بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
خالي أستقرض فلوس من أبي ورقم لأبي مال رهن عنده لما يرد الفلوس ثم لم يشل ماله وعاده معنا إلى اليوم ونتزيرع فيه ونرد لخالي من غلة ما نزرعه فهل يجوز لنا ذلك أم كيف المخرج لأن قد له معنا كثير وفي الوقت الحالي نزرعه بر؟
↕️الجواب
المخرج أن تردوا المال لخالك وما قد أخذتوه من ثمرة المال يقطع من ما هو عند خالكم والبراء والمسامحة.
➖➖➖
✳️سؤال
ناس ورثة توفي والدهم ثم تقسموا تركته ولحق على التركة غرام حال القسام ومراجعات في مساجين من أجل التركة فهل الغرامة يتحملها الورثة ذكوراً وإناثاً أم على الذكور فقط وإن لزمت على الجميع فهل على المرأة نصف ما على الرجل من الغرام أم كيف؟
↕️الجواب
الغرامة المذكورة تكون على جميع الورثة كل واحد بقدر نصيبه في التركة.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي معها أخ واحد قد توفي وعياله ما رضوا يعطوا ميراث أمي من البيت فهل يصح أن تشارعهم
وكذلك عند خالي ذهب أمي أخذه ديناً يوم تزوج ولا عاد رجعه حيث وهو باعه وأشترى أرضية وأمي تقول تريد الأرضية ذي شراها بذهبها وعياله منكرين فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
لا مانع أن تطالب في ميراث وذهب والدتك.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد شركة أجنبية تبيع وتشتري في الفوركس مثل الذهب والنفط والخام ولديها خطط إستثمار
فإذا أستثمرت عندهم فبعد مدة خمسين يوماً يعطوني ضعف المبلغ المستثمر به وبعض الأحيان تختلف المدة بسبب أن بعض الأيام ما يحصلوا ربح وما يعطوني ربح وتمتد المدة إلى ستين يوماً حتى يعطوني المبلغ فهل يجوز الدخول بالإستثمار في هذه الحال؟
↕️الجواب
لا ينبغي الدخول في الشركات التي تتعامل بالربا.
➖➖➖
✳️سؤال
وقعت قسمة بعد حصر كل شيئ بعد المورث على الفريضة للذكر مثل حظ الأنثيين
عدا أرض صلبة تمت قسمتها بين الذكور فقط وبقي محاجر ليست مذكورة في أوراق القسمة وليست ضمن حصر التركة وقد وقع على المحاجر شرايع كثيرة وغرام وآخر شيئ شريعة على ثلث المحجر مع المجاورين ثم طلبوا اليمين من ثلاثة أشخاص منا وقنعوا بها ونريد أن نقسمه ثلثه باليمين وبقي غرام وورثه فهل للذكور فقط أم كيف رأي مولانا حفظه الله في قسمته؟
↕️الجواب
اخصموا حق الغرام والأتعاب إما الربع أو الثلث ثم اقسموا الباقي بين الذكور والإناث.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة لديها أطفال صغار وتروح ترشد وتحتاج سيارة لما المدرسة التي ترشد فيها وأكثر الأيام من العجل لا تروح عليها السيارة تترك سنة الظهر فهل يلزمها شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة نوت وتلفظت بلسانها على ابنها كل ليلة ركعتين فما يلزمها في الأيام التي تأتيها الدورة فيها؟
↕️الجواب
النية ليست بنذر ولو تلفظت بالنية.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة ليس لها أولاد ولها أولاد أخ شقيق وأولاد أخ لأب فلمن يكون ميراثها؟
↕️الجواب
أولاد الأخ الشقيق أقدم بالميراث من أولاد الأخ لأب.
➖➖➖
✳️سؤال
صاحبي يقول أن أخته أرضعت طفلة حوالي سنة وهذه الطفلة ليس لها صلة قرابة بهم
والآن قد بلغت البنت سن الرشد ويريد صاحبي أن يتزوج بها فهل يجوز له ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز أن يتزوج بالبنت التي رضعت من أخته لأنها ابنة أخته من الرضاع.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول أنه يخرج منه سلس بول عند كل وضوء فهل يلزمه أن يستخدم الربط حتى ينتهي من الصلاة؟
↕️الجواب
نعم يلزم ذلك لمنع تسرب النجاسة وإنتشارها في جسمه وثيابه.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد تصدق بكبش لمسجد النيد ولا يعرف ولي المسجد هل هو جيد أم لا فهل يجوز أن يصرفه في مسجد آخر محتاج؟
↕️الجواب
إذا كان مسحد النيد مستغني فيجوز صرف الكبش في مسجد آخر محتاج فالمساجد كلها لله.
➖➖➖
✳️سؤال
بلاد شعراء تقسمت قبل عشرين سنة على البالغين من أهل القرية وكل واحد تعين نصيبه
فتعين لي أنا والوالد قسمين في تعيون واحد وأنا ساكن وحدي والوالد هو وخالتي أم إخوتي الصغار
ورجع باع الوالد ثمان حبل أرضية لواحد من الجماعة ثم توفى الوالد
واليوم إخوتي يطالبوا بقسمتها فهل يصح لهم شيئ من ما تعين لي
وهل ما باعه الوالد في حياته يعتبر من نصيبي ونصيبه أم من نصيبه الخاص؟
↕️الجواب
إذا كان الغرم وما يلحق نصيب الغارم تدفعوه من حق الجميع فأنتم شركاء فيما خرج للغارم ويقسم بينكم، وما قد باعه والدكم فيعتبر من نصيبه ونصيبك، وأما إذا كنت لحالك وتغرم على غارمك من حقك الخاص ولا شراكة بينكم فيكون غارمك خاص بك وما قد باعه والدك فيعتبر من نصيبه دون نصيبك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا لديّ مسلخ دجاج وأبيع الحبة الدجاج بألفين وخمس وأشتري دجاج أبو ألف وسبعمائة وأخلطها مع أبو ألفين وخمس وأبيعها بألفين وخمس فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لا مانع من ذلك إذا كان المشتري يراجل عند البيع، وأما الذي لا يراجل فلا تبع له بزيادة على السعر الرسمي.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي أرضعت ولدي قبل الفجر وطرحته في المزبى وذهبت تصلي وبعدما رجعت من الصلاة وجدت الولد قد مات وهو على ما طرحته عليه قبل الصلاة لم يقتلب ولم يتحرك من مكانه فهل عليها صيام شهرين أم لا
حيث وهي مصرة على الصيام بعدما أخبرتها بأني قد أطلعت منكم أكثر من فتوى أنه في مثل هذه الحالة لا يلزم الصيام
مع العلم أنها مراضه دائماً ولا تكمل صيام رمضان إلا بمشقة وأحيان في رمضان تحتاج إسعاف ولا ترضى تفطر
وإذا لزمها صيام شهرين فهل واجب عليها المتابعة مع مرضها لأنها ما رضيت تصوم متفرقة إلا حين قلت لها إلى ذمتي وبعدها فرقت الصيام
لكن بعض المرشدات شككنها أنه ما يجوز لها التفريق وأنها آثمة فوبختني على ضمانتي لها وقالت باتعيد صيام شهرين متابعين فهل صح صيامها الذي فرقته لأن مرضها مزمن
وهل يجزي أن تعطي لواحدة فلوس تصوم عنها أو تطعم مائة مسكيناً
وللعلم أنه يأتيها في منامها ترى عجوز وأحيان ثنتين يقولن بايشلوا باقي جهالها فتظن أن ذلك بسبب تركها للصيام مع أن العجائز لم يأمرنها بالصيام وإنما يهددنها بأولادها وتأتيها من قبل أن توضع بالولد الذي توفي وقبل تحبل به
والمعذرة في تعدد الأسئلة لأجل أطلعها عليها مع جوابكم لعلها تقتنع؟
↕️الجواب
لا يلزمها الصيام إذا كان الأمر كما ذكر، وإذا أصرت على الصيام فيجزيها أن تخرج كيس ونصف بر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا متزوجة منذ ١٤ سنة وزوجي الحمدلله إمكانيته المادية زينه ولله الحمد ويحج كذا مرة مع ناس أو لحاله ولما أطلب منه يوديني الحج يقول من السنة اني في الحج غير ملزوم بش أوديش لأن أهلش هم الملزومين بش والمفروض هم يحججوش وليس أنا ودائم كل ما أطلبه احج يقول نفس الكلام إلا في الحج أهلش هم الذي مفروض يحججوش لاني غير ملزوم اوديش أن تحجي هل له الحق أن يحججني معه وهل هو ملزم بي أم لا بالرغم أننا عايشين في السعودية وأبي عايش في اليمن؟
