«Радуйся Радосте наша, покрый нас от всякого зла, честным Твоим омофором». Именно этот акафист, в уже далекие 90-ые годы, очень часто просили прихожане отслужить в моем первом приходе, в селе Ребриково. Причем, последнюю строку икоса «Радуйся Радосте наша…» они распевали таким удивительным, душевным и слезоточивым хором, что мне вместе с ними хотелось плакать.
Плакать не от горя, не от страдания и нестроений, хотя их всегда предостаточно, а от того, что понимаешь, что без Заступницы из житейских прегрешений, преткновений и искушений не выбраться.
Однажды в Оптиной, когда я уже будучи священником привез туда группу наших верующих, отец Мелхиседек, после рассказа о монастыре задал моим прихожанам вопрос:
- А теперь вы расскажите, как вам Богородица помогает?
- Да что же они расскажут-то – растерянно подумалось мне, а потом стало стыдно, потому что каждый из них поведал реальные случаи из своей жизни, где невидимая рука Богородицы и здоровье поправила, и семейную проблему решила и от врага защитила. В отличие от меня, они уже это знали, видели и понимали.
Долгий путь нужен, чтобы прийти от «священного исторического и культурологического наследия» к простой, ясной и поэтому твердой вере. Озарение и откровение – дело редкое, обычно и чаще: «верую Господи, помоги моему неверию».
Но вот когда без расшифровок и богословских изысков станет ясно, что означает «радостнопечалие», тогда и можешь аккуратненько, скромненько себя похвалить, а затем спохватиться и со вздохом покаянным спеть:
«Радуйся Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным твоим омофором»
С Праздником!
Плакать не от горя, не от страдания и нестроений, хотя их всегда предостаточно, а от того, что понимаешь, что без Заступницы из житейских прегрешений, преткновений и искушений не выбраться.
Однажды в Оптиной, когда я уже будучи священником привез туда группу наших верующих, отец Мелхиседек, после рассказа о монастыре задал моим прихожанам вопрос:
- А теперь вы расскажите, как вам Богородица помогает?
- Да что же они расскажут-то – растерянно подумалось мне, а потом стало стыдно, потому что каждый из них поведал реальные случаи из своей жизни, где невидимая рука Богородицы и здоровье поправила, и семейную проблему решила и от врага защитила. В отличие от меня, они уже это знали, видели и понимали.
Долгий путь нужен, чтобы прийти от «священного исторического и культурологического наследия» к простой, ясной и поэтому твердой вере. Озарение и откровение – дело редкое, обычно и чаще: «верую Господи, помоги моему неверию».
Но вот когда без расшифровок и богословских изысков станет ясно, что означает «радостнопечалие», тогда и можешь аккуратненько, скромненько себя похвалить, а затем спохватиться и со вздохом покаянным спеть:
«Радуйся Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным твоим омофором»
С Праздником!
Реакции на замечания всегда замечательные!
Столь замечательные, что замечания делать нет желания, даже если они и правильные, и верные, и существенные.
В лучшем случае «губы надует» или тут же в ответ огрызнется: «На себя посмотри». Это в лучшем. Обычно звучат слова более колоритные, благо язык русский богат на определения.
Нет, если заметишь и скажешь, что у тебя спина белая или шнурок развязался, то можно и благодарность дождаться, но не приведи Господь брякнуть: «Ты неправильно поступаешь (себя ведешь, думаешь, понимаешь ситуацию)» - тут же обиды, упреки и жалобы с оргвыводами вселенского масштаба.
Чего я жалуюсь?
Так замечание сделали и предложили на себя посмотреть.
Невольно вспомнилось:
Как-то приходит некий новоначальный брат к старцу и говорит:
- Авва, я одержим гневом, и хочу поколотить других братьев.
Отвечает ему старец:
- Иди, поколоти всех, и умирится помысел твой.
Брат так и сделал и потом пребывал в мире и любви до конца дней своих.
Но нет рядом со мной такого удивительного старца, поступать по принципу «Я зла не помню, я его записываю», как то несолидно, поэтому лучше все же по крыловски
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Столь замечательные, что замечания делать нет желания, даже если они и правильные, и верные, и существенные.
В лучшем случае «губы надует» или тут же в ответ огрызнется: «На себя посмотри». Это в лучшем. Обычно звучат слова более колоритные, благо язык русский богат на определения.
Нет, если заметишь и скажешь, что у тебя спина белая или шнурок развязался, то можно и благодарность дождаться, но не приведи Господь брякнуть: «Ты неправильно поступаешь (себя ведешь, думаешь, понимаешь ситуацию)» - тут же обиды, упреки и жалобы с оргвыводами вселенского масштаба.
Чего я жалуюсь?
Так замечание сделали и предложили на себя посмотреть.
Невольно вспомнилось:
Как-то приходит некий новоначальный брат к старцу и говорит:
- Авва, я одержим гневом, и хочу поколотить других братьев.
Отвечает ему старец:
- Иди, поколоти всех, и умирится помысел твой.
Брат так и сделал и потом пребывал в мире и любви до конца дней своих.
Но нет рядом со мной такого удивительного старца, поступать по принципу «Я зла не помню, я его записываю», как то несолидно, поэтому лучше все же по крыловски
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Forwarded from WarGonzo
⚡️В Ставрополье отстранили священника связанного с Донбассом⚡️
Сегодня православный мир отмечает большой праздник - Покров. Однако прихожане храма в селе Высоцком Ставропольского края в это день на литургию пойти не смогли. Церковь Архистратига Михаила закрыли впервые за много лет, как говорят, под предлогом «холодов», а отцу Петру Гриценко, который служил при храме больше 20 лет, дали указание уехать.
Эта вроде бы не слишком громкая новость, вызвала бурю негодования в Донбассе и среди сторонников идей Русского Мира - по всей России. Дело в том, что священник Петр Гриценко с первых дней войны на Украине, то есть с 2014-го - активно занимался оказанием гуманитарной помощи мирному донбасскому населению.
Кроме того, именно в селе Высоцком и в храме Архистратига Михаила, настоятелем которого был отец Пётр, пять лет подряд проводился детский казачий фестиваль «Будущее России - это мы!». Каждый год на него в обязательном порядке приглашали детей из Донбасса тоже.
По информации проекта @wargonzo этим летом местные ставропольские чиновники, несмотря на то, что ребята из Донецка и Луганска уже приехали на фестиваль - запретили отцу Петру проводить мероприятие с участием донбасских детей. Священник не поступился принципами и отправлять домой маленьких гостей не стал. Провел фестиваль как и было изначально задумано.
Спустя некоторое время его, фактически, отстранили от службы в храме в Высоцком, а саму церковь закрыли, как говорят - на зиму. Хотя службы в ней не прекращались на протяжении 140 лет.
Все эти обстоятельства вызывают, как минимум недоумение. Учитывая, с какой теплотой глава РПЦ Патриах Кирилл относится к народу Донбасса. Складывается впечатление, что какие-то не совсем чистоплотные силы в Ставрополье - работают на раскол православной церкви и в интересах тех, кому этот раскол выгоден. Очень надеемся, что в руководстве РПЦ обратят внимание на этот инцидент и дадут ему адекватную оценку.
@wargonzo
Сегодня православный мир отмечает большой праздник - Покров. Однако прихожане храма в селе Высоцком Ставропольского края в это день на литургию пойти не смогли. Церковь Архистратига Михаила закрыли впервые за много лет, как говорят, под предлогом «холодов», а отцу Петру Гриценко, который служил при храме больше 20 лет, дали указание уехать.
Эта вроде бы не слишком громкая новость, вызвала бурю негодования в Донбассе и среди сторонников идей Русского Мира - по всей России. Дело в том, что священник Петр Гриценко с первых дней войны на Украине, то есть с 2014-го - активно занимался оказанием гуманитарной помощи мирному донбасскому населению.
Кроме того, именно в селе Высоцком и в храме Архистратига Михаила, настоятелем которого был отец Пётр, пять лет подряд проводился детский казачий фестиваль «Будущее России - это мы!». Каждый год на него в обязательном порядке приглашали детей из Донбасса тоже.
По информации проекта @wargonzo этим летом местные ставропольские чиновники, несмотря на то, что ребята из Донецка и Луганска уже приехали на фестиваль - запретили отцу Петру проводить мероприятие с участием донбасских детей. Священник не поступился принципами и отправлять домой маленьких гостей не стал. Провел фестиваль как и было изначально задумано.
Спустя некоторое время его, фактически, отстранили от службы в храме в Высоцком, а саму церковь закрыли, как говорят - на зиму. Хотя службы в ней не прекращались на протяжении 140 лет.
Все эти обстоятельства вызывают, как минимум недоумение. Учитывая, с какой теплотой глава РПЦ Патриах Кирилл относится к народу Донбасса. Складывается впечатление, что какие-то не совсем чистоплотные силы в Ставрополье - работают на раскол православной церкви и в интересах тех, кому этот раскол выгоден. Очень надеемся, что в руководстве РПЦ обратят внимание на этот инцидент и дадут ему адекватную оценку.
@wargonzo
Forwarded from ОВЧА
От души, своими словами 😂
"Сегодня один отрок на Исповеди изрек новую формулу покаяния. "Батюшка, грешен... капец"
Священник Игорь Шумак
#от_друзей_с_fb
Доброе утро!
"Сегодня один отрок на Исповеди изрек новую формулу покаяния. "Батюшка, грешен... капец"
Священник Игорь Шумак
#от_друзей_с_fb
Доброе утро!
Forwarded from Владимир Легойда
15 октября 2021 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение в связи со сложной эпидемической обстановкой перенести проведение Архиерейского Собора на май 2022 года, определив датами его заседаний 26-29 мая 2022 года.
Переносятся также общецерковные праздничные мероприятия по случаю 75-летия со дня рождения Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Члены Священного Синода Русской Православной Церкви приняли вышеуказанное решение, обсудив его с помощью средств удаленной связи.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5853045.html
Переносятся также общецерковные праздничные мероприятия по случаю 75-летия со дня рождения Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Члены Священного Синода Русской Православной Церкви приняли вышеуказанное решение, обсудив его с помощью средств удаленной связи.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5853045.html
Патриархия.ru
ЖУРНАЛЫ Священного Синода от 15 октября 2021 года / Официальные документы / Патриархия.ru
15 октября члены Священного Синода Русской Православной Церкви приняли журналы, обсудив их с помощью средств удаленной связи.
Forwarded from Лекарь.zp
Возлюбленные о Господе всечестные отцы, братья и сестры, верные чада Запорожской епархии!
Сегодня у нас новый вызов.
Все мы столкнулись с ограничениями наших гражданских прав и свобод. Короновирусная инфекция трансформировалась из проблемы медицинской в более глобальную. Вакцинация, а это пока самая эффективная методика борьбы с инфекцией, уже практически принудительно внедряется повсеместно. С одной стороны, её позиционируют как добровольное мероприятие, но, в случае нежелания – людям, к сожалению, угрожают увольнением, ограничивают возможность перемещения даже по территории страны, запрещают заниматься предпринимательской деятельностью и т.п. Вакцинируйся или сиди дома.
Прошу вас – старайтесь соблюдать все рекомендации специалистов и берегите друга друга. Церковь не заставляет и не запрещает вакцинироваться, в то же время, поскольку многие прихожане обращаются с этим вопросом к священству за наставлением, я приглашаю и благословляю (в пределах Запорожской епархии) всем, кто вынужден вакцинироваться, прийти в храм и попросить священника совершить «Молебное пение о призывании Святаго Духа…» с добавлением молитвы «На принятие лекарства и инаго врачевания»: «Господи, Боже наш, создавый врача и различная врачевания, якоже рече Писание, во еже недуги исцеляти и болезни облегчати даровавый! Призри милостивно на мя (нас), грешнаго (грешных), прости беззакония моя (наша) и грехи, исцели душу мою (души наши), телу же подаждь здравие врачеванием сим, да, восприим милосердную помощь Твою, послужу (послужим) Тебе со всяким благодарением. Яко Ты еси Источник исцелений, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь», чтобы, по Милости Божией, все, вынужденные вакцинироваться, помнили слова Спасителя «если что смертоносное выпьют, не повредит им» (Мк. 16:18).
Будем уповать на Волю Всемилостивого Господа, ибо «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:29-31).
Пусть Божия благодать изливается на всех вас, и укрепляет здравие душевное и телесное!
+Лука
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ
Сегодня у нас новый вызов.
Все мы столкнулись с ограничениями наших гражданских прав и свобод. Короновирусная инфекция трансформировалась из проблемы медицинской в более глобальную. Вакцинация, а это пока самая эффективная методика борьбы с инфекцией, уже практически принудительно внедряется повсеместно. С одной стороны, её позиционируют как добровольное мероприятие, но, в случае нежелания – людям, к сожалению, угрожают увольнением, ограничивают возможность перемещения даже по территории страны, запрещают заниматься предпринимательской деятельностью и т.п. Вакцинируйся или сиди дома.
Прошу вас – старайтесь соблюдать все рекомендации специалистов и берегите друга друга. Церковь не заставляет и не запрещает вакцинироваться, в то же время, поскольку многие прихожане обращаются с этим вопросом к священству за наставлением, я приглашаю и благословляю (в пределах Запорожской епархии) всем, кто вынужден вакцинироваться, прийти в храм и попросить священника совершить «Молебное пение о призывании Святаго Духа…» с добавлением молитвы «На принятие лекарства и инаго врачевания»: «Господи, Боже наш, создавый врача и различная врачевания, якоже рече Писание, во еже недуги исцеляти и болезни облегчати даровавый! Призри милостивно на мя (нас), грешнаго (грешных), прости беззакония моя (наша) и грехи, исцели душу мою (души наши), телу же подаждь здравие врачеванием сим, да, восприим милосердную помощь Твою, послужу (послужим) Тебе со всяким благодарением. Яко Ты еси Источник исцелений, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь», чтобы, по Милости Божией, все, вынужденные вакцинироваться, помнили слова Спасителя «если что смертоносное выпьют, не повредит им» (Мк. 16:18).
Будем уповать на Волю Всемилостивого Господа, ибо «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:29-31).
Пусть Божия благодать изливается на всех вас, и укрепляет здравие душевное и телесное!
+Лука
МИТРОПОЛИТ ЗАПОРОЖСКИЙ И МЕЛИТОПОЛЬСКИЙ
Forwarded from Протоиерей Геннадий Шкиль
В детстве всегда, пока мы ели мороженое, стаканчик размокал и протекал снизу. Помните? Как только мы повзрослели и научились съедать мороженое быстрее, чем оно протечёт, в нашу жизнь ворвалась шаурма
Forwarded from ОВЧА
Интересные факты о хлебе
Значение хлеба в жизни человека невозможно переоценить.
В Библии это самый упоминаемый продукт. В книге Бытия хлеб упоминается 56 раз, в Псалтири 23 раза, в Евангелиях 88 раз.
"В поте лица твоего будешь есть хлеб" (Быт. 3:19).
Это первое упоминание о хлебе в Библии.
Воспевает Царь и Пророк Давид в Псалтыри: ”Прозябаяй траву скотом и злак на службу человеком, извести хлеб от земли; ... и хлеб сердце человека укрепит” (Пс. 103; 14, 15)
Хлебом Авраам угощает трех ангелов: "Я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите [в путь свой]; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал [ей]: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.." (Быт.18:5)
"Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, -- он был священник Бога Всевышнего" (Быт 14:18)
Кстати, город Вифлеем его древнее еврейское название - Бейт Лехем (Дом Хлеба) Здесь интересна паралель с Иисусом Христом, Который родился здесь, и Который позже скажет:
"Я есмь хлеб жизни" (Ин.6:35)
Библия также оставила нам много литературных образов и ярких словосочетаний, связанных с хлебом:
"В поте лица будешь есть хлеб свой", "Манна небесная", "Не хлебом единым", и т.д.
Многократно хлеб упоминается в притчах Христа: "Вышел сеятель сеять…" (Мф 13:2). "Хлеб наш насущный" - эти слова вошли в молитву "Отче наш". И, конечно, самое важное, "Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое" (Мф, 26:26)
Отношение к хлебу насквозь мистично. Ведь, по правде говоря, молоко, яйца, овощи тоже питают, спасают от голода, они тоже — драгоценность, но любовью пользуются меньшей. Если хлеб падал, его поднимали с поспешностью и целовали. Так не поступали ни с каким другим продуктом.
То есть хлеб был такой пищей, таким даром, который при известных условиях становился Пищей бессмертия Хлебом Евхаристии!
Очень точно замечает о.Андрей Ткачев: "Вот одна из пословиц: «Коли хлеб на стол, так и стол — престол. Коли хлеба ни куска, так и стол — доска». Кстати, и стол, за которым ели, был свят, он осмысливался как раскрытая ладонь Божия. Положить на него по-ковбойски ноги или на него сесть было собственно поруганием святыни".
Значение хлеба в жизни человека невозможно переоценить.
В Библии это самый упоминаемый продукт. В книге Бытия хлеб упоминается 56 раз, в Псалтири 23 раза, в Евангелиях 88 раз.
"В поте лица твоего будешь есть хлеб" (Быт. 3:19).
Это первое упоминание о хлебе в Библии.
Воспевает Царь и Пророк Давид в Псалтыри: ”Прозябаяй траву скотом и злак на службу человеком, извести хлеб от земли; ... и хлеб сердце человека укрепит” (Пс. 103; 14, 15)
Хлебом Авраам угощает трех ангелов: "Я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите [в путь свой]; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал [ей]: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.." (Быт.18:5)
"Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, -- он был священник Бога Всевышнего" (Быт 14:18)
Кстати, город Вифлеем его древнее еврейское название - Бейт Лехем (Дом Хлеба) Здесь интересна паралель с Иисусом Христом, Который родился здесь, и Который позже скажет:
"Я есмь хлеб жизни" (Ин.6:35)
Библия также оставила нам много литературных образов и ярких словосочетаний, связанных с хлебом:
"В поте лица будешь есть хлеб свой", "Манна небесная", "Не хлебом единым", и т.д.
Многократно хлеб упоминается в притчах Христа: "Вышел сеятель сеять…" (Мф 13:2). "Хлеб наш насущный" - эти слова вошли в молитву "Отче наш". И, конечно, самое важное, "Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое" (Мф, 26:26)
Отношение к хлебу насквозь мистично. Ведь, по правде говоря, молоко, яйца, овощи тоже питают, спасают от голода, они тоже — драгоценность, но любовью пользуются меньшей. Если хлеб падал, его поднимали с поспешностью и целовали. Так не поступали ни с каким другим продуктом.
То есть хлеб был такой пищей, таким даром, который при известных условиях становился Пищей бессмертия Хлебом Евхаристии!
Очень точно замечает о.Андрей Ткачев: "Вот одна из пословиц: «Коли хлеб на стол, так и стол — престол. Коли хлеба ни куска, так и стол — доска». Кстати, и стол, за которым ели, был свят, он осмысливался как раскрытая ладонь Божия. Положить на него по-ковбойски ноги или на него сесть было собственно поруганием святыни".
Telegram
ОВЧА
Всемирный день хлеба (World Bread Day), отмечается ежегодно 16 октября.
Люди разных национальностей и религий всегда бережно и трепетно относились к хлебу. Ему отводилось самое почетное место на столе, он был и остается символом жизни. Ведь недаром про…
Люди разных национальностей и религий всегда бережно и трепетно относились к хлебу. Ему отводилось самое почетное место на столе, он был и остается символом жизни. Ведь недаром про…
Холодное осеннее утро в Клязьме. Сегодня открытие "Веры и Слова". Фестиваль пишущих под колпаком пандемии. Хмурая радость. Не усугубляю, констатирую. Три года после прошлой встречи. Состав участников, на первый взгляд, помолодел или я постарел. Два представителя Украины прорвали все преграды, препоны и заставы все же прорвались на ВиС
Вчерашний юбилей в "Фоме"
https://foma.ru/zhurnalu-foma-25-let-sotrudniki-i-druzja-sobralis-v-hrame-aleksandra-nevskogo-pri-mgimo.html
Добрая молитва и удивительные встречи. Жаль, что не смог задержаться подольше, надо было в Клязьму ехать. Встретил многих, с кем дружу и с кем "не очень дружу" 😁 в соц.сетях
https://foma.ru/zhurnalu-foma-25-let-sotrudniki-i-druzja-sobralis-v-hrame-aleksandra-nevskogo-pri-mgimo.html
Добрая молитва и удивительные встречи. Жаль, что не смог задержаться подольше, надо было в Клязьму ехать. Встретил многих, с кем дружу и с кем "не очень дружу" 😁 в соц.сетях
Православный журнал «Фома»
Журналу «Фома» 25 лет: сотрудники и друзья собрались в храме Александра Невского при МГИМО
18 октября журнал «Фома» отметил свое 25-летие. Четверть века — серьезный возраст для некоммерческого православного издания, существующего за счёт помощи
Forwarded from Журнал «Фома». Архивный канал
27 лет назад впервые встретились два будущих создателя журнала ФОМА. Тогда, в октябре 94-го года, они решили издавать журнал о православии, но вряд ли могли представить, что он станет делом их жизни. Об истории знакомства двух друзей и соредакторов, о журнале ФОМА с момента задумки и до сегодняшнего дня, о трудных временах, счастливых моментах и чудесах в жизни журнала рассказывают Владимир Гурболиков и Владимир Легойда.
Как создавался журнал «Фома»
Как создавался журнал «Фома»
Forwarded from Дружок, это Южинский кружок
"Ленин в раю". Владимир Василовский, 1973 год.
Спасибо подписчикам за наводку.
Спасибо подписчикам за наводку.