعة وأبي قال أنه قسام في الصب ويقول لهم يتقسم الصب على حسب الطين حيث وهي موقفه إلى اليوم فهل لأبي شيئ في الصب لكونه وراث؟
↕️الجواب
لأبيك نصيبه من الصب بقدر طينه حق له مستحق شرعاً وعرفاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا تاجر صنادل رجالي عزكم الله وبعض الصنادل مكتوب عليها النجم وبعضها مكتوب الكاشف فهل يجوز البيع والشراء فيها؟
↕️الجواب
لا مانع من التجارة فيها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالب علم ونيتي أن أقرا العلم الذي أنزله الله على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم وألزم المكلفين بمعرفته
وأريد مع ذلك أن أعرف الله حق المعرفة لكي أخشع في الصلوات وتستجاب دعوتي وكي لا أستشكل في حال الإرشاد وأكون من الذين يهتفون بالزواجر في قلوب الغافلين لأصلح نفسي وأهل مجتمعي ومن أرسلت إليهم وأن أكون من العلماء وأنال السعادة في الدنيا والآخرة ولا أبالي لو لم يكن لي شهره ولكن لم يوجد في نفسي كراهة لها فوضحوا لنا ذلك لأن النية الأصل بعد حب أهل بيت النبي الأخيار؟
↕️الجواب
لا يلزمك أن تكره الشهرة وتكره المدح والثناء فامض في طريقك في طلب العلم والله يوفقك ويبلغك مناك بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يعطوه زلط في دريس ومثلاً يدرس الجزء بثلاثة ألف وعليه عشرة أجزاء فيعطي لشخص خمسة عشر ألف ويقول له يدرس عشرة أجزاء التي عليه فيقبل الشخص بذلك فهل يصح ويجزي أم كيف يفعل بما قد مضى على هذا الحال
وهل يصح أن يزيد يدرس بنية التجبير حرصاً من النقصان في الدريس؟
↕️الجواب
لا تعد إلى إستئجار من يدرس بل ادرس أنت إلا إذا رضي لك أهل الدريس
ولك أن تزيد بنية التجبير والله يعينك.
➖➖➖
✳️سؤال
طلبني أخي مبلغ من المال فقلت له لن أعطيك ثم اتصل وألح عليّ مرة أخرى فحلفت اني لن أعطيه
ثم قال لي رجل أنا سأعطيه المبلغ ثم أنا رديت المبلغ للرجل الذي أعطاه لأخي فهل يلزمني كفارة؟
↕️الجواب
لا تلزمك كفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة كانت تنادي زوجها ولا هي عارفة أن عنده رجال وكانت تقول له وقده جنب السيارة أشتري سكر معك وبعدها دخل عليها وهو غاضب وقال لها عليّ الطلاق ما أشتري وبعدها أشترى فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
يكفر ويستغفر ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
عندنا دكتور في الجامعة يجعلنا نحن الطلاب أن نقرا تعهد مكتوب ما لفظه "اتعهد بكذا وكذا" وذلك أننا ما نعطي لأحد من ملخصاته ومن الأوراق التي يعملها
وأنا أريد أن أعطي لأصحابي الأوراق لأجل باتفيدهم فهل يجوز لي ذلك؟
↕️الجواب
ما ذكرته ليس بعهد ولا يمين، ولا يلزمك كفارة إذا أعطيتها لأصحابك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢١ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
رزقني الله بمولود وكان يشفطوا له حليب من أمه ببرواز حق إبرة من أجل تخرج له سمة الثدي لأن عاده البكر ثم وضعنا البرواز فوق المدكى بعد الشفط ولا عاد فيه شيئ بل آثار الحليب وجاء طفل عمره أقل من سنتين وحط البرواز في فمه فهل يثبت حكم الرضاع؟
↕️الجواب
لا يصير إبناً لصاحبة الحليب إلا إذا نزل بطنه شيئ من الحليب ولو قطرة.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن ستة إخوة أشقاء وواحد منا أغترب ولم يجني شيئاً من المال
وأربعة منا فتحوا لهم محلات تجارية من الصفر والخامس وطلبوا الله وأحدهم يعمل في المزرعة ليل نهار وأرادوا يتقسموا
فهل للمغترب شيئ من المزارع ومن إيرادها التي هي ملكهم جميعاً أي الأرض تورد للمحلات التجارية حيث والأربعة التجار هم من أحيوا المزرعة وغرسوها وحفروا الآبار ويحاسبون العمال وكل شيئ إلا أن الأرض ملك والدهم رغم أنهم تعبوا في العمل هم وأخوهم المزارع كثيراً والأخ المغترب لم يتلقى أي تعب معهم ولا أي خسارة ولم يتحمل أي مسؤولية ولم يجني أي شيئ من المال في غربته بل تحمل ديون للناس وهم من يساعدوه في الصرفة وللعلم أن والدهم لا زال حياً؟
↕️الجواب
أرى أن تخرجوا له نصيباً ما دام أن الحال كما شرحتم فلعل رزقه قد أجراه الله على أيديكم، وإشراكه معكم سبب لرضا والدكم وطيبة نفسه عليكم ولكم في ذلك أجر وثواب إن شاء الله
وأرى أن يجعلوا مكتسباتكم ثمانية أسهم أما سهمان فهي زيادة للمكتسبين لتعبهم وسعيهم الجاد، ثم تقسم الستة الأسهم بين الستة الإخوة للمغترب سهم ولكل منكم سهم والله يوفقكم ويبارك لكم.