↕️الجواب
يلزم الزوج نفقة زوجته وعلاجها وكسوتها بالمعروف، ولا يلزم الزوج أن يحجج زوجته وإذا حججها فيكون له من الله أجر وثواب في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قالت عليها كفارات أيمان ولا عاد درت كم هي وتقدر أنها ثلاثة أيمان فما يلزمها؟
↕️الجواب
إذا كانت الأيمان معقودة أي توجب الكفارة فإنها تكفر ثلاث كفارات، وأما إذا كانت لا تعلم هل الأيمان معقودة أو لغو أو غموس فإنها تكفر كفارة يمين واحدة والأصل براءة الذمة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قالت كانت دورتها ثمانية أيام وكانت تلخبط أحياناً وأستمرت فترة كثيرة وهي منتظمة على الثمان ثم أستخدمت علاج في رمضان لأجل لا تأتيها الدورة فتلخبطت من حين أستخدمت العلاج وبعد ذلك أحياناً كانت تستمر معها تسع أو عشر وأحيان اثنا عشر أو ثلاثة عشر يوم فما الذي يلزمها في ذلك؟
↕️الجواب
تجعل قدر عادتها السابقة حيضاً والباقي تجعله طهراً تصلي و... .
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول لديه ثلاثة أولاد أصغرهم في أربعة عشر سنة وأنا رجل ضعيف البنية ومناعتي قليلة حيث أمرض من أبسط حاجة فأضطر لإجبار أولادي على العلم وعلى العمل في أموالنا لما يعود نفعه على الجميع لأني لا أستطع أبني لهم وأزوجهم إلا بذلك فهل يجوز لي ذلك؟
↕️الجواب
أقنع أولادك بضرورة العمل إذا أرادوا ستر أنفسهم بين الناس ويبنوا ويتزوجوا فيختاروا لأنفسهم إما العمل أو الحرمان من الزوجة أي اتركهم ليختاروا لأنفسهم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز حفر بئر إرتوازي في مال الوقف إذا التزموا بنصف يوم من البئر لصالح الوقف؟
↕️الجواب
يجوز لما في ذلك من المصلحة للوقف.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال لزوجته إذا خرجتي من البيت فأنتي تحرمي عليّ كما تحرم مكة على اليهود والنصارى وطالق بالثلاث وخرجت وهذه ثاني طلقة وقال أنه يحس بنفسه بغير شعوره
وثالث طلقة قال أنه يتوهم أن زوجته وأهلها يسحروا له وإذا لم يعترفوا فهي طالق وقال كذلك كأنه بغير شعوره ورفضوا أن يعترفوا
والآن يريد أن يراجع فطلبوا أهلها فتوى في ذلك؟
↕️الجواب
أكثر ما يلزم أن يكفر كفارتين ويستغفر الله ولا يقع شيئ لا حرام ولا طلاق ويظهر أن فيه مرض أوهام.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
يوجد تشقير لوجه المرأة للتزين لزوجها عبر مواد كيميائية تخلط وتوضع على الوجه لتخفي الشعر من لون أسود إلى أبيض غير مرئي ولا يسبب إلم إلا إذا أستعملته المرأة بشكل خاطئ فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
بنت تطلقت من زوجها في المحكمة والقاضي حكم بطلاقها وطلقها زوجها
والآن هي معتدة فهل يجوز له إرجاعه وتصير في ذمته حتى ولو كان الطلاق من المحكمة؟
↕️الجواب
إذا كان الطلاق المحكوم به على الزوج من المحكمة إلى مقابل إسقاط النفقة أو المهر أو عوض تلقاه الزوج من المرأة أو من وليها فلا يصح له مراجعتها إلا بعقد ومهر جديدين.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص ذهب بزوجته إلى أهلها مزاورة وعندما رجع لها رفض أبوها عودتها مع زوجها إلا إذا بايبني لها مطبخ لوحدها حسب طلبها وتخرج من بيت أبوه وإخوته حيث والزوج ما زال مع أبوه وإخوته جمعه ولا يريد أن يفترق فهل يلزمه لها مطبخ أم لازم تطيع زوجها وترجع معه في بيت واحد ومطبخ واحد مع أبوه وإخوته؟
↕️الجواب
قال تعالى وعاشروهن بالمعروف
فإذا كان المعروف والعادة في بلاد الزوج أن الولد إذا تزوج يستقل بزوجته في سكن خاص به وبزوجته ويخرج من بين أهله فيلزم الزوج ذلك إذا طلبته الزوجة لأنه حينئذ حق شرعي لها، وإن لم يكن الإستقلال عرفاً وعادة بل جرت العادة ببقاء الإبن بعد الزواج بين أهله فلا يلزم الإستقلال ولا حق للزوجة فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول بلاده تبعد من مدينة صعدة بخمسين كيلو ولديه بيت في صعدة مقيم فيه فهل يقصر في الصلاة الرباعية إذا سافر إلى بلاده لمدة يوم أو يومين؟
↕️الجواب
يجب عليه التمام ولا يجوز له القصر في بلاده.
➖➖➖
✳️سؤال
أعتمرت ورحت المدينة لزيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما قدرت ادخل من باب السلام لازم تصريح ومكتب النقل قال ما يحتاج تصريح يوم الجمعة ودعوت بدعاء الزيارة من قبل الروضة ولم استطع ادخل باب السلام مقفل والرحلة باتمشي عليّ فهل صحت الزيارة وأجزت أم ماذا يلزمني؟
↕️الجواب
قد صحت والله يتقبل.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص من معارفي هو زيدي وأبوه وإخوته تبع أهل السنة وتوفي والده وصلوا عليه صلاة الجنازة في جامع سني بتسليمة واحدة فهل يقول صاحبي الزيدي هل صحت الصلاة على أبوه أم ماذا يلزمه؟
↕️الجواب
لا يلزمه شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة كانت مسافرة مع زوجها وأمه وابن أخوه عايشين في ذا المكان وقالوا بايروحوا بيت ابن أخوه وهي حلفت وأقسمت ثلاث مرات أنها ما تروح عشان لا تحرجهم ورجع غصبها زوجها وأمه وأحتاجت تروح فهل تلزمها كفارة؟
↕️الجواب
نعم عليها الكفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
طالب علم يقري أمه وأخواته وقال لأمه أن عدسات العيون الزينة حلال إستعمالها فسمعه أبوه فتحارق عليه وقال لأمه أنتي لا زد دخلتي مدرسة العلم أنتي طالق حيث وهي تحب المدرسة حباً شديداً فهل يقع طلاق إذا ذهبت المدرسة؟
↕️الجواب
لا يقع الطلاق إذا دخلت المدرسة لكن إذا علم الزوج فيكفر ويستغفر، ولا يلزمها أن تخبره بدخولها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت جندي في القوات المسلحة في إحدى المناطق العسكرية
ثم قائد المعسكر أنشى جمعية أراضي لضباط وأفراد المعسكر وصرفوا لي قطعة أرض مكافئة لي في جمعية المعسكر حيث ولم أساهم من مرتبي ولا بأي ريال ولكن صرفت لي مكافئة بسبب جهدي في عملي فهل تدخل الأرض من ضمن تركة والدي وتقسم بيننا نحن الإخوة حيث وأنا أعيش لحالي منذ عشر سنوات وتركة والدي تحت يده؟
↕️الجواب
إذا كنت مستقلاً ببيت لحالك ومطبخ لحالك ومصروفك لحالك فكسبك لك وحدك، وما أكتسبه إخوتك فهو لهم وحدهم.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي توفي وعاد والدته عايشه وقسمنا تركته وأعطينا لجدتي نصيبها السدس من بعد ابنها أي والدنا ثم توفت جدتي
والآن خرج لوالدنا مبلغ ثلاثين ألف سعودي من العمل الذي يشتغل فيه مقابل أن والدي وبعض زملائة الميسورين كانوا يعطوا لبعض الموظفين المتدنية رواتبهم فلوس من حسابهم الخاص وكذلك كان والدي يدفع حق التأمين الصحي لإخوتي الذي لم يشملهم التأمين
والآن أتصلوا لي من العمل وقالوا لقد صرفوا لوالدي ما كان يعطيه للموظفين وبعض من حق التأمين ذي كان يدفعها لإخوتي
وإجمالي المبلغ المصروف لوالدي (ثلاثين ألف سعودي)
فهل يقسم المبلغ بيني أنا وإخوتي وأخواتي ووالدتنا فقط أم لازم نعطي نصيب جدتنا منه لورثتها وهم أعمامي وعماتي فأفتونا يا سيدي حفظكم الله؟
↕️الجواب
لجدتك نصيبها لأن ما خرج لوالدك كان مقابل ما كان يدفع وليس منحة هذا هو الأولى لبراءة الذمة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
وقع شجار على مال بين أشخاص وهم أحدهم ورثة من شرى الملك والآخرين ورثة البائع
وهذا الملك له عدة سنوات من شراه وشجار بينهم ويدعو ورثة البايع أن في الملك الذي باعه مورثهم زيادة ويطلبوا من ورثة المشتري ذرعة الملك من جديد وطلبوا ورثة المشتري إحضار من قام بذرعتها وقت شراءها من ورثة البائع لحيث والذي ذرعها وقت شراءها من ورثة البائع والذارع ما زال موجود ولا يريدوا أحد يذرع ملكهم غيره لحيث وهم يقولوا أن الذراعان تختلف فيها زيادة ونقص ولكن ورثة البائع يريدوا رجل آخر غير من قام بذرعتها وقت شراءها من مورثهم فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
يلزم أن يذرعها الذي ذرعها أولاً ما دام أنه موجود ولا يلزم تلبية طلب ورثة البائعين.
➖➖➖
✳️سؤال
اثنين إخوة تزوجوا ببنات عمتهم أخت أبيهم من أبيها وجدة الإخوان أم أبيهم قد أرضعتهم أو كانت تسكتهم على ثديها وقد كل واحد معه ثلاثة أولاد
أما ابنتا عمتهما فلم يرضعا من جدة زوجيهما التي الجدة خالة أم البنتان زوجة أبيهما فأفتونا بما يلزم؟
↕️الجواب
إذا كان الحال كما ذكرتم فليمضوا على ما هم عليه ولا يستفتوا
فمذهب العامي مذهب من وافق من العلماء المجتهدين
وهناك خلاف في هذه المسألة حدث في زمن الصحابة فبعضهم أجاز وبعضهم حرم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال أن جده أوقف بجربة لحمام مكة ثم الجد ضيع أكثر أمواله ولم يبقي لهم شيئ
والآن قد مات الجد وحمام مكة مستعذر وصول النذر إليها فكيف العمل في هذا الوقف؟
↕️الجواب
إذا كان ورثة جدك محتاجين فهم أولى من حمام مكة بغلول الجربة ولكن لا تبيعوها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال لزوجته أنتي طالق قبيل أن يقع عليك طلاقي
والآن زوجته تريد أن تتطلق منه فكيف المخرج؟
↕️الجواب
إذا تعذر الإصلاح بين الزوجين ولم يبق للإصلاح طريق فيصح الطلاق ولو تقدم ما ذكرتم من الطلاق فحكم الله أولى بالعمل به من حكم الزوج.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا نذرت بشيئ ولم يتحقق شرط النذر فهل يلزم الوفاء به أم لا؟
↕️الجواب
لا يلزم الوفاء.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي جربتين وقف وعازم نتقسم أنا وشركائي الصبايب وعندي جزء من المال ملك جار الوقف وأريد تفصيل للقسمة فهل آخذ نصيبي من بين ممتلكات الوقف وأترك نصيب الوقف بمعنى نقسم أو يبقى وقف
مع العلم أن معظم نصيب الوقف جبل وإصلاحه للزراعة متعب؟
↕️الجواب
لك أن تقسم وتأخذ نصيبك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد بنى مسجد بجانب المقبرة والمسافة بين المقبرة والقبلة سوى متر والمقبرة محوش عليها والمسجد خارج الحوش فهل يجوز ذلك حيث والمسجد قد اوضع للسقف وناس قالوا ما يجوز ذلك فأفتونا؟
↕️الجواب
يجوز ذلك ولا مانع إطلاقاً فلا تتشككوا.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي كبير في السن ويعجز عن تنظيف نفسه والوالدة تساعده ولكنها تحتاج المعاونة وعنده أولاد ذكور يستحون من تنظيفه وقد يغيبون عن البيت أحياناً بينما البنات متواجدات وينظفنه بإستخدام القفازات فهل ذلك جائز
وهل يجوز في إستنجائه الإكتفاء برش الماء من دون دلك؟
↕️الجواب
حاولوا أن تتولى زوجته غسل العورة وأولاده وبناته ما سوى العورة.
ويجوز لكم أن تكتفوا في اليوم والليلة بغسلة واحدة لعورته.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة لديها مشاكل مع زوجها وحبلت منه وهي لا تريده وأخبرتها الدكتورة أنه في إحتمال أن يسقط الجنين حيث وقد اكمل أربعة أشهر في بطنها فهل يجوز لها التساهل في إستخدام الأدوية المقررة لها وعدم إتباع إرشادات الدكتورة أم أنها آثمه لعلمها أن الجنين بخطر إذا لم تتبع الإرشادات لأنها تريد التساهل من أجل لا يبقى الجنين ويسقط بسبب المشاكل التي بينها وبين زوجها؟
↕️الجواب
لا يجب عليها إستعمال الأدوية ولا إتباع إرشاد الدكتورة.
➖➖➖
✳️سؤال
أحد أقربائي كل وقت تقع مشكلة مع زوجته ويطلقها أول مرة والثانية والثالثة ثم تبين منه
وبعد العدة تتزوج بغيره ويطلقها الآخر ويرجع هو يتزوج بها
ثم تقع مشاكل ويطلق حتى الطلاق الثالث وتتزوج بغيره
وهذا الزواج قده الثالث وقد طلقها فيه طلاقين
وذات مرة شكى لسيدنا إسماعيل المتميز فقال له يحبس الطلاق لكن ما عرف كيفية حبسه حيث وهو يحبها وهي كذلك وقد معه منها في كل زواجة بها أولاد دون أولادها من غيره فما رأيكم في ذلك وكيف يحبس الطلاق لأنه لم يبق له إلا طلقة؟
↕️الجواب
يمسك زوجته ويحفظ لسانه عن الطلاق، فلا أرى أن التحبيس يمنع من وقوع الطلاق الناجز.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
عندنا حمار يضر علينا ويجني من مزراعي مابلا نردرده من بين البر حقي يومياً فهل يجوز لي قتله وصاحبه قد ضجرنا؟
↕️الجواب
الله يعينكم على حماية الزرع من الحمار إلى أن تحصدوه،
ولكن إذا أمكنكم أن تذهبوا بالحمار في قفرة فيها ماء ومرعى فأفعلوا وأخبروا صاحب الحمار إذا سألكم بمكانه.
➖➖➖
✳️سؤال
قال في الحديث من أعمال قوم لوط الرمي بالجلاهق فما هي الجلاهق والمعراض؟
↕️الجواب
اﻟﺠﻼﻫﻖ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﺱ ﺫاﺕ ﻭﺗﺮﻳﻦ ﻳﺮمى ﺑﻪ اﻟﻄﻴﻮﺭ، واﻟﻤﻌﺮاﺽ ﺳﻬﻢ ﻻ ﺭﻳﺶ ﻟﻪ ﺩﻗﻴﻖ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻏﻠﻴﻆ اﻟﻮﺳﻂ ﻳﺼﻴﺪ ﺑﻌﺮﺿﻪ ﺩﻭﻥ ﺣﺪﻩ.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كنت قد صليت الظهر في جماعة وطلب مني شخص أصلي معه الظهر لأجل تحتسب له جماعة فهل يجوز لي الإعادة نفلاً وهل يصح أنوي بها قضاء؟
↕️الجواب
تصح أن يصل وينوي بها نفلاً وإذا نوى بها قضاءً فالأقرب صحة ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز إخراج مصاحف من المسجد إلى المنزلة لأجل التدريس مع بقاءها في المنزلة لعدة أيام لإستغناء المسجد عنها؟
↕️الجواب
يجوز ذلك ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لناقص الصلاة الذي يصلي من قعود جمع التقديم؟
↕️الجواب
يجوز له ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أوصى رجل أولاده في إصلاح شيئ من ثلثه معين ويسلموا الغلة بيد فلان يصرفها على نظره في ما يقربه إلى الله ورقبة المال تبقى بأيديهم وإنما يسلموا له الغلة فهل يصير ذلك المال وقفاً؟
↕️الجواب
يصير ذلك وصية يلزم تنفيذها حسبها.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
واحد يحمل من صعدة إلى صنعاء معه دينات وأبي حملوا معه بضاعة تجار من صعدة كل واحد شل بضاعته وعاد معه بضاعة ما درا لمن هي ولا واحد سأل عليها ولا مدون عليها اسم وقد لها ثلاث سنين فهل يجوز لأبي بيعها؟
الجواب/
إذا أيس من معرفة صاحب البضاعة فيتصدق بها.

الإستفسار/
وإذا تصدقنا بها بعد اليأس ثم ظهر صاحبها فهل يلزمنا ضمان بضاعته؟
↕️الجواب
يلزمكم الضمان.
➖➖➖
✳️سؤال
حصل بيني أنا وأخي خلاف وحلفت وطلقت قلت حرام وطلاق من رأس فلانة الذي هي زوجتي ما أنا مشتغل إلا وقد حلف ما يخرج ريال إلا بعلمنا
لكن ما عاد دريت وقت الخلاف أنا قلت ما اشتغل إلا وقد حلف يمين طلاق وإلا يحلف يمين بالله فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
إذا أشتغلت فكفر كفارة يمين وأستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مخصص نذر لشخص وطلب مني أخدمه فهل يصح لي خدمته بفلوس النذر التي أنا حاطها له؟
↕️الجواب
لا يصح لك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد تصايح هو وزوجته وتحانكوا وهو يتضايق من الدخان جور ورجع زوجته دخنت قدامه فقال لها إخرجي من عندي فما رضيت وهو منها على شأن يعرف أن زوجته الثانية تدخن وعلى شأن تغايضه أكثر  فقام وهو في أشد الغضب وقال عليّ الطلاق لو عاد واحدة تدخن من عاد دخنت منكن فهي طالق من دخنت فهو طلاقها وشل الذي تصايح معها ومشاها بيت أهلها  فهل إذا دخنت إحداهن بدون علمه أو بعلمه تقع طلقة؟
↕️الجواب
الأفضل عدم التدخين وإذا دخنت إحداهن بدون علم الزوج فلا يقع طلاق وإذا علم الزوج فيكفر كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
البعض إذا أراد يتزوج أو يشتري شيئاً فيعمل بالقرعة هل يعزم على القدوم فيه أم لا فما رأيكم وهل يعتبر ذلك من الإستقسام بالأزلام المنهي عنه؟
↕️الجواب
ليس ذلك من الإستقسام بالأزلام.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا مسجد صغير مثل الغرفة ونريد نقله إلى مسافة مائة متر لأجل يكون أعلى على طريق عامة لأنه حالياً أسفل مدخوس فهل يجوز خربه ونقله أم نتركه؟
↕️الجواب
الأولى تركه كما هو.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ابيع واشتري وأشتريت لأحد أقاربي سيارة وبقي عليه بعض من قيمتها وكفلت عليه في الباقي ولا أخذت منه مشقايتي ولا ريال بل صاحب المعرض أعطى لي مائتين سعودي ورجع عرفت أن المشتري يلمح لي بأني تجملت معه لأجل مصلحتي ثم أرسلت له رسالة عليّ الطلاق ما أخذت من البائع ولا أخذت من فلوسك ريال قدو من الكبر فهل وقع الطلاق بالرغم إن معي من صاحب المعرض ٢٠٠ سعودي؟
↕️الجواب
لا يقع ذلك طلاق وكفر كفارة يمين وأستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت جالس في بقعتي وجاء إليّ صاحب وقال اقوم من بقعتي لأجل يجلس هو فقلت عليّ الطلاق ما أقوم من بقعتي وبعدين خلاني اقوم غصب عني فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
يلزم كفارة يمين وأستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
شخص يتشكك في تكبيرة الإحرام ويكررها
ويتغالط في قراءة القرآن في الصلاة إذا كان به أحد يصلي بالمسجد ولا يصلي إلا عندما يكون المسجد فاضي ويكرر التشهد ويعيد الصلاة عدة مرات فما نصيحة المولى له؟
↕️الجواب
ذلك مرض نفسي والنصيحة لا تفيد، ولكن يعرض نفسه على طبيب نفسي والله يشفيه.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن معلمين في مدرسة حكومية وراجعت أنا وواحد من المعلمين لنا في غاز من المندوب فحولنا إلى المندوب الذي تحته وجاء لنا حصة بعددنا وبلغت المعلمين بذلك جمعه وواحد قال لي أنه مشغول اشل حقه معي فقلت إذا جاءت لي سيارة فسابر وإلا فلا تركن ومشيت على متر للدبة حقي وضويتها ورجع جاءت لي سيارة وتواصلت بزميلي ولا جوب فمشيت لدبته وضويتها معي ولا جوبني إلا مغرب وقال كان مشغول وقال قد مشى وأعطى له المندوب دبة فهل يجوز اشل الدبة ذي أخذتها له أم لازم اردها للمندوب لحيث وبه ناس من زملائي المعلمين ما قد استلموا ومابلا باتبقى للمندوب وهي من حصة المعلمين؟
↕️الجواب
لا يلزمك ردها.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما كان عمري ١٣ سنة كنت أنا وأبي في السوق ونبيع على مفرش ألعاب وشليت لعبة ومشيت وما أنا داري جهل وعادني ذاكر لكن لا ادري وين صاحب المفرش قد له سنتين من حين مشى من ذاك المكان فما يلزمني؟
↕️الجواب
إذا أيست من معرفة صاحب اللعبة فتصدق بقيمتها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه وايت شراه دين ويقاضي ما بقي عليه حول نصف القيمة وقد له سنتين يشتغل عليه سواق فهل تلزمه زكاة على العامين أم بعد قضاء قيمته وإذا لزمته فكيف يحسبها حيث وربحه يقضي به الدين ويصرف على بيته؟
↕️الجواب
يزكي ما تبقى من محصول الوايت آخر السنة ربع العشر وإذا لم يبق شيئ فلا زكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما الحكم على من يعتقد بتحريف القرآن أو بنقصانه أو زيادته؟
↕️الجواب
يكفر معتقد تحريف هذا القرآن المتلو أو الزيادة والنقصان فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي معه جرب كثير مغروسة بيد إخوتي الكبار وبعضها شرك والمحصول إليهم ويحصلوا غلات كثيرة ولا يجي لأبي منها إلا نادراً أو قليلاً واحنا الصغار قد معنا أولاد ونحتاج ونريد نعمر بيوت فبعضنا مستأجر حيث والبيوت والأراضي تحت سيطرتهم ولا يعطونا حاجتنا بحجة أنهم يتعبوا ويسعوا واحنا نقرا ونقري في المسجد ما نشتغل ووالدنا ذو خبرة وعلم لكن ليس له عندهم هيبة أو هيمنة على ما بأيديهم ويشترون أموال بأسمائهم وينكرون والدنا فيها والقلوب تمتلى أمراض بيننا وتزداد والغلات بأيديهم فهل يلزم والدنا أن يقسم الكل بيننا مع العلم أنه لو مات والدنا لأنكرونا في الكثير وتحصل مشاكل وما نصيحتكم لوالدنا؟
↕️الجواب
أنصح والدكم بأن يقسم الأموال بين أولاده في أقرب وقت فالمال ماله ولا ينبغي ترك المال لبعض أولاده دون بعض.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

.


-
إيااااكم هذا النوع من الغفلة👌🏼

لا تغفلوا عن اولادكم!!
الأولاد يكبرون جسمًا ويصغرون دينًا..
يأكلون طعامًا ويجوعون حُبًا وجلوسًا ووئامًا!!

والزمان الآن لم يعد كسابقه.. في اليوم الذي تغفل فيه عن ولدك يهجم على عقله ألف فكرة خاطئة، وعلى عينيه ألف ألف مقطع سيء، وعلى وقته ألف ألف شاغل وشاغل بالشر عن الخير....
فكيف بمن يغيبون شهورًا ودهورًا دون نصيحة أو جلسة تربية وإرشاد؟!! .

🍃أيها الآباء، الحاجات المادية من مصروف وملبس وزينة هي حاجات مؤقتة مستهلكة و لا حاجة لأولادكم في الثوب الجديد، أو المصروف الكبير، أو الميراث الوفير إذا لم تؤسسه بحضورك على حب الله ومراقبته، ومعرفة ربه ونبيه وأهل بيته سلام الله عليهم وسيرتهم والصالحين وامور دينه والعقيدة الصحيحة التي تؤهله لنيل الشهادة الحقيقية للدخول والقبول في الجنة،
وتكتشف مواطن الخير فيه فتتعهدها وتنميها، وتعرف مكامن الشر في نفسه فتنتزعها وتنقيها..

🍃أيها الآباء..

لا تعتذروا بضيق أوقاتكم فتكونوا كمن يضحك على نفسه...
فقد كان الأوائل والأواخر من المهتمين بالاستثمار الحقيقي الباقي والمثمر أبد الدهر يستثمرون في أولادهم فيفتحون قلوبهم ويحسنون تربيتهم ويورثونهم دينهم وأخلاقهم...
ولا تعتذروا فللرجال بصمات وللنساء لمسات... ولا غنى للولد عن كليهما..

ولا تعتذروا بالسعي على أرزاقهم...
فبئس الرزق ذلك الذي يقدم للأمة أجسامًا معلوفة، وأخلاقًا مهلهلة ضعيفة!! الزمان الآن صعب، وأولادنا والله مساكين يحتاجون أضعاف أضعاف ما كنا نأخذ في مثل أعمارهم مع فرق الفتن والمغريات التي بين جيلنا وجيلهم...!!

الزمان والعالم الان في تسارع عجيب غريب وكدنا لا نستطيع مجارة الكثير من الامور تقنياً وتطورا والكترونيا واصبح كل ما حولنا جارٍ بنا وبأسرنا الى الانفتاح المذموم على ويلات الغرب والشرق وتفِــد إلينا بشكل عاجل وسريع ودون سيطرة منا وتحكم امراضهم النفسية والروحية وتطورهم المتفسخ عن كل دين وحق وشرف وانسانية وآدمية وكرامة الخلق والخُلُق، بل وأكثر من ذلك أصبح البعض يدعوا ويجاهر بالتفسخ والانسلاخ عن الدين وجوهر الحق فيه ومنه بدعاوي مضللة ودعاوي الأنفتاح والتطور والثقافة تحت مسميات وهميه زائفه...!!!


عودوا إلى بيوتكم، واشبعوا ضمًا وقُربًا من أولادكم...
العبوا معهم، وقُصّوا عليهم قصصًا تنمي فيهم الفضائل، واستمعوا كثيرا إليهم..
اتركوا من أجلهم هواتفكم... وتفرغوا من أجل هؤلاء الأبرياء عن بعض مشاغلكم... أوقفوا الدنيا كلها من أجل فلذات أكبادكم..
فدعاء أحد الصالحين أو الصالحات منهم لك بعد موتك من قلبه قائلا:
"رب اغفر لي ولوالديّ" خير لك من كل التفاهات التي شغلتك عنهم.
فلا تغفلوا عن مسؤولياتكم وما استودعه الله تعالى إياكم فيهم فهم لديكم رعية وانتم مسؤولون ولن تُسألوا يومئذ عما وفرتموه لهم من ملبسهم ومشرب ومأكل بل ستسألون عن صلاحهم وعن ماذا قدمت لهم من علم وعقيدة ومعارف وماذا عرفتهم يصلح حالهم وعلاقتهم مع ربهم ودينه وقرانه وعلومه ومفاهيمه ونبيه وأهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين .. ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ )


🍃ايها الآباء والامهات

لا تغفلوا عن هذه الحقيقة ولا تتهاونوا بها فأولادكم أملكم وأمتداد ذرياتكم واسمكم فإما عباد صالحون بانون لأنفسهم وأهليهم ومجتمعهم وأوطانهم فيُحمدوا وتُحمدون أبد الزمان ، وإما ذرية متحللة دينيا واخلاقيا ودراسيا وعلميا وأدبا فيُلعنون وتُلعنون أبد الزمان ،،
وفقنا الله تعالى وإياكم ورزقنا وإياكم ذرية صالحة وقرة أعين في الدنيا والآخرة ،،،
"ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما"



━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━

مقتطفات من خطبة الجمعة في فضل شهر رجب المعظم

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
نريد منكم النصيحة في الإهتمام والعناية الكاملة بكتب الجناح والجواب الراقي نظراً لما فيها من الفوئد التي لا تحصى خاصة كتاب الجناح الذي لازم على كل مكلف ومكلفة العمل والتطبيق بما فيه؟
↕️الجواب
الظاهر أن دراسة ما ذكرتم مقررة ضمن المنهج، والواقع أن الحاجة ماسة لمطالعة الكتابين ولا سيما طلبة العلم.
➖➖➖
✳️سؤال
أحنا في صنعاء وأهل المسجد ذي عندنا وإمامه وهابية فهل نصلي معهم أم نصلي في بيوتنا؟
↕️الجواب
إذا أضطريتم إلى الصلاة معهم فصلوا وأنووا بصلاتكم فرادا.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي محل وأشتري من تاجر عندي
وأحياناً تنقص عليّ قطعة فآخذها من عند جاري وإلا من عند التاجر ونوهم الزبون أني أديتها من المخزن لأجل لا يدر أنها من عند غيرنا وقدها علينا بسعر الجملة وأبيعها للزبون بزيادة ونأخذ ربحنا ونعطي للتاجر رأس مالها
وبعض الزبائن ما تساعده ونحتاج نردها للتاجر أو نخليها في محلنا لكون قدها علينا مسجلة فهل في ذلك شبهة؟
↕️الجواب
يجوز ولا شبهة في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز تنزيل الجنين قبل الأربعين يوم لأن ما قد للمرأة من بعد الدورة إلا ثمانية وعشرون يوماً وظهر أنها حامل وعادها عروسة ما قد تبغى أن تحبل فهل يجوز تنزيله؟
↕️الجواب
يجوز تنزيله، وإذا قد تحرك الجنين فلا يجوز تنزيله.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي توفي قبل ستين سنة وخلف ثلاثة أولاد وثلاث بنات ثم قسمت الأرض بين أبي وأعمامي
وبقت أرض لم تقسم بيننا وبين أولاد عمي كون الأرض ليست ملك لجدي فهي باقية تحتنا منذ
حوالي خمسين سنة والأرض بعضها لم يظهر لها غريم وبعض أشتراها أبي وهي تحتنا وكانت أكثرها خاربة فأصلحناها والبعض عادها
ثم توفي أعمامي الأول والثاني ولم يسألنا منهم شيئ من الأرض المذكورة إلى حد الآن
وقامو أولاد عمي يطالبونا من الأرض الذي تحتنا ذي لها زمن طويل بحوزتنا وأحنا قد خسرنا فيها وأشترينا البعض منها وغرسنا قات
فهل لهم حق من الأرض ذي بحوزتنا كون قد قسمت الأرض الملك لجدي بين أعمامي وأبي وغير الملك بعض منها معهم ومن حق الوقف مكانه معهم مقسمه فما يلزمنا لهم حيث ونحن ثابتين فوق الأرض حقنا الذي ملكنا وغير الملك إلى يومنا هذا؟
↕️الجواب
إذا كان الأمر كما ذكر فلا يحق لهم أن يطالبوا في قسام ما هو تحت أيديكم من عهد جدكم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول أن زوجها متزوج بأخرى وهي لم تعد راغبة في معاشرته فهل يجوز لها إخباره بأنها مرحبه به في أي وقت يأتي إلى بيتها وبدون معاشرة وإن كان يرغب في البقاء في بيته الثاني فهي غير ممانعة بالرغم أن صرفتها من أولادها وليست منه؟
↕️الجواب
يجوز لها ذلك ولا مانع ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
يوجد فلل عن طريق وزارة الإسكان مسعره بـ ٣٨٥ ألف سعودي وموقعها في منطقة سعر الأرض فيها من غير بناية الفلة بـ ٢٠٠ ألف سعودي حيث وبناء الفلة ما يقارب ٣٠٠ ألف سعودي
وتسعيريها بـ ٣٨٥ ألف هو من قبل الدولة مراعاة للمواطن لكي يمتلك سكن خاص ويتم بيعها له بالتقسيط بدون زيادة كل شهر يدفع قسط يتراوح ما بين ٢٠٠٠ إلى ٣٠٠٠ ألف سعودي
وعندما يتقدم المواطن لطلب الفلة لدى وزارة الإسكان فتستكمل إجراءات طلبه لديهم ثم يحولوه إلى أحد البنوك التي ينزل راتبه عليها لأجل إستقطاع الأقساط من راتبه لمدة ٢٠ سنة حيث والمتقدم لطلب الفلة يدفع مبلغ ما بين ٣٠٠٠ إلى ٤٠٠٠ ألف سعودي للبنك مقابل إستكمالهم للإجراءت لديهم فهل يجوز الدخول في ذلك حيث والكثير في حاجة ماسة إلى بيوت؟
الجواب/
ما دام الحال كما ذكرت فالظاهر الجواز وعدم المانع.

الإستفسار/
لكن يا سيدي ما ذكر بالسؤال أن المستفيد يدفع للبنك حول ٣ إلى ٤ ألف سعودي تحت مسمى إستكمال الإجراءات بينما وزارة الإسكان تتم الإجراءات لديها بدون شيئ وما على البنك إلا خصم قسط شهري من راتب المستفيد فقط وإذا كان للبنك شيئ فتعود عليه من وزارة الإسكان راعية المشروع وقد يكون مبلغ الإجراءات مفروض كنحو الرسوم الإدارية التي تفرضها البنوك على القروض ولا يستبعد أن ما ذكر هنا تعد رسوم أو ما شابهها
ثانياً أي فائدة للجهة الراعية وغيرها في تمليك فلل لمدة عشرين سنة بأقساط زهيدة فهم لا يهمهم معيشة المواطنين بل ما يعضلون فيه فيسعون للمتاجرة به في مثل هذه المشاريع الغامضة من باب أقساط فما رأيكم؟
↕️الجواب
قد كان الجواب على حسب ظاهر السؤال، ولكن لا يحل للمواطن أن يدخل في ظلم نفسه بشراء سكن بأكثر مما يستحقه لأجل التقسيط.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
إذا كانت المرأة حائض ومعها طالبات يقرأن قرآن فهل يجوز لها أن تقص معهن في مصحف الجوال وتقليب صفحاته؟
↕️الجواب
يجوز أن تقص معهن في مصحف الجوال بدون أن تقرأ القرآن.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا متزوج بنت خالي منذ ١٢ سنة وقد معي منها أربعة عيال
وقبل شهر قامت قبل الفجر وخرجت تبغا بيت أهلها فذهبت بها عند أهلها ولما وصلنا تشاكينا عند أبوها وقالت لم يلحق بي أذى ولا كلام ولا معي عليه دعوى لكن ما عاد أشتيه فحاولوا فيها أهلها وأنا معهم بشتى الوسائل ولكنها رفضتني ولا عاد تبغا تراني ومسحت أرقامي من تلفونها بالرغم إني لم اجرحها بكلمة واحدة وقد نويت اطلقها وخفت أن عيالي يتشردوا ولا علمنا إلى حد الآن ما السبب فنرجو من المولى النصح والإرشاد في ذلك فأنا شاب في عمر ثلاثين سنة وخائف على نفسي من الفتنة؟
↕️الجواب
قد يكون في بداية حمل واحم فلا تعجل على الطلاق وانتظر، والله يهديها ويسخرها لك بحق بمحمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا صاحب محل ولديّ سلعة معينة أو خدمة معينة ويأتيني من يطلبها ولا يمتلك ثمنها فيذهب إلى شركة تمويل فتشتري له السلعة مني بثمنها وتبيعها له الشركة بزيادة فهل عليّ إثم كبائع للسلعة في الدخول في هذه المعاملة وإن كان ذلك جائز فهل يصح أن أدل أي مشتري على الشركة إذا لم يجد ثمن السلعة التي يريد شراءها لأجل يذهب للشركة لتشتري لها؟
↕️الجواب
إذا أتتك الشركة لشراء السلعة فبعها السلعة، ولكن لا تسعى لذلك فتكون شريكاً في الربا.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ابيع واشتري بين الدجاج والكتاكيت
وعندنا واحد صاحبي بياع ومشتري بين الدجاج وقال اطالب له كتاكيت مثل الكتاكيت الذي معي ورجع طلبت له
لكن التاجر يسعر لي الكتوكت الواحد بـ ٣٤٥ ريال
وأنا اسعرها لصاحبي بسعر ٣٥٥ ريال ولا أخبر صاحبي اني أزيد عليه ١٠ ريال ربح لي وأقول له سعر التاجر بـ ٣٥٥ فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز لك ذلك، ولا تحل لك الزيادة إلا بإذن صاحبك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أشتغلت مع واحد وكان ينقص راتبي كان العمل من ستين إلى سبعين يوم ولا يدي لي إلا ثمانين ألف وعاد صرفتي منها وكنت اشل زيادة ما يقارب ثلاثين ألف في خلال فترة العمل
وبعد فترة لقيت شريك صاحب العمل وقلت له اني كنت اشل وقال مسموح فهل عاد يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ ما دام الأمر كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي واحد من أقاربي مطلق زوجته منذ أربع سنوات طلاق بالثلاث من المحكمة ومعها ولد وبنت ويبغى يرجعها الآن لأجل أولادها فهل يجوز له إرجاعها بمهر وعقد جديدين مع أنه طلقها طلاق فراق يعني ثلاث مرات؟
↕️الجواب
إذا طلق ثم راجع ثم طلق ثم راجع ثم طلق فقد بانت منه زوجته فلا يصح أن يردها بعقد ومهر جديدين حتى تنكح زوجاً غيره، وأما إذا لم يكن قد طلقها ثلاثاً فيجوز أن يردها بعقد ومهر جديدين.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يقول أن جده أوقف ماله وقف ذرية وواحد من الورثة يريد بيع نصيبه فهل يصح البيع؟
↕️الجواب
لا يصح له بيع نصيبه من الوقف من غير ورثة الواقف، وأما البيع من ورثة الواقف أو من أحدهم فإنه يصح له ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
توفي رجل وخلف طفل عمره شهر وبنت وزوجة وأم وأختين وثلاثة إخوه أشقاء
وبعد فترة توفى الطفل فكم ترث أمه وأخته وجدته أم أبيه؟
↕️الجواب
يكون للأم الثلث وللأخت النصف والباقي لعصبة الطفل.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يحق للزوجة فسخ سبيلها إذا قصر الزوج في نفقتها ونفقة أولادها؟
↕️الجواب
لها أن تطالب زوجها أن يطلق أو ينفق عليها وعلى أولادها، ولا ننصحها أن تطلب طلاقها فتصبر والله يسخر لها زوجها.
➖➖➖
✳️سؤال
لقيت خاتم ذهب ولا أدري بصاحبه وقد له في جيبي ما يقارب شهر ولا أحد تخبر عنه فكيف الحل؟
↕️الجواب
إذا أيست من معرفة صاحب الخاتم فتصدق به ولو على نفسك إذا كنت محتاجاً أو على أحد أقاربك المحتاجين.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
نحن من أهالي حصن الرونة لدينا قاعدة زواج متراضين عليها بمبلغ سبعمائة ألف ريال شاملة شرط ومهر وخطبة وكل شيئ
وإذا أراد أبو البنت أن يوفي لابنته فمن حقه وبعد الإنتهاء من حفل الزواج ملزم أبو الزوج والبنت باليمين يوم الجمعة أمام الجميع بأنه لم يدفع إلا المبلغ المحدد في القاعدة لا زيادة فيه لا من سابق ولا من لاحق والآخر لم يأخذ إلا ما هو محدد بالقاعدة
فسؤالنا/
نحن أربعة إخوة منا ثلاثة كل واحد منا خطب ابنته لإبن الآخر وتم التراضي بيننا أثناء القسام على إحتساب مبلغ مليون وخمسمائة ألف ريال لكل بنت من بنات الإخوة ومبلغ سبعمائة ألف ريال لكل ولد من الأولاد المتزوجين من بنات أعمامهم وذلك من جميع الإخوة كونه تم زواج أولاد وبنات الأخ الكبير وولد الأخ الثاني من التركة قبل القسام بحسب القواعد المتفق عليها في حينه والتوفية للبنات من التركة حق الجميع حتى يتساوين ببنات عمهن الكبير الذي تزوجين أثناء الشراكة من التركة وزوجناهن الثلاث بالأولاد الثلاثة حيث بلغ حساب كل واحد من الإخوة مبلغ اثنين مليون وثلاثمائة وخمسون ألف ريال وإحتساب ما لكل واحد وما عليه بحسب عدد الأولاد والبنات المتزوجين ودفع كل واحد من الإخوة سبعمائة ألف لأبو كل بنت كشرط ومهر وسلام بحسب القاعدة لكي يصح الزواج وخصم المبلغ من حال ما هو مقرر عليه وأستلم ما هو له بحسب التراضي المتفق عليه أثناء القسام
والآن يطالبونا باليمين المحددة في القاعدة المتفق عليها في المحل والتي تنص على أننا نحلف بأن ما دفعنا إلا سبعمائة ألف لأبو كل بنت من بنات الإخوة كون العرس تم بعد القسام واحنا جمعنا المبالغ المتراضى عليها أثناء القسام ودفعنا لكل واحد حسابه ونحن نقول بأن اليمين لا تلزمنا بحكم أننا متراضيين فيما بيننا قبل القسام بدفع المبالغ المشار إليها أعلاه على الجميع وقد حلفنا اليمين نحن وأنسابنا فيما يخص زواج اثنين أولاد بثنتين بنات من أصحابنا بالمحل وفقاً للقاعدة المتفق عليها
علماً بأنه إذا واحد في المحل زوج بنته لإبن أخيه وهم في عهد الشراكة لا يلزم باليمين بإعتبار التوفية التي تتم للبنت هي من المال المشترك فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا حرج عليكم في اليمين لأن الذي زدتموه من التركة إنما هو دين على التركة من أجل أن تساووا بين من ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وعيال عمي متعاملين مع جزار ويميزنا بزيادة في اللحم عن بقية الزبائن لأننا نتعامل معه وإذا شرينا منه نقول له لا تقصر مع العلم اني لا أعلم هل صاحب الجزارة لو يعرف يزعل أم لا فهل يجوز ذلك؟
ــ وكذلك أي عامل يشتغل في محل إذا زود لي لأجل آتي للشراء من عنده بإستمرار فهل ذلك جائز؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أشترى قطعة أرض جوار مشتري آخر وبنى له بيت منذ فترة
والمشتري الجديد بنى بيت ويريد يبني دور ثاني فمنعه جاره المشتري الأول بحجة أنه بايكشف بيته فهل يحق له منعه من البناء؟
↕️الجواب
ليس له أن يمنع جاره من البناء في ما هو يخص جاره، ولكن على جاره لا يفتح نوافذ تكشف بيت صاحبه.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنه في السعودية شغال بدركتل بالثلث وصاحب الدركتل معطنة بالمصلحة بالثلث مقابل سواقة ويدور عمل وحصل قطوعة فهل يعطي لصاحب الدركتل كما حصل عند إكمال القطوعة ويأخذ حقة ثلث أو يعطية يومية الدركتل فقط والباقى له مثلاً يومية الدركتل بألف ريال وإذا أشتغل بالمتر بايجى يومين خمسة ألف يريد يدي لصاحب الدركتل ألفين والباقى له فهل هو آثم أم ماذا مع أنه الذي حصل القطوعة؟
↕️الجواب
بإمكانه يخبر صاحب الدركتل ويتفق معه.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قالت أن زوجها مقصر معها هي وجهالها ولا يعالجهم وهي مريضة ما يعالجها ولا يهتم بجهالها وهم معوقين ثنتين بنات واحدة معوقة مابلا تبحي ولا تنكع وقدها بالغة والثانية مثل الخبلاء مابلا تربطها لا تهرب وهو متزوج بواحدة ثانية وقالت ما عاد تستر ترضي زوجها بسبب معاملته لها وكما تعبت من مرضها المعدة تغلق ولاعاد ترضى تفتح له فهل عليها إثم؟
↕️الجواب
لا تأثم إذا كان الأمر كما ذكر، وجزاء سيئة بمثلها.
➖➖➖
✳️سؤال
أحيان اذهب عند أصحابي وهم شابكين إنترنت من شبكة واي لواحد باكستاني ويفتحوا لي رمز الشبكة بالرغم أن الباكستاني ما هو داري وغير راض إلا لواحد منهم فقط والبقية يأنتروا بدون إذنه ولو يدري لأغلقها فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز لهم ذلك إلا بإذن صاحب الشبكة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٣ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
إذا أغتسلت للجنابة ولم اتمضمض واستنشق ولم اذكر إلا بعد يومين فما يلزمني؟
↕️الجواب
تمضمض واستنشق بنية الجنابة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما صحة هذه الرواية فيما يلي: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ (ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺮ اﻟﺬﻱ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺻﻼﺓ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﻬﻢ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺭﻛﻌﺔ ﻳﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻭﻳﺮاﻭﺡ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻓﻴﺮﺟﻊ ﺫﻭ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻭﻳﺘﻮﺿﺄ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺃﻥ ﻳﻮﺗﺮ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ ﺣﻴﻦ الإﻧﺼﺮاﻑ)؟
↕️الجواب
قد روي عن علي عليه السلام أنه قال لأولاده يا أولادي لا أنهاكم عن الصلاة فأكون من الذي قال الله فيهم أفرأيت الذي ينهى عبداً إذا صلى ولكن أكره لكم مخالفة سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولهذا فلم ينه عليه السلام عن صلاة التراويح بل تركهم على ما هم عليه إلا أنه نبه المقيمين للتراويح على مراعاة حالة الناس والتنفس عليهم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل طلب من شخص شهادة يكتبها له في ورقة قد طلبه المحكم إيراد البينة
وبعد ذلك مشى إلى عند هذا الذي في ذمته شهادة فقال له اكتب لي ما عندك لي من شهادة فلم يرضى أن يكتب الشهادة وقال قل للمحكم يتصل لي أو يكتب لي ورقة اشهد وقال له يا أخي قد أمرني أن أعطيه الشهايد فهل يجوز لمن عنده شهادة لشخص أن يرفض كتابتها لمن طلبها بدعوى أن يقول له المحكم بعينه هات الشهادة أم لا يجوز له تأخير الشهادة عند طلبها؟
↕️الجواب
إذا عند الرجل شهادة وسيفوت بعدم الشهادة حق فاللازم أن يدفع شهادته ولا يكتمها ولو لم يطلبها المحكم.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد جمعيات يساهمون فيها الناس السهم بحوالي عشرة ألف ريال
وبعد فترة زمنية غير محددة تزيد أرباح السوق ويرتفع السهم إلى خمسين ألف فأكثر ويعطوني العشرة الألف بخمسة أضعاف لأنه هنلك جمعيات كثيرة خاصة في صعدة كالجمعيات الزراعية والغذائية
والآن توجد جمعية ثمار صعدة والناس يتهافتون بفلوسهم من كل حدب وصوب للمساهمة في تلك الأسهم التي أنا متشكك بها لوقوعها في الربا؟
↕️الجواب
لم يظهر لنا ما يمنع من الدخول في تلك الجمعية، ولكن لا يشارك في جمعية تتعامل بالربا.
➖➖➖
✳️سؤال
معي صرافة أنا وأخي شراكة والصرافة باسمي وجاء بيننا مشاكل وقال أخي بايشل الصرافة له حيث وهي باسمي وبايعطيني خمسمائة ألف كل شهر أو اشلها أنا واعطيه خمسمائة ألف كل شهر فهل في ذلك شبهة؟
↕️الجواب
لا ينبغي ذلك إطلاقا لما فيه من شبهة الربا، ولكن يعطيها لأخيه مضاربة فما حصل من ربح فيقتسمانه قل أم كثر.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد مسجد مخروب وبين الخراب حديد فهل يجوز لأحد أن يأخذ من الحديد ليسقف به أم لا؟
↕️الجواب
لا يجوز أن يأخذ حديد المسجد ما دام أن له قيمة.
➖➖➖
✳️سؤال
أشخاص ذبحوا كبشين عند الحفار بأن الله يسهل لهم في البير حيث والذي ذبحوها سموا الله وكبروا وقالوا اللهم أن هذه قرابننا إليك بأن تسهل لنا في البير فهل هو جائز لأن بعض ناس قالوا شرك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك وليس بشرك كما ذكر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

نعتذر عن توقف بوت الفتاوى ليلة البارحة من بعد العشاء بسبب بعض التحديثات في البوت نرجوا اعادة ارسال الاسئلة لمن قد أرسل وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
http://telegram.me/tv_azzaidiah_bot

تم إعادة تفعيل البوت الآن بعد التوقف بسبب التحديث عليه فنعتذر عن التوقف اللاإرادي

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٧ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أربعة إخوة أشتروا أرضية جمعه وبعد ذلك توفى الأخ الأصغر بعد أن خسروا في علاجه إخوته الثلاثة وأبوهم فهل للإخوة شيئ من ميراث أخوهم المتوفي؟
↕️الجواب
ما دام أن أباهم حياً فلا شيئ لإخوته.
➖➖➖
✳️سؤال
سبق وسألتكم عن مشتل رمان
وقلتم نخرج البلدي لحاله والخازمي لحاله
ولكن البلدي غير متعين بل ملتبس علينا بين الخازمي مختلط وقد أخرجت ما ظنيت أنه بلدي لحاله ولم اترك إلا ما ظنيت أنه خازمي براءة لذمتي وأعطيته للذي بايبيعه لي بعد أن قلت له اني قد بخرج الذي أنا متشكك فيها أنها بلدي فهل برأت ذمتي بذلك حيث وغيري قد ما يفعل في هذه الحالة إلا ما فعلته أو أقل منه؟
↕️الجواب
يجزيك ذلك ولكن يضمن البائع للمشتري ما أنكشف أنه ليس بخازمي.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفي وخلف بنت وكان لديه مال
ثم أخوه تولى على ماله وتربية ابنته حتى كبرت وزوجها قبل حوالي أربعين سنة
وقد توفي المتولي عم البنت منذ أربع سنوات
والآن أرادوا الورثة أن يتقسموا التركة واخرجوا نصيب البنت من كل ما خلفه والدها من المال والأشجار
لكنها تطلب منهم يسددوها بغلة ثمرة المال منذ وفاة والدها إلى اليوم أي لمدة ستين سنة
فقالوا ليس لها ولماذا لم تطالب بها في حياة عمها وهو لم يذكر غلول في وصيته
وقالوا الورثة أن والدهم قد غرم وتعب على مال أخيه فهل يلزمهم لها بغلول الثمرة لمدة ستين سنة أم يكفيها إخراج نصيبها؟
↕️الجواب
ليس لها غلول إلا من حين طالبت بحقها أما قبل المطالبة فلا حق لها، إلا إذا كان هناك من بعد والدها أشجار وعنب صالحة فلها غلولها دون الجرب التي تزرع الحب.
➖➖➖
✳️سؤال
دخلت إلى مكة للحج تهريب ولم أخلع ملابسي إلا في مكة جنب الحرم خوفاً من السجن ولا أذكر هل أخرجت فدية أم لا فما يلزمني وإن لزمتني فدية فهل يجوز تفريقها؟
↕️الجواب
إذا كنت نويت الحج من الميقات أو من قبل الميقات فيصح الحج ويلزمك فدية اللباس، وأقلها ستون ريالاً سعودياً تصرف في الحرم المكي.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي أوقف عندنا جربة ثمان لبن وأشترط علينا إذا غرسناها قات نخرج الثلث
والأوقاف عندنا في القرية الربع فقط
والآن غرسناها قات وأحيان نخزن منها فما رأيكم في ذلك حيث ومخرجات القات مكلفة والسقي مابلا شراء لأن بيرها ما فيها ماء إلا عند المطر؟
↕️الجواب
يجزيكم أن تخرجوا الربع مثل الناس، أما التخزينة منها فلكم ما جرى به العرف لا غير.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا صب من محجر وقد باع أبي ثلاثة مبايع كان بعضها في حياة جدي وعادها في ملكه ما كان قد قسم شيئ بين أعمامي فهل صحت المبايع
حيث والبيع الأول لإبن عمي والثاني لأمي والثالث للكاتب الذي كتب المبيع لأمي بخط يده وشهادته
ثم قسمنا الصب وطلعت الحبل لا تكفي للمبايع كلها فكيف الحل؟
↕️الجواب
تصح المبائع، ولكن يقسم الحاصل بين المشترين وليس لهم إلا ما صح للبائع.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد اتصل لزوجته ولا جوبت عليه فأرسل لها رسالة إذا ما جوبتي فأنتي طالق ولا جوبت ذاك الساع ثم أرسل لها برسالة أخرى قد طلقتش روحي صلا أهلش خلاص
وبعد ذلك أتصلت له وقالت أن التلفون ما كانه عندها فما قولكم؟
↕️الجواب
يراجع زوجته ما دام أنها الأولى أو الثانية.
➖➖➖
✳️سؤال
ابن عمي أستشهد وخلف ثلاث بنات فكم نصيبهن من بعد أبوهن حيث وإخوته تقسموا وكل واحد شل سهمه وأبوهم عاده حي وذلحين قسم بين جهاله وزوجة أخوهم الشهيد تزوجت بحماها وحالياً أم البنات تطالب بنصيب بناتها فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
إذا لم يقسم الأب بين أولاده إلا بعد ما قتل أب البنات فليس للمقتول ولا لبناته وزوجته شيئ من تركة والده وإن كان قد قسم من قبل القتل وملك كل واحد منهم نصيبه فللبنات من نصيب والدهم الثلثان مما ترك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا خطبت وباقي للعرس عشرة أيام وفي ناس من أهل العروسة يهددوني بالسحر ليفرقوا بيننا وطلب مني والدي ووالدتي أن احمل قفل صغير بزعمهم أنه يمنع تأثير المشعوثين فرفضت لأني واثق بالله أنهم لن يضروني فهل رفضي يعد عصيان؟
ودعواتكم أن الله يكفينا شر وأذى المؤذيين
↕️الجواب
ما دام أنك غير معتقد في الفعل فيمكنك أن تحمله لإرضاء والديك ولا إثم عليك لأنك غير معتقد فيه ولا مصدق بما يقولون
وأسأل الله الكريم أن يحفظك من شر السحر والسحرة ومن شر العين بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد