Мешает ли спасению матерная татуировка на лице?

То есть, что это вообще за постановка вопроса? Ну как? Разве вы, уважаемые читатели, не помните пафосную кампанию пятнадцатилетней давности на тему «Мешают ли джинсы спасению?». Нам доказывали, что нет, никак не мешают. Главное – мол, любовь. Результат налицо – православные женщины всё чаще вообще в повседневности, да и в храме не носят женскую одежду. Теперь окно Овертона сдвигается. Священник Павел Островский вчера, в ходе встречи участников фестиваля «Вера и Слово» со Святейшим Патриархом спрашивал нашего Предстоятеля, как сделать так, чтобы его, о. Павла, очень специфические подписчики не встречались с «необоснованной строгостью» в православных храмах? Эти подписчики, по словам священника Павла, «выросли в совершенно нецерковной среде и не знакомы с нашими традициями. Многие даже внешне выглядят непривычно для нас — татуировки, пирсинг, одежда и так далее» (конец цитаты). Как я понимаю, отец Павел Островский требует, чтобы вся Церковь приспособилась к его подписчикам, проявила к ним то, что сейчас называется модным словом «инклюзия» (то есть всеядность, готовность принять в себя всё). Святейший Патриарх ответил, что, конечно, мы должны проявлять к приходящим к нам любовь и терпимость. А далее отметил: «Но при этом, еще раз хочу сказать, проявлять также пастырскую осмотрительность, с тем чтобы не быть соучастниками развития совершенно неправильного мировоззрения у того или иного человека… Ну, а если не хватает сил для любви — не всегда же любовь возникает к людям, это слово нельзя впустую употреблять, — то, по крайней мере, внимание и пастырская ответственность за человека» (конец цитаты). Насколько же это мудрый ответ! В самом деле, те, кто пришли в храм, в давно существующую уже приходскую общину, к кому проявили любовь, кого за их невообразимый для нормального христианина вид не выгнали с порога, начинают в Церкви неизбежно меняться. Вместо непонятного «оно» с пирсингом и розовыми волосами очень быстро, в ходе воцерковления проявляются нормальные, полноценные юноша или девушка. Наша цель – спасение тех, кто к нам приходит. А это спасение с неизбежностью происходит в формах традиционных для церковного Предания. Не Церковь должна измениться и трансформироваться, а приходящий извне человек – измениться и стать членом Церкви. Любовь, пастырское терпение – это одно. Но допущение до причастия открытой лесбиянки или существа с матерной татуировкой на лице – это совершенно другое. Нет, сначала надо стать человеком, вернуться к норме. Только традиционное и социально-регламентированное общество (как показывает опыт исламских народов и Китая) способно сегодня эффективно противостоять ужасам распада бывшей христианской культуры Запада. Традиционный облик, традиционный образ жизни оказывается той формой, которая, как прекрасно показывал, например, святитель Игнатий Брянчанинов, формирует внутреннее содержание. Святитель Феофан Затворник призывал «жить, как по струнке». Инклюзия гибельна для церковной жизни. Нам активно навязывают эту самую инклюзию как образ жизни Церкви. Такой образ жизни, где нормальности нет вообще. Церковь должна сохранять свою собственную жизнь хотя бы для того, чтобы, когда нынешние «потомки православных» (по Пушкину) с «татуировками, пирсингом и т.д.» (по о. Павлу Островскому) опомнятся - было куда прийти. А это самое «опомнятся» всегда связано с катарсисом. Катарсис тем жестче, ломка под действием силы Божией тем сильнее, чем сильнее разница между образом жизни приходящего в Церковь и таинственной жизнью самой Церкви. И здесь-то и кольцо из носа вынут, и краску с волос смоют – лишь бы принял Господь, лишь бы покаяться и снова ощутить себя человеком. Но что в таком случае делать с матерной татуировкой на лице? Вот вопрос. Или, что делать с физически измененным полом? Сохранит Церковь свою собственную жизнь, свои традиции – будет куда прийти кающимся. Станет Церковь, по требованию о. Павла Островского и многих других, инклюзивной – некуда будет приходить. Таково мое сугубо личное мнение. См. ниже 👇

На Украине религиозным организациям практически вдвое увеличили плату за свет и тепло. Печально. Но выход есть. Присоединяйтесь к нам и никаких проблем и никаких раскольников.

Сжалился, как Человек, воскресил, как Бог.
Завтра в храмах читают небольшой отрывок из Евангелия от Луки о воскрешении сына наинской вдовы.
Небольшая размышлизма по этому поводу.

Сына вдовы из Наина Господь без ее просьбы воскресил. Просто: "сжалился над нею".
Экзегеты часто рассуждают, что Господь это сделал для "доказательства", что "Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет" (Иоан.5:21). Насколько понятно из дальнейшего текста евангелиста, жителей Наина это, отнюдь, не убедило. Мессией Христа так и не признали, хотя на уровень "пророка" поставили.
Так что все рассуждения и требования, чтобы если Господь Себя покажет (типа: проснулся утром, а у меня 100$ под подушкой), тогда и поверю - всего лишь слова.
Знал Господь, что "если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят" (Лук.16:31). Знал.
Так что, да простят меня толкователи, человеческое в Наине проявилось у Спасителя. Он просто сжалился над вдовой.
Сила - Божия, а вот причина - человеческая.

Для полноты, так сказать, ощущений... 😕🙁☹️
У дочки Covid подтвержденный (положительный результат пришел, когда я в Москве был), но она дома на изоляции, т.к. температуры и проблем с легкими нет. Запахи уже различает, чувствует себя, как при обыкновенной простуде.
Это радует.
Печально то, что от меня тоже потребовали изоляцию... хотя тест, который я в Москве делал был отрицательный.
Посему, вместо службы и воскресных приходских радостей буду сидеть дома.

​​ТОП-30 постов
Тема: фестиваль «Вера и слово»
Лучшие посты (по просмотрам)

1. Non possumus non loqui: «Прочитал критику одного из участников...» — 20,3K
2. Владимир Легойда: «Патриарх Кирилл сегодня на Фестивале...» — 15,6K
3. Cogito ergo sum: «Принял вчера участие в мероприятии...» — 10,4K
4. Деревня Великановка: «Глубокие мысли Святейшего ...» — 2,3K
5. Якутия Православная: «Преподаватели Якутской духовной семинарии иеромонах...» — 1,1K
6. На камне и на песке: «Выступление на круглом столе "Телеграм:...» — 1K
7. Читаем святых отцов: «Ответы Святейшего Патриарха Кирилла на...» — 0,8K
8. На камне и на песке: «Из дискуссии на круглом столе...» — 0,8K
9. На камне и на песке: «Из дискуссии на круглом столе 2...» — 0,7K
10. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси: «Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на...» — 0,6K
11. Chudo-iva: «Я считаю, что священник должен...» — 0,6K
12. Позитивный батюшка: «Приехал на фестиваль Вера и...» — 0,5K
13. Rebrik sacerdos: «Пока лишь мониторинг событий +...» — 0,5K
14. Православный футуролог: «Благодаря каналу "Два ретрограда" узнал...» — 0,5K
15. Веруем, потому говорим!: «Несколько цитат из выступления Святейшего...» — 0,5K
16. Веруем, потому говорим!: «Несколько цитат из выступления Святейшего 2...» — 0,4K
17. Chudo-iva: «Поговорили на тему лжестарчества ...» — 0,4K
18. Православный футуролог: «Не менее интересна и позиция...» — 0,4K
19. Sutat: «В рамках IX Международного фестиваля...» — 0,3K
20. Позитивный батюшка: «‍В рамках фестиваля Вера и...» — 0,3K
21. Sutat: «Круглый стол Telegram: православная и...» — 0,3K
22. Sutat: «Ещё немного о фильме "Непослушник"....» — 0,3K
23. Sutat: «Принимаю участие в международном фестивале...» — 0,3K
24. Благословенный Кавказ: «Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на...» — 0,3K
25. Записки отца Димитрия: «Вернулся из Москвы после фестиваля...» — 0,2K
26. Chudo-iva: «Ну вот и вернулся домой...» — 0,2K
27. Sutat: «Принял вчера участие в мероприятии...» — 0,2K
28. Sutat: «Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на...» — 0,2K
29. Владикавказская и Аланская епархия: «19 октября 2021 года в...» — 0,1K
30. Оренбург православный: «В Подмосковье открылся международный фестиваль...» — 0,1K

#топ30 #вера_и_слово

Немного светлых эмоций в ленту. Краснокнижные дети. Они ещё существуют! 😊

Желаете вырастить хоть одного такого? Ловите небольшой лайфхак от футуролога. У меня два сына. Они погодки. Один с удовольствием читает аналоговые бумажные книги (просто "глотает"), другому - это даётся значительно сложнее.

Когда первый родился, мы с женой устраивали вечерние чтения перед его люлькой. Когда родился второй - традицию подзабросили. И ещё. До 11-12 лет никаких смартфонов с доступом в интернет. Только кнопочные "печенюшки". Это очень стимулирует чтение.

из дискуссий на ВЕРЕ и СЛОВО с моим участием 🔽

Как реагировать на кощунство? И реагировать ли?

Из дискуссии на круглом столе фестиваля "Вера и Слово" по Телеграм-повестке

Протоиерей Александр Авдюгин, Донбасс @avdjugin:
Я живу в той местности, где когда-то Святейшего Патриарха Тихона спросили, как поступать в гражданскую войну: отпеваем ли и тех, и других, и белых, и красных? Патриарх сказал, что отпевайте всех, но колокольного звона быть не должно – ни по тем, ни по другим… Вот я живу в той местности, где меня это напрямую касается, я сталкиваюсь с этим…
И вот если спроецировать на Телеграм… Понимаете, мы часто бьём в колокола, когда нужно бы промолчать, особенно на православных наших ресурсах, пабликах, которые мы ведём. Начинаем комментировать людей изначально антицерковных или тех, кто над нами куражится. Мы бьём в колокола, где нужно просто тихо, спокойно помолиться, а не поднимать хай на весь мир, увеличивая, тем более, им читателей… Особенно это касается каналов, которые ведут священники… Когда начинается обсуждение откровенного кощунства в Телеграм-каналах священников, мы еще и ссылочку даём на этот паблик, - мы теряем здесь, много теряем… Поэтому давайте аккуратнее. Лучше все-таки будем молиться и о тех, и других, а в колокола бить всё время не надо.

Вахтанг Кипшидзе @angry_opposum:
Дело в том, что если мы игнорируем то кощунство, которое происходит в публичном пространстве, то та норма, которая защищает нас от кощунства, как-то защищает достоинство верующих людей, рано или поздно прекратит своё существование. Так было со многими правовыми нормами, которые существовали в западных странах…
Ведь там существовала намного более развитая система защиты достоинства верующих и веры как таковой. Но поскольку в один прекрасный момент местное общество, в том числе и религиозное сообщество, решило, что оно не будет на это реагировать, то богохульство, клевета, надругательство над священными символами проходили спокойно, без общественной реакции, и все эти нормы мало-помалу прекратили свое существование. И теперь общество живет в условиях полной и безответственной способности просто надругательства над религиозными ценностями… Я вот, честно, не хотел бы, чтобы это наступило у нас.

Анна Шафран @annashafran:
Это всё действительно так - мы, в какой-то степени, помогаем распространятся тому негативу, который существует в отношении нас. Но с другой стороны, я абсолютно убеждена, как человек, который в профессии уже 20 лет, который знает, как работают вот эти механизмы распространения информации, - я понимаю точно, что это открывает окно Овертона, тот момент, когда происходит некое кощунство, а мы не реагируем. Вахтанг Владимирович, я здесь хотела бы вас поддержать.
Я глубоко убеждена: если мы не реагируем на какие-то вопиющие случаи, это для наших оппонентов в общественном поле означает одну простую вещь: так, мы попробовали здесь – прошло; можно дальше двигаться. А дальше можно еще что-нибудь более ужасное совершить. Снова молчание? Отлично, мы еще совершим какой-нибудь более ужасный шаг. Таким образом мы можем, к сожалению, попасть в ситуацию, когда уже нарастет такой ком проблем и каких-то ужасов, с которыми бороться будет уже невозможно. И мне кажется, что здесь, наверное, необходимо выработать какой-то понятный механизм реагирования, но не реагировать на кощунство точно нельзя…
Мы понимаем, как, например, открывались окна Овертона в отношении такого явления как гомосексуализм, и к чему мы пришли – к полной абсолютно легализации, первое. Но сейчас они уже пытаются в маргиналы записать нас – людей, которые придерживаются традиционной повестки и консервативных взглядов. То есть, они не удовлетворились тем, что получили, и идут дальше… В Финляндии, например, сегодня под угрозой уголовного преследования находится местный епископ лютеран и депутат финского парламента, женщина, которые откровенно изложили свою позицию относительно ЛГБТ-повестки, …что брак – это союз мужчины и женщины. Так вот, сегодня им грозит не просто уголовное дело, но и тюремный срок.
-1-

-2-
Евгений Иванов @chrisma_center:
Отец Александр очень важные, на мой взгляд, сказал вещи, для меня лично отсылающие к следующему – к нашей христианской инаковости. Мы помним Божественное проклятие врагу Божию – что будешь ползать на чреве и пылью питаться… То есть, уделом, так скажем, злых сил является всё низменное, скандальное и т.д., и т.д.
Конечно, есть ситуации, когда надо давать ответ, надо давать какую-то оценку… Но очень важно не закапываться в это, не сосредотачиваться только на этом и не забывать о главном.
Одно из искушений, на мой взгляд, при ведении Телеграм-каналов и в целом информационной деятельности – это то, что мы сосредотачиваемся только на каких-то острых, актуальных вопросах, и совершенно забываем о главном. Когда в наших каналах что воскресный день, что вторник, среда или четверг – нет никакой разницы. Когда в нашем канале нет места для того самого молчания…
В свое время у нас была внутренняя дискуссия: а стоит ли, например, на канале как-то периодически размещать или евангельский отрывок дня, или что-то из жития святых, или цитату святых отцов, - ведь нашим подписчикам зачастую интересно что-то другое? Тем не менее мы вот эту духовную пищу, которую получаем сами, решили тоже транслировать нашим подписчикам, и часто пытаемся еще состыковать с какими-то актуальными, современными моментами.
Например, недавно была память священномученика Дионисия Александрийского – мы привели его цитату о единстве Церкви, привели цитату о пандемии в Александрии в те времена и как христиане реагировали на эту ситуацию. То есть, нельзя забывать о самом главном, на мой взгляд, и закапываться только в злобу дня.

Сергей Стефанов @cerkovj:
Я, в принципе, понимаю, о чем говорит отец Александр Авдюгин, о чем говорит Вахтанг Владимирович. В первом случае, есть такое выражение: "зло вспухает от устремлённого на него внимания", отец Александр Ельчанинов об этом писал…
И тут, мне кажется, это вопрос резонанса и вопрос компетенций. Допустим, если канал, у которого, скажем, сто подписчиков постит какую-то кощунственную фотку, а канал раскрученный, православный, это берет и начинает говорить, как это плохо, и это всё потом идет по нарастающей, этот резонанс, - на мой взгляд, не надо до этого доводить. В данном случае как раз происходит то, о чем говорит отец Александр.
Если же это уже в повестке, это уже все цитируют – конечно, должна быть реакция. Надо сказать, что это кощунство – честно, без обиняков.
Но, опять же, вопрос компетенций: в том плане, что если канал какой-то просветительский, у него есть свои цели, задачи… не надо всем каналам писать про ЛГБТ-повестку. У него своё некое поле… Есть каналы синодального отдела, где, конечно, - мы понимаем, это одна из главных сейчас тем, актуальных, - на это нужно реагировать. То есть, некая золотая середина должна быть.

Епископ Савва (Тутунов) @kartezianec:
Я поддержу отца Александра в чём – что, во-первых, когда каналы носят преимущественно пастырский характер, не нужно лезть во внепастырские темы. Это диссонирует с каналом. И зачем это нужно?
Во-вторых, нужно понимать очень простую вещь: то, что человек именует себя православным или даже является действительно православным, причащающимся регулярно и исповедающимся, - это еще не значит, что его личная позиция в своем Телеграм-канале будет отражать мнение православных или православное учение. <…>
Возвращаясь к кощунству: не должно быть в пастырских каналах масштабирования этой истории, конечно не должно быть. Если есть кощунство, на которое церковному сообществу нужно отреагировать, как правило, это будет реагировать Синодальный отдел… Он отреагирует, скажет: вот, Церковь возмущена таким-то событием. Где-то это будет повторено какими-то активными мирянами.

Изначально я в Фейсбуке опубликовал вот это: Моя прихожанка задала вопрос, касающийся вчерашнего евангельского чтения. Напомню это было Лк. 7:11–16 (зач. 30), о воскрешении сына наинской вдовы.
Прихожанка спросила:
-Если Господь Всеведущий и знает, что будет в дальнейшем, то зачем он умертвил молодого человека, хотя прекрасно знал, что Он же его воскресит, через некоторое время?
Как бы Вы, друзья, ответили на вопрос данный? 🔽

Последовала дискуссия с элементами "православной агрессивности" и толкованиями впечатляющими. Смотреть здесь: https://www.facebook.com/aleksandr.avdyugin/posts/10218680932805929?__cft__[0]=AZW8J2nlEyP1J83bCpYwC525RZ9gfZ-oFDQW11wk--D99Yo2n2c483_clYbGEG61NbX-K2kyaK87ELdTTaUh8tA9TuiMG3eSrt0psm5_lSUDmG8JACZDmFi_HcGhUmnqXqA&__tn__=%2CO%2CP-R

На российской таможне в г.Новошахтинске, что в Ростовской области моя личность проходит под кодовым наименованием "Опять Вассерман приехал" Давеча в московском Домодедово девушка-официант, вручая мне сэндвич и чашку чая, назвала меня Анатолием и расстроилась, узнав, что я не Он.
Меня теперь терзает смутное желание приобрести очки, как у настоящего Вассермана, дабы соответствовать... 🤓

🔎 "Без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация.

А высшая идея на земле лишь одна
и именно идея о бессмертии души человеческой,
ибо все остальные "высшие" идеи жизни,
которыми может быть жив человек,
лишь из нее одной вытекают".
.
.
.

Федор Михайлович Достоевский.
Дневник писателя за декабрь 1876 года

Грустный юмор дня нынешнего: Мужчина кашлянул в автобусе. Соседка по сиденью с подозрением спрашивает: - Ковид? -Нет, ну что вы, только туберкулёз. - отвечает мужчина. Соседка успокаивается.

Русская церковь никогда не выступала против вакцинации, но настаивает на том, что прививка должна быть добровольной, сказал РИА Новости глава синодального отдела Легойда - он при этом напомнил, что патриарх Кирилл уже привился, как и многие другие представители епископата и священства

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о, Мати, всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.

С праздником Иверской иконы Пресвятой Богородицы!