8 сентября в храме Минобороны России освятили витраж, собранный из разбитых стекол мариупольских домов. Витраж доставят в одну из школ города — об этом сообщает женское патриотическое движение «Катюша» в своем телеграм-канале.
На витраже изображен монах-воин Пересвет после дуэли с Челубеем. Оба всадника погибли, но труп Пересвета остался в седле, поэтому его и считают победителем.
@artsedu
На витраже изображен монах-воин Пересвет после дуэли с Челубеем. Оба всадника погибли, но труп Пересвета остался в седле, поэтому его и считают победителем.
@artsedu
👎30👍11💔1
«Прошлое и настоящее» (триптих)
Август Эгг, 1858
Галерея Тейт, Лондон
Печальный триптих британского художника Августа Эгга рассказывает историю распада семьи.
На первой картине видим богато обставленную комнату. Но семья в ней несчастна. Женщина лежит на полу лицом вниз, муж в ступоре невидящим взглядом смотрит в одну точку.
Вероятно, дочери нашли в бумагах матери компрометирующее письмо. Так отец узнал об адюльтере.
Вторая часть триптиха показывает повзрослевших сестёр. Судя по траурному наряду одной из них, отец недавно умер. Их жильё куда беднее дома из детства.
Завершающее полотно рассказывает о судьбе выгнанной из дома матери-изменщицы. Она живёт под мостом. А на руках её — ребёнок. От того самого любовника или от кого-то другого — неизвестно.
@artsedu | #разбор
Август Эгг, 1858
Галерея Тейт, Лондон
Печальный триптих британского художника Августа Эгга рассказывает историю распада семьи.
На первой картине видим богато обставленную комнату. Но семья в ней несчастна. Женщина лежит на полу лицом вниз, муж в ступоре невидящим взглядом смотрит в одну точку.
Вероятно, дочери нашли в бумагах матери компрометирующее письмо. Так отец узнал об адюльтере.
Вторая часть триптиха показывает повзрослевших сестёр. Судя по траурному наряду одной из них, отец недавно умер. Их жильё куда беднее дома из детства.
Завершающее полотно рассказывает о судьбе выгнанной из дома матери-изменщицы. Она живёт под мостом. А на руках её — ребёнок. От того самого любовника или от кого-то другого — неизвестно.
@artsedu | #разбор
👍14😢12💔4
@artsedu | #факт
В 1601-м Караваджо написал для римской церкви Санта-Мария дель Пополо картину «Обращение Савла». Художник на тот момент был признанным мастером.
Но эта картина подверглась критике за «грубость композиции». И даже спустя три века не упоминалась в подробных путеводителях по Риму.
Что же не понравилось критикам?
В 1601-м Караваджо написал для римской церкви Санта-Мария дель Пополо картину «Обращение Савла». Художник на тот момент был признанным мастером.
Но эта картина подверглась критике за «грубость композиции». И даже спустя три века не упоминалась в подробных путеводителях по Риму.
Что же не понравилось критикам?
👍31💔4👎1
«Площадь Революции» (1950-е). Игнатий Вандышев.
Художник запечатлел главную площадь Челябинска в 30-е годы прошлого века.
Именно с появлением «дома на площади» город стал превращаться из провинции в современный промышленный центр.
@artsedu
Художник запечатлел главную площадь Челябинска в 30-е годы прошлого века.
Именно с появлением «дома на площади» город стал превращаться из провинции в современный промышленный центр.
@artsedu
👍6
👍11
Серия картин Жоана Миро «Голова каталонского крестьянина» была написана в 1924–1925 годах. Здесь художник подчёркивает свою связь с родиной.
Каталония — исторический регион, который уже несколько веков пытается получить независимость. На картинах Миро образ каталонского крестьянина показан с помощью бороды и характерной красной шапочки-барретины.
1. 1924, Национальная галерея искусств, Вашингтон.
2. 1924, Музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид (эта картина имеет собственное название: «Каталонский крестьянин с гитарой»).
3. 1925, Национальная галерея Шотландии, Эдинбург.
4. 1925, Музей современного искусства, Стокгольм.
@artsedu
Каталония — исторический регион, который уже несколько веков пытается получить независимость. На картинах Миро образ каталонского крестьянина показан с помощью бороды и характерной красной шапочки-барретины.
1. 1924, Национальная галерея искусств, Вашингтон.
2. 1924, Музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид (эта картина имеет собственное название: «Каталонский крестьянин с гитарой»).
3. 1925, Национальная галерея Шотландии, Эдинбург.
4. 1925, Музей современного искусства, Стокгольм.
@artsedu
👍11👎5😁1
«Ловля душ»
Адриан ван де Венне, 1614
Государственный музей, Амстердам
В начале XVII века война Нидерландов за независимость от Испании на время прекратилась. Но во время Двенадцатилетнего перемирия не прекращалась битва религиозная, между католиками и протестантами/
Именно это духовное сражение изобразил Адриан ван де Венне. «Рыбацкую» аллегорию борьбы за души он взял из Евангелия от Марка: «Я сделаю, что вы будете ловцами человеков».
На левом берегу реки толпятся северяне-протестанты, на правом — южане-католики. А на реке меж ними два флота спасают утопающих. И симпатии автора явно на «левой» стороне.
Протестантские рыбаки ловят души с помощью Библии и веры, а католические — с помощью гимнов и сосудов с фимиамом. Деревья на левом берегу зелены и сильны, а на правом — вянут и сохнут. И сам себя ван де Венне написал в левом нижнем углу, крайняя левая фигура в первом ряду.
Муха же, написанная в натуральную величину слева от протестантской лодки, — авторская шутка-тромплей.
@artsedu | #разбор
Адриан ван де Венне, 1614
Государственный музей, Амстердам
В начале XVII века война Нидерландов за независимость от Испании на время прекратилась. Но во время Двенадцатилетнего перемирия не прекращалась битва религиозная, между католиками и протестантами/
Именно это духовное сражение изобразил Адриан ван де Венне. «Рыбацкую» аллегорию борьбы за души он взял из Евангелия от Марка: «Я сделаю, что вы будете ловцами человеков».
На левом берегу реки толпятся северяне-протестанты, на правом — южане-католики. А на реке меж ними два флота спасают утопающих. И симпатии автора явно на «левой» стороне.
Протестантские рыбаки ловят души с помощью Библии и веры, а католические — с помощью гимнов и сосудов с фимиамом. Деревья на левом берегу зелены и сильны, а на правом — вянут и сохнут. И сам себя ван де Венне написал в левом нижнем углу, крайняя левая фигура в первом ряду.
Муха же, написанная в натуральную величину слева от протестантской лодки, — авторская шутка-тромплей.
@artsedu | #разбор
👍23👎1
@artsedu | #факт
Детей в XVII веке одевали в платья независимо от пола. Одежда была в целом копией взрослого платья — с одной особенностью.
Эту особенность мы видим на картине голландца Герарда Терборха «Портрет Елены ван дер Схалкке» (1648). На спинке платья пришита длинная лента.
Для чего использовались эти ленты?
Детей в XVII веке одевали в платья независимо от пола. Одежда была в целом копией взрослого платья — с одной особенностью.
Эту особенность мы видим на картине голландца Герарда Терборха «Портрет Елены ван дер Схалкке» (1648). На спинке платья пришита длинная лента.
Для чего использовались эти ленты?
👍22👎1
«Дольмен» (1902). Альфред Кубин. Альбертина, Вена.
Если бы моаи острова Пасхи были реалистичнее, они выглядели бы примерно так.
Дольмен — древняя усыпальница, сложённая из больших камней.
@artsedu
Если бы моаи острова Пасхи были реалистичнее, они выглядели бы примерно так.
Дольмен — древняя усыпальница, сложённая из больших камней.
@artsedu
👍5
👍9