بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٨ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
واحد طلق زوجته في ليلة واحدة أول تطليقة والثانية قال فيها إذا كنتي يا زوجتي طاهرة فأنتي طالق في نفس الليلة
ثم طلقها ثالثاً في تلك الليلة
ثم طلقها في ثاني ليلة قائلاً إذا لم اكن قد طلقتك البارحة فأنتي طالق فهل هو طلاق واحد
وهل قوله إذا كنتي يا زوجتي طاهرة يعتبر رجعة ثم طلق في الطلاق الثاني مع أنه لم يقصد الرجعة وأنما يأكد؟
↕️الجواب
يقع الطلاق الأول لا غير،
وأما ما بعده من الطلاقات فليس بشيئ لأنها مطلقة ولا يقع الطلاق على المطلقة إلا بعد مراجعتها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي ولد أخي أبوه وأمه تفارقوا وهو عندي وتعبان لا سمع ولا يتكلم ويخرج من البيت إلى شارع ويشرب البترول ويهتان من الأولاد في الشارع فربطته في البيت واقدم له كل ما يلزمه هل عليّ إثم في ذلك؟
↕️الجواب
لا إثم عليك ولكن إذا أمكن معالجته فعالجه ولو بالتعاون من أهل الخير.
وإذا أمكن رعايته بغير ربط وحبس فهو الواجب لأن الربط والحبس يزيد في مرضه.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي تقول أنها حلفت على أشياء بسيطة مرتين وقد نسيت ويش حلفت لأجله
ومرة ضويت معي فراش العامل حقي وقلت لها تغسله فقالت والله ما تغسله ورجع غسلته
ومرة جاءت لها هدية من بنت أختي ملابس قالت والله ما تشلها إلا وتحاسب قيمتها وبنت أختي حلفت أنها باتشلها ورجع شلتها وهي قد حلفت أنها ما تشلها فكم تلزمها كفارات وكم مقدارها وفيمن تصرف؟
↕️الجواب
عليها أن تتحفظ من الأيمان وكيس البر أربع كفارات أو قيمته وتقدر عدد الأيمان بالظن.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص توفي وخلف زوجة وبنت وله أبوين وإخوة وأخوات ومعتمد له معاش شهري
ثم تزوجت زوجته بعد وفاته بسنين فهل لا زال لها من معاش زوجها المتوفي
وهل عاد لها الأحقية في تربية ابنتها بعد أن تزوجت حيث وعاد أم زوجها عايشه وأبوه؟
↕️الجواب
المرتب هو على حسب توجيه الجهة
الصارفة له، ولا بقي حق لأم البنت في حضانة بنتها ما دام أنها قد تزوجت.
➖➖➖
✳️سؤال
أحياناً نضطر إلى تبليغ إدارة الأمن لأجل يضبطوا لنا الذين يشتروا منا قات ثم يتهربوا ويتماطلوا أو من عنده حق ورفض أن ينصفنا فنستدعيه بطلب من المحكمة مع أننا لا نودهم ولا نواليهم حتى وإن أخذوا حقنا من غيرنا اللهم أننا لا نبلغ بهم إلا عند الضرورة لأخذ حقوقنا فهل يلحقنا إثم في ذلك
فأحيان تكون مبالغ كبيرة لا نجد من يردها لنا حتى بحق القبيلة وسوف يستغنمونا إذا علموا أننا تركناهم ولا لجأنا لجهات الضبط وإن كانو غير عدول؟
↕️الجواب
لا حرج عليكم فيما ذكرتم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٩ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أخذت من بنت أخي مبلغ أربعة وعشرين ألف سعودي على اني أشغلها لها بنفسي أو شخص ثقة آخر بنظري
وخلال السنتين لم أجد من يشغلها
وبعد هذه المدة طلبت مني ابيع لها بالمبلغ أرضية وأعطيت أبوها أخي وشريكي الإذن أن يعطيها بالمبلغ الذي عندي كم حبلة وكان على الأرضية مشاكل تأخرت إلى اليوم وأردت ابري ذمتي وأرجع لها المبلغ الذي اعطتني فرفضت وقالت تريد عشر حبل لأنها تأخرت اربع سنين فما قولكم؟
↕️الجواب
إذا كنت قد أخذت لها أرضية أو قطعت لها في أرضية فيلزم لها ما قطعت فيه ولو كان فيها مشاكل فتنتظر حتى تنتهي المشاكل.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا الأمين الشرعي بمنطقتنا ومعي عقود شرعية ويأتوا إليّ ناس متزوجين من قبل خمس سنوات وأكثر ويطلبوا مني أكتب لهم عقود نكاح شرعية لأجل يقطعوا بطائق عائلية أو إذا سافر هو وزوجته ما يرضوا يسكنوه بالفندق إلا بموجب عقد زواج وبعضهم الذي عقد له قد توفى والشهود قد توفوا ومطلوب في العقد رقم البطاقة الشخصية وتاريخ إصدارها للذي عقد بينهم فهل يصح أن أكتب بأنه وقع العقد لديّ واكتب بيانات بطاقتي أم أكتب أنه وقع العقد لديه لكن كيف نعمل ببيانات بطاقته وكيف بالشهود المتوفيين وهو مطلوب توقيعهم بالعقد وبصمة ولي المرأة إذا قد توفى؟
↕️الجواب
لا حرج عليك في تلبية مطلبهم إذا كنت عارفاً أنه متزوج من الزوجة التي يريد كتابة العقد عليها
إذ لا يترتب على إعطائة عقد زواج أي ضرر على بشر
وأنت تعلم أنه لا يتزوج أحد في بلادنا إلا بولي وشهود و... الخ فلا تتشكك فأكتب له العقد واكتب أسماء الشهود ولو أولادك وبصم عليهم.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد قفرة للناس جمعه فهل يجوز أخذ الحطب منها مع عدم الإستئذان وما يلزمنا في الحطب الذي أخذناه من قبل؟
↕️الجواب
لا مانع من الإحتطاب أخذ حاجته من الحطب من تلك الأرض المذكورة.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا شرحت لطلابي الدرس وأشكل عليّ فهم بعض العبارات ولم يسألونني عنها فهل السكوت عن توضيحها منهي؟
↕️الجواب
الأولى أن تحضر الدرس قبل التدريس ليسهل لك شرح الدرس للطلاب وتكون على علم ومعرفة بالمعلومات التي تشرحها للطلاب.
➖➖➖
✳️سؤال
عمي يطلب مني أسوق كل يوم سيارته اجيب له مقاضي وفي سيارته إم بي ثري عليه أغاني وأعلم أنه يستمع للأغاني وعندما يطلب من شيئ اسبره له وأنفعه في الأشياء المباحة أما ما فيه معصية لله فأرفض فهل يلحقني إثم في أعمالي معه وهل أعتبر من الذين يعينوا الظلمة لكونه ظالم لنفسه بالمعاصي؟
↕️الجواب
لا تأثم بخدمة عمك وحاول أن تنصحه بالتي هي أحسن وأن ترغبه في طاعة الله وتخوفه من عذاب الله فلعل وعسى يكون صلاحه على يدك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة مرضعة نامت وأستيقظت ووجدت في ثديها بللاً وبنت أخت زوجها الرضيعة بجانب ثديها فهل يجوز أن يتزوج أحد أبنائها ببنت أختها حيث وهي تظن أنها رضعت منها لوجود البلل؟
↕️الجواب
في ذلك شبهة والمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد عليه دين له فترة طويلة والحال صعب وبعض أصحاب الدين يشتوا حقهم وواحد منهم جاء إليه مضارب يريد حقه والمديون حلف في رأس أولاده لا يديها نهاية الشهر ثم كمل الشهر وما قدر يقضيها فما يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
يلزم في اليمين المذكور كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص خلف بنات فقط وكان طول عمره عندنا فأوصى لنا ثلث ما يملك من وجه الأرض
وبعد فترة توفى الموصي
ثم أن بنات الموصي كان حالتهن تاعبة ومريضات فأوصين أو وهبين ما يملكين لنا مقابل الخدمة والشقية من فصولهن أكثر من ثلاثين سنة فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
الوصية تصح في الثلث ولا تصح فيما زاد على ثلث التركة إلا بإجازة الورثة.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا تأخرت الدورة الشهرية في المرأة عن وقتها قبل ثلاثين يوم مع أنها لا تستخدم علاج منع الحمل فما يلزمها حيث ولا تعلم هل هي حامل أم لا؟
↕️الجواب
قد تتأخر الدورة عن ميعادها ولا مانع من تأخرها، ومتى جاءت الدورة فلا تصلي المرأة.
➖➖➖
✳️سؤال
معي بنت مريضة تعاني من ضمور في الدماغ وحركات غير طبيعية في العيون وشليتها عند واحد يرتب عليها بالقرآن فسألنا ما أسمها واسم أمها فأخبرته وكتب لها أغراض في ورقة نحو
رأس ديك أبيض وأرجله ونقسي مر ونقسي حلتين أصلي ونقسي ذكر ملح وأربعة فناجيل صليط وقال تخلط جميعها وتغش على النار وندهن جسمها كامل ثلاث ليالي فما رأيكم؟ ودعواتكم لها بالشفاء
↕️الجواب
لا مانع من إستخدام العلاج المذكور والله يشفيها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٩ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
معنا بير شراكة أنا وشخص حفرناه جمعه لما ظهر الماء وأتفقنا على أن نشتري ماطور كهرباء وأنا ليس لديّ زلط وقلت له يعطي لي زلط فال ما معه فلوس بل معه ذهب فقلت يعطي لي ذهب وبعد ذلك سار يشتري ماطور وشراه ولم يبيع ذهب حسب ما أتفقنا عليه بل قدم الزلط منه نصيبي ونصيبه
وبعد سبعة أشهر أو أكثر قلت اشتي أسدده ما عليّ من الدين فقال أنه صرف سعودي يوم شرى الماطور وبدون علمي أنه صرف سعودي فهل أسدده بسعودي مع عدم علمي هل هو صرف سعودي
حيث وأنا قدمت حبة جنية ذهب والصرف ارتفع على ما كان قبل وهو يريد بسعر اليوم والجنية حقي يريده بسعر ذاك الوقت فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
يلزم سعودي سواء دفع يمني أم سعودي وتقطع الجنية بسعرها يوم سددتم بها ويبقى عليك الباقي.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة كانت حامل في رمضان في الشهر الثامن فتعبت ثم منعتها الدكتورة من الصيام
وكانت تقضي بدون كفارة لأن ظروفها ما تسمح ولا زالت تقضي ما بقي عليها وقالت بعدما تكمل القضاء باتكفر على الأيام التي صامتها فما رأيكم؟
↕️الجواب
لا يلزمها كفارات ما دام أنها تقضي ما أفطرت.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال اوصل أربعة براميل فارغة لإبن عمي ثم خزقتها متعمداً وقد توفي ابن عمي والبراميل المخزقه معه فهل يلزمني قيمتها لأولاده أم أشتري بدلها؟
↕️الجواب
يلزم أرشها، والأرش هو فارق ما بين قيمتها سليمة وقيمتها مخزوقة لا غير.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا بير إرتوازية حفرناها قبل خمسة عشر سنة في جبل فيش ومعنا شريك
وقبل سنتين عمقنا البير وفشلت وأحتجنا نغير البير وقلنا حيث يرزم المهندس بانحفر في أي جربة للمشتركين ولا ذكرنا أي مقابل لصاحب الجربة الذي بانحفر في جربته
حيث وفي كل البلاد من كانت البير في جربته يجي له يوم فحفرنا في جربة عمي ولا طلب منا أي مقابل ولا تنازل وسكتنا حوالي سنتين على أساس أننا شركاء