➖➖➖
✳️سؤال
أحد الطلاب تزوج أخوه ورفضت زوجته أن تتغطى بحجة أن أحد المرشدين في منطقتهم لم يتغطين منه زوجات إخوانه فهل هناك ترخيص في عدم الغطية؟
↕️الجواب
ليس هناك رخصة فإخوة الزوج أجانب من زوجة أخيهم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل فقير معه بقرة مربي لها ثم وضعت البقرة مولود فرباها حتى أصبحت بقرة ثم قرر أن يعطيها لجاره للقيام بها لعدم إستطاعته القيام بالبقرتين وقال لجاره اللبن والسمن لك وما حصل من مولود فمرة لك ومرة لي فهل يعتبر الرجل صاحب البقرتين مصرف للزكاة
وهل يلزمه زكاة قيمة المولود الذي بايبيعه له جاره لأنه يبتاع بأكثر من نصاب؟
↕️الجواب
لا تلزمه زكاة مولود البقرة المعد للبيع وهو مصرف للزكاة إلا إذا كانت نوبته لمولود البقرة وبلغت قيمة المولود نصاباً فأكثر فلا يأخذ الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم ترك فراشة المغذية وما عليها من اللصقات في الذراع أو غيره من أعضاء الوضوء وذلك لإستكمال جرعة العلاج فيتركها المريض ولا يغسل ما تحتها عند الوضوء ليوم أو أكثر ليواصل المغذية أو الإبرة في وقتها المحدد مع أنه يمكنه إزالتها في وقت الصلاة ويستكمل الوضوء ويذهب إلى مركز صحي ليركب له فراشة أخرى وهكذا في وقت كل صلاة
وقد تختلف الأحوال من مريض لآخر فبعضهم يكون متعباً وتحصل له مشقة في تبديلها في أوقات الصلوات وبعضهم ليس متعباً في نفسه ولكن المركز الصحي بعيد عنه باثنين أو ثلاثة كيلو وبعضهم لا يحصل له أي مشقة في تبديلها؟
↕️الجواب
قد يعفى عن بقاء الفراشة فتصح مع بقاءها الوضوء والصلاة،
حيث إن في بقاءها سلامة المريض من كثرة وخزه بالإبر، وسلامة الطبيب من التعب حتى يصيد مكان الحقنة وسلامة المريض من التألم النفسي والموضعي في حالة بحث الطبيب عن العرق المطلوب.
وإذا كانت عروق اليد منتفخة وواضحة للطبيب صالحة للحقن من غير عنا للطبيب ولا إيلام للمريض فالأولى إبعاد الفراشة للوضوء.
➖➖➖
✳️سؤال
ثلاثة إخوة الكبير على أم لوحده ففقال وقت القسمة ما أرثه من أبي في الجربة الفلانية فهو لأخوي وكانت هذه الجربة على المطر
ثم مضت مدة من الزمن فقام الأخوان مع أصحاب الجرب المجاورة بحفر بئر إرتوازية فقال الأخ الكبير أنه متراجع في هبته لأخويه فهل يصح له التراجع؟
الجواب/
لا يصح تراجعه على الإطلاق سواء كان إعطاؤه لأخيه إلى مقابل أم إلى غير مقابل.

الإستفسار/
وهل لي الحق في مطالبة أولاده في ذلك لأن أخي قد توفى وقد مضى على تراجعه أكثر من ثلاثين سنة ووقعت بيننا قسمة؟
↕️الجواب
إذا كان الكبير قد تراجع ورضي له إخوته بالمراجعة فلا حق لهم في مطالبة أولاده فقد تغلق الباب.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز شرب ماء جوز الهند؟
↕️الجواب
جوز الهند الذي يصل الأسواق اليوم هو غير جوز الهند الذي يذكر في كتب الفقه بين المسكرات.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢١ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
امرأة تقول ما حكم قص الحواجب وتحديدها لأجل الزينة وصبغها بصباغ قد يستمر لونه إلى ستة أشهر فهل ذلك من النمص المحرم ولو لم يكن نتف
وما حكم صبغ شعر رأس المرأة بالألوان
وهل هناك فرق في حكم الصبغة لأجل التجمل للزوج أو لأجل أن تحضر في مناسبات أعراس؟
↕️الجواب
لها أن تتزين لزوجها بما ذكر ولا حرج عليها لا في القص ولا في الصباغ، والنمص هو نتف شعر العانة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أصاب رمان مزرعته مرض حتى تناقز أكثرها
وفي هذه الأيام قطع ما تبقى فهل يجب عليه أن يزكي الحطب الحاصل منها؟
↕️الجواب
لا زكاة على الحطب.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد نهب على شخص جوال ثم صاحب الجوال قام يحلف الموجودين يمين عسرة وهو حلف من سير زملاءه من أجل لا يفتضح بين زملاءه أنه معه الجوال
وبعدها علمت به أنا فقط وجابرني أنه معه أخذه بعد الظهر ورده بعد الفجر مكانه بدون ما أحد يعلم به من زملاءه فما يلزمه في اليمين لأنه خائف على أهل بيته من اليمين أما هو فقد نصحته وتعهد ما عاد يعود لمثلها؟
↕️الجواب
يتوب إلى الله ويستغفره والله غفور رحيم، ولا يلزمه كفارة وإنما تلزمه التوبة والإستغفار.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كما سوقت يرسلوا معي خبرتي وناس من البلاد أن أشتري لهم قات ومعي مقوتي عميل ينقص لي وأحياناً يبع لي برأس المال مثلاً يبيع لي الباغة بمائتين وأشل للذي رسلوا معي وأحسبه عليهم من ٢٥٠ والباقي أشلها لي من غير ما أخبرهم أنه بكذا وكذا فهل يحل أخذ الباقي؟
↕️الجواب
لا تفعل ذلك إطلاقاً إلا برضى أصحابك.
➖➖➖
✳️سؤال
يوم في رمضان وأنا صائم دخل في فمي حشرة ذباب ولا عاد خرج فهل بطل صيامي لذلك اليوم؟
↕️الجواب
لا يبطل الصيام بما ذكرت فلا يلزم القضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة سرقت على ناس حاجة وعلموا بها
ثم سرقوا عليها بنفس ما سرقت عليهم فهل يأثموا؟
↕️الجواب
ما دام أنهم قد فعلوا فلا إثم عليهم وليستغفروا الله
وقد قال تعالى"وجزاء سيئة سيئة مثلها" ولكن كان المفروض أن لا يفعلوا ذلك إلا بإذن من القاضي.
➖➖➖
✳️سؤال
هل لمس الزوجة بالمصافحة أو التقبيل في اليد أو الخد يبطل الوضوء؟

وما حكم قول آمين بعد قراءة الفاتحة في الصلاة أو بعد الدعاء خارج الصلاة وهل هناك دليل على ذلك؟

وما حكم قراءة القرآن على الماء ثم شربه بنية الإستشفاء؟

وهل يجوز للمرأة الحائض مراجعة ما تحفظ من القرآن بدون لمس المصحف
وهل يجوز أن تقرأ الرقية الشرعية كالفاتحة وآية الكرسي والمعوذتين صباحاً ومساءً؟
↕️الجواب
لا يبطل الوضوء عندنا بالمصافحة والتقبيل للزوجة أو لغيرها من النساء إلا إذا خرج من الفرج شيئ من المذي،
ــ ولا مانع من قول آمين بعد الفاتحة خارج الصلاة، أما في الصلاة فلا نحب قبولها نحن الزيدية إذ لم تصح لنا روايتها ولا نحكم ببطلان صلاة من يقولها من أهل المذاهب الإسلامية الأخرى لأنهم يعتقدون صحة روايتها وكل مجتهد مصيب.
ــ ولا مانع من القراءة على الماء وشربه للإستشفاء فالقرآن شفاء وهو كتاب أنزله الله مبارك أي نافع.
ــ وعندنا أنه لا يحل للحائض قراءة القرآن بلسانها ولو بدون لمس المصحف، ويجوز لها مراجعته بقلبها، وقد رخص بعض علماءنا التعوذ والإستحفاظ للجنب والحائض بما ذكرتم والأحوط تجنب ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن سبعة إخوة ولدينا مزرعة حوالي خمسمائة حبلة مزروعة ونريد قسمتها
لكن بعض منا يريد خط سيارة من طرفها أي على طول إمتدادها فهل يحق لنا أن نطالب بخط وهل إخوتنا ملزومين بفتح خط للتمكن من الدخول إلى أملاكنا أو للمستقبل إذا أردنا أن نبيع نصيبنا
حيث وبعض إخوتنا لديهم خط سيارات إلى بيوتهم الجديدة وسط المزرعة ويدعون أنه محسوب من ضمن نصيبهم الخاص فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
يلزم فيما ذكرتم أن تختاروا عدلين من أهل الثقة والبصيرة والمعرفة للنظر في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أخوين أشقاء توفي أحدهم وخلف بنت وأخ وعصبة
ثم توفي الآخر وخلف زوجة وبنت أخ وعصبة فكيف تقسم تركة كل واحد منهما؟
↕️الجواب
تقسم تركة المتوفي الأول نصفين للبنت نصف ولأخيه نصف ولا شيئ لم سواهما،
ثم تقسم تركة المتوفي الآخر فيكون لزوجته الربع والباقي لعصبته وليس لبنت الأخ شيئ.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢١ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
تزوجت بالأولى وأنجبت لي ثلاثة أولاد وثلاث بنات ودرستهم ووظفتهم وزوجتهم ومرضت والدتهم
ثم تزوجت بالثانية وأنجبت لي أربعه أولاد وبنتان
ثم توفي ولدي الأول على الزوجة الثانية وله مرتب وأنا الذي أستلم مرتبه وأصرفه على البيت وأعالج به الأمراض وما بقى من المرتب أشتريت به أربع لبن وقبلت به الشراء لأولادي الثلاثة أشقاء المتوفي فهل الشراء صحيح لأشقاءه الثلاثة
ولمن يكون مرتبه شرعاً حيث وأشقاءه الثلاثة بدون وظيفة ولا زواجة؟
↕️الجواب
الذي أراه أن المرتب لأم المتوفى وأولادها دون أولاد الزوجة الأخرى لذلك فيصح الشراء الذي ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
معي عمات لا أزورهن في بيوتهن إلا بعد كم شهر فهل يلزمني شيئ تجاههن أم يكفي التواصل معهن بالتلفون؟
↕️الجواب
يكفي ما ذكرت ما دام أنهن راضيات عنك.
➖➖➖
✳️سؤال
معي بنت اسمها منايا وعمرها حول أربع سنوات ونصحني أحد الإخوان أن اغير اسمها فما رأيكم؟

ــ وسائل آخر يقول هل يصح أن اسمي ابنتي شذا؟
↕️الجواب
الأولى أن تغير اسمها لأن منايا جمع منية والمنية الموت.
ــ واسم شذا جميل ولا مانع من التسمية به.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان للزوجة مبلغ عشرين ألف حصة إجار من بعد والدها أو جاء لها في دريس قرآن فأين الأجر لها أن تنفقها على أسرتها وتوسع عليهم أم تتصدق منها؟
↕️الجواب
القرابة أولى بالإحسان.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قتل شخص عمداً بسبب خلاف مالي ومعترف بذبك وسلم نفسه للدولة ويريد يعرف هل عاد له توبة وما يلزمه لقبول توبته عند الله؟
↕️الجواب
إذا تاب إلى الله وندم وسلم نفسه فتوبته مقبولة عند الله، ولا يحتاج إلى شيئ آخر غير ما ذكرنا.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال إن مرته طهرت عشرة أيام وبعدها خرج دم وهي تستخدم غرسة لمنع الحمل تغرس في العضد وكان قد لها سنة والدورة طبيعية مابلا هذه أول مرة فما يلزمها؟
↕️الجواب
تحتسب قدر عادتها السابقة حيضاً والزائد
طهر فتصلي بعد مضي قدر عادتها السابقة ولو نزف الدم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد