Антрополе
5.9K subscribers
445 photos
83 videos
1 file
265 links
Полевые исследования, социология, антропология

Сотрудничество: @stalinov_antropole
Download Telegram
🏞Почему нам нравятся парки: гипотеза саванны

Представьте себе идеальный пейзаж. Что вы выберете: глухой лес, пустыню, тайгу, или место с открытым горизонтом, редкими деревьями, водой и мягкими холмами? Большинство людей, независимо от культуры и возраста, выбирают именно последний вариант — так называемый «парковый ландшафт». Это наблюдение стало основой одной из самых красивых и обсуждаемых идей в эволюционной психологии — гипотезы саванны.

Суть проста: человеческий мозг эволюционировал в среде, похожей на восточноафриканскую саванну — открытые пространства, отдельные деревья, водоёмы поблизости, немного возвышенностей. В такой обстановке легче было выжить: видно хищников, есть где спрятаться, есть доступ к воде и пище. Поэтому мы до сих пор испытываем иррациональное влечение к этому типу ландшафта, даже если никогда не видели настоящую саванну.

🐘В классическом исследовании (Balling & Falk, 1982) участникам в США — детям и взрослым — показывали фотографии пяти биомов: тропический дождевой лес, лиственный лес, хвойный лес, саванна и пустыня. Нужно было сравнивать пары фото и выбирать более приятный ландшафт. Дети 8–11 лет чаще всего выбирали саванну как наиболее желанное место, взрослые чаще отдавали предпочтение знакомым лесам, но саванна всё равно оставалась среди фаворитов. Авторы интерпретировали это как наличие врождённой склонности, которая с возрастом частично модифицируется опытом и культурой.

🌎Через 28 лет ту же методику повторили в тропической Нигерии (Falk & Balling, 2010), чтобы проверить гипотезу вне Западного мира. Несмотря на то, что испытуемые сами жили в тропическом дождевом лесу и никогда не бывали в саванне, они также предпочли саванноподобные пейзажи как наиболее подходящие для жизни. Это подтверждает универсальность паттерна: наш мозг распознаёт структурные признаки среды, в которой нам было проще выживать.

🦓Это базовое предпочтение объясняется сразу несколькими теоретическими рамками:

1. Теория обзора и убежища (Prospect–Refuge Theory) : нам нравится, когда пространство сочетает возможность обзора(видеть потенциальную угрозу) и убежища (иметь где спрятаться). Саванна идеально сбалансирована: открытость плюс кроны деревьев и кустарники.

2. Гипотеза фрактального предпочтения (Fractal Preference Hypothesis) : люди предпочитают визуальные структуры с умеренной фрактальной сложностью — не слишком упорядоченные, но и не хаотичные. Наше зрение, адаптированное к природе, интуитивно «радуется» такой организации.

3. Теория аффордансов (Affordance Theory) : мы воспринимаем окружающую среду как набор возможностей для действия. Саванна изобилует такими возможностями: можно идти, прятаться, искать пищу, пить воду, наблюдать. Даже без сознательного анализа мозг ощущает такую среду как «подходящую».

🏡Эти древние паттерны проявляются даже в повседневной жизни. Нам нравятся панорамные виды, мягкий рельеф, высокие точки, жильё с контролем входа и видом на улицу, наличие деревьев, воды и укрытий. Типичные городские парки с лужайками, одиночными деревьями и прудами — это искусственные мини-саванны, которые мы сами создаём, живя в совсем другой экологии.

💺Даже в интерьере — когда вы ставите кресло в угол с видом на всю комнату — вы воспроизводите те же эволюционные предпочтения. Уют и обзор, безопасность и контроль. Наше ощущение «уютного» или «идеального» ландшафта — это, вероятно, отголосок древней среды, где сформировался человек.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
51👍30🤓8🤝2🤨1
Антрополе
Бизнес-скачки одного коммерса из 1990-х Вот читаю и думаю, возможно ли что-то похожее сегодня? 4 бизнеса одного человека за 6 лет: …после службы увлекся реабилитированным во времена Горбачева карате. В пролетарском Тольятти к боевым искусствам, известным…
Из коммерса в инфо-цыгана

Кажется, зашло про биографию водочного магната, так что вторая часть.

Итак, Довгань нащупал нишу надеждной водки. В 1990е сильных водочных брендов не было вообще, на рынке 70% левака. Он создал брендированную бутылку с вотермаркой, как он утверждал, надежнее, чем у рубля. Вложил очень много денег в рекламу. Вошел в партнерство с банкиром Германом Лиллевялем, сбросил на него операционку, а сам занимался продвижением.

К середине 1997 года под брендом «Довгань» выпускалось более 200 наименований самой разной продук-ции: кетчуп, майонез, сигареты, квас - все что угодно.


Довгань собирался вывести компанию на мировой уровень, по рекламному бюджету они обгоняли кока-колу. Сотрудники получали рост в ЗП на 100 баксов ежемесячно.

Но обнаружился кассовый разрыв в бюджете на 20 млн. долларов. Партнеры обвиняли друг друга в выводе средств через банк и чрезмерных расходах на рекламу. В итоге разругались и разошлись.

Довганю скоро наскучил его собственный бизнес, он ушел в другую сферу, сменил уже нашумевшую фамилию и стал инфоцыганом мотивационным спикером Владимиром Счастливым.

Прямо волк с Уолл-Стрит, только без отсидки… пока…

Из книги: Денис Пузырев Новейшая история России в 14 бутылках водки
😁40❤‍🔥14👍9👎21🔥1👏1
Второй гвоздь в крышку академического гроба

Сейчас мы на интенсиве по ИИ в исследованиях. Разбираем кучу нейронок и их возможности. И для меня это выглядит, как окончательный закат научного мира. Начался этот закат, когда количество публикаций стало основным (зачастую единственным) показателем эффективности ученого, лаборатории и институтов*. Теперь ИИ позволяет делать бесконечное количество исследований и публиковать их с минимальными трудозатратами.

Среднестатистическое социологическое исследование состоит из следующих шагов: задать исследовательский вопрос, сделать обзор литературы, выгрузить данные из открытых баз (СМИ, статистики и т.д.), провести анализ в специальных программах. Всё это ИИ способен сделать за несколько минут. И все ученые призывают друг друга пользоваться этим, чтобы публиковаться еще больше и эффективнее! 🤪

И так не только в социальных науках. Недавно создали автономный исследовательский ИИ, который за несколько часов сделал 7 научных открытий в области "метаболомики, материаловедения, неврологии и статистической генетики". 3 из них повторили исследования, которые уже были проведены, но не были в доступе ИИ. 4 якобы вообще свежак. Так что роль исследователя скоро сведется к тому, чтобы попросить и скопировать.

Источник: Mitchener L. et al. Kosmos: An AI Scientist for Autonomous Discovery //arXiv preprint arXiv:2511.02824. 2025.

*Первый гвоздь – наукометрика. Все преподы и научные сотрудники должны публиковать научную статью минимум раз в год, а дальше чем больше, тем лучше. Основной наукометрический показатель для оценки эффективности работы ученых, лабораторий, институтов и т.д. – это количество публикаций в журналах из разных квартилей/списков/типов. Потому если что-то можно опубликовать, надо публиковать.

Исходно научная статья – это по идее хотя бы маленькое, но открытие. И вот некоторые могут делать по 15 таких открытий за год) И я сейчас не про липовые тексты и промыслы на науке, о чем писал ранее. Я про тех, кто публикует собственноручно написанные статьи по авторским исследованиям. Просто стараются опубликовать все курсовые работы своих студентов (в соавторстве), все результаты своей аналитической работы и т.д. Это порождает безумное количество публикаций с минимальной ценностью, так что ученый уже не способен уследить за работами, которые выходят по его теме.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤯48😢36👍11🥴97😱7👎5🤣3🤔2😁1
Служение VS труд

Читаю Бессонову (Раздаточная экономика) и думаю, почему бы социологию труда в рамках импортозамещения не переименовать в социологию служения?