ورجع شريكنا أدخلنا في مشاكل فقلنا البير في حقنا ونريد نطلبه بالمتعارف وما جرت عليه العادة في كل البلاد فهل يلزمه يجي لنا يوم بالبير مقابل أنها في جربتنا أم كيف الحل
وللعلم أن شريكنا لا يقربنا لا برحم ولا بوثن وهو يستثمر الماء بعد حاجته؟
↕️الجواب
يلزم لصاحب الجربة ما جرى به العرف والعادة في البلاد.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يشتغل على دراجة نارية ومعه مليون وخمسمائة يمني وأربع حبات جنية ذهب فهل يلزمه في ذلك زكاة حيث ما يجمعه خلال شغل الشهر يحتفظ به لأجل يتزوج أو يشتري له باص؟
↕️الجواب
أرى له أن يزكي مدخوله في نهاية السنة ليبارك الله له ويحفظه.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم الصلاة خلف شخص لا نعلم بمذهبه أو عقيدته لأننا في الجامعة نواجه هذا الإشكال إذا صلينا جماعة؟
↕️الجواب
يمكنكم أن تصلوا خلفه بالنيتين أي إن صحت جماعة وإلا فهي فرادا.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال إذا أبوه تحارق عليه يقول حقي وقف للهادي من أجل يحانك ابنه ويرجع أبوه يسير يشتغل في ماله فهل يصير ماله وقف بهذا القول لأجل يحانك ابنه وللعلم أن أبوه عامي؟
↕️الجواب
لا يصير المال وقفاً لأنه لم يقصد القربة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل كان مع جده مال أشتراه قبل مائة وخمس سنين ثم أشركه جده من منوعه ويسوقوا لهم منوعهم المشرك وأستمروا يسوقوا لهم إلى قبل سبعين سنة
وبعد موت الجد كان ابنه مشغول بأموال كثيرة ما عاد كان يسير إلى منوعه يستلم نصيبه من الغلة
وقبل حوالي عشر سنوات توفي ابن الجد الذي أشترى المال وكان قبل وفاته يقول لأولاده أن معهم مال عند آل فلان منوعهم ولا خلاهم يطالبوهم به قال شوعه منوع وقال كما توفيت سدوا أنتم وإياهم
والآن يريدوا أولاده مطالبتهم لأن معهم أوراق مشرك على منوعهم من جدهم ومعهم البيع حق الأرض ومنذ سبعين سنة ما عاد يسلموا لهم منوعهم شيئ من الغلول ولا عاد يسيروا إليهم فهل عاد لهم حق في المطالبة وهل يثبت لهم شيئ إذا طالبوهم؟
↕️الجواب
لهم الحق في المطالبة فالمال مالهم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد يقول أحيان هو وزوجته ما يسدوا ويتحانك عليه هي وتخاطبه أن لا يأكل شيئ من دونها أو يضوي لها مثل ما يأخذ حتى على مستوى الأكل البسيط في السوق أو من الدكان فهل يأثم إذا لم يضوي لها مثل ما يأكله بالرغم أنه لا يخليها بدون شيئ فهو يعطيها حاجتها التي تريد في البيت؟
↕️الجواب
لا يأثم بذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٠ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
واحد تزوج ورجع أهل زوجته يبغوا أن يطلق ابنتهم ولا رضي إلا يكون في رأسها خمسين فرانصي له ولا رضي إلا بكفيل فقالوا أهلها بانكفل فلان وكفل جدي في خمسين فرانصي وكتبوا الكفالة في ورقة وقد لها أربعين سنة
وبعد مدة طالب الرجل أهل طليقته وقالوا قد حاسبوا ثم توفى الرجل وطالبوا أولاده جدي لكونه الكفيل وقد توفى جدي
وأنا السائل ابن ابن الكفيل وقلنا لأهل المرأة وقالوا قد حاسبوا وإلا يأتي أولاد الرجل ويحلفوا وهم بايحاسبوا
فهل لا زالت الكفالة في ذمة الكفيل جدي وهل يلزمنا نحاسب بما أكتفل به جدي أم نقرب أهل المرأة يعطوهم حكم الله لأجل نخلص ذمة جدي؟
↕️الجواب
قربوا أهل المرأة ليتفاهموا هم والزوج فإن تصادقوا على شيئ وإلا تحالفوا.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
واحد عنده لأبي ١٩٠٠٠ ألف يمني من قبل ٣٠ سنة وحط عند الوالد مسدس رهن
والوالد باع الرهن بـ ٣٠٠٠ ألف يمني ذاك الوقت
وبعد وفاة أبي جاء صاحب الرهن قال اشتي مسدسي وأنا احاسبكم بالتسعة عشر ألف وقال أنه كان يطالب أبي برد المسدس ويوفيه بزلطه من بعد الوقت ذاك بسنتين وأبي يمكنه أنه عاره ابشر ابشر حسب قوله
ونحن ما لقينا بعد أبي إلا بيانه أن عنده لأبي ١٩٠٠٠ ألف يمني عام ١٤٠٩ هـ كان قد بايشتري منه أرضية وطلعت وقف فهل يلزم لنا فارق الصرف ويمين كون الغريم يطالب في رهنه حسب قوله وأبي قد باعه؟
الجواب/
يلزم لكم فارق الصرف، ويلزم له قيمة مسدسه بسعر اليوم.

الإستفسار/
وإذا عفونا عنه وسامحناه لكون الزائد لنا ولو لم يسامح في مسدسه فهل يسقط الرهن مقابل الدين وتبرؤ ذمة أبي أم ما يلزمنا فنحن مستعدون لتبرئة ذمة الوالد
لأنه ما رضي يريد مسدس ثم يسددنا ١٩ ألف يمني فقط ولم يعترف بفارق الصرف ولا نريد نحبسه لأنه ضعيف ولا هو مشاجر مابلا يقول لنا برو ذمة أبيكم أريد مسدسي فأحترنا؟
↕️الجواب
إذا كان الزائد لكم فذمة والدكم برية.
➖➖➖
✳️سؤال
سائق دراجة نارية معه راكب وكان ماشي على خط الإزفلت بسرعة قوية وضاع أي فُقد عليه البريك فجأه ولم يقدر أن يتحكم بالدراجة فأنقلب في الملف والدراجة قفزت إلى الساقية الذي بجانب الإزفلت والراكب وصل إلى عرض الجبل الصم والسائق وصل إلى طرف الإزفلت فالراكب توفى مباشرة والسائق سلم ولكن صدم عندما رأى صاحبه توفي فتشنج وأسعفوه إلى المستشفى وهبوا له إبرة مهدأه للحالة العصبية ثم صحى فهل يلزمه صيام شهرين؟
↕️الجواب
ما دام وصاحب الدباب مسرع سرعة قوية فيصوم شهرين متتابعة والله يعينه.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص حارس وعملوا له مسجد غرفة ولا يصلي فيها إلا اثنين أو ثلاثة وفيه جهاز ومكرفون وسماعات ثم الهنود سرقوا السماعات الخارجية فهل يجوز للحارس أن يعطي الجهاز لمسجد في قريتهم؟
↕️الجواب
يجوز أن يعطي الجهاز لمسجد قريته.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي توفي وترك لنا ٢٠٠ جرام ذهب
ووصل كل واحد ٣٣ جرام لكن ما زال الـ ٢٠٠ الجرام عندي أنا أخوهم الكبير حتى يبلغوا إخوتي سن الرشد فهل يلزم تزكيته
وللعلم إني لا أدر هل كان أبي يزكي الذهب في حياته أم لا وغالب ظني أنه ما كان يعطي زكاة وكان يقول أنه يتصدق والله أعلم فما يلزمنا؟
↕️الجواب
لا يلزم تزكية الذهب ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي خلف خمسة عيال وست بنات وتوفي منهم ثلاثة قبل أبوهم جدي وكان جدي قد أعطى لكل واحد من الخمسة جزء من المال يتعيش فيه وعندما مرض وشعر بقرب أجله أعتمدها قسمة رئيسية وورث أحفاده أبناء أولاده الذي توفوا قبله مكان آبائهم ووزع الإناث معهم كل بنت تتبع واحد
ولكن أبناء جدي الإثنين الذين عادهم أحياء قالوا أن القسمة ما هي سواء فأتفقوا على أن لا يعارضوا الوالد وبعدين بايقسموا المال سواء الميت مثل الذي عاده حي
وبعد ذلك توفي جدي وتوفي بعده عمي الكبير الذي كان لنا بمثابة الجد
والآن عمي الذي عاده حي قال نستفتي ما هو الأفضل هل نعتمد قسمة جدنا أم نقسم من جديد لحيث وواحد من أعمامي المتوفين قبل جدي لم يخلف إلا بنات فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
إعتمدوا قسمة جدكم ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
لقيت في الخط كوت طفل قد دعسته السيارات وقده أغبر فأغسلته إلا وعاده جيد فما يلزمني؟
↕️الجواب
إذا لم تعرف صاحب الكوت فتصدق بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز شراء عملة سعودي مقطعة من الزبون بنقص مثلاً بـ ١٢ ألف يمني ثم نبيعها بـ ١٤ ألف في صنعاء؟
↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٠ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
امراة قالت هم ساكنين في صعدة ببيت إيجار ولا معهم أرض في صعدة وبلادهم آنس وبينها هي وأهلها مسافة قصر وقد لهم حوالي ثلاثة عشر سنة فهل يلزمها قصر الصلاة الرباعية إذا ذهبت عند أهلها وجلست عندهم يومين؟
↕️الجواب
تتم الصلاة في بيت أهلها ولا تقصر.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة قالت أنها كانت في شهر رمضان من أوله إلى آخره يخرج دم من أسنانها وتبزقه وأحيان تمغطه بدون تعمد وتطعمه دم ويأتيها في يقظتها ونومها فما يلزمها؟
↕️الجواب
صيامها صحيح ولا يلزمها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
بعت قاتي من مقوتي وقطفه ثم طوفت بعدهم ولقيت تسع باغات في عدة مواضع متفرقة كل باغة فيها ثلاثة بلوط وإذا تركتها باتحرق ثم خزنت بها فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
أخبر المقوتي بذلك وإذا تقصى ولم يسامح فأعط له قيمتها.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت ضاوي على قلاب موتر محمل عليه ديزل وكان به متقطعين في الطريق ما يخلوا أحد يمشي وكان به اثنين عساكر في النقطة التي القطاع فيها فجاءوا إليّ وقالوا بانمشيك بألف وخمسمائة سعودي
فأتصلت لأبي وعمي وقلت لهم بذلك فقالوا إذا هو بايمشيك من النقطة من على الخط تمام أما إذا هم بايهربوك من خط ثاني فلا وقلت لهم قالوا بايمشوني من النقطة
ثم حول لي عمي بزلط وبعد الفجر قالوا العساكر ارجع خط التهريب هو قريب وقد نسقنا مع النقط وهو خط ازفلت سواء ورجعنا أنا وإياهم وتهربنا من خط ثاني وكانوا يقولوا لي إسرع شوية على شأن النقط اسمع أنه فاضي وكان به نزلة عسرة ولا قد مشيت من هذا الخط فتقلبت بالموتر ومات واحد منهم
وللعلم أننا تهربنا من هذه الطريق بدون علم أبي وعمي وأنا ما كان معي علم إلا بعد الفجر عازموني لأني كنت مفكر أنهم بايمشوني من النقطة التي فيها القطاع فهل يلزمني صيام شهرين؟
↕️الجواب
لا أرى عليك صيام ما دام الحال كما شرحت.
➖➖➖
✳️سؤال
توفي أبي قبل جدي ثم ملكنا جدي ماكان أبينا يملك
وبعد أن توفي جدي أردنا نقسم أموال جدي فقالوا بقية أعمامي أن جدنا تراجع عن التمليك فهل يجوز أن نشاجرهم ونأخذ تمليكنا أم نتركه لهم أم ماذا ترون؟
↕️الجواب
إذا كان لكم شهود على التمليك والإقعاد فيلزم لكم مثل واحد من أعمامكم ولا يحق لهم التراجع في التمليك ولا ينبغي لأعمامكم أن يحرموكم من الميراث.
➖➖➖
✳️سؤال
في إحدى الليالي في العند كنت ماشي بالسيارة في الخط وقت العشاء وكان به قاطرة واقفة ولا سمعت إلا حين دقت حاجة في سيارتي فوقفت مباشرة وأنها امرأة عجوز فأسعفتها مباشرة وترقدت بالمستشفى حول شهر ونصف وعالجتها على حسابي ودفعت كل شيئ ثم توفت فهل يلزمني صيام وأنا لم أراها بسبب القاطرة كانت واقفة ومحجيه عليّ لم أراها أبداً ولا سمعت إلا الدقة دقه بسيطة في جهة الراكب في الكشافة اليمين؟
↕️الجواب
إذا العجوز هي من صدمت بنفسها في السيارة وأنت في خطك فلا يلزمك صيام شهرين.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وابن عمي قبل ما يقارب عشر سنوات في أيام المراهقة أخذنا مفتاح دباب جارنا ولم يدر بذلك ثم أردنا إعادته فرجمنا به في بيته ولم يعلم أننا الذي أخذناه فهل يلزمنا إخباره وطلب المسامحة؟
↕️الجواب
ما دام رجعتوا المفتاح إلى بيت جاركم فلا يلزمكم إخباره بذلك وطلب المسامحة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٠ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
سبق وسألتكم اني اتصلت لزوج أختي وقلت له أن أختي مريضة لأنها في بيتنا بالبلاد وهو في صنعاء ساكن لأنها نزلت عندنا البلاد لأجل يدور لها بيت بصنعاء ثم قالت له تريد تطلع صنعاء تتعالج فقال لها تمام تطلع ولما جاءت السيارة حق المسافرين حرم وطلق ما تطلع وهي ما طلعت في نفس اليوم وطلعت في اليوم الثاني وقلتم لا تقع طلقة
وللآن قد لها سنة عندنا لا صرفة ولا نفقة ومعها ولد عمره خمس سنين ونصف وهي تحب زوجها وقد تواصلت هي معه عدة مرات ويسدوا ويرجع يقلب عليها ويقول أن قدها مطلقه هي التي طلقت نفسها لأنها طلعت صنعاء
وعلمنا أنه بينهم سحر تفريق وهو فيه بداية حالة نفسية وقلنا له إذا طلق يدي ورقتها لأنها غير مقتنعة بالطلاق الذي يدعيه فيحدد موعد أنه بايدي ورقتها ثم يتهرب وعلى هذا قد له سنة ونحن ما نريد أختنا تعيش هكذا ونشتي نزوجها وحالتنا صعبة ما نقدر نطالبه في المحاكم وقد توسطنا بناس ولا نفع شيئ فهل نأثم إذا زوجناها ولا قد أعطاها ورقتها
لحيث وأختي أتصلت له وقالت تريد أن تتزوج فقال لها في ستين داهية يعني ما يهمه الأمر فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
لا يصح ولا يجوز أن تزوجوا أختكم قبل الطلاق أو فسخ من عند حاكم،
وبإمكانكم أن تقوموا على الزوج أقاربه وأصحابه يرجع زوجته أو يطلق
وإذا أمتنع عن ذلك فاذهبوا إلى الحاكم للنظر في الأمر وفسخ عقد النكاح من عنده.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنه لا يذكر هل قال لزوجته أنتي طالق أو حرام وطلاق إذا زد فعل شيئ ونوى به طلاق لأجل يهدد نفسه ألا يفعل والذي متأكد أنه قالها هي حرام وطلاق لكنه خائف لا يكن نطق بلفظ أنتي طالق لأنه رجع لفعل ذلك الشيئ فهل وقع طلقة
وإذا كان الزوج يستحي جور فشهّد اثنين شهود على أنه راجع امرأته وهما فهما منه أنه مزح وهو في نفسه بصدق وكانت امرأته حامل وراجع كما ذكر وهي آخر أيامها قد باتوضع والآن قد وضعت قبل ثلاثة أشهر تقريباً فهل صحت الرجعة
وإذا عاد للفعل مرة أخرى فهل تقع طلقة ثانية؟
↕️الجواب
له نيته ومراجعته صحيحة وإذا عاد للفعل مرة أخرى فلا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
هل يجوز لورثة امرأة عجوز أن يطالبوا بنقض ورقة لحيث أنه غبن فاحش أو أنه مجهول لم تحدد الأرض التي مقابل الحجة أم لا
مع العلم أننا لم نعلم هل العجوز
اعطتهم بطيبة نفس أم لا لأن الورقة لم تظهر إلا بعد وفاة العجوز
وإذا أنتقضت الورقة عبر حاكم هل ما أخذوه من ميراث حلال أم لا؟
الجواب/
لا يحق لهم أن يطالبوا في نقض ما أعطته العجوز مقابل حجة.

الإستفسار/
الميراث الذى تستحقه من عندهم حوالي سبعين حبلة
والحجة ما كلفت إلا سبعة ألف سعودي
مع العلم أن اولده كان قد حج له حجة الإسلام من حلالهم الخاص الذي هم الورثة الآن فهل في هذا تحويز على الورثة حيث وبعض الورثة يريد المطالبة؟
↕️الجواب
ما أعطته العجوز مقابل حجة صحيح ولا يحق لهم أن يطالبوا بنقض ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي رضعت من جدة أبوها ورضع منها مع زوجتي ابن ابنها وابن عم زوجتي فهل الراضعين معها يعتبروا إخوة لزوجتي من الرضاعة ويجوز أن تفتش لهم
وتصافحهم؟
↕️الجواب
يعتبروا إخوة لها من الرضاع ويجوز لهم مصافحتها و... .
➖➖➖
✳️سؤال
أوقف جدنا العاشر جزء من ماله وقف قراءة قارئ إلى روحه وقلد الوصي في تنفيذها وذكر أنها لأولاده وإذا أنقرضوا فلعيال أخيه وإذا أنقرضوا فللجامع الكبير
ثم أنقرضوا عياله وأنتقلت لعيال أخيه ولكن بعض عيال أخيه يطلب من محصول الوقف وهو لا يجيد قراءة القرآن والبعض منهم أميين والبعض لا يطلب شيئ بحجة أنها ذمة ولا يريد أن يحمل ذمته إثم فهل يجوز لهم جميعاً من ما أوقفه جدنا
وكم الذي يلزم قراءته من القرآن
حيث والفرد الواحد يستلم أربعون ألف والوصية نصت على أن الوصي مقلد في جمع الثلث في قراءة قارئ؟
↕️الجواب
يجوز لهم ذلك ويدرسوا حسب المعتاد وإذا لم يكن ثم عادة لهم في الدرس فيسألوا القراء.
➖➖➖
✳️سؤال
أريد أن اتزوج ببنت بنت عم أبي وقالوا اني رضعت أنا وأم البنت من جدتي أم أبي فهل يجوز الزواج؟
↕️الجواب
لا يحل لك إذا صح الرضاع.
➖➖➖
✳️سؤال
معي حمامات قديمة للمسجد في طرف المزرعة حقي
والآن صلحنا له كراسي في نفس حجرته ولا عاد نستخدم القديمة فهل يجوز أن اخرب القديمة واغرسها لي قات؟
↕️الجواب
إذا كان المكان حقها منك واستغنى عنها المسجد فلك أن تنتفع بها في الزراعة وغيرها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٠ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
فاز المنتخب اليمني على السعودية في لعب الكرة ثم كنت في صنعاء والبندق حقي معي ثم سمعت قوارح من كل الإتجاهات ثم رميت بثلاث رصاص لا غير وفي الصباح يقولوا أن به ضحايا من الراجع وأنا والله ما فكرت في الراجع أنا بلادي الجوف نرمي بالبندق واصل ما يجي ضحايا من الراجع
لذلك أنا من شدة الفرح رميت لفوز فريقنا اليمني بالرغم اني اسمع من أول أن الرصاص في صنعاء يرجع على الأمنيين بس ذاك اليوم نسيت ويعلم الله فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
لا يلزم الصيام كل من رمى إلا أن يعلم الرامي أو يظن أن رصاصته قتلت.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز اقدم لشخص زلط يشل لي دقيق منظمة وقدمته زلط وينقص لي في الكيس ألفين ريال على السوق مقابل تقديم زلطي؟
↕️الجواب
لا يحل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
اثنين إخوة الأخ الكبير ضرب الأخ الصغير ورجع الصغير ضبح وقال بايمشي الجبهة وبعدين مع الضبح عمل رسالة لأخوه الذي أكبر قال مرتي طالق مليون طالق
وبعدين ما زد مشى الجبهة الولد الصغير ورجع البيت وقد سدوا هو وأخوه الكبير فهل وقع الطلاق؟
↕️الجواب
يقع طلقة واحدة فيراجعها، إلا إذا كان هذا هو الطلاق الثالث فلا تصح المراجعة.
➖➖➖
✳️سؤال
لديّ معده وأزكي دخلها شهري من المدخول وأحياناً اصرف المدخول قبل الحول
وسمعت أن ما عليه زكاة إذا ما بلغ الحول فهل أعتبر ما أخرجته من زكاة شيى آخر أو كفارات رغم أنه قد مضى على إخراج بعضها عدة سنوات؟
↕️الجواب
لا تحتسب ما مضى وأجرك عند الله، والله يعوضك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة ليس لها إخوة ولديها أبناء عم اثنين أحدهما تزوج بها ثم طلقها ولا أنجبت له
ثم تزوجت برجل آخر وتوفت وهي معه ولديها تركة فهل يرثها أبناء عمها الإثنين أم الذي لم يتزوجها فقط؟
↕️الجواب
يرثها الإثنان جميعاً.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مجاور لواحد من قبل مائة سنة ورجع جاري باع مني مائة حبلة واخرج لها طريق وطريق محادد لي من يمن وبقي له بعد الطريق من يمن حوالي خمسة متر على طول الطريق شرقي غربي ورجع باع ناصفة من واحد خولاني جاءت حبلتين ونصفها من واحد أهنومي ورجع أنا شريت من الخولاني وشفعت الأهنومي لأنه ما حدد طريقي ومحدد الذي شريته من الخولاني فهل صحت لي الشفعة حيث وأنا محادد لمسقاه والبيع هو في مسقى غرايس؟
↕️الجواب
لا تصح الشفعة في الأرض البيضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
معي بيع وشراء فكيف إذا قلت للمشتري الله عالم ما به خراج بالسعر هذا أو ما قد حصلت سعر الشراء وفي الحقيقة قد معي ربح لكن عاد أريد أكثر مما اجعل المشتري في بعض يزيد في السعر فهل يلزمني شيئ في قولي الله عالم؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ في ذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١١ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أرسل رجل بقاته معي أبيعه ثم وسلمت له قيمته ولم يعطي لي إجار وأنا مستحي أكلمه
وفي ثاني وثالث يوم أرسل معي قاته وبعته بثلاثين وأخذت ثلاثة ألف مثل غيري ولم أخبره فهل هي حلال؟
↕️الجواب
إذا كنت ممن يعتاد أخذ الأجرة ولم تأخذ إلا أجرتك بالمعروف فيجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل شايب لديه بنت واحدة متزوجه لكنها عند أبوها تقم به منذ ما يقارب ثلاث سنين وأوصى لها بجربة مقابل تعبها عليه ومقابل مهرها فهل تصح الوصية أم لازم تقدير ما تستحقه مقابل تعبها؟
↕️الجواب
تصح الوصية في ثلث التركة ولا تصح فيما زاد على الثلث إلا بإجازة الورثة.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص عامل كان يشتغل مع صديقه ورجع خرجه صديقه من الشغل
وبعد فترة راح العامل للمركز وبلغ على الذي كان يشتغل معه بالكذب عليه ورجع العامل تندم وغثاه ويريد يتوب الله بالرغم أنهم لم يصدقوه ولا وقع شيئ
وهبينه يرسل إلى المشرف أن المجبر الذي قاله لهم كذب عليهم فما يلزمه؟
↕️الجواب
يستغفر الله ويعتذر عند صاحبه ويطلب منه المسامحة.
➖➖➖
✳️سؤال
أشتريت دبة غاز فشبكتها في البوتجاز فإذا بها تنسم فبعتها. من شخص وسألني هل هي سليمة فقلت له افحصها ففحصها ودفع لي الثمن وأنا متأكد أنها تنسم فهل إذا وقع حريق في بيت المشتري أنا ضامن مع اني متأكد أنه يسرب منها غاز؟
↕️الجواب
لا تضمن وكان من المفروض أن تخبره بذلك ولا تسكت.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال أنه كان يفطر رمضان ويترك بعض الصلوات قبل عشرين سنة
والآن قد تاب فما يلزمه هل يكفر أم ماذا؟
↕️الجواب
يتوب إلى الله ويندم على ما فعل ويستغفر الله ويلتزم في المستقبل ولا يلزم القضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة كان حيضها سبعة أيام ثم عشرة أيام لمدة ثلاث مرات وبعد الثلاث المرات تزيد على العشر فكم تحتسب لعادتها؟
↕️الجواب
إذا كانت تستخدم علاج منع الحمل فتجعل قدر عادتها السابقة حيضاً والباقي طهراً.
➖➖➖
✳️سؤال
سائق باص تسوق معه صاحبه وشرى له كبش ورجع السائق ادخل الكبش في الباص وغلق عليه من دون معرفة صاحبه
ثم صاحبه دور للكبش ما لقيه في السوق وقال يمكن سرقوه ونذر بثمانية ألف للهادي وأخواته نذرن من ألف إذا رجع له الكبش والسائق كان قد مشى مكان ورجع فقال له صاحبه أن الكبش سرقوه قال السائق هوذا الكبش موجود فهل يلزمه الوفاء هو وأخواته بالنذر لأنه قال إذا رجع الكبش؟
↕️الجواب
يصرف كل واحد منهم نذره في أحد أقاربه المحتاجين ويمكن الأخ يعطي النذر أخواته والأخوات يصرفن نذرهن في أخيهن.
➖➖➖
✳️سؤال
شخصين يوجد بيع باسم أحدهم والآخر شريك دفع نصف الثمن وكل واحد ماسك ما تحته من المبيع
وبعد حوالى ٢٧ سنة أنقلب الذي البيع باسمه وقال البيع له لحاله والآخر ما لديه بينة قال بايحلف بالله أنه شريك برضاء الذي البيع باسمه وأنه دافع نصف الثمن وله حق الشفاع من يشفع حال البيع لوما هو شريك فهل إذا حلف الذي ورقة البيع باسمه أنه له دون الآخر وهذا خيانة بالغيب فبايلزم الشفاع لأن هو خدع الذي ما لديه بينة إلا الله؟
↕️الجواب
إذا حلف أن ذلك له يخصه دون صاحبه فيقنع ولا بقي شيئ لا شفعة ولا غيرها.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز ذبح الحمير في الحدائق ورميها للأسود ونحوها؟
↕️الجواب
لا يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي رسل معي فلوس خمسة عشر ألف قال أنه نذر بها في دريس ورجع بينما أنا ماشي اقرا علم تعطل عليّ المتر من البترول ولم أجد في جيبي ولا ريال فأخذت لي ألف من فلوس أخي في بترول فما رأيكم هل يصح أن أدرس بها أنا لحيث اني محتاج ما أملك ولا ريال وقد لها معي ثلاثة أيام ما أستطعت أعوض الألف الذي صرفته وإن صح فكم أدرس بها أجزاء فأنا مستطع اقرأ قرآن إن شاء الله؟
↕️الجواب
يصح أن تدرس بها إذا كنت تجيد قراءة القرآن وأدرس حسب عادتك إذا كان لك عادة في الدرس، وإلا فاسأل القراء كم يقرأوا بمثل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
خمسة إخوة أكتسبوا بعض الأموال من تعبهم وشقاهم في حياة والدهم
ولكن والدهم كان شايب ولا حول له ولا قوه وكانوا يصرفوا عليه وأكتسبوها من مالهم وليس من مال أبيهم فهل يحق لأخواتهم وأمهم شيئ من مكتسباتهم حيث وهي من مالهم فقط؟
↕️الجواب
هي للمكتسبين خاصة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١١ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
إستفسار
سائل يقول أنه نذر لله بصيام شهر إذا تحقق له حاجة ثم تحققت ثم انشغل بعمل لكونه كبير البيت ليس لهم من يعولهم ثم كان يصوم إذا جاء له يوم فاضي ثم ينشغل بعمل متواصل صباح مع منظمة وفي العصر والليل عمل خاص حتى أنه يداوم العيدين والجمعة ولم يتمكن من قضاء النذر لإنشغاله المستمر فهل يصح يكفر كفارة ولو بمبلغ كبير ولمن تعطى لأنه متحسر على عدم قدرته على الإيفاء بسبب إنشغاله المستمر؟
الجواب/
يلزمه أن يصوم شهر، ولا يصح أن يكفر عن ذلك إلا إذا عجز عن الصيام لعذر مأيوس

الإستفسار/
وهل يجزي أن يصوم أيام متفرقة بسبب زحمة العمل والإنشغال؟
↕️الجواب
يجوز له تفريق الصيام إلا إذاكان ناوياً
للتتابع.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أعطاني زكاة وقال اد فلان كان معه مرض ورجع ضوى من المعالجة وعاد الفلوس معي ثم أتى لواحد مرض من طلاب العلم وهو محتاج فهل يجوز أعطيها للثاني وهي غير مقصودة له في حال مرضه؟
↕️الجواب
إذا أذن صاحب الفلوس وإلا فلا.
➖➖➖
✳️سؤال
أحنا سبعة إخوة وأخي الكبير خرج من عندنا قبل حوالي عشر سنين وقد معه الآن ضمار يبيع ويشتري لناس في سيارات وقد بنى له عمارة ومتزوج بثلاث نسوان
والآن نشتي نتقسم وهو يشتي نقسم كل الضمار ذي معنا والأرض سواء وأما الضمار الذي معه والبيت حقه ما يشتي يضمها مع أدواننا ونتقسم بالسواء فهل ضماره وبيته ليس لنا نصيب فيها وهل له مثل واحد منا وأحنا الذي تعبنا في الأرض في إصلاحها وحفرنا بير؟
↕️الجواب
لكم ما كسبتم لكم خاصة ولأخيكم ما كسب له خاصة واختاروا عدلين يقدران ما تستحقونه من الكسب في مال والدكم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قالو بايعطو لها إغاثة وطلبوا منها صورة شخصية لأجل يقطعوا لها بطاقة شخصية فهل يجوز لها أن تتصور لأجل الإغاثة؟
↕️الجواب
لا ينبغي لها ذلك ولا وثوق بهم.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
أنا موظف حكومي وسحبت لي قرض من البنك وأخذوا مني فائدة حول ٢٠ ألف سعودي وقدمت على القرض وأنا عارف أن حكمه حرام والآن ابغا التخلص فأفتوني بما يلزمني؟
الجواب/
خذ فلوسك من البنك وتصدق بالزائد على رأس مالك.

الإستفسار/
ليس لديّ فلوس بالبنك بل أنا أخذت قرض من البنك وتحملت فائدة عن القرض لصالح البنك قدرها عشرين ألف سعودي
وللعلم إني تقدمت للقرض مع معرفتي أن المقترض بايتحمل فائدة للبنك
لذلك فالعشرين الألف هي فائدة فقط للبنك من غير مبلغ القرض فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
يلزم التوبة إلى الله والإستغفار ولا تعد إلى مثل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
واحد أشترى جوال من شركة الإتصالات السعودية أقساط مع فارق في السعر لكونه أقساط ورجع أراد يدفع قيمة الجوال نقداً لأجل لا يتحمل زيادة ربا فرفضوا في الشركة بحجة أن عقد البيع بأقساط وقالوا له إذا أردت تدفع قيمته نقداً فيلزمك الدفع على سعره أقساط وليس على سعر الكاش فما يلزمه في ذلك؟
الجواب/
إذا كان زيادة الثمن من أجل التقسيط وتأجيل الثمن فلا يجوز ذلك.

الإستفسار/
لكن السائل قد شرى منهم الجوال ووقع في محظور الربا لأنهم رفضوا يبيعوه له نقداً بدون زيادة إلا إذا دفع قيمته نقد ويدفع نسبة الزيادة فماذا يلزمه؟
↕️الجواب
يستغفر الله ولا يعد إلى مثل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال هو وأخوه جميعاً في العمل ويتصدق بدون علم أخيه في بعض المرات
وأحياناً يخرج ذلك بنية صلة إلى والدهم المتوفي أو بنية شفاء لوالدتهم وبدون علم أخيه فهل يجوز له ذلك؟
↕️الجواب
يخبر أخيه بذلك أو يسجل ذلك في دفتره ويحتسبها من نصيبه دون نصيب أخيه.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص في منطقة وهو غني ويحتاجوا منه أهل المنطقة أن ينقذهم بقرضة وأحيان يطلبوه قرضة نحو ألفين سعودي ويقول ما معي شيئ غير هذه البندق أو هذه الاثنين الكباش كل كبش بألف سعودي أو البندق بألفين سعودي وهي ما تسوى ألفين وأخذ البندق وباعها ولا جابوا له غير ألف وخمسمائة سعودي ويقل راعي البندق باشتريها منك بألف وخمس وقال للذي استقرض البندق تعال سند لي في ألفين مع العلم أن البندق ما أشتراها منه إلا بألف وخمسمائة سعودي والكباش ما تسوى إلا من ألف وباع الكبش بـ ٨٠ ألف يمني فقط مع أن السند كان لهذا ذي أقرض في ألفين سعودي وأكيد أنه يعرف أن الكبش الواحد ما يسوى ألف سعودي وهكذا يعمل مع كل واحد وأهل المنطقة ما معهم من ينقذهم إلا هذا الشخص فكيف في هذا التعامل وما يلزمهم؟
↕️الجواب
إذا كان الزيادة في الثمن بسبب تأجيل الثمن فلا يجوز ذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١١ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا تزوجت قبل أربعة أشهر تقريباً وزوجتي كانت تقول دائماً أنها تكرهني ولا تقدر العيش معي وأخذتها إلى عدة علماء ظننت أنها نظرة وإلا سحر والعياذ بالله ولكن طلعت سليمة وكل ما راحت عند اأهلها ارجعتها بالغصب وكنت اغصبها تعيش معي مع أنها كانت تقول لي لا تقدر العيش معي
والآن أكتشفت انها قد حبلت ولها شهرين وقد هربت إلى عند أهلها واشتي انزل الجنين ما عاد اشتي اظلمها فهل يجوز تنزيله حيث وعمره شهرين؟
↕️الجواب
إذا قد تحرك الجنين فلا يجوز تنزيله.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص توفى وخلف اثنين إخوان وزوجة وبنتان فكيف تقسم تركته بينهم؟

ــ وامرأة توفت وخلفت ثنتين بنات وثلاث أخوات فكم نصيب كل منهم؟
↕️الجواب
تقسم التركة على ٢٤ فيكون للزوجة الثمن ٣ وللبنتين الثلثان ١٦ والباقي ٥ يكون للإخوة.
ــ يكون للبنات الثلثان ويكون الباقي وهو الثلث للأخوات.
➖➖➖
✳️سؤال
تزوجت الثانية ومعي أربعة أولاد على الأولى وعندما ضويت الثانية كانت الأولى معها علم بزواجي ولما وصلت البيت وهي زاعلة وراضيتها وألتزمت لها بذهب وكسوة ونفذت طلبها الذهب بمبلغ اثنين مليون وخمسمائة وستين ألف وفي نصف الطريق عند رجوعنا من السوق إلى البيت كسرت الذهب الذي عادي شريته ولفيته ووصلتها إلى عند أبوها هي وذهبها الجديد الذي قد رمته وأبوها أدعى اني ضربت ابنته ليغطي على الذهب وحلفت له وأقسمت له بطلاق من رؤوس الثنتين ولا صدق وتكلم عليّ ونظرت أنه قريب لي فسكت وروحت منه وابنته مكانها عنده
والآن لي حوالي شهر ما زد رجعت إلى عنده ولا إتصال لا له ولا لابنته فهل عاد يلزم عليّ لحيث وأنا تركتها عند أهلها وقد اكملت لها ورضيت تجلس وأبوها قبيح يتكلم ألفاظ غير طيبة؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ بعدما ذكرت
ولكن اصبر وانتظر وستصلح الأمور بإذن الله بعد أن تخف فورتها.
➖➖➖
✳️سؤال
طلبت أخي في محل بيت وعاوضته في قاتي الشماخي على أساس أنها وفاء لما عندي وقلت له الزائد والنقص لك وعليك قال تمام مع أن قاتي الشماخي هذا كان مهمل وضعيف وبعدها قمت بإصلاح قاتي وأصبح ما شاء الله العظيم
وقبل أيام قال أوفي له النقص فقلت تبشر باوفيك بشيئ صالح بس في مكان ثاني ومصالي لشيئ له فرفض قال ما هو قابل إلا من ذياك الصالح البلوط فهل أنا ملزوم شرعاً أن أوفي له الناقص حسب طلبه في نفس المكان الذي هبيت له زمان أم ماذا فالقضية متعلقة بجوابكم سيدي لأجل حل المشكلة لأن قد فيها تحدي وهنجمة؟
↕️الجواب
يلزم له حيث عين ولكن تحت نظر عدلين يقوموا العوض والمعوض.
➖➖➖
✳️سؤال
كم مسافة القصر في السفر وإذا كان به واحد معه شغل أبعد من السكن حقه بمسافة قصر حول أربعين أو ستين كيلو فهل يقصر مع أنه يسرح يومياً الشغل حقه ولكن هو بعيد من سكنه والسكن وشغله ليس ببلده الأصلي لأنه مغترب في السعودية؟
↕️الجواب
مسافة القصر هي ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮاً ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻣﺘﺮاً ويجب على المسافر القصر ولو خرج لسفره كل يوم.
➖➖➖
✳️سؤال
أعطاني واحد شريحة قال لقيها فشليتها ادور راعيها فضاعت عليّ فما يلزمني ما قد رأيت راعيها؟
↕️الجواب
إذا عرفت صاحبها فادفع له قيمتها أو تسامح منه.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي قبل ما يتوفى أوصى أرضية يفعلوها مقبرة وقلنا نفعلها مدرسة علم هل يجوز؟
↕️الجواب
إذا لم يكن هناك حاجة للمقبرة فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
امرأة متزوجة أعتمرت وأكملت العمرة ولكن لم تقصر شعرها جاهلة لوجوب ذلك وقد مضت عدة سنوات من العمرة فما يلزمها؟

ــ وامرأة حجت وقصرت من ناصيتها فقط فهل يجزيها ذلك؟
الجواب/
تقصر الآن من رأسها إذا لم تكن قد قصرت
وإذا قد جامعها زوجها قبل ذلك فأكثر ما يجب عليها دم ما دامت جاهلة وقد قال بمثل ذلك الإمام الهادي ع.

الإستفسار/
والتي حجت وقصرت من ناصيتها هل يلزمها شيئ؟
↕️الجواب
إذا قصرت من رأسها لتحل من إحرامها فقد أجزاها ذلك ولا يلزمها شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا لديّ سوبر ماركت وابيع بالدين أقل زبون ادينه خمسة عشر ألف فهل ازكي الديون أم لا؟
↕️الجواب
يلزم تزكية رأس المال والأرباح والديون التي لك إذا كنت راج لإستيفاء الديون.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل استلم مليونين أو ثلاثة مليون مقابل أن يزوج ابنته ولا أعطى لها ريال حتى المهر يأخذه ولا يرضا يشل لها لا ذهب ولا أي شيئ فهل هو آثم بالرغم أن ابنته الأولى شرى لها كسوة وأعطها مهر وأخذ الباقي له وابنته الثانية لم يعطيها أي شيئ وقد نصحناه ولم يستمع النصيحة فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
يلزم للبنت مهرها كغيرها من بناته ولا يحق ولا يجوز تركها بدون مهر.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٣ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
واحدة تقول أن جدتها لأمها قد سبق وأذتهم كثيراً وقد مكرت بهم أشد المكر وكانت تحاول أن تشوه سمعتهم لأنهم كانوا في بيت واحد
ثم توفت أم الأولاد أي بنت الجدة ورجع ذهبوا عند أبيهم وبعد ذلك أحسنوا إلى جدتهم ولم ينسوها مع أنهم لا يحبونها بل من باب الرحم والقرابة يحسنوا إليها
وحالياً جدتهم قدها في بيتها وعندها ابنها وابنه وبنت ابنها ولم يستطيعوا القيام بها ويتهربوا منها لأنها قد آذتهم
والآن الجدة تطلب من أولاد بنتها المتوفية أن يأتوا عندها ليقوموا بها فرفضوا لأن جدتهم صعب التعايش معها فهل من الواجب عليهم أن يروحوا عند جدتهم للقيام بها
وإذا ما راحوا ولا زاروها سوى بالإتصال كصلة رحم هل يأثموا؟
↕️الجواب
الواجب هو على ابنها وبنتها إذا كان لها بنت حية ولا يجب على أحفادها القيام بها،
وأما زيارتها فهي حق واجب حسب المعروف أي في الأعياد والمناسبات وعند المرض ويوم الجمعة إذا كانت العادة جارية بالزيارة للأجداد والجدات في الجمعات.
➖➖➖
✳️سؤال
ابني عمره عشر سنوات وقد بدأ يتعلم لأخذ الأشياء من البيت بدون ما يستأذن ومرة شفت جعالة في يده فسألته وقال أنه أخذها من البيت وهي في حدود المائة والمائتين فقط وقد ضربته وهددته ويمتنع فجأه ثم يرجع
فهل يجوز لي أكويه يده بملعقة أحميها على النار لكي لا يعود لمثل ذلك لأني أخاف يتعلم السرقه ويبدأ يشل من خارج البيت
ثانياً/ الصلاة ما يصلي إلا إذا قلت له وإلا فلا وإذا صلى أقعد قدامه أراقبه وإذا ما راقبته بايلعب أو يتهاون ويقل قد كمل يصلي ولا أنا عنده واصل مابلا أحياناً لأني مشغول
ثالثاً/ عندما اسمعه يجابر الناس أو أصحابه يألف كلام من رأسه وأحياناً يكذب وأكثر شيئ قد ضربته ووعظته ولم يفيد معه
فكيف الحل الذي ترونه وتوجهوني به لأني قد تعبت وما عاد دريت ما الذي أعمله؟
↕️الجواب
الحل أن ترفع الفلوس وتغلق عليها فالتفريط من عندك إذا أخذ الولد شيئاً من الفلوس فالصغير ولو لم يكن سارقاً سيأخذ ما يجده.
وبالنسبة للصلاة فضروري أن تأخذه معك في كل صلاة إلى أن يبلغ ويعقل، وشجعه على الصدق وأمدحه عليه والله يهديه ويسخره لطاعتك وطاعة خالقه تعالى بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل عقيم لا ينجب ويريد تربية ولد من الزنا وقد ربما يتعرض الولد عندما يكبر بالتعيير من الناس فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
يجوز تربيته.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أشتغل محاسب عند شخص وكلفني اتحاسب من واحد من زبائنه الميسورين وعنده أملاك ومصانع وقطعت لزبونه أمر من الأمن وقابلني وأعترف وقال عندي سبعمائة ألف يمني
حيث والمبلغ الذي عنده ما هو إلا ٥٧٥,٠٠٠ يعني زيد على نفسه
حوالي ١٢٥ ألف وأنا سكت لغرض أشوف هو بايسدد الذي عنده كامل أو يدي مقاصد وجيهان وفعلاً أحرجوا صاحب المحل الذي أشتغل عنده أن يخصم للمديون أكثر من ٣٠٠ ألف يمني ووافق صاحب المحل وكتب لي سند وإلتزام بدفع المبلغ المتبقي عليه بعد خصم الـ ٣٠٠ وأخذت السند
ثم كلمت صاحب المحل أن المديون غلط وزاد ١٢٥ ألف فقال لي وأحنا قد خصمنا له ٣٠٠ ألف فهل عليّ إثم في ذلك؟
↕️الجواب
ما دام ولم تأخذوا أكثر من ما هو عند صاحب الدين بل مثل الدين أو أقل فلا إثم عليك في ذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٢ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
عندنا في الحيمة الخارجية عرف بين الناس يسمونه بيع يد المعوش كنقل القدم المعروف في الدكاكين
فمثلاً أنا أجير لأرض زراعية من شخص أو من الوقف واقسم لهم الثلث ثم أردت تركها لأجير آخر فأبيع له يد المعوش بثمن رمزي قليل وهو يكون أجير كما كنت ويقسم لهم الثلث
لذلك جدي أشترى جربة حر وتوجد جربة وقف ملاصقة لها عشرين لبنة عشاري بذراع الإمام الهادي عليه السلام وزرعها جدي إلى أن مات ثم بعده زرعها أبي ويقسموا ثلث للوقف ومات عمي وأبي وباقي ثنتين عماتي وتوفوا وما قد تقسموا تركة جدي
ثم أخترنا مأمون يقسم التركة أثلاث أنا وكيل عن ورثة أبي ووكيل عن عماتي وواحد من بني عمي وكيل عن ورثة عمي فقسمنا البيوت والأموال الزراعية وغيرها أثلاث إلى أن وصلنا ألى عند الأمول الذي كان جدي وأبي أجير لها من الوقف والملاك فقالوا ضروري نقسمها فقسمت يد معوش نصفين كلاً يستأجر نصف الجربة ويقسم للوقف أو للملاك وعماتي مابش معهن في المعوش على عرف البلاد لأن المعوش يقسم بين الذكور
والآن الجربة الوقف مقسومة نصفين لنا ولورثة عمي وهذه الجربة لها مسقى كبير إذا جاء مطر كثير يدخل فيها خراب وتدفن أكثرها وتحتاج شيول يصلها وبني عمي مهملين ما رضوا يغرموا معي ولا هو سابر اخرج الخراب من خصنا وخصهم جالس بايدخل الخراب الذي في خصهم سواء وإن أهملتها مثلهم فأخاف يلحقني إثم لأنها وقف للمسجد حيث والمسجد محتاج
ثم خايرت بني عمي إما أن يغرموا معي أو أشتري يد المعوش حقهم أو يتنازلوا وأنا اقوم بإصلاحها وأزرعها كامل واقسم للمسجد أو يأخذوها هم مني وهم مهملين قد لها صالب أربع سنة ولا وافقوا على أي خيار فما يلزمني أنا وإخوتي وما يلزم بني عمي؟
↕️الجواب
إذا أمكن أن تخرج الخراب من حقك وحقهم ثم تخصم ما يلزم عليهم من الأجرة من نصيب الوقف، فإن سدد عيال عمك فيما بعد وإلا فهو في ذممهم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل باع حبل معينة في جهة رايسه ولما قد وقع تقسيم بينه وشركاه فأخفى البائع والمشتري المبيع ولم يعترفوا بالبيع من أجل الشفعة ومضت خمس سنوات وهم منكرين أن ما قد وقع أي بيع كلهم البائع والمشتري وبعدما علموا شركاء البائع بالمبيع أعرضوا على المشتري بخصوص الشفعة مع العلم بأنه أشترى ولم يحصل من المشتري أي مطالبة للبائع بإخراجها وإلى اليوم ما زالت موقفه فهل عاد لهم شفعة أم كيف؟
↕️الجواب
إذا كانت الأرض بيضاء فلا يصح الشفاع فيها.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه دينه يحمل قات من الجوف إلى صنعاء فشكى ليّ من الضرائب أنهم يأخذوا عليه مائة ألف على كل حملة
فقلت له كم باتدي لي وباخلي صاحبي في الضرائب يخفض لك إلى خمسين ألف قال بايدي لي عشرين ألف من كل حملة وأتفقنا على ذلك
ثم كلمت صاحبي وتم التخفيض إلى خمسين ألف فهل العشرين الألف لي حلال من كل حملة وما رأيكم؟
↕️الجواب
هي لك حلال إذا كانت نفس صاحب القات طيبة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أقرضته عشرة ألف يمني قبل عشر سنين ثم سافر للغربة وقد طالبته أن يسددني ما عليه فكان يماطل وقد يأست منه فهل أسامحه من دون إخباره أم انتظر حتى يوفيني بالرغم أنه حالياً ميسور؟
↕️الجواب
الله يدبرك وإذا سامحته فأخبره أنك قد سامحته وإن شئت فأنتظر حتى يسدد.
➖➖➖
✳️سؤال
معي جار مسيحي من الحبشة مستأجر في شقة بصنعاء ثم ذبح ذبيحة بنفسه وأعطاني منها فهل يجوز لي الأكل من ما ذبحه بيده؟
↕️الجواب
الإحتياط ترك الأكل منها فالمسيحيون لم يعودوا على دين عيسى عليه السلام.
➖➖➖
✳️سؤال
ناس بعدما يكملوا الصلاة بالمسجد يقرؤ الصلوات المحمدية ببطء
ويوجد رجل يوبخهم ويقول بأن سيدي مجدالدين رحمه الله لم يرض بقراءة الصلوات الخمس ببطء
فما رأيكم هل يصح أن يقرؤوها ببطء؟
↕️الجواب
يصح لهم أن يقرؤوها ببطء.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم ما يسمى بالسعودة الوهمية وذلك أن الدولة ألزمت التجار بتوظيف عدد معين من الموظفين السعوديين فيقوم التاجر بوضع اسمي كأحد الموظفين لديه ويعطيني راتب قليل من غير أن اعمل معه لكي لا يعاقب من الدولة أنه لم يوظف أحد عنده
فهل يجوز ما يعطيني من الراتب بدون أي عمل لأني إذا أشتغلت معه وفقاً لقرار الدولة لأعطاني راتب أكثر؟
↕️الجواب
لا حرج عليك في ما يعطيك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٢ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
لدينا ساقية كبيرة تسقي لنا ولناس فوقنا وآخر جربة تشرب من الساقية جربتنا وهذه الجربة تفوض فوض غاصب علينا على ناس تحتنا لأن أموالهم تخرج الفوض كامل الذي يأتي من مسقاهم والذي يغصب علينا من ساقيتنا تخرجه عبر شعاب كبيرة إلى مديرية ثانية
فجربتنا التي في آخر مشرب الساقية والتي تفوض الفوض الغاصب علينا فوق أصحابنا الذي هم أسفل منا وساقيتهم ومصابيب جربهم وحدها
ثم أن أحد أصحاب الساقية السفلى قام يحفر بيارة عزكم الله لمسجد مع أن معه مجال واسع في حقه وأقرب من حفره في مصب الجربة الأخيرة حقنا والتي تفوض غاصب علينا فوقهم فمنعناه ولم يمتنع إلا بأيام جرتها الواسطة وأدعى أن هذه الجربة ومصبها تفوض عليهم والفوض الذي يأتي منها تسقي جربة الوقف حقهم مع أن مسقاهم ومصباتهم لوحدهم
فهل لهم حق أو ملك في مسقى ومصب الجربة حقنا التي تفوض غصاب علينا فوقهم أو لجربة الوقف التي يقول أنها تشرب من الفوض
ــ وعندما يقول نحفظ سيلنا من فوقه هل يلزمنا حفظ سيل غاصب يفوض عليهم حيث وهم تحتنا وبعد جربهم شعاب ووديان كبيرة تخرجه إلى مديرية ثانية مع أنه ما قد وقع عليهم أي ضرر من الفوض ومع ذلك هم يستفيدوا من الفوض حقنا ويعرفون ذلك وإنما يتعللوا ولا قد سمعنا من قبل أحد يقول نحفظ بل لو مثلاً نقدر نحفظ الفوض بايدخل في نفسياتهم لأنهم مستفيدين منه
ــ وهل يصح أن يدخل بناء المسجد في ملك مغصوب لا يريده صاحبه أفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
لا يثبت لهم حق بالفوض الغاصب لا في جربتكم ولا في مسقاها فلا يجوز له أن يحدث في المسقى إلا بإذن منكم.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص عليه عدة كفارات أيمان بسبب أن مرته تحانكه وهو عنده بواسير عزكم الله يتحانك بسرعة فأحيان يقول أنها تحرم عليه مثل ما تحرم مكة على اليهود عدة مرات ساعة غضب ومرة قال أنتي طالق إذا ما لبيتي رغبة زوجش ولكن مرته ما طاعت تبر يمينه وتراجعها ثاني يوم من على يدي اثنين وقال بايكفر وقدها عدة كفارات ولا يجي بده لكن ما عاد يتحمل يتحارق بسرعة فما يلزمه فظروفه صعبة وهو يشتغل عامل؟
↕️الجواب
يستغفر الله ومتى تمكن فيكفر، والكيس البر يجزي عن أربع كفارات.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن ثمانية إخوة وأنا الأخ الكبير ومنذ أن زوجني والدي أنفصلت عن والدي وإخوتي وكان لديّ سيارة صالون موديل ٨٧ من أملاك والدي وسعيي وكنت اشتغل بها احمل ركاب وأنا منفصل
وبعد ذلك أكتسبت أموال وسيارات وعقارات وتجارة أنا وأولادي
والآن نريد أن نتقسم أنا وإخواني فهل ما أكتسبته أنا وأولادي يضاف كله للتركة أم ماذا؟
↕️الجواب
ما دام وقد أنفصلت عن والدك وإخوتك وقد صرفتك ومطبخك لحالك فلا يلزم أن تضم المكتسبات بين التركة،
ودخل الصالون يكون بينك أنت و والدك وقسمته بينكما مثل ما يفعله الناس.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا مسجد في قرية وبعض الأحيان يحصل رجوم على بعض المصلين في الليل والفجر ولا نرى أحد بلا الرجوم وأحيان نرى مثل غوم الإنسان عند المسجد وبعض المصلين ما عاد جاء يصلي من الخوف فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
لم يظهر لي تفسير ما ذكرتم حيث أن الفكر متردد بين أن يكون ذلك بفعل إنسان مغرض وبين أن يكون بفعل الجن وبين أن يكون تخيلات لا حقيقة ولها بسبب أسحار والله أعلم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وخلف ثنتين بنات وأبوه وأمه
والآن أعمام البنات يزرعوا ويبيعوا بعض الجرب بمائة مليون ولم يعطوا لبنات أخوهم المتوفي شيئ بحجة أن أبوهم أي جدهن ما أوصى أن البنات ما كان لأبوهن في التركة فهل الإسلام يرضى بمثل هذا؟
↕️الجواب
الجد مفرط في ترك الوصية للبنتين
ولكن لا يحق لأعمامهن أن يهملوهن ويحرموهن فهم ملزمون بالقيام بحوائجهن من نفقة وكسوة وعلاج وسكن و... أما الميراث من جدهن فلا حق لهن فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح احفر بير في مال الوقف حيث وأنا شريك على الوقف وهل يلزمني إعطاء نسبة للوقف من البير؟
↕️الجواب
أنت ملزم بأجرة الأرض التي حفرت فيها البير بقدر حصتك والوقف بقدر حصته ويقدر الأجرة عدلان في كل سنة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد حط عندي ثنتين شنط مونة قبل حرب العدوان وبعد الحرب ضرب الطيران بيتي والمونة بداخله وأنتهى ما بالبيت ولا عاد دريت هل المونة تحت ركام البيت أو أحد شلها بعدما نزحنا من البيت فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
تسامح من صاحب المونة أو إدفع له قيمتها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٢ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
هل يصح أن أردد بعد أذان المؤذن الزيدي دون المؤذن الغير زيدي؟
↕️الجواب
يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كنت أردد لا إله إلا الله فهل يصح استحضر في نفسي قول لا إله خلقني إلا الله، لا إله أنعم عليّ إلا الله ولا جعلني مبصراً إلا الله لأن الفكر يذهب إلى تذكر نعم الله مع الترديد؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز أن يأخذ واحد من الإخوة زيادة على غيره سهم في أموال مورثه أباً عن جد؟
↕️الجواب
لا يجوز أن يأخذ زيادة على نصيبه بدون سبب يستحق به ذلك إلا أن يأذن باقي الورثة ويرضوا له أن يأخذ زيادة عليهم فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال يكثر من كلمة حرام لأنه يتهرب من اليمين كأن يقول حرام ما آخذه ثم يأخذه وهو طالب عندي
ومرة قال حرام أو يحرم عليّ ما عاد أدخل المنزلة وهي صجة إزعاج وبعدها دخل فما يلزمه
وهل هي يمين تلزمه كفارة إذا حنث؟
↕️الجواب
إذا قال حرام ما أفعل كذا فلا كفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفي وله عشرة أبناء على ثلاث زوجات ستة من الزوجات الأولات تزوجوا في حياة أبوهم واثنين قالوا أنهم زوجوا أنفسهم في حياة أبوهم
وقد أوصى أبوهم بالبنادق لإبنه الكبير من الزوجة الثالثة وثلاثة أبناء قاصرين أوصى لهم بالمال الزراعة في زواجتهم إلا من أدى فرقه في زواجة الصغار فله نصيبه من المال فهل يلزم عليهم الفرق
وهل يلزم الذي زوجوا أنفسهم في حياة أبوهم فرق؟
↕️الجواب
يلزم تطبيق وصية والدهم من زوج نفسه ومن لم يزوج نفسه.
➖➖➖
✳️سؤال
أثناء سير أخي بالسيارة من المديرية إلى عمران وفي منتصف الطريق عمل حادث بسبب شخص كان عائد من عمران مع سيارة ومعه ولده وأثناء مرور أخي بسيارته نزل الشخص من السيارة هو وولده فدفع أجرة صاحب السيارة الذي نزل منها ولم يمسك ولده فألتطم ولده بعرض سيارة أخي ودخلت رجله اليسرى تحت إطار السيارة ووقف سيارته فوق رجل الولد ولم يعلم أنه فوق رجله لأنه خاف عليه ومشي قليل بعد ما صاح أحد المارة قدم السيارة شوية فأسعف الولد ووالده إلى مستشفى عمران الحكومي وعملوا اللازم للولد وتم تحويله إلى المستشفى الجمهوري بصنعاء لكن والد الطفل أخرجه من المستشفى وقال يعالج ابنه في مستشفى جامعة العلوم والتكنولوجيا وإلا في الخارج
والآن أخي قد دفع أكثر من اثنين مليون ريال وما عملوا للولد إلا عملية تجبير العظم الذي في مشط القدم
وقد تدخل بعض الخيرين بأن الولد بخير ويتم تحويله إلى مستشفى حكومي أرخص وأفضل ولكن والد الطفل لم يوافق على ذلك والليلة الواحدة في مستشفى العلوم بخمسين إلى ثمانين ألف فماذا يجب على أخي في هذه الحالة مع تعنت والد الطفل حيث وعمر الطفل ست سنوات مع أن المختصين بالمستشفى كل يوم يقولوا نجارحه ونخرجه؟
↕️الجواب
إذا كان الولد المصدوم هو الذي ألقى بنفسه في خطك فلا يلزمك معالجته ووالده هو المفرط في حفظه
ولكن يحسن منك المعاونة بنسبة من باب القبيلة والمرؤة
أما من الوجه الشرعي فلا يلزمك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد هو طالب صحي ومعه تطبيق عملي في مستشفى السبعين الحكومي ولا يدفعوا له ريال مقابل عمله التطبيقي لديهم فهل يجوز أن يأخذ أي شيئ من المستشفى نحو كفوف أو لصقات أو علاجات وفراشات ويتصرف بها إما يبيعها أو يستخدمها؟
↕️الجواب
يجوز أن يأخذ لحاجته ولا يأخذ للبيع.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يحتلم وهو نائم ويقوم قبل خروج المني فلا يظهر له شيئ بخروج المني عند التبول فهل يعتبر جنباً ويلزمه الغسل؟
↕️الجواب
إذا لم يخرج مني فلا يجب الغسل من الجنابة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل تصح الصلاة فوق سرير النوم المرتفع؟
↕️الجواب
تجوز وتصح إذا كان السرير طاهراً.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يدرس في معهد صحي وأغلب الدكاترة نساء وأرقامهن عنده فهل يجوز له إرسال بعض المحاضرات لهن على الواتساب ومشاهدة حالاتهن بالواتس
وكذلك عنده أرقام بعض طالبات صحيات لا يتصل بهن بل يشاهد حالاتهن بالواتساب هل يجوز له ذلك؟
↕️الجواب
لا ينبغي ذلك للمؤمن وبإمكانه أن يقطع ذرايع الشيطان ومداخله ويمسح أرقامهن من جواله.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ساكن في صنعاء بالسكن الطلابي اجلس أنا وزملائي في السكن والزملاء من حجة وتعز وخولان وصنعاء وأغلب الأوقات نجلس جمعه وأحيان واحد يشغل أغاني أو شيلات ونمنعهم منها ونقول له شغل زامل أحلا من الغنا لأجل يطفي الأغاني وليس لديّ رغبة لا في زوامل ولا أغاني ولا شيلات فهل أنا آثم عندما أأمرهم بتشغيل الزوامل بدل الأغاني؟
↕️الجواب
لا إثم عليك ما دام الحال كما ذكرت.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٢ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا طالب في معهد صحي ومعي زميلي لديه وجبات أكل تبع الجرحى من قبل الحوثيين استلمها يومياً حقه وحق مندوبين الجرحى وبعض الأوقات اتأخر عن إستلامها من عند المندوبين واجي وقد أكلوها كامل وأحيان نصفها وبعض الأيام استلمها من المقر وانقص عليهم فهل أنا آثم عند تنقيصها بعض الأيام وبعض الأيام يتم تنقيص وجبات؟
↕️الجواب
لا تأخذ إلا بقدر ما أكلوا عليك أو أخذوه عليك.
➖➖➖
✳️سؤال
حطينا مبلغ ثمانية مليون وخمسمائة وسبع وثلاثون ألف يمني في صرافة عبدالله مدغة وإخوانه كأمانة عنده إلى وقت طلبها وكان الصرف في وقتها مستقر في شهر مارس ٢٠١٠م
ثم طلعنا صنعاء لشراء شيول وكان المبلغ يساوي حينها مائة وخمسين ألف ريال سعودي فأتصلنا له يحول المبلع من صعدة إلى صنعاء وتفاجئنا بأن محلاته وجوالاته مغلقة وطاردناه حتى وجدناه وادا لنا كفيل لمدة ثلاثة أشهر كون عاد الصرف مستقر في ذاك الفترة ثم مماطلته من ذاك الأيام حتى اليوم فهل يسلم المبلغ بصرف وقته أم بصرف اليوم لكونه صيرفي مستثمر؟
↕️الجواب
إذا كان الأمر كما ذكر فيلزم لكم فارق الصرف.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا تزوجت بالثانية ومن بعد الزواج بها وأنا في مشاكل واصل معها إذا مضى أسبوع بدون مشكلة فالأسبوع الثاني تحصل مشكلة وهي سبب كل المشاكل لأن الغلط منها وتستخدم الكذب والإفتراء وتطول لسانها عليّ وقت المشكلة وقد تعبت معها ما رضيت تعدل طبعها وتصلح غلطاتها
وفي هذه الأيام حصلت مشكلة وكلمتها أني باطلقها قبل أن تحبل حتى لا يكون الفراق تعب علينا ولكنها تترجاني لا أطلقها لأنها ما تريد أن تفارقني فهل عليّ إثم إذا طلقتها أفتوني بما يلزمني؟
↕️الجواب
لا إثم عليك في طلاقها ولا تطلق إلا عند اليأس من صلاحها.
➖➖➖
✳️سؤال
كم نفقة الأيتام إذا كانوا عايشين عند خالهم ويعطي لهم عمهم النفقة فلوس للأكل والكسوة والدراسة وأبوهم وجدهم قد ماتوا
وهل يلزم الأم شيئ إذا أخذت من فلوس أولادها؟
↕️الجواب
لا حرج على الأم فيما تأخذه من حق أولادها من غير إجحاف وتعتبر ما أخذته من أجرة الحضانة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٣ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
رجل قتل جاره بسبب مشكلة على أرضية ثم هرب السعودية وقتل أو مات وهو متهرباً فهل يحق لورثة المقتول أن يبقوا مخوفين لورثة القاتل حتى يسلموا لهم دية؟
↕️الجواب
لا يجوز ولا يحق لهم تخويف ورثة القاتل.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت اشتغل فوق باص حقي وكان معي ركاب وحصل عليّ حادث شنيع صدمني صاحب دينة التابعة لمدد المجاهدين وماتوا في الحادث ثلاثة ركاب
وأنا الحمد لله تكسرت فقط
حيث وصاحب الدينه كان مسرع قوي ودخل إلى خطي
وأنا كنت مسرع لكن بعدما دخل خطي أرتبشت ودخلت خطه وحصل الحادث
وحين دخل هو خطي كان قد المسافة بيني وبينه قريبه فهل يلزمني صيام؟
↕️الجواب
لا يلزمك صيام ما دام الحال كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تزاعلت هي وزوجة ابنها ثم أشتكت لإبنها فطلقها ولكن الأم منعت زوجة ابنها أن تروح بيت أهلها وطلبت من ابنها أن يسترجع فوافق وقال أشهدت الله وملائكته اني مسترجع وهذا حصل قبل خمسة عشر سنة فما يلزم في ذلك؟
↕️الجواب
تصح مراجعة الزوج لزوجته كما ذكر إلا إذا كان ذلك هو الطلاق الثالث فلا تصح مراجعته.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يريد يسافر ليتعالج ومعه فلوس نصف تكلفة العلاج أكثر من نصاب ولا يملك غيرها ونريد إعطاءه بقية تكلفة العلاج من الزكاة لحيث وهو أول ما يدفع في المستشفى أكثر من الذي يملكه فما رأيكم؟
↕️الجواب
يجوز أن يعان من الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
في هذه السنة ثلجنا الرمان في ثلاجات السوق وإجار السلة بخمسمائة ريال في الشهر فهل يزكي الرعوي على إجمالي ما باع به الرمان أم بعد خصم إجار الثلاجة؟
↕️الجواب
يزكي بعد خصم إجار الثلاجة.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد في قريتنا شخص يريد تدريس طلاب المدرسة الحكومي بعد الظهر من شأن يتقووا لكن الأستاذة مدير المدرسة رفضت مع العلم أن في المدرسة فصل منعزل فهل يجوز نبني فصل من الزكاة؟
↕️الجواب
لا يصح ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
سبق وسألتكم أن منظمة أوكسفام تصرف لنا فلوس نفتح بها بقالة وقد قطعت فاتورة وهمية أول مرة بدون ما أشتري بضاعة في الحقيقة وقلتم لا يلزمني شيئ
والآن يطالبونا تسليم فاتورة جديدة وأنا ما قد شريت شيئ فهل اقطع فاتورة وهمية وأستلم بها وليس عليّ إثم أم اتركها
علماً أنها لأبي ومسجله باسمي ولو لم افعل لغضب لكن أريد العمل بفتوى منكم وما حصل يحصل
حيث والفاتورة وهمية ما قد شريت شيئ ومعي تاجر صاحب جملة سوف يقطع لي فاتورة؟
↕️الجواب
لا إثم عليك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة تقول زوجها يطلب منها الفطور قبل أن يصلي الفجر يعني تكون الساعة الثانية أو الثالثة ليلاً ويقول أنه لا يستطع أن يقوم لأن عنده هبوط إلا حين يفطر وهي لا ترضى وأحياناً تهب له فطور ولا قد صلى الفجر وهو جيد ويحب العلماء ويصلي ويتصدق إلا أنه يتهاون بصلاة الفجر عدا أحياناً يقوم يصلي في وقتها أو إذا ما رقد يصلي بوقتها ثم ينام وهي تخاصمه وما ترضى تهب له لأنها لا تستطيع تتحمل حين تراه لا يقوم يصلي وخاصة حين يطلب الفطور قبل الصلاة وعندما يقوم يقل والله أن نفسي في الصلاة مابلا ما سترت اقوم فهل تأثم عندما لا ترضى تهب له فطور؟
↕️الجواب
لا تأثم لعدم جري العرف بالفطور قبل الفجر، ولكن تحاول أن تعمل له فطور وتنبهه لصلاة الفجر والله يعينها.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد قبيلة تجحف البطحاء من الوادي وفي أطراف الوادي أموال لناس ما هم من القبيلة أجدادهم مشترين والضرر على أصحاب المال والبعض ما رضي يجحفوا من عند ماله وأصحاب البلاد ما يجحف من عند أموالهم من عند أموال الجيران فهل يلحق أصحاب المال إثم إذا وقفوا أهل البلاد من عند أموالهم لا عاد يجحفوا البطحاء
وهل يحق لهم من أمام مالهم إذا أصروا على جحفه النص حيث وجحفه يدمر المال وقت السيول؟
↕️الجواب
لهم حق في المنع من شيئ يضر بأموالهم مما هو ملاصق للمال وليس لهم أن يمنعوا من شيئ لا يضر بهم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٣ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا اشتغل موصل واتصل بي عمنا وقال انزل إلى جمرك شحن بالمهرة طلع سيارات وشل سواق معك لأن به ثنتين رؤس قواطر وصلنا إلى جمرك شحن ووصلنا إلا وقد رفعوا رسوم الجمارك مائة بالمائة يعني الذي كان تجمرك بثلاثة مليون يشتوا عليها ستة مليون
فقال عمنا خلاص أضوه عاد الرؤس باتتأخر قلت له قد صرفنا أكثر من ألف سعودي قال مابه خله وضوينا من شحن أنا والسواق بدون وهو يعطينا على كل مركبة ألف وخمس سعودي يعني حسابنا الاثنين ثلاثة ألف سعودي فما يلزم لنا عنده هل يعطينا أجرتنا كاملة لأنه سبق وحول لي بستة ألف سعودي والآن يقول لي ارجع خمسة ألف؟
↕️الجواب
يلزم أجرتكم بالمعروف وهذا عند التقصي،
والأولى أن لا يتقصى الطرفان فيعطيكم ألف ريال سعودي بالإضافة إلى صرفتكم وردوا له الباقي وهذا مصلح مني والله يصلح الشأن.
➖➖➖
✳️سؤال
سرقت أنا وأصحابي في ما مضى من عدة محلات بسكويت وحاجات يسيرة
ومع صاحب ثاني سرقنا من بسطة خضروات وفواكة ونأكلها
ومع بعض الأصحاب سرقنا أشياء كثير مثل الرمان والتمر والتفاح من المزارع ذي عندنا ونأكل المسروق فقط
وبعد أن جاءنا مرشد من قبل العلماء حفظهم الله درسنا علم والحمد لله على نعمة الدين والإرشاد فعرفنا الحقوق والواجبات ثم تسامحت من الناس ذي سرقت عليهم كلهم وسامحوني كلهم والبعض قدرت ذي سرقته عليه وأعطيته قيمته
لكن ما تسامحت لأصحابي فهل أنا ملزم بما سرقوه أم ذمتي برية؟
↕️الجواب
تبرأ ذمتك بذلك ما دام الأمر كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا أشتريت من شخص حاجة وزاد في السعر قليل لأن بعض قيمتها دين وأنا في حاجتها فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
إذا كانت الزيادة بسبب تأجيل الثمن فلا يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة اسمها زينب ورثت من زوجها الثمن
والأولاد صالح ومحمد وحزام وناشرة وأخت لأم اسمها مريم
وتوفوا قبل أمهم علي وشوذية
وصالح هو ابن الإبن
وعبدالله صالح صالح هو ابن ابن الإبن أوصت له جدة أبيه زينب بالثمن الذي ورثته من زوجها
فكم ترث المرأة من الأولاد علي وشوذية
وهل ترث الأخت لأم من أمها مثل البقية
وهل صحت الوصية لعبدالله ابن ابن الإبن بالثمن كاملاً؟
↕️الجواب
إذا كان للذي توفى قبل أمه أولاد أو كان له إخوة فللأم السدس مما تركه ولدها وإن لم فلها الثلث.
وترث البنت من أمها مثل واحدة من أخواتها،
وتصح الوصية في الثلث ولا تصح في ما
زاد على الثلث إلا بإجازة الورثة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح يصلي بنا شخص في يده فراشة منذ خمسة أيام؟
↕️الجواب
لا يصح أن يصلي إلا بمن كان مثله ناقص طهارة.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول أنها طالعت في فتاويكم أن الطواف حول الكعبة يكون على طهور كطهارة الصلاة وهي قد حجت أكثر من مرة ولا كانت عارفة بذلك وكان ينتقض وضؤها حال الطواف إما بهواء أو طهور فما يلزمها وما المخرج؟
↕️الجواب
يلزم دم لكل طواف طافته بغير طهور.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص قال أنه يشتغل مع تاجر في صنعاء وعند التاجر له مليون ريال وقال له يشتي فلوسه فقال التاجر ما يقدرش يديها له كاملة لكن يسحب من الكريمي مليون ريال وهو أيسددها أقساط بضمانة التاجر
فسحب العامل المبلغ من الكريمي وأشترى له أدوات منزلية
مع العلم أن الكريمي له عائد حول ٢٠% أرباح من المليون فهل في ذلك ربا
وللعلم أنه عندما سحبي للفلوس ما سلموها لي نقداً بل يأتي موظف من قبل الكريمي معي لأشتري الأدوات المنزلية وهو يدفع قيمة ما أشتريه؟
↕️الجواب
إذا كانت الزيادة في ثمن الأدوات بسبب التقسيط وتأجيل الثمن فلا يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي له أختان وواحدة منهن باعت من أبي كل ما حق الله لها من الورث مقابل حجة وزيارة والآن أبناءها يريدون من أمهم أن تتراجع في البيع
وأنا قد أخبرت أبي عدة مرات أن أولادها يريدون إجبارها على تراجع البيع وهي غير راضية على التراجع البيع فأفتونا؟
↕️الجواب
لا يصح تراجعها عن البيع ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
معي محل بالتجزئة وبعض الأوقات يأتي زبون يشتري دولاب حديد وابيع له بسعر لأنه مابش إمكانيات
وزبون آخر ابيع له نفس الدولاب بسعر ثاني إلا أن الزبون الأول مسكين والثاني متيسر فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يصح البيع من المشتري الذي يراجلك بما شئت من الثمن،
وأما المشتري الذي لا يراجل عند البيع فلا تأخذ منه زيادة على السعر الرسمي.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٣ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
عندما كان عمري ١٢ سنة كنت في موسم الرمان لما يمشي صاحب الدينه وهو محمل رمان أتعلق وراءه وأشل حبة رمان وهو غير آذن لي فما يلزمني للتخلص؟
↕️الجواب
تسامح من صاحب الدينة أو ادفع له قيمة ما أخذت.
➖➖➖
✳️سؤال
هل نصاب الذهب ٦٩ جراماً إلا ربع جرام ذهب خالص
أم أنه ٦٩ إلا ربع مشوب لأن الذهب مختلف في نسبة الخلط في الخليجي والمحلي؟
↕️الجواب
نصاب الذهب ٦٩ جراماً إلا ثلث جرام سواء كان خليجي أو محلي.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي دين لواحد مائة وسبعين ألف يمني من قبل حرب العدوان وأردت احاسبه بها ولا رضي قال يريد فارق الصرف فهل يلزمني الفارق؟
↕️الجواب
يلزمك فارق الصرف.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا شريت بندق ودفعت بعض قيمتها نقداً والباقي دين لمدة ستة أشهر
والآن أريد بيع البندق لأني محتاج لكن البائع قال بايبيعها لي ويشل له ربح أربعين ألف أمانة بأمانة فهل في ذلك شبهة ربا؟
↕️الجواب
لا شبهة في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا تزوجت بنت خالي قبل أربعة أشهر وتحصل بيننا مشاكل وبعض الأوقات تفعل علايم في وجهي تفخط بيدها وعندما تهدأ ترجع تعتذر وأنا أحبها جور وأبوها خالي عنده مرض نفسي وأمها متزوجة بشخص آخر ولا معها إخوة عدا ثنتين أخوات متزوجات وظروف أهلها صعبة وأتحملها رحمه لها
وبعض الأوقات تحترمني وأحترمها وعندما تزعل ترجع تفعل علامات في وجهي بأظافيرها وقد أنا اقصر أظافيرها
ومرة حصلت مشكلة بيننا وقلت لها تهديد إذا زد فعلتي بي كذا تفخطي باطلقش
ثم عصبت وفعلتها مرة ثانية وطلقتها
والآن هي ندمت ندم شديد وتعتذر تقول والله ما عاد أعيدها وأنها تفعلها بغير عاني عندما تغضب
وأردت إرجاعها لكن أخي الكبير قال حرام وطلاق ما عاد ترجعها وهي تفعل فيك كذا لكونه الكبير وهو الذي علمنا وأنتبه لنا وزوجني وقال أنا بزوجك وأنا ما رضيت أشتي أرجعها لأني ما أشتي أظلمها ولأنها حامل وكثير الأوقات معاملتها لي زينة وأحبها
فهل يحق لأخي أن يفرق بيننا وهل عليه ذنب إذا وافقته وأخليتها إحتراماً له وأنا ليس راضياً؟
↕️الجواب
لا يحق لأخيك أن يفرق بينكم ويجبرك على طلاقها وإذا رجعت زوجتك فيكفر أخوك كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا ورثت أرض من أبي وأصلها وقف وعمرت فيها وقد سكنت في البيت فكم يلزمني للوقف على اللبنة في السنة وما رأيكم؟
↕️الجواب
اللازم مثل ما يعطي أمثالك في ناحيتك.
➖➖➖
✳️سؤال
معي محل وبعض الأوقات يشتري مني شخص أعرفه أنه مترجل قوي وإذا حسبت له السلعة بسعرها في السوق عاده ينقصني على سعرها فهل يجوز أقول له فاتورتك طلعت مثلاً بـ ١٥٠ ألف لأني داري ما هو دافع إلا ١٤٠ ألف وهو السعر المطلوب منه؟
↕️الجواب
لا مانع، ولكن إذا لم يستنقصك فعليك أن تنقص الزيادة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد معه محل ملابس وإكسسورات وبعض الأوقات يجي إليه زبون يقول باتكن تدي لي دعاية لأجل أجي أشتري من عندك فيقول له البائع تمام لكن إذا جاء يشتري منه يحسب البائع قيمة سلعة الدعاية مع السلع التي أشتراها فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
لا يحق ذلك للبائع ولا يجوز.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
امرأة قالت أن زوجها يظلمها ويتهمها بالفواحش ويضربها ويكسر أوعيتها ويحرق أدوانها ويحرقها
وإذا قالت له يروحها بيت أهلها ما يرضى ثم إذا مشت سيراً بالأقدام لحقها وقصدها
ثم قالت له يشلها عند أهلها زيارة ولما وصلت عندهم قالت له أنها ما عاد تضوي ثم تحانك هو وابن عمها ثم قال له ابن عمها وأخوها طلق وطلبوه الطلاق حتى طلق ثلاثاً معاً من غير تخليل رجعة
والآن قد أنتهت من عدتها وقالت ما يلزمها وهل هي آثمه حين ما عاد رجعت قبل ما يطلق؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ ما دام أن القصة كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا جبل ملك للقبيلة يشتغلوا فيه أصحاب مناشير حجار يحملوا حجار إلى صنعاء ويسلموا للقبيلة راجع على كل قلاب مبلغ وعلى كل قلاب سكس مبلغ أكثر وعلى كل ناقلة سطحه مبلغ أكثر وفي نهاية الأسبوع يسلموا مبلغ الأسبوع كاملاً لمندوب القبيلة الذي يقوم بدوره بتقسيمها على مناديب الفخوذ ويصل نصيب ملكنا من ١٥ إلى ٣٠ ألف في الأسبوع تتقسم بين والدي وأعمامي اثنين يعني لكل واحد منهم من خمسة إلى عشرة ألف كل أسبوع
فهل فيما يحصلوه من الفلوس زكاة
وهل للنساء نصيب من ذلك لكون المبلغ يتقسم على ملك الجد
ــ وإذا لزمت الزكاة فكيف العمل بما مضى كونهم منذ فترة من الزمن وهم لا يخرجوا في ذلك زكاة؟
↕️الجواب
ليس في ذلك زكاة ولا خمس، وليس للنساء نصيب ما دام أن الجبل حق لعموم القبيلة فلا تجري فيه المواريث.
➖➖➖
✳️سؤال
عمة والدي نذرت لوالدي ثلث نصيبها وهي صحيحة البدن
وبعد فترة قبل وفاتها أوصت بثلث من نصيبها في حجه إلى لمن حج لها
ثم حج لها والدي الذي نذرت له بثلث نصيبها وشارك إخوته في النذر الخاص الذي أوصت له عمته فهل النذر الذي لوالدي صحيح وأيضاً وصية الحجة ولم يتبقى لها من نصيبها إلا الثلث فقط؟
↕️الجواب
كل ذلك صحيح ولكن يقسم الثلثان الباقيان بعد النذر أثلاثاً فثلث للحج والباقي لعمة والدك أي أنه يصير لوالدك خمسة أتساع وأربعة أتساع لعمته.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا دكان ضماره من الوالدة وأخي الصغير الذي يبيع فيه أكثر الأوقات وأنا ابيع معه أحياناً فهل يجوز لي أخذ زلط من الدكان أو أكل جعالة بدون علم أمي وأخي الصغير؟
↕️الجواب
لا تأخذ منه شيئاً إلا بإذن.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا بير وكل واحد من الشركاء معه يوم وحفرت لي بير غيرها أنا وناس شركاء غير الشركاء فقالو أهلها نركب طاقة شمسية وإذا ما أحد حاسب على نوبته يسقط
ورجع أنا هبيت يومي لواحد قلت يحاسب عليه ويسقي به
والآن أريد آخذ نوبي إلا أنه فاهم اني إذا أردت نوبي أحاسبه ما قدمه لأن هذا على عرف أهل البير فهل يجوز
وكيف إذا أخذت نوبي بدون حسابه لأني جابرت ابنه أن اليوم لوالدك بدون شرط أو تنازل؟
↕️الجواب
إذا أخذت نوبتك فحاسبه بما قدمه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
رجل معه ستة أبناء وبنت وقسم بين أبناءه قطعة أرض وترك له جزء منها ثم توفي وأرادوا الأولاد أن يتقاسموها وكان قد أوصى بالبيت للأم فهل عاد لها نصيب في الأرض من حال الورثة أم تكتفي بالبيت لأن الوصية كانت حال القسمة الأولى بينه وبين أولاده لقطعة الأرض؟
↕️الجواب
لزوجة المتوفى الثمن من الذي تركه الزوج في يده ولم يقسمه بين أولاده.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي باع مال جدتي من أولاد عمها في بلادها وقبل وفاته كتب بيع لها في خمسة عشر حبلة نقم من ماله فقط لأن الذي باعه يعد أكثر من خمسة عشر حبلة
وجدتي أخذت المبيع وحين تقسم أبي وإخوته من أبوهم بعد موت جدي كتبت جدتي وصية بالخمسة عشر الحبلة لبنتها شقيقة أبي بغير علم أحد لأنها كانت جالسة عند ابنتها لكونها تتزوج وليس لها ولد وعمتي الثانية متزوجة ولها أولاد وأبي لديه قسام شرعي في نصيبه ونصيب أمه وأخواته الثنتين لحالهم ولم يأخذ أبي من قسامه إلا سبعة عشر حبلة فقط منها عشر حبل مغروسة وسبع حبل صلب والباقي ٤٢ حبلة مغروسة وجيدة بيع جدتي وأبي الذي كان قايم بها ولا يشل عليها شيئ وعاد كان يزيد لها لأنه منفرد لحاله وقد ماتت عمتي الثانية المتزوجة وماتت جدتي ومات أبي قبل ثلاثة أشهر ولا يزال نصيبه عند عمتي
فهل وصية جدتي لعمتي بالخمسة عشر الحبلة صحيحة أم لا
وهل أنا الأقرب لعمتي من إخوتها لأب لكوني ابن أخوها الشقيق إذا ماتت أرثها
وللعلم عاد نصيب أبي وأخته المتزوجة عند أختهم فهل اطلب نصيب أبي من عندها وأعمل قسام فرعي بيني وبينها هي وأختها قبل يشلوه حتى لا يضيع حق أبي هذا إذا كان إخوتها لأب سيتدخلون في قسام أبي وأخواته وأمه ومن ناحية الوصية؟
↕️الجواب
لك أن تأخذ نصيب والدك من عند عمتك، ولا حق لك في إرث عمتك مع وجود أخيها لأب فهو أقرب منك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يعول أسرة وقد توفى أبوه وهو محتاج ولا معه مدخول من شيئ وغرس له قات العام الماضي وقد بدأ ينتج ويزكي بالقطفة عشرة ألف حولها فهل يجوز صرف الزكاة في أمه أو أخواته المتزوجات لأن إخوته عادهم صغار وهم عنده؟
↕️الجواب
يصح صرف زكاة نصيبه من ذلك في إخوته وأخواته لا في والدته فلا يصح.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لديه على زوجته الأولى عشر بنات وعلى الثانية بنتان وعندما يبشرونه بالمولود يستأ ويضجر لأن قد معه اثنا عشر بنت ويريد أبناء ليعولوا بناته من بعده فهل يأثم على الإساءة والضجر عندما يبشرونه أنها بنت وما نصيحتكم؟
↕️الجواب
لا يأثم بالإستياء، ولكن لا يعترض على قضاء الله ويرد أمره إلى الله والله عليم حكيم.
➖➖➖
✳️سؤال
حصل زعل بين الأب وابنه وزوجة ابنه حيث والإبن قده مستقل لحاله بمجلس وحمام ومطبخ في نفس بيت أبوه وقال الأب لزوجة ابنه اتوكلي بيت أبوك حقي وقف إذا عاد دخلتي البيت هذا بالمرة فما قولكم؟
↕️الجواب
يلزم كفارة يمين إذا دخلت زوجة ابنه البيت.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة حنقت إلى بيت أهلها لأن زوجها لا يصرف عليها رغم أن لديهم مزارع قات إلا أنه لا يطلب الله ويسهر لما نصف الليل عند أصحابه وينام إلى بعد الظهر ويقوم يتغدأ ويمشي وهكذا طول أيامه وأخوه الصغير هو من يعوله وأمه وزوجته فهل تأثم حين حنقت لأجل يعمل بالأسباب وكعتاب لزوجها لعل الله يهديه أم ترجع ورزقها من الله؟
↕️الجواب
ترجع ورزقها على الله.
➖➖➖
✳️سؤال
طالب علم يقول أنه مريض من القولون العصبي ويسبب له إنتفاخات وخروج ريح عزكم الله وقد ترك المقرأ لأجل لا يؤذي أحداً بالرغم أنه يريد يقرأ برغبة وقد تعالج في صنعاء وغيرها ولا نفع فهل يستمر في التوقف عن طلب العلم إلى أن يفرجها الله عليه وما رأيكم؟
↕️الجواب
يطلب العلم ولا حرج عليه فيما ذكر ويدافع بقدر جهده والله يشفيه بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
عمتي ماتت أمها ثم طلبت مني ومن ابن عمي فلوس لأجل عزاء أمها ومقابل أنها تعطينا مال في ذلك الوقت ومعنا شهود على ذلك في عام ٢٠٠٧م
واليوم نحن نقسم المال ونريد أخذ ذلك المال مقابل فلوسنا التي أعطيناها لكنها أنكرت أنها قالت تعطينا مال فما الحكم في ذلك وما يلزم لنا؟
↕️الجواب
يلزم لكم فلوسكم مع فارق الصرف إلا إذا أخذتم عليها عقد بيع فلكم ما تضمنه العقد.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال لي معك زلط فقلت له حرام عليّ ما معي شيئ وأنا كان معي زلط فما يلزمني؟
↕️الجواب
استغفر الله ولا يلزمك شيئ.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد