Геноцид — это не только смерть. Это стирание памяти.
Мы многое знаем о Геноциде армян, но самые страшные и поучительные детали часто остаются за кадром. Новые исторические исследования открывают шокирующие системные механизмы того преступления.
Вот 3 факта, которые заставят вас посмотреть на историю по-новому:
1. «Украденное поколение»:
Похищение как система.
Судьба сотен тысяч армянских женщин и детей была страшнее быстрой смерти. Их массово насильно обращали в ислам и распределяли в турецкие и курдские семьи, чтобы стереть их самоидентичность. Современные генетические исследования в Турции до сих пор находят «армянские корни» у тех, кто об этом не подозревает. Геноцид — это не только убийство, но и насильственная ассимиляция.
2. Протоколы ненависти: Пресса как орудие убийства.
Перед резней османские власти развернули настоящую медийную кампанию. В официальных газетах армян называли «предателями», «паразитами» и «врагами государства», создавая образ «внутреннего врага». Это классический пример того, как язык ненависти в СМИ становится прямым орудием преступления. Урок, актуальный и сегодня.
3. Первый Нюрнберг: Суд, о котором все забыли.
Знаете ли вы, что первый в мире суд за «преступления против человечности» состоялся не в 1945-м, а в 1919 году? Османский военный трибунал судил лидеров младотурок за организацию геноцида армян. К сожалению, большинство приговоров так и не были приведены в исполнение, что стало страшным прецедентом безнаказанности.
Почему мы не имеем права это забывать?
Потому что отрицание — это последняя стадия геноцида.
Потому что те же механизмы — дегуманизация в СМИ, безнаказанность и стирание памяти — мы видим и в современном мире.
➡️ Помнить — это не только скорбеть. Это видеть корни зла в настоящем.
#ГеноцидАрмян #Помним #История #Армения #ПраваЧеловека #ПротивНенависти #НеДопустим
https://xn--r1a.website/arm_genocide
Мы многое знаем о Геноциде армян, но самые страшные и поучительные детали часто остаются за кадром. Новые исторические исследования открывают шокирующие системные механизмы того преступления.
Вот 3 факта, которые заставят вас посмотреть на историю по-новому:
1. «Украденное поколение»:
Похищение как система.
Судьба сотен тысяч армянских женщин и детей была страшнее быстрой смерти. Их массово насильно обращали в ислам и распределяли в турецкие и курдские семьи, чтобы стереть их самоидентичность. Современные генетические исследования в Турции до сих пор находят «армянские корни» у тех, кто об этом не подозревает. Геноцид — это не только убийство, но и насильственная ассимиляция.
2. Протоколы ненависти: Пресса как орудие убийства.
Перед резней османские власти развернули настоящую медийную кампанию. В официальных газетах армян называли «предателями», «паразитами» и «врагами государства», создавая образ «внутреннего врага». Это классический пример того, как язык ненависти в СМИ становится прямым орудием преступления. Урок, актуальный и сегодня.
3. Первый Нюрнберг: Суд, о котором все забыли.
Знаете ли вы, что первый в мире суд за «преступления против человечности» состоялся не в 1945-м, а в 1919 году? Османский военный трибунал судил лидеров младотурок за организацию геноцида армян. К сожалению, большинство приговоров так и не были приведены в исполнение, что стало страшным прецедентом безнаказанности.
Почему мы не имеем права это забывать?
Потому что отрицание — это последняя стадия геноцида.
Потому что те же механизмы — дегуманизация в СМИ, безнаказанность и стирание памяти — мы видим и в современном мире.
➡️ Помнить — это не только скорбеть. Это видеть корни зла в настоящем.
#ГеноцидАрмян #Помним #История #Армения #ПраваЧеловека #ПротивНенависти #НеДопустим
https://xn--r1a.website/arm_genocide
💯13👍2
Forwarded from Armenpress
Премия “Аврора” в этом году присуждена доктору Джамалу Эльтайебу
Гуманитарная инициатива “Аврора” присудила премию этого года доктору Джамалю Эльтайебу. Как передает “Арменпресс”, об этом сообщили в офисе “Авроры”, подчеркнув, что руководитель суданской больницы “Аль-Нао” отмечен за оказание жизненно важной медицинской помощи в условиях гражданской войны и спасение сотен жизней.
“Премия в размере 1 миллиона долларов США присуждается тем, кто рискует своей жизнью ради спасения других. В этом году “Аврора” чествует доктора Эльтайеба за его исключительное мужество и самоотверженность в оказании медицинской помощи людям в зонах конфликтов.
ПОДРОБНОСТИ
Гуманитарная инициатива “Аврора” присудила премию этого года доктору Джамалю Эльтайебу. Как передает “Арменпресс”, об этом сообщили в офисе “Авроры”, подчеркнув, что руководитель суданской больницы “Аль-Нао” отмечен за оказание жизненно важной медицинской помощи в условиях гражданской войны и спасение сотен жизней.
“Премия в размере 1 миллиона долларов США присуждается тем, кто рискует своей жизнью ради спасения других. В этом году “Аврора” чествует доктора Эльтайеба за его исключительное мужество и самоотверженность в оказании медицинской помощи людям в зонах конфликтов.
ПОДРОБНОСТИ
👍5👎1
Эра Мира в условиях армянофобии в Азербайджане
За три десятилетия независимости искусственного образования под названием Азербайджан выросло поколение, воспитанное на ненависти к армянам.
Это поколение участвовало в войне против Арцаха и Армении в 2020 году — войне, где жестокость стала нормой, где расстрелы пленных, осквернение тел и издевательства над стариками для некоторых стали развлечением и предметом гордости.
Армянофобия в Азербайджане — не частное явление.
Она встроена в систему образования, пропаганды и государственное мышление.
Чтобы поддерживать этот огонь ненависти, создаются мифы о «геноцидах», якобы совершённых армянами, распространяются ложные нарративы о «культурной экспансии».
Поколение, выросшее на презрении, не способно к настоящему миру.
❓ А как вы думаете — возможен ли мир с таким обществом?
https://xn--r1a.website/arm_genocide
За три десятилетия независимости искусственного образования под названием Азербайджан выросло поколение, воспитанное на ненависти к армянам.
Это поколение участвовало в войне против Арцаха и Армении в 2020 году — войне, где жестокость стала нормой, где расстрелы пленных, осквернение тел и издевательства над стариками для некоторых стали развлечением и предметом гордости.
Армянофобия в Азербайджане — не частное явление.
Она встроена в систему образования, пропаганды и государственное мышление.
Чтобы поддерживать этот огонь ненависти, создаются мифы о «геноцидах», якобы совершённых армянами, распространяются ложные нарративы о «культурной экспансии».
Поколение, выросшее на презрении, не способно к настоящему миру.
❓ А как вы думаете — возможен ли мир с таким обществом?
https://xn--r1a.website/arm_genocide
Telegram
Геноцид Армян. Полная история.
Что такое геноцид армян?
Массовое уничтожение армян в Османской империи во время Первой мировой войны — одно из самых чудовищных преступлений против человечности в XIX–XX веках.
📜 На этом канале — полная история трагедии: документы, факты, свидетельства
Массовое уничтожение армян в Османской империи во время Первой мировой войны — одно из самых чудовищных преступлений против человечности в XIX–XX веках.
📜 На этом канале — полная история трагедии: документы, факты, свидетельства
💯8
Исчезнувшие армянские города
Ван: сердце Западной Армении
Ван — когда-то один из крупнейших центров армянской культуры.
Здесь находился легендарный Артвиник, армянские кварталы, десятки церквей и школ.
После 1915 года армянское население было уничтожено или изгнано, а город полностью изменил свой облик.
Сегодня почти ничего не напоминает о многовековом армянском присутствии.
https://xn--r1a.website/arm_genocide
Ван: сердце Западной Армении
Ван — когда-то один из крупнейших центров армянской культуры.
Здесь находился легендарный Артвиник, армянские кварталы, десятки церквей и школ.
После 1915 года армянское население было уничтожено или изгнано, а город полностью изменил свой облик.
Сегодня почти ничего не напоминает о многовековом армянском присутствии.
https://xn--r1a.website/arm_genocide
💔13😡1
Реставрация как окончательное уничтожение: Как Турция стирает Армению с карты истории
Когда в Турции говорят о «реставрации» армянских памятников, стоит насторожиться. За этим словом часто скрывается не спасение, а окончательное уничтожение — не физическое, а историческое и культурное.
👇
1. Реставрация-мумификация.
Памятник лишают его души — религиозной функции. Церковь на острове Ахтамар — ярчайший пример. Ее отреставрировали, но превратили в безжизненный музей. Это уже не живой храм, а объект для туристических селфи. Таким образом, у будущих поколений отнимается сама суть памятника — его роль в духовной жизни народа.
2. Денационализация: «Смотрите, но не вспоминайте».
При реставрации напрочь отрезается армянский контекст. В описаниях Ахтамара вы чаще встретите термин «средневековая анатолийская церковь», но не «армянская».
С памятника стирают его идентичность, превращая в абстрактный «объект всемирного наследия». Таким образом, Турция присваивает наследие, одновременно замалчивая историю народа, его создавшего.
3. Селективность как оправдание
Власти с гордостью показывают 1-2 отреставрированных объекта (Ахтамар, собор в Ани), чтобы закрыть вопрос о тысячах других, которые продолжают разрушаться.
Показная реставрация — это пропагандистский фасад, призванный отвлечь внимание от тотального уничтожения всего остального.
4. Перепрофилирование как глумление.
Многие церкви не реставрируют, а «адаптируют» — превращают в мечети, библиотеки, рестораны. Купола венчают полумесяцы, фрески замазываются.
Это не сохранение, это насильственное изменение его сути.
P.s: такая «реставрация» — это не восстановление памяти, а ее окончательное стирание. Она создает удобный для Турции миф: «Мы сохраняем все культуры Анатолии». Но сохраняют они лишь безмолвные, стерильные камни, у которых отняли имя, историю и душу.
«Турецкая реставрация» — это циничное продолжение политики геноцида, перенесенная в культурную плоскость.
https://xn--r1a.website/arm_genocide
Когда в Турции говорят о «реставрации» армянских памятников, стоит насторожиться. За этим словом часто скрывается не спасение, а окончательное уничтожение — не физическое, а историческое и культурное.
👇
1. Реставрация-мумификация.
Памятник лишают его души — религиозной функции. Церковь на острове Ахтамар — ярчайший пример. Ее отреставрировали, но превратили в безжизненный музей. Это уже не живой храм, а объект для туристических селфи. Таким образом, у будущих поколений отнимается сама суть памятника — его роль в духовной жизни народа.
2. Денационализация: «Смотрите, но не вспоминайте».
При реставрации напрочь отрезается армянский контекст. В описаниях Ахтамара вы чаще встретите термин «средневековая анатолийская церковь», но не «армянская».
С памятника стирают его идентичность, превращая в абстрактный «объект всемирного наследия». Таким образом, Турция присваивает наследие, одновременно замалчивая историю народа, его создавшего.
3. Селективность как оправдание
Власти с гордостью показывают 1-2 отреставрированных объекта (Ахтамар, собор в Ани), чтобы закрыть вопрос о тысячах других, которые продолжают разрушаться.
Показная реставрация — это пропагандистский фасад, призванный отвлечь внимание от тотального уничтожения всего остального.
4. Перепрофилирование как глумление.
Многие церкви не реставрируют, а «адаптируют» — превращают в мечети, библиотеки, рестораны. Купола венчают полумесяцы, фрески замазываются.
Это не сохранение, это насильственное изменение его сути.
P.s: такая «реставрация» — это не восстановление памяти, а ее окончательное стирание. Она создает удобный для Турции миф: «Мы сохраняем все культуры Анатолии». Но сохраняют они лишь безмолвные, стерильные камни, у которых отняли имя, историю и душу.
«Турецкая реставрация» — это циничное продолжение политики геноцида, перенесенная в культурную плоскость.
https://xn--r1a.website/arm_genocide
👍11💔4💯1😡1
Этническое разнообразие не является фактором разделения в Турции.
Мы не должны рассматривать этнические или религиозные различия как проблему — каждый человек в этой стране является гражданином без какой-либо дискриминации.
©️Реджеп Тайип Эрдоган
———-/————-
Единство по-эрдогановски:
Это когда ты громко заявляешь, что «этническое разнообразие не является фактором разделения», а на деле:
▫️ Замалчиваешь Геноцид армян и методично уничтожаешь их наследие.
▫️ Лишаешь курдов базовых прав, называя борьбу за них «терроризмом».
▫️ Отрицаешь существование алевитов, отказываясь признать их веру.
#Эрдоган #Турция #ГеноцидАрмян #Курды #Алевиты #Лицемерие
Мы не должны рассматривать этнические или религиозные различия как проблему — каждый человек в этой стране является гражданином без какой-либо дискриминации.
©️Реджеп Тайип Эрдоган
———-/————-
Единство по-эрдогановски:
Это когда ты громко заявляешь, что «этническое разнообразие не является фактором разделения», а на деле:
▫️ Замалчиваешь Геноцид армян и методично уничтожаешь их наследие.
▫️ Лишаешь курдов базовых прав, называя борьбу за них «терроризмом».
▫️ Отрицаешь существование алевитов, отказываясь признать их веру.
#Эрдоган #Турция #ГеноцидАрмян #Курды #Алевиты #Лицемерие
💯13👎2🤔2
Немного политики..
👇
Поговорим о наследии эпохи, которая определила сегодняшние вызовы.
Эпоха Кочаряна (1998-2008) — это не просто период, а закладка системных проблем:
1. Экономика для «своих». Рынок подменили олигархическим сговором. Результат — монополии, неравенство, зависть.
2. «Газовая» дипломатия. Стратегические активы (газ, энергетика, ж/д) ушли России. Цена «стабильности» — потеря экономического суверенитета.
3. Сила вместо диалога. Кульминация — 1 марта 2008. 10 погибших. Власть, стреляющая в народ, потеряла легитимность на десятилетие.
4. Атмосфера безнаказанности. Давление на СМИ, нераскрытые убийства, слияние власти и силовиков. Страх как инструмент.
Этот курс продолжил Саргсян. Итог — тотальный кризис доверия, который и взорвался в 2018-м.
Система, построенная тогда, оказалась тупиковой. Урок не в осуждении лиц, а в понимании механизмов, которые нельзя повторять.
#кочарян #саргсян #политика #армения
👇
Поговорим о наследии эпохи, которая определила сегодняшние вызовы.
Эпоха Кочаряна (1998-2008) — это не просто период, а закладка системных проблем:
1. Экономика для «своих». Рынок подменили олигархическим сговором. Результат — монополии, неравенство, зависть.
2. «Газовая» дипломатия. Стратегические активы (газ, энергетика, ж/д) ушли России. Цена «стабильности» — потеря экономического суверенитета.
3. Сила вместо диалога. Кульминация — 1 марта 2008. 10 погибших. Власть, стреляющая в народ, потеряла легитимность на десятилетие.
4. Атмосфера безнаказанности. Давление на СМИ, нераскрытые убийства, слияние власти и силовиков. Страх как инструмент.
Этот курс продолжил Саргсян. Итог — тотальный кризис доверия, который и взорвался в 2018-м.
Система, построенная тогда, оказалась тупиковой. Урок не в осуждении лиц, а в понимании механизмов, которые нельзя повторять.
#кочарян #саргсян #политика #армения
💯5👎4👍3🤔1😡1
Ованес Туманян - Ամենայն Հայոց Բանաստեղծ (поэт все армян)
Был свидетелем резни 1890-х, погромов в Адане.
В 1915 году возглавил Комитет помощи беженцам в Тифлисе. К нему, в его дом, стекались спасшиеся от Геноцида — измученные, потерявшие всё.
Он не просто писал о народе — он своими руками собирал его по крупицам.
Его герои — не вымысел.
Ануш, Давид Сасунский, Ахтамар — это архетипы. В них генетическая память: о любви, которая сильнее смерти, о справедливости, за которую нужно бороться, и о вере, которую нельзя утопить.
Он взял разрозненные диалекты и сказки и создал единый, величественный язык, на котором заговорила вся Армения!
➡️ Расскажите в комментариях, какая строка или сказка Туманяна отзывается в вашем сердце?
#Туманян #ОванесТуманян #АрмянскаяЛитература #АрмянскаяПоэзия #Армения #Թումանյան #ՀովհաննեսԹումանյան
Был свидетелем резни 1890-х, погромов в Адане.
В 1915 году возглавил Комитет помощи беженцам в Тифлисе. К нему, в его дом, стекались спасшиеся от Геноцида — измученные, потерявшие всё.
Он не просто писал о народе — он своими руками собирал его по крупицам.
Его герои — не вымысел.
Ануш, Давид Сасунский, Ахтамар — это архетипы. В них генетическая память: о любви, которая сильнее смерти, о справедливости, за которую нужно бороться, и о вере, которую нельзя утопить.
Он взял разрозненные диалекты и сказки и создал единый, величественный язык, на котором заговорила вся Армения!
➡️ Расскажите в комментариях, какая строка или сказка Туманяна отзывается в вашем сердце?
#Туманян #ОванесТуманян #АрмянскаяЛитература #АрмянскаяПоэзия #Армения #Թումանյան #ՀովհաննեսԹումանյան
💯10👍1
Forwarded from Баграмян 26
Сегодня 37-я годовщина одной из самых страшных трагедий в истории Армении.
7 декабря 1988 года страна вздрогнула от мощного удара стихии. Спитакское землетрясение за считаные минуты унесло жизни более 25 тысяч человек. Десятки тысяч получили ранения, сотни тысяч остались без дома. Села и города превращались в руины на глазах.
Эпицентром удара стали село Налбанд и город Спитак. Oни были фактически стерты с лица земли. Сильно пострадали Ленинакан (Гюмри) и Кировакан (Ванадзор). Под завалами оказались тысячи людей. Рухнули дома, заводы и фабрики, школы, больницы, была разрушена жизненно важная инфраструктура.
Сегодня мы склоняем головы перед памятью погибших. Мы помним боль утрат и выражаем глубокую благодарность всем, кто в те трагические дни оказался рядом с армянским народом, протянул руку помощи и разделил с нами эту страшную беду.
@bagramyan26
7 декабря 1988 года страна вздрогнула от мощного удара стихии. Спитакское землетрясение за считаные минуты унесло жизни более 25 тысяч человек. Десятки тысяч получили ранения, сотни тысяч остались без дома. Села и города превращались в руины на глазах.
Эпицентром удара стали село Налбанд и город Спитак. Oни были фактически стерты с лица земли. Сильно пострадали Ленинакан (Гюмри) и Кировакан (Ванадзор). Под завалами оказались тысячи людей. Рухнули дома, заводы и фабрики, школы, больницы, была разрушена жизненно важная инфраструктура.
Сегодня мы склоняем головы перед памятью погибших. Мы помним боль утрат и выражаем глубокую благодарность всем, кто в те трагические дни оказался рядом с армянским народом, протянул руку помощи и разделил с нами эту страшную беду.
@bagramyan26
💔18
Уважаемые подписчики!
После нашей публикации, в которой мы выразили озабоченность событиями вокруг Армянской Апостольской Церкви, часть нашей аудитории покинула канал, сопроводив свой уход резкими высказываниями и оскорблениями. Мы уважаем право каждого на своё мнение и решение.
Но нам искренне жаль одного: что из тысячи наших публикаций — об истории Армении, о Геноциде, о нашей культуре и борьбе за выживание — вы увидели и запомнили только критику. Критику, рождённую не враждой, а той же самой болью и любовью к нашему народу, что движет нами во всех остальных материалах. Разве боль за сегодняшние расколы в Церкви — не из того же источника, что и боль за наше прошлое и будущее?
Позвольте задать нам всем, вне зависимости от позиции, один искренний вопрос, обращённый к нашей совести как верующих.
Чему на самом деле учит нас наша вера? Учит ли она нас оскорблять и отталкивать друг друга, даже во имя, как нам кажется, правого дела или уважаемой личности? Стоит ли из-за разногласий, связанных с именем Католикоса, позволять гневу и разобщению селиться в сердцах армян?
Дорогие сторонники нынешнего церковного руководства, мы обращаемся к вам как к братьям и сёстрам по вере. Вы покидаете нас и гневаетесь, защищая имя и авторитет Католикоса.
Но давайте спросим себя прямо:
Какую веру вы защищаете, если ваши действия попирают её главные заповеди? Христос учил любви, а вы сеете гнев. Он учил смирению, а вы проявляете гордыню. Он молился о единстве, а вы усугубляете раскол.
Чью власть вы охраняете, если для её защиты готовы растерять последнее — любовь к ближнему? Выходит, что сам Католикос (в вашем понимании) становится поводом для греха ненависти между армянами. Разве этого хочет любой истинный пастырь?
Вы считаете, что отстаиваете чистоту Церкви. Но самый главный вопрос, который мы должны задать себе сегодня:
Не заменили ли вы веру во Христа — слепой верой в человека? Не стали ли вы «свидетелями» земного иерарха, забыв о Том, Кто является краеугольным камнем и главой нашей Церкви?
Истинная вера объединяет, а не разобщает. Истинное послушание — от сердца, а не от гнева.
Мы по-прежнему здесь — и будем говорить и об истории, и о Геноциде, и о вере. Мы открыты для диалога во Христе и в духе нашей общей ответственности за Армению, которая неизмеримо шире любых временных разногласий.
С уважением команда https://xn--r1a.website/arm_genocide
После нашей публикации, в которой мы выразили озабоченность событиями вокруг Армянской Апостольской Церкви, часть нашей аудитории покинула канал, сопроводив свой уход резкими высказываниями и оскорблениями. Мы уважаем право каждого на своё мнение и решение.
Но нам искренне жаль одного: что из тысячи наших публикаций — об истории Армении, о Геноциде, о нашей культуре и борьбе за выживание — вы увидели и запомнили только критику. Критику, рождённую не враждой, а той же самой болью и любовью к нашему народу, что движет нами во всех остальных материалах. Разве боль за сегодняшние расколы в Церкви — не из того же источника, что и боль за наше прошлое и будущее?
Позвольте задать нам всем, вне зависимости от позиции, один искренний вопрос, обращённый к нашей совести как верующих.
Чему на самом деле учит нас наша вера? Учит ли она нас оскорблять и отталкивать друг друга, даже во имя, как нам кажется, правого дела или уважаемой личности? Стоит ли из-за разногласий, связанных с именем Католикоса, позволять гневу и разобщению селиться в сердцах армян?
Дорогие сторонники нынешнего церковного руководства, мы обращаемся к вам как к братьям и сёстрам по вере. Вы покидаете нас и гневаетесь, защищая имя и авторитет Католикоса.
Но давайте спросим себя прямо:
Какую веру вы защищаете, если ваши действия попирают её главные заповеди? Христос учил любви, а вы сеете гнев. Он учил смирению, а вы проявляете гордыню. Он молился о единстве, а вы усугубляете раскол.
Чью власть вы охраняете, если для её защиты готовы растерять последнее — любовь к ближнему? Выходит, что сам Католикос (в вашем понимании) становится поводом для греха ненависти между армянами. Разве этого хочет любой истинный пастырь?
Вы считаете, что отстаиваете чистоту Церкви. Но самый главный вопрос, который мы должны задать себе сегодня:
Не заменили ли вы веру во Христа — слепой верой в человека? Не стали ли вы «свидетелями» земного иерарха, забыв о Том, Кто является краеугольным камнем и главой нашей Церкви?
Истинная вера объединяет, а не разобщает. Истинное послушание — от сердца, а не от гнева.
Мы по-прежнему здесь — и будем говорить и об истории, и о Геноциде, и о вере. Мы открыты для диалога во Христе и в духе нашей общей ответственности за Армению, которая неизмеримо шире любых временных разногласий.
С уважением команда https://xn--r1a.website/arm_genocide
Telegram
Геноцид Армян. Полная история.
Что такое геноцид армян?
Массовое уничтожение армян в Османской империи во время Первой мировой войны — одно из самых чудовищных преступлений против человечности в XIX–XX веках.
📜 На этом канале — полная история трагедии: документы, факты, свидетельства
Массовое уничтожение армян в Османской империи во время Первой мировой войны — одно из самых чудовищных преступлений против человечности в XIX–XX веках.
📜 На этом канале — полная история трагедии: документы, факты, свидетельства
💯16👎4
Хачатур Мальян: реформатор, которого Эчмиадзин предпочел изгнать, чем услышать.
Задолго до Комитаса в армянской музыке уже бушевала тихая революция. Её возглавил человек, чьё имя сегодня знают лишь специалисты — архимандрит Хачатур Мальян. Его история — это притча о том, что происходит, когда система решает бороться с будущим, используя огонь вместо аргументов.
❓Кто он?
Хачатур Мальян — музыкант, учёный и реформатор, служивший в Эчмиадзине в конце XIX века.
В то время древние армянские церковные песнопения (шараканы) передавались изустно, что вело к искажениям и утрате.
Мальян создал новую систему нотной записи, которая позволила бы сохранить музыкальное наследие для будущих поколений.
Реакция системы:
Вместо благодарности Эчмиадзин ответил ему травлей. Консервативное духовенство во главе с архиепископом Степаносом Туманяном увидело в его работе не спасение традиции, а её угрозу.
Акт системного насилия:
Мальяна обвинили в «ереси» и «нарушении канонов».
Но кульминацией стала не просто его отставка. Его рукописи — годы кропотливой работы — были публично сожжены во дворе Эчмиадзина. Это был не импульсивный поступок, а символический акт: система предпочла уничтожить знание, чем принять его.
Почему это системная ошибка Эчмиадзина?
1. Страх перед прогрессом: Институт, призванный хранить культуру, испугался инструмента её сохранения — научной фиксации.
2. Подмена ценностей: Вера слепая, без понимания, была поставлена выше веры просвещённой, стремящейся к точности и сохранению.
3. Создание прецедента: Сожжение работ Мальяна стало сигналом для всех будущих реформаторов: «Новое здесь нежелательно.»
История Хачатура Мальяна — это не архивный курьёз. Это зеркало для любого замкнутого института, который начинает считать себя целью, а не инструментом.
Когда хранитель традиции начинает жечь книги (или ноты), он перестаёт быть хранителем. Он становится могильщиком того, что должен был защищать.
Эчмиадзин того времени, сжигая рукописи Мальяна, сделал выбор в пользу мёртвого канона вместо живой традиции.
К счастью, сама традиция оказалась сильнее — её голос позже подхватил и вознёс Комитас, пройдя через те же испытания.
Сегодня Церковь под началом Гарегина II стоит перед тем же выбором, что и её предшественники в XIX веке: услышать ли время и провести честную реформу изнутри, продолжив дело Мальяна и Комитаса в новых реалиях, или же сохранять статус-кво, рискуя превратиться в ритуальный музей, всё дальше отодвигаясь от сердца своего народа.
История Мальяна кричит из прошлого: система, которая боится реформ, в итоге получает революцию — либо внутри себя, либо против себя.
#ХачатурМальян #Эчмиадзин #ГарегинII #ИсторияАрмении #Реформы #Комитас #АрмянскаяЦерковь #ТрадицияИПрогресс
https://xn--r1a.website/arm_genocide
Задолго до Комитаса в армянской музыке уже бушевала тихая революция. Её возглавил человек, чьё имя сегодня знают лишь специалисты — архимандрит Хачатур Мальян. Его история — это притча о том, что происходит, когда система решает бороться с будущим, используя огонь вместо аргументов.
❓Кто он?
Хачатур Мальян — музыкант, учёный и реформатор, служивший в Эчмиадзине в конце XIX века.
В то время древние армянские церковные песнопения (шараканы) передавались изустно, что вело к искажениям и утрате.
Мальян создал новую систему нотной записи, которая позволила бы сохранить музыкальное наследие для будущих поколений.
Реакция системы:
Вместо благодарности Эчмиадзин ответил ему травлей. Консервативное духовенство во главе с архиепископом Степаносом Туманяном увидело в его работе не спасение традиции, а её угрозу.
Акт системного насилия:
Мальяна обвинили в «ереси» и «нарушении канонов».
Но кульминацией стала не просто его отставка. Его рукописи — годы кропотливой работы — были публично сожжены во дворе Эчмиадзина. Это был не импульсивный поступок, а символический акт: система предпочла уничтожить знание, чем принять его.
Почему это системная ошибка Эчмиадзина?
1. Страх перед прогрессом: Институт, призванный хранить культуру, испугался инструмента её сохранения — научной фиксации.
2. Подмена ценностей: Вера слепая, без понимания, была поставлена выше веры просвещённой, стремящейся к точности и сохранению.
3. Создание прецедента: Сожжение работ Мальяна стало сигналом для всех будущих реформаторов: «Новое здесь нежелательно.»
История Хачатура Мальяна — это не архивный курьёз. Это зеркало для любого замкнутого института, который начинает считать себя целью, а не инструментом.
Когда хранитель традиции начинает жечь книги (или ноты), он перестаёт быть хранителем. Он становится могильщиком того, что должен был защищать.
Эчмиадзин того времени, сжигая рукописи Мальяна, сделал выбор в пользу мёртвого канона вместо живой традиции.
К счастью, сама традиция оказалась сильнее — её голос позже подхватил и вознёс Комитас, пройдя через те же испытания.
Сегодня Церковь под началом Гарегина II стоит перед тем же выбором, что и её предшественники в XIX веке: услышать ли время и провести честную реформу изнутри, продолжив дело Мальяна и Комитаса в новых реалиях, или же сохранять статус-кво, рискуя превратиться в ритуальный музей, всё дальше отодвигаясь от сердца своего народа.
История Мальяна кричит из прошлого: система, которая боится реформ, в итоге получает революцию — либо внутри себя, либо против себя.
#ХачатурМальян #Эчмиадзин #ГарегинII #ИсторияАрмении #Реформы #Комитас #АрмянскаяЦерковь #ТрадицияИПрогресс
https://xn--r1a.website/arm_genocide
💔8