Forwarded from فكردشلك | Единомыслие (Abdurahman Alkadary)
«Колонизация — дело, требующее времени и в котором любая резкость может стать фатальной. Китай только что преподал нам этот урок в довольно драматичной форме. В этой истории очень хорошо видно, что именно дух ислама вызвал вооруженное сопротивление резкому продвижению инородцев. В качестве более позитивного взгляда на то, как христианский мир в целом обращается с исламом, я отмечу следующее: я считаю, что мы должны расколоть мусульманский мир и разрушить его моральное единство, воспользовавшись уже существующими политическими и этническими разногласиями в этом. Исламизм разных рас не может потерпеть неудачу, но представляет определенные специфические различия; один у суданцев, другой у китайцев, у персов и малайцев [и т.д]. Мы должны подчеркнуть эти различия между различными мусульманскими расами таким образом, чтобы усилить националистические настроения и уменьшить чувства религиозного коммунитаризма. [выделено автором]
Давайте воспользуемся политической ситуацией. Например, Египет, которым сегодня правит британская власть, должен полностью и ясно морально отличаться от Судана, которым правит Франция, или от Аравии, которая [в настоящее время] свободна. Давайте сделаем Египет барьером между домами африканского исламизма и домами азиатского исламизма. Одним словом, давайте сегментируем ислам. [выделено автором]
Так давайте снова поддержим эти ереси. Большинство этих ересей имеют этнические особенности, которые делают их более склонными к развитию в одном регионе, чем в другом. Бабизм, который является очень интересной религией с либеральными тенденциями, должен поддерживаться в Персии и импортироваться, если возможно, в соседние африканские фанатичные центры. Братья-мусульмане (запрещены на территории РФ) придерживаются разных взглядов, одних занимает либерализм, других ортодоксальный фанатизм. Заставим одних противодействовать другим и поддержим одних в одном пункте, а других — в другом. Нет сомнения, что эта политика может иметь неудобства, давая повод для некоторых местных проблем; но в целом [этот подход] по своей природе абсолютно способен ослабить ислам, сделать его хаотичным, заглушить его и сделать навсегда неспособным к великим пробуждениям.
Вот и все, сэр, на что я мог бы ответить, не написав книгу. Я надеюсь, что вы встретите других экспертов, более уверенных в себе, чем я, и я надеюсь, что их предсказания не будут слишком сильно расходиться с моими.»
Давайте воспользуемся политической ситуацией. Например, Египет, которым сегодня правит британская власть, должен полностью и ясно морально отличаться от Судана, которым правит Франция, или от Аравии, которая [в настоящее время] свободна. Давайте сделаем Египет барьером между домами африканского исламизма и домами азиатского исламизма. Одним словом, давайте сегментируем ислам. [выделено автором]
Так давайте снова поддержим эти ереси. Большинство этих ересей имеют этнические особенности, которые делают их более склонными к развитию в одном регионе, чем в другом. Бабизм, который является очень интересной религией с либеральными тенденциями, должен поддерживаться в Персии и импортироваться, если возможно, в соседние африканские фанатичные центры. Братья-мусульмане (запрещены на территории РФ) придерживаются разных взглядов, одних занимает либерализм, других ортодоксальный фанатизм. Заставим одних противодействовать другим и поддержим одних в одном пункте, а других — в другом. Нет сомнения, что эта политика может иметь неудобства, давая повод для некоторых местных проблем; но в целом [этот подход] по своей природе абсолютно способен ослабить ислам, сделать его хаотичным, заглушить его и сделать навсегда неспособным к великим пробуждениям.
Вот и все, сэр, на что я мог бы ответить, не написав книгу. Я надеюсь, что вы встретите других экспертов, более уверенных в себе, чем я, и я надеюсь, что их предсказания не будут слишком сильно расходиться с моими.»
В селе Гулькино Заинского района Татарстана с 2021 года преподают уроки чувашского языка, специально для этого в свое родное село каждый раз приезжает преподаватель чувашского языка и литературы Максим Куренов.
https://youtu.be/adiBoZiGjIo?si=UqACzvkVMfo3h8-F
https://youtu.be/adiBoZiGjIo?si=UqACzvkVMfo3h8-F
YouTube
В сельской школе преподают уроки чувашского языка
Дети изучают его на основе культуры и фольклора чувашского народа.
📌 Подписывайтесь на наш канал:
https://youtube.com/c/ZaiTV
👀 Читайте Новости Заинска на всех самых популярных ресурсах:
ВКонтакте: https://vk.com/zainsk_news
Telegram: https://tttttt.me/zainsknews…
📌 Подписывайтесь на наш канал:
https://youtube.com/c/ZaiTV
👀 Читайте Новости Заинска на всех самых популярных ресурсах:
ВКонтакте: https://vk.com/zainsk_news
Telegram: https://tttttt.me/zainsknews…
В ноябре 1947 г. The American Magazine опубликовал статью короля Трансиордании Абдаллы I из династии Хашимитов (это прадед нынешнего иорданского монарха Абдаллы II, который назван в его честь).
Эссе под названием «Как арабы видят евреев» было напечатано за полгода до начала Первой арабо-израильской войны.
Данный материал вероятно не публиковался (если вообще упоминался) для русскоязычной аудитории. Мария Кича в серии постов на своем канале исправляет это:
https://tttttt.me/kief_point/19554
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Первый ближневосточный
⬇️
«Я особенно рад обратиться к американской аудитории, поскольку трагическая проблема Палестины никогда не будет решена без американского понимания, американского сочувствия, американской поддержки.
О Палестине написано так много миллиардов слов — возможно…
«Я особенно рад обратиться к американской аудитории, поскольку трагическая проблема Палестины никогда не будет решена без американского понимания, американского сочувствия, американской поддержки.
О Палестине написано так много миллиардов слов — возможно…
Forwarded from Провинцивиль
"Чебоксарам нужна новая мечеть"
Статья с таким заголовком вышла в казанской газете "Мәдәни Җомга".
"Скажем, в Чебоксарах 5000 татар, мусульман примерно 10 тысяч. Однако в городе одна маленькая мечеть, и, разумеется, по пятницам этот дом Аллаха не может вместить всех. 200-300 человек вынуждены читать намаз на улице. "На протяжении многих лет прошу о постройки новой мечети, однако республиканские чиновники это дело вперёд так и не пускают", - говорит глава национальной татарской общины", - пишут в ней.
—
Кстати. Сегодня глава Чувашии Олег Николаев рассказал, что православные и мусульмане республики объединятся в молитве за российских солдат.
"Сейчас мы как никогда должны консолидировать все наши усилия во имя Победы и мирной жизни", - написал чиновник в своем телеграм-канале.
Статья с таким заголовком вышла в казанской газете "Мәдәни Җомга".
"Скажем, в Чебоксарах 5000 татар, мусульман примерно 10 тысяч. Однако в городе одна маленькая мечеть, и, разумеется, по пятницам этот дом Аллаха не может вместить всех. 200-300 человек вынуждены читать намаз на улице. "На протяжении многих лет прошу о постройки новой мечети, однако республиканские чиновники это дело вперёд так и не пускают", - говорит глава национальной татарской общины", - пишут в ней.
—
Кстати. Сегодня глава Чувашии Олег Николаев рассказал, что православные и мусульмане республики объединятся в молитве за российских солдат.
"Сейчас мы как никогда должны консолидировать все наши усилия во имя Победы и мирной жизни", - написал чиновник в своем телеграм-канале.
Государственный музей истории ГУЛАГа
Фото страницы из оперативного приказа народного комиссара внутренних дел СССР от
30-го июля
1937 г. (гор. Москва).
• К первой категории относятся те, кто подлежит немедленному аресту и, по рассмотрении их дел на тройках - РАССТРЕЛУ.
• Ко второй категории относятся те, кто подлежит аресту и заключению в лагеря на срок от 8 до 10 лет, а наиболее злостные и социально опасные из них, заключению на те же сроки в тюрьмы по определению тройки.
@argadu
Фото страницы из оперативного приказа народного комиссара внутренних дел СССР от
30-го июля
1937 г. (гор. Москва).
• К первой категории относятся те, кто подлежит немедленному аресту и, по рассмотрении их дел на тройках - РАССТРЕЛУ.
• Ко второй категории относятся те, кто подлежит аресту и заключению в лагеря на срок от 8 до 10 лет, а наиболее злостные и социально опасные из них, заключению на те же сроки в тюрьмы по определению тройки.
@argadu
Проект ХӖВЕЛ в запрещенной соцсети инстаграм выложил пост «9 девушек ренессанса чувашской культуры», посвященный чувашским девушкам, которые развивают нашу родную культуру.
Несмотря на то, что чувашская традиционная культура абсолютно патриархальна, роль женщины в ней стоит отдельным крепким столпом. С рождения и до определенного этапа взросления мы находимся под крылом матери, в первую очередь она передает нам свой язык, свои образы, закладывая в нас подсознательный базис нашей личности, наше сердце. Мужское же это больше про социальное, рациональное.
Почему у чувашской современной культуры женское лицо? Значит наша нация в нынешнем цикле истории находится на раннем этапе становления, а эти прекрасные девушки формируют сейчас наш чӑвашлӑх, наше сердце.
Несмотря на то, что чувашская традиционная культура абсолютно патриархальна, роль женщины в ней стоит отдельным крепким столпом. С рождения и до определенного этапа взросления мы находимся под крылом матери, в первую очередь она передает нам свой язык, свои образы, закладывая в нас подсознательный базис нашей личности, наше сердце. Мужское же это больше про социальное, рациональное.
Почему у чувашской современной культуры женское лицо? Значит наша нация в нынешнем цикле истории находится на раннем этапе становления, а эти прекрасные девушки формируют сейчас наш чӑвашлӑх, наше сердце.
Благотворительный фонд им. Ани Чижовой, который помогает паллиативным детям, 15 марта проводит концерт в поддержку своих подопечных, на котором выступят молодые чувашские музыканты.
На сцене вы услышите рок ВИА Проекции, романтичный инди-поп SYOMA (Сайома) с новыми песнями, переливающийся роком, рэпом и философскими текстами дуэт MORPHEUS и проект “Один в оленьем парке” с хорошей толикой чувашского колорита, который телепортирует вас в мир густого поволжского леса!
Это не просто концерт! Здесь каждый билет становится шагом к помощи детям с неизлечимыми заболеваниями.
Концерт пройдет на площадке фуд-корта ЦУМа ( г. Чебоксары, ул. К. Маркса, 47) 15 марта 19:00.
За билетами и подробностями заходите на сайт https://shevlefest.fondani.ru/vesna
или в группу в ВК https://vk.com/shevlefest
На сцене вы услышите рок ВИА Проекции, романтичный инди-поп SYOMA (Сайома) с новыми песнями, переливающийся роком, рэпом и философскими текстами дуэт MORPHEUS и проект “Один в оленьем парке” с хорошей толикой чувашского колорита, который телепортирует вас в мир густого поволжского леса!
Это не просто концерт! Здесь каждый билет становится шагом к помощи детям с неизлечимыми заболеваниями.
Концерт пройдет на площадке фуд-корта ЦУМа ( г. Чебоксары, ул. К. Маркса, 47) 15 марта 19:00.
За билетами и подробностями заходите на сайт https://shevlefest.fondani.ru/vesna
или в группу в ВК https://vk.com/shevlefest
Forwarded from Чӑвашсен "Хавал" пуҫару ушкӑнӗ
Библиотека аудиокниг на чувашском языке от Национальной библиотеки http://www.nbchr.ru/virt_audio/
Forwarded from Dr. Bormotucher
Фернан Бродель об империи Великих Моголов
Конечно же, то была странная империя, основанная на деятельности нескольких тысяч феодалов (омера или мансабдаров), рекрутировавшихся в Индии и вне ее. Уже в конце царствования Шах-Джахана (1628—1658 гг.) они прибывали из Персии, из Средней Азии — всего из семнадцати разных регионов. Они были так же чужды стране, где им предстояло жить, как позже — выпускники Оксфорда или Кембриджа, которые будут править Индией времен Редьярда Киплинга.
Дважды в день омера наносили визиты императору. Лесть была обязательна, как в Версале. «Император не произносил
ни единого слова, которое не было бы воспринято с восхищением и которое бы не заставило главных омера воздевать руки к небу с возгласом «карамат», что означает чудеса».
Иллюстрация: миниатюра с изображением двора великого могола Шах-Джахана.
Конечно же, то была странная империя, основанная на деятельности нескольких тысяч феодалов (омера или мансабдаров), рекрутировавшихся в Индии и вне ее. Уже в конце царствования Шах-Джахана (1628—1658 гг.) они прибывали из Персии, из Средней Азии — всего из семнадцати разных регионов. Они были так же чужды стране, где им предстояло жить, как позже — выпускники Оксфорда или Кембриджа, которые будут править Индией времен Редьярда Киплинга.
Дважды в день омера наносили визиты императору. Лесть была обязательна, как в Версале. «Император не произносил
ни единого слова, которое не было бы воспринято с восхищением и которое бы не заставило главных омера воздевать руки к небу с возгласом «карамат», что означает чудеса».
Иллюстрация: миниатюра с изображением двора великого могола Шах-Джахана.