بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٩ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
هل يجوز للأب أن يتراجع في تمليكه لأولاده حتى ولو قد توفي أحدهم؟
↕️الجواب
إذا أصر على التراجع وأولاده بالغون رشدهم ولم يرض أولاده فيلزم أن يترافعوا إلى عالم ليحكم بصحة التراجع أو بعدم صحته وذلك لإختلاف الأئمة في ذلك فبعض الأئمة يصحح للأب التراجع ولو كان أبناؤه كباراَ وبعض الأئمة لا يصحح التراجع في حق الأولاد الكبار.
➖➖➖
✳️سؤال
هل النكش في الرجلين والأفخاذ حال غسل الفرج يعتبر نجس؟
↕️الجواب
ليس بنجس.
➖➖➖
✳️سؤال
أحياناً يقول بعض الناس أنت في حاجة زلط أو أي شيئ ويسألني بالله وأقول أسلم ما أنا في حاجة شيئ حتى ولو كنت في حاجة فهل ذلك جائز؟
↕️الجواب
يجوز لك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لشخص أن يرعى جربة وقف لمسجد مع أنها صلب غير مزروعة؟
↕️الجواب
إذا مثل ذلك مما يتسامح بمثله فيجوز والأولى ترك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد مريض ولا قده شايب وقال أنه أفطر رمضان والله الشاهد أنه ما قدر يصوم وخائف من الموت فهل يجزيه التكفير إحتياطاً وكم الكفارة؟
↕️الجواب
إذا كان لا يستطيع الصيام فيجزي أن يكفر عن كل يوم نصف صاع بر، والكيس البر إذا كان ٥٠ كيلو يجزي عن أربعين يوم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة قالت أن زوجها أخذ وقت الحرب ثلاث بطانيات ثنتين منها غاطين وهو مبلوع قليل ولا رضي يستعرف من أين أخذها فكيف تفعل؟
↕️الجواب
لا إثم عليها فتنويها صدقة على نفسها أو عيالها وزوجها المسؤول عند الله.
➖➖➖
✳️سؤال
ما هي صحة الفعل الذي لا يكون التمكن إلا بعدها في درس الإستدلال لحدوث العالم بأصول الدين؟
↕️الجواب
قد صح وثبت وجود الفعل المحكم من الله وهو يدل على كونه جل وعلا قادر وعالم و... .
➖➖➖
✳️سؤال
كنت اقصر الصلاة في موطن يجب فيه الإتمام فهل يلزمني قضاءها؟
↕️الجواب
يلزم القضاء والله يعينك.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي أبو أمي قال لأمي تعمل له تنازل في حصتها من بعده وعملت له تنازل
والآن جدي قد توفى فهل صح التنازل وهل يحق لي المطالبة بورث أمي من بعد أبيها؟
↕️الجواب
التنازل غير صحيح فلك أن تطالب بحصة أمك من تركة أبيها.
➖➖➖
✳️سؤال
حدثت مشاكل في البيت وقت تناول الغداء وحرمت وطلقت بالثلاث اني ما اتغدا معهم ورجع جاءوا إخواني وأمي يتقصدوني اتغدا معهم وفجروني فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
كفارة يمين واستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد يحمل من صعدة إلى صنعاء معه دينات وأبي حملوا معه بضاعة تجار من صعدة كل واحد شل بضاعته وعاد معه بضاعة ما درا لمن هي ولا واحد سأل عليها ولا مدون عليها اسم وقد لها ثلاث سنين فهل يجوز لأبي بيعها؟
↕️الجواب
إذا أيس من معرفة صاحب البضاعة فيتصدق بها.
➖➖➖
✳️سؤال
بعض أشخاص مشتركين في بير وأتفقوا يشتروا منظومة طاقة شمسية للبير
وأحد المشتركين ما معه فلوس فقال واحد شريك بايدفع اللازم على هذا المشترك ويأخذ ورده في الماء لما يسدده بما قدمه عنه في المنظومة فهل يجوز ذلك وإلا فما هو الحل السديد؟
↕️الجواب
لا ينبغي ذلك ولكن يأخذ أيام الشريك في البير بأجرة معلومة.
➖➖➖
✳️سؤال
طالعنا في فتاويكم عن سائل قال أنه قد جرت العادة بين القبائل اليمنية أن ولي البنت يشترط لنفسه مبلغ من المال على موافقته بزواج ابنته من غير مهرها بحجة دفعه مع زواج أخيها أو قد يكون لنفسه
وقلتم: لا يجوز لأن أخذ الأجر على الواجب محرم.
فكيف بقول شعيب لموسى عليه السلام ما حكاه الله في كتابه (إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج) ألم تكن أجرة أم ماذا؟
↕️الجواب
كان ذلك مهراً لبنت شعيب ولم يشترط شيئ لنفسه
فشعيب ع عرض على موسى ﺃﻥ ﻳﺰﻭﺟﻪ ﺇﺣﺪﻯ ﻫﺎﺗﻴﻦ اﻟﺒﻨﺘﻴﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﺮﻋﻰ اﻟﻐﻨﻢ ﻣﺪﺓ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮاﺕ ﻣﻬﺮاً ﻟﻬﺎ ﻭﺃﻧﻪ ﺇﻥ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﻄﻮﻉ ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻳﻮﻓﻴﻬﺎ ﻋﺸﺮاً ﻓﻬﺬا ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻭﻓﻪ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل معه قلاب محمل وكان يمشي على الخط العام ومعه اثنين ركاب ورجع عرض لهم صاحب سيارة تاكس وصاحب القلاب فر منه ومسك فرامل والقلاب اقتلب عليه واكتسر واحد من الركاب
والآن أهل المكسور يطالبوا صاحب القلاب في علاج المكسور ويدعون أن الدكاترة حولوا لعلاجه خارج الوطن وطلبوا منه ٣٠ ألف سعودي وهو رفض فما رأيكم هل يلزمه شيئ؟
↕️الجواب
المسؤولية على صاحب التكس المعترض فهو الجاني وعليه أن يتحمل ما حصل في الركاب وما حصل في القلاب.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٩ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا متزوج ومعي بنت عمرها ثمانية أشهر وكنت ساكن في بيت لوحدي وكان بين بيتي وبيت عمي أبو زوجتي مسافة ثلاثة كيلو وكانت زوجتي في بيت أهلها فذهبت أضويها الساعة العاشرة بالليل وكان البرد قارص وزوجتي أخرجت ابنتي بدون دفى وطلعت فوق السيارة وأديت لها الشال حقي تدفيها ومشينا البيت ووقفت بمسافة من البيت حقي حول خمسين مائة متر وقلت لزوجتي انزلي خليني أرجع ادي ماء فنزلت ودخلت البيت ورجعت والبنت في مزباها فقبلتها ودفيتها ولم أحس بأي شيئ فيها ورقدت أنا وزوجتي ولم تبكي البنت مثل الليالي الماضية ثم قامت زوجتي الساعة الثالثة قبل الفجر تتفقد البنت وإذا بها تصرخ بنتي ماتت فقمت من النوم وشليت البنت المستشفى فقالوا أنها توفت ولم ندري ما الذي حدث لها لأنها لم تكن مريضة ولا فيها أي شيئ في أتم صحة وقلنا ممكن بسبب البرد الذي أخرجناها فيه بدون دفى فحزنا حزن شديد لأن ما معنا إلا هي فهل يلزمنا صيام؟
↕️الجواب
لا يلزمكم صيام والله يعوضكم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة كانت مريضة وحلفت ما تروح المستشفى وأخوها حلف وطلق ورجع راحت وكان قد قالت والله ما أروح فما يلزمها في ذلك؟
↕️الجواب
كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي قبل عشرين سنة جلس ليلة في صعدة بأحد المقاهي فأتى إليه رجل وطرح عنده جنبية وقال لجدي لو سمحت خليها عندك إلى حين ارجع وجدي لم يعرف الرجل ولم يسأله من أين هو ثم لم يرجع الرجل لأخذ جنبيته وجلس جدي إلى اليوم الثاني وسأل صاحب المقهى وبعض الناس وقالوا ما يعرفوه
والآن الجنبية لا زالت مع جدي ولم يبيعها ويتصدق بقيمتها وقال لنا متى مات نبيعها أو يثمنها أي واحد ونتصدق بقيمتها فهل في ذمة جدي شيئ لأنه لم يعود إلى المقهى اليوم الثالث ولم يبيعها ويتصدق بقيمتها إلى اليوم وما يلزمنا فعله لبراءة ذمته؟
↕️الجواب
إذا أيستم من معرفة صاحب الجنبية فتصدقوا بها ولو على أنفسكم إذا كنتم محتاجين أو على واحد منكم أو من أقاربكم إذا كان محتاجاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أعطاني رجل خمسة ألف قال لعميان الهادي فهل يصح أعطيها لطالب علم؟
↕️الجواب
يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للرجل إسقاط حمل زوجته قبل أربعة أشهر لأن الحمل يتعبها؟
↕️الجواب
ما دام ومدة الحمل أربعة أشهر فلا يجوز تنزيله.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد زوجته عصيه عندما يردها لنفسه ترفض ويقول حرام وطلاق أنها تسعده وإلا مطلقه فهل يقع طلاق
حيث والزوج يضل يحلف بحرام وطلاق واصل على أي حاجة ويحلف بحرام وطلاق؟
↕️الجواب
لا يجوز الحلف بالطلاق ويكفر الزوج كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفت وخلفت زوج وثلاث بنات وأخ
ثم توفى زوجها وخلف زوجة وابن وبنت وبناته الثلاثة على زوجته المتوفية
وللمرأة المتوفية تركة عشرين حبلة غرايس وسبعين حبلة منشأ فكم نصيب كل واحد من تركتها؟
↕️الجواب
تقسم تركتها على ٢٤ سهم فيكون للزوج الربع من ذلك ٦ أسهم وللبنات الثلثان ١٦ أسهم والباقي ٢ أسهم يكون للأخ عصبة وتقسم تركة الزوج بين ورثته المذكورين فيكون للزوجة الثمن والباقي يقسم بين أولاده للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا تبردقت يحصل بعض تشققات في فمي ويألمني فهل يجوز لي ذلك؟
↕️الجواب
ما دام يضرك ويؤلمك في فمك كما ذكرت فالأولى ترك البردقان أو عند الأقل تخفف منه.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما لعب فريق اليمن والسعودية مريت على صاحب محل وكلمني إذا فاز فريق اليمن على السعودية أنه نذر يذبح التيس
ورجع سوقت إلى صعدة ودخلت أحد المحلات وهم يتكلموا من شأن المباراة وقلت إذا فاز اليمن على السعودية قد نذرت معي تيس اذبحه بي أنا ما نذرت اني اذبح بس على كلام صاحب المحل فهل يلزمني ذبح التيس؟
↕️الجواب
لا يلزمك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا تزوجت بالأول وتوفى ومعي عليه ولد ثم تزوجت بأخو زوجي وابني معي ورباه ودرسه وزوجه عمه الذي تزوجت به
لكن جده وجدته عايشين ولا يسألوا عن ابني
ثم جده قسم أمواله بين أولاده ولا أعطى لإبني شيئ ولا ذكره بشيئ فما قولكم وما نصيحتكم لجده وأعمامه؟
↕️الجواب
لا ينبغي أن يتركوه بدون شيئ فهو ابنهم ومنهم وإليهم.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي تزوج بامرأة وبعد فترة من الزواج والإنجاب أكتشفنا أن زوجته رضعت من زوجة عمي وبذلك أصبح أبي عماً لها من الرضاع ثم تم فسخ النكاح بينهم فهل يجوز لي أن أتزوج بها لكون الزواج كان بينهما باطل وإن لم يجوز فهل أنا محرم لها ازورها وأصافحها؟
↕️الجواب
لا يجوز أن تتزوج بها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٩ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
رجل تصايح هو وزوجته وقال لها حرام وطلاق إذا خرجتي من البيت ما عاد ترجعي فهل يقع طلاق حيث أنه قد طلقها من قبل طلقتين؟
↕️الجواب
إذا خرجت من البيت فيكفر الزوج كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة لا تنجب وأرضعت بنت لقيوها في الشارع وتقول أنه كان يخرج منها حليب شبه المصل فهل يثبت حكم الرضاح وهل زوجها أباً للبنت أم يجوز له زواجها بعد موت زوجته؟
↕️الجواب
ما دام كان يخرج من ثديها شبه المصل فيثبت بذلك الرضاع وتعتبر البنت بنتاً للمرضعة وبنتاً لزوج المرضعة ولا يجوز للزوج أن يتزوج بتلك البنت إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا سدود من الدولة ونسقي منها ومدينا لنا مشاريع من حقنا الخاص مدينا مشروع على طول الوادي حيث والوادي طوله تقريباً ستة كيلو
ومدينا مشروع آخر من السدود إلى مشروع الوادي وطوله ١٨٠٠ متر والسد الثاني المشروع مدته الدولة إلى مشروع الوادي وطوله ١٣٠٠ متر فكيف زكاة ماء السدين؟
↕️الجواب
إذا كنتم تسقوا من السدود وتحتاجوا إلى مواطير أو نحو ذلك لدفع الماء في المشاريع، فزكاة ما يسقى كذلك نصف العشر وإذا لم تحتاجوا إلى ذلك وتستكفوا بالمشاريع ولا تحتاج إلى مواطير ولا غيرها فيلزم تزكية مايسقى بالمشاريع العشر.
➖➖➖
✳️سؤال
أحد أقاربي أعطى قبل خمس سنوات زلط لزوجته تشتري لها غنم وبعد أيام كثرت الغنم وهو الذي صارف عليها وعلى مواليدها وغنمها
وقبل فترة أحتاج زوجها فأعطته الذهب مهرها وهو طالب الله عليهم ولا يخليهم يحتاجوا شيئ وطلبت منه زوجته أنها باتبيع من محصول الغنم وتشتري لها ذهب بدل الذهب الذي اعطته له
وبعد أيام طلبت منه ذهبها وقال لها ابشري ذهبش أنا بعت منه بعض وبعض بقي معش وقد اشتريتي قليل من الذي بعتيه من محصول الغنم
فقالت أن الذهب الذي بقي معها من أول باعته وأشترت منه غنم وأدعت أن الغنم حقها ملك والذهب الذي شرته الجديد أنه حقها من غنمها ورجع أبوها ألزم الزوج بمهر كامل ثمانين جرام حسب ما في العقد وذهبه الأول ما أظهرته زوجته فطالب فيه عند أبوها فأفتونا هل الغنم في ملك الزوج كونها تأكل من مزرعته أم في ملك الزوجة حيث وهي تدعي أنها التي أشترتها؟
↕️الجواب
ما دام الزوج هو القائم بالغنم وتأكل الغنم من مزرعته كما ذكر فيكون للزوج نصف منتوج الغنم أو ما جرى به العرف في مثل ذلك عند أصحاب البلاد، ويلزم الزوج أن يبدل ذهب زوجته بذهب مثله في القدر والنوع و... .
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يتحارق زيادة وخاف أنه كما تحارق يطلق زوجته من شدة غضبه ثم قال اشهدك يا الله اني حابس طلاق زوجتي فهل يقع طلاق إذا طلقها أم لا يقع لكونه حبسه؟
↕️الجواب
إذا طلق طلاق ناجز فإنه يقع طلاقه إلا إذا طلق وهو بغير شعور كالمجنون فلا يقع.
➖➖➖
✳️سؤال
طفل سقط من فوق قلاب نوع مجنون ودعسه سائق القلاب من دون أن يشعر به وتوفي وسامحوه أهل الطفل فهل يلزم السائق صيام؟
↕️الجواب
يصوم السائق شهرين متتابعة والله يعينه.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة مسكينة لم تتزوج بسبب خلل في عقلها منذ ولادتها وعمرها حالياً ٧٠ سنة ولا عاد لها أم ولا أب ولديها أخت شقيقة وأبناء أخ لأب فلمن الحق له في أموالها حيث وهي لا زالت عايشه؟
↕️الجواب
يحتفظوا بأموالها ويعطوا منها حاجتها ومتى توفت قسمت أموالها بين ورثتها على الفريضة الشرعية.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٩ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا اشتغل حديد وما اضوي من العمل إلا المغرب وبعض الأحيان أبقى في العمل ثلاثة أيام واصلي بأدوان العمل فهل تصح صلاتي؟
↕️الجواب
إذا كانت أدوات العمل طاهراً فتصح الصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد صاحبي طالب عندي معه مشروع مولد كهرباء في سوق ويتحصل فواتير من المشتركين ويحتاج من كل مشترك ألف ريال كل ١٥ يوم كرسوم إشتراك دون تكاليف إستهلاك الكهرباء فهل فيها شبهة؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل ألتحق بصلاة الفجر والإمام راكعاً بالثانية فلما كبر تكبيرة الإحرام أعتدل الإمام فركع اللاحق للركوع ثم أعتدل ولحق السجودين مع الإمام وبعدما سلموا قام لتكملة الركعة الثانية فهل صحت صلاته جماعة؟
↕️الجواب
إذا كبر تكبيرة الإحرام حال إعتدال الإمام فلا يعتد بها ركعة.
➖➖➖
✳️سؤال
ابني عمره اثنا عشر سنة يقرأ بعد الظهر في المسجد مستوى الثاني عندي ووقت الشرح ألاحظه يطنن ويسرح مابلا انبهه وعندما اسأل الطلاب فلا يجوب عند تحصيل الدرس السابق وإذا كملنا الدرس اقول له بعدي فيقول تمام وعندما اوصل البيت انتظر لما يلحقني وقصدي امسكه ساعة في البيت يذاكر لأنه إذا ذاكر يجوب ببعض الأسئلة وإلا فهو بطي الفهم ما ادر لصغر سنه أو من ربي وادور له وقده بين الجهال يلعب واضويه يتحفظ ولكن مابش فائدة أستخدمت معه أسلوب التشجيع ما نفع ثم أسلوب التوبيخ ولا نفع وأسلوب الضرب ولا نفع وأخاف يلحقني إثم من كثر ما اضربه
وكذلك أمه يشغلها ويطلع لها الضغط أما أخواته فيدافعن عنه
وإذا أرسلناه لشيئ من الدكان ما يرجع إلا متأخراً وقد يجي بغير المطلوب حيث وهو الولد الوحيد وثنتين بنات فما رأيكم وهل هو إبتلاء وكيف التعامل معه؟ ودعواتكم لنا وله بالهداية والعلم والعمل
↕️الجواب
إصبر على تعليم ولدك فإن الكثير من الأطفال كما شرحت فلا تضرب ولدك ولا توبخه واستعمل معه التشجيع والمدح فلعل وعسى والله يصلحه لك ويهديه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا بعت قات لجدي وأنا في آل سالم وبعت باغة لواحد من المقاش بإعتبار أنها بخمسمائة وأعطاني طلقتين رصاص آلي وقال بايرجع يدي لي خمسمائة ويشل الطلقتين ولا رجع ثم قدمت عليه الخمسمائة لجدي وقد له حوالي سنة ولا عاد رجع فما يلزمني؟
↕️الجواب
خذ الطلقتين في قيمة القات ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يصلي بعض الأحيان بعد إمام ليس مذهبه زيدي فيشك أن صلاته غير مقبولة فهل ينوي بصلاته فرادا وكيف تكون؟
↕️الجواب
إذا تشكك في عدالة الإمام فيصلي بالنيتين أو ينوي بصلاته فرادا.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال أن والدته أصيبت بجلطه وتريد تصلي ولا تقدر تقوم وقد لها تاركه للصلاة ثلاثة عشر يوم فما يلزمها في ما مضى وأيضاً مستقبلاً؟ ودعواتكم لها بالشفاء
↕️الجواب
تصلي كيفما أمكنها ولا تترك الصلاة وإذا أستطاعت أن تقضي الصلاة فإنها تقضي مع كل فرض فرض، وأسأل الله العظيم أن يشفيها.
➖➖➖
✳️سؤال
يحدث عند كثير من النساء إذا بلغن خمسين سنة وأقتربن من سن اليأس أن تطهر عشر أيام ثم يأتيها الدم مرة أخرى فهل يعتبر ذلك حيض؟
↕️الجواب
ما أتاها في وقت عادتها فيعتبر حيضاً.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا رحت بيت أهلي على بُعد مسافة ٤٥ كيلو فهل أقصر الصلاة
وإذا كنت اقصر من قبل فما يلزمني حيث كنت لا أعرف بالواجب؟
↕️الجواب
يلزم إتمام الصلاة في بيت أهلك ولا تقصر ويلزم القضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
عمي باع من نصيبه عشر حبل ولا أعلم إلا ثاني يوم بسعر سبعة ألف سعودي فشفعت وعديت الفلوس إلى عند العاقل وعمي شريكي في الطين واليوم المشتري يطالب الغرام بالنسبة للأرض بالرغم أنه لا يوجد أي إحداث أو غرام إلا أنه يقول قد باع ذهب ويريد يدفع فارق السعر لأجل يشتري ذهب فهل يلزمني شيئ أم ادفع ما دفع لعمي؟
↕️الجواب
يلزمك مثل الثمن الذي دفعه المشتري لعمك مع فارق الصرف في الثمن المدفوع فقط.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن ثلاثة إخوة وكنا في حال الشركة طالبين الله في بيع وشراء وأنا معي بقالة والباقي بين القات ونحن متعاونين في مصاريف البيت وغيرها
وأخي الكبير ما كان يبالي في ما أكتسبناه لأنه لم يجتهد ويتعب مثلي ويصرف فهل يلزم قسمة ما أكتسبته أنا بيننا بالتساوي حيث وهو لم يكتسب إلا شيئ رمزي مقابل ما أكتسبته؟
↕️الجواب
ما دام الأمر كما ذكر فأنتم شركاء في المكتسبات ويلزم قسمتها بينكم ويكون لك سعاية بنظر عدلين.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي حلفت قالت والله ثم والله ثم والله اني ما فعل كذا ومدري كم مرات كررت ثم خليتها تفعله غصباً وقلت ما عليش كفارة اليمين عليّ فما يلزمني؟
↕️الجواب
إذا حنثت فإنها تكفر كفارة يمين وينحل يمينها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أخذ ند بخور من مسجد ليبخر مسجد آخر فهل يلزمه شيئ حيث والمسجد الأول مدعوم والآخر ليس له دعم؟
↕️الجواب
يجوز لحيث وذلك مما يتسامح بمثله.
