Раньше выкладывала рубрику с красотой по выходным, но теперь поняла, что в понедельник порция эстетического наслаждения гораздо нужнее :)

Кстати, как вы думаете, откуда родом этот прекрасный образ? Работа зарубежных реконструкторов или отечественных?

Голосовалка пока не закрывается, а завтра обсудим результаты. Интересно, кстати, почему вы выбрали тот или иной вариант? Черкните сюда @pani_miroslava

Большинство проголосовало абсолютно верно: на фото работа Анастасии из клуба FIORE ROSSO (Москва).

Последние несколько лет отечественная реконструкция поднялась на небывалую для неё высоту: в сети появилось множество источников и интересных работ, появились средства и возможности закупать заграницей реплики дорогих тканей. Конечно, комплект на фото доступен далеко не всем, но и общий уровень постепенно возрастает, и даже городские комплекты вглядят все приличней и приличней. Так что отечественной реконструкцией Западной Европы можно смело и обоснованно гордиться :)

Готовимся к учебному году
"На улицах города всем студентам запрещается драться на мечах, ножах, кинжалах или других орудиях; шляться  по улицам в костюмах или масках; орать по ночам, как дикие ослы; участвовать в запрещённых играх в тавернах и на близлежащей территории, а также в соседних городу селениях; совершать любые непотребные поступки; покушаться на спокойствие, здоровье или собственность других людей".
Статут Лейпцигского университета, 1484

Современное историческое кино, особенно отечественное, верно следует принципу "чем древнее, тем грязнее". И не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понимать, что такой взгляд - просто невежество и байка. Ведь чистота - это не просто состояние вашего дома или тела, это показатель вашего статуса и, если хотите, отношения к жизни.

Вот как об этом пишет Ян Мортимер в книге "Средневековая Англия. Путеводитель путешественника во времени":

" Сложные отношения между чистотой, самосознанием, гордостью и респектабельностью требуют от людей содержать в чистоте и себя лично. Наибольшее внимание привлекают лицо, зубы, кисти рук, туловище, ногти, борода и волосы. Можете себе представить, чтобы аристократ явился ко двору немытым, в грязной одежде, не задумываясь о том, что подумает о нём король и другие лорды? Чтобы король выбрал себе посла, который даже не может содержать себя в чистоте? В реальной жизни мужчины и женщины являются представителями друг друга. Их внешний вид в том числе подчёркивает статус и достоинство их близких и уважение, которым пользуются они и их друзья. Хотите, чтобы к вам относились серьёзно? Хотите общаться с теми, кто стоит выше вас в обществе? Тогда постарайтесь пахнуть не как навозная куча во дворе, а как лаванда, рассыпанная по свежим камышам в вашей подстилке. "

#какжить

Посты здесь появляются так редко, потому что я сейчас в отпуске, друзья. Так что не расходитесь, самое интересное ещё впереди)

Вдохновения вам на этой неделе и гармонии!

#интересно

Битва на Чудском озере

Утверждение о том, что тевтонские рыцари провалились под лёд Чудского озера, и благодаря этому русские войска одержали победу в Ледовом побоище, является мифом. Ход битвы изложен как в русских, так и в тевтонских летописях, но ни в одной из них такой эпизод не описан. К тому же вес русского дружинника и орденского рыцаря в полном снаряжении был примерно одинаков, поэтому ситуации, когда одни проваливаются под лёд, а другие нет, не могло возникнуть.

Причём миф этот возник не сам по себе, а благодаря известному фильму Эйзенштейна.

С тех самых пор, как увлеклась Средневековьем, мечтаю съездить в Калининград - самый западный и европейский город России. Конечно, наслышана о том, в каком ужасном состоянии там замки и прочее средневековое наследие, но всё же побывать на этой земле очень хочется.

Поэтому, надеясь однажды исполнить свою мечту, с удовольствием читаю канал @history_gothy, где пишут и об истории Калининграда и об истории вообще ;)

Ян Мортимер об историческом знании:

"За столетие, описанное в книге (XIV век) более 10 млн человек жили и умерли в Англии. Многие умерли ещё в младенчестве. Многие — в молодости. Жизнь некоторых завершилась на виселице. Другие погибли, страшно крича, в объятых пламенем домах. Кто-то погиб на войне, охваченный болью и ужасом. Некоторые умерли, яростно сражаясь, и в свой момент славы даже хотели геройски погибнуть. Очень многие умерли в одиночестве, дрожа от страха и чумной горячки. Как бы они ни умирали, была в их жизни и радость: ложка джема в детстве, украденный тайком поцелуй в юности или рождение внука в старости. Вот это и есть история. История – это не только анализ источников, разворачивание пергаментных свитков или ответы на экзаменах. Это не осуждение давно умерших людей. Это понимание того, какое значение имеет прошлое; понимание, что человечество развивается уже много веков, а не только в пределах нашей собственной жизни."

Именно поэтому "живая история" так завораживает: видишь не платье на вешалке, которое висит под стеклом в музее, а видишь человека, который его носит, видишь других людей, представляющих ту же эпоху, и начинаешь понимать то, о чём говорит Мортимер: пусть прошлое, но это тоже люди и тоже жизнь. Просто другая.

Средневековье - время возможностей, что бы вы там ни думали) Чего стоит одна только инстория про банщицу Сусанну, памятник которой стоит среди фигур на Восточной Мостовой Башне в Праге. Как ей это удалось? Она просто оказалось в нужное время в нужном месте 😉

Однажды король с небольшой свитой возвращался в Прагу из одного из своих замков, и по дороге на него напал отряд вооруженных людей. Короля захватили в плен, привезли в Старый Город и заточили в башню Староместской Ратуши. Однажды он попросил, чтобы его отвели в бани, которые находились совсем недалеко от этого места. Его просьба была удовлетворена, но само собой, за ним присматривали несколько стражников.

После купания Вацлав вышел на каменную галерею и увидел в нескольких метрах от бань, кое-как привязанную к столбику лодку. Он попросил банщицу, которая ему прислуживала, помочь ему бежать. Девушка согласилась. Она вынесла корзину с простынями, и, делая вид, что развешивает их на перилах для сушки, крепко привязала одну из них к деревянному брусу, а остальные ловко перекинула через него. Убедившись, что охранники за ним не наблюдают, король перемахнул через парапет и начал спускаться по импровизированной веревке. Когда он был внизу, Сусанна последовала за ним. В считанные секунды они оказались возле лодки. Спустя еще несколько минут, они уже вылезали из лодки на стороне Пражского Града.

Вскоре Вацлав нашел и жестоко наказал своих пленителей, а потом велел подарить Сусанне те самые бани, в которых она ему прислуживала и откуда помогла ему бежать. Еще чуть позже для нее были выстроены новые бани значительно лучше прежних. Кроме того, Вацлав IV издал указ, приравнивающий ремесло банщиков к самым значимым ремёслам того времени. И наконец, даровал в качестве особой привилегии право банщикам во все времена использовать особый знак – свёрнутое полотенце на золотом фоне и свой личный символ – Зимородок.

Полюбоваться на банщиц времен Вацлава можно в его библии. И часть из них я уже показывала, когда рассказывала о средневековых рубашках (камизах) по тегу #чтоносить

Что нужно средневековому студенту, чтобы быть готовым к учебному году? Восковые таблички, мантия, книги, перья, чернила, пергамент и нож. Нож носил при себе почти любой человек - он нужен был, чтобы поесть, постричь волосы или ногти, побриться, выстрогать что-нибудь. Но студенты далеко не всегда использовали нож во благо. Средневековые манускрипты пестрят записями о спровоцированных студентами стычках между "town and gown", между "городом и мантией". То ли опьянённые свободой от родительского контроля, то ли уверенные в безнаказанности (студенты обладали значительными привилегиями и часто наказывались в очень лёгкой форме), студенты нередко устраивали поножовщины и даже массовые беспорядки. Это порой приводило к весьма агрессивной реакции горожан. К примеру, Кембриджский университет был основан в 1209 году преподавателями и студентами, бежавшими от гнева жителей Оксфорда (инф. с официального сайта университета). В 1355 году произошёл Мятеж в День Св. Схоластики - тогда были убиты 63 студента.

Свадебный подарок на иллюстрации к английской энциклопедии 14 века. Невеста, кажется, не очень-то и рада

#интересно

Культ Прекрасной Дамы в Средневековье

Когда я в очередной раз слышу что-то восторженное про культ Прекрасной Дамы и про трепетное отношение рыцарей к женщинам в Средние века, я вспоминаю великую поэму 14 века«Мориц фон Краун».
Начало её довольно ожидаемое: храбрый рыцарь Мориц влюбляется в замужнюю даму, которая, впрочем, обещает ему свою благосклонность за победу на турнире. Рыцарь сражается как лев, получает множество ран и, конечно, срывает все лавры. После чего приходит в покои своей госпожи и в ожидании награды засыпает на коленях у её горничной. Благородная дама, застав такое дело, чуть не прыгает от радости: теперь можно обвинить рыцаря в невежливости (впрочем, не из-за горничной, как логично было бы предположить, а потому что не дождался, засоня!) и не портить себе репутацию изменой — и удаляется восвояси, несмотря на мольбы служанки. Проснувшись, рыцарь узнает от горничной о хитрости госпожи и, разъярённый, направляется к ней в спальню, чтобы получить своё. Перед благородной парой, уже почивающей, Мориц предстаёт во всем великолепии: бледный, с запекшейся кровью на лице и в помятых доспехах; и, вращая глазами, заявляет, что он — сражённый супругом прекрасной дамы рыцарь, явился прямиком из ада и прямо сейчас утащит своего убийцу туда же. Супруг от ужаса пытается бежать, но хлопается в обморок (на этом месте в целом становится понятно желание дамы сходить налево), а рыцарь занимает его место под боком у любимой; «и сделал с дамой, ну я не знаю что, / что вам проку с моего рассказа? / и так сойдёт — / вы сами знаете, что тут обычно делают — / вот именно это и делали они потом», — со свойственным эпохе иносказательным изяществом повествует автор. На прощание рыцарь швыряет даме кольцо — её подарок — и обвиняет прекрасную в вероломстве. Наконец узнав своего поклонника, дама сражена стыдом и раскаянием, и, что хуже — по уши влюблена, — но уже слишком поздно. Наверное, вы думаете, что эпилог наполнен трагическим пафосом и ламентациями на тему утраченной любви? Не тут-то было — вместе с Морицем автор лопается от злорадства: вот лохушка, такого орла упустила по своей же бабской безмозглости, да ещё и опозорилась на весь двор, да ещё и мужу изменила! А Мориц-то какой молодец, перехитрил эту дурёху, смотрите все, как с ними поступать надо, хаха!
И я не знаю, друзья, — как после этого верить в куртуазность, если любая поэма о прекрасной любви так и норовит скатиться в плутовской роман?

Могу добавить только одно: жизнь гораздо многогранней и разнообразней каких бы там ни было правил и установок. Да, культура поклонения была, но при столкновении с суровой реальностью могло выйти и так, как описано в романе:)

Историческая реконструкция — это не просто увлечение, и даже не образ жизни. Вернее всего описывает ситуацию словосочетание "реконструкция головного мозга". Если ты прижился, стал своим, нашел свою эпоху и свой регион, то это навсегда. Бывших реконструкторов, как известно, не бывает. В интернете полно списков, отличающих реконструктора от обычного человека. Добавлю от себя несколько пунктов, с которыми сталкиваюсь всё чаще. И, наверное, они больше про девушек, чем про парней.

1. Ты воспринимаешь любое произведение искусства как источник
Да, я уже не могу спокойно смотреть на картины/скульптуры, не могу просто наслаждаться цветами и фигурами. Глаз цепляет ткани, аксессуары, посуду, домашний текстиль, анализирует и запасает в копилочку. Например, портрет Ивана Грозного, кисти Васнецова, очень впечатлил обувью и чёткакми. Я вообще там раньше не замечала чёток))

2. Ты не можешь спокойно читать исторические романы
Потому что они написаны без списка источников. И читая о какой-то интересной бытовой детали, ты не знаешь, что это — фантазия автора или исторический факт. И это раздражает.

3. Ты не можешь спокойно смотреть исторические фильмы
Есть люди, которые могут отрешиться от своих знаний и просто наслаждаться сюжетом и игрой актеров. Я не могу. Глаз цепляет современные детали, отмечает современное поведение героев (и это бесит даже больше, чем синтетика в костюме) — и все, фильм уже смотреть невозможно.

4. Ты пытаешься адаптировать свои представления об удобном и прекрасном под современность
Однажды каждый приходит к тому, что начинает и в обычной жизни носить натуральные ткани (а иногда и шить себе самостоятельно), аутентичные украшения и становится поклонником "этно-стиля".

5. Ты меняешь свое представление об отдыхе
Это больше не ленивое валяние на пляже и даже не дача, а активная работа на всевозможных фестивалях. А если это не фестивали, а какие-то поездки, то ты не уедешь, не посетив музей. Потому что никогда не знаешь, где найдешь нужный источник :)

Если вам есть что добавить к этому списку, обязательно пишите @AliveFighter, поболтаем о делах наших скорбных 😊