بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
سائل عراقي يقول أنه على مذهب الإمامية ورفض أغلب خرافاتهم ووجد في مذهب الزيدية بعض ما كان يعتقده وقد حظي بكتاب مسائل الخلاف الخاص بكم
ولديه أسئلة فقهية يريد فيها رأي مذهب الزيدية وهي كالتالي:-
ـ في الشهادة لأمير المؤمنين عليه السلام بالأذان والإقامة
ـ وفي الوضوء عند الإمامية
ـ وهل يستحب القنوت بالفرائض
ـ وهل تبطل الصلاة بالسجود على السجادة وكيفية التسليم عند الزيدية؟
↕️الجواب
نحن الزيدية نشهد لعلي عليه السلام بالولاية في غير الأذان، أما الأذان فلا نزيد فيه على المأثور.
والوضوء عندنا نحن الزيدية نقول بغسل القدمين إلى الكعبين ولا نرى المسح.
والقنوت عندنا هو في الفجر،
ولا مانع عندنا إن قنت المصلي في غير الفجر.
ولا تبطل الصلاة عندنا بالسجود على السجادة والصلاة على حضيض الأرض أفضل.
والتسليم عندنا تسليمتان ينحرف المصلي بوجهه إلى اليمين فيسلم ثم ينحرف على اليسار فيسلم السلام عليكم ورحمة الله.
➖➖➖
✳️سؤال
قبل سنتين جاء رجل شيبة أخبل ثم رجمناه ووأجعناه بالمراجيم ورجع قرأت علم وأشتي اخلص ذمتي منه ويمكن لا قد مات لأنه كان شيبة جور قبل سنتين ولا أعرفه فما يلزمني؟
↕️الجواب
يلزم التوبة والإستغفار.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا مسجد وبجانبه أثل فقطعنا الأثل وتركنا الخشب قلنا للمسجد وقد للخشب ما يقارب سنة وعندنا جار سيد ومريض معه ولد يتعمل عامل فأشترى الخشب بعشرين ألف وجعلنا الفلوس للمسجد وأنا الذي بعتها منه لكن قيمتها أكثر في نظري من العشرين مابلا تعاطفنا معه فهل أنا آثم حيث وأنا من أأذن أحيانا في المسجد؟
↕️الجواب
لا تأثم بما فعلت ما دام الأمر كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال لزوجته إن أتصلتي بأبي وقلتي له عن المشكلة وحدد المشكلة فأنتي طالق
فأتصلت لوالد زوجها وبلغته بالمشكلة وهي كانت حامل
والآن يريد إرجاعها بعد ستة أشهر من الطلاق بحجة أن لديه فتوى بأن طلاق الحامل لا يقع
وللعلم أنه قد سبق وطلقها أثناء فترة الحمل سابقاً وأرجعها لكونه ذهب هو وزوجته إلى عند شيخ علم في دولة خليجية وأفتاه بأن طلاق الحامل لا يقع فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
يكفر عن الأول كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كانت المرأة على غير طهارة من حيض وانقطع الدم قبل طلوع الفجر أو كانت جنابة وعقدت الصيام قبل دخول الفجر ثم أغتسلت بعد أذان الفجر فهل صيامها صحيح لذلك اليوم؟
↕️الجواب
صيامها صحيح.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال نذرت بألف ريال سعودي على أن اترك هذا الشيئ ولا تركه فما يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
يلزم أن يوف بالنذر فيخرج ألف سعودي.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل في بداية بلوغه كان يتبردق في رمضان ولا يمغطها لأنه كان يسمع أنها لا تفطر فهل يجب عليه القضاء؟
↕️الجواب
لا يجب عليه القضاء ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أشترى مني جربه قات بمليون ومائتين للسعودية وفرض منها ورجع تلاعب وقدمت عليه واحد مقوت صاحبه وقال صاحبه أنه شراها إلا له بايقطفها هو فقلنا سابر ورجع ما عاد قطفها إلا بعد ما قدمت عليه رجل ثاني وعند الحساب ما كان يشتي يسلم إلا خمسمائة وستين ألف وقال اني بعت لهم إلا بالقرف قرف أربعين وما طلعت إلا القليل لا قراف ورجع اترفقت عليه ذي قدمته أول مرة عليه بأنه يقطف القات وقلت له يحلف لي أننا سدينا بالقرف وأنها ما طلعت إلا كذا وأنا قابل ويسلم ما حلف عليه وبازيد أدي منها خمسين ألف في دريس أن الله ينتقم منه وإلا أنا باحلف أن ما بيننا شيئ من هذا وأنه بيع وشراء بمليون ومائتين وبعدها أحتكمنا فوق مقوت وقلت لهم نفس الخبر وطرحوا جيهان فوقي نقبل ثمانمائة ولا خلوني احلفه وقلت لهم اشتي يحلف على كلامه وأنا قابل لخمسمائة وستين ألف وبازيد اخقم منها خمسين ألف في دريس إذا حلف وأرغموني بالثمانمائة فهل عاد يلزمني خمسين ألف دريس مع أنه تم الحل إلا بالجيهان على ثمانمائة؟
↕️الجواب
لا يلزمك خمسين ألف دريس.
➖➖➖
✳️سؤال
أشتريت أسهم إحدى الشركات وبعد الشراء علمت بأن ١% تقريباً من تجارة الشركة في الربا ثم بعت الأسهم وكان الربح الذي حصلته حول مائة ريال سعودي فما يلزمني فعله؟
↕️الجواب
خذ رأس مالك وتصدق بالأرباح.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
متى يجب عليّ الذهاب بزوجتي لبيت أهلها للزيارة بالرغم أن الزيارة مكلفة وأهلها يريدون زيارات أسبوعية ولا يقدرون الظروف فهل لي حق كزوج أن يستأذنوني إذا أرادوا أخذ زوجتي للزيارة من بيتي
وكم المدة التي يجب الزيارة لأهل الزوجة فيها؟
↕️الجواب
الواجب في مثل ذلك ما جرى به العرف عند أصحاب البلاد.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي موضوع مع واحد وخلاني احلف اني ما أطلعه لأحد وحرمت وطلقت له أنه ما يخرج اسمه
ثم راسلته وكان واحد يتجسس عليّ وشافني أراسله وعرف الموضوع وعرف اسمه وكل شيئ فما يلزمني للرجل وكذلك في الطلاق
وهل احلف المتجسس إن طلع الخبر لأي واحد وهل يجوز له؟
↕️الجواب
يلزمك كفارة يمين ولا يجوز التجسس لا يحق له أن يطلع أحد على ما هو بينك وبين صاحبك وبإمكانك تنبهه على ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
خالة أبي زوجة والده مصابة بمرض فى العقل وقد أرضعت أولاد أولادها كلهم بعد وفاة جدي لكن أنا وإخوتي وأولاد عمتي لم نرضع منها فهل يجوز لنا أن نتزوج من بنات عمي أو تزويج ابني ببنت عمي
وكذلك أرضعت بعض أولاد القرية هل يعتبروا رحم لنا؟
↕️الجواب
لا يجوز لكم أن تتزوجوا من بنات عمك ما دام الأمر كما ذكر
والذي رضعوا من زوجة جدك يعتبروا أرحام لكم.
➖➖➖
✳️سؤال
أجرنا أرض من واحد لديه مصنع بلك لمدة عشرين سنة وبمبلغ ثمانمائة ألف بالسنة أي بما يعادلها آنذاك سعودي أربعة عشر ألف في عام ٢٠١٤م وكتبنا في العقد مبلغ الإجار باليمني
والآن تغيرت الأسعار وأرتفع كل شيئ وما عاد تعادل الثمانمائة إلا خمسة ألف سعودي وهو معه عقد وموقع مننا لأنا رضينا في وقته فهل لنا مخرج في فسخ العقد أم نصبر حتى إنتهاء مدة العشرين السنة والله المعوض؟
↕️الجواب
إذا جرى العرف عند المؤجرين بالمطالبة بفارق الصرف فلكم المطالبة بفارق الصرف،
وإن أستمروا على التأجير من غير مطالبة فلا حق لكم أن تطالبوا وتفتحوا على المستأجرين باب خلاف وشجار ومشاكل واصبروا والله المعوض
أما الفسخ فلا يصح إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنه عندما يقوم الصبح من النوم يرا في سرواله عزكم الله مني ولا يحس بلذة فهل يلزمه الغسل؟
↕️الجواب
يلزم أن يغتسل للجنابة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل تصح صلاة اللاحق للجماعة إذا كبر تكبيرة الإحرام مع حال إرتفاع الإمام من السجود للركعة التالية في الجهرية لأن إذا أنتظر حتى يقف الإمام قائماً قد تفوته البسملة لأن الإمام يبتدأ بالقراءة حال قيامه مباشرة واللاحق يريد إلحاق الفاتحة من أولها؟
↕️الجواب
ينتظر ومتى أعتدل الإمام كبر تكبيرة الإحرام وإذا لم يدرك قراءة الإمام للبسملة أو غيرها فإنه يقرأ ذلك في الركعة الثانية ويجهر بقراءتها.
➖➖➖
✳️سؤال
هل النذر دائماً يكون على مخرج اليمين إذا تضمن حثاً أو منعاً؟
↕️الجواب
ما تضمن حثاً أو منعاً فهو بمنزلة اليمين.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة حامل في الشهر الثاني فحصل خلاف بينها وبين زوجها ولا تريد إكمال حياتها الزوجية معه وتريد إسقاط جنينها فهل عليها إثم؟
↕️الجواب
إذا قد تحرك الجنين فلا يجوز تنزيله وإجهاضه.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا قبل ثلاثة أيام كنت ماشي وحدي بالسيارة إلى صعدة وقبل أمشي الساعة التاسعة مساءاً كنت مع أصحابي بعض منهم يشتوا يسايروني وأنا ما رضيت فأخترت واحد منهم فمشينا ولما وصلنا إلى نصف المسافة تقلبت بالسيارة ومات صاحبي
وللتوضيح كنت ماشي فدخلت في منعطف وأنا في سرعة ١٠٠ وسقطت الجوزة وخرجت السيارة خارج الخط وصدمت في حجر وتقلبت فهل يلزمني صيام؟
↕️الجواب
الأولى والأحوط أن تصوم حيث أن الخطأ من عندك بسرعة ١٠٠ في المنعطف والله يعينك.
➖➖➖
✳️سؤال
إستفسار
أحنا عندنا بلاد شعراء في طخيه ويقولوا به قرار بين القبيلة أن الحريم ما يجي لهم ورث يعني يقولوا أن صاحب المزرعة شارك غير مالك فكيف نعمل بالورث إذا أخرجناه من المال نريد حل؟
الجواب/
فمن أحيى له فيها مزرعة أو جربة فقد ملكها ثم يرثها من بعده ورثته الإناث والذكور هذا حكم الله وهو أولى بالعمل حسبه من رأي القبيلة.