... структура российского служилого населения еще ждет своего специального исследования, поскольку в России служили все: и земледельцы, и ремесленники, и торговцы, и купцы, и охотники, и рыбаки. Это закреплялось в документах и оборотах речи, которые дошли до нас. Служебный труд подразумевает отдачу своего труда в разных формах в том объеме, в каком требуется, но и предполагает, что для осуществления службы создаются необходимые материальные условия, которые и раздаются. Потому принцип «от каждого по-дати и каждому — по чину» является проявлением служебной организации общества, которая в скрытом виде содержит в себе отношения сдач-раздач.

...
Служебный труд вызвал к жизни специфические организационные формы в виде ведомств. Это изобретение относится еще к удельному периоду российской истории, когда при дворце Великого князя слагалась целая система административных служб, управители которых назывались в актах удельного времени «бояре введенные».

...
Можно смело утверждать, что именно чиновник — самая древняя профессия на Руси.
...
Одновременно в служебном труде содержится идея служения, каждый раз наполнявшаяся новым смыслом и содержанием (царю, отечеству, народу, социализму). В ходе исторического развития эта идея настолько прочно увязалась со всей экономической структурой общества, что в XX веке уже практически невозможно было отделить идеологию от экономики. Экономическая наука склонна считать эту ситуацию характерной только для XX века, между тем неразделенность экономики и идеологии, слитых в служебном труде, была характерна для всех эпох русской истории. На это обратил внимание Ключевский: российский служащий обычно расположен смотреть на свой оклад как на действительную цель своей службы, а на служебные труды свои как на предлог к получению оклада. Но над этим низменным ремесленным взглядом на оклад высится официальная идея самой службы как служения общему благу, народным нуждам и интересам, а должностной оклад — только служебно-цензовое вознаграждение за труд, знания, время и издержки, какие в требуемой по штату мере служащие приносят государю и отечеству.


Вообще интересная попытка переосмыслить привычные и уже перформативные (как самосбывающееся пророчество) понятия экономической реальности, в которой якобы труд – это товар, подчиняющийся законам спроса и предложения. Если задуматься, то удивительно, насколько экономическое знание стало обывательским. Буквально законы природы, которые родители с детства объясняют детям, хотя в школе и университете никогда не изучали экономику... Законы эти очень часто не работают, прогнозы ломаются, и в итоге исключения, которыми экономисты объясняют, почему снова всё не по модели, по своему объёму превосходят правила в разы. Но в то же время очень сложно выбраться из этой колеи экономического мышления – это такая стройная абстракция, за пределами которой пустота, и любые попытки сделать что-то новое в этой пустоте зыбки и запросто размываются критикой.

Вспоминаю Грэбера, которому удалось привести довольно много аргументов о том, что именно отношения долга стали источником для появления товарно-денежных и других форм экономических отношений, но вряд ли его концепция как-то повлияла на экономическое знание.
👍3318🔥6👎2🤔2😱2
Forwarded from Political Animals
Кто служит, а кто — трудится

Модель Бессоновой подразумевает тотальное доминирование государства. Оно контролирует и распределяет практически все ресурсы. В такой ситуации все жители сортируются по группам, выполняющие определенные государственные функции.

Попросту говоря, «служат». Согласно модели Бессоновой наиболее законченное воплощение такой тип государства и общества нашел в СССР.

Приведу цитату историка Андрея Амальрика:

«Практически все советские специалисты - от юристов и джазменов до торговли или пошива модной одежды - были госслужащими. В нашей стране, поскольку мы все работаем на государство, у всех психология чиновников: у писателей, ученых, колхозников и рабочих она такова же, как у работников КГБ или МВД...»


Здесь труд подчиняется логике «сдачи/раздачи». От людей, распределённых по разным иерархическим группам/сословиям требуется сдача определённого продукта в обмен на ресурсы, которыми с ними делится государство.

Я не знаю, уместно ли противопоставление труда/служения. Если мы понимаем труд как определенный объём работы, который выполняет человек, чтобы обменять его на свободном на рынке на материальное вознаграждение, то труда в СССР было гораздо меньше. Преобладало «служение».

В западных странах «служение» тоже имело место. Но его объём был куда меньше, а основное место занимал рынок, который как раз подчинялся законам экономики.

📱 Доступ к комментариям и к чату можно получить по этой ссылке

А.Т.

#комментарий

❤️  Подпишись на Political Animals
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯1110👍6🤔3🥴2😭2👎1💊1
Стереотипы о бездомных

Моя коллега Евгения Кузинер несколько лет изучала женскую бездомность в Санкт-Петербурге, брала интервью, проводила время с бездомными, работала в Ночлежке. Защитила диссертацию про женскую бездомность! Как Вы помните, у меня есть подкаст по этой теме с Женей.

Она продолжает просвещать и рушить стереотипы в новых шоу. Так должна работать популяризация науки: люди говорят о том, что хорошо понимают, а не обо всем подряд! (Как я😀)

Так что очень рекомендую!
50👍18❤‍🔥12🤪2💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1🔥41👍13😭7😍5👨‍💻1
Сегодня впервые ко мне подошли с вопросом «А это вы ведете канал Антрополе?». На следующие полчаса у меня зависло такое же дебильное лицо, как на фото с моей читательницей…

Нынче я на КМУ (конгресс молодых ученых) в Сочи, здесь миллион человек и в основном все про технические науки. Все равно это очень сильно повышает вероятность такой встречи. Аналогичную историю на улицах города представить себе (пока) сложновато

Спрашиваю, откуда узнали про канал? Оказывается, мой блог предлагают школьникам для подготовки к экзаменам по обществознанию!!! Я, кстати, этого очень хотел, но не представлял себе, что это уже происходит)

Меня эта встреча сильно зарядила позитивом! Всех люблю❤️
185❤‍🔥69👍56🔥18😱3🥴3💊2👎1👏1
Urbi et orbi. Юрий Михайлович Плюснин даёт полевое задание студентам-урбанистам. Истра, Подмосковье

Автор фото: Павел Мраморнов
174👍23😇16😁12💊5
🏞️ Пинежане – первый документальный фильм на канале Антрополе

Эстетический фильм о северном селе Пинега и его жителях. В экспедиции в Пинежский район Архангельской области мы изучали собирательство и параллельно снимали интервью с местными жителями. Деревня пустеет, люди уезжают, экология меняется. Наши герои – колоритные Северяне, которые ностальгируют о прошлом, стараются преобразить настоящее и переживают о будущем:

Алёна – художница и скульптор, создающая этнопарк под пинегой, автор проекта "Плетёнка"
Юрий – бывший инспектор и работник заповедника
Галина – коренная жительница, которая помнит старые традиции и говоры
Георгий (я) – руководитель студенческой экспедиции, проводившей исследование в Пинежском районе

Полчаса аутентичных интерьеров и пейзажей – насладитесь!) И поддержите, в этот раз особенно полезны полезен будет Ваш отклик!

На каналах Антрополе:
🤩 Youtube
🤩 Вк-видео

Фильм подготовлен при поддержке фонда Хамовники по материалам экспедиции Открываем Россию заново НИУ ВШЭ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
166👍17🔥13👀2❤‍🔥1
Экспедиции 2026

Вчера выложили фильм, снятый в экспедиции, а скоро уже заканчивается конкурс на финансирование экспедиций в Вышке в 2026 г. До 7 декабря можно подать заявку внутри Вышки и поехать со студентами в поле на 1-2 недели.

Внешние сотрудники тоже могут получить финансирование на экспедицию от 3 дней до 3 недель (10-20 студентов). Конкурс будет проходить в Январе, ждать инфо можно здесь.

Я уже подал идею поездки на Камчатку, где хотелось бы снять фильм про сбор и заготовку иван-чая в контексте локальной экономики. Еще думаем поехать изучать провинциальное такси. А Артемий Позаненко собирается на Лену исследовать промысловую охоту.
531🔥10👍6
Астроканибализм

Смотрите, какую красоту сделали из моего поста по материалам доклада Дениса Сивкова на конференции «Съедобное—несъдобное…» ЕУ (2024).

Боюсь, с т.з. биологии я поднаврал, но суть скорее в философской проблеме поедания людей в космосе.

Upd: У вас же есть впн?
Вк для тех, у кого нет
15🔥11👍9
Антрополе
🏞️ Пинежане – первый документальный фильм на канале Антрополе Эстетический фильм о северном селе Пинега и его жителях. В экспедиции в Пинежский район Архангельской области мы изучали собирательство и параллельно снимали интервью с местными жителями. Деревня…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Пинежская говория

Небольшой фрагмент из фильма, в котором наши герои рассуждают о пинежской говОре – когда-то существовавшим диалекте пинежан, и говорят на ней. Дмитрий Верховцев (AnthropoLOGS) отмечает, что (героиня фильма) Галина нас немного потролила, разговаривая известными стихами, а не локальным диалектом 🙂

С другой стороны, может она и неспециально. Может, уверена, что это пинежская говория – это даже еще интереснее было бы)

П.С. Я вот подумал, социологи/антропологи довольно много думают о вранье и как не быть обмантуми. И тем не менее, нас постоянно обманывают! а лингвисты? И даже если думают, сколько в словарях экспромтом выдуманных слов? поделитесь, если знаете?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁18👍7🔥4🤯21🤣1
Неправильные подношения

У нас в парке есть особенная сосна. Очень часто на утренних прогулках я наблюдал какие-то нетипичные телодвижения под ней. Не то танцы, не то боевые приемы.

А теперь в чате собачников этого парка рассказывают, что каждый квартал кто-то оставляет под сосной целый пир в качестве подношения. Не просто конфетку, а яства на 10-15 тыс. р, среди них еще и цветы.

Мне теперь очень хочется поставить фото-ловушку, чтобы узнать, что за обряды и ритуалы проходят под этой сосной. В чате, конечно, кинулись неизвестного автора натюрморта осуждать и отправлять к психиатру. В том числе за его некомпетентность в подношениях 😇 :

…Человек мнит себя ведьмой/ведьмаком, но даже не разбирается как подношения делать. В данном случае просто деньги на ветер. Лучше бы приюту помогли и то толку больше кармически было бы


Вот вам и поводы для городской антропологии эзотерики/сверхъестественного)

П.С. Граждане очень бдительные в Москве, и последний (сегодняшний) набор продуктов уже забрала полиция
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
49😁39🤯14🔥8🤔2
Курьер-писатель: самое удивительное на ярмарке non-fiction (для меня)

Только через программу ярмарки «нехудожественной» литературы узнал про книгу китайского автора Ху Аньяня «Курьер. Реальная история человека, которого всегда ждут, но редко замечают». Проворонил, в Китае она стала бестселлером уже в 2024 г., на китайских сайтах она указана фаворитом в рейтинге книжных бестселлеров – тираж достиг уже 2 млн. экземпляров. Пропорционально нашим художественным бестселлерам кстати. Она уже переведена на 15 языков, в том числе и русский перевод недавно вышел сразу в тираже 4000 экземпляров – для России сейчас это мощно (по моим прикидкам, для нон-фикшн сильно выше медианного тиража), ибо электронки, аудио, да и вообще не так читаем уже.

Короче в чем соль. Китаец 10 лет работал на низкоквалифицированных позициях: курьер, разнорабочий на складе и т.д. Он описал в формате дневника устройство труда, свой образ жизни, атмосферу в коллективе, свои боли и проблемы. И почему-то стрельнуло. На ярмарке рядом со мной стояла молодая красивая девушка и абсолютно влюбленными глазами вцепилась в автора, презентовавшего книгу. Мне кажется, что так смотрели на Есенина. Я поинтересовался, откуда она узнала про книгу и почему купила – работает в OzonTech! Новая городская романтика прям)

Для меня удивителен сам феномен того, что всем так зашла фактически автоэтнография труда (осознает ли сам автор свой жанр?). Стиль презентации, конечно, совершенно не отражает смысл этой работы, которую я успел уже полистать и местами почитать. В России (может, и не только) её подали одновременно как литературное мастерство и успешный успех – сыграли на инфоцыганской истории "из грязи в князи". Высокой литературы там тоже пока не нашел: довольно сухое описание повседневности, которое сложно сравнить даже внутри жанра с шедевральными дневниками Арсеньева, Федосеева, Чехова. Кстати, последнего Ху Аньянь назвал своим любимым русским писателем.

Меня безумно впечатляет и завораживает книга и судьба писателя, потому что я занимаюсь социологией, этнографией труда, и именно такого труда. Но почему он стал настолько успешен – всё равно загадка. У него сейчас не прекращаются гастроли по Китаю, где он рассказывает про свой опыт – это подается, как успешный успех (из разговора с его московским менеджером). Судя по скромности этого человека, весь этот инфоцыганский постпродакшн он не сам придумал.

Кроме того, непонятно, что ему писать дальше, ведь он описал все свои 10 лет труда. Ну и сам автор себя писателем не называет (хоть фигурирует так в анонсах, на русской обложке книги и в моем посте), что и понятно: так себя называют авторы художественных произведений. Получит ли такой отклик художественное проивзедение от того же автора? Сомневаюсь, отчего мне самому немного грустно. Он не хочет возвращаться к ручному труду, но подозреваю, что ему придется это сделать, хотя бы чтобы набрать новый материал. Увидим!

П.С. По содержанию книги уже, видимо, следующий пост, итак разошёлся я.
👍4732🔥16🤯4
О складской работе в Китае

Немного цитат из этнографии ночной работы на складе в Китае. Определенно ничего приятного. Неудивительно, что рассуждения о пролетарской работе приводят к мысли, что труд – это продажа своего времени (и тела) за деньги. Ведь, не нуждаясь, проводить так время никто не захочет:

Поужинав, мы работали без перерыва с половины десятого до семи утра, то есть девять с половиной часов подряд ничего не ели. Некоторые приносили с собой булку или печенье и посреди ночи, улучив минутку, закидывали перекус в рот. Другие даже десять часов подряд могли ничего не есть – привыкли. Я обычно брал с собой печенье, но время от времени забывал про него, и тогда живот начинал громко урчать от голода.


Надо погуглить, что там с китайскими зумерами? Кто из рожденных после 1995/2000 гг. готов так работать? Меня хватало на месяц, прежче чем я начинал ощущать тленность бытия. Уж проще всех заменить роботами?

Все новички теряют вес. У меня был коллега, устроившийся на пару дней позже меня, и за три месяца с девяноста с лишним килограммов он похудел до шестидесяти пяти. Я не был толстым, но, проработав несколько месяцев...


Человеческое тело поначалу сопротивляется такой работе:

На деле несколько дней испытательного срока были самыми изнурительными, поскольку тело не привыкло к новому режиму работы и нагрузке, а из-за неопытности в движениях сил тратилось больше обычного. В том числе и по этой причине многие уходили спустя два часа. Если выдержишь, проработаешь достаточно, то потихоньку привыкнешь и будет не так тяжело.


– очевидно, этнография труда должна быть долгой, как у Ольги Пинчук – год на заводе в пищевке. За неделю можно только ужаснуться, да и за месяц я успел только удивиться таксистской работе.

после долгой физической работы, которая к тому же мне совсем не нравилась, меня охватывало странное отвращение, и я прямо-таки жаждал заняться чем-то поприятнее, чтобы подавить ненависть, доставить изнуренному телу удовольствие и восстановить силы. Я заметил, что некоторые сослуживцы частенько ходят после работы в караоке, где поют до самого вечера, когда начинает темнеть.


– кстати, удивительное человеческое свойство, о котором не раз рассуждал: после работы нужно на что-то отвлечься, прежде чем заснуть. Даже если ты безумно устал. (Иначе работа продолжится во сне?)

Кстати, до сих пор, видимо, среди рабочих много бывших (обедневших и оголодавших) крестьян – только так строятся индустриальные экономики.

Я обнаружил, что трудившиеся здесь люди по большей части не любили разговаривать, никакой сердечности или инициативы ждать от них не приходилось. Лишь молчаливые старые крестьяне – хотя возраст был не пожилой – платили чужакам равнодушием и настороженностью. По счастью, я сам не любитель завязывать новые знакомства, и в тишине всем работалось прекрасно, мне было комфортно в коллективе.


Добавить ссылку на Бравермана какого-нибудь (Labor and Monopoly Capital), и марксисты посчитают это научной работой!)

П.С. У рыбопереработчиков на Камчатке режим зачастую еще хуже. Но, правда, на период в 2 месяца, а Ху Аньянь пишет о круглогодичной работе.
554😢2414🔥8👍3👎111