➖➖➖
✳️سؤال
إخوتي شروا أراضي وقيمتها من عند الكل وكتبوها باسم الكبار وأبي عاده عايش فهل تقسم الأراضي بين الجميع؟
↕️الجواب
ما دام وقيمة الأرض من عند الجميع فالأرض لهم الجميع وللساعي سعايته بنظر عدلين.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة متزوجة بابن عمها وأنجبت له أولاد
لكن هي كانت ترضع من جدتها وكل الأسرة مقرين بذلك إلا أنهم يقولون بأنها كان قد جدتها عجوز ما عاد فيها حليب
والآن الزوجة عند أبوها ورافضة للرجوع ازوجها بسبب الرضاع فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
الحل أن تنظروا إلى العجايز الذين في سن جدتها وفي مثل صحتها وبنية جسمها يوم أرضعتها هل يخرج من ثديهن سوايل عند المص والضغط والعصر وجربوا ذلك على عدة منهن فإن كان يخرج منهن سوايل فيفترق الزوجان والله يختار الخير وإن لم يخرج منهن بعد الإستقصاء في إستخراجه فترجع الزوجة إلى زوجها.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا مزرعة باسم أمي وقايم بها أخي ويسلم زكاة المزرعة إلى عند أمي فهل يصح لوالدتي أن تعطي من الزكاة لزوجتي حيث وأحنا وأمي ببيت واحد وبعض الأيام أمي ذي تصرف على البيت؟
↕️الجواب
الأولى أن تخرجوا الزكاة بعيداً من البيت.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا تحانكت على زوجتي وحصل خلاف بسبب خروجها من بيتي دون علمي وقلت أنتي طالق بالثلاث إذا عاد خرجتي من البيت بدون علمي
والآن أريد الرجوع في ذلك يعني اسمح لزوجتي بالخروج حيث وأنا قلت ذلك في ساعة غضب ولا اعلم هل هي قد خرجت بعد الطلاق أم لا؟
↕️الجواب
اسمح لها وكفر واستغفر ولا يقع طلاق.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
نحن في منطقة فيها إرشاد ونقري الطلبة الصغار ولدينا معاشر نقراها بعد تدريس الصغار ومنطقنا تزرع القات وبعض الطلبة وكذلك بعض العوام يعطوني زكاتهم من أجل صرفها وأنا لديّ زكاة ثم اصرفها في المحتاجين فهل يصح لي صرف بعضها في إحتاجات المسجد والمنزلة التي نقرأ فيها حيث والمسجد ليس له أي وقف وتقام فيه الجمعة؟
↕️الجواب
إذا استغنى المحتاجون فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
حلفت بالطلاق على زوجتي من شأن الواتساب أنها لا تعمل شيئ ولم تفجرني حتى راحت عند أهلها زيارة وعملته وقالت أنها عملت الواتساب إلا لأجل تتواصل بأقاربها في مأرب فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
كفر وأستغفر ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا لامست كلب غير مبتل فهل تتنجس ثيابي؟
↕️الجواب
لا تنجس.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عجوز قالت أيام ما كانت ترعى الغنم وتعلف وبعد أن دخل الإرشاد بقريتنا تسمعت للمواعظ وأخبرت أنها أرضعت أولاد بناتها وابن ابنها وأطفال آخرين وسمتهم بأسمائهم فرد فرد وكذلك أرضعت بنات وسمتهن بأسمائهن ولا نعلم وقت الرضاع هل عاد فيها لبن أم لا
والآن واحد من عيال بناتها يريد يتزوج ببنت من اللاتي أرضعتهن حيث والعجوز قد توفت منذ سنة ونصف فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
لا يتزوج بتلك البنت لحيث وفي ذلك شبهة كبيرة والمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص قال أن أباه كان قد أراد يبني مسجد فقام ببناء بعض الأساس ثم توفي قبل أن يكمل الأساس ومضت السنين ثم أن إخوته كبروا وبنوا فوق الأساس وأكملوه مجلس وقد مضت أربع سنين وهم يعتادونه مجلس فما يلزمهم من جهة المجلس هل يهدم ويعاد بنائه مسجد أم يبقى على حاله ويبني مسجد آخر حيث والأرض واسعة لبناء مسجد آخر بدل المجلس ويكون قريب من مكينة الماء؟
↕️الجواب
إذا لم يكن إرتفاع الأساس من الأرض نصف متر أو أكثر من نصف متر ولم يكن والدكم قد أوقف الأرض لله مسجداً بلسانه فلكم أن تنتفعوا به لأنه ليس بمسجد، ولكم حينئذ أن تبنوا مسجداً في مكان آخر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٧ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
هل يجوز لطالب العلم أن يخط بالقلم تحت كلمة بالمصحف التي يغلط فيها عند المرشد لأجل يستحسن قراءتها في البيت؟
↕️الجواب
يجوز إذا كان المصحف في ملك الطالب.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للحائض أو النفساء أن ترد على طالباتها في نحو آية أو كلمة من القرآن؟
↕️الجواب
لا يجوز للحائض والنفساء أن ترد على الطالبات بآية من القرآن أو بعض آية ولا بأس أن ترد ببعض كلمة أو كلمة واحدة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة اعطت خروس ذهب للجامع وحالياً الجامع مستغني ليس في حاجة شيئ
ومعنا مقبرة ضيعتها الطرقات والآن نبني عليها سور فهل يجوز لولي المسجد أن يعطي الخروس للمقبرة؟
↕️الجواب
الأمر إلى صاحبة الخروص تضعه حيث شاءت في المقبرة أو في غيرها أو يحفظ للمسجد إلى وقت حاجته.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد فيه حالة نفسية منذ أكثر من عشرين سنة وطلق مرته طلقة وراجعها ثم طلقها وراجعها
والثالثة كان بينهم مشاكل وبسبب إستشهاد ابنهم فطلقها الطلقة الثالثة بس كان يقول أنتي طالق أنتي طالق أنتي طالق لعدة مرات فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
إذا كان مصاب بحالة نفسية كما ذكر فلا يقع طلاقه.
➖➖➖
✳️سؤال
أخوات شقيقات ليس لهن أخ ولا عم ولا ابن عم وتوفي من الأخوات ثنتين فمن هو الأولى بالتركة هل أخواتهن الشقيقات أم أبناء العم غير الشقيق؟
↕️الجواب
للأخوات الثلثان مما تركته أختهن، والباقي من التركة يكون لعصبتها وهم أبناء العم إذا لم يكن وارث غير من ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا افطرت في رمضان ١٦ يوم كنت مسوي عملية قاص في والآن إذا صمت احس بوجع فهل اتصدق ولا ارجع اصوم أم ماذا؟
↕️الجواب
إذا أطقت الصيام فيلزم القضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة مرضت وقبل وفاتها أوصت عيالها أن يدفنوها في قريتها لكنهم تساهلوا وقبروها في مدينة صنعاء فهل عليهم إثم وما يلزمهم؟
↕️الجواب
لا إثم عليهم في ذلك ولا يلزمهم شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا خمسة وسبعين ميل حق البير حيث والبير بين ثمان أيام وقد للبير حول خمس سنين ورجع بعنا يوم تاسع ونشتي نتقسم الأميال
لأننا غيرنا مواصير وغطاس المواصير بعناهن في صالح البير وبقي عندي الأميال ورجع بعنا يوم تاسع لنهب طاقة ونشتي نتقسم الأميال فهل لصاحب اليوم التاسع شيئ؟
↕️الجواب
ليس له شيئ من الأميال.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة أصابتها رصاصة غاربة راجع في صدرها ويدها ومنعوها من الماء وهي تشتي تغتسل من الحيض فكيف تغتسل وتصلي؟
↕️الجواب
تغسل من بدنها ما أمكن غسله للجناية وتوضى للصلاة ومتى زال عذرها أغتسلت أو غسلت الذي لم تغسله للجنابة.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد لدينا وادي للقبيلة القرية ويشلوا منه للمرضى ويوجد ناس ليسوا من القبيلة يعترضون وإذا أعطوهم شيئ من المال سكتوا ربع أو خمس وأريد أشل لعمتي حيث وهي متعبة ولا يتم علاجها إلا في صنعاء فما رأيكم؟
↕️الجواب
يجوز ذلك برضى أهل الوادي.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
امرأة نذرت وأوهبت بكل ما هو لها لزوج أختها ثم مات زوج أختها قبلها
والآن قالت أنها ما نذرت ولا أوهبت بمالها بالرغم أن الذي كتب الوهبية كاتب عدل وقد توفي الكاتب والشهود فهل يصح لها الرجوع
وهل النذر والوهبية شملت كل ما تملك المرأة من بعد أبوها وأمها لأنها قالت نذرت وأوهبت بكل ما هو لي بأنه لفلان بن فلان وخلت النذر عام
وللعلم بأن للمرأة أخت وقد نذرن وأوهبن كلهن بكل ما هو لهن بأنه لفلان بن فلان
حيث والأختان وحيدتان الأب والأم وأصبح أبوهن وأمهن من بيت مقطوع
ويوجد لأبوهن تركة كبيرة وكذلك أمهن لها تركة كبيرة من بعد أبوها
والآن الرجل قد شل مالهن من بعد أبوهن فهل يطالب بحق البنات من بعد أمهن لأنه في يد عيال عمهن؟
الجواب/
الأولى أن يعرض عن المطالبة بحق البنات من بعد أمهن للسلامة من المشاكل والشرايع والعداوات ....
فقد يكون النذر من البنات إنما أردن به حين النذر ما هو لهن من بعد أبيهن
أما ما هو من بعد أمهن فيحتمل أنه لم يخطر حينئذ ببالهن.

