Попалось в Твиттере забавное. В китайском такси.

Из чата: "У нас в Штатах похвала "шведской модели" есть четкий маркер. Если человек топит за "шведскую модель", в следущей фразе он будет про черных мародеров на улицах городов рассказывать."

Еще, кажется, анти-маски в этот же кластер входят.

(но вообще я думаю, что это скорее показатель того, насколько человек "онлайн" (т.е. участвует в политических дискуссиях в сети). Политические активисты встраиваются в стройный ряд своего лагеря по разным, на первый взгляд не связанным между собой вопросам, просто потому что это их лагерь. "Нормальные" люди намного реже так поступают)

Потрясающий баг в Хроме (браузере):

https://bugs.chromium.org/p/chromium/issues/detail?id=1116922

Перескажу в двух словах. Есть популярный формат, в котором вебкамеры пересылают видео в компьютер: MJPEG, это по сути каждый кадр отдельная картинка JPEG (для видео высокого разрешения он не используется, если я верно понял). В этом формате яркость пикселей обычно передается значением от 0 до 255, но есть "ограниченный профиль", в котором используется диапазон 16-235 (почему???). Для передачи по USB вроде бы надо использовать этот ограниченный профиль, но оказывается, что многие вебкамеры этого не делают и посылают полный профиль. А программы (включая Хром) ожидают увидеть 16-235, и "расширяют" диапазон значений, которые видят. Не все программы, несколько работают правильно, но многие. Хотя с другой стороны, поди пойми, вроде Хром как раз работает правильно, а вебкамеры посылают неправильно. Короче, в итоге видео чуть хуже качества выходит, особенно в очень темных или очень ярких местах. И это уже много лет продолжается, разработчики не замечали, потому что вебкамеры и так не ахти качество, хотя пользователи жалуются время от времени.

Это все такая рукалицо, когда читаешь, просто не знаю, как еще прокомментировать. А почему не сделать информацию о диапазоне частью метаданных формата, у кого руки отсохли???

... На днях попалось где-то описание программирования, кажется в Твиттере, потерял ссылку. Представьте себе, что вы находитесь в виртуальной реальности, внутри большого красивого дома, со вкусом обставленного, вы заходите в спальню, на столике, покрытом кружевной скатертью, стоит красивая ваза. Вы замечаете, что под вазой скатерть немного подмялась, и осторожно поднимаете край вазы, чтобы разгладить скатерть. Дом вокруг вас рассыпается в обломки камня и труху. Вот так устроено программирование.

Немного компьютерной ностальгии.

1. Webamp - браузерная версия Winamp, полностью рабочая, поддерживает все на свете включая скины оригинала, и даже есть в десктопной версии. На том же сайте есть музей скинов.

https://webamp.org/
https://desktop.webamp.org
https://skins.webamp.org

2. В 2003-м году я написал о минималистском mp3-плейере 1by1. В 2020-м он все еще жив и выходят новые версии (Windows и Андроид).

https://mpesch3.de/1by1.html

3. Кстати, недавно вышла новая версия DikuMUD (платформы для создания MUDов - текстовых многопользовательских игр). Предыдущая версия выходила в 1991 году. 29 лет между версиями - возможно, рекорд?

https://github.com/Seifert69/DikuMUD3
https://news.ycombinator.com/item?id=23596392

4. SerenityOS - операционная система, которую пишет один человек (хотя к нему уже многие присоединились в последнее время и помогают), сознательно в духе графических интерфейсов 90-х. Ядро написано на C++. Надо бы попробовать, любопытно.

https://github.com/SerenityOS/serenity

МАНЮНЯ

Рассказ, который я приведу ниже, взят из научной статьи про диалекты русского языка. Он записан в беседе с пожилой женщиной 85 лет из деревни Лаптево Псковской области, Ниной Ивановной Михайловой, 1934 года рождения. Его записали и опубликовали, чтобы изучать особенности русской речи этого региона, и вы можете заметить эти особенности в тексте рассказа, они выделены написанием (например, "шш" вместо "щ"). Но меня он захватил как-то сам по себе.

==================================
У нас один год был лосёнок жил. А лосёнок жил... за Троицу мать бы́лъ на кла́дбишшах, а мы с Михалычем в поле паслись, скот пасли, что короwа бы́ла. И за школой, вот где школа сейчас под горой там (в) поле паслись. А мать приехала с Опочки, и ну и пошла в лес поросятам травки порвать, листики такие собирали в лясу. Ну от. А мы стоим, коровы ходят, собачка с нам бы́ла, она всё ходит вдоль кустов да тяв-тяв, тяв-тяв. Я: «Туузик, а чаго ты лаешь? Иди к нам сюда, короwы ни пойдут туда в кусты», — а он всё пробяжи́т да тяв-тяв, тяв-тяв. Ну wот, а мать пришла с этой с церкви-то, с кладбишш, ну и пошла в лес туда к нам, близко за травой, в кустики. А мы-то ня знали, что она пошла, нам она не пришла не сказала. Стоим мы с ним так разговариваем с Михалычем, на́, слышу: «Вась! Вась! Вась!», — таким нешшастным голосом, мать кричит. Говорю: «Вась, это ж мамка кричит где-то?». Я говорю: «Ну послушай, мамка где-то в лясу кричит». Ну wот, а это он: «Да тебе послышалось». Она опять: «Вась, Вась», — он ринулся, побяжал в кусты. А оказывается как: она пошла в кусты, там дорожка. Ну, захотела бабка в туалет, так сказать, ну как она там присела, а по этой дорожке маленькый от такой лосёночек бяжи́т.

А мать тут: «От ты, — говорит, — тяперь моя». Да, она выскочила, да цапе́ль этого лосёнка вот так в охапку и яго повалила. Ну, лосёнок же всё таки дикий, как хочешь, зьверь. Ну вот, она яго к зямле-то прижа́ла, на него лягла вот так, вот она и закричала-то нам. Ну вот, тот пришёл, а я не могу, всё моё. Я бросила короw да через эти кусты, через болотину там к ним я как выскочила, а мать ляжи́т. И вижу, что что-то шаве́лится, я думала, что зьверь какой на няё напал. Мне сразу ноги и руки отня́ло, я бух и всё, я ни с места, ни ходячая, ни ляжачая, не понять какая. Вот кое-как я ползком-ползком, доползла до них. Мать и говорит: «Это лосёнок! Это лосёнок!», — ну вот, не зьверь, это лосёнок. А на Михалыча говорит: «Иди домой за ножиком». Ну от: «Не дам! — я закричала, — ня дам, не дам, не дам!». Они хотели, ну прирезать этого лосёнка, как тялёночка маленького.

Ну от, и он такой был, что Михалыч взял вот так за ножки за перéжние, за задние, вот так на шею положи́л, так. Так на сябе домой принёс, принёс, так в сарай пустил. Мать забра́ла короw, домой погна́ла вечером, а я оттуда вот, от школы, я до дому два с половиной часа шла, я не могла идти, я проползу нямножко, поляжу: «Зямелюшка, матушка, дай мне силушки, подними мяня». Пройду несколько шагоw, опять бух! Я не могла идти, мне отня́ло ноги и руки, всё! Ну вот, пришла. А кого́ ж! А оказывается, этого лосёнка мать бы́лъ убита, а он остался сироткой, а он чувствовал короw, коровы-то ходят, молоком пахнет от них, от этот лосёнок по дорожке пошёл сюда к коровам. А мать-то тут яго поймала. И вот она с Троицы, с июня дяржала до октября месяца, жил он в нас. Мы, правда, в Бязде́дове жили, она одна здесь жи́ла. И вот она тут яго дяржала, этого лосёнка. Выросла большая лосиха!

А сын мой ходил как раз в четвёртый класс [... ОКОНЧАНИЕ В СЛЕДУЮЩЕЙ ЗАПИСИ]

[ОКОНЧАНИЕ, НАЧАЛО СМ. ПРЕДЫДУЩУЮ ЗАПИСЬ] А сын мой ходил как раз в четвёртый класс. Ну, доставалось яму от ней. Он возьмётся дразнить и пойдёт яблочко сорвёт, дасть яблочко. Если дасть круглое, она есть ня будет, обязательно чтоб надо разрезать. Если круглое, оно покатилось, она ногой будет до тех пор бить, пока яго вдрызг разобьёт, вот это яблоко. Не любила что-то крупное, вот это круглое. Не любила соwковую лопату! Если она ляжит wот так, она не тронет, а если wот так, она-то всё-таки крутится, будет до тех пор бить, пока или отбярёшь эту лопату, или что-нибудь она сделает, она разбивала яё. Ну вот, он сядет на стýла, возьмёт свёклину, пойдёт в огороде вытянет, обчистит, начинает кусочком, отрежет, ей даст, она съесь, он яшшо тихонько так режет, чтоб подрáзнить яё, а она ждёт-ждёт, не дождётся, как сунет яго вот так мордой — он к верх ногáм со стула полятит. И большая! Прозвал он яё Манюха. Она девочка бы́ ла Манюха. И вот мы хоть в Бяздéдове жили, а калитка-то у нас уже бы́ла, всё кругом загоро́жено, она не выпускалася никуда, и мы сразу сообшшыли в союз охоты. Если б мы яё зарезали, и [они] узнали, нам, как раньше было, пятьсот рублей штрафу дали б за няё, ну мы ня зарезали, она выросла большая.

(А как её выпустили вы?) А к нам приехали, взяли яё, нам деньги, матери деньги заплатили, и яё забрали, вот во Пскове бы́ла ВДНХ. На ВДНХ. И наша одна бригадир колхозный поехала на ВДНХ и яё видела там. Она подходит, она стоит голоwку опустилши, она: «Манююх, Манюх!». Это она почувствовала, что яё зовут. Ох, как заходила она там, как заходила! А там которые дяжурные-то ходят: «Вы зачем, — говорят, — яё трягожите?» «А я, — говорит, — ня трягожу, я позва́ла её так, как яё зовут. А как яё зовут? А Манюха». Ну wот, и она погладила яё, а она, вот животное, а слязýньки, кóтяца w ней. Вот она приехала, нам сказала.

А яё взяли в зоокомбинат, она уже ручная, яё выпустить няльзя было, яё бы убили, она б пошла к людям. Вот яё дяржали там, где дяржали таких лосей, которые… ну как бы их доили, вот это, и вот яё поместили туда, она бы́ла тут в зоокомбинате. А что с ней случилось, я ня знаю. А бувáло, мы когда идём с Бяздéдово к ней по дороге. Она же, мать ня знала, что это кто-то свой идёт. Э! Заходит, закрутит, всё, ласково дожидает, что кто-то придёт. Ну от, а если чужой кто идёт и ня обязательно, что к ней заходют, а по дороге, она вот тут на шее как выставит так шерсть поднимет вот эту, глаза кровью нальются, заходит она, не своя, понимала.

Вот это окно у нас, мать не закрывала, оно открыжнóе было, от придёт домой с работы, сядет поесть, а она подойдёт, откроет окно, мордочку свою вставит туда: давай ей. Если мать что-нибудь ей ня даст! Она пойдёт, придёт в коридор, сюда. Всё, что может обороти́ть, оборóтит и под дверью ляжет! Вот [у] ней ня закрывалась окно, она чярез окно wлязала. Такая нахалка была, всё!

(Манюня.) Ага, Манюня. Манюха, Манюха, Манюня. Любила лазóвые листья, рябиновые wеточки. Бувáло, Михалыч прядёт: сходит в лес рябиноwых wеток наломает, лазóвых наломает ей накидает. Она все обглодает, листья съест и даже шкурку эту обглодает.

(Сколько она отбы́ла получается?) С июня, да в октябре, в конце октября яё взяли.

(То есть несколько месяцев.) Рожек у ней не было. Не было рожек. Вот. Ушки, мордочка такая бы́ла. Любила, когда яё погладишь по мордочке, ой любила, а Сашке, вот сыну,
доставалось от ней, он любил дразнить яё, ну яму и доставалося.

(Копытом?) Нее, копытом не. Она мордой била, как цирýкнёт, готово дело, полятел. Много фотографий бы́ло сделано, а все раздали и сябе ня одной не оставили.

На днях почти одновременно мне попались две цитаты, выражающие идею духовного преимущества холостяцкой жизни.

1. Научно-фантастический роман: Thomas M. Disch, "Camp Concentration". "One of my regrets as a married man has always been that the contemplative life, in its more rarefied aspects, has been denied me."

(в русском переводе: "Как человек женатый, я часто сожалел, что умозрительная жизнь, в самых ее возвышенных аспектах, прошла мимо меня.")

2. Шотландский лексиковед и лингвист A.J.Aitken, в мемуарах, о покойном коллеге O.K.Schram'е: "As he was comfortably off and a bachelor – two indispensable conditions for total freedom – he was able to indulge his passion for collecting, studying catalogues and regularly attending auction sales, such as those as Dowell’s, which is now Phillips, in George Street."

Мне кажется, что эта идея в прошлом была более популярной, чем сейчас (хотя надо отметить, конечно, что и в прошлом часто ее применяли с иронией или ради утешения). Не помню, когда встречал ее в современном контексте. Разумеется, и сегодня есть люди, которые предпочитают не вступать в длительные отношения и радуются своей свободе, но вот выделение такого статуса в качестве *необходимого* условия свободы кажется чем-то устаревшим сегодня, по-моему.

Да, и еще вспомнил третье место, где я недавно видел ту же идею! https://www.youtube.com/watch?v=g_-K66UAjbE

Жутковатая история, в которую очень легко верится. Цитата из книги Дэвида Грэбера "Бредовая работа" (Bullshit Jobs):

"Я хорошо помню, как во время моей работы младшим преподавателем в Йельском университете все бесконечно обсуждали историю аспирантки первого года по археологии, чей муж погиб в автокатастрофе в первый же день семестра. По какой-то причине шок вызвал у нее психологический барьер на оформление документов. Она по-прежнему посещала лекции и активно участвовала в обсуждениях на занятиях, сдавала работы и получала отличные оценки. Но всякий раз профессора обнаруживали, что формально она не записалась на курс. Между тем только это и имело значение, как замечал на наших заседаниях серый кардинал департамента.
«Если вы не заполняете вовремя формы, то ребята из учебного отдела курс вам не засчитывают. И ваши результаты совершенно не имеют значения». Остальные преподаватели что-то мямлили и суетились, кто-то периодически осторожно упоминал о ее «личной трагедии», хотя никто не говорил, что именно произошло (только позднее я узнал детали от других студентов). Но позиция учебного отдела не вызвала ни у кого принципиальных возражений. С административной точки зрения реальность была именно такова.

В конце концов, после того как в последний момент ее попытались заставить заполнить пачку документов на апелляцию, чтобы получить возможность подать заявку на посещение курса после официального срока, и она ничего не ответила, а начальник отдела аспирантуры произнес множество длинных монологов о том, как неосмотрительно было со стороны студентки так усложнять ситуацию для тех, кто просто пытался ей помочь [зато никто, конечно, не попытался создать какой-нибудь особый порядок, который позволил бы кому-нибудь заполнить бумаги за нее, – по какой-то причине это даже не обсуждалось], она была отчислена на том основании, что человек, настолько неспособный к оформлению документов, очевидно, не подходит для академической карьеры".

(за цитату спасибо Светлане Мироновой)

Грэбер умер несколько дней назад, его самой знаменитой книгой была "Долг. Первые 5000 лет истории". Мои искренние соболезнования его вдове Нике Дубровской.

Забавное из фейсбука: "Узнала слово "изичный". Совсем уж с ума посходили, чем им не угодило старое доброе "лайтовый"? Институт русского языка должен высказаться!"

В значительной части северной Калифорнии (в том числе в Силиконовой долине) сегодня оранжевое небо, из-за дыма от пожаров. Многие пишут, что у них не получается снять это телефоном, потому что стандартное приложение-камера во многих моделях смартфонов автоматически вычисляет баланс белого цвета по модели машинного обучения, и корректирует фотографию так, чтобы небо было нормального цвета.

Можно это обойти, установив другое приложение-камеру, есть много разных хороших. Но все равно, такая вот показательная история, мне кажется.

Два онлайн-курса (для программистов), которые кажутся интересными и подмывает смотреть, хотя не факт, что все-таки соберусь.

1. MIT 18.S191, Introduction to Computational Thinking: https://mitmath.github.io/18S191/Fall20/

Начался на прошлой неделе, обещают всякую интересную прикладную математику и обработку изображений, на языке Джулия (давно хотел посмотреть на него) и один из лекторов - легендарный Грэнт Сандерсон, известный своим поклонникам на Ютубе как 3Blue1Brown (образовательные видео по математике, знаменитые высоким качеством и очень хорошими объяснениями). Вот обсуждение на HN: https://news.ycombinator.com/item?id=24395700

2. CMU 15-721: Advanced Database Systems: https://15721.courses.cs.cmu.edu/spring2020/schedule.html

Это было весной, серьезный курс по базам данных, теория и практика, включая и классические основы и совсем недавние новшества. Этот курс очень хвалят в дискуссии в lobste.rs, кстати, весьма интересной: https://lobste.rs/s/m9vkg4/database_i_wish_i_had#c_askorb

Пристрастился к Fall Guys, очень милой новой игрушке. Каждый раз, когда начинаешь играть, присоединяешься к группе из 60 случайно выбранных игроков, и затем вы все вместе проходите через серию случайно выбранных мини-игр, где надо бежать и прыгать сквозь препятствия, уклоняться, толкать мячи, иногда соревноваться командами итд. В каждой мини-игре часть игроков выбывает, остальные продолжают дальше, пока в конце не выяснится победитель.
Вот этот обзор дает представление об игре: https://www.youtube.com/watch?v=kM09mtvKLHU

В общем, это забавно, азартно (но не слишком, эстетика конфетного царства снижает накал), и быстро, каждая игра кончается за 5-10 минут. При этом у меня по крайней мере нет жуткой зависимости, играл немало, потом сам не заметил, как оставил на неделю, потом опять.
Как программиста, меня не оставляет следующая навязчивая мысль, когда я захожу в эту игру. В ней сознательно нет никакого реального общения между игроками (и правильно). Хотя игроки выглядят как прикольные человечки в смешных костюмах, которые все время елозят и жестикулируют, сам игрок не управляет всем этим (кроме выбора костюма), оно автоматически происходит, игрок только бегает туда-сюда и прыгает. У игроков нет настоящих имен, только типа "Fall Guy 21342", и они не могут друг другу посылать сообщения или что-то в этом роде. В мини-играх все в основном происходит хаотично, хоть некоторые игроки, конечно, опытнее других. Так вот, было бы забавно, если бы на самом деле не было никаких 60 игроков, а только один игрок, а все остальные компьютерные (NPC). Игра бы делала вид, что ищет других игроков и синхронизирует все в реальном времени через сеть, а на самом деле всеми, кроме меня, управляет сама игра. Это в принципе кажется возможным, если смотреть на сложность мини-игр (может, в некоторых из них трудно было бы сделать убедительных NPC, не уверен). Все думают, что играют с случайными людьми, а на самом деле каждый сам со своим компьютером, и все.

При этой мысли - что если так? - для меня тут же полностью теряется вся привлекательность игры, даже хоть в ней самой все выглядело бы точно так же. Если бы вдруг компания заявила "да, это так, вы все играете только с компьютером", что бы случилось - подавляющее большинство игроков, узнав об этом, тут же бросили бы, хотя в игре ничего реально не изменилось, или наплевать и продолжили бы как раньше? Я думаю, что первое, но не знаю, как доказать.

Прочитал фантастический роман Бориса Штерна "Феникс Сапиенс". Штерн - редактор околонаучного журнала "Троицкий вариант", этим объясняется, что книга выложена на сайте журнала. В бумажном виде пока не существует, в электронном можно скачать в любом формате прямо по ссылке: https://trv-science.ru/phoenix/

Завязка: современная технологическая цивилизация продолжает существовать без громадных изменений еще 200 лет, но в 23-м веке происходит катастрофа, из-за которой цивилизация распадается, практически все население Земли вымирает, а оставшиеся крохотные анклавы теряют технологию и регрессируют к первобытному обществу. Как именно это происходит и из-за чего, сознательно остается неясным до конца книги, это главная загадка в ней (в конце дается полная разгадка).

Роман состоит из трех частей. В первой небольшая группа дикарей из первобытного племени нарушает табу, покидает границы племени - гостеприимную горную равнину - и отправляется на поиск неизведанных земель. Вскоре они сталкиваются с обломками прошлой технологической цивилизации, нашей (не понимая, что это такое). Во второй части мы наблюдаем технологическую цивилизацию далекого будущего, и понимаем, что они потомки той самой горстки бунтарей. Они все еще не знают, отчего погибла прошлая цивилизация (наша), и небольшая группа отправляется на поиски остатков древнего города Санкт-Петербурга. В третьей части мы наконец попадаем в 23-й век и видим разворачивающуюся катастрофу глазами очевидцев - небольшой группы, которая спасается в гостеприимной горной равнине...

Особым замыслом автора было сделать три группы героев этих трех частей примерными копиями друг друга - в них то же количество людей - несколько переплетенных узами родства и дружбы пар и детей, те же отношения между ними и примерные черты характера.

Мне очень понравилась вся "научная" часть. Обсуждение того, что останется от нашей цивилизации через 16 тысяч лет, если сейчас все погибнет, что исчезнет без следа. Картина растущей цивилизации, одновременно со своим технологическим развитием проникающей в тайны прошлой, до вершин которой они еще не добрались. Картины быта (и первобытного и технологического), физика, инженерия, климат. Процесс научного поиска и открытия очень захватывает в этой книге. Что удалось автору хуже - отношения между людьми, слишком идиллические; диалоги, слишком сентиментальные, зачастую слащавые. Когда я читал первую часть, думал, что напишу едко, как совершенно невозможно поверить, что группа дикарей из первобытного племени, знающего войны и ритуальные убийства, убегают, путешествуют полгода вместе в смешанной компании, вожак ни разу не показывает свой авторитет, и у них не то что битвы за женщин не возникает, вообще никакого конфликта по сути. Но несмотря на эти недостатки, и несмотря на серьезные сомнения в обоснованности "разгадки" катастрофы (об этом не напишу здесь, чтобы не спойлерить), роман все равно покорил и понравился, продуманностью и энтузиазмом своей "научной" части.

Рекомендую, моя оценка 4/5. Я пожалуй напишу еще одну запись об этом романе через пару недель, с мыслями о "разгадке" - до этого времени те, кто заинтересовался, могут прочитать, и тогда обсудим.

Увидел хорошую фразу у анимешников - "вляпаться в онгоинг".

Скажем, вот я поехал за овощами-фруктами, а Р. в вотсапе посылает мне указания, что купить. Не всегда я могу ее правильно понять :(

В июле я написал о степени ответственности Трампа за ситуацию с коронавирусом в США:
https://xn--r1a.website/avvablog/652

Тогда число жертв коронавируса в Америке было 120 тысяч.

С тех пор прошло два с половиной месяца, и число смертей перевалило за 200 тысяч. Более ничего особо не изменилось существенно, мне кажется.

Факультет английского языка и литературы Чикагского университета заявил, что в следующем году в аспирантуру будут принимать только кандидатов, заинтересованных в "афроамериканских исследованиях".

"For the 2020-2021 graduate admissions cycle, the University of Chicago English Department is accepting only applicants interested in working in and with Black Studies."

По-моему, это как публично расписаться в собственной бесполезности. Интересно, насколько эта инициатива административная, или поддержана профессорами факультета в целом (подозреваю, что поддержана, но не уверен).

#безумиеширится

https://english.uchicago.edu/

https://www.youtube.com/watch?v=qbQlGvWVhd0

Про "Новичок", рассказ химика. Что-то стало понятнее в том, как это работает и особенно как обнаруживают следы "Новичка" в теле.

Всячина.

1. В 1915 году жена послала британского миллионера Сесиля Чабба на аукцион, чтобы купить стулья для столовой. Вместо стульев он купил ей Стоунхендж.

2. Из отчета о собеседовании NN (женщина, 23 года) по скайпу:
"после вопроса "Зачем вам работа?" затормозила, замолчала и отключилась"

3. Наткнулся на старый советский анекдот, который не знал:
— Где вы работаете?
— На почте. Штемпелюю письма.
— Должно быть, это очень скучная работа?
— Скучная?! Что вы! Совсем нет! Ведь каждый день — новая дата.

Надолго задумался о применении этого анекдота к моей работе и профессии.

Источники первой и второй цитат:
https://www.facebook.com/ljseminarist/posts/1307009273024529
https://arno1251.livejournal.com/585425.html

Белые начинают и выигрывают.

(автор - симферопольский композитор Александр Жуков)

"Делала ли ты то, что делают некоторые женщины? — Они снимают одежду, и всё обнаженное тело обмазывают медом, а затем катаются по пшеничным зернам, которые предварительно насыпают на простыню, расстеленную на земле. После этого они тщательно собирают все зерна, облепившие тело, и относят их на мельницу; вращая жернов против солнца, эти зерна смалывают в муку, из которой затем пекут хлеб. Хлеб этот жены подают своим мужьям, и те, поев, начинают слабеть и угасать. Если делала, то тебе епитимья - сорок дней на хлебе и воде." (из Декретов Бурхарда Вормсского, начало 11 века)