الإستفسار/
لكن إذا أخرجت ورث للإناث بايشغلونا القبيلة فهل يصح تثمين قسمهن وأشتريه وحين أبيع الثمرة اخرج نصيبهن فلوس؟
↕️الجواب
يصح أن تشتري نصيبهن برضاهن.
ويجوز أن تشتركه منهن أو تستأجره بأجرة معلومة في كل سنة بكذا وكذا والإستئجار أفضل وأسلم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٤ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
امرأة جاءت لها الدورة وتعلم فيها ولا مشت معها إلا في اليوم التاسع فهل تغتسل وتصلي أم تنتظر أم تغتسل لكل صلاة؟
↕️الجواب
لا عبرة بما يأتيها إلا ما أتاها في وقت عادته السابقة فما أتاها في وقت عادته فهو حيض تترك الصلاة فيه وما أتاها من قبله أو من بعده فليس بحيض فتصلي فيه وتصوم.
➖➖➖
✳️سؤال
معي صالون حلاقة فهل عليه زكاة وكم قدرها ومتى تخرج؟
↕️الجواب
لا زكاة على أدوات الصالون وعملك هو عمل يد ولا زكاة على عمل اليد وإذا كان لك تجارة غير عمل اليد فزكها.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أرضعت ابن أخيها مع ابنها وأرضعت ابن ابنها مع بنتها فهل يصح أن يتزوج ابن ابنها ببنت أخيها لحيث وابن الإبن ليس أبوه الذي رضع منها وإنما هو عمه؟
↕️الجواب
إذا لم ترضع المرأة بنت أخيها فيجوز لإبن إبنها أن يتزوجها.
➖➖➖
✳️سؤال
دخلت مسجد قدهم يقيموا لصلاة العشاء فدخلت اتوضأ وخرجت إلا وقدهم بالركعة الثانية وأنا ما قد صليت المغرب وأنا على قصر لأني لست في منطقتنا وهم يصلوا العشاء فصليت لحالي المغرب ورحع صليت العشاء قصراً فهل ما عملته صحيح وهل جائز أن أصلي وحدي المغرب والجماعة يصلوا العشاء؟
↕️الجواب
عملك ذلك صحيح وجائز وصلاتك صحيحة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد متزوج بثنتين وتغدا وخرج من البيت ورأى مع صاحبه في صحة عسل ورجع قال حرام وطلاق اني بشرب وصاحبه ما رضي يديها ورجع قال لصاحبه عليّ طلاق لا تفجرني وصاحبه ما رضي يديها ولا خلاه يشرب منها فماذا يلزم الرجل الحالف وهل وقع طلاق وعلى أي من نسوانه يقع؟
↕️الجواب
يستغفر الله ويكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد يشجع لاعب عشان لعبه وينزل صور اللاعب في حالات الواتساب مع العلم أن اللاعب يدعم الشواذ وينتمي إليهم بس ما مقصد المشجع دعم الشواذ بل يشجعه عشان لعبه فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
الأولى ترك تشجيع ذلك اللاعب المنتمي إلى الشواذ و... .
➖➖➖
✳️سؤال
تحانكت من زملائي ورجع حلفت ما عاد اقرا معهم ولا ادخل المسجد ولا اصلي فيه جمعة ولا اجتمع بهم في مجلس وكلما ما قال لي واحد منهم تعال إلينا المسجد حلفت له يمين مثل الأولى حوالي تسع أيمان متفرقة حيث وبعض الأيمان تختص بدخول المسجد والبعض تختص بالمقرأ مع زملائي فما يلزمني؟
↕️الجواب
يلزم كفارة يمين واحدة إذا حنثت في يمينك.
➖➖➖
✳️سؤال
عندنا ناس ضعفاء لا يملكوا لا بيت ولا مال نازحين في خيمة ولا يدخل عليهم أي دخل إلا صدقة والأب نراه يصلي أحياناً ولكن مرته وابنته البالغة ربما أنهم قطاعين للصلاة ومعهم ستة أولاد صغار كيف إذا أعطيناهم من الزكاة هل يجوز؟
↕️الجواب
يجوز أن تعطوا الأب من الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول عزمني صاحبي اجي اتغدا عنده بعد إتمامنا لصلاة الجمعة وخروجنا من الجامع فقلت له ماشي والله ولكنه أصر وحلف يمين قائلاً والله ما تتغًدا إلا عندنا فذهبت عندهم فهل تلزمني كفارة؟
↕️الجواب
يلزم كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول اجريت عملية جراحية وفي اليوم التالي أي اليوم احتلمت فطلبت ممن يعتني بي أريد أن اغتسل فلم يقبل خوفاً منه على أن تتضرر العملية ولكن مع إصراري عليه قام بتغطية العملية بلاصق عازل للماء وإمتداد اللاصق على حواف العملية ببضع سنتيمتر
فهل الغسل مجزي أم لازم نزع اللاصق وضماد العملية والغسل بشكل كلي؟
↕️الجواب
يجزي ذلك الغسل ما دام الحال كما ذكر ومتى زال عذرك فأغسل ما لم تكن غسلته للجنابة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يريد أن يبيع في الصب حق المال الذي من بعد والده إلا أن والدته عادها عايشه ومعها الثمن من بعد والده ولديه أخوات متزوجات عاد نصيبهن من بعد والدهم بين أموال أخوهن فهل يحتاج لوكالة مرقومة ومشهدة أم يكفي قوله بأنهم قد وكلوه وأنه شامل لهم وهل يذكر الكاتب والدته وأخواته في ورقة المبيع وأنهم أشهدوا وباعوا نصيبهم أو يكتب المبيع باسم البائع إذا كانوا قد وكلوه؟
↕️الجواب
ضروري أن تكتب الوكالة في البيع أو يوقعوا على رضاهم بالبيع وإجازته في أسفل مرقوم البيع.
➖➖➖
✳️سؤال
طلقت زوجتي وهي حامل ثم وضعت بنت وقد عمرها أربعة أشهر ثم تزوجت طليقتي وأخذت ابنتي معها لأنها لا زالت ترضعها فهل لي أخذ ابنتي منها في هذه الحالة لكونها قد تزوجت؟
↕️الجواب
لك الحق في أخذ بنتك إلا إذا طلبتها جدتها أم أمها فهي أولى بها منك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
شخص أشرك مزرعته من واحد ثاني وأتفقوا على أن يحفر بير جديد ويبني خزان هذا قبل سنة
وهذه الأيام حصل بينهم خلاف بسيط وحلف صاحب المزرعة بيمين الطلاق ساعة غضب كالآتي عليّ الطلاق أنك باتحتاج تحفر بير وتكمل الغرس وتبني خزان ذا السنة فهل يقع الطلاق إذا لم ينفذ الشريك الإتفاقية لأن دخله من المزرعة قليل؟
↕️الجواب
إذا لم ينفذ الشريك ذلك فيكفر الذي حلف بالطلاق كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لورثة امرأة عجوز أن يطالبوا بنقض ورقة لحيث أنه غبن فاحش أو أنه مجهول لم تحدد الأرض التي مقابل الحجة أم لا يجوز لهم ذلك
مع العلم أننا لم نعلم هل العجوز أعطتهم بطيبة نفس أم لا لأن الورقة لم تظهر إلا بعد وفاة العجوز
وإذا أنتقضت الورقة عبر حاكم هل ما أخذوه من ميراث حلال أم لا؟
↕️الجواب
لا يحق لهم أن يطالبوا في نقض ما أعطته العجوز مقابل حجة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد توفى أبوه وهو متزوج بثنتين الأولى مطلقة
وقبل ما يتوفى والده كتب وصية بمال لزوجته الثانية بدل الذهب الذي أخذه والمال الذي أوصى به أكثر من الذهب وأوصى بسياراته وسلاحه وبقعة أرض حجة وبقعة وقف وإن يتم تسليمها لزوجته الثانية وهو لا يريد أن يعطي أولاده من الزوجة الأولى إلا قليل من ماله لأنه لا يحبهم ولا يريدهم فعل هذا كله عناد وحقد على أولاده
والزوجة الثانية بعد موت والده أخذت الفلوس حق والده والسيارات والسلاح كله بيدها ومعها ولد وبنتان وأتورث الزوجة الثانية مثل الذكر والزوجة الأولى أربعة أولاد وبنتان والمال قليل وفوقه ذهب لزوجته الأولى ولم يرده أو يوصي بحقها فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
قد أغرق ذمته فيما فعل والله مجازيه، وسيعوضكم الله من فضله
ولكن إذا لحقتم ما تيسر من غير شريعة وشجار وعداوات فلا بأس ولا أنصحكم بالشريعة إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص فيه قولون عصبي والمعدة ويتحارق ويغضب من أبسط سبب ويسب ويلعن ويحلف أنه ما يفعل كذا بدون قصد وبعدما يهدأ يتراجع عن كلامه ويندم ندم شديد ويستغفر فهل يلزمه كفارات على الأيمان إذا حلف وهو غاضب وهل يجوز له يصلي بالناس لكونه طالب علم وإمام مسجد؟
↕️الجواب
إذا كان بغير شعور فهو غير مؤاخذ ولا يلزمه كفارة ولكن عليه أن يتجنب الأشياء التي تثير غضبه، ويصح أن يصلي بالناس جماعة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزوج بامرأة وخافت على نفسها من الحمل والوضاع لأن عمرها ما يقارب خمسة عشر سنة وبنيتها ضعيفة جداً وتخاف من إستخدام علاج منع الحمل لخشية الضرر على نفسها من الأدوية المتنوعة التي تسبب لخبطة للدورة وتغير طبعها مع زوجها ومن المعاملة السيئة فهل يجوز لها عمل لولب الذي يتم تركيبه في قُبل المرأة من قبل طبيب أو طبيبة؟
↕️الجواب
إذا كان تركيب اللولب لا يتم إلا بكشف العورة فلا يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
قال لي واحد معي لك بستان دور لمشتري والصلحة الذي من المشتري لي أنا وإياك وواحد ثالث لأن بعض أصحاب المزارع ما يهب صلحة
ورجع أتصلت لمقوتي وطوفته البستان وباع صاحب القات بخمسمائة ألف فأعطاه أربعمائة وثمانين ألف وقال صاحب القات عشرين ألف قدها لك فهل للإثنين من العشرين الألف شيئ أم من التي من المشتري فقط؟
↕️الجواب
اعملوا على حسب عرف البلاد في مثل ما ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد جربة وقف لجامع قديم ولا أحد يصلي فيه فهل يجوز نقل الوقف لجامع في القرية؟
↕️الجواب
يترك للجامع الأول من غلة الوقف حاجته وما يقوم بإصلاحه من الخراب بحيث تحفظ حرمة المسجد، والزائد على حاجته يجوز نقله لمسجد آخر بإذن والي المسجد الأول.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا مرشد وامشي فوق الباصات بصنعاء إلى مسافة بعيدة جداً واسمع مجبر النساء فوق الباص وبعضهن تتصل فكيف المخرج؟
↕️الجواب
لا حرج عليك مع كراهتك لرفع أصواتهن.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل وقف بما يسلكه ويملكه وحرم وطلق خلع من رأس زوجته كلما حلت حرمت أن قد يجي مثل الليلة سنة ما قد زوج بنته أو ملك بها فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
إذا زوج ابنته فيكفر كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
كان بين والدي وهو الكبير وبين عمي بندق آلي لهم جمعه وقبل وفاة والدي عمي سامح أبي في نصيبه من الآلي ما قبل أتعاب وغرامات لأن عمي قتل زوجته ودخلنا في شريعة نحن وأهل زوجته
وبعد سنوات عند القسمة بيننا طلب عمي نصيبه في الآلي وطلب عمي مني اليمين من أجل البندق أن أبي قد باعه أو ندي نصيبه في البندق فأرغمني أخي الذي بعدي على اليمين لعمي أن البندق لا أعلم أين هو من والدي بالرغم أن البندق لا زال معنا فحلفت لعمي بذلك أن لا أعلم أين هو من والدي فما يلزمني في اليمين
وهل يلزمنا نصيب عمي في البندق مع أنه قد سامح والدي في حياته وما نصيحتكم؟
↕️الجواب
ما دام عمكم قد سامح وتنازل في نصيبه كما ذكر فلا يلزم له شيئ في البندق.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن إخوة وتوفي واحد منا قبل عدة سنوات وله زوجتان
والآن طالبت إحدى زوجاته بنصيبها وهي ليس عليها أولاد لكنها ما طالبت بذلك إلا بعد وفاة بعدة سنوات وقد حصلنا مكتسبات في السنوات التي من بعد موته فهل ترث من المكتسبات شيئ أم لا تستحق إلا مما كان موجود إلى يوم وفاته؟
↕️الجواب
ليس لها شيئ من ذلك إلا أن تكون المكتسبات من التركة فتأخذ حصتها بقدر نصيبها وذلك بعد أن يأخذوا سعايتهم وتعابتهم من المكتسبات فيأخذوا نصف المكتسبات سعاية والنصف الآخر يقسم على الورثة كل واحد بقدر نصيبه من التركة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أشترك جربة ثلاثون حبلة لمسجد وليس معها ماء ويدفع للمسجد ربع المحصول بالرغم أن المجاورون للجربة لا يدفعون إلا الخمس فهل برأت ذمته بالربع؟
↕️الجواب
تبرأ ذمته بذلك ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
توفى شخص وله أموال وأراضي وخلف أم وأبناء وزوجة وأخ لأب ثم توفى الأخ لأب وخلف أبناء
فهل يحق لأبناء أخيه لأب أن يطالبوا بنصيب جدتهم من بعد عمهم لأب المتوفي؟
↕️الجواب
للزوجة الثمن وللأم السدس والباقي لأولاد المتوفى للذكر مثل حظ الأنثيين ولا شيئ للأخ لأب،
ولهم أن يطالبوا بنصيبهم من بعد جدتهم إذا لم يكن من الجدة إسقاط أو تنازل في نصيبها.
➖➖➖
✳️سؤال
أحد تجار الأراضي بصنعاء يبيع أراضي بسعر النقد
وعمل عرض لمدة شهر خصم ١٠٪؜ لمن أشترى بالنقد
و٥٪؜ خصم لمن أشترى على أقساط
حيث والبيع بالأقساط أن يدفع المشتري نصف المبلغ نقداً والنصف الآخر أقساط شهرية لفترة محدودة فهل في ذلك أي شبهة وما رأيكم؟
↕️الجواب
إذا كان الزيادة في ثمن السلعة بسبب التقسيط وتأجيل الثمن فإن ذلك لا يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
ما قولكم فيما يأكل صاحب المزرعة من منتوج مزرعته هو وأهله أو يهديه لأحد من أقاربه أو غيرهم هل يلزمه أن يقدره ويزكيه؟
↕️الجواب
يقدر قيمة ذلك ويخرج زكاته،
وبإمكانه أيضاً أن ينوي بما أعطاه للفقراء والمحتاجين من ذلك زكاة عن ما قد أكله واستهلكه هو وأهله.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا تاجر في الزبيب وكلمت تاجر في منظومات شمسية أن معي رعية يريدوا شراء منظومات وليس معهم القيمة كاملة هل باتدينهم في المتبقي وأنا باضمنهم فقال ما عاده يدين ورجع اتصل بي قال أجي لمنظومات كما شئت ولكن عبر بنك اليمن والكويت فقلت لا نريد ربا
فأجابني التاجر أنت غير اضمن مابش أرباح فأنا الذي سأعطي للبنك الأرباح فما رأيكم هل يجوز الدخول في هذه المعاملة؟
↕️الجواب
إذا لم يأخذ البنك أرباحاً زائدة من أجل الدين فلا مانع للمزارع من الشراء.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز نحت الأسنان لأجل مساواتها؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد يحتلم بالمنام ويصحو من النوم وقده متأخر والجو بارد فيذهب عمله يشتغل إلى الظهر بدون غسل ولا يصلي إلا عندما يرجع من عمله فهل هو آثم؟
↕️الجواب
يستغفر الله ولا يعد لمثل ذلك فالواجب على المسلم أن يصلي عندما يستيقظ ولا يحل له التأخير،
وله عند أن يستيقظ أن يسخن الماء ثم يغتسل ويصلي.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي لأمي كان متزوج بثنتين واحدة والدة أمي والأخرى والدة أخوالي الباقين
وأختي الكبيرة رضعت مع خالي مصلح من والدته
وأخي الصغير يريد يتزوج ببنت خالي مصلح الذي رضعت أختي معه من أمه فهل يجوز ذلك؟

ــ وكذلك إذا ألتحقت بجماعة الصلاة في الركعة الثانية وعند قعودهم للتشهد الأوسط هل اقرا معهم التشهد أم لا؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
ولا تقرأ التشهد مع الإمام.
➖➖➖
✳️سؤال
ابن أخي يريد أن يتزوج ببنت أختي وهو رضع معي من أمي وما كان فيها حليب مابلا كان يمص ثديها فهل يجوز أن يتزوج بها؟
↕️الجواب
في ذلك شبهة والمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٥ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
واحد نازح يريد أن يكمل إصلاح بيت شخص قده مبني وعاد يحتاج لتليوس وأبواب ونوافذ وعلى أساس يرجع يستأجره منه بثلاثين ألف في الشهر ويخصم ما قدمه في التصلوح من الإجار فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد شاب عمره عشرين سنة توفي بقصف من طيران العدوان في مزرعة ابن عمه كان مطلع له الزكاة
وبعد موته يأتي طائر جميل إلى غرفته بعد أن كسر الزجاج ودخل غرفته ويتنقل إلى قبره وتارة عند زوجته وما زال جالس في الغرفة قد له عشرين يوم فما دلالة الطائر وتنقله وبقاءه في غرفة المتوفي؟
↕️الجواب
قد يكون فيه إشارة إلى صلاح الشاب وطهارته.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد توفي وخلف اثنين أولاد وأربع بنات
ثم توفي أحد الأولاد وخلف بنت واحدة فقط ثم توفت ابنته بعده فكم نصيب زوجة الولد المتوفي بعد زوجها وبعد ابنتها الوحيدة؟
↕️الجواب
تقسم تركة المتوفى بين أولاده للذكر مثل حظ الأنثيين وإذا كان للمتوفى زوجة أو أم فيكون للزوجة الثمن وللأم السدس ثم يقسم الباقي بين أولاده كما تقدم.
وتوفى أحد الأولاد وترك بنت فيكون للبنت النصف وإذا ترك زوجة فيكون لها الثمن أو أم فيكون لها السدس والباقي للعصبة.
وتوفت تلك البنت عن أم فللأم الثلث إذا لم يكن للبنت ولد ولا إخوة.
➖➖➖
✳️سؤال
أريد أشتري لي طاقة شمسية من الوطنية ديناً بثلاثة وعشرين مليون لمدة سنة أو شراءها نقداً بعشرين مليون فهل في ذلك ربا إذا شريتها ديناً؟
↕️الجواب
لا يجوز ذلك ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
اثنين إخوة يسكنوا ببيت واحد والأخ الكبير معه ثلاثة أبناء ذكور متزوجين وأحد أبناءه زوجته حانقة وله منها أولاد
وعمه أخو أبوه قال بايزوجه بابنته لكون زوجته حانقة لكن زوجة عمه أرضعت عيال هذا الإبن ذي يريد يتزوج بابنتها فهل يجوز له الزواج بها؟
↕️الجواب
إذا لم يرضع الولد من أم البنت ولا من جدتها وكذلك البنت لم ترضع من أم الولد ولا من جدته فيجوز أن يتزوج الولد بتلك البنت.
➖➖➖
✳️سؤال
تاجر لديه محل قطع غيار ويوجد مهندسين يأخذوا من عنده قطع غيار آجل لأصحاب قلابات وقواطر ولا يحاسبوه إلا بعد إنتهاءهم من العمل لصاحب الشاحنة أو القاطرة
ويقول المهندسين للتاجر أنهم يريدون منه عمولة لهم مما يجعل صاحب التاجر يزيد في سعر قطع الغيار لأجل يغطي حق العمولة فإذا كان إجمالي حساب الفاتورة بـ ٣٠ ألف يعملها ٣٥ ألف وإذا لم يضف التاجر الزيادة فإن المهندس سوف يتم خصم العمولة من المبلغ الذي أخذه من صاحب الشاحنة وإذا أتى صاحب الشاحنة إلى التاجر ليحاسبه بقيمة القطع فيراجله قليل وإذا قبض التاجر الحساب من صاحب الشاحنة لا يطلب المهندس عمولة
لذلك فالتاجر يبيع لصاحب الشاحنة شرى إذا منه نقداً بأقل مما يبيعه للمهندس بالآجل فما رأي المولى في ذلك فقد صار هذا التعامل معتاد عليه من قبل أكثر المهندسين حتى ولو لم يكلم المهندس التاجر بالعمولة؟
↕️الجواب
لا يصلح هذا ولا يجوز.
والمفروض أن يعطي التاجر العمولة من حقه من غير أن يضيفها على صاحب الشاحنة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لديه محل قطع غيار وبعض المهندسين يعطوه قطع غيار مستعملة بأقل من سعرها بالسوق وصاحب المحل متشكك في القطع فهل يجوز أن يشتريها أم لازم يخبر المهندس كيف تم حصوله على القطع من حلال أم حرام
ــ وكذلك بعض المهندسين يكون عندهم زلط لصاحب المحل ولا يريدون محاسبته وتطول مدة الدين عندهم مما يجعل صاحب المحل أن يأخذ ما أعطاه المهندس من القطع المستعملة ويخصمها من ما عند المهندس له من الزلط لأنه يعرف بأن المهندس لا يريد أن يحاسبه فما قولكم في ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك إلا إذا حصل لصاحب محل قطع الغيار ظن بأن تلك القطع التي مع المهندس مسروق أو نحو ذلك فيتركها ولا يشترها منه.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل لديه محل قطع غيار يبيع آجل بسعر ونقداً بسعر أقل لأن الزبائن الذي يشتروا منه آجل يتراجلوه حال وقت الحساب أن ينقص لهم وبسبب ذلك فإنه يعمل زيادة على الذي يشتري بالآجل لأن أكثر الزبائن يتراجلوه حتى ولو قد أعطاه أقل سعر فما رأيكم في ذلك؟
↕️الجواب
يجوز أن يبيع بأسعار مختلفة ما دام المشتري يراجل عند الشراء، ولا تجوز الزيادة في الثمن بسبب تأجيل الثمن.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تخاصم هو وزوجته على شيئ ثم حلف قائلاً أقسم بالله إنش تزد تسيري البيت الفلاني إنش طالق وقال حرام وطلاق لو تسيري إنش مطلقه فهل يقع طلاق إذا ذهبت إلى ذلك البيت؟
↕️الجواب
إذا ذهبت إلى ذلك البيت فيكفر كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

https://ziydia.com/
هذا موقع المكتبة الزيدية موقع ممتاز جدا للمطلع والباحث

تطبيق (المكتبة الزيدية) يحتوي على ما توفر من الكتب الزيدية المطبوعة وبعض المصادر الإسلامية الأخرى ويتميز بما يلي:
• واجهة عصرية ومميزة سهلة الاستخدام ومتناسبة مع مختلف الشاشات والأنظمة.
• عرض قائمة الكتب بطرق متعددة ويكون العرض إما على حسب تصنيفات الكتب أو على حسب المؤلفين أو عرض عام للكتب جميعها مع إمكانية فزرها إما أبجديا أو على حسب وفاة المؤلف وإمكانية البحث في عناوين الكتب وكذا في أسماء المؤلفين.
• إضافة ميزة البحث اللحظي واستخدام طرق بحث مختلفة من خلالها يتمكن المستخدم من البحث بدقة ليصل إلى المعلومة المطلوبة بكل سهولة ويسر مع إضافة خيارات متعددة في البحث.
وطرق البحث كما يلي:
1- بحث ملاصق: والذي يعني البحث عن كلمة أو جملة مماثلة ولو كانت متصلة بكلمة أو جملة أخرى.
2- بحث مطابق: والذي يعني البحث عن كلمة أو جملة مماثلة لحالها بدون أن تكون متصلة بكلمة أخرى أو في ضمن كلمة.
3- بحث متفرّق: والذي يعني البحث عن أكثر من كلمة تكون موجودة في نفس الصفحة وليس بشرط أن تكون متتابعة بل ولو كانت كل كلمة في مكان آخر في الصفحة.
4- البحث بمعامل أو وذلك بكتابة هذا الرمز | ما بين عبارتي البحث ليتم البحث عن هذه العبارة أو تلك.
أما خيارات البحث فكالتالي:
-إمكانية عدم البحث في الحواشي في الكتب التي فيها حواشي.
-إضافة خيار تجاهل حروف العطف أثناء البحث وهي الواو والفاء وأضفنا حرف الجر الباء لتعم الفائدة وإن لم يكن من حروف العطف.
- تجاهل التشكيل ورموز الصلاة والسلام وعلامات الترقيم وأرقام الحاشية والرموز المختلفة كالتذهيبات في الكتب المذهبة وغيرها أثناء عملية البحث.
- إضافة خيار تجاهل الفروقات بين همزة الوصل وهمزة القطع أيضا تجاهل الفروقات بين التاء المربوطة والهاء.
- ترتيب نتائج البحث بحسب وفيات المؤلفين.

• إضافة فهارس للكتب مع إمكانية البحث فيها.
• ميزة عرض نصوص الكتب بطرق مختلفة تعطي متعة للقراءة وترغب فيها وهي كما يلي:
- إمكانية التحكم في لون العناوين ومتون الكتب والنصوص والحاشية والآيات القرآنية وتغييره بأي لون يريد المستخدم .
- إمكانية التحكم في لون الخلفية للنص وتغييره بأحد الألوان المتوفرة للخلفية.
- إمكانية التحكم في حجم الخط من تكبير أو تصغير.
- إمكانية التحكم في نوع الخط من ثلاثة خطوط موجودة في التطبيق.
- إمكانية إظهار وإخفاء التشكيل.
- التحكم في سطوع الشاشة من داخل التطبيق.
- التحكم في إبقاء الشاشة مستيقظة أثناء القراءة.
- إتاحة تصفح الكتاب عموديا بالتمرير إلى أعلى أو أفقيا من خلال سحب الشاشة.
• إضافة ترجمة لكل مؤلف وربط كتب كل مؤلف في صفحة واحدة.
• إضافة بطاقة لكل كتاب فيها معلومات الكتاب من عنوان ومؤلف ودار النشر والمحقق والطبعة.
• إضافة الوضع الليلي.
• إمكانية إضافة الملاحظات وتظليل النصوص وإضافة الفواصل.
• إضافة معجم للتطبيق وذلك بالتضليل على أي كلمة عندها تظهر بطاقة لمعاني الكلمة إن وجد.
• ربط الكتب بنسخ مصورة.
• إضافة ميزة النسخ والمشاركة للنصوص و استبدال رموز الصلاة وغيرها ورموز التذهيبات أثناء النسخ لكي تكون سليمة ومقروءة مع ذكر عنوان الكتاب ورقم الصفة والجزء إن وجد.
• ترقيم صفحات الكتب موافقا للمطبوع.
• تحميل كتب المكتبة وتحديثها بسهولة مع إمكانية إضافة الكتب الجديدة المتاحة للتحميل.
• إمكانية مزامنة الملاحظات والفواصل على مختلف الأنظمة.


⬇️ للتحميل:


الإصدار التجريبي لنسخة الأندرويد على الرابط التالي:

https://2u.pw/pztUh

الإصدار التجريبي لنسخة الأيفون على الرابط التالي:

https://2u.pw/7reN0

على متجر هواوي الرابط التالي:

https://appgallery.huawei.com/#/app/C104084455

قناتنا على التلقرام على الرابط التالي:

https://tttttt.me/ziydia


الموقع الإلكتروني:

https://ziydia.com/

ولإرسال الكتب أو الملاحظات فعلى البريد التالي:

@libraryZiydia

info@ziydia.com

نرجوا من الجميع دعم هذه المكتبة الزيدية المباركة بالنشر والتنزيل لما في ذلك من الفائدة للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
كان معي سيارة وبعتها وجمعت باقي فلوس من الغربة وأشتريت أرض بخمسة عشر مليون لأجل ابني
وبعد فتره بعت جزء من الأرض وعربنت في شراء أرض ثانية وإلى يومنا هذا ما قد خرجت لي عاد فيها مشاكل وما قد دفعت زكاة لا على الفلوس الذي أشتريت بها الأرض السابقة ولا من الذي بعت منها جزء وشريت أرض التي لا زالت حانبة فكيف تكون الزكاة التي تلزمني؟
↕️الجواب
لا زكاة على الأرض التي شريتها من أجل أن تبني فيها،
أما الأرض الأخرى فإن كنت شريتها من أجل طلب الربح فيها فتلزمك الزكاة فيها لكل ما مضى من السنين إلا إذا أيست من خروجها فتسقط عنك زكاة السنين التي أيست فيها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا في السعودية اشتغل واجمع لي فلوس في البنك لحاجتي فهل فيها زكاة وهي مودعة بالبنك؟
↕️الجواب
إذا كانت لغير التجارة فلا زكاة في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
قلت أنا ناذر بخمسمائة ريال سعودي لبئر سبيل في البلاد بنية أن ربي يوفقني بشغل جيد وتلفظت برفع الصوت بيني وبين نفسي والحمد لله ربي وفقني. شغل جيد
وسمعت هذه الأيام أنهم يبنوا قبة على ضريح المولى سيدي مجدالدين المؤيدي سلام الله عليه في عليين فهل يجزي صرفها في بناء القبة بدلاً من البئر؟
↕️الجواب
ما دام وأنت عينت مصرف النذر فإنه يتعين ويلزم صرف ذلك في البئر السبيل المذكور إذا كان البئر مما يستفاد منه، وأما إذا صار البئر مهجور لا نفع فيه فيجوز صرف ذلك النذر في الضريح.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد نذر خمسة أيام صيام وقال ما يجي رمضان ما قد صامها ومضت اثنين رمضانات ورمضان القادم هو الثالث وما قد صامها فما يلزمه؟
↕️الجواب
يلزمه صيام خمسة أيام ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل من جماعتنا في ساعة غضب حلف على ولده مع رفض ولده أن يحول لأمه فلوس وأبوه قال أنت لا روحت البلاد أمك طالق بالثلاث وقال لناس كانوا موجودين من أقارب زوجته أنتم شهود فما يلزمه
وكذلك تتدعا على ولده وقال إذا ما أجاب الله دعوته أن زوجته طالق بالثلاث فما يلزمه حيث وولده عاصي وأبوه فيه زي الحالة النفسية وزوجته لديها تسعة أولاد ذكور وإناث؟
↕️الجواب
يكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم تنازل الأب عن منزله لإحدى بناته مقابل خدمتها ورعايتها له من تنظيف ملابسه وبدنه وإعداد الأكل والشرب وكان تنازله حال صحته وقبل وفاته بسنة؟
↕️جواب
التنازل صحيح ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
لديّ زكاة مال أريد صرفها ويوجد واحد مسكين ما عنده شيئ لكنه مقصر في الصلاة فهل يجوز أعطيه الزكاة؟
↕️الجواب
لا تصح له الزكاة إذا كان يتظاهر بقطع الصلاة،
ويمكنك أن تعطي زوجة الرجل أو أحد أولاده المحتاجين.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال لزوجته حرام وطلاق ما تروحي البلاد عند أخوك وبعدها تبين أن خروجها من الضرورة فأذن لها فما يلزمه؟
↕️الجواب
كفارة يمين ويستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل طلق زوجته طلاق صريح
وبعد أسبوع راجعها عند شخص لا يعرفه وكذلك الشهود وبدون إبهام على الورقة وأرسل ورقة الرجعة إلى بيت عمه والد زوجته ولم يلحق لزوجته وإنما أرسل الورقة فقط فهل تعتبر المراجعة صحيحة وتعود زوجته إلى عصمت ولو لم يلحقها لأنه يسكن في صنعاء وبيت عمه في حجة بالريف؟
↕️الجواب
تعتبر مراجعتك صحيحة ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للرجل أن يتواصل مع امرأة عبر الواتساب للتعرف عليها من قبل أن يخطبها من أهلها ومن غير معاصي لأنها من محافظة أخرى؟
↕️الجواب
لا ينبغي له ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال يريد أن يعمل له شبكة نت واي فاي في صنعاء وأبواه ما رضوا فهل يجوز له ذلك؟
↕️الجواب
يترك ذلك ويعمل بنصيحة والديه فهي نصيحة في محلها.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي أوصى بأرض خمسة عشر حبلة مقبرة للجميع ولا زالت الأرض مزروعة قات ويأتي منها محصول فهل يجوز لنا أكل محصولها أم لا؟
↕️الجواب
إذا كانت مقبرة خاصة بالأسرة فيجوز لكم أن تستغلوها إلى وقت الحاجة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد وقعت نجاسة في بجامته فعمل عليها علامة بالقلم ونسي وقد كان قد له يومين أو ثلاثة أيام ولما شاف العلامة في البجامة ذكر أنها نجاسة فما يلزمه في الصلاة التي قد صلاها؟
↕️الجواب
لا يلزمه القضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم المقاطعة والأحقاد بين الزوجة وأهل زوجها؟
↕️الجواب
المقاطعة بين المسلمين محرمة فالمؤمنون إخوة بعضهم من بعض.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
إذا تدخلت أم الزوج وأخواته في حياة ابنهم لأن بنظرهم أنه ليس بكفو لقمع زوجته لأنها نمامة ولا تخدم أم زوجها وتعصي زوجها فما الحكم في ذلك؟
↕️الجواب
لا يحق لهم ذلك ولا ينبغي الخوض فيما يخص الولد وزوجته ولا يسعوا بينهما إلا بما يصلح شأنهما وإذا وقع خطأ من الزوجة فيمكن أن ينصحوها بالتي هي أحسن فلا يجرحوها أو يفعلوا ما ينقص من قدرها عند زوجها.
➖➖➖
✳️سؤال
أختي أصيبت بإلتهابات شديدة في البول عزكم الله ولم تكن تستطع التحكم في خروجه فكان يقطر عليها حتى في أوقات صلواتها وتقًوم بأعادة الوضوء والصلاة أكثر من مرة وتبكي على حالها وبعض الصلوات لم تكن تعيدها فما حكم ذلك وهل تقوم تقضي الصلوات مع أنها كانت تمتنع من زوجها لشده الألم وحتى في فترة العلاج تمتنع منه مع أن الدكتورة قد نصحتها بتخفيف الجماع إلى أن تتحسن حالتها؟
↕️الجواب
لا يلزمها القضاء والله يشفيها.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال يكثر من كلمة حرام لأنه يتهرب من اليمين كأن يقول حرام ما آخذه ثم يأخذه وهو طالب عندي
ومرة قال حرام أو يحرم عليّ ما عاد أدخل المنزلة وهي صجة إزعاج وبعدها دخل فما يلزمه وهل هي يمين تلزمه كفارة إذا حنث؟
↕️الجواب
إذا قال حرام ما أفعل كذا فلا كفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفي وله عشرة أبناء على ثلاث زوجات ستة من الزوجات الأولات تزوجوا في حياة أبوهم واثنين قالوا أنهم زوجوا أنفسهم في حياة أبوهم
وقد أوصى أبوهم بالبنادق لإبنه الكبير من الزوجة الثالثة وثلاثة أبناء قاصرين أوصى لهم بالمال الزراعة في زواجتهم إلا من أدى فرقه في زواجة الصغار فله نصيبه من المال فهل يلزم عليهم الفرق
وهل يلزم الذي زوجوا أنفسهم في حياة أبوهم فرق؟
↕️الجواب
يلزم تطبيق وصية والدهم من زوج نفسه ومن لم يزوج نفسه.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل حلف أنه ما يعطي زوجته حبوب منع الحمل إلا إذا وده وهو ما يريد يعطيها شيئ لأن الحبوب تمرضها وتجعلها تعصب وتغضب على عيالها وزوجها تتأمر فيه كثير وتشاغله وتأذيه فهل يحق لها تستخدم الحبوب وإذا أعطاها زوجها هل تلزمه كفارة؟
↕️الجواب
إذا أعطيت زوجتك حبوب منع الحمل فكفر كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد حلف على مرته حرم وطلق كل ما حلت حرمت أن يجامعها ولا ما يجي مغرب اليوم الثاني وهو في البيت أن يروح الجوف ورجع منعته اتجوه فوقه أنه لا يروح ولا زد راح فهل وقع طلاق؟
↕️الجواب
كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
جدتي والدة أبي أرضعت ابن عمي وعمتي أخت أبي أرضعت أختي وعيال عمي فهل يجوز أن يتزاوجوا بينهم البعض؟
↕️الجواب
لا يجوز لإبن عمك الذي رضع من جدتك أن يتزوج من بنات عمه ولا من بنات عمته.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي مرض علينا حتى وصل حالة متعبة وأسعفناه وكنت مرافق له وفحصوا له وقالوا ضروري غسيل للكلى وأعطوا لي ورقة قالوا اوقع فيها لأجل غسيل كلى فوقعت وعملوا له أول يوم غسيل وثاني يوم ثم توفي ثالث يوم فما يلزمني في التوقيع فأنا خائف اني السبب حين وقعت على موافقة الغسيل؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ في ذلك فلا تشكك.
➖➖➖
✳️سؤال
عندنا في الحيمة الخارجية قرية بني عياض يوجد بها مسجد لديه أرض زراعية موقوفة ثمانمائة لبنة عشاري بذراع الإمام الهادي صلوات الله عليه وبعض الأرض عند إجراء صالبة مهملين لها لا يزرعوها والذي يزرعوها تزرع ذرة على المطر رأس السنة وتحصل ثمرة قليل ما يقدر من المائة اللبنة يطلع قسم المسجد قدحين صنعاني
وبعض الأرض باعوها ورثة الواقف بيع حر وسقف المسجد هايل للسقوط والمطر ينزل فيه وبركته خاربة ولا قدر الذي يجمع ثمرة أوقافه يصلح المسجد لأن الثمرة قليل لا تكفي وإن طلبنا التعاون من أهل الخير قالوا معه وقف كثير
فكيف نعمل وما يلزم الذي عنده أرض صالبة مهملة
وما يلزم أولاد الذي باع من الوقف بيع حر؟
↕️الجواب
يلزم إصلاح الوقف أو تأجيره لصالح المسجد أو تسليمه إلى من يصلحه ويقوم به ويأخذوا شركهم بالمعروف ويسوقوا الباقي للمسجد الموقوف عليه والذي قد باع من الوقف فيلزمه تعويض الوقف بنظر عدلين.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٦ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
مسجد لديه وقف حول مائة وخمسين لبنة عشاري بذراع الإمام الهادي صلوات الله عليه والمسجد في قرية قديمة خاربة ولا يوجد فيها بيت صالح ولا يسكن فيها أحد وللمسجد بركة محفورة بجانبه حفر في الجبل الصم بركة تراثية عجيبة يجي فيها ماء من المطر وإذا وجد فيها ماء يطلع إليها بعض الناس من القرية المجاورة للنزهة والصلاة لبعض الفروض في هذا المسجد
ثم سقط سقف المسجد فتعاونوا الذي عندهم الوقف فسقفناه وعاده يشتيخ ملاج وقص وباب وطيقان والذي بيدهم الوقف مهملين ما عاد رضوا يكملوا العمل فيه بحجة أن ما عاد في القرية سكان فما يلزمهم
وهل يجوز في وقت المطر عندما يزيد الماء ويسفح من بركة المسجد أن نشفط منها لمسجد القرية السفلى لأنه ليس له وقف ولا يوجد له بركة سوى خزان حديد ويتواجد فيه مصلين كل فرض وتقام فيه صلاة الجمعة؟
↕️الجواب
يلزم القائمين على الوقف أن يصلحوا الوقف أو يسلموه إلى من يزرعه ويصلحه ويأخذوا شركهم بالمعروف ويسوقوا الباقي للمسجد ليتم إصلاحه.
يجوز أن تسحبوا من ماء البركة إلى خزان المسجد الذي يتواجد فيه المصلون.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي طلق زوجته الأولى قبل ثلاثين سنة تقريباً وكان عنده لها ذهب
وحالياً أصبح والدي مريض ومقعد وما عاده يعرف ولا يذكر أكثر الأشياء فبعنا من مال أبي وذهبت إلى عند خالتي لإبراء ذمة ونسدد ذهبها وأنا لا أعرف كم كان عنده لها ذهب فسألناها فقالت مشخص كامل ومشخص نصف وسبعمائة ريال سعودي لكن قالت أنها لن تشل منا ولا ريال ليش أن أبي ما كان سددها من زمان
وبعد أخذ ورد معها قالت خلاص باتشل منا وقالت ما عاد تشتي تدخل في ذمتها ما عادها متأكدة إلا من مشخص كامل واحد والنصف ما عادها متذكره وهي مسامحة فيه فقلنا تمام بعد العصر بانجي لش ونخرج السوق نشتري مشخص كامل وإلا نديش قيمته فقالت تمام
فأتينا العصر وقالت أنها ما عاد تشتي شيئ وخلاص قد أيست منه وهي مسامحة فقلت لها ما هو سابر هو حقش قالت أبداَ قلت خلاص باهب لش خمسمائة ألف تطييب خاطر فحلفت أيمان كبيرة وقالت هي ناذر بحجة ما تشل ريال أبداً أبداً ولا عاد رضيت تشل شيئ فما رايكم وما يلزمنا فعله وهل برأت ذمتنا بذلك مستقبلاً؟

ــ وكذلك أبي معه على خالتي المطلقة بنت وهي عايشة عند أمها ومعنا خمسة دكاكين مؤجرة بمائة وتسعون ألف شهرياً
ولكن أبي مريض ويحتاج علاج بعض الأشهر بحول خمسين ألف وبعض الأشهر بتسعين ألف فهل يلزمنا أن ننفق على أختي لأب التي عند أمها وكم نعطيها في الشهر مع العلم أننا نحن اثنين إخوة وبنت أشقاء على أمي دون أختي لأب؟

ــ وكذلك إجار الدكاكين المائة والتسعين ألف الشهرية نصرفها في علاج أبي وصرفة البيت وعاد علينا دين بعد أبي ولا يأتي آخر الشهر ولا عاد منها ريال فهل يلزمنا تزكية الإجار؟
↕️الجواب
ما دام سامحت ولا رضيت تأخذ منكم شيئ فقد برئت ذمة والدكم.
واعطوا أختكم نفقتها وكسوتها بالمعروف.
ويلزم تزكية ما تبقى من الإيجار آخر السنة ربع العشر وإذا لم يتبقى شيئ من الإيجار فلا زكاة عليكم في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي أجبرني على الغربة فوق طاقتي وتحملت لكسب الرزق رغم أن أموري طيبة وعايش في نعمة ثم رفضت فهل أكون عاق لوالدي عند الله؟
↕️الجواب
لا تكن بذلك عاق لوالدك ولكن تلطف بوالدك وأحسن إليه والله يسخره لك.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالب علم أريد أن أتخلص من مواريث جداتي وقد توفين جميعاً ولم يبقى إلا أولادهن وهم ساكتون ولو طالبني أحدهم في ميراث أمه لأعطيته مع أن أبي وأعمامي أستدعوهم عند قسمتهم بعد وفاة جدي والكل سامحوا وتنازلوا فقال لهم أبي وأعمامي إن أبوهم أوصى بأن تقسم تركته على الفرائض الشرعية وقالوا خلاص يعتبر نصيبكن باقي عندنا ومتى تشتوه فتعالين بانعطيكم إياه وبعضهن قالت ما تشتي منهم إلا حجة وقد حجوا لها
والآن قد لنا من حين قسمتهم أكثر من أربعين سنة وقد توفي أبي وأعمامي وجداتي وبعض أولادهن ولم يحصل منهم لا مطالبة ولا شيئ مع أني قد قلت للرجال منهم عند وفاة أبي من يشتي حق أمه يجي له فرفضوا ولم بيقى إلا ثنتين بنات على جدتي التي طلبت أن يحجوا لها فقط وقد حجوا لها فهل برأت ذمتي أم ماذا؟
↕️الجواب
ما دام تنازلت عن نصيبها إلى مقابل حجة ثم حجوا لها كما ذكر فما بقي شيئ وذمتك برية.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

📓(دروس تفسير القرآن الكريم - الطبعة الجديدة)📓
من:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه

📝 الدرس رقم (١٠) من سورة التوبة
📖 {من الآية ٣٠ إلى ٣٣} 📖

﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ (١) وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ﴾ قول اختلقوه من عند أنفسهم، ولا أصل له في الصحة، وليس إلا كذباً وافتراءً.
﴿يُضَاهِئُونَ (٢) قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ﴾
(٣) ادعت اليهود والنصارى بنوة عزير وعيسى لله سبحانه وتعالى ودعواهم هذه الباطلة مشابهة لقول الذين كفروا من قبلهم.
﴿قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ٣٠﴾ قاتلهم الله: أي لعنهم الله، فكيف يصرف هؤلاء عن الحق والتوراة والإنجيل بين أيديهم فيهما حكم الله، وفيهما الهدى والنور، ويذهبون إلى تلك الأقوال التي تؤدي إلى الكفر والبهتان العظيم، وما هو الذي صرفهم عن الهدى والنور الذي بين أيديهم؟
يُعَجِّبُ الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم هنا من شدة كفرهم بالله سبحانه وتعالى وتمردهم، بالرغم من وجود التوراة والإنجيل بين أيديهم.
﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ﴾ أخبر الله سبحانه وتعالى عن اليهود والنصارى بأنهم جعلوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً لهم من دون الله، والمراد بهذا أنهم كانوا يمتثلون لما أمروهم به، وينتهون عما نهوهم عنه، حتى ولو أدى ذلك إلى معصية الله سبحانه وتعالى، وجعلوا أوامر الله سبحانه وتعالى ونواهيه وراء ظهورهم.
والأحبار هم علماء اليهود، والرهبان هم علماء النصارى، وأخبر الله سبحانه وتعالى عنهم بأنهم قد اتخذوا المسيح ابن مريم إلهاً.
﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا﴾ لم يأمرهم الله سبحانه وتعالى في التوراة والإنجيل وعلى ألسنة أنبيائهم إلا بعبادته وحده، ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ فلا يستحق الربوبية إلا هو ﴿سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ٣١﴾ تقدس وتنزه عن الآلهة التي يدعون أنها شركاء لله سبحانه وتعالى.
﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ (٤) وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ٣٢﴾ يريد أهل الكتاب أن يمحوا ما أنزل الله سبحانه وتعالى، ويبدلوه بأكاذيبهم وحيلهم ومكرهم؛ وقد كانوا أهل دهاء ومكر شديدين، وكانوا أصحاب سياسة، ومن مكرهم ودهائهم أنهم لم يحملوا سلاحاً في أغلب أحوالهم ضد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه، ولم يفكروا بحرب الإسلام بسيوفهم مع كثرتهم وقوتهم وعدتهم وعتادهم وغنائهم وتجارتهم، ﴿لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ﴾ [الحشر:١٤]، وإنما كانوا يدبرون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم الحيل، ويكيدونه من حيث لا يشعر ويحيكون المؤامرات لإطفاء الإسلام، وإبطال نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، ويدخلون الشبه على المسلمين، ولكن الله سبحانه وتعالى قد وعد بأن يبطل حيلهم وشبههم هذه ومؤامراتهم، وأن يظهر دينه على كل الأديان على رغم أنوف اليهود والنصارى والمشركين.
﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ٣٣﴾ أرسل الله سبحانه وتعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وآله وسلم بدين الحق ليظهره على جميع الأديان التي كانت سائدةً في الأرض، ويكون دينه هو الدين السائد عليها، والمهيمن عليها، والناسخ لها؛ فهذا هو الغرض من إرساله.
ـــــــــــــــ
🔃يليه الهوامش من ١-٤🔃

🔻تكملة الدرس (١٠) من سورة التوبة🔻

(١)- سؤال:
من هو عزيرٌ هذا؟ وما معنى بنوته لله في زعمهم؟
الجواب:
عزير: هو نبي من أنبياء بني إسرائيل، وهو الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه، ذكر ذلك في المصابيح عن الإمام الناصر بن الهادي عليه السلام،
فلما بعثه الله تعالى من موته أتى بني إسرائيل وقال لهم: إنه عزير؛ فأنكروه، ثم إنه أملى على بني إسرائيل التوراة كما أنزلها الله، فاستعظموه وغلوا في تعظيمه حتى قالوا: إنه ابن الله.
ويحتمل قول اليهود: "عزير ابن الله" وجهين اثنين:
١- البنوة الحقيقية أي: كبنوة عيسى عند النصارى، ويؤيد هذا جمعهما هنا في سلك واحد وحكم واحد.
٢- بنوة مجازية كالبنوة التي ادعتها اليهود والنصارى في قوله تعالى: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ ..﴾ [المائدة:١٨]، فلم يريدوا بقولهم هذا إلا أن لهم عند الله تعالى منزلة رفيعة، وكرامة عالية، وشرفاً كبيراً، من دون الناس جميعاً، وهذا القول لا يوجب الكفر، وهو بمنزلة قول المشركين من أهل مكة: نحن آل الله؛ لذلك يكون القول الأول هو الأقرب إلى الصحة والله أعلم.
(٢)- سؤال:
ما محل جملة: ﴿يُضَاهِئُونَ﴾؟
الجواب:
محلها النصب حال من الضمير في "قولهم" أو من القول، والعائد محذوف أي: "يضاهئون به".
(٣)- سؤال:
من هم هؤلاء الذين كفروا من قبل؟ وما وجه المشابهة بين قول اليهود والنصارى وقولهم؟
الجواب:
هم عبدة الأصنام الذين قالوا: إن الملائكة بنات الله، أو يكون المراد أن قول النصارى في عيسى يضاهي قول اليهود في عزير، ووجه المشابهة ادعاء البنوة لله.
(٤)- سؤال:
من فضلكم ما معنى: ﴿وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ﴾؟ وكيف صح الإستثناء: ﴿إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ﴾؟
الجواب:
المعنى: لم يرض الله إلا أن يتم نوره، أو لم يرد الله إلا أن يتم نوره.
وصح الإستثناء لأن "يأبى" بمعنى: لم يرد، فالإستثناء على المعنى.

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين
T.me/azzaidiah
قناة الزيدية

📚 دروس من كتاب لسان الحكمة في الرد على تساؤلات الجعفرية وتزييف شبههم 📚

📝 الدرس التاسع والثلاثون📝

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين
وبعد:

🔘{أهل البيت عليهم السلام}🔘

س٤٠- آية التطهير وحديث الثقلين وحديث السفينة المتواترة المشهورة بين الأمة قد وردت عامة فيدخل في عمومها مع أهل الكساء عليهم السلام ذرية رسول الله سواء كانوا من ذرية الحسن السبط عليه السلام أو من ذرية الإمام الحسين عليه السلام؛ فما هي الأدلة القطعية التي أخرجت بها الإمامية الإمام زيد بن علي عليه السلام والإمام النفس الزكية عليه السلام والإمام القاسم بن إبراهيم عليه السلام ونحوهم من عموم آية التطهير وحديث الثقلين والسفينة ونحوها، وأبقت تسعة من ولد الحسين السبط عليه السلام؟

س٤١- الزيدية تستدل على إمامة الإمام زيد بن علي عليه السلام بعموم حديث الثقلين المتواتر الذي أجمعت طوائف الأمة على صحته فإنه يدل على أنهم قائمون مقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أمته وخلفاؤه في أمته وقد قام الإمام زيد بحق خلافة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكيف تخرجه الإمامية من ذلك؟

س٤٢- حديث الثقلين المتواتر المجمع على صحته بين الأمة من ألفاظه: (إني تارك فيكم الثقلين) (مخلف فيكم) (خلفت فيكم) (تارك فيكم الخليفتين) يدل على أن القرآن والعترة عليهم السلام خلفاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند غيابه عن أمته وقائمون مقامه في أمته؛ فكيف يصح أن يكون أهل البيت عليهم السلام خلفاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أمته عند غيابه عنهم وهم غائبون عنا أكثر من ألف سنة؟ وكيف نتمسك بهم عند إختلاف الأهواء وحدوث البدع في الدين وهم غائبون عنا والكل يدعي أنه متمسك بهم؟ وكيف يتركهم فينا ويخلفهم فينا وهم غائبون عنا أكثر من ألف سنة؟

س٤٣- كيف أثبتم إفتراق الكتاب والعترة في الوجود بين الأمة بغياب العترة وبقاء الكتاب والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (إن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض)؟

س٤٤- هل يصح أن يأمرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالتمسك بالقرآن الكريم ويخلفه فينا عند غيابه عنا لننجو من الضلال، ثم يغيب القرآن عنا منذ أكثر من ألف سنة؟

س٤٥- أنتم تدعون أنكم تتبعون أهل البيت عليهم السلام ومن يسمون أنفسهم أهل السنة يدعون أنهم يتبعون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولديهم روايات عنه مثل ما أن لديكم روايات عنهم؛ فما الفرق بين دعواكم ودعواهم؛ إذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل البيت عليهم السلام غائبين عنكم جميعاً، ولا يصدقون أحداً منكم بقول أو فعل؟

س٤٦- ما هي الأدلة من الكتاب والسنة المشهورة بين الأمة على جواز ووقوع غيبة الثقل الأصغر وسفينة نوح وخلفاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أمته أكثر من ألف سنة؟

س٤٧- ما هي فوائد حديث الثقلين والسفينة إن كانت العترة الطاهرة غائبين عنكم أكثر من ألف سنة والأمة في أمس الحاجة إليهم للتمسك بهم لتنجو من أنواع الضلالات والبدع الحادثة في الدين في هذه الفترة الطويلة وعند إختلاف الأقاويل في الدين و.. و.. و.. و.. إلخ؟

س٤٨- حديث: (أهل بيتي فيكم كالنجوم كلما أفل نجم طلع نجم) مع قوله تعالى:
﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ [الأنعام:٩٧]، فكيف يكون ذلك مع الغيبة التي تقولون بها ومع حصرهم في اثني عشر فقط؟

س٤٩- حديث: (إن عند كل بدعة يكاد بها الإسلام ولياً من أهل بيتي موكلاً يعلن الحق وينوره ويرد كيد الكائدين..) إلخ، أين أهل البيت عليهم السلام عن البدع التي حدثت منذ أكثر من ألف سنة وهم غائبون؟

س٥٠- حديث: (في كل خلف من أهل بيتي عدول ينفون عن هذا الدين تحريف الغالين وإنتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.. إلخ) أين أهل البيت الذين ينفون عن الدين ما ذكر منذ وفاة الحسن العسكري إلى اليوم وإلى قيام القائم؟

🔃يليه تكمـلة من السؤال(٥١)🔃

🔺تكملة (الدرس التاسع والثلاثون) مـن لسان الحكمة🔻

س٥١- حديث: (النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الإختلاف) ذكره السيد شرف الدين العاملي في المراجعات؛ كيف يكون أهل البيت عليهم السلام أماناً لنا من الإختلاف وهم غائبون؟ ولماذا نجدكم مختلفين في مسائل عظيمة في الدين مثل القول بنقص القرآن؟ وكيف تعرفون المتبع لأهل البيت عليهم السلام منكم في مثل هذه المسألة؟

س٥٢- في الكافي وغيره عن أبي عبدالله عليه السلام قال: سمعته يقول: "إن الأرض لا تخلو إلا وفيها إمام كيما إن زاد المؤمنون شيئاً ردهم، وإن نقصوا شيئاً أتمه إليهم"
ونحوه من الروايات في هذا المعنى وهي كثيرة قال المجلسي في مرآة العقول: حسن موثق، وقال أبو القاسم القمي في قوانين الأصول: إنها من الأخبار المتواترة؛ فأين إمامكم الذي يردكم عن الزيادة والنقصان في الدين وأنتم مختلفون في مسائل خطيرة من أصول الدين فضلاً عن الفروع؟

س٥٣- ماذا تستفيدون في أمور الدين من إمامكم الغائب عنكم منذ أكثر من ألف سنة كما تدعون؟ فصِّلوا لنا ذلك لا كما يقول البعض مثل إختفاء الشمس خلف السحاب؟

س٥٤- المعروف أن عيسى عليه السلام كان له وصي أي: أن الحجة باقية بين قومه عند غيابه عنهم فكيف تقيسون غيبة حجتكم على غيبته؟

س٥٥- هل يمكن أن تبطل الغيبة وتصح رواية الاثني عشر؟ وهل قال أحد من الإمامية بذلك؟

»» يليه تكملة بالدرس القادم »»

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله الطاهرين
@azzaidiah
الزيدية

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٨ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا جمعت فلوس للمسجد ستمائة ريال سعودي لشراء مواصير بلاستيك لتوصيل ماء للمسجد وقبل شراءها طلبت صاحب الماء فحسدني ولم يرضى فحطيت الزلط في جيبي بموضع آمن ومحرص على الكوت من أجلها ولم اتعدا فى الحفظ لعل وعسى أن يرضى صاحب الماء
وبعد أسبوع تقريباً تفقدتها فلم أجد إلا مائتين وأربعمائة قد سرقت فهل أنا ضامن بعد هذا كله؟
↕️الجواب
لا ضمان عليك ما دام أنك متحفظاً كما ذكرت.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل وجب عليه صيام كفارة قتل وبدأ بالصيام من شهر ربيع ثاني من أول يوم وطلع شهر ربيع ثاني ناقص يوم وهو مواصل للصيام فهل يلزمه إتمام ستين يوماً أم يجزيه ربيع الثاني وجماد الأول ولو فيها نقص؟
↕️الجواب
يجزيه صيام الشهرين،
ولكن الأولى أن يوفي العدد ستين يوماً إحتياطاً لبراءة الذمة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز السفر لمسافة ميل مع شخص موثوق فيه وزوجته معه؟
↕️الجواب
يجوز مع أمن الفتنة.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أشترى أرضية زراعية وقام بزراعتها خمس أو ست سنوات وحائز لها حيازة مادية ومعنوية هادئة دون أي إعتراض من أحد ثم حصل عليه إعتداء من المجاورين وتعصب المشرفين وأصحاب النفوذ في المنطقة بعد كل تلك السنوات وأستقطعوا جزء منها بقوة نفوذهم وتعصبهم وقلعوا الأشجار وعاثوا فيها الفساد فسعى بعض العقال من منطقة أخرى بالتوسط بعد إبلاغهم وتهديدهم بأن المعتدين الظلمة سوف يقوموا بقتل صاحب الأرض فوق حقه إذا لم يسكت على طغيانهم فأتوا إليه المتوسطين في بيته وقاموا بكسر جفولهم عنده على أن يبصم لهم في ورقة لا يعلموا لا هم ولا هو ما مضمونها إلا بعد بصمتها وإذا هي ورقة معده من قبل خداع ومكر بخط وتعبير الظالمين أنفسهم وحسب هواهم رغم أن الأرضية ملك له ولإخوته وهم معترضين وعرضوها في اليوم التالي للقضاء الخائف هو أصلاً من بطشهم ونفوذهم فعرضها على صاحب الأرض فأجاب أنه بصم عليها تحت الإكراة ولم يعلم حتى ما تحكيه فهل يعتبر الشرع الشريف والمذهب الحنيف كسر الجفول أو العسوب فوق قبيلي وسيلة ضغط وإكراة يلزمه التنازل عن حقه الذي أحقه الله وهل العرف القبلي يتوافق مع الشرع الشريف والمذهب الحنيف أم أن الشرع والعرف والقانون كلاً في فلك يسبحون فأفيدونا بالقول الشافي حفظكم الله؟
↕️الجواب
الحل أن تصبر حتى يفتح الله لك باب فرج فالفتوى لا تردع المغتصب والمتحيل.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن إخوة نريد تقسيم ما خلف والدي ولدى أحد إخوتي مكتسبات خاصة من تعبه ومن شقاه الخاص وبعلمنا نحن الإخوة أنه ملك أخينا غير أنه فاتح له تجارة في دكاكين والدي
والآن لديه ضمار أكثر من تركة والدي فهل الضمار الخاص به يرجع إلى التركة لكونه كان في دكاكين أبي
وإذا كان الضمار ملك له فكم نأخذ منه للتركة مقابل إجار لدكاكين أبي؟
↕️الجواب
يقدر عدلان إجارة الدكاكين وما قدراه فيرد بين التركة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة تقول أنها تصايحت هي وزوجها وقالت باتسير بيت أهلها
قال لها زوجها إذا رحتي بيت أهلك أنتي طالق طالق بثلاث طلاق الخلع إن ماعد تضوي بيتي وهي عصبت وخرجت كانت في حالة حرقة
والمرة الثانية قال حرام وطلاق ما تمسي لي في بيت فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
يكفر كفارتي يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص عندما يقوم قبل الفجر ينظر وقد فيه بلل في ملابسه من دون أن يحتلم فهل يجوز أن يصلي الفجر بعد أن يغير ملابسه لكون الجو بارد جداً وهو في محراس القات
بالرغم أنه يعاني من يوم إلى أربعة أيام في الأسبوع من هذا البلاء؟
↕️الجواب
يكفي أن يغير ملابسه ويتوضى للصلاة إلا إذا كان البلل مني بحيث يكون له رائحة فيجب أن يغتسل للجنابة.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا مسجد في أطراف القرية وليس له طريق إلا من فوق المقبرة فقط ولازم ندوس على القبور حتى نصل إلى المسجد وبقية الإتجاهات أموال ناس لا يريدوا أن نمر من بين أموالهم ويمنعوننا بشدة
علماً أنه كان في طريق من خارج المقبرة إلا أنهم أحتالوا عليها أصحاب الأموال وضموها إلى أموالهم وغصبوا الناس أن يمروا من فوق القبور سواء النساء أو البهائم وكل شيئ ونحن مغصوبين نمشي إلى بيوتنا من على القبور فماذا يلزمنا في المشي من فوق القبور لأجل الصلاة في المسجد أم نصلي في بيوتنا جماعة مع النساء والأطفال؟
↕️الجواب
يمكنكم أن تنقلوا القبور التي تمرون عليها ولا تزيدوا على نقل ما تحتاجون إليه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٨ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
امرأة كانت في حجها تتصل لأهلها وبغير شعور فتت بظفره من أعشاب كانت بجنبها وهي لا تشعر فما يلزمها حيث وقد رجعت من حجها؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ فيما ذكرت لقلته.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد في بلدنا مقبرة لديها مسقى ثم أن ورثة الواقف للمقبرة باعوا المسقى والمشتري بنى في المسقى بيت
والآن جاء رجل يقول أن البيت معمور في مسقى المقبرة وهو تابع للمقبرة حيث والمقبرة مهملة والباني للبيت يمشي هو وأهله ومواشيه من فوق القبور من غير مباله فهل المسقى الذي فيه البيت يعتبر وقف تابع للمقبرة وما نصيحتكم للذي يمشوا من فوق القبور؟
↕️الجواب
لا يحل لهم أن يمشوا فوق القبور، والواجب أن ينظروا لهم طريقاً أخرى
وأما المسقى فليس للمقابر مساقي
ولا حرج على ورثة الواقف في البناء الذي ذكرتم لأنه ملك لهم وليس للمقبرة فيه حق.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أشترى جربة وبجوارها مقبرة فبنى سور على الجربة والمقبرة بسور واحد ويزرع في الجربة والمقبرة ينبت فيها علف من المطر فيعلفوه ويدعسوا فوق القبور وقد نهوهم أكثر الناس فلم ينتهوا فما قولكم؟
↕️الجواب
يجب المحافظة على حرمة القبور فلا يجوز إمتهانها والسير من فوقها
والمفروض أن يجعلوا عليها سوراً لحالها ويفصلوا بينها وبين المزرعة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة عليها كفارة يمين فهل يجزي أن تصرفها في أسرة فقيره هم عشرة الزوج وزوجته وأولادهم أم لازم لعشرة مساكين بالغين متفرقين؟
↕️الجواب
يجزي ذلك ويقبض للصغير وليهم.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد بالحيمة الخارجية في قمة جبل عانز ضريح الولي السيد عبدالله بن علي النهاري ثم أن امرأة مشعوثة أرسلت أربعة رجال ينبشوا الضريح بعد أن طمعتهم أن في الضريح مال مكنوز من الذهب والفضة فقاموا بنبشه ولم يجدوا شيئ فما يلزمهم في ذلك؟
↕️الجواب
يلزم التوبة والإستغفار وأن يصلحوا الضريح ويردوه حسب عادته والله المستعان.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل عنده أرض زراعية وهي نذر دريس قرآن إلى روح الناذر والذي نذر كتب في ورقة أنها درس لسيدي فلان وذريته
والآن قد مات السيد المذكور وذريته مقصرين في القراءة ومهملين لا يقسموا من الذي يزرع ولا الذي يزرع يلقاهم لأنهم قد نقلوا محافظة أخرى ويوجد قراء سادة وغيرهم في المنطقة فهل يجوز أن يقسم الغلول ويسلمها للقراء الموجودين في المنطقة مقابل أن يدرسوا بها؟
↕️الجواب
ما دام الأمر كما ذكر فيجوز أن تسلم الغلول للقراء من ورثة الناذر إذا كان فيهم من يجيد القراءة، وإلا فتسلم إلى غيرهم ممن يجيد القراءة من بني هاشم أو غيرهم.
➖➖➖
✳️سؤال
بنت تعبت فجئة ومن الفجيعة أمها نذرت بصيام شهر بنية الشفاء فهل تصوم أم تكفر؟
↕️الجواب
يلزم الأم أن تصوم شهراً.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد ملحق مبني فوق الجامع كان مصلى للنساء
والآن استخدمنه النساء مدرسة ويقيموا فيه المناسبات فهل يجوز دخول الجنب والحائض؟
↕️الجواب
لا يجوز ولا يحل للجنب والحائض الدخول في ذلك المكان إطلاقاً لحيث وحكم سطح الجامع حكم الجامع في الحرمة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أتعلم عن بُعد دورة تشريح الإنسان لغرض المعرفة والتفكر فهل يجوز ذلك؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة دورتها قبل الإنجاب ستة أو سبعة أيام واليوم مولودها عمره أربع سنة ودورتها تغيرت مع الوضع فشهر يكون الطهر ستة أيام وشهر يكون ستة أيام وترجع لها صفرة وغبرة باليوم الثامن وأحياناً إلى اليوم التاسع ويأتيها زوجها لعلمها أنها طهرت ويرجع الدم وهكذا أحياناً تثق بها ويأتيها زوجها كيف تسوي دايئما فهي تحس بالإثم وتخاف من المرض أو غضب الله عليها لأنها تتغسل تريد أن تصلي وزوجها يشغلها وإذا لم تغتسل يكون طهر متواصل وتقطع الصلاة أيام فهل تقضي الصلوات أم ماذا؟
↕️الجواب
إذا كانت تستخدم علاج منع الحمل فتجعل قدر عادتها السابقة حيضاً والباقي تجعله طهراً
ويلزمها قضاء الصلاة التي تركتها فيما زاد على عادتها السابقة.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم الأرض التي هي مفاش أو مفيش محل بمعنى ملك للقرية كامل حيث وبعض أصحاب القرية قام بخراجها وتصليحها حتى أصبحت أرض زراعية فهل هي ملك له أم أنها وقف؟
↕️الجواب
ليست وقفاً.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

٨ ـ ٦ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
ابن أختي متزوج وتحبل زوجته لما الشهر السادس ويموت في بطنها وقالوا أنه إذا أملك له بامرأة ثانية قد يمكن يأتي له أولاد ويحيوا بإذن الله
وقالوا املك له بابنتي وعادها صغيرة لكن قلت له إذا كبرت وكان ما تشتيه وإلا ما أشتي ازوجه ولا مهله رضي وإلا ما يشتيها عليه يطلق وقال بل على شأن لا جاله جهال يطلق بلا تجربة يطلق بعد خمس سنين وإلا بعد سنة إذا نفع فهل يجوز؟
↕️الجواب
يجوز، ولكن إذا فرضنا وعزمتم على تزويجه فعليكم أن تعقدوا عقداً جديداً إحتياطاً.
➖➖➖
✳️سؤال
ابن عمي أصيب بجرح بليغ مما تسبب له في غيبوبة وكان لا يسمع ولا يبصر ولا يحس زي الميت إلا أن نبض قلبه شغال وكان مدة غيبوبته أربع سنوات منها سنتين في مستشفيات صنعاء وكنت أنا وبعض الأقارب نتناقل في مرافقته حتى جهز موعد سفره للخارج وكنت أنا المرافق له في السفر ودخلنا الدولة التي سافرنا إليها وتم إدخالنا المستشفى لمدة ٢٤ يوم وعجزوا في معالجته من الغيبوبة
ثم نقلونا إلى الفندق وكنت وحدي القائم به لكل ما يلزم من تغذيته بالسوايل عبر إنبوب على مدار كل ساعتين ونصف وتقليبه كل ثلاث ساعات حتى لا يتجرح جسمه وتغيير حفاضاته عزكم الله وتغسيله وكان يستخدم حليب انشور السوايل التي وصفها الدكتور وكان يستغرق في الشهر ١٨٠٠ أو ٢٠٠٠ سعودي على حساب الدولة التي أحنا فيها ويتم صرف ألفين سعودي تسمى صرفة يعني أكل وشرب منها بس إجار الفندق على حساب الدولة والصرفة تجي لكل فرد سواء مريض أو مرافق وكانت تجي إلى عندي وكنت أستغرقها وأحياناً ارسل لأهلي وأهل المريض صرفة منها إلى اليمن عبر حوالات فهل ما أستغرقته من حق المريض تحتسب دين عندي حيث والمريض توفي في هذه الدولة وتم دفنه فيها ثم أنا رجعت لليمن؟
↕️الجواب
احسب صرفتك في السفر والخارج وصرفة أهلك والباقي إقسمها بينك وبين ورثة إبن عمك.
➖➖➖
✳️سؤال
لدينا قطعة أرض أعطاها أبي وعمي لي أنا وأخي كبارة ولدينا اثنين إخوة نريد أن نتقسم مزرعة أبي فرفضوا إخوتنا القسمة قالوا لن تتم القسمة إلا بقطعة الأرض الذي أعطاها أبي وعمي لنا فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
ما أعطاكم أبوك وعمك فهو لكم خاصة من دون إخوتكم ويقنعوا منه فلا حق لهم فيه.
➖➖➖
✳️سؤال
حكمنا واحد شيخ يقسم بيننا الميراث مخلفات الأرض ما خلفه المرحوم الجد فقالوا نبيع قطعة من الأرض للشيخ تسمى منزوع إنجاح القسمة
وبعد أن بعنا قطع من الأرض للشيخ ورجع توفي الشيخ ولم يقسم بيننا التركة
ثم أحد الورثة أشترى قطعة الأرض من ابن الشيخ وقد سبق الورثة أن كلموا الذي أشترى من ابن الشيخ أنها باطلة كونه لم يعمل شيئ فهل نختار رجل آخر بالقسمه ونفوضه أم كيف؟
↕️الجواب
اختاروا رجلاً آخر ليقسم بينكم ونبهوا إبن الشيخ أن قطعة الأرض في ذمة والده فإما ردوها لتبرأ ذمة والدهم أو يتحملوا تكاليف القسمة بالنيابة عن والدهم لتبرأ ذمته.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أوقف جربة وهو متحانك كانت أمه وأخته ما يهبوا له غداء بدري ورجع أوقف جربة توهم وهو متحانك قال جربي وقف إني ما عادني مصلي كل يوم غير قد تغديت وهو كان زاعل ومتحانك يبغا يهددهم من شأن يهبوا له غداء بدري ورجع يحتاج يصلي قبل ما يتغدا فما يلزمه صلى بعد الغداء؟
↕️الجواب
أكثر ما يلزمه كفارة يمين وجربه له.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا زوجني والدي في عام سبع وتسعين ميلادي وفي عام ثمانية وتسعين قد أنجبت زوجتي بنت فحصل خلاف بين زوجتي وأهل البيت فقال والدي طلق زوجتك وإلا خرجت من بيتي فخرجت إلى محرسة حق جارنا وجلست ازرع في مزارع الناس
وفي عام ألفين وثمانية شليت مزرعة واحد ازرع فيها ودخلت اثنين من إخوتي يزرعوا معي رحمة بهم لأنهم جالسين ما معهم عمل وأنا من يقدم الغرامة وكل شيئ وواحد من إخوتي الثالث لم يرضى يدخل معي فزرع وحده في مزرعة أخرى ويدعمه والدي بكل ما يحتاجه
فكملت الموسم وأشتريت أرض لي ولإخوتي الاثنين الذي معي وكتبت البصيرة باسم والدي حيث وهي لي وللإثنين الذي أشركتهم معي لأن أخونا الثالث لم يقدم شيئ واثنين من إخوتي عندما أشتريت الأرض عادهم صغار
والآن والدي يقول الأرض حق الجميع بالرغم أنه طردني ولا أعطى لي حتى بطانية إلا من الناس اعطوا لي حتى وأنا قد شقيت معه قبل يطردني في كل حاجة لأني الكبير في أولاده فأفتونا؟
↕️الجواب
الأرض ليست لوالدك ولا لجميع الورثة بل هي خاصة لمن اكتسبها.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد