Сегодня снова приснилось, что прилетела я на свою вторую путину и поселилась в поселке Ливадия Находкинского района. Первая была два года назад и время от времени снится мне моё триумфальное возвращение.

Приезжаю я в общежитие Ливадийского судоремонтного завода, поселяюсь в номере и захожу в другой. А тут все свои! Узнавание, крик, слезы радости!

-Лера, это ты?
- Я вернулась!
- А мы тебя вспоминали!

И снова эти упоительные разговоры о выработке, кто в каком цехе, кто в какую смену идёт? Стоят ли вьетнамцы на РМР в коптилке? И вообще что идёт на этой неделе? Сайра? Камбала? Минтай?

Если всё-таки вырвусь однажды, на берегу проработаю немного, буду месяц наслаждаться космической линеарной красоты ливадийскими пляжами, их тут пять и они идут друг за другом, мимо дороги, которая уходит на бухту Анна.

А потом ушла бы на пару месяцев в море.
На плавбазу "Сибирцев" я не хочу, там условия жёстче, а на "Заливе" бы я хотела поплавать. График шесть на шесть, все процессы те же, что на берегу.

Мечта из разряда реализуемых.

Удивительное - рядом.

Создатель шведской группы "Army lovers" Александр Бард (про которую Википедия пишет "прекрасный пример постмодерна и экстраординарности" и считает, что она имеет канонический статус в одном экстремистском движении, с февраля 2022 года запрещенном в РФ - прим.) является зороастрийцем и киберфилософом.

Вместе с Яном Зодерквистом, теоретиком СМИ, написал пять книг:

«Нетократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма».
«Новая глобальная империя».

«Kroppsmaskinerna» или «Тело машины».

«Синтеизм — создание Бога в эпоху Интернета».

«Цифровое либидо — секс, сила и насилие в сетевом обществе».

Первые три книги объединены под названием «Трилогия Футурики». «Нетократия» переведена на 16 языков и пользовалась большим успехом в мире, две следующих переведены на английский в 2012 году. Авторы вводят понятие Нетократия как новой, виртуальной аристократии, основной ценностью для которых будет являться информация, а не деньги. Вся «Трилогия Футурики» посвящена глобализации и виртуализации общества, предрекая интернет-революцию.

Всё творчество Барда и Зодерквиста касается эпохи цифровых технологий, в рамках которых авторы развёртывают новую метафизическую систему и предлагают собственное философское видение будущего общества.

PS Старик Бергман успел увидеть, что реализует бог-паук и как слетел с катушек его шведский народ.

PSS. Все эти игрища в зороастризм вкупе с половым экстремизмом были направлены и против Ирана тоже.

Приятно, что в нашу жизнь стало возвращаться уважение к человеку Труда. "Перестроечники" уничтожили классы, вместо них появились социальные слои. А мне шахтёрское особенно приятно: отец родился в семье шахтёров Гремячинска. В дикие ельцинские времена по требованию "партнёров" шахты Урала уничтожались, сохранили кузбасский, хуже по горючести.

Мощь Урала, Сибири, Донбасса и Дальнего Востока должна возвращаться!

Фотография Сергея Новикова ( РГО)

ROSEBUD

Довольно неожиданно для себя я нашла объяснение того, что же является искусством, которое отличается, на мой взгляд, от естественных и математических наук концентрацией кодировки смыслов. Хотя я немного отклонилась от мысли Шопенгауэра на этот счет.

Мы помним, как разрушал французский кинематограф так называемый шозизм новой волны. Теперь я понимаю, что шозизм в фильмах Алена Рене ( 1961 год, "Прошлым летом в Мариенбаде) - это деструкция. Однако они и этому злу дали обоснование:

"Главная особенность шозизма — детальное, бесстрастное описание предметов, при котором внимание сосредоточено исключительно на их физических характеристиках (форме, цвете, материале, функциях), а любые культурные, символические или контекстуальные наслоения смысла исключаются. Это чисто объектное описание, свободное от интерпретаций". 

Хорошо, если вам нужны бесстрастные описания предметов и их физические характеристики, рассматривайте их в лабораториях, а не на киноэкране.

Если мы посмотрим ленту Рене, то увидим, как скользит камера по предметам буржуазного мира, заключенным в этом замке как в консервной банке исключительно для того, чтобы сгнить.

Вся эта риторика искусствоведов о том, что залипание камеры шозистов на каком-то предмете, артефакте - это замечательная экспериментальная находка - это ересь. Это разрушает само понятие искусства и его восприятие нами. Ложным является пассаж "любые культурные, символические или контекстуальные наслоения смысла исключаются".

В гениальном фильме "Гражданин Кейн" Орсон Уэллс в последних кадрах заявляет о мёртвом пафосе капитализма, который обесценивает как человеческую жизнь, так и сам вещный мир через избыточное накопление и потребление.

Розовый бутон, о котором перед смертью говорит герой, глядя на игрушку с зимним пейзажем, это и есть кодировка искусства, где есть контекстуальные наслоения: большие или маленькие, неважно.

Можно, например, смотреть на работу коленвала и видеть его без взаимосвязи со всеми достижениями человеческой мысли или своей эпохи. Конечно, в его работе будут проявлены многие физические законы и существовать все связи с другими элементами машины, но работа коленвала может рассматриваться изолированно и не тащить за собой никаких контекстов.

Я, конечно, могу ошибаться, но если мы смотрим на любое произведение искусства, скажем, на портрет Нефертити, тут перед глазами встает реформа Эхнатона, попытка монотеизма, вся культура Амарны и так далее. Именно поэтому мы подолгу простаиваем перед произведением искусства, а не перед коленвалом. Шозизм же говорит: нет никаких контекстов, символизма, есть только оболочка, физическая сущность.

В работе "Основные идеи эстетики" Шопенгауэр и объясняет отличие искусства от естественных наук ( этиология, морфология), математики ( чистые формы, идеи проявляются растянутыми на множества, следовательно, во времени и пространстве). "Искусство всюду у цели".

"Оно выхватывает объект своего созерцания из потока мирового течения и ставит его изолированным перед собой: и это отдельное, бывшее в одном потоке исчезающей частицей, становится для него представителем целого, эквивалентом бесконечного множества в пространстве и времени: поэтому оно останавливается на нём одном: оно задерживает колесо времени: отношения перед ним исчезают: его объект существенное, идея.

Поэтому, пишет Шопенгауэр, "мы прямо можем его определить как род созерцания предметов, независимо от закона основания, в противоположность прямо следящему за ним познанию, представляющего путь опыта и науки".

Усадьба Котельникова П. А. За сто лет до смерти Сталина РИ вступила в Крымскую войну, проигрыш в которой стал триггером ее конца. В 1953 году умер вождь и начались похожие процессы.

Итак, они врубили немецкую кнопку. Точнее, фактор глобалистов в Германии.

После взрыва Северного потока в сентябре 2022 года Германия транслировала разные шумы, аналитику Александра Рара, который фиксировал тяжелейшее состояние немецкой экономики, но на этой неделе немцы стали часто появляться в российском инфополе. Точнее, их глобалистская обслуга.

Нам эксперты уже давно говорили о том, что глобалисты оставят США под давлением трампизма, усилятся в Германию. Первого не случилось, в одном из эфиров Дмитрий Дробницкий подробно говорил об ошибках Трампа. Есть ощущение, что США, как и Россия под накатом Китая и устойчивого развития Ирана вязнут вместе. По
этому переговорные форматы внутри будут одни, а снаружи другие. Но наша позиция уязвимая: у США все-таки есть доктрина, у нас её до сих пор нет.

Так, глобалисты пошли догрызать Германию. На это неделе сломалась Сара Вагенкнехт, начала апологетику транснационалов, Коминтерна, обвинив Сталина в том, что его ошибочная политика сорвала революцию в Германии. В шоке от пропагандистской лжи были все те, кто считал, что Сара как раз работает на союз немцев и русских. Увы нам...

Тут еще неделю назад немецкий журналист, политолог Патрик Вааб (медиа сообщают, что он известен тем, что много работал в горячих точках — от Афганистана и Югославии до Донбасса. В 2022 году поездка на восток Украины вдохновила его на книгу «По обе стороны фронта», где он анализирует конфликт) взял интервью у Захара Прилепина, которого он вписал в очень специфические контексты: через запятую с Андре Мальро.

Мальро был во Франции в 1962—1969 годах государственным министром по делам культуры. Понятно, что выглядел он как компромиссная фигура, всё-таки герой Сопротивления.

Но в дни Мая, 1968 года он абсолютно однозначно работал на стороне тех сил, кто пришел зарывать Францию. Чтобы сделать такой вывод, достаточно того, что Мальро вступил в конфликт с выдающимся актером, режиссером театра "Одеон" (который подвергся нападению студенчества Нантера, там долгое время лежали и трупы убитых) Жаном-Луи Барро.

Когда Барро защищал свой театр, французскую культуру, он получал из министерства культуры устное распоряжение: «Если студенты начнут выполнять свой план, откройте перед ними двери и начните диалог!».

28 августа Мальро отправляет Жана-Луи Барро в отставку за "различные заявления" в прессе, ложно ему приписанные в майской сутолоке, создавшей распространенный миф, что режиссер открыл театр для бунтовавших студентов, заявив им: "Барро мёртв!".

Итак, Захар Прилепин устойчиво и открыто занимается продвижением планов транснационалов по уничтожению России, русской культуры, русской литературы, которую он без конца маргинализирует и заражает разного рода грязью и ложью.

Немецкий журналист Вааб это снова подтверждает, ибо контексты - вещь упрямая. Но и до этого Прилепин трудился на интересы продолжателей чёрного дела Коминтерна, продвигая в русской литературе деструкции Селиновщины.

Также Вааб для более широкого контекста разговор с Прилепиным начал с упоминания о Эрнесте Хемингуэе. Американский писатель хоть и любим и почитаем был в СССР, но все-таки находился во враждебном нам лагере, что показали события в Испании.

Удобная версия валить на технократов как на мёртвых. Главный архитектор Гитлера Альберт Шпеер 31 августа 1946 года в своём последнем слове попытался изобразить немцев соблазнёнными жертвами диктатуры:

"Диктатура Гитлера была первой диктатурой индустриального государства в век современной технологии, диктатурой, которая довела до совершенства технологический инструментарий, чтобы повелевать собственным народом... С помощью таких технических средств, как радио и громкоговорители, у восьмидесяти миллионов людей было отнято самостоятельное мышление".

А то, что сам начертил план столицы мира Берлина, под реализацию которого нужны были колоссальные человеческие ресурсы, это не в счет?

На заметку нашим интеллектуалам в культуре готовое алиби:

Во всем виноват интернет.
Я просто выполнял свой долг.

Еще с одним аргументом И. Шафаревича в статье "Народ и власть. (По следам евразийцев)" ("Наш современник" №2 2009) я не согласна.

Его рассуждения о том, что русские после схода со сцены западной цивилизации станут пригодны для создания новой, "постевропейской цивилизации". Россия уже является базовым государством восточнохристианской цивилизации, с какой стати мы должны сломать эту и бежать строить другую?

Дословно: "Как мне представляется, все чередование различных цивилизаций следует довольно единообразной схеме. А именно, каждая цивилизация формируется одним народом или группой родственных народов. Для этого необходимо, чтобы данный народ (или народы) обладал сравнительно редким свойством - способностью ( у многих из составляющих его лиц) жертвовать своей жизнью ради сохранения и расширения сферы распространения своей цивилизации. Это свойство Л.Н. Гумилёв называл "пассионарностью". До сих пор идут споры о том, является ли такое свойство врожденным, биологическим признаком или создаётся под влиянием определенной культуры. Но несомненно, что русский народ этим свойством обладает. Возможно, что в будущем появится другой народ, обладающий этим свойством в большей степени, чем русский, и тогда русские в истории сойдут со сцены как определяющая сила, но пока такого народа не видно. Несомненно, что народы западного мира (т.е. "романо-германцы", о которых пишет Трубецкой, такой "пассионарностью" обладали, но сейчас на наших глазах стали быстро её терять. Таков первый признак того, что русские пригодны для создания новой, "постевропейской" цивилизации".

От себя напишу, что мне кажется, что оформление русского государства Киевской Руси и проходило под влиянием миграционных процессов, когда сельджуки разрушили армянский Ани в 961-1045 гг.(разрушенный средневековый армянский город, расположенный в современном турецком иле Карс, возле границы с Арменией). Поток армянских учёных, ремесленников хлынул в сторону Чёрного моря, также обеспечил Золотой век грузинской культуры. Напомню, что армянская община Крыма и начала формироваться из анийских беженцев (потом они по указу Екатерины пошли строить Нахичевань-на-Дону). Формирование армянской общины в так называемой Украине - это влияние Византии.

Таким образом, армяне не являются общиной, это автохтоны нашей страны и один из её государствообразующих народов.