الإستفسار/
لكن البنات يوم نذرن كان قصدهن أنه كل ما هو لهن من بعد أمهن وأبوهن لأن أمهن مقطوعة ما معها وارث إلا البنات والمال الآن بيد العصبة ولا هم أرحام
حيث وعاد البنات اللاتي نذرن وأوهبن على قيد الحياة
فهل يحق لهن أن يوضحن نذرهن وإذا قلن أن النذر شمل كل ما هو لهن من بعد أبوهن وأمهن هل جاز النذر؟
↕️الجواب
يصح النذر ويلزم العمل على حسب إعترافهن وتوضيحهن.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٧ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
رجل أشترى أرض وكتب في البصيرة أشترى فلان بن فلان لنفسه وشركاه أولاده فهل الشراء في هذه الحالة خاص بنفسه هو وأولاده الذكور فقط أم يشمل بناته الإناث؟
↕️الجواب
إذا لم يعرف من حاله أن المراد الذكور فإن ذلك يشمل الذكور والإناث.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي مسجلة في المنظمة بين أسماء النازحين باسمها تستلم مائة
وأنا وإخوتي وزوجاتهم في بيت واحد وعاد أحنا جمعه في كل شيئ فهل ما تستلمه زوجتي تعتبر لها خاص أم لا؟
↕️الجواب
هو لها خاص من دون أهل البيت.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وأخي متزوجين منذ فترة ودفعنا ذهب لزوجاتنا في حينه من ثلاثين جرام لكل واحدة
والآن عاد باقي معنا إخوة نريد تزويجهم ولا قدرنا ندفع لهم من ثلاثين جرام فهل نأثم إذا ما ساوينا زوجاتهم مثل ذهب زوجاتنا؟
↕️الجواب
لا يلزم أن تساووا بينهن في المهر ولكن اعطوا لها مهرها كغيرها من أخواتها أو أقاربها ولو أقل من الذي ذكر وراضوها على ذلك فإذا رضيت صح وجاز ولا إثم عليكم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا قبل سنة أحتلمت وكان برد في أيام الضرب فتوضأت وضوئين وضوء عن الغسل وآخر للصلاة ولا عاد واتاني أدفي لي ماء كان قد باتشرق الشمس ثم عدت الإغتسال ظهر فهل صح ذلك أم أعيد صلاة الفجر؟
↕️الجواب
الأولى أن تقض صلاة الفجر لحيث ومن المفروض أن تقوم بتسخين الماء وتغتسل للجنابة وتوضى للصلاة ولو أدى إلى شروق الشمس قبل الفراغ من ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا قريت مرة في جامع صندوق الخير وقلت في نفسي إن شاء الله عندما أكبر وأنا في نعمة ادفع مائة سعودي حيث كان عمري حينها ١٥ أو ١٦ سنة ففهل يلزمني الوفاء بذلك؟
↕️الجواب
لا يلزمك الوفاء بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي مريضة بشك تفكر اني أخونها مرة نزلت السوق وتأخرت ما رجعت إلا متأخر بعدين رحت البيت وظلت تحاكني تقل من سرت عنده ومدري أيش تصايحنا أنا وهي وحلفت لها بطلاق اني ما نزلت غير السوق ما عندي أي غرض ثاني وأنا حالف بطلاق وهو صدق فقالت ولا قلت ألوه لبنت قلت ولا قلت لبنت ألوه بس كان قد جاء إتصال قبل من بنت غالط برقم بس في نفسي انا اني ما حلفت لها اني ما قلت لبنت الوه فهل وقع الطلاق؟
↕️الجواب
كفارة يمين واستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا تشاجر الزوج وزوجته وقالت له يا يهودي هل ينفسخ عقد النكاح بينهما حتى ولو كان ذلك في ساعة غضب؟
↕️الجواب
لا ينفسخ عقد النكاح بذلك وتستغفر الله وتعتذر عند زوجها.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا توفي الزوج فهل عاد يجوز لزوجته النظر إلى جثمانه ولمسه وكذلك إذا توفت الزوجة فهل يحرم على زوجها أن يلحدها في قبرها؟
↕️الجواب
يجوز ولا مانع من ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة تقرا علم وزوجها أحيان يرفض أنها تروح تدرس وأحيان يسكت ويوم تشاجروا وقال لها حرام وطلاق ما تروحي تدرسي بيت فلان فقالت هي ما تترك العلم ثم قال لها هو طلاق نافذ فهل يقع الطلاق إذا راحت تدرس أم تكن تحضر وتكون مستمعة من دون أن تقرا وكيف إذا راحت تدرس في غير البيت الذي حلف منه زوجها هل يقع طلاق؟
↕️الجواب
تحاول تتلطف بزوجها أن يأذن لها بالذهاب وإذا ذهبت تطلب العلم فيكفر الزوج كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٨ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
بماذا يكون الثبوت على حكم شرعي هل بوجود التراضي أم بعرف المنطقة بين المتخاصمين
حيث وهذا التراضي بين آباءهم من قبل ثلاثين سنة وأحد المتخاصمين يقول نعمل بما تم من تراضي بين آبائنا وآباء خصومنا لحيث وكان وقت ما تم فيه التراضي بالعرف غير عرف الآن وزمان
والآخر يقول نعمل بعرف الآن والزمان فأفيدونا بما يقوم به الحكم شرعياً في هذه الحالتين؟
↕️الجواب
المتوجه شرعاً العمل بالتراضي إذا كان الطرفان متصادقين عليه ولا مناص لهما من العمل بموجبه إلا إذا أتفق الطرفان جميعاً على تركه ورفضه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لخالي الزواج من أختي لأب حيث وأبي متزوج بثلاث نسوان؟
↕️الجواب
يجوز له ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أحتاجت عمتي مني فلوس لخطبة ابنها على أن يبيعوا لي مقابلها أرض
وعند مطالبتي لهم بتوثيق الأرض بإسمي ماطلوا بحجة أن الوقت غير مناسب مع تعهدهم بالتبصير
والآن يدعو أنه كان في نيتهم أنهم كان سيبصروا لي إن كان البيع في الجربة الفلانية وليس في الأخرى
مع العلم أننا لم نحدد أي جربة وقت الإتفاق فهل ارفع عليهم قضية؟
↕️الجواب
ليس لك أن تفرض عليهم تحديد المكان فيحددوا لك المبيع أين ما أرادوا بسعر الزمان والمكان.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالب علم قرأت في قسام أبي وأعمامي والذي له حوالي أربعين سنة وهو بخط وعمل سيدنا القاضي عبدالرحمن النجم بأنه حصر جميع ورثة جدي فأنحصر في أختيه وأولاده فقام بإستدعاء أختيه وهما قدرية ومحسنة
حيث قال: حضرتا وأشهدتا وملكتا أولاد أخيهما أي (أبي وأعمامي) تمليكاً صحيحاً وذلك في جميع ما يستحقانه من بعد والدهما
والآن قد توفوا جميعاً جدتاي وأبي وأعمامي وأريد أتخلص من ورث الشوايف
فهل تمليك جداتي قدرية ومحسنة المذكور في القسام يسقط نصيبهما أم لابد من إخراجه وإعطائه لورثتهما؟
↕️الجواب
الظاهر صحة التمليك فلا حق لورثتهما بعد ذلك ولا يلزمك شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل خلف ستة أولاد وست بنات على زوجتان كل واحدة عليها ثلاثة عيال وثلاث بنات وترك مال بسيط من الأرض
ووجدوا بعده وصية مكتوب فيها أن لإبن ابنه الكبير فيهم مثل أعمامه وكان عمر حفيده حينها أربع سنوات عندما توفي الموصي
وحصلوا ورقة أخرى فيها تقسيم نصفين بين أولاد الزوجتين ولم يذكر ابن أكبر عياله بشيئ الذي كان عمره أربع سنوات فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
يلزم العمل بالورقة الأخيرة فانظروا لتاريخهما.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا ماطور للماء وزوجي حرم وطلق لا يخرج المطور من البيت اني مطلقة ثلاث وأنا أرد كل واحد يريد الماطور
لكن أخي يجي وأعيره الماطور بدون علم زوجي وهو غائب فما يلزمني في ذلك؟
وأرجو أن تدعو لأولادي بالهداية
↕️الجواب
إذا علم الزوج بذلك فيكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاقاً، ولا يجوز ولا ينبغي لك أن تعطي الماطور عارية إلا بإذن زوجك.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
إذا كان معي فلوس تقدر بنصاب فأكثر مودعة عند واحد وقاصداً بها لشراء سيارة أو أرض ابني لي فيها بيت أو لزواجه ولا أريد صرفة فهل أكون في هذه الحالة مصرفاً للزكاة؟
الجواب/
لا تكون مصرفاً في هذه الحال.

الإستفسار/
ولو ملكتها للوديع وأخرجتها عن ملكي لكون الزلط منه أعطاها لي من الواجب وطلبني أملكه إياها وأشترط عليّ عدم أخذها منه إلا في أمور زواجي وأتفقنا على ذلك
ولكن العرس تأخر لمدة أربع سنين ولا معي دخل يقدر بنصاب وبعد أيام قبل العرس فقلت للوديع إذا أستغنيت عن الزلط مع العرس فأنا محتاج لها لشراء أرضية ابني لي فيها بيت أو سيارة وقال سابر
ومع ذلك أستغنيت عن بعضها والبعض الآخر أحتجته في أمور العرس فكيف المخرج فيما أخذته من الواجب قبل العرس وحاله وبعده مع بقاء بعضها ناوياً بها أرضية أو سيارة؟
↕️الجواب
إذا أخرجت الفلوس عن ملكك ولم يبق معك إلا أقل من نصاب فتجوز لك الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد لجنة تبع المنظمة تقطع بطائق ولا تصرف المنظمة إلا بموجبها فهل يجوز للنساء أن يقطعن بطائق لأجل حصولهن على ما تصرفه المنظمة؟
↕️الجواب
لا حرج على العجايز اللاتي لم يعد للرجال فيها رغبة، أما الشابات فليحذرن غاية الحذر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٨ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
رجل طلق امرأته ثم أسترجع على مشهد من أبوها وصاحبه وبعدها حصلت مشاكل بين أهله وأهل زوجته وبعدها أرغمته أمه بأن يجدد الطلاق وأخوه قال له طاوع أمك وأحنا إخوتك بانعاونك تتزوج بغيرها ورسل بطلاقها في ورقة وأعطى الورقة صاحبه ومشى إلى عند الزوجة وأخبرها بأن زوجها يريدها ولا يريد الفراق وهي كانت كذلك وأخفى الورقة ورجع صاحبه إلى عند الزوج وأخبره بأن زوجته تريده وقال له الزوج خلاص اصبر خلنا نشوف
وبعدها أهلها قالوا يريدوا مطبخ وغرفة لها في الدور الأول من أجل لا عاد تتدخل في أهله ولا عاد تحصل مشاكل وعمل لها في الدور الثاني لأن كان قد الغرفة والمطبخ جاهزة في الدور الثاني وأهله يجلسوا في الدور الأول ولا رضيوا أهلها بذلك
وبعدها رسلت جدتها قالت يطلق ابنتنا وتحانق وقال لصاحبه وصل الطلاق الذي في الورقة ولا رضي صاحبه يوصلها وقطع الورقة صاحبه وقال له اصبر ولا رضي يصبر الزوج بعدما قالت جدتها يطلق ابنتنا وكتب طلاقها ورسل بها عبر صاحب غير الأول وأوصلها إلى عند الجدة فكم يعتبر طلاق في هذه الحال؟

ـــ وإذا قال الرجل أمانة أو عليّ الحرام أو حرام لأفعلن كذا وكذا أو اقسم بها على غيره وحنث فهل ذلك من اليمين؟
↕️الجواب
إذا كتب ورقة الطلاق مريداً للطلاق فيقع ذلك طلاقاً، وإذا كرر الطلاق قبل أن يراجع زوجته فلا يعتبر طلاقاً.
أمانة وحرام وحدها وعليّ الحرام ليس بيمين،
وأما حرام عليّ وعليّ حرام أو حرام مني أو مني حرام أو حرمت على نفسي فيكون يميناً.
➖➖➖
✳️سؤال
أهل قريتنا تراضوا بفتح خط سيارة من قريتهم إلى خط عمومي لكي يتواصلون بالمديرية وبالمستشفى وبمدينة حجة وبه ناس يقولوا لهم بني المحبشي تلقوهم ومنعوهم من لا يخرج الخط إلى الخط الرئيسي العام الشامل على شغيب صغير خرج الخط فيه مقدر مائتين متر عمودي وكرهوا أن يجعلوا هذا الشغيب يخرج منه والمستفيدين هم الأكثر وأموالهم نصف مديرية المحابشة ونصف مديرية أفلح فهل يجوز لهم منع المصله وحكر هذه القرية من الخط ويبقوا محاصرين مع أن أهل القرية قد شقوا الطريق من أموالهم وقد خربوا أموالهم وهم مساكين ليس لهم خط يربطهم بمركز المديرية ولا بالمستشفى يريدوا يتواصلوا مثل أمثالهم وقد توجهوا لدى هؤلاء الذين منعوا الخط من لا يتصل بالخط العمومي أقوياء وشابعين كل الشبع وأموالهم لا تحصى ولا تعد معهم من المزارع ما يكفي محافظة صعدة كامل فهل يجوز لهم منع الخط والمصلحة العامة لهذه القرية وغيرهم فأفتونا بما يلزم وهل يجوز إستعمال العنف إذا نفع؟
↕️الجواب
لا يجوز إستطراق البلاد التي ذكرتم إلا برضى أهل الأرض وطيبة نفوسهم حتى ولو كانوا أغنياء، ولكن يحاول أهل الخط إسترضاهم ولو بمقاصد وجيهان و ... .
➖➖➖
✳️سؤال
رجل كان متولي على الزرع وكان محصول الزرع بيده ويكتسب به دينات وبيوت
وحصل منه تقصير في الزكاة كثير وفي قسام الوقف
ورجع قسموا التركة بينه وبين إخوته وقال بأن عنده زكوات وقسام للوقف ويريد من إخوته كل واحد يحمل فرقه من مديونية الزكاة والوقف براءة للذمة لأنه كان قد نوى يبرؤ ذمته وهم في عقد الشركة ولكن حصل خلاف وتقسموا التركة فما قولكم هل بايلزمهم جميعاً؟
↕️الجواب
يلزمهم جميعاً لأن ذلك دين على المال الذي أكلوه أو أقتسموه، وإذا أتهموه فيحلف.
➖➖➖
✳️سؤال
لو أتفق مع مؤسسة على نسبة خمسة عشر في المائة ويقولوا أحنا بانعطيك نسبتك من حال الفاتورة الذي نسعرها عليك وأنت بيع كيف ما تريد وأحنا وأياك بانتحاسب على جميع الفواتير ونحسب جميع ما سعرنا الفواتير عليك ونخصم لك من مجموع الفواتير ١٥% حسب الإتفاق وإذا نقص شيئ فعليّ
فكيف إذا بعت بزيادة على الفواتير حقهم هل الزيادة لي حلال حيث وقد بايجي لي أكثر من ١٥% وإذا نقصت في البيع على ما في الفواتير فالنقص على حسابي بنسبة أنقص وأنا المسؤول مع العلم أنهم قالوا اتصرف حقنا محسوب عليك في الفواتير وحقك من جال الفواتير وأنا أحترت في الزيادة إذا بعت بأكثر؟
↕️الجواب
لم يظهر لي مانع من أن تزيد إلا إذا حددوا لك الزيادة فلا تتجاوزها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٨ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
صاحبي أشترى سهم وريث من الورثة الثلاثة في أرض وأعجبتني الأرض وتبصرت له حتى جعلته يشتري لي وله السهم الثاني
وبعد فترة سرت إلى عند الوريث الباقي فأشتريت منه بالخفية عن صاحبي ثم ما كان من صاحبي إلا أن ذهب إلى كاتب وطلب أن يكتب أنه شافع لي في الشراء الأول الذي أشتراه لي وله وفي الشراء الثاني الذي أشتريته خفية منه فهل يصح أن يشفعني وقد تشاركت أنا وإياه في السهم الثاني؟
↕️الجواب
لا تصح شفعته في الشراء المشترك بينك وبينه وإذا كانت أسهم التركة مشاعة لم تقسم فتصح شفعته في ما أشتريته خفية فإذا شفع فيقسم بينك وبينه لأن الشفعة لكما جميعاً والشراء إستشفاع.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة جاءتها الدورة ورجع فتحت غراء وصب فوق يدها شويه الصباح وأغتسلت وقت الظهر ونسيت ما تزيل الغراء ولا ذكرت إلا بعد عشرة أيام من حين أغتسلت وصلت ودرست نصف مصحف وصلت بناس فكيف دريسها وصلاتها هل صحت وما يلزمها حيث وهذا الغراء من النوع الذي يلصق ولا يزال إلا بتعب؟
↕️الجواب
أزيلي الغراء واغسلي ما تحته بنية الجنابة والله غفور رحيم
ولا يلزم شيئ فيما مضى إلا إعادة الصلاة التي لا زال وقتها باقياً.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة متزوجة بابن عمها في بيت واحد وحصل بينهم شجار لأن زوجها يريد أن يسافر وطلبت منه أن يأخذها معه فرفض ثم أثناء غضب قالت له بأنه إذا سافر فهي باتذهب عند أهلها وأثناء الشجار قالت حلفت بأنها لن ترجع إلا عندما يرجع هو لكنها وقت اليمين لم تكن تريد أن تحلف ولا تعلم ماذا قالت فقط تذكر أنها قالت والله والآن زوجها لا زال مسافر ويطلب منها أن ترجع لتساعد أمه فما يلزمها؟
↕️الجواب
أكثر ما يلزمها كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة مسكينة وهم ناس فقراء وزوجها مسكين فيه خلل في عقله وأبو زوجها كبير في السن والناس دائماً يتصدقوا عليهم فقالت كيف إذا تصدقت على مساكين أو سائلين من فائض ما يأتيهم من الصدقات هل هي آثمه لأن زوجها فيه خلل في عقله وعمها يقلها الحق حقك أنتي وجهالك هل يجوز لها ولو بغير إذن زوجها لأنه لو يعلم لمنعها وحصلت بينهم مشاكل؟
↕️الجواب
يجوز لها ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال أنه ضيع ورقة بيان لواحد ولا يدر كم هي ولا كم قد سلم له فهل يقدرها بغالب ظنه ويحاسبه لحيث وهو ما يريد يعلم أنها ضاعت أم كيف يعمل لحيث وقد تعب في البحث لها ولا لقيها وما يريد أن يبقي في ذمته شيئ؟
↕️الجواب
يعمل بغالب ظنه ويزيد ولا ينقص.
➖➖➖
✳️سؤال
ابن عمي جاهل صغير حول ثلاث سنين يجي مع أبوه المسجد في وقت الصلاة ويلعب في المسجد ويجلس يلتوي من قدامنا ومن خلفنا وأبيه موجود معنا ولا يكلمه لأنه يحب ابنه جور وإذا أحد ضربه وهو وجود بايزعل فهل نأثم إذا ما ضربناه مع وجود أبيه أم كيف المخرج؟
↕️الجواب
لا يجوز لكم أن تضربوا الولد ويكفي أن تأمروه بالجلوس والإنتظار حتى تفرغوا من الصلاة فإن أفاده ذلك وإلا تركتوه وشأنه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا رضعت من خالتي زوجة عمي فهل زوجة عمي الثانية طبينة خالتي تعتبر لي رحم؟
↕️الجواب
نعم تعتبر رحماً لك لأنها زوجة أبيك من الرضاع.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا شغال في شركة ونمشي للدوام الصباح من الساعة الخامسة صباحاً وإذا تأخرنا يمشي الباص ولا ينتظر لنا فهل يجوز لنا تقديم صلاة الفجر أو تأخيرها حتى نصل مقر العمل فالمسافة ساعة لـ ٦٠ كيلو
وهل يجوز لي قصر صلاة الظهر والعصر في العمل؟
↕️الجواب
لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها ولو فاتكم العمل ويلزم قصر الصلاة في محل العمل إلا إذا نويت إقامة عشرة أيام فأكثر في محل العمل فيلزم إتمام الصلاة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أعطى له شخص فلوس يقرأ له قرآن وما قرأ ورجع أراد أن يقرأ ولا عاد درا ما هي الأجزاء الذي قال له يقرأها قد نسي هل من أول الختمة لأنه قال يقرأ خمسة أجزاء فما يلزمه؟
↕️الجواب
يمكنه أن يدرس المصحف كاملاً وينوي بالخمسة التي عينها الرجل أنها لذلك الرجل على نيته، وينوي بباقي المصحف أي الـ ٢٥ الجزء لما يريد إما عن درس أو ... .
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٢٨ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
واحد كان يسرق على ناس وهو عارف لهم ثم تسامح من أولادهم وعاد الذي سرق عليهم موجودين وسامحوه أبناءهم فهل برأت ذمته؟
↕️الجواب
يتسامح من الآباء أو يدفع لهم قيمة ما أخذه عليهم ضروري ولو باسم هدية أو نحو ذلك ولا يكفي أن يتسامح من الأبناء إلا إذا كان الأبناء مأذونين من الآباء يتصرفوا كيف يشاءوا فتبرأ ذممكم بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
توفت امرأة ولها أخت شقيقة واثنين أولاد إخوتها وكذلك بنات وأولاد أخ ثالث شقيق فكم يكون نصيب كل واحد؟
↕️الجواب
يكون للأخت الشقيقة النصف ويكون النصف الآخر للذكور من أولاد الأخ الشقيق.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز السلام على عمي أبو طليقي؟
↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
بيتنا على شارع وعيال الحارة دائما يلعبوا كرة عند البيت ويآذونا بالكرة على الطياق والأبواب طقاع واصل وخصوصاً أنهم كبار رجال ونكلمهم منذ سنين بدون فائدة وأحيان الكرة تطلع فوق البيت والحوش الخلفي ودقدقة كل يوم نخرج لهم الكرة وأحياناً يتسلقوا البيت وهذه الفترات أعتمدنا أخذ الكرة عند دخولها البيت وبقيه الألعاب وعدم إرجاعها بعد تنبيههم وقد لدينا ست كرات فهل نأثم؟
↕️الجواب
إذا لم يمكنكم منعهم إلا بذلك فلا إثم عليكم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا في بيت جالس لحالي وإخوتي ما قد تزوجوا واتعب عليهم زيادة وأبي ما رضي يزوجهم حيث أن معه مال والتصرف في جميع أملاكه وكتبت له رسالة مرتي طالق بالثلاث أنها ما عاد تسبر لهم زاد ولا تسبر لهم شيئ بحيث أشتي يزوجهم ويسترهم ورجع سبرت زاد وهم على ما هم عليه فما يلزمني؟
↕️الجواب
كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
معي طلاب صغار قدهم يقرؤ في القرآن مقاطع ويلعبوا بالمصاحف قد بعضها تمزفت ولا أدر من مزقها فهل يجوز ضربهم جميعاً؟
ــ وكذلك أخليهم يكتبوا السورة ذي نقرأها ولا ينتبهوا لدفاترهم أن فيها آيات قرآنية فهل يلحقني إثم؟
↕️الجواب
لا تضربهم جميعاً ويكون تأديب المخطي منهم بالمعروف.
ــ ولا يلحقك إثم بما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزاعل هو وزوجته وحلفت يمين وهي غاضبة في أشد الغضب ولا تدري ما تقول وتخبروها الذي كانوا عندها وش فعلت وقت غضبها وكانت تقل ما سبرت الحركات ولا ذكرت إلا اليمين أن زوجها عليها مثل ما ابنها عليها فما يلزمها؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

📝 فضل شهر رجب شهر الله الأصم...
روي عن ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ أنه قال: ((ﺭﺟﺐ ﺷﻬﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﻀﺎﻋﻒ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺻﺎﻡ ﺳﻨﺔ، ﻭﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﻣﻨﻪ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻏﻠﻘﺖ ﻋﻨﻪ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺑﻮاﺏ ﺟﻬﻨﻢ، ﻭﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﻣﻨﻪ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﻣﻨﻪ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﻟﻢ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﺎﻩ، ﻭﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﻣﻨﻪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺑﻮﻣﺎ ﻧﺎﺩﻯ ﻣﻨﺎﺩ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺪ ﻏﻔﺮ ﻟﻚ ﻣﺎ ﻣﻀﻰ ﻓﺎﺳﺘﺄﻧﻒ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻘﻰ، ﻭﻣﻦ ﺯاﺩ ﺯاﺩﻩ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.
ﻭﻓﻲ ﺭﺟﺐ ﺣﻤﻞ اﻟﻠﻪ ﻧﻮﺣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻓﺼﺎﻡ ﺭﺟﺐ ﻭﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻮﻣﻮا ﻓﺠﺮﺕ ﺑﻬﻢ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﺁﺧﺮ ﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭاء ﺃﻫﺒﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮﺩﻱ ﻓﺼﺎﻡ ﻧﻮﺡ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ، ﻭاﻟﻮﺣﺶ ﺷﻜﺮا ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.
ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭاء ﺃﻏﻠﻖ اﻟﻠﻪ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﺒﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻭﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭاء ﺗﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﻮﻧﺲ، ﻭﻓﻴﻪ ﻭﻟﺪ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻭﺁﻟﻬﻤﺎ ﻭﺳﻠﻢ.
#الأمالي الخميسية..

📝 مما ورد في فضل أول ليلة من شهر رجب ..
ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ((ﺃﺭﺑﻊ ﻟﻴﺎﻝ ﻳﻔﺮﻍ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺇﻓﺮاﻏﺎ: ﺃﻭﻝ ﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﺟﺐ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ، ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﻔﻄﺮ، ﻭاﻷﺿﺤﻰ)).
#الأمالي الخميسية...

📝مما ورد من فضل العبادة في أول رجب ووسطه وآخره كما في إرشاد العنسي ...
ﺭﻭﻳﻨﺎ ﺑﺎﻹﺳﻨﺎﺩ اﻟﻤﻮﺛﻮﻕ ﺑﻪ ﻋﻤﻦ ﺭﻭﻯ ﻭﺳﻤﻊ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺳﻠﻤﺎﻥ اﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺗﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺭﺟﺐ ﻋﺸﺮ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺮﺓ ﻭﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ ﻭﻗﻞ ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ، ﻓﺈﺫا ﺳﻠﻤﺖ ﺭﻓﻌﺖ ﻳﺪﻳﻚ ﻭﻗﻠﺖ: ﻻﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻳﺤﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻲ ﺣﻲ ﻻﻳﻤﻮﺕ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺨﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ، اﻟﻠﻬﻢ ﻻﻣﺎﻧﻊ ﻟﻤﺎﺃﻋﻄﻴﺖ ﻭﻻﻣﻌﻄﻲ ﻟﻤﺎ ﻣﻨﻌﺖ ﻭﻻﻳﻨﻔﻊ ﺫا اﻟﺠﺪ ﻣﻨﻚ اﻟﺠﺪ) ﺛﻢ اﻣﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻚ، ﻭﺻﻞ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ اﻟﺸﻬﺮ ﻋﺸﺮ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻣﺜﻠﻬﺎ
ﻓﺈﺫا ﺳﻠﻤﺖ ﻓﺄﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻭﻗﻞ: ﻻﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻲ ﺣﻲ ﻻﻳﻤﻮﺕ ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺨﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ اﻟﻬﺎ ﻭاﺣﺪا ﺻﻤﺪا ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻭﻷﻭ ﻟﺪا ﺛﻢ اﻣﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻚ. ﻭﺻﻞ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﺸﻬﺮ ﻋﺸﺮ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﺈﺫا ﺳﻠﻤﺖ ﺭﻓﻌﺖ ﻳﺪﻳﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻭﻗﻠﺖ: ﻻﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻳﺤﻴﻲ ﻭﻳﻤﻴﺖ ﻭﻫﻲ ﺣﻲ ﻻﻳﻤﻮﺕ، ﺑﻴﺪﻩ اﻟﺨﻴﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ اﻟﻄﻴﺒﻴﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ ﻭﻻﺣﻮﻝ ﻭﻻﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ. ﺛﻢ اﻣﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺟﻬﻚ ﻭاﺳﺄﻝ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﺩﻋﺎﺅﻙ، ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺟﻬﻨﻢ ﺳﺒﻊ ﺧﻨﺎﺩﻕ ﻛﻞ ﺧﻨﺪﻕ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻭاﻷﺭﺽ، ﻭﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﺃﻟﻒ ﺃﻟﻒ ﺭﻛﻌﺔ، ﻭﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﺑﺮاء ﺓ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ..) ﻗﺎﻝ ﺳﻠﻤﺎﻥ: ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺧﺮﺭﺕ ﺳﺎﺟﺪا ﺃﺑﻜﻰ ﺷﻜﺮا ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ).
#إرشاد العنسي ..

📝فضل تسبيح رجب ...
روي عن النبي في حديث طويل تركناه إختصارا وصف ما ينال الصائم من الأجر والثواب لكل يوم يصومه من شهر رجب إلى الثلاثين فقال النبي ﻫﺬا ﻟﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﺟﺐ ﻛﻠﻪ، ﻓﻘﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﻤﻦ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺻﻴﺎﻡ ﺭﺟﺐ ﻟﻀﻌﻒ ﺃﻭ ﻋﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ اﻣﺮﺃﺓ ﻏﻴﺮ ﻃﺎﻫﺮﺓ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺎﺫا ﻟﻴﻨﺎﻝ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺘﺼﺪﻕ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺭﻏﻴﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﺃﻧﻪ ﺇﺫا ﺗﺼﺪﻕ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻳﻨﺎﻝ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﺖ ﻭﺃﻛﺜﺮ، ﺇﻧﻪ ﻟﻮ اﺟﺘﻤﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﺭﻭا ﻗﺪﺭ ﺛﻮاﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﻮا ﻣﺎ ﻧﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻭاﻟﺪﺭﺟﺎﺕ، ﻗﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺎﺫا ﻟﻴﻨﺎﻝ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﺘﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺴﺒﺢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﺟﺐ ﺇﻟﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ (ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻹﻟﻪ اﻟﺠﻠﻴﻞ، ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺇﻻ ﻟﻪ، ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻷﻋﺰ اﻷﻛﺮﻡ، ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻟﺒﺲ اﻟﻌﺰ ﻭﻫﻮ ﻟﻪ ﺃﻫﻞ).
#إرشاد العنسي ...

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣٠ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
إذا أحتلمت بالليل ووقت صلاة الفجر يكون الماء بارد وما اقدر اغتسل لأنه بايحصل لي ضرر فكيف اعمل؟
↕️الجواب
إذا لم يمكن تسخين الماء وخفت على نفسك الضرر فأغسل من بدنك ما أمكن للجنابة وتوضى للصلاة ومتى زال عذرك أغتسلت أو غسلت ما لم تغسله من بدنك للجنابة.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
رجل كان يعطي لامرأة فلوس معينة لأشخاص تقسمها لهم فكانت تأخذ من كل قسم قليل وتجمعها أقل من باقي الفلوس وتعطها لأختها لأنها كانت محتاجة ولا تعلم هل الفلوس زكاة أم صدقة فهل يلزمها شيئ مع العلم بأن المعطي والمرأة وأختها قد توفوا جميعاً؟
الجواب/
ما دام أنها لم تأخذ لنفسها وإنما أخذت لتواسي أختها المحتاجة فالله غفور رحيم
ولا تلزم المسامحة من الأشخاص المعينين لأنهم لا يملكون إلا ما قبضوه أما قبل قبضهم فلا زال في ملك المعطي ولعل المعطي لو عرف فاقة أخت المرأة لجعل لها نصيباً فيلحقه ثواب ما وصل إلى أخت المرأة
ولا نقصد بهذه الفتوى إنه يجوز عمل مثل هذا
فلا يجوز للوكيل أن يتعدى ما رسمه له الموكل
وما فعلته المرأة المسؤول عنها هو خطأ لا يمكن تلافيه لأنها قد ماتت ومات الرجل الذي وكلها
ويظهر أنها إنما تريد الإحسان بما فعلت ولم تأخذه لنفسها والخطأ معفو عنه.

الإستفسار/
المعطي والمعطى لهم وأختها هم الذين ماتوا
أما المرأة التي خرجت لأختها فلا زالت عايشه فهل يلزمها شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ على حسب ما شرحنا.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أراد أن يأخذ أرض من أخواته وقد تمت القسمة منذ سنين كلاً نصيبه معروف
وأخوهن يريد يشتري نصف نصيبهم بثمن يثمن الأرض حسب هذا اليوم ومن ثم يقوم بقيمة النصف يبني لهن في النصف حقهن ويخصمه من قيمة الأرض علماً بأنه لم يسددهن بالقيمة كاملاً وإنما كلما حصل زلط أشترى لهم بلك ثم إسمنت فهل يجوز تقطيع الزلط حيث والأرض تزيد سعرها وأدوات البناء يزيد سعرها أم كيف الأصلح له فعله؟
↕️الجواب
لا مانع من ما ذكرتم ما دام أنه قد تم البيع بثمن متراضا عليه ولو تقطع التسديد.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا أرض مشتركة منشأة أي صب فبعض المشتركين بنى فيها قبل القسمة فدركوه وقال بايخصم من نصيبه
والآن قسمنا الأرض ولا رضي يخصم من نصيبه ولا رضيوا أهل المنشأ يسامحوه فهل الصلاة صحيحة في بيته الذي بناه؟
↕️الجواب
أما مكان البيت فقد أخذه برضى شركاه في الصب فلا يعتبر مغتصباً، والمغتصب هو ما أخذه من بعد إذا أخذ أكثر من نصيبه بغير رضى شركاه وعلى هذا فتصح الصلاة في البيت.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
توجد لدينا فلوس للمسجد قيمة فراش الذي أشتراه الوالد من إمام المسجد وبقي له عشرة ألف وهي منذ عشرين سنة
فهل نسلمها للإمام الذي أخذها الوالد من عنده ولو كان غير عدل ولا يتحرى وقد سمعت كلام لا أشك فيه من غير واحد ينقض ثقته ووالدنا أقترضها من نفس هذا الإمام
الآن قد سلمناها له من غير فارق الصرف وعندما سلمناها له قال نعم أنها قيمة فراش من المسجد وأنه قد قدم للمسجد بدلها مع غالب ظني أنه لم يقدمها ولا يقول الصدق وهو ليس ثقة
وإذا كنت أعلم ذلك قبل أن اسلمها له فهل عليّ تبديلها
وعن فارق الصرف قبل سبع أو ثمان سنوات بـ ٥٧,٠٠٠ وهذا الكلام له حولي عشرين سنة فكيف احسب فارق الصرف إذا لم اكن أعلم بكم هو قبل عشرين سنة
وهل اسلم الفارق له مع عدم الثقة فيه وغيرها؟
الجواب/
الأحوط أن تعيد التسليم مع فارق الصرف ما دام إنك تعتقد عدم ثقة الولي
واسأل المصارفة عن الصرف قبل عشرين عاماً.

الإستفسار/
غالب الظن أنه لن يوصلها للمسجد وكما عرفت وسمعت وخبرت أنه ليس يمكن أن نثق به
وقد سلمناها له وعندما أتيت لأُسلمها له قال لي أنه قدم للمسجد بدلها أي أنه سلم للمسجد فلوس بدل هذه التي عندنا قبل مع غالب ظني وعلمي أنه لم يقدم شيئ
فهل أوفيه بفارق الصرف أم أعيد تسليمها لأي عمل أو لشيئ سيحتاجه المسجد
وعن فارق الصرف كما قلنا لكم الصرف كان قبل ثمان سنوات بـ ٥٧ ألف وهي قد لها حول عشرين سنة وقبل ٢٠ سنة لم يكن هنا صرافة ولا أظن من سيخبرني خبر صحيح بالصرف ذلك الوقت فكيف اعمل وما المخرج عند الله؟
↕️الجواب
لا تسلم إلى الولي المذكور ويمكنك أن تصلح بها في المسجد إذا أحتاج واحسب فارق الصرف على حساب ٥٧ ألفاً وذمتك برية.
➖➖➖
✳️سؤال
هل أرباح الودائع في بنك التضامن الإسلامي التخصصي حلال أم حرام؟
↕️الجواب
لا ينبغي أن تودع في البنك لأجل الربح لما فيه من الشبهة، وإذا كنت قد فعلت فتصدق بالربح.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣٠ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
محمد متزوج ولديه أولاد ومعه صديقه عبدالله متزوج ووضعت مرته بنت وقال لصديقه محمد أبشرك زوجتي وضعت بنت
ثم بعد سنة لقيه صديقه محمد قال له ابغاك تزوجني بنتك وتملك لي بها فأملك عبدلله لمحمد بالبنت وعمرها سنة وراح محمد بيته وكلم مرته قال قد خطبت بنت فلان ورجع زوجته محمد أرضعت بنت عبدلله المعقودة لزوجها محمد فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
إذا كان العقد على البنت الرضيعة في حضور شاهدين عدلين فقد حرمت الصغيرة والكبيرة على الزوج والله يختار الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد مسجدان بعيدان من منزلي وكنت أصلي الفجر فيها دائماً
والآن بعد أن أنتشرت الكلاب بكثرة وبعد أن توسعت زراعة القات وخاصة البلوط وكثرت المشاكل بين الناس فأحياناً يطلقوا الرصاص بدون مراعاة لمن يمشي خوفاً على البلوط من فقررت أصلي الفجر في البيت فهل تصح الصلاة لكوني لم أترك الصلاة في الجامع بدون عذر؟
↕️الجواب
أنت معذور وصلاتك في بيتك صحيحة ولا ينبغي لك أن تذهب للصلاة في الجامع ما دام الأمر كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة عجوز عيالها مساكين قوي وقدهم متزوجين كلهم ولا يستطيعون يصرفون على أولادهم إلا بشق الأنفس يشتغلون هندسة سيارات ومترات ولا معهم أدوات جيدة وعاد عليهم ديون حوالي مليون وخمسمائة يمني
وهي معها مال كثير عند أهلها ولا جزمت تكلم إخوانها وعيالها يطلبون منها أن توكلهم على مطالبة مالها وهي تستحي وعيالها مرضين لها قوي فهل أمهم آثمه بذلك؟
↕️الجواب
ليست الأم بآثمة إذا لم تطلب نصيبها من عند أهلها.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أوقف جربة للمسجد ووكل واحد وقد توفي الواقف فهل يجوز للوكيل أن يوكل غيره طالب عام لحيث وهو بايصلح للمسجد
وهل يجوز له أن يبيع من جرب الوقف لإصلاح المسجد؟
↕️الجواب
يجوز له أن يوكل من يثق فيه، وإذا حصل تفريط فعليه أن يأخذ الوقف منه.
وإذا لزم إصلاح المسجد إصلاحاً لابد منه ولم تجدوا ما يلزم لإصلاحه فيجوز بيع ما يقوم بإصلاحه من الوقف.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول معه بكلين يشتغل به في ملكه ويشتغل به مع ناس آخرين الساعة بثلاثين ألف فهل عليه زكاة وكم تكون؟
↕️الجواب
إذا حال الحول وفي يده من دخل البوكلين نصاب أو أكثر فيزكيه وإن حال الحول وقد أستهلك المدخول فلا زكاة عليه.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تصايح هو وولد وقتتلوا بالبنادق وبينما هم يتصارعوا بالبنادق هب والد أحدهم فأخذ الفاس وصرع الرجل الذي يتصارع مع ولده من الخلف في رأسه ثم أتجه الرجل نحوه مدافعاً عن نفسه فصرع الرجل الشايب في رأسه بالبندق وسقط الشايب على جانب إلى جنب باص كان واقف فهرب صاحب الباص وطلع من فوق الشايب ثم أسعفوه إلى المستشفى وتوفى فما يلزم الرجل الذي صرعه بالبندق بالرغم أنه اتقى على نفسه من الشايب وولده؟
↕️الجواب
لا يلزمه شيئ إطلاقاً ما دام الحال كما ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
سائلة تقول أنها قبل ثلاثين سنة كانت في ليلة شديدة البرد وكانت مريضة وكان معها بنت صغيرة ما كانت قريبه منها تبعدهم مسافة وكانت كل ما حست بالبرد دفت ابنتها وما صحت من نومها إلا وابنتها ميتة اقتلب الحجاب الذي فوق رأسها على وجهها وكان قد عمرها خمسين يوماً فهل تكون سبباً في موتها وما يلزمها؟
↕️الجواب
الله يعينها على صيام شهرين.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يقول بأن لديهم حوالي ثلاثمائة حبلة من تركتهم فيها ورقة من سيدي إبراهيم الشهاري رحمه الله مذكور فيها حسب قوله أنهم يقوموا بالبركة حق المسجد وهو الذي ثابت عليها وعند القسمة طلب أعمامه بإخراج ما يقوم بالبركة من الرأس ورفض أعمامه وقالوا بايكتبوا له ورقة إلتزام في دفع ما لحقهم من ما أحتاجته البركة وضمن واحد من أعمامه على ذالك فما رأيكم هل تصح ورقة وخلاص أم ضروري إخراج ما يكفي البركة من الرأس مثل عشر حبل أو شقة للإيجار وإذا صحت ورقة وقصر واحد من الملتزمين هل الإثم عليه هو أم على الذي ألتزم وقصر في البركة؟
↕️الجواب
اخرجوا للبركة حبلاً خاصة بالبركة قدر ما يكفي لبير وطاقة، ويلتزم الجميع في إصلاح البير والطاقة إذا حصل خراب أو حصل نقص في الماء، وإن أمكن تأجير فائض الماء فهو الأولى ليتم الإصلاح مما توفر من الإجار.
➖➖➖
✳️سؤال
وردني أن الإمام علي عليه السلام كره الإستحمام بالماء المغلي
وأنا أجتهدت وأوصلني إجتهادي أنه يستحب الإستحمام بالماء المغلي فهل يجوز لي مخالفة الإمام علي في هذه المسألة؟
↕️الجواب
يجوز لأن ذلك ليس حكماً شرعياً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣٠ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
واحد مسجون وقال لزوجته إذا أتصلت ورقمك مغلق أو مشغول فأنتي محرمة عليّ مثل أمي ثم اتصل عليها وهو مغلق فهل وقع طلاق؟
↕️الجواب
لا يقع طلاق ولكن يكفر ويستغفر.
➖➖➖
✳️سؤال
حصلت مائة ريال وأنا اشتغل مع ثلاثة إخوة من أصحاب المزرعة وسألت اثنين منهم وقالو ما هي حقهم وباقي الثالث ما قد سألته فما يلزمني؟
↕️الجواب
ربما تكون المائة الريال للشخص الثالث فاسأله وإذا لم تكن له وأيست من معرفة صاحبها فتصدق بها ولو على نفسك إذا كنت محتاجاً.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال لزوجته في حالة غضب أنتي طالق مني وهو يريد تهديدها بالطلاق وقد طلق من قبل مرتين فهل وقع هذا طلاق؟
↕️الجواب
إذا لم يقصد الطلاق ولا يريده فلا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص سجل أرض بإسم أحد أولاده دون البقية وتم عقد البيع بين الإبن وأبيه بشكل صوري فإذا توفي الأب صارت الأرض لإبنه ولم يبقى شيئ لبقية أولاده في تلك الأرض فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
إذا كانوا في عقد الخشار فهم شركاء في المكتسبات كلها ومن جملتها الأرض المشترى من والدهم فتقسم بينهم وللساعي منهم سعايته بنظر عدلين.
➖➖➖
✳️سؤال
مرشدة فيها إنزلاق وشص في العمود الفقري وتسرح تقري طالبات علم بالمدرسة ولا تضوي إلا وهي تعبانة
وزوجها أحياناً يتحارق عليها ويقلها المحق في الدعاس لما المدرسة لأن المدرسة بعيدة قليل وطالباتها الذي يقرين عندها إذا هي ما سرحت ما عاد يحضرن ولا يقرين ويغثيها هذا الشيئ فما نصيحتكم لها؟ ودعواتكم لها بالشفاء
↕️الجواب
تواصل عملها وتستمر في التدريس والله يعينها ويشفيها ويسخر لها زوجها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لديه محل بيع وشراء ومعه هو وإخوته شركة غاز وهو معه سهم في الغاز وقد زكى أموال تجارته
والآن خرج سهمه من شركة الغاز وما زكى عليه فهل يلزمه زكاته؟
↕️الجواب
يلزمه تزكية ذلك ضروري.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة كانت تفطر رمضان زمان كان فيها جهل وتريد تعرف ما يلزمها؟
↕️الجواب
إذا كانت متهاونة بالصلاة والصيام فلا يلزمها القضاء وتستغفر الله وتحسن الطاعة لله فيما تستقبل من عمرها.
➖➖➖
✳️سؤال
سائلة تقول بأن الحيض تقدم عن عادته بأيام وبدون سبب وأستمر معها ثمانية أيام وهي مابلا إفرازات عزكم الله فيها دم على خفيف وغبرة ما كانت نزيف
وبعدها بأربعة أيام أتاها نزيف قوي وكانت تصلي في هذه الحالة فأيهما يعتبر حيض الأول أم الثاني حيث ولا تستعمل علاج ولا متزوجة؟

ــ وسائلة أخرى تقول بأن عادتها في الحيض سبعة أيام ونادراً ما يستمر معها ثمانية أيام وبدون أي سبب وتبقى طاهرة من الحيضة الأولى والثانيه ١٣ يوم بالكثير فهل اليوم الثامن حيض وهل الـ ١٣ يوم عادة للأيام التي تكون فيها طاهرة حيث وهي غير متزوجة ولا تستخدم علاج؟
↕️الجواب
ما أتاها في وقت عادتها السابقة فهو حيض وبإمكانها تأخذ بعلامات الحيض من وجع الظهر و...
ــ إذا أنقطع الدم في ثامن يوم فالثمانية الأيام كلها حيض وإن لم ينقطع وتجاوز العشرة الأيام فتجعل قدر عادتها الأولى حيضاً والباقي طهراً.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للمرأة قراءة القرآن وهي في حالة نزيف مرض أتاها بعد الدورة الشهرية مباشرة؟
↕️الجواب
إذا كان النزيف في غير وقت عادتها السابقة فإنها تصلي وتقرأ قرآن و... .
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
شخص معه مضخة يسقي للناس ويعطوا له على الساعة خمسة عشر ألف منها عشرة ألف حق ديزل وخمسة ألف له ربح فهل يزكي على الخمسة الألف فقط أم على الخمسة عشر ألف؟
الجواب/
يزكي على الباقي من الجميع آخر السنة.

الإستفسار/
لكن كان يزكي على الخمسة الألف فقط حيث كان كل ما حصل خمسة ألف زكاها في الحال ولا ينتظر لآخر الحول فهل يلزمه تزكية العشرة الألف لما قد مضى ذي ما كان يزكيها؟
↕️الجواب
ينظر كم كان جملة المحصول آخر السنة ويزكيه مرة واحدة ربع العشر.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد انعزم عند رجل وعشاه سمك وهو حالف أنه ما يأكل سمك ثم أكل فهل يلزمه كفارة؟
↕️الجواب
يلزم كفارة يمين وتنحل يمينه.
➖➖➖
✳️سؤال
عمي ضمن صالح لصاحب القات ثم مات عمي فهل ورثته أي أسرته ملزمين بدفع الزلط للمقوت لأن صالح ينكر صاحب القات؟
↕️الجواب
يلزم ورثة عمك أن يخلصوا ذمة والدهم وإذا تقصوا فلهم اليمين من صاحب القات على ما يدعيه عند والدهم.
➖➖➖
✳️سؤال
الوالد دخل مزرعة يتزيرع فيها والخسارة بالناصفة ومتسامحين أحنا والشريك زايد ناقص في الفلوس ولا نتقصى على حقوقنا وبعض الأيام أحتاج فلوس حول ألف وخمس واشلها من دون ما يدري الوالد والشريك فهل عليّ إثم؟
↕️الجواب
إذا ظننت رضاهم بذلك فلا تأثم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣٠ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أشتريت أنا وصاحبي قطعة أرض خمس وعشرين حبلة من ألفين وخمس سعودي الحبلة وكان يوجد في الأرض شجرة سدر أي علب فذرعنا الأرض وأخرجنا حرم للعلب بسبب أضراره مثل الظل على ما حوله وغيره حول حبلة واحدة تقريباً ولم تحسب في المبيع بحضور البائع ورضاه وعندما أردنا قسمتها وزراعتها شرينا العلب من أصحابه بألفين وسبعمائة سعودي وقسمنا الأرض نصفين بما فيها الحرم المذكور ولكن البائع قال أن الحبلة لا زالت له ويشتي ثمنها فهل هي باقيه له حقاً ويلزمنا دفع ثمنها أم أنها قد أصبحت تابعة للعلب لأنا قد أشترينا العلب ولم يبقى له حق؟
↕️الجواب
قد تغفلتم عند البيع حيث ذكرتم شراء العلبة ولم تذكروا أن حرمها داخل في المبيع، فإذا ترافعتم إلى حاكم فسيحكم أن ليس لكم إلا ما تضمنه مرقوم البيع. ولكن حلفوا البائع أنه ما باع منكم إلا العلبة دون حرمها فإذا حلف سددتموه والله يختار الخير.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا توضأت للصلاة في البيت وحين بدأ يأذن صليت بدون إقامة وأكتفيت بالتوجه فهل صحت الصلاة وقت الأذان؟
↕️الجواب
إذا كان وقت الصلاة قد دخل فتصح الصلاة.
ولكن لا تفرط في الإقامة من بعد إذا صليت في غير المسجد الذي رفع منه الأذان.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة وكلت ولدها في إخراج نصيبها من تركة أبوها ورجع ولدها وخاله في شريعة وتوفت المرأة ولها الولد المذكور وبنات وزوجها وأمها عايشه فكيف يقسم نصيبها في حال خروجه من بعد الشرايع والمطالبة؟
↕️الجواب
يخصم للولد حق أتعابه وغرامه أولاً ثم يقسم الباقي إلى ١٢ سهماً فيعطى الزوج الربع ٣ وتعطى الأم السدس ٢ والسبعة الأسهم الباقية تقسم بين ابنها وبناتها للذكر مثل حظ الأنثيين.
➖➖➖
✳️سؤال
قال واحد ركب معه ثلاثة أولاد فوق الوايت وسقط واحد منهم ومات ولا هو داري أنه افتلت ومات وقالوا يلزمه أن يصوم شهرين لأنه ركبهم وداري أنهم معه راكبين؟
↕️الجواب
إذا كان صاحب الوايت يسير بوايته السير المعتاد فلا يلزمه صيام فالولد الساقط هو الذي فرط في نفسه.
➖➖➖
✳️سؤال
أعطيت لصهري أخو زوجتي كبش معونة لأن سيارته خربت ويصلحها وأعطيته الكبش معونة لأنه ما كان يقصر معي إذا طلبت منه سيارته ولا يردني ولكنه ارجعه وأنا وزوجتي نحلف أيمان أن لا يرجعه وهو معونته ولكنه حلف أن الكبش لأبزيائه الذي هم أولادي ونحن ما لنا حاجة منه وغلبنا بيمينه التي حلفه وأسترجعنا الكبش
وبعد فترة بعت الكبش وقضيت بقيمته دين كان عليّ وكانت قيمته خمسين ألف فما يلزمني في اليمين التي حلفتها أنا وزوجتي أن لا نأخذ من الكبش شيئ وفي يمين صهري الذي حلف أنه لأبزيائه ورجع أنا بعته وقضيت بقيمته دين؟
↕️الجواب
كفر أنت وزوجتك كل واحد منكم كفارة يمين ويجزيكم نصف كيس بر عن الكفارتين أو قيمته.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مهاجر في آل العامري وأحيان نذهب زياره للإمام الهادي عليه السلام فهل اقصر الصلاة في مسجد الهادي أو في أثناء الطريق؟
↕️الجواب
لا تقصر إلا إذا كانت المسافة عشرين كيلو فأكثر.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا طلبوا نقرأ سورة يس بنية العلماء فهل يصح اقرأها مع إشراك نية أخرى فيما يرض الله ورسوله ص؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أعتمرت أنا وثلاث من أرحامي وأحرمنا والحمد لله ودخلنا مكة ويوم وصلنا عند الشقق قلت لهم تغطوا عشان ما يشوفهم أحد ولما دخلوا الشقة يفتشوا وأنا الذي قلت لهم بذلك فهل تلزمني فدية عنهم أم الفدية عليهم؟
↕️الجواب
الفدية عليهن.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي أرض وقف من جدنا وأشتي انقل من بعض ترابها إلى أرض في ملكي ولا يضر من أرض الوقف شيئ فهل يجوز لي ذلك؟
↕️الجواب
لا حرج ما دام الوقف من جدكم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد عندنا زوجته تعاني من فشل كلوى فهل يصح أن نعطيه من مال الوقف كصدقة؟
↕️الجواب
إذا لم يكن الوقف لمصرف معين أي لا تدرون هل الوقف لمسجد أو للعلماء والمتعلمين أو لمنهل أو ... فيجوز.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد